Crnica de una Jefatura anunciada.
Por: Elver Lucum.
Nuevo semestre y nuevo Jefe en el Departamento
de filosofa de la Universidad del Cauca! Quin
habra de sorprenderse ante el nombramiento -as
sea provisionalmente- de Bernardo Espinel en
dicho cargo? La sentencia en el libro de Eclesistes
acerca de que nada nuevo nace bajo el sol puede
aplicarse a esta situacin con la siguiente variante:
la meritocracia nada que nace bajo este clima ri-
do de reflexin y caracterizado, adems, por la
chambonera y el trfico de influencias. En efec-
to, no hace falta ser cientfico inductivista para
analizar los distintos casos de arribismo del Depar-
tamento y de all poder descubrir una constante de
vil oportunismo y rastacuerismo en los procedi-
mientos de eleccin de las directivas de dicha de-
pendencia; tampoco falta ser un profeta para adivi-
nar el futuro (ahora nuestro presente) como conse-
cuencia de ese statu quo. El que Bernardo Espinel
est ocupando la silla de la Jefatura de Filosofa se
vea venir!
Hace algn tiempo, antes de que nuestro actual
aunque provisional Jefe fuese si quiera Coordi-
nador del Departamento, se haba advertido detrs
de qu cosa iba al comportarse lambisconamente
con Horacio Salcedo -en aquel entonces Jefe de la
dependencia en cuestin- cuando ste sufri un
atentado achacado a un estudiante que no quiso
pagar los dos millones de pesos necesarios para que
se le aprobara su trabajo de grado. A cambio se re-
cibieron palabras de resentimiento, no de estudian-
tes preocupados por los designios de la Universi-
dad sino de amigos de este pisco quienes de-
fendan su espritu bonachn y supuestamente
neutral al brindar servicios geritricos gratuitos
al convaleciente stiro y docto kantiano. Su ms-
cara de enfermero no era producto de una perso-
nalidad altruista y desinteresada como pensaban
sus discpulos, estaba buscando alianza, protec-
cin y trampoln en el ascenso a un futuro
nombramiento como profesor de Planta. El espri-
tu del camello era necesario para soportar las ra-
bietas y delirios megalomanacos de Horacio Sal-
cedo (as como tambin es necesario hoy en da
ocupar un cargo sin remuneracin econmica para
conseguir los fines propuestos), esto era y sigue
siendo un precio que se debe pagar para ascender
en la jerarqua institucional y acadmica; as el cr-
tico de toda cultura burocrtica, pragmtica e ins-
trumental lleg a ser la clara expresin del princi-
pio de Maquiavelo: el fin justifica los medios.
Al parecer las reflexiones sobre el cuerpo, el deve-
nir, el eterno retorno, la lnea de fuga, el espritu
del nio y hasta del micropoder por parte de los
estudiantes y otros profesores son tan abstractas
como las acusaciones que hacen al pensamiento
cientfico, esto es, encerrados en la moda acadmi-
ca de descrestar a incautos con los juegos de pala-
bras y las implicaciones entre la subjetivacin y
desubjetivacin, stos ilustres personajes olvidaron
su horizonte histrico y velar crticamente por la
funcin de la Universidad, sus derechos y dignidad
estudiantil. En su lugar, aparte de los vicios here-
dados a los profesores, estn ms pendientes de
cmo sacar el maximun de provecho en los intersti-
cios normativos de la Universidad con el minimun
de esfuerzo y disciplina investigativa, precisamen-
te, para subsanar la falta de formacin acadmica
sin siquiera advertir las estratagemas de un indivi-
duo taimado y trepador que poco a poco ascenda a
coordinar y luego a dirigir una dependencia uni-
versitaria (caso que tiene su ms claro antecedente
en el exponencial ascenso del doctor de Arstides
Obando que ha trascendido las condiciones de posi-
bilidad de un profesor ordinario).
Una vez determinados los fines y justificados los
medios, el siguiente paso era ganarse a los estu-
diantes explotando sus necesidades ms apremian-
tes: la de realizar un trabajo de grado y graduarse lo
ms pronto posible. Pese a las promesas de trabajo
arduo y agilidad en los procesos, nuestro bonachn
Jefe de Departamento se encarg de obstaculizar a
muchos estudiantes que creyeron ver en l a un di-
rector de seminario de grado de mano firme y
corazn grande. El slogan uribista le lleg a calzar
impresionantemente bien. La mano que brindaba
para el apoyo del estudiante era en realidad un
obstculo epistemolgico que ms que obstaculi-
zar la graduacin de ste, lo hizo con los procesos
de formacin investigativa, con las actitudes para
que el estudiante forje su individualidad, criterio y
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actitud crtica, por ende, afect -en su estpida y
arrogante creencia que l tiene el criterio para ha-
cer lo bueno por la educacin- la calidad acadmica
de toda una institucin reducindola a un chiste de
mal gusto.
La estratagema de prometer agilidad a los estu-
diantes no le sali muy bien pues muchos de ellos
se quejaron de la lentitud y de un nivel altsimo de
exigencia que estipulaba como director de semina-
rio de grado. Claro, ste profesor como buen arist-
crata del pensamiento (producto de la apologa, reve-
rencia, dogmatismo y en un contradictorio radica-
lismo nietzscheano) hizo caso omiso a la sabidura
popular expresada en el refrn que dice el que
mucho abarca poco aprieta, esta era la situacin
problemtica de sus seminarios y no su nivel de
exigencia en la redaccin del documento final del
pregrado. Este nivel de exigencia y de perfeccin
en el detalle era el lmite que el estudiante deba
afrontar para ser como l: un filsofo-poeta. Sin
embargo, se ha de saber que nuestro muy sensible
y humano, demasiado humano Bernardo Espinel
confunde an la sensibilidad potica y esttica
con la cursilera barata de un espritu pusilnime,
el cual mediante lloriqueos y sollozos ante sus es-
tudiantes y colegas pretende ganar adeptos a su
causa despertando lstima para que la concurrencia
ste de su parte o para que no intervengan en su
carrera docente y deje pasar sus acciones en el
advenimiento de su titularidad como profesor de
Planta.
La acogida de un nmero considerable de estudian-
tes en el desarrollo de sus respectivos trabajos de
grado llev a nuestro Jefe a ejercer la personalidad
de pater philosophicus para afrontar el problema de
la diversidad de intereses por parte de los graduan-
dos. As que instaur un principio socio-lgico de
exclusin para hacer frente a la diversidad y con-
centrar ese caudal intelectual en sus limitados in-
tereses: el que no est con Nietzsche est contra m.
Lamentablemente sta fue no slo una regla sino
una imposicin personal y supuesta afinidad inte-
lectual que todos deban compartir con Javier Ber-
nardo Espinel quiranlo o no, por lo cual, quienes
haban realizado progresos en su trabajo de grado
tuvieron que empezarlo de nuevo porque iban a ser
iluminados con verdades verdaderas. Para nadie
es un secreto que la desconfianza en la capacidad
individual, la apata con la realidad poltica, la acti-
tud dogmtica y acrtica comienza a gestarse en
estos pequeos fascismos y sectas filosficas que
son formas de dominacin carismtica basadas
en la veneracin de una persona y sus ideales, en
especial, si a falta de aptitudes acadmicas busca el
reconocimiento social presentndose como intelec-
tual y salvador de las instituciones sociales y esta-
tales, y que en su cabeza estn las respuestas a estas
crisis sin tener consciencia si quiera que l mismo
hace parte de la crisis de los centros educativos. Y
nuestro slo bufn, slo poeta acogi danzari-
namente a tantos estudiantes en sus seminarios
que pocos, los de su inters personal quienes deja-
ron que Bernardo Espinel dictase el contenido de
sus trabajos de grado, fueron los que se graduaron
con honores gestionados por l mismo ante las di-
rectivas y otros profesores que hacan de jurado
lector. Claro est, esto le dara puntos como buen
profesor cuando presentase su hoja de vida para
concursar como potencial profesor de Planta.
Como era de esperarse, el nivel de exigencia en el
desarrollo de los trabajos de grado dirigidos por
este pilar del saber no era la causa del embotella-
miento en los requisitos de graduacin. Si bien era
l mismo quien impona autor y tema, tambin lo
que deba y no deba decir el trabajo de grado me-
diante el procedimiento escolstico de la dictatio, y
pese a su nacionalmente reconocida destreza y
erudicin en Nietzsche, la cantidad de estudiantes
que se albergaron en l y despus quedaron en el
limbo acadmico demostr, por el contrario, su
ineptitud e incapacidad de dirigir un seminario de
grado al no poder ni siquiera incentivar el trabajo
arduo y autnomo, menos an de permitir al estu-
diante forjar su personalidad y estilo propio. Los
trabajos llevados a trmino no demuestran que sea
un director de trabajos de grado de buena calidad
(puro resumen sin llegar si quiera a la calidad esco-
lstica del comentarista que es su sello personal).
Si stos eran laureados era por los ruegos y favo-
res personales que este profesor pide a otros para
figurar como director de investigaciones. An con
sus imposiciones sobre el libre espritu investigati-
vo que en principio han de tener los estudiantes,
deba brindar la ilusin de que ellos hacan bien al
someter sus gustos y afinidades a los temas por l
escogidos, y sobre todo, a ese procedimiento muy
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suyo (e inyectado a sus estudiantes) de resumir los
textos de Nietzsche y que a falta de profundidad y
crtica los decora con la palabra propedutica; en
realidad debera aclarar que es Nietzsche para
dummies por dummies para no engaar al pblico
lector ni engaarse a s mismo con la presuncin y
vanidad vacua de que es ms nietzscheano que el
mismo Nietzsche.
Est ineptitud la maquillaba muy bien con los im-
pedimentos institucionales para con sus estudian-
tes y sus trabajos de grado cuando la excusa de la
falta de redaccin, de estilo y manejo conceptual no
le daba para ms. En ltima instancia daba conocer
que los jurados que no aprobaron los trabajos de los
estudiantes dirigidos por l, lo hacan por incapaci-
dad, ineptitud, vejez y sordera al espritu dionisia-
co, o bien porque al estudiante supuestamente le
hacan falta crditos en las materias y seminarios
cursados, o bien que se perdan las resoluciones y
dems detalles que obstaculizaran al estudiante
cuando ste no se acoga a los dictmenes de sus
propeduticas lecturas personales.
As que apoyado en la mano dadivosa del patriarca
del saber, Horacio Salcedo, se consolid primero
como Coordinador del Departamento de Filosofa
de la Universidad del Cauca y ahora como Jefe de
dicha dependencia por cul medio?, por una para-
djica sucesin hereditaria. Horacio Salcedo sumido
en su neurosis y megalomana no quiso por mucho
tiempo ceder su puesto de Jefe de departamento
hasta figurar como el profesor detrs de la acredi-
tacin del programa mediante la acogida del dis-
curso postcolonial en el pensum y forjar un sucesor.
Lo de la acreditacin en cierta medida se ha com-
plicado por formalidades exigidas; en cuanto al
problema de si le quedan bien esos zapatos a Espi-
nel es irrelevante frente al procedimiento de nom-
bramiento en la Jefatura que se supone debe ser
democrtico. Sin embargo por democrtico en la
eleccin de la Jefatura de Departamento se entien-
de que slo tiene valor la voz y voto de los profeso-
res de Planta y altos directivos de la Universidad
excluyndose otros docentes y estudiantes que no
gozan de tal status en la institucin, y tambin se
entiende que los candidatos a jefatura deben ser
profesores de Planta para dar forma a ste crculo
viciosamente elitista. Este ltimo punto se basa en la
idea de que un Jefe de Departamento ha de tener
soportes acadmicos sobre su formacin investiga-
tiva (maestra, doctorado, etc.), empero no basta
con ello, debe mostrar maestra en la investiga-
cin y la direccin de grupos de investigacin, por
lo cual, una personalidad bonachona, sentimenta-
loide y cursi no rene las aptitudes necesarias para
dirigir una dependencia universitaria. La mojigate-
ra no es soporte acadmico como ms de una vez
ha pasado por alto. Pero con la mafia de los trabajos
laureados se puede aparentar maestra en la di-
reccin investigativa e incrementar las posibilida-
des de nombramiento como profesor de tiempo
completo.
En este sentido cabe preguntarse por qu Bernardo
Espinel est ejerciendo el cargo de Jefe de Depar-
tamento de Filosofa si no es profesor de Planta?
Para hacer vlido el patriarcado de Horacio Salce-
do, Espinel deba suceder hereditariamente en el car-
go, pero este procedimiento estamental chocara en
principio con la democracia nominal del mecanismo
de eleccin de la Jefatura. Pero con la abrupta de-
cisin dejar el puesto libre por parte de Salcedo, el
Departamento qued sin un director del mismo y
se cre un vaco en la Jefatura y mientras se presen-
tan potenciales candidatos, Espinel ha echado
mano a sus clsicos procedimientos de alabar a las
directivas y mostrarse Siervo al servicio del Se-
or y devenir espritu del camello con un velo
de desinters humanismo autoproclamado; as ha
ofrecido sus servicios como Jefe de Departamento
sin necesidad de ninguna remuneracin econmica
alguna por parte de la Universidad y sin la molesta
necesidad de recurrir a la pseudodemocracia; lo que
quiere decir que el vaco directivo que dej Salcedo
deba llenarse, y la Jefatura de Espinel deba suce-
der con su presencia gratuita. En efecto, al ser inv-
lidos los principios de sucesin hereditaria monr-
quica en una institucin en la va de la moderniza-
cin y meritocracia, el regalarse sin remunera-
cin econmica puede brindar el espectculo apa-
rente de un fenmeno humanista y necesario ador-
nado con los encajes del desinters y preocupacin
por darle valor a lo pblico Quin ms iba a rega-
lar su fuerza de trabajo sino l, Bernardo Espi-
nel? Que el segundo al mando reemplace al prime-
ro indica que ese (por que no es nuestro) Departa-
mento de Filosofa opera mucho ms instrumen-
talmente que lo que los crticos de la cultura
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pasada como la actual estn dispuestos a reconocer,
que la gratuidad te imponga la necesidad. Espinel,
pues, se ha brindado voluntariamente como Jefe
del Departamento de Filosofa por un tiempo de
cuatro meses totalmente gratis, como gratis
fueron sus servicios de enfermero para con Hora-
cio Salcedo.
ste seor se cree el elegido entre los filsofos
para dirigir la peregrinacin de las almas de la
Universidad del Cauca hacia el Bien Supremo, al
cielo de la verdad que est por muy encima de las
nubes del error. Claro est, nuestro estimado
Bernardito no es profesor de planta en esta Univer-
sidad, por lo cual, no poda aspirar a ese cargo y los
dems profesores no podan votar por su nombra-
miento a menos que se lo tomen como un favor
personal para con l despus de sus servicios como
lustrabotas en la Jefatura. No es profesor de Planta
por que las veces que ha presentado hoja de vida
para ese cargo la Universidad no lo ha tenido en
cuenta porque han de faltarle aptitudes para ello
ms que ttulos, libros publicados, asistencia a sim-
posios y conferencias sobre Nietzsche. No es ex-
trao el escucharlo en sus clases quejarse cmo la
Universidad trata a los profesores, esto es, que son
mal pagos (en mucho de ello tiene razn) y l
mismo constituye una vctima de esta conducta de
la Institucin para con los profesores de humani-
dades. As que el asumir gratuitamente este cargo
constituye una paradoja -y un exquisito bocadillo
situacional para un deconstructivista- cuyos tr-
minos contradictorios se anulan cuando tenemos
en cuenta la finalidad que persigue: inver-
sin/ganancias.
Al parecer en su mente ronda la idea de que rega-
larse como Jefe de Departamento -as sea por un
perodo corto de tiempo- es un escaln ms para ser
nombrado -quiralo o no la Universidad- como
profesor de Planta y as superar los avatares eco-
nmicos que sus extensas permanencias en las ca-
feteras de Campanario provocan a su apretado
bolsillo. As, como la titularidad como profesor de
planta no ha sido posible por falta de aptitudes in-
vestigativas y -por qu no decirlo- tambin docen-
tes, cree que asumiendo el cargo de Jefe de Depar-
tamento es una potencial variable (o mejor dicho
una alternativa) para conseguir la finalidad prag-
mtica de incrementar sus ingresos y reconciliarse
con la Universidad pblica. sta ltima se ver
obligada a nombrarlo profesor de planta por los
servicios prestados, as tampoco hemos de sorpren-
dernos cuando se d este futuro nombramiento y
as ste sujeto pueda acceder al poder adquisitivo y
normativo que un profesor de ste tipo tiene puesto
que influira considerablemente en las contratacio-
nes de profesores del Departamento para el De-
partamento de filosofa y as devolver el favor
prestado por sus colegas y amigos personales que
han tomando la frase de Gournay adecundola a
sus fines: Laissez faire et laissez passer, le Dparte-
ment de Philosophie va de lui mme.
*****
PD: Como sabemos por anticipado las reacciones
sensibles de nuestro querido profesor, se ha de
aclarar que este escrito no es un panfleto ad ho-
minen como l lo hace ver. Si fuese de ese talante
se hubieran utilizado soberbios datos personales
que no tienen que ver con la Universidad y que los
estudiantes mismos se han encargado de llevar al
pasillo de las instalaciones. Como funcionario P-
blico, el profesor tiene deberes para con el manejo
de su cargo ya sea como Jefe o como profesor oca-
sional, en este sentido, tampoco debe utilizar el
aula de clase y las reuniones de profesores como
plpito para autopromocionar su imagen en lo que
respecta a su supuesta inocencia y desinters mos-
trndose como vctima de un mundo cruel e irra-
cional, en principio, esto es un antivalor en la
misma filosofa que dice profesar. Y si as fuera, no
es profesional el tomar represalias institucionales
ni acadmicas contra las personas que no estn de
acuerdo a los procedimientos y modos en cmo
intenta posicionarse dentro de la Universidad; el
resentimiento, la venganza, la cursilera y pusila-
nimidad aunque son sentimientos humanos no por
ello comulgan con el grandioso humanismo que
dice tener cuando se utiliza un cargo como si se
tratase del patio de la casa.
Popayn, 05, 11 del 2014.
lucumi_elver@unicauca.edu.co
Dejad hacer y dejad pasar, el Departamento de Filosofa va
solo.
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