AYUDITA PARA EL PRCTICO

(Complementen esto con sus apuntes de clase. Les aconsejo hacer todo con tranquilidad
pues hay tiempo de sobra. Lo mejor es responder slo una pregunta por da.)

1) En qu consisten la felicidad y la virtud para Aristteles?

Ya les indiqu las pginas del primer y segundo libro de las tica Nicomaquea.

2) Qu similitudes y qu diferencias se pueden marcar entre las ticas estoica y

epicurea?
- Similitudes:
Ambas ticas buscaban establecer un arte de vivir que sea capaz de darnos la felicidad,
que para ambas equivale una serenidad o tranquilidad duradera del nimo (ataraxa): a)
Los Epicureos dicen que para tener tranquilidad no hay que temerle ni a los dioses (o
sea, no ser supersticosos) ni a la muerte. [Ver el texto de EPICURO, Mximas Capitales,
mximas I y II donde se dice por qu no hay que temerles]. Para no tener esos miedos
hace falta adquirir una ciencia de la naturaleza [Ver mximas XI y XII]. b) Los
Estoicos dicen que hay que deshacerse de las cosas que nos atemorizan e irritan para
lograr la serenidad perpetua o libertad [Ver Sneca, Dilogos, p. 230]. Tambin dicen
que hay que conocer a la naturaleza porque para lograr la tranquilidad hay que vivir de
acuerdo con la propia naturaleza. En otras palabras, conocer toda la Naturaleza y lo que
nosotros somos (nuestra propia naturaleza) para saber que puesto ocupamos en la
Naturaleza y cumplir bien el rol que nos toca (adaptarse a las circunstancias). [Ver la
misma pgina de Sneca].
- Diferencias:
a) Los Epicuros dicen que hay que evitar o escapar del dolor y buscar el placer para
encontrar la tranquilidad (o, lo que es lo mismo, lo felicidad). [Ver EPICURO, Mximas
Capitales, mximas III y V]. Aunque no se debe buscar el placer a toda costa (como los
libertinos) porque hay placeres que pueden traer un mayor nmero de dolores [Ver
mximas VIII y X]. En cambio, lo que dicen los Estoicos es que, ms que evitar o
escapar del dolor, hay que soportarlo [Ver Sneca, Dilogos, p. 230: la mente es ...
apasionada adems de sublime en su sufrimiento] . A diferencia de los epicreos ha
que despreciar los placeres [ver pgina 231].
3) Qu diferencia hay entre concebir a quin ha actuado moralmente mal como necio
(o ignorante) o como pecador (o sea, concepciones griega y judeo-cristiana
respectivamente)?
El texto para responder esto es el de Vasconi, Perspectivas, pginas 64 y 65. El texto es
muy fcil as que no van a tener problemas para responder esta pregunta.

4) Cul es la posicin de Lutero frente al albedro humano?

Piensa que el libre albedro (o sea, la capacidad de elegir lo que quiero) no es libre y
que sin la ayuda (o gracia) de Dios no puede querer bueno, ni elegirlo ni por
consiguiente, llevar a cabo buenas acciones u obras. [Ver las pginas 6 y 7 del texto de
LUTERO que les di].

5) Qu entiende Kant por conciencia moral, deber, buena voluntad e imperativo

categrico?
Utilicen para esta pregunta el texto de Carpio, Principios de filosofa, pginas 278-285.
Busquen simplemente aqu simplemente las definiciones de conciencia moral, deber,
buena voluntad e imperativo categrico.

6) En qu consiste para J. S. Mill la teora de la utilidad? Qu mantiene el

Principio de Mayor Felicidad?

Para responder sobre la teora de la utilidad vean J. S. Mill, El utilitarismo, p. 45,

primer prrafo. Para el Principio de Mayor Felicidad vean el ltimo prrafo de la
pgina 45 y el primero de la 46; y vean lo que dice en la pgina 54.