Ao de la Diversificacin Productiva y del Fortalecimiento de

la Educacin

UNIVERSIDAD NACIONAL SANTIAGO

ANTUNEZ DE MAYOLO

FACULTAD: FSCEC

ESCUELA: ARQUEOLOGA

CURSO: ARQUEOLOGA GENERAL

TEMA: HISTORIA DE LA ARQUEOLOGIA PREHISTORICA

INTEGRANTES: * DEPAZ GARCA, Trassy

* GUZMN GOMEZ, Lucero

* ROMERO BELLIDO, Belsa

* RODRIGUEZ OCAA, Daniza

DOCENTE: ARQ. CESAR SERNA LAMAS

HUARAZ -ANCASH-PERU
 INTRODUCCION:

En este trabajo hablaremos de la historia de la arqueologa prehistrica que

designa tal vez a una poca antes de un periodo que llegamos a conocer.
Cuando hablamos de historia es algo que tiene objetos de conocimientos de las
pocas prehistricas. Si se considera la prehistoria en tanto que ciencia, se
observa que no tiene ni problemas, ni mtodos de la arqueologa.

Tambin daremos a conocer sobre los mitos que dieron origen a la ideologa de
que como se dio a conocer la arqueologa. Pues tambin veremos las
aportaciones de las ciencias naturales y como para finalizar los resultados que
se dieron en la arqueologa prehistrica.
 HISTORIA DE LA ARQUEOLOGIA PREHISTORICA, MITOS DE ORIGEN,
APORTES DE LAS CIENCIAS NATURALES

Qu significa la prehistoria?

Perodo de la vida de la humanidad anterior a todo documento escrito

y que solo se conoce por determinados vestigios, como las
construcciones, los instrumentos, los huesos humanos o de animales,
etc.

Conceptos y diferencias entre arqueologa y prehistoria

La arqueologa: es la recuperacin, descripcin y estudios sistemticos de la

cultura material del pasado.

El objeto real de estudio de la Arqueologa son por tanto los objetos

materiales que son parte de la cultura de una sociedad dada.
La Arqueologa se encarga de la recuperacin y anlisis
(clasificacin, descripcin, tipologa) de los objetos materiales de
las sociedades antiguas.
La Arqueologa es una ciencia auxiliar de la Historia, como lo es
tambin y de modo especial para la Prehistoria, la Antropologa. A
veces puede especializarse en lo que denominamos Arqueologa
Prehistrica que aplica el mtodo arqueolgico a la reconstruccin de
los tiempos prehistricos.

La Prehistoria: es una fase previa a los tiempos histricos es una disciplina

encargada de reconstruir las formas de vida, e incluso, aunque con evidentes
limitaciones, la ideologa de los hombres de dicho periodo.

Para el prehistoriador, el objeto que debe estudiar engloba las formas

de vida de las sociedades prehistricas, a las que se acerca a travs
de una fuente bsica de informacin que es la cultura material.
La Prehistoria se encarga de la reconstruccin, interpretacin y
sntesis de la informacin que le aportan esos materiales, leyndolos
en un sentido histrico y antropolgico.
La Prehistoria es slo el anlisis de las sociedades que
denominamos prehistricas, la historia de los tiempos prehistricos
 HISTORIA DE LA ARQUEOLOGIA PREHISTORICA:

Existe una gran diferencia entre los mitos de origen y las hiptesis y teoras
que ha llegado a la joven arqueologa prehistrica: unos estn basados en la
tradicin que es transmitida de boca en boca, o de texto en texto; las otras
estn en vestigios naturales materiales absorbidos por el suelo y
conservados durante siglos y milenios.
La arqueologa prehistrica en su escala de tiempo est limitada por las
posibilidades de conservacin de los objetos, como son los objetos de
hueso que son ms dilatados e ilimitados para los de piedra y tambin para
las estructuras inscritas en los suelos. Estos vestigios estn relacionados
con las actividades tcnicas y econmicas de una sociedad y sobre todo la
objetividad del vestigio material que se opone a la objetividad del testimonio
que pueda tener ms relacin con la realidad.
Los mitos de origen y la arqueologa dan a conocer 2 modos de
pensamientos divergentes; las primeras partes son de los datos fijos y la
segunda parte es controlable, aumentable y adems es objeto de estudio de
la ciencia.
el mtodo de la tradicin es la trasmisin, en cambia la ciencia procede por
las investigaciones de nuevos datos y por acumulacin de hechos ignorados
hasta el momento. La arqueologa intenta controlar y precisar las epopeyas
del pasado, demostrados en numerosas excavaciones arqueolgicas en el
prximo oriente y otros lugares.

Una eterna y universal curiosidad por el pasado:

Las sociedades antiguas sin importar su latitud geogrfica manifestaron una
fascinacin precoz por los monumentos del pasado, por lo comn
atribuyeron su presencia en el paisaje a los poderes sobrenaturales de
dioses, hroes mticos, ciclopes, duendes o magos. En numerosas
ocasiones, los explicaron como creacin de seres de carne y hueso
 MITOS DE ORIGEN

1. La antigedad:

Los ms conocidos son los mitos griegos: unos cantan las bellezas de la
edad de oro desaparecido, y suponen la existencia de una poca a largo de la
cual la humanidad primitiva conoci un estadio de barbarie.
La edad de oro es la edad de la abundancia y de la paz, muy prxima del
paraso terrestre de los cristianos, los dioses, los titanes y los hombres que
comen juntos manjares constituidos por alimentos pacficos. Unos frutos
maravillosos y una exquisita miel a la delicia de todos ellos.
La mujer esta ausente en esta edad de oro, la primera mujer es, Pandora,
quien marcara el final de este periodo a la edad de oro les siguen una edad
de plata.
Los hombres de la edad de plata aun son superhombres: su infancia dura cien
aos, pero son menos valientes y menos piadosos
los hombres de la edad de bronce son violentes y crueles.
Los hombres de la edad de hierro son los contemporneos mismos del
poema.
En Roma Ovidio reemprende el tema de la edad de oro, hora de los hombres
de los primeros tiempos que tuvieron que aprenderlo todo por si mismos.
Lucresio fue el primero que estableci una sucesin de las edades de la
humanidad que tras la fase primitiva conocieron una edad de bronce y de
hierro en las cuales se perfeccionaron el lenguaje y tambin las principales
tcnicas y los distintos aspectos de la vida social.
La tradicin bblica es de origen oriental, pero los mitos de origen de grandes
civilizaciones occidentales no tienen un origen autctono.
La tradicin cristiana es, ante todo, una tradicin histrica, que comparte un
cuadro cronolgico preciso. El relato de Gnesis, como muchos mitos de
origen comienza con la creacin del universo. De ese modo en la tradicin
bblica la historia de los hombres se dividen en dos periodos separados por el
diluvio.
Durante mucho tiempo, hasta los siglos XVII y XVIII esta divisin impero en
todas mentes. Las osamentas humanas que se hallaron fueron asociados con
los aluviones que hubo.
De estos ingenuos mitos de origen y de su cortejo de leyendas paganas a
cristianas, ya se desprende una primera nocin de la remota historia del
hombre, nocin que apenas representa procesos respecto a la antigedad
clsica, se formulan algunas verdades, que mas tarden se vern confirmados
por las investigaciones de arqueologa prehistrica.
2. La nocin del diluvio:

No se opona a la de un hombre fsil, al contrario, pues todo descubrimiento

de osamentas anteriores a la poca actual se integraban tericamente en el
relato biblia y en la divisin de la historia.

3. Creacin del hombre:

La concepcin bblica muestra a Dios creando al hombre a su imagen y

semejanza, como un todo constituido y no lejano de cierta perfeccin. Los
descubrimientos de los naturalistas, confirmados por los prehistoriadores
muestran como la humanidad crece poco a poco a travs de una serie de
formas de sucesin.

4. Supersticiones Medievales:

Ya en la antigedad clsica y quizs antes fueron descubiertos algunas

herramientas prehistricas, a las cuales no se pudo dar una interpretacin
correcta. Las colecciones de piedras de rayo no datan de la edad media y
del renacimiento, sino que se remontan mucho atrs, las ms antigua que se
conoce es la que fue hallada en la tumba de una princesa hacia el siglo V
antes de nuestra era. Creencias relativas a las piedras de rayo se encuentran
bajo formas semejantes, en toda la cuenca mediterrnea y incluso en extremo
oriente. A menudo, el pueblo atribua virtudes curativas a estas piedras
extraas y ms especialmente la propiedad de calmar los dolores de rin.
Hasta finales del siglo XIX, en Italia, Bretaa, los campesinos recogan las
puntas de flecha y las consideraban como talismanes protectores del trueno.
 NACIMIENTO DE UNA CIENCIA

La arqueologa prehistrica es una ciencia netamente occidental por su origen

y su espritu; tiene tambin resonancias profundas sobre el sentido del hombre
y de la vida.

Por su origen: Ya se empieza a desarrollar entre los siglos VXI y XX

en los pases de Europa occidental.

- Se conquist gradualmente la nocin de las pocas sucesivas de la

historia del mundo.

- La situacin con respecto a esa historia.

-Hubo una escala de tiempo.

- Etapas de la evolucin de la humanidad.

Por su espritu: Ciencia que ha sido posible a una visin, hasta

entonces ignoradas del lugar que ocupan los seres vivientes en el
conjunto del mundo; puesto nos lleva a una duda del pensamiento
europeo contemporneo.

La arqueologa prehistrica no naci, en efecto, de la acumulacin de

observaciones sobre, por ejemplo, una antigua herramienta de piedra, anterior
al metal, y no hace ms que aadir ciertos detalles a datos adquiridos ya hace
mucho tiempo.

La rama que proviene de la historia

En los siglos XVI y XVIII se aportaron una acumulacin de conocimientos que

se siten en el interior del cuadro cronolgico tradicional el cual permanece
intangible. Las conquistas del renacimiento y del siglo XVIII permitieron una
nueva visin de la historia de la humanidad, afectan sobre todo la crtica de las
ingenuidades medievales a un conocimiento ms preciso de la historia griega y
romana. El renacimiento permitir renovar la concepcin tradicional del mundo,
por ejemplo el descubrimiento de Amrica en 1492 y la primera vuelta al mundo
realizada por Magallanes y Sebastin el Cano en 1522; todo esto provoco una
revolucin completa dentro del pensamiento occidental. Provocan una
racionalizacin de la concepcin del universo y la ampliacin de conocimientos.
Este mundo ya est cerrado y por estos acontecimientos se convirti en un
objeto de conocimientos. Para las ciencias humanas, el descubrimiento del
nuevo mundo presenta sobre todo visiones totalmente nueva sobre
civilizaciones insospechadas; los salvajes de Amrica el mundo cristiano pierde
contacto con el mundo de los primitivos ya que sus modos de vida, sus
costumbres, sus armas, o herramientas son citados por muchos pensadores y
su conocimiento prepara por compresin de lo que pudieron ser nuestros
antepasados de la prehistoria con la nocin de un hombre fuerte, alejado del
ideal clsico, y que no obstante era un hombre.

Esta nocin debi de esperar siglos para poder darse a conocer; en cambio los
griegos y los latinos que en cierto modo freno el florecimiento del pensamiento,
provoco una serie de investigaciones histricas que se basa en el desarrollo de
la arqueologa clsica. Los primeros historiadores franceses se desinteresaron
de los orgenes nacionales, tras haber criticado las ingenuidades de los
cronistas medievales y excluido al rango de fabulas las leyendas de la poca
carolingia, los eruditos dirigieron sus investigaciones hacia el estudio de la
antigedad clsica.
En efecto ninguna, ninguna tradicin relata la existencia de pueblos anteriores
a los galos, y los eruditos del Renacimiento continuaron creyendo que los galos
fueron los primeros hombres que se instalaron en un territorio antes
absolutamente desierto. A partir del siglo XVII, la existencia de una Edad de
Piedra se considero contempornea de la conquista romana el problema no
paso hasta mediados del siglo XIX, con el descubrimiento de los paleolticos;
entre los siglos XVI y XVII en la Europa occidental fue periodo de total
incomprensin del hecho prehistrico. Y a travs de las antigedades griega y
latina se sentaron primeras bases del mtodo arqueolgico.

Para los modernos del siglo XVII el hombre es esencialmente un ser razonable,
la razn es inmutable, y estamos muy lejanos a una concepcin del hombre la
cual est surgiendo progresivamente de una edad barbar primitiva. Las pocas
adquisiones de los siglos XVI y XVII en el terreno de la historia de la historia de
la humanidad se sitan en el marco tradicional del pensamiento con la nocin
de un desarrollo humano siendo una transformacin ligada a la evolucin
biolgica, intelectual y social del hombre.
Cules son los factores que prepararan, en el siglo XVIII, esta nueva visin
de la humanidad? El dominio de las ciencias humanas y filosficas que son la
conciencia de la diversidad de estructuras sociales y mentales de la relatividad
de los valores y por otra parte est el dominio de las ciencias naturales que es
el marco cronolgico tradicional y el nacimiento de evolucin de las especies
vivas.
La arqueologa naci de la unin de estas dos series de investigaciones y fuera
de los caminos de la historia tradicional.
 LA APORTACION DE LAS CIENCIAS NATURALES:

Dos nociones fundamentales le sirven de punto de partida, la de la existencia

de fsiles y la de la superposicin de las capas terrestres. Estas dos series de
hechos, tendran una influencia decisiva en el desarrollo de los estudios de
arqueologa que se refieren a las pocas ms remotas del hombre.
Los fsiles en la edad media, los fsiles se explican generalmente por una
misteriosa fuerza plstica, un poco parecida a las fuerzas germinadoras de los
animales y vegetales. Durante los siglos XVII y XVIII, se adquiere poco apoco
la nocin de la naturaleza orgnica de los fsiles. Las primera investigaciones
seria de los fsiles les datan del Renacimiento. Su desarrollo fue acelerado por
la invencin de la imprenta y sobre todo del grabado, que permiti sustituir la
representacin a la simple descripcin.

La superposicin de las capas terrestres en efecto, hasta el siglo XVII, se crea

en una creacin simultnea del conjunto de la tierra, conforme al relato de
gnesis. Fue un ingles, George Owen y un dans, Nicols Sentn; quienes
proporcionaron las primeras observaciones sobre las capas de la tierra, los
trabajos de George Owen no fueron publicados hasta 1796 y finalmente a
travs de Stenon se extendi por el mundo culto una nueva concepcin de la
historia del mundo. Stenon explica claramente como cada capa terrestre se
deposita posteriormente a la que est debajo y anteriormente a la que cubre.

Era la fase misma de todo el mtodo estratigrfico, fundamental para

establecer la historia de la tierra, de la evolucin de los seres vivientes y de las
etapas de la humanidad. De ese modo, a principio del siglo XVIII, la naturaleza
de los fsiles y el origen marino de algunos de ellos ya no ofrecen dudas de
ninguna clase entre los medios informados, lo mismo ocurre con la larga
duracin de las etapas de formacin de la tierra, duracin estimada de un modo
muy inseguro, pero acompaada de la seguridad de que fue muy larga y de
que los das del Gnesis deben interpretarse de modo simblico. El avance es
prodigioso comparado con las teoras medievales e incluso con las de los
siglos XVI y XVII. Ya est preparado el camino para los grandes
descubrimientos de principios del siglo XIX.
 RESULTADOS DE LA ARQUEOLOGIA PREHISTORICA

Actualmente la arqueologa prehistrica es a grandes rasgos, la historia de la

ocupacin de la tierra por el hombre.

Las transformaciones del tipo fsico y de las tcnicas y de las creencias,

los tipos fsicos son mas antiguos.
Los Arcontropinos, Paleantropinos y luego los Neantropinos; es decir
homo sapiens como nosotros sin que se produjera una modificacin
correlativa del modo de vida.
Los periodos prehistricos no disponen determinar si existe o no el
paralelismo y la evolucin de las formas materiales de las culturas y la
de sus formas espirituales.
Es difcil la definicin de las grandes etapas de la humanidad, la
comparacin de estas evoluciones sobre tablas cronolgicas.

Dos de estas tablas de evolucin para vastas regiones de hechos tcnicos y el

modo de subsistencia. Se divide en la historia de la humanidad de dos grandes
series: La edad de la piedra ms antigua, la edad de los metales y esta ya es
reciente.
La poca prehistrica desborda mucho el dominio del utillaje material, de tipos
de utensilios y armas.
Las primeras, se confortan con recoger sus medios de subsistencia tal como se
los ofrece la naturaleza.
Son cazadores, pescadores, recolectores; saban utilizar y sembraba y
cosechaban, domesticaron especies, animales salvajes. ANEXO 1

A la sedentarizacin es el desarrollo de los pueblos de las ciudades y el

nacimiento de grabes imperios y de los tiempos histricos.
ANEXO 1
INDICE:

1.- Qu significa la prehistoria?

2.-Conceptos y diferencias entre arqueologa y prehistoria

3.- Mitos de origen

4.- Nacimiento de una ciencia

5.- Aportacin de las ciencias naturales

6.- Resultados de la arqueologa prehistrica.