DISTRITO DE SAN JUAN DEL ORO

I. HISTORIA DE SAN JUAN DEL ORO

1.1. RESEA HISTORICA

El proceso histrico del valle de Tambopata referente a los acaecidos, durante

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la poca preincaica, no podemos ofrecer fuentes concretas. Sin embargo, el
arquelogo e historiados scar Ral Ayca seala: La selva punea, aquella floresta
que se inicia en la vrtice oriental de la Cordillera de Carabaya, y se prolonga hacia la
selva baja de la regin de Madre de Dios, que an permanece inexpugnable.

El primer hombre de la edad paleoltica hizo su morada en estos valles

prdigos, posteriormente el de la neoltica pudo haber vivido en forma de horda o
clanes y para su sustento era preciso acudir a los frutos, hortalizas, plantas semillas,
que por aqul entonces nuestras plantas alimenticias que hoy conocemos existan en
forma silvestre y/o natural.

Aquellos grupos organizados radicaran en estos recodos como en cualquier

otra parte del pas que en la actualidad constatamos con asombro las antiqusimas
ejemplares de piedras pulimentadas consistentes en hachitas, batanes, piezas
multiformes, ruinas de habitaciones primitivas y andeneras.

Los primeros pobladores de

estos lares tuvieron contiendas blicas
con los aborgenes (Chunchos)
huarayos o ese`ejas que constituyen
una de las tantas etnias que habitan
nuestra Amazona, de origen
Arahuaco, que en forma de hordas
invadan estas regiones de esta manera
extendiendo sus dominios. La tradicin
nos relata que hubo batallas entre los
chunchos y los habitantes del antiguo
Villa Yunga hoy San Juan del Oro y
derramaban sangre en Yahuarmita
(actual sector del Distrito de
Yanahuaya).

Nuestra admiracin es el imponente

cerro elevado de Chunchucjahuana
que forma las cabeceras del Cerro de
Botijani. En este aspecto nos dicen que
aquella punta elevada serva de atalaya
y de all los Cjavires cateaban el
avance o la aproximacin de los
chunchos hacia la poblacin del antiguo
Villa Yunga.

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 37

Las invasiones de los chunchos han sido ciertas en el antao porque somos
testigos de la llegada de los chunchos hasta por tres veces consecutivos, ellos
afirmaron que son procedentes de la selva baja, de las proximidades del puerto
Astilleros, de las tribus Ichuja, Tucuris y de los Huarayos. La ltima vez llegaron con
un intrprete chuncho que haba prestado sus servicios en el ejrcito por dos aos
como cualquier ciudadano cuyo nombre segn su manifestacin era Martn Gugajjee,
en nuestro medio era extrao el idioma de ellos (dialecto) .Su indumentaria
caracterstica y sus arcos. En ms de una ocasin presenciamos su demostracin
magistral de tiro al blanco usando sus flechas y comprobamos que son verdaderos
cazadores. El acto de tiro se realiz en el lugar conde actualmente se encuentra la
Municipalidad del Distrito.

Desde los tiempos inmemoriales,

los primitivos grupos humanos de
procedencia inmigracionista hicieron en
estos lares su morada al extender
nuestra vista hacia el incanato.

Pachactec envi a su hijo Tpac Inca

Yupanqui, El ms valeroso General a
conquistar el Antisuyo. Con el fin de
someter a los pueblos, identificados por
ellos como: mojos, amaracaires y
huarayos (chunchos).

El prncipe Inca al mando de 15,000

hombres entr a esos valles, donde se
cultiva la coca. Internndose en la
espesa selva, Tpac Yupanqui
posiblemente habra llegado hasta el ro

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Beni, y lo ms importante fue que, en el transcurso de la expedicin fue descubierto el
grandioso Amarumayo (ro de la serpiente) que hoy se conoce como el ro Madre de
Dios, en el que el Inca naveg en balsas de palo.

El ejrcito Inca no slo pas penurias, por el difcil campo de movilizacin, sino
sufrieron el constante ataque de los nativos, se dieron grandes enfrentamientos;
como el de Yahuarmita y la batalla de Pajchani. Prueba de ello seran las famosas
Hachas de piedra de Pajchani, que existen bastante en aquel lugar, tales objetos
fueron armas incaicas, el ataque mortal de las culebras tan grandes y el extravo de 38

batallones de soldados en la espesura de los bosques de la selva, por estas causas,

Tpac Yupanqui no logr conquistar a los Antis; pero despus de un tiempo
terminaron en un entendimiento mutuo, incas y selvticos.

Cuando los espaoles arribaron al Per invadiendo posteriormente las

actuales provincias de Carabaya y Sandia comprobaron que estaban densamente
poblados en la ceja de la selva; la codicia de estos incursionistas se ha materializado
en el apropiamiento del metal preciado oro y de la plata que por entonces estos
metales abundaban en estos lugares en estado natural y a simple vista.

Segn la historia nacional sabemos que aquellos hombres de procedencia

Ibrica saban de la existencia de EL DORADO ; al no encontrar el lugar
mencionado han continuado buscando y supieron que se hallaba al lado oriental y de
la regin de los Antis, es decir en la regin de los bosques. Estos comenzaron a
explorar y pronto todas las comarcas en busca de El Dorado, luego fracasaron en su
cometido.

De conformidad al peridico Pensamiento sandino junio de 1 954 pgina 4

dice:Los espaoles al llegar a la regin aurfera de Carabaya y Sandia encabezados
por don Pedro de Canda averiguaron de la ubicacin exacta de AMBAYA, los
naturales informaban de Carabaya otros le dijeron de Callahuayas. Este ltimo lugar
era una comarca donde radicaban los alquimistas del Tiahuanaco y esos callahuayas
tuvieron fama de videntes (actualmente le lugar mencionado se halla en territorio
Boliviano). Estos acontecimientos han pasado all por lo aos de 1550 a 1690, los
espaoles al comprobar que el oro abundaba en estos lugares se quedaron y
organizaron colonias de naturales. Los encomenderos utilizaban sus gentes en la
explotacin de las minas aurferas mientras los naturales (Indios) escarbaban los
socavones como si fuesen topos sin ms pago que los garrotes de los capataces
espaoles.

Antes de la llegada de los espaoles los pobladores que vivan en estas

regiones solan hacer sus habitaciones en las partes escarpadas y a veces en las
partes altas con la finalidad de evitar las repentinas invasiones de otras tribus
agresores.

Por estas causas suponen que el antiguo San Juan del Oro se hallaba en la
parte ms alta de las lagunillas. Los que han incursionado por estos lugares afirman
que existen seales de vas as como trabajos de mano de hombres, inclusive afirman
que existen algunas ruinas de calles donde actualmente hacen su morada los bhos,
fieras y serpientes... y los duendes.

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 Esa ciudad encantada en su mala hora revive su encantamiento portales
razones es imposible las explotaciones en esas alturas. Otras personas octogenarias
cuentas que sus antepasados relataban de la existencia de una ciudad rica en oro y
sus habitantes se dieron a la lujuria, sodoma, lascivia y el dios Viracocha los castig
con un cataclismo y fue hundido.

Lo que respecta con la desaparicin del antiguo San Juan del Oro es
misterioso. El esoterismo que sin duda existe y al respecto afirman que los
individuos comprometidos con las cosas diablicas van de noche a esa ciudad 39

encantada para sacar oro de los duendes. Estos sujetos al hurgar estos
encantamientos dicen que vuelan en forma de ovnis y cumpliendo sus deberes
esotricos retornan trayendo bastante oro con ello suponen gozar de tener fama de
adinerado. Se han conocido que personas sin trabajar posean mucho dinero al que
acudan para solicitarles prstamo al que concedan tambin si es que era de su
agrado.

1.2. LA EXPLOTACIN DE LAS MINAS AURFERAS DE TAMBOPATA

Desde los tiempos inmemoriales los naturales conocan los metales y los
fundan: el oro, la plata, el cobre y otros minerales; pero a la llegada de la generacin
chapotonesca, la explotacin del oro se centr en plena actividad. Los espaoles por
el sistema de las encomiendas repartan las tierras de cultivo y los indios se los
llevaba a trabajar en las minas de Carabaya y Sandia. En la zona de Villa Yunga
descubrieron muchos centros aurferos como las de Vitasmayo en la que abrieron
treinta y seis socavones subterrneos en el que en una de las vetas se encontr oro
macizo en forma de caballo por el que actualmente uno de los sectores ms cercanos
qued con el nombre de Caballuni , las minas de Villavista, Yahuarmita, Tambopata,
Santa Rosa, Ccollpani, Cruz playa, Chusipata, Chocal, y otros, adems a lo largo del ro
Tambopata se hallan muchsimos aventaderos de oro igualmente se hallan en la lado
del ro Pablobamba.

En el tiempo del Virreinato todo el oro de estos lugares fueron trasladados a

Espaa. Las colonias de los mineros indios dirigidos por los espaoles trabajaron
cerca de cuatro siglos, las generaciones se reemplazan una tras otra, viendo la misma
rutina de trabajo dependiente, explotadas sin la mnima atencin necesaria en su
salud, alimentacin, anhelando ser libres algn da.

Es as como el sistema econmico mercantilista de la colonia se consolida, dando la

preponderancia al comercio y a las actividades de extraccin de metales preciosos. La
acumulacin basada en la minera era considerada como un elemento fundamental
de la riqueza y el podero de los pueblos.

Estas minas habran sido explotadas por los espaoles hasta a mediados del siglo
XVIII. segn fuentes revisadas, y se retiraron a causa de la decadencia del mineral,
quedando abandonados las minas y los caminos que para los andinos signific sudor,
lgrimas, sangre, hambre, sed y muerte, quienes abrieron aqullos socavones
profundos a fuerza de pulso que hoy quedaron en ruinas.

1.3. EL PERIODO DE LA CASCARILLA.

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 La extraccin de la Cascarilla o Quina en el Valle de Tambopata, es el inicio de
un nuevo periodo de la historia de esta zona, que sigue al opulento periodo del oro,
que provoc nuevamente el desplazamiento de la poblacin campesina del altiplano,
a cumplir con la recoleccin de la
quina en los valles de Tambopata e
Inambari, mediante el sistema de la
mita, impuesta por los patrones
coloniales, entonces este periodo 40

comprende los tiempos de auge de la

cascarilla, como recurso de
exportacin de ah que esta planta fue
una de las ms importantes para la
economa del Per. As como afirma,
Emilio Romero: La explotacin de la
cascarilla es uno de los captulo ms
interesantes de la historia econmica
peruana, porque gracias a ella, se
expandi el horizonte geogrfico de la
nacin con nuevos descubrimientos y
con exploraciones de zonas
desconocidas en la selva.

El descubrimiento de la famosa cascarilla, se dio en la poca de la colonia;

durante el gobierno del Virrey Lus Jernimo Fernndez de Cabrera IV Conde de
Chinchn, entre 1629 y 1638, pero su explotacin fue bastante limitada dentro del
sistema de privilegios que rega la colonia (monopolio), y solamente cuando el Per
proclam su independencia, los famosos polvos de la Condesa de Chinchn para
curar las tercianas, entraron al trfico mundial, a costa de esfuerzo y de la vida de
muchos campesinos andinos; que recorrieron los bosques de montaas en busca de
las especies de chinchona calisaya y otros, el territorio del valle de Tambopata, tuvo
el privilegio de albergar esta famosa planta en su suelo.

El rbol de la quina o cascarilla, grabado como smbolo en el Escudo Nacional,

no ha sido una riqueza efectivamente explotada. Destruidos los quinales en la poca
colonial y durante los primeros veinte aos de nuestra vida independiente, el sistema
de economa destructora culmin con la exportacin de ejemplares de rboles
(plantones) a la Oceana, donde se aclimat y cultiv el rbol de la cascarilla,
quedando descapitalizado el Per, as como los pases donde este rbol creca, sin
embargo, la agresin japonesa a los dominios britnicos y norteamericanos en Asia,
oblig a volver los ojos al continente sudamericano, plantendose el cultivo y
explotacin masiva durante la segunda Guerra Mundial.

La cascarilla fue intensamente explotada en la colonia, annimos explotadores

y traficantes penetraron hacia las zonas donde exista esta planta, abriendo trochas
por dnde ms tarde se desplazaron las expediciones cientficas. Entonces, como se
ha sealado la preponderancia de la quina en la Oceana hizo olvidar la existencia de
esta planta en el Per, y solamente despus de la declaracin de la independencia
poltica de nuestro pas, el comercio de la quina entr al trfico mundial, e inclusive

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 ms tarde se reglament su explotacin en vista de que estaba en peligro de extincin
esta riqueza forestal.

1.4. LA EXPLOTACIN DE LA GOMA EN LOS BOSQUES DE VILLA YUNGA

All por los aos de 1 914 a 1 920 un conjunto de hombres llegaron al Valle
de Tambopata que por aqul entonces se llamaba Villa Yunga; estos eran unos
empresarios extranjeros que trajeron consigo a mucha gente para utilizarlos en la 41
bsqueda de los rboles de goma y su explotacin. Un buen nmero de los
pobladores de la zona se unieron a
ellos para luego internarse en la
enmaraada selva de San Ignacio
salvando un sinnmero de peligros se
asentaron en las pampas de San
Carlos. All establecieron una colonia
formidable de gomaleros. El
empresario de este cometido fue don
Carlos Franco luego le secundaron los
Morales y Francisco Lecaros.

Uno de los obreros de la

mencionada empresa fue don
Benedicto Mamani quin en vida dio
testimonio de haber trabajado en esa
compaa y que manifest que el
cargamento de goma se encontraba
en los depsitos de San Carlos de all
los trasladaban a los depsitos del
Tambopata y que en ese trance
demoraban cuatro das consecutivos.
Del depsito de Tambopata el
cargamento era transportado hacia la
sierra por va Sina- Cojata y de all a
Juliaca y Arequipa.

Los patrones de las haciendas de la sierra ordenaban a sus colonos salir en

caravanas de llamas con la finalidad de sacar del depsito de Tambopata durando
esta accin por muchos aos. Los auqunidos moran en los caminos por diferentes
motivos, la gente tambin muchos eran presa de soroche (mal de altura) por estas
causas los arrieros de llamas precaviendo traan un animal ms de repuesto; una vez
llagados a la loma de Chiihuaya los dejaban el repuesto y slo se presentaban en el
depsito con lo necesario. Recibido la carga retornaban por all recogindolos para
continuar el trance pero como quiera que tenan el doble la carga era ms liviana,
mientras que en San Carlos continuaba la elaboracin de lonjas de goma. Hubo como
dos compaas de gomaleros, pues en esos tiempos un grupo de chunchos Ichujas se
haba presentado a la compaa; Franco los haba tratado humanamente por lo que
ellos decidieron quedarse a trabajar por algn tiempo en esa empresa. En una
ocasin un capataz los haba castigado cruelmente a un nativo que no realiz su
trabajo por lo que esa misma noche los chunchos se sublevaron armndose de flechas
envenadas y quemaron todo para luego huir selva adentro llevndose consigo un
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 prisionero de apellido Villavicencio, ste estaba bajo estricto control pero algn
tiempo despus le dieron mujer, trabajo y le ensearon todos los secretos que saban
de plantas medicinales y otros. Un da ste los descuid huy y sobrevivi en su
salida integrndose nuevamente a la civilizacin.

1.5. LOS POBLADORES DE VILLA YUNGA

La regin nororiental del Collao, descubierta por Candia y Anzures se convirti 42

en el foco de atraccin para los invasores ibricos, por ser la zona que posea el oro
en abundancia. Es as que se da el asentamiento de los primeros espaoles en el
valle de Tambopata y otros valles de Carabaya.

En cuanto a la fundacin de la Villa Imperial de San Juan del Oro, no se sabe

con exactitud, el ao ni el lugar, mejor veamos los mismos testimonios del ilustre
explorador Antonio de Raimondi que seala: La parte sur del Per y en la vertiente
oriental de la majestuosa Cordillera nevada, que limita con la gran hoya del Titicaca,
existe una de las comarcas ms ricas del globo. Un enjambre de ros, cuyas aguas se
precipitan en angostas y profundas quebradas, vierten sus aguas al caudaloso
Inambari, (probablemente se refiere al ro Madre de Dios) arrastran al mismo
tiempo inmensas cantidades del precioso metal que los codiciosos espaoles haban
descubierto desde los primeros aos de la conquista.

Los descubridores de estos ricos yacimientos, fueron los fundadores de la Villa

Imperial de San Juan del Oro. Aunque no se puede determinar el ao de fundacin de
la citada Villa, sin embargo, se puede deducir por el epteto de imperial que lleva, que
ha sido dedicado al emperador Carlos V, y por consiguiente ha sido fundada despus
de las concesiones dadas por este monarca a los conquistadores lo que inducira a
creer que la poblacin de San Juan del Oro, ha sido fundada en el ao de 1554
1555.

Los primeros pobladores del valle de Tambopata fueron los que radicaron en
la ceja de la selva, ellos de vez en cuando entraban a sembrar maz y retornando lo
ms pronto posible por ser lugares muy peligrosos por existir serpientes, jaguares
(llamado en ese entonces tigre) y a las partes ms clidas es decir ms bajas no se
acercaban por la existencia de los chunchos que victimaba a mucha gente.

De la serrana entraba gente organizada por grupos para llevar maderas o

palos. Los espaoles despus de obligar a los indios a ser cristianos y aprender los
rezos en las resanillas obligatorias y estar al servicio de los frailes stos enviaban a la
selva a sacar vigas largas para la construccin de los templos, conventos, catedrales
de las ciudades de Puno, Ilave, Pomata, Chucuito, Juli, Samn, Azngaro, etc. Ellos
fueron los que abrieron caminos por Sina y vieron las colonias de los mineros de
estas zonas. Los indios venan tambin a llevar plantas medicinales como incienso,
copal, hojas de nogal, corteza de blsamo, coca, palillo, achiote, etc.

Los primeros pobladores a partir de los aos 1 600 fueron mineros, luego los
gomaleros y posteriormente cascarilleros. Los pobladores de los Distritos de Conima,
Moh, Rosaspata... iban generalmente a Bolivia a los valles de Pelichuco, Apolo,
Camata, Mocomoco, Italaque, y vivan en las yungas de Chulumani, Coroico, Coripata,
Puente de Caranabe, Alto Beni, y en Chuquiago. Los indgenas aymaras eran
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 aventureros por excelencia. En el Distrito de Conima y en todas estas zonas nunca
hubo haciendas ni patrones por lo que estos indios vivan en plena libertad no
aceptaron ser servidores de estos patrones, el conimeo trabaja por cuenta propia, es
dinmico en toda su vida al igual que la mujer aymar en su mayora puesto que
tambin los hay mujeres que no trabajan.

Los abuelos cuentan que los primeros hombres que han venido al valle de Villa
Yunga, particularmente del distrito de Conima fueron de la siguiente manera:
43

En el ao 1901, don Melchor Huayhua de Llachujani por las discordias

habidas con su esposa se vino hacia apa, lugar solitario, pasando por Cojata se uni
a los viajeros que venan a Villa Yunga, stos bajaban en busca de cascarilla pero una
vez arribado se uni a los mineros, luego a los gomaleros y al fin hizo su chacrita en
Porompata (actual sector del distrito de Yanahuaya.

En el ao 1 902, dos campesinos de Conima de la estancia de Huatasani don

Julin Sucaticona y Agustn Noa partieron en el mes de abril demorando ocho das
consecutivos para llegar al valle se toparon con la primera colonia de mineros, luego
con otras que aparentaban compaas que estaban ubicados a lo largo del ro
Tambopata, vieron tambin las caravanas de los gomaleros que iban y venan. Estos
hombres exploraron las selvas vrgenes de Chollohuma en el que en el mejor lugar
que les pareca talaron rboles para luego sembrar para su alimentacin y cuando no
tenan dinero trabajaban para los mineros de tal manera que se sostenan.
En el mes de octubre hicieron sus preparativos para salir de retorno hacia
Conima y despus de una semana de viaje llegaron a sus casas con la ropa totalmente
harapienta y sin un real en los bolsillos. En la fiesta de todos los santos haban
contado sus aventuras a sus paisanos de las frutas, hojas de coca, del maz, de la
Chila Kisa caa de azcar, caf, soltn etc. los que escuchaban estaban
maravillados para luego en forma paulatina planificar para llegar a tal sitio que
prometa riqueza, comercio, cultivo y bienestar.

1.6. COLONIZACIN DEL VALLE DE VILLA YUNGA

A partir del ao de 1 915, el valle de Villa Yunga son hacia los cuatro
vientos en todo el departamento, el camino de herradura llegaba ya a Sina, asimismo
por el lado de Sandia; al respecto un mdico argentino de nombre Pedro Calbermater
que vivi en la provincia de Azngaro en la localidad de Laro escribi un libro
titulado: Veinte aos entre los indios de Puno en el que en la pgina 132 dice:
Partimos hacia el mentado Valle de Tambopata en el ao de 1 920 y a los tres das de
viaje estuvimos en Puna Ayllu pasamos por Queneque y luego Sandia, bordeamos
junto al ro de Sandia llegamos a un desierto sin agua ,subimos a una interminable
cuesta y bajamos a un ro que se hallaba en una encaada (sera el famoso Huari
Huari) del que con una soga muy largo pudimos sacar agua desde el fondo, luego
seguimos otra subida hasta la cumbre all encontramos unas lagunas de aguas
estancadas (sera Yanacocha) continuando llegamos a la colonia de Tambopata,
hallamos varias casas o chozas y una capilla Catlica pero ms abajo junto al ro hubo
una familia generosa quien nos ha provisto todo para nuestra alimentacin....

En ese tiempo ya hubo camino de herradura para los viajeros de Conima. Vino
don Rufino Miranda de Huata que se qued en las cercanas de Sina, all adquiri su
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 propiedad. Otra comitiva que vino de Conima fue don Lucas Pacompa de Soto,
Melchor Pomari de Huata, Toedocio Apaza de Huatasani, ellos a su vez traan consigo
a sus acompaantes. La naturaleza prdiga del Tambopata acogi a todos los
trabajadores y ofreci terrenos y as pudieron colonizar sin la ayuda ni menos
asesoramiento del Gobierno, ellos en los nefastos aos que pas en la historia fueron
siendo mitayos de los patrones bolivianos. Estos inermes indgenas que a costa de sus
esfuerzos supieron ganarse a la raigambre de este pas. El rebenque del patrn o del
mayordomo ululaba en la piel de los pobres indgenas all en las haciendas de Suazi,
Chulumani, Morro, Mururuta, Ccoripata Tajma, Huancan, Trupana, y otros donde los 44

pobladores de Conima estaban sembrando para ganarse en pan de cada da.

Al saber de la conquista del valle de Villa Yunga los peruanos retornaron hacia
su patria, centenares de familias salen de las yungas de Bolivia haciendo un
verdadero xodo y en la frontera Per-Bolivia fueron despojados de sus cosas en
forma brbara por la polica y aduana del puerto Acosta y sin ms fortuna que sus
fuerzas llegaron a Conima que es el terruo de sus abuelos.

En el ao de 1 929, tres ciudadanos con sus acompaantes vienen a valle de

Villa Yunga entre ellos estaba don Rafael Mamani Coronel, Quintn Toque, Enrique
Condori y muchos otros exploraron los bosques vrgenes de Challohuma, Tunquipata,
Huaynapata, Yuracmayo, Pajchani, cogiendo sus terrenos para plantaciones de caf y
otras plantas perennes, marcaron en los troncos de los rboles manifestando que del
lugar de Challohuma hacia abajo ser para la colonia de conimeos luego retornaron
rumbo a la sierra quedndose algunos das en Porompata donde don Mariano Layme
(Japise) y Rafael convaleca con una enfermedad maligna, ste estaba al cuidado de
Quintn ya que Enrique se qued en Challohuma.

Por el maltrato del clima, por la psima alimentacin y por su arriesgada labor
por la colonizacin de terrenos nuevos para sus paisanos, se le quebr la salud de
Rafael en las alturas de Huayca Kunka dijo que su muerte se aproximaba y yaca
junto a su Kepe, con gran esfuerzo se incorpor y blandiendo su palma triunfal cay
de bruces diciendo: Tomo posesin en Tambopata para Conima y expir como
quin se ausenta definitivamente. La naturaleza entera fue testigo de aqul momento
aciago. El mrtir y el pionero de la conquista de los bosques de Villa Yunga han
enarbolado la palmera del triunfo en lo alto de aqul cerro. Su acompaante despus
de informar a las autoridades de Sina dio su real y merecida tumba en el sitio del
desastre.

1.7. EL INTERNAMIENTO DE LOS COLONIZADORES EN EL VALLE

A partir del ao de 1 930 los campesinos de las estancias de Huancan salen

con destino hacia los valles de Villa Yunga, en forma particular los pobladores de
Conima en el ao de 1 935 los siguientes hombres: Miguel Hermilio Cahuapaza,
Francisco Pari, Victoriano Mamani, Martn Quispe Fernndez, Antonio Talavera,
Miguel Mamani, Raymundo Blanco, Roberto Arivilca, Isidro Apaza, Epifanio Huayhua,
Mariano Mamani, Toribio Caazaca, Juan Mamani, Jos Mamani Larico, hubieron
tambin hombres de Moh como: Francisco Quispe, Toms Quispe, Toms Condori,
Ignacio Condori, Jernimo Quispe, Santiago Condori Tipula y otros.

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 En la zona actual de San Juan del Oro encontraron a don Jos Robles L. Andrs
Clavijo, Mariano Montesinos, Malverde, Gregorio Prez P. Evaristo Paja, Genaro
Villavicencio, Martn Prez, Carmelo Vargas, Jos Manuel Villavicencio, Lorenzo
Mamani, Mximo Noa, Salluca Vilca, Claudio Hermosa y otros.

En la zona de Challohuma encontraron a don Norberto Mamani, Genaro Vera,

Mariano Castilln, Joaqun Fernndez, Francisco Fernndez, Rosendo Monzn, otro
de apellido Surco, Fernando Paricahua Montalvo En la actualidad esos hombres
valerosos ya han pasado a la otra vida, ste ltimo trabaj en las minas de un militar 45

retirado con grado de Mayor llamado Augusto.

He aqu tenemos que mencionar tambin de otras lugares que fueron

colonizadores como de Putina (Actual Provincia de San Antonio de Putina), Quiaca.
Chupa, Inchupalla, Cojata, de la provincia de Azngaro, etc.

Con el correr de los aos este ncleo humano prosper pero fueron de la
jurisdiccin del distrito de Yanahuaya que fue con ms antigedad que la nuestra.

Por la distancia y las voluntades de los colonizadores as como por el

incremento de ms ciudadanos vieron por conveniente fundar una plaza de
mercaderas (Kjato) en el lugar de san Juan Pata, all construyeron una capilla con
techo de carrizos y en los das domingo realizaban el intercambio de sus productos.
Las autoridades del Distrito de Yanahuaya vieron perjudicial esta actitud por lo que
con las fuerzas del rden se presentaron e hicieron dispersar llevndose detenidos a
los lderes de esta fundacin y que a consecuencia de ello surgi los y verdaderos
enfrentamientos campales. Las denuncias antagnicas llegaron hasta la capital del
Per; Las autoridades obligaron que dicha plaza se lleve en Yanahuaya por ser capital
del Distrito acusndoles de haber pasado por alto a las autoridades, los tildaron de
forneos, bolivianos, rebeldes, partidarios de los Huancho-Limas de Huancan, surgi
una tremenda polmica, los viajeros que salan de este valle hacia la sierra tenan que
dar una vuelta por Sicuni alcanzando al camino principal a la altura de Porompata a
fin de evitar ser apresados en Yanahuaya, hubo contienda entre dos pobladores.

1.8. FUNDACIN DE SAN JUAN DEL ORO Y DE LA PLAZA DE MERCADERAS

Durante los aos de la contienda entre Yanahuaya y Tambopata disminuy

paulatinamente y si surga alguna discordia los hacia apaciguar y amistar los lderes
de la colonia en las personas de: Miguel hermilio Cahuapaza, Enrique Condori, Mayor
Augusto y Francisco Pari.

En las continuas faenas que tuvieron los de San Juan acordaron

definitivamente fundar un pueblo y una plaza de mercaderas y la hicieron.
Construyeron tambin una capilla al costado norte de la actual plaza de armas,
medieron terreno para la plaza en el que actualmente permanece, terrenos para el
Concejo (Municipalidad) Tenencia de Gobernacin y Gobernacin, escuela y
sealaron calles.

Con mucha algaraba festejaron la puesta de la primera piedra que recay en

la fecha 03 de mayo de 1 944, para tal da organizaron conjuntos de sicuris,
pinquillos, flautas y al son de aquella msica brindaron el caazo, el huarapo, por un
pueblo que acaba de nacer con un certificado de nacimiento tal coincidi en la fiesta
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 de las cruces, levantaron un acta de fundacin y la firmaron todos. Fueron
nombrados las primeras autoridades y elevadas el documento a la capital de la
repblica.

Estas fueron las primeras autoridades del pueblo:

Agente Municipal : Don Genaro Vera Clavijo
Teniente Gobernador : Don Jess Vilca Vegazo
Juez de Paz : Don Francisco Quispe Condori
46

De esta manera
qued en la historia de San
Juan del Oro los nombres
grabados que perdurar
hasta la eternidad. Los
fundadores de este pueblo
fueron: Miguel Hermilio
Cahuapaza, Martn Quispe
Fernndez, Francisco
Quispe, Victoriano Mamani,
Enrique Condori, Francisco
Pari, Mariano Montesinos,
Honorato Ochochoque, Jess
Vilca Vegazo, Los hermanos
Villavicencio, Genaro Vera
Clavijo, Antonio Talavera,
Miguel Mamani, Mariano
Quispe, Los hermanos
Fernndez de Challohuma, la familia Salluca, La familia Villareal, Mayor Baltasar
Augusto, ste ltimo fue un tanto enemigo de los aymaras pero que despus de
fracasar en su candidatura para la diputacin por la provincia de sandia se une y
colabora con la fundacin y distritalizacin de san Juan del Oro.
Don Malverde instal la granja de Tambopata (actual centro experimental de
la Universidad Nacional del Altiplano UNA) cuyo terreno les perteneci al Miranda.
Aqu Mayor Baltasar Augusto tambin colabor con mucho ahnco en esta instalacin
juntamente con otros tcnicos en el cultivo de cascarilla (rbol de la quina).

1.9. COMPOSICIN DE DON MARIANO QUISPE CAAZACA SOBRE LA FUNDACIN

DEL DISTRITO DE SAN JUAN DEL ORO

Es importante la declaracin de este posterior colonizador que por informe de

su hermano (1er colonizador) hace esta composicin en el que aparecen hechos y
nombres que algunos coinciden as como aparecen otros nombres que no figuraban
anteriormente siendo de la siguiente manera:

Los primeros colonizadores que llegaron al valle de Tambopata antes llamado

Villa Yunga a falta de tierras de cultivo en nuestra legendaria tierra de Conima
(distrito) estando antes en el valle de los yungas de Bolivia (Coroico) que en ese
entonces se desat una guerra entre Paraguay y Bolivia por lo que los peruanos
fueron exigidos al pago de grandes impuestos ya que el gobierno boliviano haba
gastado su economa que no estaba presupuestado dentro del rubro del presupuesto
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nacional por eso se mudaron de Bolivia para luego pensar en su propio valle
tomando un nuevo rumbo a la conquista de las nuevas tierras que exista en el valle
de Tambopata.

Salieron de la comunidad de Patascachi jurisdiccin del distrito de Conima, de

Tilali, jurisdiccin del distrito de Moh en un mes de mayo del ao de 1 934 en el
gobierno del general Oscar R. Benavides. Los primeros colonizadores que llegaron
por primera vez fue slo hasta Vichulluni muy cerca de Villapata al frente de
Yanahuaya fueron pocos personajes ilustres como Francisco Condori Caazaca, 47

Mariano Caazaca Coaquira, Marcelino Caazaca Limache, y otros dirigidos por

Enrique Condori Quispe e hijo Francisco Condori Caazaca.

Estos hombres valerosos hicieron un viaje sacrificado durante ocho das

consecutivos a pie saliendo de Patascachi, pasando por tierras de Moh, Cojata, Sina
llegando hasta el destino.Despes de permanecer un tiempo y al acabar sus gastos de
alimentacin retornaron hacia el altiplano. Al ao siguiente de 1 935 volvieron por
segunda vez en viaje de colonizacin partiendo de Patascahi pasando por tierras de
Moh, Cojata, Ananea llegando a la provincia de sandia. Cabe mencionar que en este
viaje en el distrito de Ananea muri el colonizador Asunto Caazaca Quispe por causa
de un clico estomacal. Esta vez se leg hasta el lugar de Challohuma que en ese
entonces del pueblo de San Juan del Oro no exista ya que este lugar tena su dueo
que perteneca al seor Manuel Cordero, exdiputado de la provincia de Huancan.
Los personajes que los recibieron en el valle fueron los siguientes personajes:
Genaro Vera Clavijo, Andrs Clavijo, Rumualdo Cajchaya, Mariano Castilln, Pedro
Chipana, Pascual Ziga, Genaro Villavicencio, Mariano montesinos, Agustn Dvila,
Mariano Yungo, Concepcin Yungo, Jos Robles, Pedro Huayhua, Mximo Noa, seor
Sullca y otros.

En el perodo del gobierno del doctor Manuel A. Odria en el ao de 1 943

pensaron fundar un pueblo con el nombre de San Juan del Oro para lo que algunos
hombres se movilizaron con ms inters fueron: Miguel Cahuapaza, enrique Condori,
Caazaca, Martn Quispe V. Francisco Quispe H. Mariano Montesinos, Victoriano,
seor Ochochoque, seor Hermosa, Juan de Dios Ticona, Fernando Paricahua
Montalvo, Fernando Cajchaya y otros los que forjaron la unin y la fuerza de este
pueblo. El primer trazo que realiz fue el seor perito agrimensor Roberto Chevarria
aun sin la autorizacin de la superioridad. Para su distritalizacin pusieron el nombre
de SAN JUAN DEL ORO debido a las minas de oro de los espaoles que queda en
Villahuma de Pucarmayo.

Los residentes en el valle anteriormente se haban dedicado exclusivamente a

la minera y muy poco a la agricultura cultivando solamente pan llevar, mas no al
cultivo de caf pero s tenan como adorno algunas plantas. La primera persona que
se dedic intensamente a la cafecultura fue don Enrique Condori Quispe e hijos.
Despus de varios aos de lucha asesorado por el exmilitar con grado de
Mayor llamado Baltasar Augusto quin forj algunos movimientos en la capital de la
repblica, pero que desgraciadamente por problemas familiares los dej de
continuar. Estando en la presidencia el General Manuel A.Odria se creo la Ley de
la distritalizacin un da 30 de agosto estando en el cargo de Subprefecto don Ricardo
Nez Nez nombrndose las principales autoridades municipales del distrito, de
esta manera:

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 Seor Melecio Zeballos Fuentes : Alcalde
Seor Jos Angelino Farfn Vieyra : 1er. Regidor
Seor Carlos Maura Vlez (expolica) : 2do.Regidor
Seor Jess Vilca Vegazo : 3er.Regidor
Seor Mariano Condori Caazaca : 4to.Regidor

Primera Autoridad poltica en el cargo de Gobernador fue don Justo Lanza M. y el

primer Juez de Paz de nica nominacin fue don Genaro Vera Clavijo.
48

Hago llegar mi saludo fraterno por primera vez a toda la comunidad entera
por encontrarnos unidos en el aniversario del Distrito de San Juan del Oro.

1.10. CRONOGRAMA DE ACONTECIMIENTOS SOBRESALIENTES EN EL DISTRITO DE

SAN JUAN DEL ORO

Despus del arribo de los espaoles al Per all en los de 1600 a 1 900 el
coloniaje alcanza el clmax en la explotacin aurfera.

Ao 1 902: se da inicio a la conquista de los bosques de Villa Yunga

posteriormente valle de Tambopata. Los hombres frreos que amaron el progreso,
la libertad y el desarrollo se han conjugado bajo un solo lema, un ideal y una sola
bandera para levantar en alto el Distrito de San Juan del Oro. El desarrollo est
dentro del programa y planificacin; una nueva cronologa empezaba a darle
fechas de los hechos sobresalientes que son hitos certeros en la vida de un pujante
pueblo que a pasos gigantescos se levanta por la voluntad de sus pobladores con
la debida ayuda de Dios nuestro Padre.

Ao 1 910 a 1 940: Explotacin de la goma en San Carlos.

Ao 1 929: Rafael Manani Coronel y Quintn Toque toman posesin de Villa

Yunga.

Ao 1 930 a 1 940: centenares de campesinos de la sierra inician el xodo hacia el

valle de Tambopata.

Ao 1 944: Un tres de mayo se funda San Juan del Oro en forma emprica por los
pobladores y se crea la primera plaza de mercadera. Creacin de la granja
Tambopata con Malverde, Ingeniero Hernn Augusto y su padre Mayor Baltasar
Augusto. Se funda la oficina de la delegacin de tierras de montaa cuyo
encargado de la jefatura recay en la persona de Gilberto Torres de Pozo.

Ao 1 945: Aparicin de la terciana y la intervencin de la clnica americana de

Juliaca combatieron con mito quina. Se desata la incomprensin social entre San
Juan del Oro y el distrito de Yanahuaya.

Ao 1 946: Se funda la primera escuela particular Adventista de Challohuma cuyo

primer maestro fue don Rufino Quispe Huanca.

Ao 1 947: Se oficializa la oficina de la delegacin de tierras de montaa con el

seor Roberto Chevarria.
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Ao de 1 948: Se instala la oficina de Caja de Depsitos y consignaciones cuyo
jefe fue don Jos Vega averanga. Se establece la primera tienda comercial de
propiedad de Pablo Snchez Chira luego pasa a manos de don Manuel Aliaga as
como a Estban Castro Cabrera quin muere en accidente en le ro Tambopata en
da 24 de agosto de 1 952. Don Isaac Angls de Conima imprime y reparte
volantes con los titulares:El grito ms fuerte del indgena, pedimos al gobierno
carretera Cojata-Sina_Tambopata.en el ao de 1 955 siendo presidente de la
repblica el General Manuel A. Odra. El proyecto de distritalizacin present el 49

parlamentario puneo en la persona del Doctor Pablo Apaza Toque el cual fue
inaugurado siendo presidente Constitucional de la repblica Doctor Manuel
Prado Ugartiche.

Ao 1 956: siendo distrito naciente se instala el Concejo distrital conformndose

el cuerpo edil y recayendo en las personas de: Melecio Zeballos Fuentes en el cargo
de Alcalde y los seores regidores fueron: Don Jos Angelino Farfn Vieyra, Carlos
Maura Vlez, Jess Vilca Vegazo, Mariano Condori Caazaca.
El seor exguardia civil don Carlos Maura Vlez hizo levantar el plano catastral de
la localidad con el Ingeniero Roberto Chevarria.

Ao 1 957: Se crea la primera Empresa Cafetalera con el nombre de: Asociacin

de pequeos cafetaleros de San Juan del Oro cuyo primer presidente fue don
Manuel Casanoa, le secunda don Flix Condori el que estando en el cargo
construy el primer local para la asociacin que fue demolido posteriormente para
la edificacin de un local de un Centro de Salud. En este ao el seor Alberto
Riveros Godoy hace ampliar el Plano regulador de la localidad por ser muy
reducida lo existente.

Ao 1 958: Don Julio Rossel Cabrera le sucedi al Seor Angelino Farfn Vieyra en
la municipalidad quin obliga a los ciudadanos a mejorar el pueblo debiendo
iniciar por la calle Lima puesto que fue el principal pasaje de todos los transentes.
As mismo defendi los intereses del Concejo

Ao 1 959: Don Fernando Cajchaya hizo refaccionar la plaza de Armas poniendo

el empedrado en toda el rea designado, en donde los mercaderes realizaban sus
negocios con las comodidades del caso as como se realizaban los trueques

Ao 1 960: Don Waldo Caldern Pacoricona estando en el cargo de Alcalde

distrital hizo construir el local del Concejo distrital de San Juan del Oro que
permanece por varias dcadas. Construye tambin el local de la escuela de
varones (Centro Base) Nro. 839 Dona terrenos a la parroquia para la construccin
de un teatro parroquial en la parte superior que hasta la actualidad permanece en
mal estado. Colabora con la construccin del Templo Parroquial. Lucha por la
penetracin de la carretera Sina-Yanahuya y por la penetracin de la carretera a la
selva baja por ser dispensa del departamento de Puno. Colabora con la
construccin de los pabellones del Instituto Nacional Agropecuario mixto (INA
71) Cede terrenos para la construccin del antiguo Centro de salud que se halla en
la parte baja cerca al actual estadio Municipal que despus de inaugurado se
cuartea por deslizamiento del terreno destruyndose posteriormente

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Aos 1 961 a 1 962: Se inaugura la gran obra de la carretera que llega a San Juan
del Oro desde Huancaluque (Sandia) construido por el Batalln de Ingeniera N
04. Se crea la parroquia de cuyo primer prroco fue el Reverendo Adalberto Van
Frachem con la asistencia del Monseor Luciano Metzenger y otros sacerdotes
asistentes de la prelatura de Ayaviri. Llegan por primera vez Religiosas de la
congregacin de Nuestra Seora de la providencia, quienes despus de instalarse
en el distrito fundan una escuela para nias cuya directora fue la reverenda
madre Natividad Azcrate de nacionalidad espaola. Se crea tambin el puesto de
la Guardia Civil que inicia su actividad en uno de los locales de la municipalidad 50

siendo el primer comandante el Sargento 2do. Ramn Carhuapoma

Ao 1 964: Se crea el Instituto Nacional Agropecuario N 71 bajo las siglas de INA

71 de San Juan del Oro una primera institucin del nivel Secundario a nivel del
Valle de Tambopata cuyo Director fue el Ingeniero Lus Llerena Revilla, inicia su
funcionamiento en el local de la asociacin de pequeos productores cafetaleros
posteriormente en su propio local y terrenos ubicado dentro de la jurisdiccin del
Sector Beln a una distancia de aproximadamente 01 kilmetro desde la poblacin
en el que hasta hoy se viene trabajando por su puesto con mucha renovacin de
infraestructura. Despus de 05 aos de arduo estudio sale la primera promocin
bajo el Ttulo de Tcnico Agropecuario expedido a nombre de la nacin cuyos
alumnos fueron: Toms Cosi Pacoricona, Pedro Lipa Catunta, Roberto Mamani
Sucapuca, Orestes Morales Lipa, Tefilo Santi Calizaza, Martn Condori Caazaca,
Moiss Valencia, Joel Fernndez, Salom Caazaca, Alejandrino Caazaca, Ramn
Apaza, Benito Viamonte, Agustn Condori, Alberto Limache Caazaca, Antoln
Quispe, Nicols Quispe, y Bonifacio Apaza.

Ao 1965 a 1 966: El Seor alcalde don Norberto Crdoba Martnez se preocupa

por el embellecimiento de la poblacin por el mejoramiento del jirn Titicaca y
Jirn San Juan. Colabora con la construccin del Centro de salud que por mala
ubicacin en el terreno se destruy por deslizamiento. Comienza el empedrado de
la plaza de armas, lucha por la construccin de la carretera Sina-Yanahuaya.
Realiza la construccin de la red de servicio de agua potable dentro del predio
urbano.
Ao 1967 continua los trabajos siendo alcalde don Miguel Romero Mamani.

Ao 1 969 a 1 970: Se crea el Ncleo Educativo Comunal N 07 bajo las siglas de

NEC 7 cuyo primer director fue el profesor Roque Puraca. Se instala la oficina de la
agencia del Ministerio de Agricultura siendo jefe de la institucin el Ingeniero
Efran Tuero. El seor alcalde don Francisco Quispe Huanca se preocupa por la
poblacin y realiza mejoramiento de algunas infraestructuras.
Ao 1 971: asume la alcalda don Concepcin chambi quin tambin preocupado
por los asuntos del pueblo realiza trabajos en beneficio del Distrito.

Ao 1 972: El seor Alcalde don Jos Paricahua Torres construye el teatro

municipal .consigue terrenos para la construccin del actual Centro de salud,
lucha por la penetracin de la carretera de penetracin hacia la selva baja porque
para l el progreso se halla en la zona baja del Tambopata. Participa en la
construccin del desage en la avenida agricultura.

Ao 1 973: el seor Alcalde don Sixto Flores Delgado instala la biblioteca

municipal, colabora con la construccin del Centro de salud, construye el local de
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la casa fuerza que as se llamaba ubicando un grupo electrgeno que en las
primeras horas de la noche alumbra (termoelctrico). Lucha por la penetracin de
la carretera hacia el interior de la selva.

Ao 1 974 a 1 975: Estando en el cargo de alcalde el ingeniero Carlos Flores

Guerra inicia con la construccin de las tiendas comerciales del mercado
municipal en la avenida agricultura.

Ao 1 976: Don ngel Cosme Condori Llahuilla (Alcalde) prosigue los trabajos de 51

las tiendas comerciales, gestiona la construccin de un estadium deportivo en las

playas del ro Tambopata y se establece pero a consecuencia del incremento de las
aguas en tiempo de lluvia arras la gran parte dejando inservible.

Ao 1977: Don Honorato Cajchaya Gonzles termina la construccin del 1er.piso

de las tiendas comerciales. Se pavimenta la plaza de armas. Se preocupa
igualmente por la penetracin de la carretera hacia abajo.

Ao 1978 a 1979: Don Isidro Mamani Apaza siendo alcalde contina con la
construccin de las tiendas comerciales incrementando el 2do.piso, lucha por la
penetracin de la carretera. Al no haber acceso de la carretera desde el lugar de
Ayu y Juchui Huari Huari por causa de los derrumbes a causa de las lluvias
torrenciales logra movilizar la gran parte de la poblacin del valle y se sale en
caravana de camiones para reparar la va ya que sandia no se preocupaba por lo
sucedido. Gestiona y consigue presupuesto para la instalacin del desage en la
poblacin .adquiere cargamento de tubos de cemento y otros accesorios para la
obra inicindose los trabajos.

Ao 1980: El seor alcalde don Guillermo Daz Salazar conjuntamente con sus
regidores Seores: Salomn Padilla Cceres, Jaime Chvez Lipa, Tefilo Santi
Calizaza, Agustn Mamani Mamani y Moiss Noa hacen la remodelacin total de la
plaza de armas. Se construye el estadium municipal con un avance del 90 % en el
lugar donde actualmente se halla. Se contina con la obra de la instalacin del
desage ampliando en las diferentes arterias. Se realizan algunas obras en
diferentes sectores con los ingresos propios que se tena en la Municipalidad.

Ao 1 981: Don Alejandro Chambi Laura en el cargo de Alcalde y sus regidores

Abraham Apaza aamuro, Alberto Castro Cabrera, Idelfonso Carcahusto, Felipe
Cahmbi, Justino Mamani Robles, reinstalan la biblioteca municipal, concluyen
definitivamente con el estadio municipal, gestionan el funcionamiento de un
programa acadmico (filial) de la UNA en la especialidad de fruticultura. Por
abandono del alcalde titular le sucede don Jos Paricahua Torres se integran como
regidores don Gregorio Sacaca Apaza y Octavio Mamani, gestionan el proyecto de
una central hidroelctrica en el sector de Challohuma. Se inicia el adoquinado de la
avenida agricultura .Se gestiona la ejecucin de la carretera Sina-Yanahuaya y se
da inicio al trabajo mediante faenas y con propios peculios de la municipalidad.

Ao 1 984: asume la alcalda el seor Martn Caazaca Cayo quin tambin

trabaja por el bienestar realizando algunas obras.

Ao 1 985: Don Estban Avils Monzn asume la alcalda quin continua con la
construccin del mercado municipal concluye el 3er.piso de las tiendas
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comerciales. Se techa el mercado central. Por preocupacin desinteresada de don
Jos Sereno Sile quin gestiona en la capital de la repblica un equipo de antena
parablica y luego de conseguirlas instala en las cumbres del cerro Botijani con
apoyo de los habitantes de la poblacin y entra en funcionamiento un canal de
televisin por primera vez en el valle. El Seor Alcalde busca apoyos para lo que
realiza viajes hacia la capital en el que en uno de los viajes sufre un atentado
terrorista en el lugar denominado Chaquiminas (cordillera) all muere asesinado
con armas de fuego. Luego de este hecho doloroso para el pueblo le sucede don
Aurelio lvarez Garzn pero por un tiempo reducido ellos tambin abandonan el 52

cargo concluyendo el ltimo regidos en la persona de Roberto Mamani Sucapuca.

Por gestin de las religiosas de Nuestra Seora de la Providencia y con apoyo de
los Sacerdotes se consigue presupuesto Europeo para luego dar inicio a la
construccin de la infraestructura educativa del nivel secundario que consiste en
tres pisos que hasta la fecha continua con las construcciones, mejoramiento y
material educativo siendo ste el lunar de la regin Puno. Esta gestin se realiza
estando directora la Rvda.Madre Amaya Echevarria Urtiaga de nacionalidad
espaola.

Ao 1 989: Toma posesin como Alcalde don Severo Villareal Mamani

conjuntamente con sus miembros don Cleof Argandea Zapata, Ral Calli,
Eugenio Gmez Salas, Mercedes Pampa quienes continan con los trabajos en la
obra del mercado municipal haciendo el revestimiento de toda la infraestructura
de esta manera qued concluida la obra. Realizan la refaccin de la carretera
Quiquira - san Juan del Oro. Adquieren un vehculo motorizado consistente en un
camin marca Mercedes Bens. Construyen un badn en el lugar de Garrapata ya
que el riachuelo constantemente perjudicaba el trnsito vehicular

Ao 1 991: Un 29 de abril San Juan del Oro por primera vez es incursionado por
los terroristas del Movimiento revolucionario Tupac Amaru (MRTA) integrado por
algunos jvenes pero dirigidos por personas extraas en un nmero de 25
personas aproximadamente completamente armados de ametralladoras, granadas
de guerra y otros quienes destruyen en parte el local del Banco Agrario que hasta
la fecha qued abandonado. As mismo el local de la polica nacional y el local del
Banco de la Nacin. En este acto muere un polica baleado mientras los otros son
apresados y conducidos a la plaza de armas conjuntamente con el Alcalde don
Severo Villareal M. Luego de obligar a la poblacin a concentrarse y realizar una
propaganda concerniente a su lnea se retiran con destino hacia el interior del
distrito. Este acto trajo consigo un gran retrazo en el valle perjudicando el avance
en todo aspecto: econmico, cultural, social, etc. puesto que los habitantes al
constatar que por un lado los terroristas y por otro lado los militares los
instigaban y hacen represalias deciden abandonar el valle y escapar hacia el
altiplano en su mayora. En conclusin el valle fracas considerablemente que
demor muchos aos para su recuperacin.

Ao 1 992 a 1 994: Toma posesin al cargo de alcalde el seor Pablo Huayhua

Toque con sus regidores don Cosme Condori Llahuilla, Martn Condori Caazaca,
Augusto Gil Mamani Erasmo Apaza Apaza, Aurelio Canaza Mamani realizan la
refaccin de la carretera va Quiquira San Juan del Oro. Construyen el palacio
municipal dejando con un avance del 90%.adquieren un volquete marca Volvo.
Consiguen en calidad de prstamo un cargador frontal (maquinaria pesada) que
todava a la fecha se usa para muchos fines a pesar de tantas reparaciones.
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Ao 1 996: El concejo Municipal dirigido por el Seor Alcalde don Lucio Vilca
Yucra y sus regidores Salomn Padilla Cceres, Erasmo Apaza Apaza; Juan Tejada
Glvez, Claudio Mamani

Ao 1 999: Asume la Alcada don Alberto Limache Caazaca Pablo Huayhua

Toque, Pedro Lipa Catunta, Csar Astorga, Sra. Rosa Mamani de Condori y Prof.
Tiburcio Mamani Q.- realizan la conclusin de la Piscina Municipal que
actualmente se encuentra en pleno servicio para el pueblo sobre todos los jvenes 53

y nios, construyen el reservorio de agua potable en la parte alta del Distrito para
lo cual instalan el intubado de agua desde los rincones del Sector Beln
Construyen algunos locales escolares como es el caso del Sector de Alto Santa Rosa
Adquieren por concesin pagaderos en muchos aos un nuevo cargador frontal,
En el Centro Poblado de Yanamayo construyen el sistema de ampliacin de agua
potable . Construyen un nuevo pabelln de dos pisos de material noble el Local del
laboratorio. Realizan apoyos de diferentes aspectos en los Sectores de la parte baja
actual jurisdiccin del distritito de Putinapunco. En coordinacin con el proyecto
de Naciones Unidas rehabilitan la carretera desde el sector de Quiquira hasta el
Distrito de San Juan del Oro. Construyen el teatro Municipal.
Ao 2 003: Asume el Seor Crisstomo Lizrraga Turpo acompaado de sus
regidores Don Miguel ngel La sra. Ulda Adran Mamani, Francisco Sucatina
Sucaticona, Prof, Cecilio Colquehuanca realizan obras como es la conclusin de
los servicios higinicos del Coliseo Municipal, los servicios higinicos de la
Institucin Educativa Secundaria Agropecuaria (INA)

Ao 2007: Asume la Alcalda conocido con el nombre desde su infancia como

Avelino Sacaca Lipa posteriormente por circunstancias desconocidas toma el
nombre de Cesar Zegarra Lipa acompaado de sus regidores don Jorge Mamani
Quispe, Simn Ccori, Alex
Vera Quintos, Sra. Norma
Chambi de Huacantara,
Rodolfo quin dentro del
ao de la toma de cargo es
observado por negarse la
rendicin de cuentas al
pueblo ene. Cabildo abierto
del da 16 de septiembre
del ao 2 007 en cuyo acto
despus de burlarse con los
asistentes se cierra dentro
del local del teatro
Municipal con sus allegados
para luego a vista y
paciencia de los ciudadanos
que esperaban en la parte exterior comparten bebidas de diferentes tipos y
comida que este acto caus ms rebelda en la poblacin por lo que en horas de la
tarde toman el local municipal por tal razn el Alcalde abandona la Municipalidad
desde el da 30 de octubre, en el 2009 es vacado por el JNE.

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 Ao 2010: Asume la alcalda don Jorge Mamani Quispe Quispe, con sus regidores:
Simn Ccori, Alex Vera Quintos, Sra. Norma Chambi de Huacantara, y el Sr. Rodolfo
Choque.

Ao 2011: Asume la alcalda el profesor Gregorio Luque Apaza, quien al finalizar

el ao 2014 dej serias irregularidades, obras inconclusas como es el Agua para
todos Mercado de Abastos

Ao 2015: Asume la alcalda el Ing. Jos Orlando Jara Cabrera, junto a sus 54

regidores: Sr. Genaro Canaza Quispe,

Sr. Edwin Jorge Turpo Arestegui,
Sr. Nicolas Arnao Quispe,
Sra. Aide Mercado Apaza y
Sr. Lus Mamani Quispe.

1.11. La creacin del Distrito de San Juan del Oro.

El pueblo de San Juan del Oro, desde su establecimiento hasta su elevacin a

distrito, haba permanecido sojuzgado por el poder centralista del distrito y
Provincia de Sandia, dirigida por las autoridades de karas (mestizos), que
cobraban una serie de impuestos municipales que beneficiaban nicamente a
ellos; mientras el valle quedaba sin ingresos econmicos para su desarrollo.

El flamante distrito de San Juan del Oro, fue creado por Ley N 12415;
con su capital del mismo nombre. Dado en la casa de gobierno, en Lima,
a los 7 das del mes de noviembre de 1955, siendo Presidente
Constitucional de la Repblica, el General Mauel Apolinario Odra, y
gracias a la tenaz persistencia de quien present el proyecto, Dr. Pablo
Apaza Toque, Diputado por la Provincia de Huancan, solidarizndose
con el pueblo sanjuaneo; mientras que el diputado por Sandia Juan
Lus Mercado, no tuvo ni la menor idea de colaborar con dicha gestin.

Para los campesinos sanjuaneos, recurrir ante las autoridades de Sandia

significaba ser vctima de coimas, trabajos gratuitos y sobornos para lograr la
atencin de sus peticiones. Ante sta nefasta situacin, los sanjuaneos, sin
distincin de caracteres iniciaron a luchar con toda firmeza y decisin por la
distritalizacin de San Juan del Oro.

Se organizaron en comits, juntaron dinero para hacer las gestiones,

redactaron memoriales, realizaron viajes a la capital de la Repblica, se
enfrentaron con muchas dificultades y supieron vencer al fin. Al respecto el doctor
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Martnez seala: realizaron todo lo posible para lograr ese deseo y con ello la
liberacin de esa madre que se mostraba celosa con los progresos que hacia el hijo
en gestacin, hasta que al fin lograron.

La publicacin de la Ley de creacin, fue una satisfaccin de lo ms agradable

para el pueblo sanjuaneo, principalmente para los lderes, que vieron cumplido
su objetivo ms anhelado, por el que haban luchado incansablemente. Sin
embargo la inauguracin de la distritalizacin de San Juan del Oro, se dio recin el
30 de agosto de 1956, donde fueron nombrados las primeras autoridades oficiales 55

del distrito de San Juan del Oro.

Alcalde : Don Melecio Zevallos Fuentes.

Regidores:
Don Carlos Maura Vlez.
Don Angelino Farfn Vieyra.
Don Mario Condori Caazaca.
Don Jess Vilca Vegazo
Gobernador: Don Victoriano Mamani Aquise.
Juez de Paz: Don Genero Vera Clavijo.

Bajo la dirigencia de las flamantes autoridades, se levant el Acta de la

Inauguracin, con lo que se sell la distritalizacin de San Juan del Oro, el festejo
fue de lo ms grande, lleno de jbilo, se presentaron coloridas danzas que al ritmo
de conjuntos musicales danzaron, como agradecimiento a la culminacin de sus
esfuerzos, arduas gestiones y largos aos de lucha constante. Consolidando as el
espritu progresista y de importancia socio econmica, que tres aos ms tarde fue
confirmado por el ilustre investigador Dr. Hctor Martnez, quien afirmara El
pueblo de San Juan el Oro, con su distritalizacin empez realmente el progreso
que sigue con su tendencia Progresista, hasta lmites hasta ahora imprevisibles,
dicho progreso se da slo con el esfuerzo de los habitantes (campesinos), que sin
ayuda estatal ni privada han puesto en desarrollo esa rica zona que haba
permanecido olvidada.

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MEMORIAS DE LA IGLESIA DE SAN JUAN DEL ORO

Por: Salomn Padilla Cceres.

Cundo conociste por 1ra vez a los misioneros que han llegado a San Juan del Oro?

All por los aos de 1 957 no

56
recuerdo exactamente vi un
Sacerdote vestido de negro a quin
decan que se llamaba Nicanor
Astete, la gente le tema por su
actitud severo ya que cuentan que en
una oportunidad un borracho haba
entrado al templo en el que
participaba en la misa pero que cada
vez hablaba cosas interrumpiendo al
sacerdote por lo que por dos veces lo
hizo callar pero el tipo continuaba
despus de un breve tiempo as que
el Sacerdote levant su alba y lo sac
del templo a puntapis. No recuerdo
exactamente su fisonoma, despus
de uno o dos aos posteriores conoc
al Padre Reynaldo Zubieta un
hombre de estatura baja pero tampoco era enano pero creo que muy poco tiempo permaneci en
este valle.

Tengo un gran recuerdo que mis padres tenan la costumbre de que la primera cosecha de
cualquier producto se llevaba al templo para ofrecer a Dios por lo que cosechamos caf que mi padre
muy cuidadosamente lo seleccion hizo secar y trajimos de Yanahuaya ya que en ese entonces viva
en Yanahuaya con mis padres y creo que la oficina se encontraba con la puerta hacia el jirn
Tambopata all mi padre ofreci al sacerdote, un hombre alto, blanco y flaco que se llamaba
Adalberto Van Frachem , desde ese entonces naci en m un llamado de pertenecer a la Iglesia,
recuerdo que retornamos a nuestra casa que era ms o menos de 3 a 4 horas de camino y mi
pensamiento era como si algo me sucediese, alegra en el fondo y seguramente hara preguntas a mi
padre que era un buen hombre que saba explicar y conoca mucho de Biblia a pesar de tener slo
1er ao de primaria.

Por los aos de 1961 a 62 decan que haba llegado un Obispo que se llamaba Luciano
Metzenger para oficializar la Parroquia y el prroco, as mismo en este ao llegan mujeres vestidos
como palomas de color plomo y de raza blanca Natividad Azcrate, Teresa de la Cruz, una joven
llamada Teresita de Jess y creo que eren 4 no recuerdo bien pero lo cierto es que todos las
autoridades, vecinos, mujeres , estudiantes y curiosos se congregaron desde el ro Llamillami hasta
san Juan formando dos columnas y por tanto ptalos de flores ya que no exista misturas con las
cuales las echaban encima de ellas decan que eran monjas que aqu ese nombre sonaba algo de
santa, de temor, as ante la mirada atnita de todos llegaron y seguro llegaran al local del templo,
no recuerdo ms porque los pequeos no podamos estar all.

Posteriormente en el ao 1963 llegan al Padre Lus Le guern un hombre vestido de negro,

con aspecto que inspira miedo y respeto, algo callado pareca ser y con l un hombre ms rojizo que
blanco mal sera decir gringo se llamaba Yvo Troal un hombre ms bien alegre, sonriente, carioso a
quin conoc ms de cerca porque algo habran notado en m y me permitieron entre unos cuatro
jvenes convivir en el local de la parroquia que estaba ubicado en lo que est el Saln Parroquial que

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desde all asista al Instituto Nacional Agropecuario (Hoy Colegio Agropecuario) en el que vi ms de
cerca y poda a veces conversar algo, desde all inicie a apoyar en la Iglesia de Yanahuaya,
posteriormente recib capacitacin en diferentes instituciones de la Iglesia para continuar con ms
responsabilidad y frecuencia , pas a ser animador Cristiano; desde entonces asum mi
responsabilidad en la Iglesia ya sea en la preparacin de Bautizos, matrimonios, Confirmacin y
apoye en los Derechos Humanos en este Distrito.

Conoc tambin a Varios Sacerdotes como Nicols Castell, Marcelo Tregouet , Francisco
Dynglemare, Juan Mara Olivier, Miguel Macaya, al buen hombre Gabriel Horn que creo que vivio
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ms tiempo con nosotros y fue uno de los nuestros, Miguel Angel Concha, Hilario Huanca, Rafael
Sanchez Concha y finalmente Hermann Wendling.

Todos los Sacerdotes en menor o mayor escala nos dieron el mensaje de Cristo y paralelo a
ello nos ensearon a cmo vivir juntos en armona y fraternidad.

Muchos de estos Sacerdotes apoyaron al valle no solo en la evangelizacin sino tambin

materialmente buscando algunos fondos extranjeros para con ellos construir los primeros puentes
colgantes, construcciones de locales para el servicio de las comunidades, Capillas para recordar a
Dios y celebrar la Eucarista, salones parroquiales, templos, hasta consiguieron fondos con
proyeccin a instalar un taller mecnico en San Juan del Oro, Fbrica de harina de pltano en
Putinapunco etc.

En el Valle junto conmigo tambin ha habido personajes que han cooperado en la

Evangelizacin con el nombre de Animadores Cristianos de los cuales unos ms y otros menos pero
recuerdo mucho de Patricio Ziga Ccama de Huaaraya que en paz descanse en Yanahuaya, el
hermano Estban de Yahuarrmita, a Carmelo Lpez de Yanamayo, a Cleof Argandoa Zapata de
Botijani , a Candelario Jove Choquehuanca de Cruz pata en fn muchos ms que han estado muy cerca
de la Iglesia y trabajamos juntos apoyando en la formacin a los hermanos creyentes.

Hoy soy gracias al esfuerzo que realice en mi autoformacin soy docente de Educacin
Religiosa en la Institucin educativa secundaria agropecuario de esta localidad lo cual es mi otra casa
en el que formo en lo moral personas que sean para el servicio de nuestro pueblo y que ellos tambin
los considero como mi hijos ya que cotidiamente me encuentro con ellos desde el ao 89, vi pasar
muchos jvenes en promociones que hoy muchos son profesionales o personajes que trabajan en las
comunidades.

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