Lic. Florencia N.

Amendola
Co-Ayudante Psicoanlisis: Escuela Francesa II

FAMILLONARIO

Ejemplos Seminario V

FAMILLONARIO

En El chiste y su relacin con lo inconsciente, Freud toma el siguiente ejemplo para dar cuenta de que en
el mismo el carcter de chiste no reside en el pensamiento expresado por medio de ste, sino en el texto de
la expresin, en su forma, donde es posible asir la tcnica de las palabras o la forma lingstica del
chiste.

El chiste en cuestin emerge de la boca de Hisrsch-Hyacinth, un personaje creado por Heinrich Heine a
quien encontramos en el sector Los baos de Lucas de su libro: Estampas de viaje.

Hisrsch-Hyacinth es un judo de Hamburgo, pedicuro y coleccionista de boletos de lotera, con quien Heine
se encuentra en los baos de Lucas. En el transcurso de una conversacin mantenida entre ambos, Hisrsch-
Hyacinth le comenta a Heine que tuvo el honor de curarle los callos a Nathan el Sabio, el gran Rothschild.
Mientras le limaba los callos, se deca a s mismo que l, Hisrsch-Hyacinth, era un hombre muy importante,
dado que pensaba que al momento en que le estaba limando los callos, Nathan el Sabio podra estar
meditando sobre los diversos correos que habra de enviar a los reyes, y que si l le roa demasiado un callo
podra causarle una gran irritacin a Nathan el Sabio, y como consecuencia esta podra expresarse al
comunicarse con los reyes.

Luego, Hisrsch-Hyacinth menciona a Salomon Rothschild, otro Rothschild que l pudo conocer. El meollo de
la cuestin es el siguiente: Un da Hisrsch-Hyacinth se anuncia en la casa de ste ltimo, quien finalmente le
dice: Yo tambin colecciono boletos de lotera, la lotera Rothschild, no quiero que mi colega ponga un pie
en la cocina. Y, exclama Hisrsch-Hyacinth, Y as, verdaderamente, seor doctor, ha querido Dios
concederme toda su gracia; tom asiento junto a Salomon Rothschild y l me trat como a uno de los suyos,
por entero famillonarmente.

Como se plante anteriormente, Freud sostiene que lo que hace de este decir de Hisrsch-Hyacinth un chiste
no es la expresin del pensamiento encerrada en ste, ya que no sera de ningn modo chistosa (en todo
caso tal pensamiento encerrara una sensacin de amargura en un hombre pobre como Hisrsch-Hyacinth
frente a la riqueza de Salomon Rothschild), sino en el texto de su expresin, en el cual se juega la tcnica
de las palabras o tcnica expresiva, como se mencion previamente, vinculada ntimamente con la
esencia del chiste.

En relacin a la tcnica de este chiste, Freud destaca que reside en dos puntos:

1. En la abreviacin que se ha producido en el chiste, en cuanto a los pensamientos encerrados en el

decir de Hisrsch-Hyacinth:

a- R. me trat como a uno de los suyos, de manera por entero familiarmente

b- O sea como lo hace un millonario

Abreviacin de la cual resulta la expresin: R. me trat del todo como a uno de los suyos, por entero
famillonarmente.
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Freud ubica que si bien en el chiste se ha perdido toda la restriccin que la segunda frase agrega a la
primera, la que consigna el trato familiar, la frase perdida no se fue sin dejar un sustituto a partir del cual es
posible reconstruirla.

2. La segunda modificacin consiste en que la palabra familir (familiarmente) de la expresin no

chistosa del pensamiento fue trasmudada en famillionr (famillonarmente) en el texto del
chiste, y segn Freud, es justamente de este producto lxico que dependen su carcter de chiste y
su efecto risueo.

Freud da cuenta de la neoformacin o producto mixto que surge en este chiste, cuyos componentes son
familir y Millionr, a partir del siguiente esquema:

FamilI r

Milionr

FamilIonr

cuya traduccin podra ser la siguiente:

Famili ar

mill onario

faMILLon ARio

Propone entonces que sobre las dos primeras frases enunciadas ms arriba habra actuado una fuerza
compresora, y que la frase que ha desaparecido es aquella en la cual se alude al trato familiar, mientras
que su componente ms importante Millonr, que fue capaz de rebelarse contra esa sofocacin, es
introducido a presin en la primera frase, fusionndose con el elemento familiar de la primera, dada su
semejanza fontica.

De este modo, Freud sostiene que la formacin del chiste y por tanto su tcnica consiste en este caso en
una condensacin con formacin sustitutiva, la cual radica en una neoformacin consistente en una
palabra mixta. Familionr o bien famillonario o famillonarmente. Es una neoformacin que si bien
aparece como incomprensible en s misma, puede comenzar a discernirse enseguida como provista de
sentido si se remite al contexto en el cual surge. A su vez, Freud agrega que es ella la que aporta el efecto
por el cual el chiste incita a rer.

Lacan retomar este chiste para plantear que la neoformacin que est en su base puede considerarse
como un ejemplo de condensacin metafrica que se lleva a cabo en el nivel de la sustitucin. A su vez,
destacar con el surgimiento del significante famillonario (significante en s mismo novedoso) la
emergencia de una significacin nueva, en la cual reside su carcter de agudeza.

Refiere as que Freud reconoce en esta neoformacin al mecanismo de la condensacin que se materializa
en el material del significante. Se trata de una especie de encastrado o embutido significante de dos
lneas de la cadena significante que convergen en el punto del mensaje. Como resultado, Hirsch-Hyacinth

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fue tratado como a un igual o famillonario. Propone que este mensaje aparecera como incongruente
dado que no se admite en el cdigo, no est en l. Es en esto que todo residira.

Es pertinente retomar entonces que Lacan apoya a la definicin de agudeza en tres puntos:

1. El mensaje se diferencia respecto del cdigo;

2. Esta diferencia es sancionada como agudeza por el Otro como tercero;

3. La agudeza tiene relacin con algo que est situado a nivel del sentido. Hace emerger con ste y
como efecto algo de la verdad del sujeto

(CITA Sem. V, p. 27. Tres componentes de la definicin de la agudeza).

Famillonario surge entonces como un fenmeno inesperado, como un escndalo de la enunciacin,

como un mensaje indito, como la creacin o la emergencia de una significacin nueva. Lacan situar que el
fenmeno esencial, el nudo de la cuestin, reside en la produccin positiva, en la aparicin de este
significante nuevo (neoformacin, segn Freud): famillonario, cuya aparicin incluye la emergencia de
un sentido nuevo, irnico, satrico.

Es menester recordar que la emergencia de una significacin nueva solo se da como producto de la
metfora como modo de articulacin significante. Entonces, se infiere una relacin entre la frmula de la
metfora y lo que Freud esquematiza en relacin a la neoformacin famillonario. As, sostiene que
famillonario es un caso especial de sustitucin, dado que la condensacin para Lacan es una forma
particular de lo que puede producirse en el nivel de la sustitucin. Es en la relacin de sustitucin en donde
reside el mecanismo creador o la fuerza creadora o de engendramiento de la metfora. Sostiene as que La
metfora es una funcin completamente general. Incluso dira que si se concibe el engendramiento, por as
decirlo, del mundo del sentido, es por la posibilidad de sustitucin (Sem. V, p.34). Sepan que por la va de
la metfora, por el juego de la sustitucin de un significante por otro en determinado lugar, es como se crea
la posibilidad no solo de desarrollos del significante sino tambin de surgimientos de sentidos siempre
nuevos, los cuales siempre depuran, complican, profundizan, dan su sentido de profundidad a lo que, en lo
real, no es ms que opacidad (Sem. V, p. 34).

Identificamos entonces al chiste famillonario como un ejemplo de metfora, y en tanto tal como una
funcin significante en la cual la articulacin significante se lleva a cabo en el eje sincrnico, a travs de la
sustitucin de un significante por otro significante (que debe compartir una comunidad posicional con el
primero y no resultar inconciliable para el yo), producindose como efecto un plus de significacin, al
atravesarse la barra de la represin:

f (S) S S (+) s
S
Recordemos que la metfora en Lacan vendr al lugar del mecanismo de condensacin en Freud.

A su vez, si consideramos la frmula de cuatro trminos de la metfora propuesta por Lacan en "De una
cuestin preeliminar":

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S . S` S (1)
S` x s

Se podra pensar al chiste famillonario de la siguiente manera:

famillonario . familiar = significacin novedosa, plus de significacin

familiar millonario

Recapitulando, podra decirse que famillonario como condensacin metafrica es entonces un ejemplo
que toma Lacan a fin de dar cuenta de uno de los modos en que la articulacin significante puede
producirse: la metfora, en tanto se lleva a cabo en el nivel de la sustitucin y en tanto emerge junto a su
aparicin una significacin novedosa, en la cual reside su carcter de agudeza.

Por ltimo, y retomando los tres ejes mencionados ms arriba, podra decirse que famillonario es una
agudeza debido a que:

1. Surge como una conjuncin o creacin significante positiva, y en tanto tal novedosa, ya que se
diferencia y distingue respecto al cdigo, adquiriendo de este modo valor de mensaje. Tal
significante aparece entonces como un colapso de significantes, que se encuentran embutidos
uno en el otro, a partir de lo cual podramos discernir la tcnica del chiste, tcnica de las
palabras o tcnica verbal como haba enunciado Freud, o tcnica del significante, como
propone Lacan.

2. No obstante, si bien lo que da su peso a este fenmeno es la conjuncin significante que resulta
novedosa (famillonario), no debe omitirse que es el Otro como tercero el que le da a la creacin
significante el valor de significante en s misma sancionndola como agudeza.

3. Tiene relacin con algo que est situado en el nivel del sentido. Con la emergencia de
famillonario, es posible situar la aparicin de una significacin novedosa cuyos matices y carcter
enigmtico se encuentran entre una evocacin de forma de ser propiamente metafrica - R. me
trat del todo como a uno de los suyos, por entero famillonarmente y una evocacin de forma de
ser, de ser verbal, el personaje del famillonario.

Ahora bien, no debe dejarse de lado que en la emergencia de esta significacin novedosa aparece
asimismo y como efecto algo de la verdad del sujeto. Es decir que con la emergencia de
famillonario algo de la verdad del sujeto irrumpira. No obstante, ya no estaramos hablando de
Hisrsch-Hyacinth, sino de su creador: Henrich Heine. De hecho, si lo reprimido en este chiste es
familiar (por eso este significante es ubicado debajo de la barra de la represin en la frmula de la
metfora), se debe a que tiene que ver con la propia historia de Henrich Heine. Tal como plantea
Freud, esta creacin de Heine tiene su base en su pasado y en sus relaciones familiares: Detrs de
Salomon Rothschild, a quien seala en su ficcin, hay en efecto otro famillonario esta vez de su
propia familia, el llamado Salomon Heine, su to. ste desempeo en su vida el papel ms
oprimente, a lo largo de toda su existencia. () fue un obstculo para que su principal amor, el que
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senta con su prima, se hiciera realidad no pudo casarse con ella por la razn esencialmente
famillonaria de que el to era millonario y l no lo era. Heine siempre consider una traicin lo que
no fue sino la consecuencia de un atolladero familiar profundamente marcado de millonariedad.
(Lacan, Sem. V, p 56).

Se ve entonces cmo a travs de famillonario emerge tambin algo de la verdad subjetiva de Heine
como significacin personal, lo cual le da todo su valor de mensaje, como formacin del
inconsciente. En este punto, el chiste aparece como un medio de emergencia, pero tambin de
domeamiento, de sta significacin personal tan angustiante para l.

A su vez, se discierne cmo esta significacin personal subyacente a famillonario se encuentra

vinculada al significante familiar, por lo cual ste resulta reprimido.

Entonces, y para cerrar, puntualizaremos que en este ejemplo:

- Lo reprimido (en trminos de Verdrngung, represin secundaria) es: familiar.

- El representante de lo reprimido primordialmente, y en tanto tal Unterdrckt es: millonario,

considerando el contexto y la historia de Heine.

- El objeto metonmico que se desplaza en la cadena es: millonario.

- El significante novedoso que aparece en este caso y que da lugar a un plus de significacin es:
famillonario.