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LA PIERRE AQUEUSE DE SAGESSE

L A Q U A R I U M D E S S A G E S
HYDROLITUS SOPHICUS
OPUSCULE CHIMIQUE TEL QUON NEN A PAS ENCORE VU, DANS
LEQUEL EST MONTRE LA VOIE, NOMME LA MATIRE ET DCRIT LE
PROCD, POUR PARVENIR LA TEINTURE UNIVERSELLE.

Imprim pour le profit de tous et dans lintrt gnral.

MUSAEUM HERMETICUM
1625
LAQUARIUM DES SAGES
BRVE EXPLICATION DE fois grand lui-mme ds le commencement, et tous
LADMIRABLE ET SOUVERAIN les Patriarches le reurent ensuite dAdam par droit
dhritage. Grce ses proprits, ils acquirent la
AQUARIUM DES SAGES, APPEL AUSSI sant du corps et une trs longue vie, et obtinrent
PIERRE DES PHILOSOPHES. dimmenses richesses. Quand les paens dont nous
S le commencement du monde, venons de parler devinrent adeptes de cette chose
nous voyons que se sont manifests admirable, bien plus, divine, ils la tinrent pour un
chaque poque parmi les paens don singulier de Dieu et pour lart le plus grand et le
de nombreux philosophes plus secret. Alors, ils virent galement quelle ntait
exceptionnels et des sages, rvle qu trs peu dhommes par la divine
illumins au plus haut degr Providence, et quelle demeurait cache la plus
par Dieu et trs expriments, qui ont observ avec grande partie de ce monde. Cest pourquoi ils la
la plus grande attention la nature et les puissances cachrent de tout temps lhomme avec le plus
des cratures infrieures, et se sont efforcs den grand soin.
faire ltude minutieuse. Ils ont recherch avec un Mais afin que ce secret ne retombt pas dans loubli
ardent dsir et un travail assidu ce qui, dans la aprs leur disparition, mais quau contraire il se
nature des choses, pourrait protger le corps perptut et ft gard dsormais pour la postrit,
terrestre de lhomme de la destruction et de la mort, ils le mirent par crit. Ainsi transmirent-ils et
et lui conserver une vigueur perptuelle et laissrent-ils aprs eux leurs plus fidles disciples
lintgrit. de nombreuses instructions et des enseignements
Or, par un influx divin tout particulier et par la trs clairs grce de tels livres. Ils cachrent
lumire de la nature, ils virent et ils connurent que cependant la chose et lenvelopprent de paroles
devait se trouver en ce monde un arcane unique, allgoriques, de sorte que bien peu lont trouve ce
une chose admirable, tablie par Dieu tout puissant jour, qui ont pu en extraire un fondement suffisant
au profit du genre humain. Ainsi tout ce qui est et certain. Or ce nest pas la lgre mais pour de
imparfait, incomplet et corrompu de par toute la bonnes raisons quils ont agi ainsi. Grce cela, ceux
terre serait assurment rnov et parfaitement tabli qui recherchent cette sagesse invoqueront plus tt et
dans son intgralit par cette chose singulire et trs passionnment Dieu pour lobtenir, car dans sa
secrte. main sont places toutes choses, et lorsquelle leur
Ils apprirent par exprience au cours de recherches aura t rvle, ils attribueront lui seul la gloire et
diligentes et trs prcises quabsolument rien ne lhonneur, en lui rendant les actions de grce qui lui
pouvait se trouver en ce monde en dehors de cette reviennent. Cest aussi pour que ces trs nobles
chose unique, qui ft capable de librer de la mort le perles ne soient pas jetes aux pourceaux. Car si cela
corps terrestre et corruptible. En effet, la mort a t tait manifest au monde impie, celui-ci ne dsirerait
tablie et impose comme chtiment aux plus que cette unique chose cause de son extrme
protoplastes, aux premiers tres crs, Adam et ve, avarice, et il sensuivrait finalement une vie dissolue
et jamais elle ne souffrit dtre spare de leur et bestiale, tout travail et toute activit se trouvant
postrit. Dieu a dispos cette chose unique, en elle- ngligs.
mme par nature incorruptible, pour le profit de Bien que tous les philosophes dont nous parlons
lhomme, afin quelle fit disparatre la corruption, aient souvent expos cet art minent de faon
quelle pt rendre la sant tous les corps diffrente et quils laient dcrit, pour les raisons
imparfaits, quelle dlivrt de la vieillesse, et susdites, au moyen de beaucoup de noms
prolonget cette brve vie comme ce fut le cas pour particuliers, de paraboles, dexpressions tonnantes
les Patriarches rests toujours jeunes. en langue trangre et sophistiques, cependant il y a
Des philosophes vertueux et expriments ont tant accord parfait entre eux, et par toutes ces
recherch ce sujet admirable et secret avec le expressions diffrentes ils nont voulu conduire qu
maximum de diligence et dapplication quils le lunique but et ne montrer que lunique matire
trouvrent ainsi que son noble usage, grce quoi ils ncessaire lart. Pourtant, la plupart des chercheurs
se sont guris et maintenus en sant durant toute de lart se sont le plus souvent carts de cette
leur vie. Avant eux tous les saints Patriarches ont matire secrte, et se sont de ce fait tromps de voie.
aussi rellement connu et possd ce grand mystre, En effet, de tout temps et aujourdhui encore se
objet de toute admiration. Il fut sans aucun doute trouvent des hommes qui soupirent aprs cette
rvl et enseign notre pre Adam par Dieu trois sagesse, non seulement des gens peu instruits, mais

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aussi beaucoup dminentes personnes trs Si tu ne veux pas subir le pnible prjudice de la
exprimentes en philosophie. Et cest non moquerie, fuis alors tous ces hommes pour leur
seulement par une profonde tude mais aussi avec impudence.
un travail considrable et de grandes dpenses quils Suis les simples desprit, les modestes et les pieux, et
la recherchent et tentent de lobtenir, mais ils ne non les orgueilleux.
peuvent jamais latteindre et encore bien moins y
Il est louable de pouvoir faire le bien et den jouir.
participer. Car certes la plupart se laissent attraper
par lhameon de lor, ils se prcipitent souvent eux- Dis du moins o trouver de tels hommes !
mmes dans des malheurs irrparables et ils se Cherche donc ces hommes chris qui
voient contraints, avec quelle drision, merveilleusement ne sont pas morts dans cette
dabandonner leurs recherches. Cependant pour que anne.
personne ne puisse douter du bien-fond de cet art Ils lemportent sur les autres par le poids, luvre, et
secret, et ne le prenne pour une pure fiction selon la chose.
lhabitude et la pratique de ce monde, je veux faire Enfin nous avons rencontr en maints endroits des
connatre chronologiquement et nominativement les artisans fidles et des disciples de cet art
philosophes authentiques et leurs successeurs qui philosophique et secret, qui sefforceraient
ont vraiment connu cet art, lont possd et pratiqu, volontiers daller lui par une voie droite et sre,
lexception des messagers dont il est fait mention sans tant de dtours. Mais ils sont si troubls et si
dans les Saintes Ecritures. Ce sont : Herms enlacs par lerreur, cause des criailleries et des
Trismgiste, Pythagore, Jsus le Bni, Alexandre le prtentions sans valeur de ces imposteurs
Grand, Platon, Thophraste, Avicenne, Galien, malhonntes et sophistiques dont nous avons parl,
Hippocrate, Lucien, Longanus, Rhazes, Archlas, que beaucoup ignorent tout fait sils doivent aller
Rupescissa, lAuteur du Grand Rosaire, Marie la plus outre dans cet art ou faire marche arrire. Cest
prophtesse, Denys Zachaire, Haly, Morien, Calid, pourquoi jai pris la dcision de mettre en lumire et
Constantius, Srapion, Albert le Grand, Estrod, dexpliquer certes peu de cet art, mais des choses
Arnaud de Villeneuve, Geber, Raymond Lulle, vraies et bien fondes. Je me trouve indigne dcrire
Roger Bacon, Alanus, Thomas dAquin, Marcel un trait sur un tel mystre, mais comme je me suis
Palingne ; les auteurs contemporains sont : Bernard avanc jusqu lui par la grce de Dieu trois fois
le Trvisan, Frre Basile Valentin, Paracelse et bien grand (afin de parler ici sans dsir de gloire) et que
dautres encore. II ny a en effet aucun doute que de peu, si peu parmi des milliers y arrivent, de peur
nos jours mme nous ne puissions trouver des aussi que le talent que Dieu tout puissant ma
hommes qui, par la grce de Dieu, pratiquent lart et accord dans sa clmence ne demeure enfoui auprs
en jouissent tous les jours de leur vie dans le secret de moi, comme donn qui ne le mritait pas,
et le silence. Mais alors que les philosophes que jai jenseignerai tous les philosophes chimiques, dun
numrs ont dcrit avec vrit et sans dissimulation cur fidle, tel quil conviendra, un abrg ou
ce trs grand magistre, et quils ont fait dcouler expos de tout cet art, ainsi quune voie droite et trs
leur dmonstration du vrai fondement et de la certaine, que dis-je infaillible, cest--dire la mthode
simple source de la nature, loppos nous trouvons par laquelle ils peuvent y accder. Mais cela
beaucoup de pseudo-philosophes et dimposteurs narrivera que si les yeux de certains souvrent par la
qui se glorifient tort de possder la science de cet grce divine, si ces philosophes sont ramens de
art, et qui sefforcent aussi de lenseigner. Pour leurs opinions fausses et prconues sur le droit
cacher leur fraude, ils abusent de manire honteuse chemin, et enfin si les merveilles de Dieu leur sont
et impie des crits des vrais philosophes et mettent de plus en plus manifestes.
une taie devant les yeux des hommes, ils leur font
Pour en rendre plus facile la mmoire et la
venir leau la bouche et en imposent pour faire leur
comprhension, jai distribu ce trait en quatre
propre dsir.
parties.
Cest pourquoi tant ces imposteurs que ceux qui ont
Dans la premire partie, jenseignerai le
t tromps par le mensonge devraient
commencement ou lentre de cet art et la faon dont
attentivement examiner lavertissement qui suit.
lartiste doit sy prparer.
Alpha est un signe pour le chimiste. Mais pour toi,
Dans la seconde partie, jindiquerai par une
quest Bta ? Une lettre grecque. La lettre p enseigne
description et un enseignement philosophique, la
et celle-ci est rapporte ailleurs. Fais-en mmoire et
nature et ltat de la matire, et jen donnerai la
nabuse personne sous un faux prtexte. Garde-toi
connaissance ainsi que le mode de prparation et le
denfermer la lumire dune voix gmissante.
rgime.
DE MME :
Dans la troisime partie, je parlerai de lutilit de
Ne te fie pas au chimiste qui prtend distiller de lair lart dans tous les domaines, et de lefficacit et de la
dans un panier, si tu es prudent, prends donc garde ! vertu ineffables qui lui sont reconnues.

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Dans la quatrime partie, suivra une allgorie a entendu trs gnreusement ta prire, quil ta
spirituelle en tout point conforme ce magistre qui amen un heureux commencement et ta quasi dj
est le vrai archtype de la vraie, cleste, fait connatre la rvlation.
sempiternelle et bnie pierre angulaire du Trs Mets-toi alors genoux et rends grce Dieu avec
Haut. Jy dcrirai aussi brivement et simplement, un cur humble et contrit, loue-le, glorifie-le et
pour autant que lon ne se laisse pas attirer par des honore-le, car tes prires ont t exauces. Narrte
dtours spcieux, la vraie et ncessaire faon pas de lui demander encore quil daigne rpandre
duvrer avec les mains. par son Saint Esprit cette grce qui fleurit et que tu
as dj perue dans ton cur, et quil te guide. De
cette faon, quand ce profond mystre taura t
parfaitement rvl dans sa totalit, tu pourras le
mettre en pratique en ne lemployant que pour la
gloire et lhonneur du trs saint nom de Dieu, et
pour le profit et lutilit de ton prochain qui se
trouve dans le besoin.
En outre, souviens-toi que tu ne peux pas, sous
peine de perdre ton salut et ta batitude ternelle,
rvler mme accidentellement ce mystre un
indigne ou un impie, et encore moins le lui
communiquer et le partager avec lui, en faire dune
faon ou dune autre un mauvais usage, et lutiliser
PREMIRE PARTIE pour ta propre renomme plutt que pour la seule
gloire de Dieu comme nous lavons dit. Rappelle-toi
Quel est lhomme qui craint le Seigneur ? de plus quen nagissant pas ainsi et en prenant le
II lui montrera la voie quil doit risque de transgresser ces ordres, tu nchapperais
pas au chtiment de Dieu. Dans ce cas, il aurait bien
choisir. Psaumes XXV, 12 mieux valu pour toi navoir jamais entendu parler
de lart et nen rien connatre.
N premier lieu, que les pieux Maintenant que tu as bien pes ces choses, que tu
chimistes qui craignent Dieu et les tes vou Dieu qui ne permet pas que lon se
philosophes de cet art prennent moque de lui, et que tu tes fix pour cette raison un
conscience quil faut non seulement but et une fin, apprends dabord comment Dieu Tri-
tenir un tel secret pour lart le plus Un ordonna ds le commencement la nature
haut et le plus grand, mais surtout universelle, ce quelle devient, ce quelle peut,
pour un art saint. Nous trouvons en effet imprim et comment elle opre chaque jour en toutes choses
reprsent en lui le bien suprme et cleste le plus dune certaine faon invisible, comment elle consiste
saint du Tout-Puissant. Celui qui conoit le projet en la seule volont de Dieu et trouve l son sjour.
datteindre ce mystre suprme et ineffable, doit Sans la vraie connaissance de la nature, tu ne
savoir quun tel art ne dpend pas de la puissance pourras en effet entreprendre quavec peine cet
de lhomme mais de la volont trs clmente de uvre, et non sans risques ni dangers. Or la nature a
Dieu, et que ce nest pas notre vouloir ou notre dsir, comme qualit et proprit dtre unique, vraie,
mais la Misricorde du Tout-Puissant qui y fait simple, parfaite en son essence, et de possder en
parvenir. Cest pourquoi il te faut avant tout tre outre, enclos en elle, un esprit cach. Si tu veux
pieux. lve ton cur vers Dieu seul et, sans douter, connatre la nature, il te faut donc tre fait sa
demande-lui ce don par une prire vraie et trs ressemblance, vrai, simple, patient, ferme, pieux
ardente. Dieu seul laccorde ; il nest obtenu que par aussi et bon envers ton prochain, mais avant tout tu
lui. dois tre un homme rgnr et nouveau.
Si Dieu tout-puissant, qui est le scrutateur trs Si tu reconnais en toi une telle disposition, la nature
inform de tous les curs, reconnat en toi une me sadaptera et se conformera sous peu la nature, et
droite, fidle et sans ruse, et sil voit que tu tefforces tu percevras immdiatement en toi un inestimable
de chercher et dtudier dans le seul but de le louer profit tant pour le corps que pour lme.
et de le glorifier lui seul, il texaucera sans nul doute, La recherche et la contemplation de cet art te seront
selon sa promesse. au plus haut point profitables et avantageuses, car si
Il te conduira par son Esprit Saint, de sorte que tu tu apprends correctement les principes qui le
puisses sans peine parvenir, par chelons, un rgissent, ceux-ci te conduiront avec violence, peut-
certain commencement auquel tu naurais jamais pu on dire, jusqu la connaissance des miracles divins.
penser avec ta raison. Certes, tu sentiras ce Tu tiendras alors pour rien toutes ces choses
moment dans ton cur mme que Dieu trs clment

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phmres si estimes par le monde. Mais ES philosophes ne purent assez
loppos, celui qui aspire cet art et sefforce de louer dans leurs crits, avant
lobtenir pour la richesse, et qui tente de le comme aprs sa perfection, cet art
dtourner de son objet vers lorgueil et la vanit de si lev et si noble dont nous avons
ce monde, doit se persuader quil narrivera jamais dj tant parl, ni lui rendre
au but dsir. Aussi faut-il que ton me, bien plus, honneur autant quil eut fallu en
toutes tes penses qui sont tournes vers les choses lui accordant les titres les plus minents. Aussi lont-
terrestres, soient comme recres, et quelles soient ils voqu sous le nom gnral de Pierre des
voues Dieu seul. On remarque donc bien que ces Philosophes, ou Pierre des Sages trs ancienne,
trois, savoir, le corps, lme et lesprit, doivent tre cache, ignore, naturelle, incomprhensible, cleste
en harmonie et uvrer ensemble. Car si le cur et aussi, bnie, batifie et tri -une universelle. Les
lme de lhomme ne sont pas conduits de la mme principales raisons parmi tant dautres pour
faon quest labor tout luvre, tu te trompes au lesquelles ils nommrent cette chose pierre ou bien
sujet de lart. la comparrent une pierre, sont les suivantes : sa
Tu devras donc y conformer toutes tes actions. matire est au commencement vraiment une pierre,
Lartiste ne fait ici rien dautre que semer, planter, telle un minerai tir de la terre ; cette matire est
arroser, et Dieu seul donne laccroissement. Par dure et sche et peut tre pile et polie comme une
consquent, si Dieu soppose quelquun, toute la pierre ; aprs avoir t dcompose en trois
nature lui est aussi ennemie. Mais celui qui devient principes, que la nature elle-mme avait conjoints,
ami de Dieu, le ciel et la terre ainsi que tous les on tient pour ncessaire qu la ressemblance de la
lments sont pousss venir en aide. Si tu tiens cire, la pierre fusible soit nouveau coagule par
bien compte de cela et si tu possdes avec tes mains lart et ramene ltat fixe, suivant la loi de la
la connaissance de la vraie premire matire dont nature.
nous allons parler par la suite, tu pourras tavancer Les philosophes dont je rappelais la mmoire ne
vers la pratique et entreprendre le commencement purent suffisamment inculquer lide et attirer
de luvre. lattention sur le fait quil est primordial pour les
Il te faut ici une nouvelle fois implorer le Tout chercheurs de lart de connatre la premire et
Puissant pour obtenir sa grce et la voie suivre en ensuite la seconde matire de la pierre
tout ton dessein. Cest avec facilit qualors ton philosophique. Cette matire est cependant une
uvre avancera et arrivera aussi la fin fortune et seule chose, au moyen de quoi doit ncessairement
heureuse souhaite. se prparer cette seule et unique pierre, sans
Qui demeure dans la crainte de Dieu et reste attach addition de quoi que ce soit dtranger, bien quon
son verbe, ne met en uvre, dans lattente de son aide, ni lappelle de mille noms. Ils ont dcrit admirablement
le noir ni le blanc. Il compose largent et lor partir du la qualit, laspect ainsi que la proprit de cette
cuivre et de ltain, matire, et ils lont prsente en gnral de la faon
et aura le moyen de prparer, aid de Dieu, suivante. Faite au commencement par la conjonction
bien dautres choses. Cest ainsi quavec de trois choses, cependant elle nest proprement
la faveur de Jhova il fera heureusement de lor parler quun. Produite et faite de un, deux, trois,
partir dune fange et dune boue. quatre et cinq, elle est trouve partout. Ils lappellent
aussi magnsie catholique ou sperme du monde,
Ecclsiastique II dont toutes les choses naturelles tirent leur origine.
Elle est par la nature et la forme admirable et
unique, et elle possde une qualit difficile
chercher et peu connue, qui nest ni chaude et sche
comme le feu, ni froide et humide comme leau, ni
froide et sche comme la terre, mais qui est un
certain accouplement parfait de tous les lments.
DEUXIME PARTIE Elle a aussi un corps incorruptible qui ne peut tre
dtruit par aucun lment, mais qui surpasse de loin
Cest pourquoi ainsi parle le Seigneur Dieu : Voici que par toutes ses proprits les quatre lments et les
jai pos en Sion une pierre de fondement, une pierre quatre qualits, comme le font le ciel et la quinte
approuve, angulaire, pr-cieuse, bien tablie ; celui qui essence. Daprs laspect extrieur corporel, la
la possde ne sera pas confondu. figure, la forme et lespce, cest une pierre, et ce
nen est pas une. Elle ressemble plus a une gomme
Isae XXVIII, 16 dun blanc clatant ou une eau blanche. Ils
lappellent aussi eau de locan, eau de vie, et encore
la plus pure et la plus bnie des eaux. Elle nest

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cependant pas une eau provenant des nuages ou de NIGME PHILOSOPHIQUE
quelque source vulgaire, mais cest une eau paisse,
divise en trois parties dans laquelle est mis jour
permanente et sale, sche certains gards et qui
le sujet primatriel de l art, appel Phnix des
ne mouille pas les mains, une eau pituitaire, qui sort
Philosophes.
de la graisse sale des deux terres1. Cest le double
mercure et Azoth, qui est putrfi et conserv par la PREMIRE NIGME PHILOSOPHIQUE
vapeur ou sueur du globe suprieur et infrieur, le Si je te dis les trois parties de cette chose, il ny a pas
cleste et le terrestre, et se consume sans feu. Cest lieu de te plaindre : je te prsente en effet la vrit, tu
en effet le feu universel et tincelant de la lumire de as besoin dune herbe trois feuilles, viens donc en
la nature, possdant en lui lesprit cleste dont Dieu priant interroger le Seigneur. Cherche un en trois, et
lanima au commencement, et quAvicenne a appel de trois viendra un. Seraient-ils mille : lme, le
me du monde parce quil pntre toute chose. corps et lesprit se manifestent ; le Sel, le Soufre et le
Comme lme se trouve dans toutes les parties du pesant Mercure resplendissent.
corps humain et sy meut, cet esprit se trouve dans Aies confiance en moi : discerne lherbe trois
toutes les cratures lmentaires et sy meut. Il est de feuilles, connais la parole et le chant ; te voil alors
plus le lien indissoluble du corps et de lme, et
sage dans lart.
aussi la plus pure et la plus noble essence, dune
efficacit et dune vertu admirables, en laquelle se DEUXIME NIGME BEAUCOUP PLUS
cachent tous les mystres. EXPLICITE
Ils lui attribuent une puissance infinie et une vertu Il existe une chose en ce monde qui est trouve
divine lorsquils disent : cest lEsprit du Seigneur partout : je dis cela au cas o tu manquerais de zle.
qui emplit lorbe terrestre et qui flottait au Cest bleu et vert et dune puissance admirable
commencement sur les eaux. Ils lappellent aussi dire !
esprit de vrit qui est cach au monde et dont nous Cette chose a en elle une couleur blanche et aussi
ne pouvons avoir lintelligence que par linspiration une rouge.
du Saint Esprit ou par linstruction de ceux qui le
Comme leau, ici soudain elle coule et sen va telle
connaissent. Ce qui est en puissance partout et en
un fleuve ; elle ne mouille pas, elle est trs lourde et
tout, nest assurment trouv parfaitement et
trs lgre.
pleinement quen ce sujet unique. En somme, cest
une substance spirituelle qui nest ni cleste ni Lui donnerais-je mille noms, mille personnes aussi
infernale, mais qui est un corps arien, pur et lignorent. Son aspect est commun mais elle est
excellent, milieu entre le plus haut et le plus bas, importante pour lart.
choisi et prcieux entre tous sous le ciel. A loppos, Sage est celui qui la sparera en son milieu et ensuite
cette matire est tenue pour la chose la plus vile et par trois fois la runira ; cet homme droit possde le
pour ainsi dire la plus abjecte par ceux qui nen ont noble sujet.
pas la connaissance ou qui sont au commencement
TROISIME NIGME
de leurs tudes. Bien que recherche par beaucoup
de gens aviss, elle nest trouve que par peu. Cette pierre tire son origine de partout ; elle est
Observe de loin, perue de prs, elle est vue par conue sous terre (in inferno), nat sur terre, trouve
tous, mais elle nest connue que de fort peu, comme vie dans le ciel, meurt dans le temps et obtient enfin
on le constate dans le pome que voici. la batitude ternelle.
Ce grand bien dont le monde se proccupe si peu et Si la matire susdite, qui est la fois cleste et
quil tient pour rien est divis en trois mais nest terrestre et qui au commencement est un mlange
quun. pur ou un chaos confus sans nom ni couleur
particulire, se trouve, grce cette qualit laquelle
Tous lont devant les yeux et le tiennent dans les
nous faisons allusion, porte de la main et quelle
mains, mais ils ne le connaissent pas. Dans leur
est bien connue, connaissance que les philosophes
ignorance, ils passent rapidement outre dun pas ont tenue de tout temps pour la partie principale de
press. cet oeuvre, alors il faut se procurer avec le plus
Voil la richesse la plus grande. Personne ne sera grand soin tout ce dont elle a besoin et ce que sa
plus riche que celui qui connat lart et a une parole prparation semble exiger par la suite. Avant
double sens. dentreprendre avec tout cela ce remarquable travail
des mains, tout artiste pieux doit cependant se
remmorer une fois encore consciencieusement
lenseignement que nous venons dexposer. Il faut
donner aussi fidlement cet avertissement, que lon
ne soccupe pas de cet uvre secret et de lesprit
1 Variante : une certaine eau pituitaire qui sort de
imperscrutable qui sy cache, avant davoir tudi
la graisse dune terre saline.

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ses qualits et ses proprits profondes ainsi que son largent, de lescarboucle et du diamant. Notre
indispensable conformit avec la nature. Un susdite matire conserve aussi en elle et tient
philosophe donne ce sujet le conseil suivant : Quil enferme cette eau bnie.
ny ait aucun commerce entre cet esprit et toi tant Ce corps, me et esprit qui a t extrait (variante
que tu nen auras parfaitement fait ltude et Celle-l extrait le corps, lme et lesprit, ensuite elle
possd la science. Dieu est en effet admirable dans doit tre ), doit tre ensuite une nouvelle fois
ses uvres et sa sagesse est sans prix, lui qui, nous distill et congel avec son propre sel afin dtre
lavons dit, ne souffre pas que lon se moque de lui. rduit encore en une seule chose. Ce sel, appel par
Quelques exemples de cela pourraient certainement les philosophes Sel de Sagesse, est intrieurement de
tre donns ici dans lintrt de chacun. Beaucoup se couleur rouge quand il est introduit dans la forme
lancent fort la lgre dans cet uvre, mais les ds de ladite matire, et il devient aprs la prparation
tant jets, la chose finit tellement mal pour eux, que dun blanc vraiment clatant, brillant et diaphane.
certains manquent se tuer dans leur laboratoire, ou Par le processus que tu as utilis, jusquici appel
sont gravement blesss en quelque autre travail prparatoire, tu as donc spar le pur de
circonstance malheureuse. En effet, luvre nest pas limpur, tu as rendu le visible invisible et ensuite
de peu de poids comme certains se le figurent, qui linvisible nouveau visible ou palpable, et ce nest
lestiment de si peu dimportance parce que les dsormais plus aussi lourd, grossier et informe
philosophes le comparent un jeu denfants et un quau commencement, mais trs lumineux, dune
travail de femmes. Mais lopinion des philosophes odeur suave, dune saveur fort pntrante, dune
est tout autre, qui comprirent par la pratique de cet nature extrmement subtile et arienne, au point que
uvre quil est en soi assez facile et demande peu de laiss lair, cela schapperait et disparatrait de
peine, car cest uniquement pour ceux que Dieu a soi-mme bien que dans ce lieu il soit fixe. Cest
trouvs dignes dtre enrichis de sa connaissance pourquoi les sages ont appel ce sujet Eau
quils le dirent si simple et si facile. Prends donc Mercurielle, Mercure du Soleil et aussi leur Mercure.
garde, dis-je, prends garde toi et sois attentif, de Si tu voulais lutiliser comme mdecine en le laissant
peur que tu ne tentortilles ici toi- mme dans le sous cette forme, sans prparation ultrieure, il te
danger par trop de hte. Commence plutt tout ton serait de peu dutilit et serait mme un venin pour
projet en adressant de longues prires Dieu pour toi. II te faut donc, si tu veux jouir de son don le plus
obtenir laide divine, comme nous lavons opulent et de son usage le plus vari, aller plus outre
fidlement rappel au commencement. Alors tu ne et par dautres moyens et de singuliers travaux
craindras plus rien, et ne seras plus expos aucun essayer de faire davantage.
risque. Alors il test recommand tout spcialement
Maintenant que tu as mdit avec le plus grand zle dobserver convenablement les oprations que la
dans ton oratoire, et que tu as sous la main la Nature accomplit au fil du temps, et de tefforcer de
matire bien connue, tu peux sans peine mettre en les imiter dans ton travail. Sachant cela, prends donc
pratique dans ton laboratoire le fruit de ton deux parties puis trois parties de la matire aqueuse
application et de ton tude, entreprendre avec les prpare comme nous venons de le dire. Conserve
mains le travail qui convient, et faire ainsi le sparment ces deux premires parties. Mais ajoute
commencement. aux trois parties une autre matire. Il sagit du trs
Il te faut maintenant, avant toutes choses, dissoudre noble corps de lor, combl de qualits par le
trs souvent ladite premire matire, ou premier Crateur et qui a la plus grande affinit avec la
tre, que les philosophes ont aussi appele le Bien premire matire et lui est ami. Ajoute en poids une
suprme de la Nature. Elle doit ensuite tre purifie part de celui-ci douze parts pour la premire
de sa qualit aqueuse et terrestre. Apparat en effet fermentation. En effet, dun ct la matire aqueuse
au commencement aux observateurs un corps lourd, qui est videmment devenue spirituelle et cleste
grossier, pituitaire et aqueux ressemblant quelque par la prparation et, de lautre ct, ce corps
brouillard. Lombre qui obscurcit la premire terrestre du soleil doivent tre conjoints et coaguls
matire telle un brouillard nbuleux et pais, doit en un seul corps.
tre enleve par toi, de sorte que par une Il faut cependant remarquer ici que lor vulgaire est
sublimation ultrieure, le cur et lme intrieure sans utilit pour cette opration, et mme quil doit
qui se tiennent cachs en elle en soient aussi spars, tre tenu pour le moins apte et pratiquement pour
et quils soient rduits en une suave essence. mort. Car, bien quil ft proclam par Dieu trs
Tout cela peut tre accompli par notre eau pontique puissant le plus beau et le plus prcieux de tous les
et catholique, qui irrigue et fconde lorbe universel mtaux, il a t empch de crotre en perfection
de la terre par son mouvement altern. Elle est alors quil se trouvait dans les mines. De plus, par
douce, belle, lumineuse, limpide et resplendissante, un usage quotidien, ses forces intrieures, qui sont le
et surpasse prodigieusement tout lclat de lor et de soufre ou lme, sont bien videmment affaiblies, et

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il se trouve toujours et de plus en plus mlang et REMARQUE
uni des substances htrognes qui le souillent et
Les philosophes ont crit beaucoup de choses au
ne lui conviennent absolument pas. Ainsi devient-il
sujet du feu vaporeux quils appellent Feu de la
de moins en moins utilisable pour cet uvre.
Sagesse. Ils ont dit quil nest ni lmentaire ni
Cherche donc avec le plus grand soin pour toi cet or
matriel, mais essentiel ou prternaturel, et quil se
pur qui possde en lui un esprit vivant, que lon na
nomme aussi feu divin, cest--dire leau de Mercure
pas encore affaibli et qui nest pas sophistique eu
mise en mouvement par le feu vulgaire, par laide
gard son soufre, comme nous venons de le dire.
quon lui donne et par lart. Au commencement,
Quil soit pris absolument pur, ce qui est le cas sil
digre et cuis doucement, et prends garde quaucune
est pass par lAntimoine ou par le ciel et la sphre
partie de la matire ne se sublime, ou bien comme le
de Saturne et quil sy est purifi de sa crasse. Du
disent les philosophes en paraboles, que la femme ne
reste, une autre matire ne peut avec son esprit et sa
commande pas lhomme, ou que le mari nabuse
vertu entrer dans la prparation. Cet uvre exige en
pas de son autorit envers sa cte, etc. La matire
effet en tout un corps pur, et ne peut jamais tolrer
accomplit alors de soi-mme son processus sans
ni en lui ni auprs ou autour de lui quelque chose
discontinuit, en nayant besoin daucun autre
dimpur.
travail que la surveillance du feu et sa conduite. Le
Maintenant, si tu as runi dans un plat dissolution corps terrestre du soleil qui a t ajout est dabord
des parties ingales deau et dor (ces deux diffrent trs tnbreux et fait paratre ensuite une couleur
en effet beaucoup non seulement en qualit mais toute sombre et noire, que les philosophes ont
aussi en quantit, puisque lun devient aprs appele tte de corbeau et qui dure ordinairement le
prparation facilement mallable, tendre, subtil et temps de quarante jours.
mou, et lautre extrmement lourd, solide et dur) et
Pour commencer, ce corps est donc totalement
que tu les y as rduites ltat sec, comme une
dissous, broy, dtruit, putrfi et dpouill de
liqueur ou un amalgame, laisse-les dabord six ou
toutes ses forces tel point quenfin son me est te
sept jours dans une chaleur douce peine tide.
et conduite en haut, totalement spare de lui ; alors
Retire alors une autre des trois parties deau de
pendant un certain temps, il adhre comme mort et
dpart et verse-la dans un petit vase de verre rond
sans aucune force au fond du vase, tel de la cendre.
semblable une fiole ou un uf, mets en son
Mais si par aprs tu augmentes le feu et le diriges
milieu la liqueur tempre, et laisse le tout ainsi
sans interruption, lme insensiblement redescend
nouveau six ou sept jours. Alors le corps du soleil
goutte goutte, elle imbibe, humecte, abreuve et
sera peu peu dissous par leau, et de ce fait, la
prserve son corps, de sorte quil nest pas
conjonction de ces deux commencera, lun se mlant
entirement dessch et brl. Elle monte et
lautre aussi doucement et avec autant de finesse redescend encore, et cela environ sept fois. Tu dois
que la glace dans de leau chaude. Les philosophes alors augmenter encore le feu dun degr, sans pour
ont indiqu cela de diffrentes faons ; ils lont autant quil narrive son maximum, comme sil te
compar un fianc et une fiance, comme le fallait te hter avec lui, car le rgime modr du feu
dcrit aussi Salomon dans son Cantique des (cest le principal) doit tre rgl avec le plus grand
Cantiques. Cela tant fait, ajoute aux autres la soin et la plus grande attention. Entre temps
dernire des trois parties conserves depuis le dbut, apparatront dans le verre, ou petit vase, de
mais non en une fois ou en un jour, mais en sept fois, nombreux signes et des couleurs varies quil faut
sans quoi le corps qui sy trouve deviendrait trop bien observer et noter. Si tu les aperois dans lordre,
humide et, finalement tout--fait immerg, se cest lindice prometteur dun trs heureux rsultat.
corromprait.
Dabord se montrent des grains ressemblant des
Notre uvre peut tre compar en cela la semence yeux de poissons, puis un cercle autour de cette
jete en terre : si elle a au commencement trop deau, matire qui devient successivement rougetre,
de pluie ou dhumidit, elle ne produit aucun fruit blanchtre et enfin verte et jaune comme la queue du
et est touffe, et le champ ensemenc de paon. Elle est ensuite dun blanc trs pur et pour
lagriculteur est ruin. Maintenant que cela est finir du plus beau rouge, quand a t utilis le degr
achev, scelle ou cimente avec le plus grand soin le ultime du feu et que lme et lesprit se sont unis en
vase, de peur que le compos ne perde son parfum une essence indissoluble et parfaitement fixe leur
et ne senvole. Place -le ensuite dans ton fourneau et corps gisant au fond du vase. Cette union ou
administre-lui un feu lger, continu, arien, conjonction, par lineffable admiration quelle
vaporeux et du premier degr, comparable la suscite, ne peut tre regarde sans terreur ni effroi.
chaleur de la poule couvant ses neufs. Ainsi est vu et trouv le corps ressuscit, vivant,
parfait et glorifi. Il a en lui, la ressemblance de
quelque toffe carlate, un rouge de couleur pourpre
des plus dlicats. Sa teinture transforme, pntre et

MUSAEUM HERMETICUM -8- LA PIERRE AQUEUSE DE SAGESSE


gurit tous les corps imparfaits. Cest un sujet que ne se sublime et ne slve, ou pour que la
nous avons lintention de traiter plus fond par la conglation et la fixation se ralisent compltement
suite. et comme il faut dans cet uvre, selon nos
Maintenant que luvre a t men bonne fin avec indications prcdentes. Quant la fermentation et
la puissance et laide de Dieu trois fois grand, et que la multiplication qui suivent, et leur emploi, je
le Phnix des Sages a t trouv, flchis nouveau traiterai de ce sujet dans la troisime partie.
les genoux, prie dans ton cur et rends grce Dieu Il faudrait, dire enfin ici quelque chose de plus
tout puissant, lminent recteur de luvre entier, complet au sujet du temps requis pour luvre,
pour les bienfaits minents et pour la grce quil a cest--dire quand et en combien de temps se
accorde. Enfin, nabuse pas de ce don, mais droule chaque phase, encore que la dure ne puisse
emploie-le pour la gloire et pour la louange de Dieu se prciser en cet endroit. En effet, les philosophes
et au profit des ncessiteux. Voici donc que tu que nous avons cits sont davis diffrents,
possdes la description exacte de tout le processus puisquon peut voir par leurs crits que toujours lun
grce auquel pourra tre dcouvert, puis se prparer a obtenu le rsultat plus tard que lautre. Or, nous
et sachever cet uvre minent, cest--dire luf avons auparavant attir lattention sur le fait quen
Philosophique et la Pierre des Philosophes. toutes ces choses il fallait bien observer la nature,
Comme cet uvre saccomplit rarement sans pour la raison quelle sy manifeste. Si quelquun
incident, disons en guise de conclusion quen cas agit ainsi, sil observe cela consciencieusement, et
derreur fortuite ou dune mauvaise opration, ce garde aussi en toute chose le juste milieu, alors il
qui arrive facilement et est un frein considrable pourra parvenir plus vite avec un tel uvre la
lobtention de la perfection, un remde doit tre perfection.
temps recherch et appliqu au mal. Mais je texhorte et tavertis : tu ne dois pas dpasser
Voici les signes trs nets dune disposition contraire, dans ton calcul lors du droulement du premier ou
dun mauvais rgime ou dune ngligence : du second uvre ce signe X, milieu ou point de
1. Si tu vois que quelque chose se sublime et monte repre, mais le diviser exactement, et puis
avant la dissolution et la noirceur, ou quune espce rtrograder avec la moiti de ce signe X, cest--dire
V, dans la composition de luvre. Cela fait, si tu
dhuile rouge flotte sur la matire, ce qui est un
remets cela ensuite ensemble et que tu comptes
mauvais indice ;
exactement sa XXe partie, tu pourras parvenir la
2. Si la matire commence rougir avant ou trop
fin de ton uvre dans ce nombre ou temps,
rapidement aprs la blancheur ; condition quaucun obstacle ne survienne. Satisfais-
3. Si la fin la matire ne se prsente pas bien et ne toi dun tel temps. Il est tmraire pour toi de
veut pas se coaguler ; vouloir chercher une fin mme un peu plus rapide,
4. Si la matire est transforme et altre par une car on sy trompe vite, puisque une seule heure peut
extrme chaleur, de sorte quau moment de la te retarder de tout un mois ou te faire gagner tout
retirer, mise sur du fer incandescent, elle ne fond pas autant, si tu arrives au but. Il te faut pourtant bien
aussitt comme de la cire, elle ne teint et ne colore veiller ne pas raccourcir trop obstinment le calcul
pas le fer, et ne demeure pas fixe ensuite dans le feu. mais aussi ne pas le dpasser tout fait, comme il a
Ces dfauts et ces erreurs pourront facilement tre t dit, car si tu agissais ainsi, tu produirais un
prvenus et mme corrigs, sils ne deviennent pas avorton. Bien des chercheurs en effet, par leur
trop importants et sils sont dtects temps. Mais prcipitation due un faux calcul ou par leur
cela demande le plus grand savoir-faire, les plus inexprience, nont obtenu la place de llixir
singuliers stratagmes et les plus habiles tours de espr quun lixir de rien (Elixir Nihilixir).
mains, toutes choses quun artiste expriment doit Jai voulu faire connatre aux fils de la sagesse, un
absolument connatre. petit nombre du moins, que cette science magique ne
Jnumrerai ici aussi brivement que possible ces se fait pas en si peu de temps, afin quils
remdes, afin dtre agrable aux novices et aux rflchissent et portent un jugement plus
disciples. Donc, si tu remarques une ou plusieurs de profondment sur ce sujet.
ces erreurs, tu peux retirer tout le compos du vase,
le dissoudre une deuxime fois, limbiber, NIGME
lhumecter et lui rendre son efficacit avec leau de Il y a sept villes, traditionnellement sept mtaux,
mercure susdite que les philosophes ont aussi sept jours, le nombre sept.
appel lait de vierge ou lait, sang et sueur de la Il y a sept lettres, sept paroles par ordre, sept temps
premire matire, et aussi fontaine indestructible et et autant de lieux, sept herbes, sept arts et sept
eau de vie qui contient cependant en soi le plus pierres prcieuses. Tu es astucieux si tu sais diviser
grand des venins. Tu peux alors cuire nouveau la sept par trois.
matire suffisamment longtemps pour que plus rien

MUSAEUM HERMETICUM -9- LA PIERRE AQUEUSE DE SAGESSE


Personne nexigera alors de prcipiter la moiti. En
rsum, dans ce nombre toutes choses sont en paix. TROISIME PARTIE
LE PROCESSUS DE TOUT LUVRE SE TROUVE Qui pourrait le magner
ICI BRIVEMENT INDIQU. tel quil est ? Nous ne voyons quun petit nombre
PREMIER UVRE de ses uvres, et de bien plus grandes
nous sont caches. Le Seigneur a fait en effet
Dissous la matire, putrfie-la semblablement, et
tout ce qui est, et Dieu donne le savoir
fais en sorte que la chose distille se coagule ensuite.
ceux qui le craignent.
SECOND UVRE
Conjoints deux choses, putrfie, puis noircis et Ecclsiastique XLIII, 31
digre jusqu ce que tout blanchisse grce ton art.
Pour finir, coagule, rougis et fixe, car la chose est 33
utile lart. Ainsi deviendras-tu un homme illustre.
ES philosophes ne purent pas
Et enfin, fermente- la dans son orbe, et tu achveras
consacrer suffisamment dcrits
heureusement tout luvre de lart.
cet art suprme, cette pierre
Si tu en prends alors, comme il convient, une seule
de gnie des philosophes
part, elle multipliera aussitt par mille tes richesses. amene la perfection dsire
ET DE FAON PLUS CONCISE que je viens de dcrire
Cherche trois choses en une, puis cherche une chose entirement, ni faire dignement
en trois, dissous et scelle (ton vase) et tu seras plus sa louange et proclamer sa vertu, son efficacit ainsi
certain de lart. que son ineffable utilit. Ils lont tenue et clbre
comme la plus haute et la plus grande flicit sur
NIGME DANS LAQUELLE LE cette terre, sans laquelle personne ne peut parvenir
PROCESSUS SE TROUVE AUSSI en ce monde la perfection. Morien dit en effet :
Celui qui possde cette pierre, possde tout et na
INDIQU besoin daucune autre aide. Cest quen elle rsident
Lesprit est donn pour un temps au corps, mais cet toute la flicit temporelle, toute la sant corporelle
esprit, en rjouissant lme, la purifie par lart. Si et toute la fortune.
subitement cet esprit attire lme lui, plus rien ne
Mais ils lourent particulirement cette pierre parce
len loigne ou spare. Ils se tiennent alors trois et que lesprit et la puissance cachs en elle sont lesprit
demeurent en un lieu unique, jusqu ce que de la quintessence qui se tient sous le cercle de la
luvre qui consiste en ce noble corps soit dissout. splendeur de la lune ; bien plus, il soutient le ciel et
Il se putrfie, meurt et se spare deux : mais le donne le mouvement la mer. Cest en outre avant
temps passant, lesprit et lme se rassemblent ainsi tous les autres esprits clestes, lesprit lu, lesprit le
que celui qui est pesant, par une grande ardeur ou plus mobile, le plus noble, le plus pur, auquel tous
chaleur. Voil le tout, la perfection est atteinte, et les autres obissent comme un roi. Il accorde aux
luvre est glorifi au comble de la joie. hommes salut et prosprit, il gurit toutes les
maladies, il prodigue honneurs temporels et trs
Mon fils, donne-moi ton coeur, longue vie aux pieux, mais il condamne les
et que tes yeux mchants qui abusent de lui une peine ternelle. Il
se plaisent dans mes voies. a fait ses preuves dans tous ces domaines et a t
trouv parfait et infaillible. Cest pourquoi Herms
Proverbe XXIII, 26 et Aristote lappellent vrai, sans mensonge, certitude
absolue, secret de tous les secrets, vertu divine
cache aux sots, et mieux encore, ultime perfection
visible sous le ciel, et admirable achvement ou
conclusion de tous les travaux philosophiques. Cest
pourquoi quelques pieux philosophes ont soutenu
bon droit que cela avait t rvl den haut Adam,
le premier homme, et quensuite tous les saints
Patriarches lavaient recherch avec un dsir
exceptionnel.
Il est dit en effet que No qui construisit larche, et
Moise qui dressa le tabernacle et fabriqua les vases
dor, tout comme Salomon qui btit le temple en
lhonneur de Dieu et accomplit beaucoup duvres
remarquables, des ornements de tous genres et

MUSAEUM HERMETICUM - 10 - LA PIERRE AQUEUSE DE SAGESSE


dautres ouvrages considrables, obtinrent grce la dans mon trait, pour ne pas sembler prescrire par
pierre une longue vie et dimmenses richesses. un tel loge un remde aux mdecins et leur
Les philosophes ont aussi avou que cest grce la facult, alors que je ne suis nullement mdecin. Mais
pierre quils dcouvrirent les sept arts libraux, et celui qui possde la chose par la grce de Dieu et
quils obtinrent ainsi les moyens de subsistance qui sait lemployer convenablement, je laisse le soin
recherchs. Et Dieu les fit bnficier de cela pour de juger et de prononcer la sentence. Cependant, en
quventuellement ils ne fussent pas arrts dans ce qui concerne les autres qualits de la pierre et le
leurs tudes et dans la recherche de la sagesse par profit tir de son emploi, jajouterai ici quelques
leur pauvret, et pour quils ne fussent pas raills ni observations faites grce lexprience de visu et
moqus par les riches et les impies de ce monde, quotidienne laquelle jai moi-mme particip en
pour les avoir flatts ou pour leur avoir rvl pour partie, par la faveur de la divine clmence.
de largent lart et ses secrets ainsi que leur sagesse, Premirement, il ne mest pas possible de dcrire ni
alors quils taient pousss la mendicit. De plus, dexprimer autant que la chose le mrite ce qui a
ils scrutrent, grce la pierre, les grands mystres trait la connaissance de Dieu et aux miracles de la
cachs des miracles divins, et connurent les nature, qui ont t manifests grce cet art.
immenses richesses de la gloire divine. Ainsi Dieu Lhomme pourra en effet y voir dans ses dtails,
veille et enflamme certains curs pour les conduire comme dans un miroir, limage de la Sainte Trinit
jusqu la connaissance. Mais ils nont pas recherch en une essence divine indissoluble, comment elle se
ni dsir obtenir grce ce trsor de grandes divise et demeure nanmoins un seul Dieu. Il verra
richesses, la jouissance des biens temporels ou en mme temps dans la deuxime personne de la
llvation mondaine. divinit ce qui concerne lassomption de la chair
Ils tirrent plutt toute leur volupt et toute leur joie humaine, la nativit, la passion, la mort et la
de la contemplation des miracles cachs dans les rsurrection, ainsi que son exaltation et la batitude
cratures. Certes, ils examinrent et observrent les ternelle mrite par sa mort pour nous, les
uvres et les cratures admirables du Tout-Puissant hommes, ses cratures. Il verra en outre ce qui a trait
dune toute autre faon que nont lhabitude de le la purification du pch originel et les tapes
faire, hlas, les hommes du sicle prsent. Ces parcourir, sans lesquelles les projets et les actions de
derniers nont pas coutume de les regarder tous les hommes ainsi que toutes leurs uvres sont
autrement que ne le font des vaches et des veaux, et faits en vain et ne sont rien. En dfinitive il verra
de plus ils recherchent ce trs noble art par avarice, tous les articles de la foi chrtienne et la voie entire
luxure, orgueil, pour les honneurs temporels et la que lhomme doit ncessairement suivre travers
volupt, ce qui est le pire des dlires. En effet, Dieu tribulations et angoisses, pour enfin natre une
ne communique pas de tels dons aux impies et nouvelle vie, sujet que je reprendrai de faon plus
ceux qui mprisent son verbe ; mais uniquement aux tendue dans la quatrime partie de ce livre.
hommes pieux qui passent leur vie en ce monde Deuximement, en ce qui concerne lutilit
mauvais et impur dans lhonntet et la paix, qui corporelle et naturelle qui provient de la pierre, jai
sont probes et tendent une main secourable leur lintention dindiquer ici brivement, afin de remplir
prochain dans le besoin. mes promesses, comment tous les mtaux imparfaits
Cest ce que disent les vers suivants du pote : sont transforms en mtaux parfaits et en or brillant
Cet art, que le monde ne peut acqurir avec de lor, est et pur par sa Teinture.
donn par Dieu aux honntes et aux probes. Le vulgaire Si la pierre ou lixir, dont il est tant parl, a t
saurait-il quelque chose, il ne sagt pas de luvre. amene jusqu laccomplissement dsir et si elle
Limpie cherche en vain ici la pierre. Celui qui garde doit maintenant tre utilise, comme je viens de le
silencieusement cette chose, rside o il veut. Il ne craint dire, pour teindre, il est ncessaire de la fermenter et
ni accident, ni voleur, ni mal. Mais peu nombreux sont de laugmenter davantage, sans quoi ne pourra se
les hommes qui peuvent recevoir ces prsents sacrs. faire qu grand peine une projection convenable sur
Dieu qui les tient dans ses mains, les donnera qui lui les autres mtaux et les corps imparfaits avec sa
plat. teinture, cause de sa subtilit.
Bien des choses concernant laction, la vertu et Cest pourquoi il faut en premier lieu prendre une
lutilit de cet art ont t crites et rendues publiques part de la mdecine si souvent dcrite, et y ajouter
par dautres. Ainsi ont-ils dit comment cette pierre, trois parts du meilleur or, fondu et purifi par
bien prpare et rendue plus que parfaite, devient la lantimoine et rduit en trs petites lamelles. Quils
mdecine des mdecines et gurit non seulement fondent ensemble dans le creuset selon lhabitude.
toutes les maladies telles que goutte et lpre, mais Quand cela est fait, tout le compos se transforme en
rend aussi la jeunesse et restitue les forces perdues et une teinture pure et efficace, de sorte quune part de
la vigueur premire aux gens caducs qui en font cette teinture est alors capable de teindre mille parts
usage, et recre et vivifie ceux qui sont larticle de de mtal simple et de les rduire en or pur.
la mort. Nanmoins, je naborderai pas ce sujet ici

MUSAEUM HERMETICUM - 11 - LA PIERRE AQUEUSE DE SAGESSE


Remarque : plus les mtaux sont purs et proches de autrement, serait juste en ce monde. Cest ce qua
la matire, plus facilement la teinture les reoit, de aussi expos avec grce le trs clbre Marcellus
meilleure qualit est la multiplication et plus Palingenius Stellatus dans le pome intitul le
aisment elle saccomplit. En effet, tout ce qui est Zodiaque de la Vie (. Marcelli Palingenii Stellati Poetae
trouv ici dimpur et qui na pas les qualits doctissimi Zodiacus vitae. 1537). Sous le signe du
requises, est spar et totalement rejet telles des Sagittaire, il a dpeint la dtestable avarice, et nous
scories. Laugmentation en qualit et la voulons y renvoyer maintenant le lecteur
transmutation peuvent se faire avec les pierres bienveillant.
prcieuses qui prsentent un dfaut, de la mme On peut y voir et en infrer combien cet homme
faon quavec les mtaux imparfaits. Le cristal peut illustre qui possdait vraiment cet art, ainsi que cela
tre teint et peut alors tre compar aux plus nobles ressort de son Zodiaque de la Nature, a tenu pour
et aux plus prcieuses pierres. Bien dautres choses rien en comparaison de la vertu et a mpris lor et
pourront encore tre ralises par ce moyen, mais largent qui ne sont que des biens temporels.
elles ne doivent en aucune faon tre rvles au
Cest pourquoi tous, comme nous lavons rappel,
monde impie. Les philosophes que nous avons
placrent la sagesse et la connaissance des choses
plusieurs fois cits, comme aujourdhui tous les
clestes bien au-dessus des choses terrestres et
vrais chrtiens, qui Dieu trois fois bon et grand a
prissables. Durant leur existence, ils eurent en vue
donn cet art et quil a gratifis de sa richesse,
dans toutes leurs actions uniquement le rsultat et la
tiendront dans ce magistre de si excellentes choses
fin, au point quils purent par cette conduite se faire
et dautres du mme genre, pour ce quil y a de plus
un nom immortel et recevoir des louanges
vil et de moindre. Elles doivent en effet tre
perptuelles. Cest ce quenseigne le trs sage
comptes pour rien en regard de la connaissance
Salomon dans ses Proverbes quand il dit, Prov XVI,
premire des merveilles clestes.
16 : Acquiers la sagesse car elle vaut mieux que lor et
Sache, vrai dire, que celui qui le Trs Haut a lintelligence est plus prcieuse que largent. Et il dit
accord dans sa grande clmence ce don, apprcie plus loin, Prov XXII, l : La bonne renomme vaut mieux
autant, au vu des biens clestes, tout largent et que de grandes richesses et 1art est meilleur que largent
toutes les richesses sur cette terre que lordure et la et que lor. Siracide, cet homme sage, lance
boue qui recouvrent les places publiques. De tout lexhortation suivante, Eccl XLI, 12 : Prends soin de
son cur et de tout son dsir, il cherche ton nom, car il demeurera plus que mille grands trsors
contempler de faon cleste et en toute vrit dans la dor.
vie ternelle ce quil a aperu ici-bas de faon
Les philosophes nont pas pu, je lai dj fait
terrestre et figurative, et il sefforce den jouir.
remarquer, louer et clbrer assez cette pierre pour
Ainsi latteste aussi le roi Salomon, le plus sage des toutes ses vertus diffrentes qui jaillissent hors de
rois, : lorsquil dit, Sag VII, 8 et 9 : Jai plus estim et cette philosophie de la pierre. Cest pourquoi ils
jai prfr la Sagesse aux royaumes et la premire rassemblrent dans leurs crits tout ce qui concerne
place, elle mtait plus prcieuse que les richesses. Je ne ltude et la pratique, de sorte quaprs eux puisse se
lui ai pas gal les pierres prcieuses car tout lor nest perptuer cet art, se transmettre la sagesse, et que
auprs delle quun peu de sable, et 1argent, son gard, lon puisse dsormais y conformer sa vie. Mais pour
doit tre estim comme de la boue. les ignorants tout est obscur, nbuleux et difficile
Cest pourquoi ceux qui recherchent cet art pour les comprendre, ce dont se plaint vivement Salomon
honneurs temporels, les plaisirs et les richesses qui dans ses Proverbes, du dbut au chapitre VI, lui qui
doivent en dcouler, sont dclars et tenus pour plus exhorte les hommes rechercher la sagesse avec le
fous que fous. Jamais ne peut leur choir ce quils plus grand soin, disant :
recherchent si longtemps, grands frais, avec tant Mon fils, garde une attitude humble, car cest
de peine et de dsagrment et pour lequel ils meilleur que tout ce que le monde convoite. Fais-toi
tourmentent si fort leur cur, leur me et toutes dautant plus humble que tu es plus grand, et le
leurs penses. Cest pourquoi les philosophes nont Seigneur te favorisera, car le Seigneur est le Trs
eu que du mpris pour les richesses temporelles, Haut, et il fait de grandes choses par les humbles.
non quelles fussent mauvaises par elles-mmes,
puisquelles sont grandement loues par Mose au
chapitre II de la Gense et en bien dautres endroits Ecclsiastique III, 17
des Saintes Ecritures, comme une chose prcieuse et
un don trs excellent de Dieu, mais cause du
mauvais usage qui en est fait, tant il est vrai que cela
dresse un grand obstacle pour les hommes qui
veulent parvenir au bien juste et vrai, et maintient
dans une confusion perverse tout le reste qui,

MUSAEUM HERMETICUM - 12 - LA PIERRE AQUEUSE DE SAGESSE


Universelle, et son tablissement, une vigne, un
Roi exigeant des comptes de son ministre ; il usa de
la similitude du noble seigneur distribuant ses biens
ses ministres, de la brebis et du buf gars, du
fils perdu et ainsi de suite, pour les autres paraboles
(Voir Mt XVIII, 23, Lc XVI, 1 et 19, Mti XXV, 1 et 24).
Ces symboles et ces similitudes ne nous furent
donns que pour nous faciliter la comprhension et
limagination des choses clestes, si difficiles saisir
cause de limbcillit humaine. Mais, bien plus
encore que tout cela, le Dieu ternel ne devait-il pas
QUATRIME PARTIE nous proposer dans une certaine figure corporelle le
plus grand des biens, son Fils, notre Seigneur et
Jouvrirai la bouche en paraboles et je dirai les secrets Conservateur, cest--dire Jsus-Christ qui libra
cachs depuis le commencement du monde. tout le genre humain de la mort ternelle et, par son
obissance et ses mrites, restaura le royaume cleste
Psaume LXXVIII, 2 et Matthieu XIII, 34 ? Nest-il pas difficile comprendre ce grand
mystre du DIEU tout puissant : Que les cieux
ORSQUE le Dieu tout puissant envoient la rose et que les nuages pleuvent le juste, que
voulut rvler par sa voix divine la terre souvre, se couvre de vgtation et produise le
au genre humain quelque secret Sauveur (Is XLV, 8, Eph. III, 16, Col. I, )
trs singulier touchant ses
Cela nous fut signifi dans lAncien Testament, et
mystres admirables, sublimes et
ailleurs aussi, par certains types, comme dans le
clestes, il le fit le plus souvent
sacrifice dIsaac, lchelle de Jacob, la vente et
allgoriquement. Ces paraboles, connues de nous
ladmirable tablissement de Joseph, le serpent
dans le cours de cette vie terrestre, sont tous les jours
dairain, Samson, David et Jonas. Mais Dieu tout
sous nos yeux comme des images proposes. Par
puissant nous a surtout montr davance nous,
exemple, quand Dieu, au chapitre III de la Gense
hommes, et abondamment, un bien si lev et si
aprs la chute dAdam dans le Paradis voulut lui
cleste, par une certaine chose admirable et pourtant
indiquer sa peine mortelle, la mort corporelle, il la
cache dans le grand livre de la Nature ; une chose
lui signifia par cet enseignement : Si la terre par elle-
quil produisit au jour afin que nous puissions ainsi,
mme navait aucune vie, lui-mme cependant en serait
avec le reste, avoir une reprsentation originale et
pris et form et, pour cette raison, il devrait redevenir
mme, une certaine apprhension, visible et
semblable elle (1).
corporelle, de ces biens et dons clestes.
Aux XVe et XXIIe chapitres de la Gense (Gn III, 19)
Il nous proposa dans son Verbe un certain objet
Dieu voulant montrer Abraham la multiplication
terrestre et corporel quand il nous dit par la bouche
de sa semence et de ses descendants, lui montra
du prophte Isae (Is XXVIII, 16) : Voici que je pose en
comme images les toiles dans le ciel, le sable dans
Sion une pierre angulaire, une pierre prouve et bien
la mer et la poussire de la terre. Il fit de mme
fonde : qui sappuie sur elle ne fuit pas. Et David, le
encore lorsquil voulut annoncer quelque chose
prophte royal nous dit par lEsprit de Dieu (Ps
dextraordinaire au peuple isralite par la voix des
CXVIII, 22 et 23) : La pierre rejete par les architectes est
prophtes ; il commanda de leur proposer et de leur
devenue pierre angulaire, cest luvre du Seigneur et
montrer des prfigurations typiques, agrables et
cest une merveille nos yeux. Et le Christ lui-mme,
sduisantes. Le Christ lui-mme ensuite, voix et
appel maintenant Pierre Angulaire, rapporte lui-
fondement de la vrit, fit la mme chose dans son
mme cette figure en disant (Mt XXI, 42 44) :
Testament : il nous proposa toutes choses par
Navez-vous jamais lu dans lcriture que la pierre rejete
paraboles, surtout pour que sa doctrine ft mieux
par les architectes est devenue la pierre angulaire ? Cest
comprise. Pour nous indiquer la batitude suprme,
luvre du Seigneur et cest une merveille nos yeux ;
savoir son Verbe divin et lEvangile, il utilisa le qui tombera sur elle sera bris et celui sur qui elle
symbole de la bonne et de la mauvaise semence, tombera, elle lcrasera.
livraie, que lennemi avait seme dans le champ et
Cest ce que saint Pierre dans son ptre (Act. IV, 11.
aussi le trsor cach, la perle, le grain de bl, le grain
) et saint Paul (Rm IX, 33. ) rptent et dcrivent,
de snev, le levain, etc. (Lc III, 9, Mt XIII. Lc XIX,
11, Mt XX, 1). invariablement, de la mme faon.
De mme, comme figure du Royaume des Cieux, il Dj, depuis le commencement du monde, les
nous proposa la parabole de la Grande Cne et des Anctres, les saints Patriarches et aprs eux, tous les
hommes illumins de Dieu, attendirent de toute la
noces du Roi. Il compara lglise Chrtienne
force de leur dsir cette pierre prouve, benote et

MUSAEUM HERMETICUM - 13 - LA PIERRE AQUEUSE DE SAGESSE


cleste, JSUS-CHRIST (Lc X, 23, 24. ) ; toutes leurs sont occups en mme temps de la recherche. de
plus ardentes prires tendirent ce que Dieu lternelle pierre cleste (qui est la tri-une essence
daignt leur communiquer, eux aussi, le Christ indissoluble du DIEU juste, vrai et vivant, crateur
sous sa forme corporelle et visible. Si donc, ils lont du ciel et de la terre), il importe ceux- l de
connu selon la, justice, dans lEsprit, et sils lont beaucoup apprendre encore. Cest pourquoi nous
suivi, ils sen dlectrent toute leur vie et mme, conseillons de bien tudier la premire partie de ce
dans tous les prils, ils sappuyrent sur ce pilier trait et de connatre la Nature Universelle avec ses
invisible. proprits. Sans cette connaissance, dailleurs, cest
Cette pierre cleste et benote a t donne par Dieu en vain et tmrairement quon entreprendrait cet
tout le genre humain, aux riches comme aux uvre. Lhomme, en effet, qui veut parvenir ce
pauvres, gratuitement, sans aucun mrite de la part bien suprme doit connatre droitement, en plus de
de quiconque. Bien que peu dhommes cependant, tout le reste, DIEU tout dabord, et lui-mme ensuite
depuis le commencement jusqu nos jours, aient pu (Act. XVII, 28) ; cest savoir : qui nous sommes,
la dcouvrir et la comprendre en ce monde, elle do nous tirons notre origine, pourquoi nous avons
subsiste, mme, en tous temps, toujours cache t crs et combien nous sommes proches voisins
comme une lourde pierre dachoppement et de de Dieu. Ceci doit tre tenu vritablement et clbr
scandale pour la plus grande partie des humains. comme la plus grande de toutes les sagesses, sans
Isae na-t-il pas prophtis son sujet ; disant : Il laquelle on ne parviendra que trs difficilement,
sera une pierre dachoppement et un rocher de scandale, cest mme impossible, la flicit susdite.
de mme quune occasion de chute et un pige o Mais comment, et o peut-on retrouver, reconnatre
beaucoup se jetteront, tomberont, se briseront, seront et recevoir la connaissance dun si grand bien ?
enlacs et pris. Cest elle aussi que le vieux pre (ccl XXIV, 3) Comme la pierre terrestre
Simon vit dans lEsprit quand il parla de cette faon philosophique, selon sa description, est en un et
Marie, mre, de la pierre cleste angulaire : En deux, lesquels sont trouvs partout, de mme, cette
vrit, en vrit. Celui-ci sera une occasion de chute et de connaissance de la Pierre Cleste doit tre en un, qui
rsurrection pour un grand nombre en Isral et ce sera un pourtant, sont deux. Il faut la chercher
signe de contradiction. Saint Paul rend aussi ce mme comparativement, cest--dire dans le Verbe ternel
tmoignage, disant (Rm IX, 32, 33) : Ils ont heurt la de Dieu et dans la divine criture Sainte, lAncien et
pierre dachoppement et le rocher de scandale, mais le Nouveau Testament (Is VIII, 20). Cest en eux
quiconque croit en Lui ne sera pas confondu. Et saint uniquement et seulement que la pierre juste, cleste,
Pierre dit de mme dans son ptre (I Pi II, 6 et 7) : fondamentale et angulaire doit tre cherche et
Cette pierre, prcieuse pour les croyants, mais pour les scrute. Ainsi, DIEU le Pre nous montre son Verbe
incrdules, pierre dachoppement et de chute, et rocher de comme sil le dsignait du doigt dans cette
scandale pour ceux qui trbuchent sur la parole et ne glorification du Mont Tabor, disant (Mc IX, 7, Lc IX,
croient pas en elle en qui ils sont placs. 35) : Celui-ci est mon Fils bien-aim, coutez-le, etc. De
Comment donc, cette pierre, que nous avons appele mme aussi, le Christ, verbe essentiel et ternel de
prcieuse, benote et cleste, sharmoniserait-elle Dieu rapporte cela lui-mme, disant dans Saint
avec la pierre corporelle et philosophique produite Jean (Jn XIV, 6, ) : Je suis la voie, la vrit et la vie,
si artificiellement, cette pierre terrestre dont nous personne ne vient au Pre si ce nest par moi, cest--dire
avons si souvent parl plus haut ? Ceci dmontrera la Sainte criture divine ou tmoignage infaillible
cela : nous mettrons en parallle la description de du verbe divin (Is XXXIV, 16). Isae dit : A la loi et au
chacune des deux et nous les comparerons lune tmoignage (Is VIII, 20. ).
avec lautre. On connatra par l dune manire Et le Christ, appel lui-mme pierre angulaire, relve
convaincante et on verra comment la vraie pierre partiellement et accuse la mme chose quand il dit :
philosophique terrestre devient le type et Vous scrutez les critures parce que vous croyez y
sharmonise en quelque sorte avec la vraie pierre trouver la vie et ce sont elles qui rendent tmoignage de
cleste et spirituelle, Jsus-Christ, laquelle nous est moi. Et David aussi a confess la mme chose bien
propose par Dieu sous un mode corporel et longtemps avant, disant : Je me dlecte, Seigneur, de
montre davance sous un aspect visible. tes tmoignages car ils sont mes conseillers ; ton verbe,
Dabord, de la mme faon, dans la vraie Seigneur, est une lampe devant mes pas ; je me dlecte
connaissance (1 Cor. II) de la premire matire de la bien plus dans la voie de tes tmoignages que dans toutes
pierre philosophique terrestre dont nous avons parl les richesses. Il ajoute : Je considre tes voies et je marche
(et cette premire matire doit tre considre selon tes tmoignages.
comme le principal et cache dans le plus grand O donc, en quel endroit de la Sainte criture, la
secret), il importe surtout ceux qui la prparent matire premire de cette pierre ou essence cleste,
(Rm XI, 33) et sefforcent par l mme datteindre a-t-elle t fonde ? Cest ce qui nous est
dans cette vie temporelle toute la flicit que Dieu expressment et fondamentalement dmontr de
nous a prpare dans lternit des ges, et qui se soi-mme en beaucoup dendroits, et plac sous nos

MUSAEUM HERMETICUM - 14 - LA PIERRE AQUEUSE DE SAGESSE


yeux, notamment dans Miche : Et son origine vient demandais laquelle est la noire et laquelle est la
des temps anciens, des jours de 1ternit. Et lui-mme, blanche, ces tables tant des objets nus et muets, tu
pierre angulaire, rend le mme tmoignage. Aux ne pourrais que bien difficilement rsoudre ma
Juifs lui demandant qui il tait, il rpondit : Le question, si la connaissance de ces couleurs
principe qui vous parle. Et un peu plus loin, il diffrentes navait t en toi dabord). Cette
apostrophe les Juifs en disant : En vrit, en vrit, je connaissance tire en effet son origine, non de ces
vous le dis, avant quAbraham fut, moi, jtais. Il tables qui sont muettes et mortes et ne peuvent rien
dcoule irrfutablement de ces tmoignages quil na connatre par elles-mmes, mais de tes propres
jamais eu aucun commencement mais que son sciences, innes en toi et journellement exerces.
premier tre est de toute ternit, et quil doit aussi Comme nous lavons dit plus haut, les objets,
demeurer ternellement, sans fin. mettant les sens en mouvement, offrent une prise
Bien que cette connaissance ne consiste en rien la connaissance, mais pourtant, ils ne donnent
dautre que dans le verbe de Dieu, lAncien et le nullement la connaissance en elle-mme ; lextrieur
Nouveau Testament, dont elle sort et sinterprte fait surgir la connaissance de lintrieur du sujet
delle-mme, je nen indiquerai pas moins au connaissant et exerant ainsi son jugement dans la
chercheur quil faut y dpenser une extrme science des couleurs. De mme, si on te demandait
diligence. Celui, en effet, qui errerait dans la dextraire le feu matriel et externe, ou la lumire,
connaissance de ce principe ou qui toucherait la dune pierre feu dans laquelle ce feu, ou lumire se
chose sinistrement, cest en vain quil dpenserait trouve cach, tu naurais pas introduire dans la
ensuite tout son labeur. Cest pourquoi chacun doit pierre cette lumire occulte et secrte, mais tu
sprouver droitement et studier dans la justice devrais plutt mouvoir et exciter ce feu cach avec
une droite apprhension dore dans la sparation du un briquet convenable quil te faudrait
Verbe. II faut bien ouvrir les yeux (comprends : ceux ncessairement possder. Tu dois donc faire jaillir et
de lesprit et de lme), regarder dun il perant et manifester hors de la pierre ce feu quil faut ensuite
reconnatre cela par la lumire interne que DIEU rpandre et souffler sur une bonne matire
alluma au commencement dans la nature et notre inflammable bien prpare cet effet, sans quoi, il
cur. serait forc de steindre immdiatement et de
Celui qui sefforce dy parvenir uniquement par ses svanouir nouveau. Aprs cela, tu pourras avoir
sens externes et corporels (cest--dire en suivant le un feu brillant avec lequel il te sera possible
sens littral) et sans lil interne et la lumire divine, daccomplir tout ce que tu voudras selon ton bon
celui-l certainement confondrait Saul et Paul, plaisir, aussi longtemps que tu lentretiendras et le
choisissant ainsi de suivre un chemin erron et une conserveras. De mme aussi, cette lumire divine et
comprhension sinistre. Comme ce mystre se cache cleste, cache dans lhomme, doit ncessairement
pour des milliers dhommes dans la description de provenir, comme nous avons dit plus haut, non de
la pierre terrestre, de mme aussi la connaissance de lextrinsque vers lintrieur, mais se manifester
la pierre cleste se prsente nous tous les jours, extrieurement hors dune certaine chose.
hlas ! dans ce quelle a de plus sublime et de plus Ainsi, ds le commencement, elle peut donc tre
puissant. Notre ignorance ne doit pourtant pas tre inspire par Dieu, sallumer et devenir rayonnante,
impute lobscurit de la parole ou de la lettre car par le moyen de la vraie foi tout dabord, et ensuite
lune et lautre sont bien fondes, mais plutt notre par les intermdiaires, les aides qui nous sont
il, qui dans lhomme est faux. Le Christ lui-mme apportes comme la lecture, laudition,
dit : Lil est la lumire du corps, si ton il est mauvais, lexhortation ; enfin, par lEsprit Saint que le Christ a
ton corps aussi est obscur et tnbreux et sil le devient, la restaur pour nous et quil a promis de nous donner
lumire deviendra en toi tnbres. De mme : Voici, dit- dans un cur obscur, nbuleux, mais candide,
il, que le royaume des cieux est au dedans de vous. Il comme dans une certaine matire inflammable. Dieu
apparat donc clairement que, dans lhomme, la peut alors dans ce cur travailler et oprer car Il
connaissance de la lumire doit procder non de dsire habiter dans le cur des croyants et dans une
lextrieur, mais de lintrieur, comme en tmoigne lumire inaccessible. Bien que nul homme nait
la Sainte criture cite si souvent. jamais vu Dieu de ses yeux corporels et externes, ni
Lobjet extrieur, comme on dit dhabitude, ou la ne Le puisse voir, Il peut nanmoins tre vu,
lettre crite, cause de notre imbcillit, doit tre discern et reconnu par les yeux internes du cur.
considr par rapport la lumire intrieure de la Cette claire lumire envoie sa splendeur dans le
grce implante et concde par Dieu en vue du monde entier, elle illumine tous les hommes sans
tmoignage. De mme, le verbe peru oralement est aucune distinction, tous les jours de leur vie, mais le
une invitation, une aide intermdiaire promouvoir monde, cependant, cause de sa nature corrompue
cette lumire. Si, par exemple, aprs avoir plac et dprave ne la voit pas droitement et mme, il
devant toi une table blanche et une table noire, je te veut lignorer. Cest pourquoi il y a dans le monde
tant de voies fausses et tant dopinions pernicieuses.

MUSAEUM HERMETICUM - 15 - LA PIERRE AQUEUSE DE SAGESSE


Il faut bien considrer, noter et observer ceci : ce lappelle aussi idoine et parfaite comparaison de
nest pas sans raison et au hasard que DIEU donna tous les lments, corps incorruptible qui ne peut
lhomme, dans la partie suprieure de son corps, des tre touch par aucun lment. On lui donne surtout
yeux et aussi deux oreilles. Il a voulu en effet nous les noms de quinte essence, Mercure double et
indiquer par l que lhomme doit ncessairement vivifiant possdant en lui lesprit cleste, sant de
apprendre et observer par une double vue et une tous les mtaux malades et imparfaits, lumire
double oue, cest--dire, lexterne et linterne. Il doit ternelle, Mdecine suprme de toutes les maladies,
donc juger les choses spirituelles par le sens interne, noble Phnix, trsor suprme et trs noble, ou bien
sans ngliger dattribuer au sens externe la part qui suprme de la Nature, pierre universelle tri-une,
lui revient. Cette distinction doit aussi tre observe conjonction de trois par la nature et cependant
avec le plus grand soin dans le verbe de lEsprit et unique, bien quelle soit engendre et rendue
de la lettre. Cest pourquoi moi aussi, en passant, jai parfaite dun, de deux, de trois, de quatre et de cinq.
voulu indiquer ceci aux plus simples pour quils De mme, on lappelle Magnsie Catholique ou
soient dautant mieux informs et quils parviennent sperme du monde, et de tous les autres noms et
une connaissance meilleure et plus facile de la titres de ce genre quon peut dcouvrir chez les
pierre tri-une, sommet de ces mystres. Philosophes. Tous ont pu tre universellement
La matire de la pierre terrestre philosophique est compts, certes, pas mal propos, et compris dans le
tenue pour rien devant le monde, elle nest estime nombre suprme et trs parfait, le nombre mille.
daucun prix, elle est mme rejete quasi Il en est de mme, dis-je, pour cette pierre
universellement. Le Christ aussi, Verbe ternel du Philosophique terrestre et pour sa matire qui ont
Pre, joyau trs noble et pierre cleste tri-une, bien mille noms diffrents et quen consquence on
prouve, est vilipend par la plus grande partie des dit admirables. Mais tous ces titres et tous ces noms
hommes dans ce monde. Il est rejet de nos yeux, et dont nous avons parl peuvent tre, plus forte
mme, pour parler selon la vrit de la chose, il ny a raison, attribus Dieu tout puissant, et au Bien
pour ainsi dire rien qui soit plus indigne, plus vil et Suprme, car DIEU avec son Verbe, son Fils ternel
plus abject que le verbe de Dieu, le Sauveur lui- juste et prcieux, est aussi une pierre prouve,
mme. Cest pourquoi les sages de ce monde angulaire et fondamentale. Cest la pierre rejete et
surtout, le considrent comme une folie. Et non proscrite par les architectes. Elle est vraie, ancienne,
seulement il nest estim daucune valeur et mme et mme trs ancienne. Elle fut de toute ternit et
totalement mpris, mais encore mis au ban, proscrit bien avant que les fondements du monde ne fussent
et condamn comme une hrsie ; un tel blasphme poss. Cest le Dieu juste, cach, inconnu,
est le plus grand des chagrins pour un homme supernaturel, incomprhensible, cleste, benot, et
pieux. Il faut aussi que les croyants soient prouvs objet de toute louange, seul sauveur et mme DIEU
de cette faon selon la justice, et que les tmoignages de tous les Dieux. Il est certain et vritable, ne
dont nous avons parl plus haut soient confirms pouvant mentir. Il est la certitude mme, faisant ce
comme il le faut. Cest ce dont Jean tmoigne lui quil lui plat, suivant son bon plaisir ; lui seul est
aussi, disant : Il, cest--dire le Verbe, tait dans le puissant, trs secret et ternel, en qui reposent
monde et le monde ne le reconnaissait pas ; Il venait dans cachs tous les mystres et trsors de la Sagesse.
ses biens et, pourtant, les siens ne 1ont pas reu. Il est la seule vertu divine et toute puissante, cache
Les Philosophes ont donn un trs grand nombre de et ignore des sots comme des sages de ce monde. Il
noms diffrents cet Aquarium des Sages, corporel est laccord juste, unique et parfois de tous les
et terrestre, dune vertu et dune efficacit lments ; de lui, par lui et en lui toutes choses sont
insondables, de mme qu sa matire. Ils lont ainsi et viennent lexistence. Son essence est
dsign par cette expression unique : POUVOIR ET incorruptible. Elle ne peut tre dissoute ni spare
LUMIRE, Numen et Lumen, dont laction et par aucun lment. Il est quinte essence, essence de
lomnipotence ne peuvent tre suivies la trace. La toutes les essences, tout en ntant proprement
Sainte criture aussi, lui donne un trs grand aucune dentre elles en particulier. Cest le vrai et
nombre de titres et de noms diffrents. Nous allons juste Mercure double ou Gant dune double
recenser ici, par ordre, les principaux de ces noms, substance.
dans lune et lautre de ces deux sources. On Comme le chante un hymne son sujet, il est la
lappelle Pierre des Philosophes trs ancienne, fois et par sa nature, Dieu, homme, hros, etc. Il
occulte ou ignore, naturelle, incomprhensible, possde en lui lesprit cleste qui vivifie tout, il est la
cleste, benote et Pierre des Sages consacre. On la vie mme. Cest le Sauveur unique et parfait des
dit vraie, sans mensonge, certaine et trs vritable, corps imparfaits et des hommes, le vrai mdecin
secret de tous les secrets, divine, cache aux sots, cleste de lme, la lumire ternelle qui illumine
vertu et efficacit suprme et dernire qui puisse tous les hommes. Cest une mdecine suprme pour
tre vue sous le ciel, pilogue admirable ou toutes les maladies et la vraie Panace spirituelle.
conclusion de toutes les uvres philosophiques. On

MUSAEUM HERMETICUM - 16 - LA PIERRE AQUEUSE DE SAGESSE


Cest le noble Phnix qui recre et revivifie par son Fils, si, aprs les avoir spars, tu les unis de
sang ses petits blesss et assassins par le vieux nouveau, si tu les conjoints par lesprit de divine
serpent, le Diable. Cest enfin le trsor suprme, le sagesse et par le lien de la charit, alors, le Dieu
souverain bien dans le ciel et sur la terre. invisible et inconnu te sera dsormais visible,
Cest une essence universelle tri-une, appele Jehova connaissable et intelligible. Il ne sera plus comme il
tire de un, une divine essence, de deux, Dieu et tait avant, inhumain et colreux ; il se prsentera
lhomme, de trois, trois personnes, de quatre, trois toi sous un aspect trs humain et trs doux, se
personnes et une divine essence, de cinq, trois laissant toucher, connatre et voir. Dieu donc, avant
personnes et deux essences, et elle est divine et que le Christ son fils ne soit form et imagin en
humaine. nous, est un Dieu terrible et mme, un feu
Dieu est aussi la vraie Magnsie Catholique ou consumant. Mais tu ne dois pas considrer cette
sperme catholique du monde, duquel, par lequel et connaissance de la tri-une essence divine comme
dans lequel toutes les cratures clestes et terrestres tant suffisante et parfaite, si tu ne progresses, si tu
ne grandis dans une connaissance plus profonde
reoivent lessence, le mouvement et lorigine . Cest
son gard, surtout, de son cur.
enfin lalpha et lomga, le commencement et la fin,
comme dit le Seigneur qui est, qui tait, et qui vient, Nous avons dj dit que si dans luvre
le Tout-Puissant. philosophique la prparation du sujet nest pas
Mais en vrit, dans luvre philosophique, il ne pousse plus loin, celui-ci te sera plus nuisible que
profitable pour la mdecine corporelle. Il en est de
suffit pas seulement de connatre la matire, de
mme pour le Christ : si tu ne le connais mieux et
savoir que cest une essence tri -une et davoir appris
plus parfaitement encore, il ne te sera gure utile
ses qualits et ses proprits, il faut encore savoir
comme mdecine spirituelle de ton me, et mme,
comment lacqurir et lutiliser.
bien au contraire, il te pourrait conduire
Cela ne peut se faire, comme nous lavons dit plus damnation. Cest pourquoi, toi aussi, si tu veux
haut, que si nous dissolvons ces trois choses ; si nous devenir participant lui-mme, ses dons clestes et
les putrfions pour leur enlever leur ombre fumeuse ses trsors, en jouir et en user dans la batitude, il
et leur essence grossire, lesquelles obscurcissent test ncessaire davancer plus avant dans sa
cette matire et nous la prsentent sous un aspect connaissance personnelle, de ne pas le reconnatre ni
informe et inhumain. Nous devons ensuite, par une limaginer uniquement comme Dieu, mais
sublimation, ultrieure, et par le moyen de cette eau dattendre que soit parfaitement accompli le temps
marine luisante de feu, catholique et joyeuse, tirer de marqu o il reoit ce surcrot qui le fait la fois
cette matire son cur et son me cache et la Dieu et homme, et mme, fils de lhomme.
rduire en une certaine essence corporelle. De
Dans luvre philosophique, pour le mener bien et
mme, nous ne pouvons pas connatre cette divine
parvenir la teinture qui parfait les autres mtaux
essence tri-une appele JEHOVA, si nous ne lavons
simples, il faut, la premire matire, apposer un
dabord et notre gard, dissoute et putrfie, si
certain corps mtallique trs digne, et, pour cela, trs
nous ne lavons dpouille de son voile mosaque et
voisin de cette premire matire, trs dsir et trs
de son aspect de colre qui est pour nous un
aim delle, les unir et les rduire en un seul corps.
empchement de nature et un pouvantail. Nous
Dans luvre thologique aussi, si nous voulons
devons ensuite, par une illumination divine
jouir de son fruit et devenir participants de sa
ultrieure, tirer delle son cur et son me interne et
nature, il faut joindre la nature divine du fils de
cache, cest--dire son Fils qui est le Christ, et cela
Dieu un autre corps quasi mtallique, la chair et le
se fait par lopration et le secours de lEsprit Saint
sang, lhumanit ou la nature humaine, cre son
purifiant nos curs comme le ferait une eau pure,
image, sommet le plus lev en dignit parmi toutes
les illuminant comme un feu divin, les remplissant
les cratures de Dieu, trs proche de cette nature
et les recrant dune douce et joyeuse consolation.
divine. Il faut les unir et les rduire toutes deux en
Ainsi le Dieu de colre tapparatra apais.
un certain corps indissoluble.
Dans luvre philosophique, il faut donc dissoudre
la matire dans ses trois parties ou principes, la Mais dans la prfiguration de luvre
Philosophique, comme nous lavons not et observ,
congeler ensuite par son propre sel, et la rduire
une essence unique, ce quon appelle alors Sel de le corps vulgaire de lor ne convient pas du tout cet
uvre. Son imperfection et ses autres dfauts trs
Sagesse. De mme, DIEU et son propre cur qui est
le fils du pre, doivent ncessairement tre unis par nombreux qui lentachent de culpabilit, le rendent
tout fait inutile. Il faut donc lestimer et le
leur sel propre, semblablement implant en Dieu
dune manire essentielle, mais il faut les reconnatre considrer comme mort. Cest un autre corps quil
faut prendre, pur, clair, sans mlange, sans aucune
pour un seul Dieu et non croire quils sont deux ou
les tenir pour trois Dieux ou essences diffrentes. Si impuret ni dfaut, nayant jamais t falsifi par la
fraude unique ni dbilit par son soufre interne. De
donc, de cette manire, tu as connu Dieu par son

MUSAEUM HERMETICUM - 17 - LA PIERRE AQUEUSE DE SAGESSE


mme, ce nest pas la nature humaine vulgaire, vieux Tertullien a crit, non tort : les philosophes
conue dans les pchs, souille par le pch originel sont les patriarches des hrtiques. Mais ce serait
et par les pchs commis journellement, et de plus accorder luvre bien peu de prix, que de disserter
fausse et contamine par toutes sortes dinfirmits de ce sujet plus longuement.
prternaturelles couvrant le genre humain, ce nest Dans luvre Philosophique, le compost aprs la
pas cette nature-l quil faut incorporer lessence conjonction des deux essences doit tre plac dans le
divine du Fils de Dieu, ou quil lui faut accepter, feu pour se putrfier, y tre broy et bien cuit. Au
mais une nature humaine sans tache, pure, sans cours de cette putrfaction et coction, jusqu la
pch et parfaite. perfection totale, des mouvements varis, des
Si, en effet, lAdam terrestre avant la chute, bien quil ne couleurs diverses interviennent et se manifestent ;
ft quune crature, tait pourtant sans pch, et mme on peut en reprer la plus grande partie dans les
homme saint et parfait, que penser alors de cet Adam descriptions qui sont faites de luvre terrestre. Il en
cleste que porte en Lui le Fils unique de Dieu ? est de mme pour la personne divino-humaine et
Jsus-Christ, pierre cleste ternelle, fondamentale et humano-divine de Jsus-Christ. Dieu, son Pre
angulaire, se dcrit donc de la mme faon que la cleste, a voulu que dans ce monde il ft plac dans
Pierre Philosophique, quant ses deux natures le four ign de la tribulation pour y tre bien cuit,
admirables, sa conception, sa naissance, tout en cest--dire, quil ft pouss dans diverses preuves
demeurant lui aussi, insondable quant ses natures par lignominie, la croix et toutes sortes de douleurs.
et proprits. Par sa divinit, il est, de toute ternit, Il a t chang en divers aspects. Par exemple, il a
issu de la seule essence divine de son Pre cleste et connu la faim et la tentation de Satan dans le dsert,
ternel, vrai Dieu ou plutt vrai fils de Dieu, dont il lorsque, aprs son baptme, il se voua, sous
est sorti selon lcriture, depuis le commencement et limpulsion de lEsprit Saint, au saint ministre de la
lternit. Mais dans son humanit, il naquit, homme prdication du Verbe divin. Il devait en effet y
vrai et parfait, avec un corps et une me, sans pch soutenir ce triple tournoi, en tmoignage de tous les
ni dfaut, lorsque le temps fut accompli, comme dit chrtiens qui ont embrass le christianisme et qui
lcriture, et devenant dsormais indissoluble, dsormais, confessant le Christ, sont aussi contraints
personnel, dune essence Thandrique, cest--dire, dtre tents par le Diable, et sollicits la dfection
vrai Dieu et vrai homme en une personne unique et par toutes sortes de tentations varies. De mme, il a
indissoluble pour lternit ; il doit donc t fatigu, il a pleur, il a trembl, il a lutt avec la
ncessairement tre reconnu comme Dieu tout- mort, il a su du sang, il a t pris et li, frapp au
puissant, et honor comme tel. visage par un familier du grand prtre, tourn en
Souhaitons que souvrent les yeux de ces prtendus drision, moqu, conspu, flagell, couronn,
docteurs, quils soient dbarrasss de leurs lunettes condamn mort et enfin au supplice de la croix
fumeuses et de leurs spectres sophistiques. quil dt porter lui-mme . Il a t clou entre deux
Souhaitons quils recouvrent, une fois pour toutes, la larrons, abreuv de fiel et de vinaigre, il a cri dune
vue quils avaient perdue. Je pense surtout aux foix forte, rendu son esprit entre les mains de Dieu
disciples dAristote, tous ces sophistes aveugles son Pre, enfin il expira et mourut sur la croix. Il
devant les uvres divines, agitant toutes sortes de fallait quil supportt dans sa vie et dans sa mort
disputes interminables au sujet du divin, selon un beaucoup dautres angoisses et tribulations, quon
usage trs peu chrtien. Il ny a jamais de fin ces peut lire en dtail dans les saints vanglistes.
divisions et confusions engendres par la querelle Comme lcrivent les Philosophes pour luvre
des deux natures et de la communication des vertus terrestre dont nous avons parl, cette coction et
dans le Christ, un article, pourtant trs vnrable et putrfaction se parfait dordinaire en quarante jours.
bien fond dans la Sainte criture. Sils ne refusaient Par ce mme nombre, de nombreux miracles et faits
pas de croire en Dieu et son verbe divin, ils merveilleux nous ont t dcrits par Dieu et
pourraient pourtant en connatre lessence et le consigns dans la Sainte criture. Cest ainsi que le
palper comme avec les doigts, par les uvres peuple isralite demeura quarante ans dans le dsert
appeles de nos jours chimiques, o se fait comme car il devait faire lexprience dun dur exil. Il en fut
nous lavons montr, cette conjonction, par lunion de mme pour Mose sur le mont Sina, et pour Elie
des deux eaux, celle du Mercure et celle du Soleil. dans sa fuite devant Achab. Le Christ jena dans le
Mais leur art majeur, scolastique de la philosophie dsert quarante jours et quarante nuits ; il prcha et
des Gentils, nullement fond sur la Sainte criture fit publiquement des miracles sur cette terre pendant
ou la Thologie chrtienne, les fondements et quarante mois ; il demeura cach quarante heures
prceptes dAristote vains et sans valeur, au sujet de dans le spulcre ; il se montra vivant ses disciples
la substance, des accidents et de beaucoup dautres et circula parmi eux pendant quarante jours, entre sa
choses, tout cela les empche de poursuivre un tel rsurrection dentre les morts et son ascension dans
uvre. Ils ne considrent pas beaucoup ce que le le ciel. Enfin, la ville de Jrusalem fut

MUSAEUM HERMETICUM - 18 - LA PIERRE AQUEUSE DE SAGESSE


dtruite et rase jusquau sol la quarantime anne fondamentale et angulaire ; comment il se compare
partir de lAscension du Seigneur. et sunit avec la Pierre terrestre Philosophique des
Il est important de noter aussi que les philosophes Sages, dont la matire et la prparation, comme nous
ont appel cette putrfaction tte de corbeau cause lavons entendu, est le type excellent et la rplique
de sa couleur noire. Le Christ, lui aussi, ntait -il pas vivante de lincarnation du Christ. Il nous parat
compltement informe ? : Il navait ni forme ni beaut donc ncessaire dexaminer maintenant et
pour attirer nos regards, ni apparence pour exciter notre dapprendre connatre lefficacit du Christ, sa
amour. Tout fait vil, homme de douleurs et de vertu et Teinture de mme que sa fermentation et
chagrins, mpris tel point que devant lui on se multiplication en nous, hommes, destitus
cachait le visage et quil tait estim absolument defficacit et de vertu comme des mtaux
pour rien. Le Psalmiste lve une plainte semblable : imparfaits.
Cest un ver, il na rien dhumain, cest une drision Si Dieu en effet, ds le commencement, a cr
devant les hommes, un objet de mpris pour la populace. lhomme avant toute chose, comme la plus noble et
On peut lui comparer ce corps du Soleil gisant au la plus parfaite crature faite son image mme, sil
fond du vase philosophique, mort et sans efficacit, lui a inspir un esprit vivant et une me immortelle,
putrfi, rduit en cendres, jusqu ce que par un feu celui-ci cependant, par la chute, fut transform en
plus fort, son me redescende en lui goutte goutte, une image dforme, hostile et pernicieuse :
insensiblement, pour humecter nouveau ce corps Mais le Dieu tout puissant, par un pur mouvement
mort et putrfi, labreuver et le conserver de la de sa misricorde, voulut, par un certain moyen,
destruction totale. rtablir une si noble crature dans sa perfection
La mme chose en effet sest produite pour le Christ. primitive. Et ce moyen, le voici ; nous avons dit que
Au mont des Oliviers et sur la Croix, rti par le feu la pierre ou teinture, lorsquelle atteint la perfection,
de la colre divine, il se plaignit dtre compltement doit encore tre rendue plus que parfaite, par la
abandonn par son Pre cleste. Mais pourtant, il fut fermentation, augmentation ou multiplication, faute
toujours restaur et fortifi, comme imprgn et de quoi elle ne serait pas dun effet multiple et son
humect aprs avoir bu le divin Nectar, comme il efficacit ou opration demeurerait sans utilit. Le
fait aussi pour notre corps terrestre quil conserve et Christ aussi, cette Pierre cleste et benote, ayant
rtablit par ses soins assidus. De mme, lorsque ses acquis sa perfection do-humaine, doit encore tre
forces avec son esprit lui furent entirement ferment et multipli avec nous comme avec ses
enleves dans sa passion trs sainte par la mort du membres, cest--dire que nous devons tre avec lui,
monde mixte, lorsquil descendit tout fait aux lieux purifis et unis, conforms et prpars par sa
infrieurs, dans les profondeurs de la terre, il fut Teinture salvatrice de couleur rose en un corps pur
cependant, de nouveau, conserv, restaur, et par la et cleste.
vertu et puissance de lternelle Dit, il se redressa, Celui-l, en effet, selon le tmoignage de Paul est
vivifi et glorifi. Alors, en effet, son esprit avec son lan de beaucoup de frres et mme lan de toutes
corps mort dans le spulcre, furent unis dune faon les autres cratures, par lequel tout ce qui est cr
juste, parfaite, indissoluble. Par sa bienheureuse dans le ciel et sur la terre a t rconcili avec Dieu.
rsurrection et sa victorieuse ascension dans les Nous qui sommes naturellement impurs, mortels et
cieux, il fut exalt dans le Seigneur et Christ et plac imparfaits, si nous voulons donc renatre dans la
la droite de son Pre avec lequel, maintenant, par puret, redevenir immortels et parfaits, cela ne se
la vertu et efficacit de lEsprit Saint, comme vrai peut faire que par ce seul moyen, par cette Pierre
Dieu et homme, avec une gale puissance et gloire, il unique, cleste, fondamentale et angulaire, Jsus-
rgne universellement, domine, conserve, possde Christ, seul saint et mme trs saint, nouvellement
tout par son verbe tout puissant, et mme vivifie n, ressuscit Roi cleste glorifi, Dieu et homme en
toutes choses. Quelle union admirable ! Comment une seule personne et demeurant ternellement.
pourrait-elle tre vue par les anges et les hommes, Si la Pierre des Philosophes, ce Roi chimique, peut
cette exaltation divine, comment pourrait-elle tre avoir par sa teinture une telle utilit, si elle contient
contemple sans terreur et tremblement, dans le ciel, par son action parfaite cette vertu et efficacit de
sur la terre, et mme sous terre ?. Son efficacit, sa teindre et de transmuer en or pur les autres mtaux
puissance, et sa Teinture de couleur rose, peuvent imparfaits, simples et moins estims, combien plus
changer, teindre, gurir plus que parfaitement et encore ce Roi cleste, cette Pierre angulaire
rendre la sant ds maintenant, en corps et me, aux fondamentale, ce seul et unique Jsus-Christ, ne
hommes imparfaits et pcheurs que nous sommes. peut-il pas nous purifier, nous, hommes pcheurs et
Mais nous en dirons plus sur ce sujet. imparfaits, de notre crasse inne, de nos fces
adamiques, par sa Teinture bnie, son sang couleur
Nous avons donc examin brivement et de rose, et mme nous soigner et nous gurir plus
simplement, Jsus-Christ, pierre unique, cleste,

MUSAEUM HERMETICUM - 19 - LA PIERRE AQUEUSE DE SAGESSE


que parfaitement. Bien plus, comme nous le dit membres, par sa teinture couleur de rose ; il nous
lcriture, aucun autre salut, aucun moyen ne nous rtablit et nous accomplit en un corps et difice
est donn, ni dans le ciel ni sur la terre, pour parfait, cr selon Dieu en vraie droiture, justice et
atteindre la batitude ternelle et la perfection, si ce saintet.
nest dans le seul nom de Jsus. Cette rgnration accomplie dans le Saint Baptme
Bien que le monde aveugle et insens, tromp par par lEsprit Saint nest proprement rien dautre
limposture et lillusion de Satan, ait cherch dans quune rnovation interne spirituelle de lhomme
des voies multiples, par un travail forcen, les tomb, avec Dieu et le Christ. Alors quauparavant,
moyens datteindre la batitude ternelle et les dans la gnration charnelle, nous avons t faits
modes de la perfection, il nen reste pas moins que naturellement par nos pres et mres, ennemis de
Jsus-Christ, unique Sauveur et Mdiateur, est et Dieu et fils de colre, la gnration seconde et
demeure Celui en qui et par qui nous devenons spirituelle nous fait devenir amis, fils et mme
justes et bienheureux devant Dieu, purifis hritiers de Dieu et cohritiers du Christ dans le
nouveau de la lpre spirituelle du pch ; de mme saint baptme, par lequel, en effet, le Christ est mort,
en tant quunique Sauveur terrestre et Roi est ressuscit, a revcu. Par ce processus qui est sa
Chimique, cest lui que tous les mtaux imparfaits passion, sa mort, sa rsurrection et son ascension, il
demandent leur perfection, cest par lui quils pntre dans le Saint des Saints qui nest pas fait de
latteignent et sont guris de toutes leurs maladies, main dhomme et nous prpare le chemin du retour
par-dessus tout et en premier lieu, de leur lpre la Patrie ternelle. Et nous aussi, ses frres et ses
corporelle incurable. Tous les autres moyens et arts sueurs, nous devons le suivre dans sa passion,
invents par les hommes eux-mmes, apports grandir et nous dvelopper en prcieuse humilit
parmi nous par les Juifs, les Turcs, les gentils ou dans les autres vertus et mme, devenir entirement
autres hrtiques, tous ces moyens quon nous conformes son corps, afin quaprs lavoir suivi
reprsente encore comme ncessaires, sont donc, dans cette rgnration et tre morts en lui, nous
vrai dire, dpourvus de lEsprit, cest une alchimie puissions vivre avec lui et pntrer dans sa gloire.
fausse et sophistique : Veillez ce que nul ne vous Cette exhortation spirituelle, cette imitation
sduise. Par ces moyens-l nous ne sommes pas chrtienne en vie et en acte de notre Roi cleste ne se
purifis mais entravs, nous ne sommes pas vivifis fait ni par notre dignit personne, ni par notre
mais affaiblis et mme, mis mort compltement. mrite, ni par notre volont propre, car lhomme
Cette fausse alchimie mieux appele Malchimie naturel, avec toutes ses puissances, est aveugle,
(Malchymia) inventa toutes sortes de teintures et de sourd et mort lgard des choses spirituelles. Cela
couleurs, lesquelles ne contribuent pas seulement ne se peut uniquement faire que parla seule
tromper les hommes, mais aussi hlas, comme nous efficacit et puissance en nous de lEsprit Saint, par
le montre assez une exprience quotidienne, les le bain bienheureux de la rgnration baptismale.
prcipiter dans les plus grands prils pour leurs Les minraux et les mtaux eux aussi sont en eux-
biens et leur vie corporelle. mmes rouills et comme morts, sans pouvoir se
Mais si les hommes veulent tre nouveau purifis purifier ni se corriger par leurs propres forces mais
de leur crasse, de leurs fces impures, comme du cest par laide efficace de lesprit spagyrique quils
pch originel adamique par lequel la nature sont purifis, rnovs, dissous et rendus parfaits.
humaine a t corrompue ds le commencement par Aprs avoir t, comme nous lavons entendu,
un venin pernicieux inspir nos premiers parents rgnrs deau et desprit par le saint baptme,
par le Cacodmon, et dans lequel nous avons tous dans le flot rouge teint par le Christ Notre Seigneur
t conus et sommes ns, sils veulent retrouver la et Roi Cleste, lavs par son sang et purifis de nos
batitude et la perfection, cela ne se pourra faire que pchs, hrditaires, aprs avoir t rendus capables
par une nouvelle gnration de lEsprit Saint, cest-- et participants des prmices de lEsprit Saint, il nous
dire dans leau et lesprit. Si le Roi Chimique ne peut faut encore, selon saint Pierre, tre nourris
tre rendu parfait que lorsquil est rgnr deau et insensiblement depuis ce commencement et boire un
desprit, cette mme batitude et perfection ne peut lait pur et salutaire comme des nouveau-ns, comme
tre atteinte pour lhomme que par une gnration des petits enfants dans le Christ jusqu ce quenfin,
nouvelle et spirituelle. Dans le saint baptme, par nous soyons faits comme des pierres vives et
leau et lesprit den haut, nous sommes lavs avec le adultes, difis et rendus idoines au sacerdoce
sang du Christ et purifis au point dtre faits un suprme afin doffrir des sacrifices spirituels
seul corps avec lui et de nous revtir de lui comme agrables Dieu et accepts par Jsus-Christ. Le
dune robe, selon ce que dit Paul aux Colossiens et Chrtien, lhomme rgnr deau et desprit, ne
aux Ephsiens. Comme la Pierre Philosophique comprend pas toutes ces choses la fois. Cest peu
sunit par sa teinture aux autres mtaux, pour peu et de jour en jour quil doit crotre et se
devenir avec eux un seul corps parfait et dvelopper dans la connaissance de Dieu et du
indissoluble, le Christ notre tte sunit nous, ses Christ.

MUSAEUM HERMETICUM - 20 - LA PIERRE AQUEUSE DE SAGESSE


Comme on peut de nouveau le voir dans luvre Teinture, cause de leur infirmit ou de leur
philosophique, ds la conjonction des deux Essences faiblesse naturelle ; il faut donc prendre un moyen
cest--dire, ds la conjonction de lor terrestre et de qui soit porte de la main et par lequel ils puissent
la matire aqueuse prpare dune manire quasi tre dautant plus facilement transmus.
cleste, aprs que ces deux matires aient t Il faut apporter luvre Thologique les mmes
rduites dans un certain vase de dissolution, en une soins assidus qu luvre chimique dont nous
liqueur sche et un amalgame, tout le compos ne se venons de parler ; car il sagit alors de la rnovation
fait pas en une fois, mais les parties se joignent une spirituelle et de la rgnration cleste de lhomme.
une et peu peu selon un temps marqu. Il en est de Bien que Jsus-Christ, notre Roi cleste, nous puisse
mme et bien plus encore dans cette uvre librer parfaitement de toute impuret par
Thologique. Aussitt que dans le Saint Baptme, lobissance parfaite quil rendit notre place son
sest faite la conjonction et union spirituelle de pre cleste et quil nous puisse rendre fils et
lhomme avec le Christ, aussitt quil a t rduit, hritiers de Dieu, tous cependant ne peuvent
comme nous lavons dit plus haut, en un seul corps recevoir de Lui cette Teinture vivifiante et tout fait
avec lui, il faut alors ncessairement que cet homme divine et la contenir en eux-mmes avec tous ses
apprenne connatre la foi chrtienne, en assimiler autres trsors et richesses. Notre infirmit et notre
chaque article lun aprs lautre, jusqu ce quil soit faiblesse nous empchent de nous joindre
entirement confirm en eux et quil parvienne une fermement elle. Mais si nous voulons devenir en
connaissance parfaite. toute justice ses participants, il nous faut encore
La foi chrtienne est comme cette matire terrestre et acqurir chacune de ces trois parties salutaires que
humide toute prpare. Comme nous lavons dit, nous allons numrer et auxquelles nous avons dj
elle doit tre distingue ou divise en douze parties fait allusion elles sont exiges pour cette fin par Dieu
ou petits articles, comme le nombre des douze lui-mme.
Aptres, et ensuite, en trois articles principaux, Ce sont : tout dabord, son Verbe Saint, dont la
savoir : I - de notre cration, II - de notre puret dpasse celle de lor et de largent prouvs
Rdemption, III - de notre sanctification. Lhomme sept fois dans un creuset, et lequel doit tre
doit donc se proposer de les apprendre lun aprs recherch plus que des milliers de masses dor ;
lautre et de se les assimiler. Il ne le peut que petit deuximement, la foi salvatrice qui est un don
petit, en divers temps, de peur quil nen soit charg particulier de Dieu : elle nat par le verbe de Dieu,
au-del de ses forces et quen apprenant tout la elle unit les curs des hommes, elle est prouve
fois, il nen soit comme enterr, ce qui risquerait de dans le feu de la tribulation ; enfin, et troisimement,
provoquer en lui aversion et dgot et de le sparer lamour vrai envers Dieu et le prochain : cest aussi
tout fait de la foi. Pour cette mme raison, le un don de Dieu et par lequel est remplie toute la loi,
troisime article, traitant de notre sanctification peut bien plus, cest Dieu mme car il est ainsi nomm.
tre distribu en sept membres divers ou sept parties Par chacune de ces trois parties, le verbe, la foi et la
- dans la communication de lpilogue infaillible, charit, si nous les exerons et si nous en usons
lAMEN - et tre inculqu lhomme en sept tapes habituellement, le Christ Seigneur peut alors oprer
partir de sa formation dans luvre terrestre. droitement en nous la projection de sa teinture et
Aprs stre compltement assimil la foi, partie par onction clestes : en nous, hommes ou mtaux
partie, lhomme doit encore conserver trs simples et imparfaits, il opre et parfait alors lingrs
soigneusement en lui cette connaissance acquise par sauveur sans lequel il nous est tout fait impossible
la grce divine, la garder avec diligence de toute de lapprhender et de devenir en toute justice,
corruption et de toute perte. Dans luvre participants de sa teinture.
Philosophique dont nous avons dj si souvent Mais cest ici que se prsente ce terrible Satan,
parl, nous avons dit que pour faire la fermentation chimiste menteur. Tous les jours et secrtement, il
et multiplication du seul Roi terrestre ou Teinture dresse des embches aux hommes nouveaux, ceux
unique et pure, il fallait prendre et projeter sur trois qui sont rgnrs et fils de Dieu, lesquels, par-
parties dor le meilleur, pur et mme tout fait dessus toutes choses, ont fait un pacte avec le Christ
purifi par le traitement de lantimoine ; non pas par le baptme. Fidles au commandement de Saint
cause dun manque quelconque de la Pierre ou Paul, ils mnent le bon tournoi, gardant la foi et la
dune imperfection de la Teinture, mais cause de bonne conscience. Satan sefforce de les attirer dans
limpuissance ou de la faiblesse des mtaux eux- sa nasse pernicieuse, de les amener au prcipice avec
mmes. Pour mexpliquer plus clairement, bien que laide de ses fidles coadjuteurs, notre chair accable
cette Teinture ou Pierre ait t parfaitement prpare de pchs et la sduction du monde impie.
en elle-mme, les mtaux crasses imparfaits ne Souvent, hlas ! il entrane beaucoup y tomber,
peuvent cependant attirer eux et apprhender cette avec la permission de Dieu. Dailleurs le juste lui-
subtilit, pour ainsi dire anglique, de la Pierre ou
mme tombe sept fois par jour. Na-t-il pas entrepris en

MUSAEUM HERMETICUM - 21 - LA PIERRE AQUEUSE DE SAGESSE


effet de tramer des embches au Christ notre de la ceinture de vrit ; couvrons-nous du pectoral
Seigneur, notre tte et notre guide, de le tenter avec de la justice, chaussons-nous de jambarts, comme
violence aussitt aprs son baptme, lorsquil fut dun quipement pour exercer lvangile de paix ;
pntr par le saint ministre ? Il fait encore de nos armons-nous aussi du glaive de la paix, cest--dire,
jours, comme de tout temps, ses machinations comme nous lavons dit, du verbe de Dieu. Par-
clandestines, habiles et trompeuses, dans lglise dessus toutes choses, prenons le bouclier de la foi
Chrtienne. Par la pauvret, les tribulations et toutes par lequel nous pourrons dtruire et teindre tous
sortes dpreuves, il sest efforc dbranler la foi du les traits enflamms du diable. La foi en Jsus est un
Christ, de le faire douter de la parole de Dieu et de bouclier trs ferme, en effet, et ce mme Caco-dmon
sa trs clmente promesse, en lui reprsentant que ne pourra jamais le percer pour nous blesser le cur.
Dieu ne lui tait pas ami puisquil le laissait souffrir
si longtemps de la faim dans le dsert. Dans luvre philosophique, il faut aussi observer
Si cette tentation se rvle inefficace auprs des trs soigneusement le rgime du feu. Pour cuire la
chrtiens, lennemi les attaque dun autre ct et par matire, il faut ladministrer dune faon continue.
une autre tactique. Il souhaite alors quils se confient Nous avons dj parl brivement du feu
en Dieu plus que celui-ci ne la command dans sa philosophique, agent principal de luvre entier :
parole : cest pourquoi il sest efforc de persuader le nous lappelons essentiel, prternaturel, feu divin
Christ de se prcipiter du sommet le plus lev du latent dans le compost, auquel il faut ajouter laide et
temple, si Dieu, toutefois, devait tre pour lui dune laiguillon du feu terrestre matriel. Ainsi en est-il,
protection efficace. Echouant encore, il na pas rougi en tout premier lieu, du pur Verbe de Dieu, ou, ce
de le tenter pour la troisime fois par la promesse qui est la mme chose, de lEsprit de Dieu.
des richesses, esprant ainsi lloigner de Dieu et de Il est associ lui aussi avec un certain feu , car on
son verbe divin, le rendre idoltre par largent et les lui donne ce nom. Ce feu implant par la nature est
biens temporels et lamener linvoquer, lui, Satan, cach en nous, mais il a t ruin et obscurci par la
lui rendre un culte comme Dieu. Il na donc pas corruption de cette mme nature. L aussi et de la
eu honte dextorquer au Christ son libre mme faon, nous devons laider et lalimenter par
consentement et de le pousser dans la chute. un autre feu, extrieur. Sans paresse ni relche, nous
Le Dieu fidle et Pre dans le ciel a permis parfois devons lexciter de notre souffle : par lexercice
que cela se produise dans les siens, et cela, par un quotidien et assidu de la pit et des vertus
conseil particulier de sa sagesse et dans un but chrtiennes, dans la joie comme dans la tristesse, et
dtermin, afin quils croissent et se dveloppent aussi, par une contemplation attentive du pur verbe
dans la foi, lesprance, la patience par une juste et de Dieu, si, dautre part, la lumire de la grce qui
vritable invocation Dieu. Cest par ce genre de nous a t concde intrieurement, et lEsprit de
joute ou tournoi de la croix, ncessairement impos Dieu, doivent oprer en nous et non pas steindre
au vieil homme jusquau dernier combat de la mort, entirement.
quils pourront bien se prparer le chemin et obtenir Il en est de mme des choses terrestres : le fer est
la victoire ternelle contre cet ennemi. Sils veulent froid, mais lartisan qui le lime le rchauffe par ce
obtenir le pouvoir de lui rsister efficacement et mouvement continu ; la lumire dune lampe,
courageusement par le secours de la grce divine, ils lorsquelle nest pas continuellement nourrie dhuile,
devront dabord bien connatre toutes ses techniques finit par vaciller et steindre entirement. Ainsi en
et toutes ses embches trs anciennes. est-il du feu interne de lhomme : Si comme nous
Ce nest dailleurs pas avec la chair et le sang que lavons dit, celui-ci ne lexerce pas assidment, sans
nous devons combattre et lutter contre les princes de paresse et sans indolence, il dcrotra peu peu
ce monde, dominant dans les tnbres et contre les jusqu la privation complte. Nous ten avons
esprits malins qui sont sous le ciel mais, selon saint souvent averti, et il semble que ce soit une ncessit
Paul, avec les Principauts et les Dominations. Nous pressante de le rappeler sans cesse, il faut couter
ne pouvons, par nos propres forces, rsister ces avec diligence le Verbe de Dieu, le bien contempler,
attaques et tentations spirituelles. Nous devons, le cultiver sans arrt.
suivant lexemple de notre chef Jsus-Christ, Il faut comprendre cette audition comme la vision
prendre des armes spirituelles, et avec elles le verbe qui se fait par les yeux internes de lme, et pas
de Dieu comme glaive de lesprit. Cest ainsi que seulement par ceux de notre corps de bte. Je parle
nous frapperons et vaincrons nos ennemis spirituels aussi, pour quon me comprenne bien, du Verbe de
dans la foi. Suivant le conseil que donne aux Dieu pur et vridique, et non des gloses humaines,
phsiens, le saint aptre Paul, ce chevalier chrtien, quelles viennent des anciens ou des modernes, ce
nous devons nous pourvoir dans larsenal de lEsprit ferment pharisaque des scribes prfr tous les
Saint. Cest l que nous devons prendre la divine jours, hlas, de notre temps, au pur verbe divin. Le
cuirasse de fer et nous en revtir. Ceignons nos reins moins quon puisse dire de ces gloses, cest que,

MUSAEUM HERMETICUM - 22 - LA PIERRE AQUEUSE DE SAGESSE


comme ces excrments de souris mls au poivre, qui naime pas son frre quil peut voir, comment peut-il
elles sefforcent dtre prises et coutes la place aimer Dieu quil ne voit pas ? Et nous tenons de lui ce
du pur verbe de Dieu. Tout cela est sans valeur. Je prcepte que celui qui aime Dieu, aimera son frre.
tiens pour rien ces sornettes qui pourtant Saint Paul nous explique la proprit de cette
remplissent les oreilles des hommes et je nen veux direction : La direction, dit -il, est patiente et humaine,
point parler. Mais, comme nous lavons dit en son elle nest ni agite dun zle intempestif, ni inconsidre,
lieu, ce dont je parle, cest du Verbe Divin glorifi ni enfle ; lorsquelle s exerce envers le prochain, elle ne
passant par la bouche de Dieu et maintenant encore cherche pas son propre bien.
proclam et prch par le Saint-Esprit. Ce nest On peut donc facilement voir par l et juger quil ne
certes pas un son vide et vain comme en profrent peut y avoir aucune dilection droite et vritable qui
ceux qui en parlent ignominieusement et ne passe par le dvouement en bonnes uvres
grossirement, cest esprit de vie, puissance envers le prochain. Il y en a cependant beaucoup
salvatrice de Dieu pour tous ceux qui croient en lui. parmi les chrtiens qui sen glorifient tmrairement.
Le prophte royal David parle aussi, en ces termes, Il ressort aussi de tout cela que les bonnes uvres
de laudition du Verbe Jcouterai ce que le Seigneur agrables Dieu ne prcdent pas la foi, mais sont
fera en moi par sa parole. De cette audition interne et comme les fruits venant aprs la racine et larbre
divine du Verbe de Dieu, la vraie foi vivifiante, lesquels, sils sont bons, donnent aussi de bons
rendue efficace par la charit, tire son origine fruits. Voil pourquoi les uvres ne font pas la foi
comme dune source. Comme dit Paul aux mais cest la foi qui fait les uvres bonnes, agrables
Romains : La foi vient de laudition et laudition, de la et acceptables. Pour cette raison, en consquence de
parole de Dieu. tout cela, cest par la foi seule que nous sommes
Que la parole de Dieu soit donc, dsormais, pure et justifis et que nous pouvons atteindre la vie
claire pour que nous puissions lentendre en toute ternelle.
puret et clart ; quainsi aussi, la foi, qui scoule en Et maintenant, lhomme rgnr de la manire
quelque sorte de cette audition, soit pure et sans susdite, sil sexerce ce mode de vie chrtien et
corruption ; cette foi qui devient efficace par la pieux, dans toutes ses actions, ne sera pas alors,
charit envers Dieu, en servant humblement son priv de son fruit. Il devient semblable au compost
saint prcepte et sa volont, en priant, en louant, en dans luvre terrestre : mis par Dieu dans le four de
rendant grces ; quelle se manifeste envers le la tribulation pour y tre, pendant ce temps,
prochain dans une bnfique manifestation de tourment par toutes sortes dangoisses, par
toutes sortes de bonnes uvres car la charit ne doit diverses calamits et anxits, jusqu ce quil soit
pas tre la plus petite, mais, comme dit Paul, la plus devenu comme mort lgard du vieil Adam et de la
grande de toutes les vertus. chair, jusqu ce quil ressuscite, homme nouveau,
Le Christ aussi, dailleurs, nous exhorte lui-mme cr par Dieu en vraie et droite justice et saintet.
avec le plus grand soin, lexercice de cette charit Cest ce dont tmoigne saint Paul aux Romains :
dans ce dernier discours quil nous laisse en guise Avec le Christ, nous avons t ensevelis dans la mort par
dadieu, disant : Ceci est mon commandement, que vous le baptme, et comme le Christ est ressuscit des morts,
vous aimiez les uns les autres comme moi je vous ai ainsi, nous, nous marchons vers une vie nouvelle.
aims, ainsi, chacun reconnatra que vous tes mes Dans ces conditions, et si lhomme cesse de pcher
disciples. De mme : Celui qui dit connatre Dieu et ne tous les jours pour que le pch ne lui commande
garde pas ses commandements, celui-l est un menteur et plus, alors, chez lui, commence la solution du corps
il ny a point en lui de vrit ; mais celui qui garde sa de lor ajout comme dans luvre terrestre ; cest la
parole, cest en lui que lamour de Dieu est parfait ; et putrfaction dont nous avons dj parl ; il doit tre
plus loin : Dieu est charit, et qui demeure en elle est en compltement dissous spirituellement, broy,
Dieu et Dieu en lui. dtruit, putrfi. Cette solution et putrfaction se fait
Nous voyons donc comment la charit devient le plus tt chez lun que chez lautre, mais elle doit
vritable lien de la perfection par lequel nous nous ncessairement se produire au cours de cette vie
incorporons au Christ lui-mme tel point quil soit temporelle. En dautres termes, un tel homme doit
en nous et nous en lui, lui en son Pre et son Pre en tre si bien digr, cuit et fondu dans le feu de la
lui. Cest bien ce dont tmoigne le Christ dans ce tribulation quil en vienne mme dsesprer
passage cit plus haut lorsquil dit : Celui qui garde compltement de toutes les forces qui sont en lui et
ma parole, cest celui qui maime et que jaime et nous rechercher comme unique secours, la grce et la
viendrons lui et nous ferons auprs de lui notre misricorde de Dieu.
demeure. Jean dit : Si vous gardez mes commandements, Ainsi, dans le fourneau de la tribulation et par un
vous demeurerez dans ma charit. Et de cette charit feu continuel, lhomme, comme le corps terrestre de
qui concerne galement notre prochain il est aussi lor, participe la tte noire du corbeau, cest--dire
crit avec grce : Si quelquun dit aimer Dieu et quil est rendu entirement difforme et tourn en
pourtant, hait son frre, cest un menteur. Celui, en effet,

MUSAEUM HERMETICUM - 23 - LA PIERRE AQUEUSE DE SAGESSE


drision devant le monde. Et ceci ne se fait pas consols et confirms. Pour cette raison, rendons
exactement pendant quarante jours et quarante nuits Dieu louange et gloire, maintenant et dans la suite
ni mme en quarante ans, mais souvent pendant des temps, jusqu ce que commence le grand Sabbat
tout le temps de sa vie, de sorte quau cours de celle- universel et le jour du repos en lan du septime
ci, il doit ncessairement faire plus souvent millsime. Alors, cette rcration ou
lexprience de la douleur que de la consolation et rafrachissement spirituel cessera en une seule fois,
de la joie, de labattement que de la rjouissance. Son ayant atteint sa fin si longtemps espre, et au lieu
me enfin, est entirement dlivre par cette mort delle commencera la joie dune ternelle dure,
spirituelle comme si elle tait conduite vers les lorsque Dieu sera tout en tous.
hauteurs, cest--dire que, son corps tant encore Mais actuellement, tant que dure cette digestion et
dans la terre, il se tourne cependant vers le haut, coction spirituelle du corps mort dans lhomme, on
vers la vie ternelle et la Patrie, avec son esprit et son peut y observer, comme dans luvre terrestre, la
cur, lequel, dsormais, ne vit plus dans le monde, manifestation de diverses couleurs et de signes : ce
mais en Dieu, ne cherchant plus de consolation sont tous les genres de misres, danxits et de
suprme dans les choses terrestres mais dans les tribulations, dont la principale est cette tentation
choses spirituelles. dj cite, cause par le Diable, le monde et notre
Tous ses actes sont dirigs de telle sorte quils ne chair. Elles sont toutes, pourtant, un bon prsage, car
soient plus terrestres, mais deviennent clestes, dans lhomme, si bien tourment, parviendra un jour
la mesure o cest possible ds ce monde. Il doit enfin atteindre la bienheureuse issue si longtemps
donc vivre dj, non plus selon la chair mais selon espre. Et dailleurs, la Sainte criture rend le
lesprit, non plus dans les uvres striles des mme tmoignage. Nous y lisons que tous ceux qui
tnbres, mais la lumire du jour, dans les uvres dsirent la vie bienheureuse dans le Christ Jsus
qui souffrent lpreuve. Cette sparation du corps et seront forcs de souffrir perscution, ce qui nous est
de lme de lhomme doit se faire en mourant ncessaire nous aussi, pour pntrer dans le
spirituellement. Une telle solution en effet, du corps royaume des cieux par les nombreuses tribulations
et de lme, se fait dans lOr rgnr de telle sorte du chemin troit. Et, pour finir, voil comment parle
que le corps et lme, tant comme spars lun de saint Augustin : Ne ttonne pas, mon frre, dtre
lautre, nen sont pas moins trs fortement unis dans partout en butte, aprs tre devenu chrtien, des milliers
le vase et conjoints, lme, den haut recrant tous les de tribulations. Si la tte de notre foi est le Christ, nous
jours le corps et le prservant de la destruction finale sommes ses membres. Cest pourquoi ce nest pas
jusquau temps dtermin o ils demeureront seulement lui que nous devons suivre, mais cest aussi sa
ensemble inspars. vie que nous devons imiter. La vie du Christ a t
Le corps de lhomme, soumis cette langueur et entoure de toutes sortes de tribulations : elle sest passe
cette cole de la croix, se trouve comme mort mais dans la plus grande pauvret, elle a t tourne en
son me, pourtant, ne le dserte pas entirement : drision par les scribes et les pharisiens, et enfin, livre
lorsque lardeur du feu de la tribulation excde la la mort la plus humiliante pour nous, pauvres pcheurs.
mesure, il est irrigu, consol et conserv par lesprit Tu peux donc en conclure facilement que si Dieu te juge
qui scoule de la rose du ciel suprieur et du divin digne dune telle vie et sil te chtie pareillement dans la
Nectar. Cest un rafrachissement cleste et une perscution, cest parce quil dsire te mettre au nombre
recration du corps terrestre mort dans les hommes. de ses lus. Il nous est en effet tout fait impossible de
Quant notre mort temporelle qui est le salaire du parvenir jusqu Dieu sans ces perscutions et
pch, ce nest pas une mort vritable, mais une tribulations.
solution naturelle du corps et de lme, et bien Ceux qui sefforcent datteindre Dieu doivent donc
plutt une espce de sommeil lger ; elle est mme ncessairement passer par le feu et par leau, soit pour
une conjonction indissoluble et permanente de devenir Pierre, qui ont, t donnes les clefs des cieux,
lEsprit de Dieu et de lme : mais tu dois ou Paul, vase dlection et armure de Dieu, ou Jean, qui
comprendre que je parle des saints. tous les secrets de Dieu ont t rvls. Tous, en effet, ont
On la compare en outre cette admirable ascension d ncessairement lavouer : cest par toutes espces de
et descension qui se fait dhabitude sept fois de suite tribulations que nous devons entrer dans le royaume de
dans luvre terrestre. Dieu.
On peut retrouver par l les six mille ans de Il nous faut aussi, pour cette raison, noter ceci : les
tribulations et dafflictions temporelles qui dureront philosophes chimiques nous ont signifi et donn
aussi longtemps dans le monde. Dans ce nombre, entendre, par ce mme caractre lAntimoine, par
nous voyons aussi des hommes de tous les temps, lequel (comme nous lavons dit en traitant de la
dsols, prouvs dans la croix, par toutes sortes de prparation chimique) il faut faire fermenter la
calamits et danxits diverses, et qui furent matire avant de la conjoindre avec lElixir ou Roi
abondamment, par lEsprit Saint, rconforts, Chimique ou avant quelle ne veuille venir au bain
de sudation avec le vieux Saturne cheveux blancs.

MUSAEUM HERMETICUM - 24 - LA PIERRE AQUEUSE DE SAGESSE


Nous devons certainement considrer cela comme aussi que sont ravis dadmiration les anges qui
un miracle et le tenir pour un mystre. Cette image, prennent soin de voir toutes ces choses, et l enfin,
dailleurs, cette reprsentation, se trouve aussi chez nous dominerons et rgnerons dans les sicles des
nous, chrtiens. Elle est employe et mise clairement sicles, avec le Christ notre prince ternel du ciel,
sous nos yeux, bien que dune manire galement avec tous les anges et esprits ministrants, dans une
occulte, dans la crmonie o lon remet la pomme joie sans fin et la gloire de la Majest sur toutes
surmonte dune petite croix entre les mains du chef choses.
suprme, empereur de toute la chrtient. On lui Pour conclure enfin, et pour dcouvrir tout le
donne entendre par l, quavant de parvenir une processus, les moyens et les successions de luvre,
possession pacifique et tranquille, il devra un correctif, bref, mais ncessaire, fut ajout ds le
ncessairement exprimenter parfaitement la croix dbut, dans luvre chimico-philosophique, au
de ce monde, dans les chagrins et les autres compost mprisable et imparfait, afin de lui venir en
calamits, tre par elles doubl, prouv et jug aide en temps voulu.
digne. Il en est de mme dans luvre thologique o il
Ce nest peut-tre pas par hasard et sans raison que faut bien considrer la correction spirituelle du
ces Philosophes antiques ont voulu nous donner par pcheur et son rtablissement. Dans lhomme, en
l une figure et un signe pour luvre chimique lui- effet, lun ou lautre dfaut peut se reprsenter pour
mme qui requiert lui aussi, un processus semblable. le faire tomber dans les pchs, avec la permission
Tout cela pourra certes tre rapport lcole de la de Dieu, et sous limpulsion de cet horrible Satan, du
croix dj dclare, car les tribulations et monde impie et de sa chair ; il peut tomber dans la
perscutions des chrtiens nous sont un signe superbe et larrogance innes en nous, lesquelles
quassurment, avant dentrer dans le repos et la joie sont reprsentes dans luvre chimico-
ternels, ils devront dabord parcourir le chemin philosophique, par la sublimation pernicieuse et la
accablant et difficile de ce monde, se mettre rougeur prmature qui sont la premire et la
lexercice du combat, et subir le bain de sudation deuxime erreur ; il peut encore dsesprer de la
avec Saturne hostile cheveux blancs, cest--dire, le misricorde divine, cause de lnormit de ses
vieil Adam et Satan. pchs corporels, ou, dans une trop grande preuve,
Avec toutes ces tribulations et calamits, il faudra sinsurger contre Dieu son crateur et porter
bien observer, considrer et peser avec soin toute impatiemment sa croix. Ces deux dfauts peuvent
espce de signes, de miracles, et aussi les grands tre compars la troisime et la quatrime erreur
changements qui se produiront en mme temps dans luvre chimique.
dans ce monde. On se souviendra en effet des Lhomme si misrable et contagieux, comme le
guerres et rumeurs belliqueuses, de la multiplication compost terrestre et souill, doit donc premirement
des sectes, de la peste, de la chert des rcoltes ; tous retourner la dissolution, cest--dire quil doit tre
ces signes seront annonciateurs et prcurseurs absous et purifi aprs la reconnaissance de ses
vritables de la proximit imminente de notre carts, par la clef dissolvante de la sainte solution,
Rdemption. En somme, la rsurrection gnrale toutes les fois quil en aura besoin, cause de ses
des morts (car la premire gnration nouvelle qui pchs et de ses fautes quotidiennes. Il doit enfin
se fait par le saint baptme, nest que le manger et boire, pour en tre recr et rconfort,
commencement de cette seconde, cette vraie dans la sainte Cne dominicale, le pur lait du Ciel, la
rgnration tout fait parfaite, dans la vie vraie sueur de lAgneau cleste. Cest le sang et leau
ternelle), les hommes qui vont tre vainqueurs par et mme leau de la source de vie, cest le banquet
le sang de lagneau ressusciteront et se redresseront onctueux de vin pur et de moelle, cest la fontaine de
pour une nouvelle vie, dsormais permanente ; ils vie ouverte libralement, mais, comme leau
seront unis de nouveau en me, en esprit et en corps, Mercurielle dans luvre chimique, cest aussi le
et rtablis dans une union indissoluble, durant plus grand des poisons pour les indignes et les
ternellement. Nous devrons donc tre de cette impies.
faon glorifis par la pure, spirituelle et admirable
vertu, par la force, la lgret, la gloire, lexcellence,
la vigueur du Christ, roi cleste tout puissant ; bien Il parviendra ainsi, enfin, comme le corps terrestre, la
plus encore, tre faits transparents, beaux et dans un conglation finale, la plnitude fixe, cest--dire la
tat de batitude plus que parfait. perfection totale et constante de la batitude ternelle.
Cest une admirable copulation ou union du corps, Ces deux moyens trs salutaires de cure et de gurison
de lme et de lesprit, une divine florification et pour le pcheur misrable, nous voulons dire, la sainte
absolution et la sainte Cne, Dieu, fidle et tout puissant,
exaltation des lus. Nous pouvons dj, ds cette
pour venir en aide lhomme, les confie comme un dpt
vie, la voir et lobserver, mais non sans crainte ni
son glise bien-aime, pour le temps de la ncessit,
tremblement, dans luvre terrestre. Cest par cela
avec la charge de les administrer. Cest par l, en effet,
par cette

MUSAEUM HERMETICUM - 25 - LA PIERRE AQUEUSE DE SAGESSE


absolution susdite, que nous sommes dclars libres et inconsidrs noffensent nullement le vrai chrtien
saufs. On lappelle aussi, loffice des clefs, la vraie insult par des calomnies de cette sorte, puisque le
pnitence qui prpare la voie. Mais celui qui demeure diable et ses fils cailleux ont toujours eu cela pour
impnitent, qui persvre insolemment habitude, de faire subir la mme chose au Christ et
dans le pch, y est li par la clef chr-tienne du ban et de tous ses imitateurs et quils agissent encore de nos
lexcommunica-tion, laquelle se rapporte ce mme office ; il jours de la mme faon. Je nen dirai pas plus
est confi maintenant, mais je veux soumettre la chose au
Satan pour la mort de la Suprme Juge des juges qui est la vraie pierre
chair afin que son esprit lydienne de tous les curs.
soit sauv au jour du De plus, je veux quen ce qui concerne la premire
Seigneur. mise en uvre de la pierre terrestre, lamateur de
lart chimique soit renvoy pour les dtails
lenseignement que jai donn en premier lieu, et que
PILOGUE celui-ci lui soit nouveau fidlement inculqu en cet
pilogue. En effet, tout comme dans une chanson se
Voici donc que tu possdes, ami et bienveillant trouve rpt plus dune fois un bon refrain, ainsi
lecteur, une brve description, un expos simple, un ferons-nous ce sujet selon notre habitude. Il ne faut
type infaillible et une comparaison allgorique de la assurment pas diriger sa volont et ses penses vers
pierre terrestre et chimique et de la vraie pierre la pierre philosophique terrestre, ni entreprendre le
cleste, Jsus-Christ, grce laquelle tu pourras dbut dun tel uvre, sans connatre et avoir
parvenir une batitude et une perfection exactement prpar la pierre cleste grce laquelle
assures, non seulement ici-bas en cette voie la pierre terrestre est donne par Dieu, ou du moins
terrestre, mais encore dans la vie ternelle. Ce sans avoir, de fait, commenc avec grand soin la
double sujet aurait pu tre expos avec moins de prparation des deux pierres ensemble, savoir la
dtours et avec plus de dtails dans luvre spirituelle et la corporelle. Quant moi, je suis
thologique qui prcde : tu dois cependant savoir daccord avec tous les vrais philosophes pour dire
que je nenseigne pas les Saintes critures et que je quassurment il est tmraire, surtout en cette
ne suis pas un thologien aristotlique la mode du phase, dentreprendre un uvre dune telle
jour, mais un simple citoyen sans charge publique. lvation et dy travailler sans la connaissance de la
En effet, cette science que Dieu ma accorde, je ne nature. De plus je fais remarquer ici et je dclare
lai pas acquise par mes tudes dans une acadmie expressment que, selon moi, sans la vraie
clbre, mais je lai apprise lcole universelle de la connaissance du Christ, pierre angulaire cleste, il
nature et dans le grand livre des miracles grce est, on seulement difficile mais vraiment impossible
auquel tous les connaisseurs de Dieu ont reu leur de prparer la pierre philosophique, vu quen cette
formation depuis des sicles. Cest pourquoi jai pierre cleste toute la nature consiste parfaitement.
donn ma description une forme simple, comme je Si on ne veut pas subir un chec honteux, il faut
lai dit, et non celle dun crit lgant et dune donc convenablement examiner ce point et ne pas
longueur dmesure. Ce ntait dailleurs pas ma aspirer cet art suprme avidement et
tche dentreprendre ici un trait plus complet et inconsidrment, comme beaucoup le font, alors
plus tendu sur la thologie. Voici quel tait mon quils ne sont la plupart du temps absolument pas
but ; jai voulu tracer comme une rapide esquisse prts entreprendre, nen ont pas les capacits, et ne
pour ceux qui nont peut-tre pas encore fait se sont pas un tant soit peu exercs aborder cette
suffisamment de progrs, afin de leur permettre de connaissance tant de fois rappele. En effet, la fin
rechercher la chose plus profondment, puisquil correspond le plus souvent au commencement, de
semble bon que chaque amant de la vrit nomette mme que la chose parle, hlas, par elle -mme chez
en rien les miracles de Dieu, et ne les enfouisse pas beaucoup. Il ne faut cependant imputer lchec qu
dans un silence perptuel, mais au contraire les un projet prmatur et lignorance.
clbre, les magnifie et les glorifie. Jai donc voulu, Ce quil faut le plus admirer en vrit, cest quon
moi aussi, faire publiquement ma confession et en trouve encore des hommes non seulement qui
mme temps dire ce que je pense et ce que je crois recherchent cet art suprme, mais aussi qui
des articles de foi de la religion chrtienne, en cette sefforcent de mettre la main luvre et de
poque, douleur, o il y a des affrontements tels laccomplir, et qui nanmoins se demandent si lart
quau cours de procs htifs, les plus menteurs des est naturel, ou magique, sil est prternaturel ou sil
calomniateurs proclament par tratrise hrtique et sagit de ncromancie, sil sacquiert grce un
tiennent pour suspects de nombreux chrtiens pieux esprit et par des moyens illgitimes et dfendus. Pas
qui ne veulent pas chanter leur chanson. Mais les du tout, mon bon Monsieur ! Le diable et plus forte
blasphmes impies du monde et les jugements raison tous les impies nont pas, sans la permission
divine, la puissance de toucher la moindre chose

MUSAEUM HERMETICUM - 26 - LA PIERRE AQUEUSE DE SAGESSE


dans cet art, encore moins de lentreprendre de leur ncessaires, nest pas unique mais vari ? En effet,
propre initiative et de le pratiquer selon leur caprice. tout comme dans les autres disciplines se
Pas le moins du monde ; dis-je, car cet art demeure rencontrent des sectateurs de diffrentes opinions et
dans la main et la seule puissance de Dieu qui de couleurs varies, ainsi en va-t-il aussi dans cet
laccorde et lte aussi qui il veut. En effet, cet art art : bien quon les appelle tous en gnral des
qui tire son origine par Dieu et de Dieu nadmet chimistes, ils ne sont cependant pas instruits de la
absolument aucun esprit voluptueux et encore mme chose et ils nagissent pas avec la mme
moins des esprits funestes et infernaux, mais au intention.
contraire cet esprit qui est simple, droit, vrai, Je parle uniquement ici de la vraie alchimie, pleine
constant et dune essence pure et pieuse. Mais le dart et conforme la nature, qui enseigne quavant
monde daujourdhui, indiffrent et impie, ne tout il faut discerner et connatre parmi toutes les
connat plus un tel esprit, et cest pourquoi la choses, la diffrence entre le bon et le mauvais, le
plupart des hommes ignorent aussi son essence, et pur et limpur. Par elle, peut se produire un juste
son mystre suprme. En effet, ds que quelque progrs, aprs quil ait t remdi la faiblesse et
chose de ce mystre frappe les oreilles de ces gens la corruption de la nature. Celle-ci procde alors
mondains, aussitt ceux-ci veulent tre capables de laugmentation des mtaux tout comme si tu
le comprendre, sans quoi ils lappellent sottise. tefforais dapporter de laide quelque fruit qui ne
Aussi cet esprit leur sera-t-il perptuellement cach pourrait pas parvenir une juste maturit parce
cause de leur aveuglement, et il leur sera enfin quempch par quelque vnement fortuit, ou
totalement enlev. dobtenir partir dune graine ou dune semence
Cependant, afin de ne pas aller ventuellement plus une augmentation en nombre, ce qui peut tre
loin que prvu dans ce rappel, mais daborder entrepris et se raliser peu de frais. Quant lautre
nouveau mon sujet et de le mener ds lors bonne art, qui est sophistique et pseudo-alchimique, je ny
fin, je veux loyalement faire savoir ce qui suit aux comprends rien et ne dsire pas non plus de
pieux artistes sous forme dune amicale exhortation : lapprendre parce que les matres de celui-ci
cest dans la mesure o quelquun orientera vers promettent en vain de suivre des voies pas trop
Dieu son cur et son me, bien plus, toute sa vie et tordues, et de fournir des montagnes dor pur, alors
ses actes, quil sentira chaque jour et mme tout quils en sont certes fort loigns. En outre, cet art
instant, dans lavancement de la pierre et de son faux napporte absolument rien de concret, mais il
uvre, cette insigne utilit. Je me suis moi-mme entrane seulement dnormes dpenses, exige des
conform cela tous les jours de ma vie avec le travaux imprudents, et prend souvent le corps
maximum dapplication et avec la plus grande mme et la vie. Par consquent, si un ou plusieurs
dvotion, et cest ainsi que je lai appris par chimistes de cette espce venaient ta rencontre en
lexprience. Cest pourquoi il doit, ds le se glorifiant de possder le vrai et naturel art
commencement, rgler toutes ses actions et se chimique, et quils sefforaient de te lenseigner
prparer de telle faon quil ait la force de mener par pour de largent ou autre chose et prtendaient ne
la suite lun comme lautre uvre bonne fin. pas pouvoir subvenir la dpense et aux frais
Peut-tre pourrait-on ici objecter quassurment il y exigs, sois alors fidlement averti quil ne faut
eut des hommes qui possdrent vraiment cette absolument pas te fier eux. Le serpent se tient en
pierre philosophique ou la teinture, et qui effet, la plupart du temps, cach prs deux dans
changrent par elle les mtaux simples en or et en lherbe.
argent. Pourtant ils taient peu capables et navaient Je peux de plus vritablement affirmer que la
pas non plus une si bonne connaissance de la pierre dpense faire pour tout luvre universel ne
cleste, et de plus, ils consacrrent leur temps aux dpasse pas le prix de trois florins au total, except
choses vaines et frivoles de la vie. Je rponds cela la nourriture quotidienne et lentretien du feu la
que je les laisse certes leur tat, et que je matire est en effet partiellement vile, comme nous
nentamerai ici aucune discussion pour savoir o et lavons sous-entendu plus haut, elle est trouve
comment ils se sont procur leur teinture. Mais partout en quantit suffisante et bien au-del sans
personne ne me convaincra vraiment quils ont grande difficult, et le travail est, lui aussi, facile et
confectionn et prpar la vraie et exacte teinture simple. En somme, tout cet art est trs simplement et
dont jai parl dans tout le trait que voici, et je crois trs facilement compris par les hommes pieux que
encore moins quil soit possible de me tromper ce Dieu a choisis dans ce but, mais la chose est
sujet. La fin tragique de ces hommes lesprit si vraiment trs difficile et quasi impossible pour les
lger, vers laquelle ils se sont prcipits eux-mmes impies et les mchants. Pour terminer enfin ma
avec leur teinture, latteste suffisance, et les conclusion, jai voulu ajouter pour toi ce qui suit en
exemples de cela ne font nullement dfaut guise dadieu : si Dieu tout-puissant te prodiguait sa
aujourdhui encore, hlas ! Tairais-je maintenant que grce par la rvlation de cet art pieux et saint, tu
lart chimique, avec les choses qui lui sont devrais certes en user droitement, garder le silence

MUSAEUM HERMETICUM - 27 - LA PIERRE AQUEUSE DE SAGESSE


qui ta t recommand et cette fin tappliquer sur grce et sa divine bndiction pour ton
la bouche un solide verrou et bien le garder ferm, projet, si tu en fais lobjet de tes soins. Cest
de peur que larrogance et lorgueil, tant vis--vis de la prire que je veux adresser du plus
Dieu que des hommes, ne soient un danger pour toi profond de mon
et ne tapportent un dommage et un malheur cur pour toi
temporel et ternel. Cest pourquoi il te faut aussi Dieu.
examiner avec circonspection ce qui suit.
Qui cherche la richesse par cet art sacr doit tre Pieux et
simple, probe et discret. Qui nagit pas ainsi contrarie
son destin. Il est forc la pauvret, au dnuement, la
PRIRE
nudit et la misre. Dieu tout-puissant et ternel, pre de la lumire
Tout cela, ami lecteur, je nai pas voulu te le tenir cleste, de qui proviennent aussi tous les biens et
cach tant en guise davertissement que pour te dire tous les dons parfaits, nous implorons ta misricorde
adieu. Jai en effet la ferme conviction que tu mas infinie afin que Tu nous permettes de connatre
suffisamment compris en tout, moins que Dieu ne parfaitement ta sagesse ternelle qui demeure
tait ferm les yeux et les oreilles, car je naurais pas continuellement autour de ton trne, par laquelle
pu te le montrer plus fidlement et plus nettement ni toutes les choses ont t cres et faites, et sont
le dcrire plus manifestement, dans la mesure o le maintenant encore rgies et conserves. Envoie-la
permet une bonne conscience. Par consquent, si tu nous de ton ciel saint et du trne de ta gloire, afin
nas pas su percevoir ou apprendre la chose par mon quelle soit faite une avec nous et quen mme temps
enseignement, je crains fort que tu ne la comprennes elle uvre puisquelle est la matresse de tous les
que trs difficilement par une autre instruction. arts clestes et occultes, quelle sait et quelle
comprend aussi toute chose. Fais quelle nous
APPENDICE accompagne sans prcipitation dans toutes nos
uvres, afin que nous acquerrions certainement et
Si tu te mettais tenorgueillir du don que Dieu ta sans aucune erreur par son esprit la vraie
accord, ou faire preuve davarice sous prtexte intelligence et linfaillible pratique de cet art trs
dune certaine conomie prudente et bien ordonne, noble, la pierre miraculeuse des sages, que Tu as
et ce faisant, si tu tloignais peu peu de Dieu, cache au monde mais que tu as du moins coutume
alors vrai dire, cet art disparatrait de tes mains, et de rvler tes lus. Que nous commencions bien et
tu ne pourrais plus savoir comment il a t fait pour comme il faut, ds le commencement, luvre
toi, ce qui arriva beaucoup contre tout espoir et suprme qui doit tre achev ici par nous. Que nous
toute attente. progressions avec constance en lui par son travail, et
quenfin nous le terminions heureusement et en
RSUM DES RSUMS jouissions avec joie pour toujours, par cette pierre
cleste, angulaire et miraculeuse, fonde de toute
ternit, Jsus -Christ, qui commande et rgne avec
Si tu suis mon enseignement et te montres pieux, et
Toi, Dieu le Pre, un avec lEsprit Saint, vrai Dieu
quen mme temps tu prennes la matire que jai
en une essence divine une et indissoluble, Dieu Tri-
prsente devant toi, et la prpares de faon habituelle, tu
Un, lou au plus haut dans les sicles des sicles.
possderas toutes les richesses de lunivers.
Amen.
Que Dieu tout-puissant
taccorde, dans sa grande clmence, sa

Ainsi le Seigneur donnait Isral


toute la terre quil avait promis de donner leurs
pres, et rien ne manquait de tout le
bien dont le Seigneur avait parl la maison d Isral,
toutes choses taient videntes.
Josu XXI, 41 45.

RENDEZ GLOIRE
A NOTRE DIEU UNIQUE
AMEN.
Deutronome XXXII, 3.

***

MUSAEUM HERMETICUM - 28 - LA PIERRE AQUEUSE DE SAGESSE