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LA QUIEBRA DE LA CIENCIA

SOCIAL ACRTICA

Telma Barreiro de Nudler


Revista Paraguaya de Sociologa
Ao 12 N32 Enero/Abril 1975

1.1. El condicionamiento reducto subjetivo inexpugnable de libertad y


ha mostrado con testimonios demasiado
del pensamiento elocuentes para ser ignorados, que las ideas
estn socialmente condicionadas y obedecen

U na de las creencias ms firmemente


arraigadas del hombre de nuestra cultura
a ciertas influencias sufridas por el sujeto.
Todo individuo es arrojado al nacer en una
es la creencia en su libertad interior, libertad determinada sociedad y es ella con sus pautas
para decidir la accin y, sobre todo libertad culturales especficas, la que va moldeando
para pensar. Sean cuales fueran las trabas que no slo sus gustos, expectativas e
la realidad externa puede oponer a su accin inclinaciones, sino tambin su pensamiento y
o a la expresin de su pensamiento, el mundo su sistema mismo de ideas. Si bien ms rgido
de la gestacin del pensamiento es percibida y cerrado en el pensamiento ordinario, este
subjetivamente por cada individuo como un condicionamiento se traduce tambin de
mundo de libertad. algn modo, en las expresiones ms
Sin embargo, la ciencia social moderna ha elaboradas del pensamiento humano, como la
puesto en tela de juicio la existencia de tal ciencia y la filosofa.

Podramos reconocer quiz los siguientes a cmo est organizada una sociedad, cmo
niveles en que el pensamiento de un cientfico se distribuye la riqueza, cmo se orienta la
o de un filsofo se encuentra influido por la vida individual, etc. La ideologa dominante
cultura: en una sociedad contribuye a formar lo obvio
1) A travs de lo obvio en materia social. Una parte muy importante
2) Por el clima social. constitutiva de lo obvio en materia social son
3) Por el paradigma cientfico o los prejuicios, por ejemplo, los prejuicios
filosfico. raciales, o de casta, o de gnero, o de grupo
Lo obvio sera aquel marco conceptual y tnico, o de gusto. Las diferencias raciales
valorativo ms general dado en parte por la generalmente resultan obvias para los
particular constitucin psicofsica del hombre miembros bien adaptados de una sociedad.
y en parte por la sociedad y para ver e Para un blanco sureo tpico de los U.S.A. de
interpretar el mundo tanto fsico como social, principio de siglo XX, por ejemplo, resultara
estara formado por todo aquello que resulta obvio que los negros eran una raza inferior.
natural, evidente, tanto a nivel gnoseolgico Jams se pregunt, sin duda, por qu pensaba
como axiolgico, tanto al nivel de as. He ah una caracterstica de lo obvio: es
interpretacin de los hecho como la de las irreflexivo y supuestamente espontneo
expectativas con respecto a las relaciones como la percepcin.
humanas, etc. Por ejemplo, forma parte de lo La ciencia y quiz aun en mayor medida la
obvio a nivel de la percepcin aceptar sin filosofa, tienen en gran parte la funcin de
ningn asomo de duda que las cosas son atacar lo obvio, cuestionando el punto de
como las vemos, que tienen todos los vista normal del sentido comn. As, por
atributos que en ellas percibimos y ningn ejemplo la revolucin copernicana en
otro, etc. Forma parte de lo obvio al niel astronoma fue un gigantesco desafo a lo
social, dentro de nuestra sociedad aceptar el obvio. La hiptesis de la existencia del
hecho de que cada nio al nacer deba sufrir la inconsciente tambin lo fue. El relativismo
suerte que le deparar la condiciones de sus gnoseolgico de los sofistas griegos o el
padres y resulta as beneficiado o vctima de cuestionamiento de la causalidad hecho por
la peculiar situacin social en que vino al Hume tambin son buenos ejemplos de
mundo. ruptura de lo obvio.
Dentro de lo obvio entra lo que podemos Pero aunque puedan cuestionarse ciertas reas
llamar el Modelo Antropolgico-Social de siempre quedan zonas muy vastas donde lo
cada sociedad: cmo entienden los miembros obvio, el modo natural, (prejuicioso) de
de una cultura dada qu es normal respecto contemplar la realidad se filtra en la

investigacin y el pensamiento cientfico y peculiares caractersticas de esa sociedad


filosfico. Y es ms, podramos decir que provoc en el equilibrio del ecosistema
slo en determinados casos histricos se humano, y la toma de conciencia de que un
presenta la posibilidad de destruir ciertas avance ciego en esa direccin podran
zonas de lo obvio por una especie de conducir a situaciones catastrficas. En
deterioro previo, lento y sutil, de su slida nuestro pas un ejemplo muy interesante fue
coraza, producindose algunas circunstancias el incremento de estudios sobre las
histricas especiales. Esto puede estar caractersticas y consecuencia de la
vinculado, por ejemplo, con lo que hemos dependencia econmica, tecnolgica y
llamado el clima social. cultural promovidos por una gran
El clima social es el estado peculiar de una efervescencia ideolgica y vinculada con una
cultura en un momento histrico dado, ocurre agudizacin de la actividad poltica.
muchas veces que ciertas cuestiones o
problemas, que agitan el ambiente de una Este privilegiamiento de reas promovido por
sociedad en un determinado momento el clima social cumple a la larga un
promueven una centracin de la atencin y el importante papel en el signo ideolgico que
inters en ciertas reas. El clima social caracterizar finalmente una disciplina.
cumple una funcin muy importante en la Algunas veces el clima social es de la ndole
direccin del pensamiento, tanto al nivel de la que contribuye a resquebrajar lo obvio, que
vida cotidiano como el de la cientfica. En la debilita las bases del sistema de lo normal o
vida porque hace resaltar ciertas cuestiones natural. Esto ocurre por ejemplo en el caso de
en detrimento de otras (vase por ej. en el revoluciones sociales profundas o de guerras
affaire Watergate en U.S.A. y su efecto en la muy cruentas y prolongadas, etc.
atencin pblica de ese pas). En el terreno de Otro factor que sealamos como decisivo en
la investigacin cientfica y la especulacin la formacin del pensamiento sistemtico es
filosfica contribuye a recortar reas de el paradigma cientfico o filosfico. El
inters; de pronto aspectos de la realidad que paradigma est constituido tanto por el estilo
permanecan ignoradas o menospreciados, de pensamiento y el mtodo de trabajo
empiezan a saltar a la vista y reclamar la aceptado generalmente en el ambiente donde
atencin de los investigadores. Un ejemplo en el investigador se mueve como por el ncleo
este sentido puede ser la intensidad alcanzada bsico de teoras que subyacen en la base y
por los estudios ecolgicos en estos fundamento de la disciplina. El paradigma
momentos, particularmente en los U.S.A. proporciona el marco y los lmites dentro de
debido al alarmante deterioro que las los cuales resultar al investigador moverse.

Tomemos el caso de un cientfico formado en Pero Kant mismo sufre la influencia de lo


la tradicin empirista ortodoxa del obvio en otro terreno, en materia tica,
conductismo norteamericano. Para l cuando pone como centro indiscutido de lo
resultara sin duda inconcebible una incursin moral, el concepto de deber. Respondiendo a
franca en ciertos temas y tcnicas de trabajo la cultura constreidora en la que se ha
que sus colegas (y l mismo) consideran formado, Kant exalta como nica fuente
abiertamente inadecuadas o poco rigurosas, posible de lo absolutamente bueno el respeto
tcnicas en las que no se respetan ciertos a la ley moral, lo cual le parece evidente.
recaudos metodolgicos bsicos sine qua non Pero por otra parte, acoge la influencia del
a su juicio de la investigacin cientfica. En clima social de su tiempo penetrando su tica
este respecto el paradigma viene a constituir con los ideales de la revolucin liberal
algo as como el super Ego del investigador. cuando, en las tres formulaciones de su
Y en otro de sus aspectos (como ncleo imperativo categrico recoge el racionalismo
mnimo de teora) el paradigma recorta para (en su exigencia de coherencia o no
el investigador el sector del terreno fertilizado contradiccin de la norma), el individualismo
dentro del cual puede fructificar su y respeto por los derechos del hombre (en su
investigacin. postulacin de un reino de los fines en donde
Para ilustrar la diferencia entre estos tres cada hombre es considerado como un fin en
niveles y la influencia que cada uno de ellos s mismo) y el uso de una voluntad autnoma
puede ejercer sobre el pensamiento, o libre de coaccin exterior.
pondremos un ejemplo extrado de la historia A su vez Kant que ha cuestionado el
de la filosofa. paradigma filosfico tradicional con su
La teora crtica de la razn de Immanuel impugnacin de la metafsica, adhiere de
Kant es un enorme y decisivo intento por modo absoluto al paradigma cientfico
sustraerse a lo obvio en materia gnoseolgica. dominante en su poca afirmando el carcter
Cualquier persona normal sabe que las apriorstico de la geometra euclidiana y la
cosas que percibimos estn ah, en un espacio fsica de Newton.
y un tiempo determinado. Kant con una gran
audacia afirmar que el Espacio y el Tiempo 1.2. Las ciencias sociales, el sistema
son formas de nuestra sensibilidad, que no las social y lo obvio
encontramos en las cosas, sino que las
ponemos en ellas. He ah un desafo al
sentido comn, a lo natural, al realismo
ingenuo.
L as ciencias sociales habindose gestado
dentro de un cierto tipo de estructura
social, han asumido por lo general (y sin

duda, en gran parte, inconscientemente) el Ahora bien, en la medida en que la Sociologa


modelo de normalidad y los modos es conservadora, en la medida en que nace de
peculiares de lo obvio de esta forma de una actitud conformista bsica y est hecha
organizacin social. Sus investigaciones no por individuos bien adaptados, es impotente
han estado dirigidas , por lo general, a tomar para descubrir aquellos sectores de lo obvio
como objeto de anlisis aquellos aspectos destinados a cubrir zonas potencialmente
profundos de la realidad que constituyen el conflictivas de la sociedad.
ncleo mismo del sistema social en que se ha
gestado, lo que supondra un cuestionamiento
o relativizacin del modelo vigente. Lo obvio Consideremos a ttulo ilustrativo, el siguiente
tiene una manera sui generis de penetrar la fragmento de Ely Chinoy Introduccin a la
investigacin de los asuntos humanos, Sociologa. El cmo una persona se
histricos y sociales. Puesto que lo obvio comporte depende en gran medida de la
opera como una trama envolvente y sutil, que posicin particular en la que se hall, vale
penetra hasta lo inconsciente en cada decir, de los estatus que ocupe. El mezquino
miembro de la sociedad el cientfico social, hombre de negocios que es el alma misma de
en tanto hombre, se halla tambin dominado generosidad en sus contribuciones de caridad
por lo obvio y aunque se proponga o el rudo chantajista que trata a su mujer o
conscientemente ser lo ms objetivo posible, hijos con amor y ternura, no son
sus mecanismos psicolgicos ms profundos necesariamente ejemplos de hipocresa o de
pueden llevarlo a no ver, a no percibir sino personalidad dividida, simplemente se
aquella zona que l es capaz de cuestionar comportan en distintos momentos en las
detectar, de modo tal que zonas vastsimas formas que corresponde a los distintos status
del mundo social pueden quedar ocultas ante que se halla ocupando. Cuando un hombre
sus ojos, sin ocurrrsele que ellas pueden rehsa elevar el sueldo de sus empleados o
llegar a ser objeto de investigacin cientfica. sale a quitarle el negocio a un competidor,
Este es un punto, que a mi juicio, nunca ha acta como un hombre de negocios, cuando
sido debidamente enfatizado: siempre se responde a un llamado de caridad, puede estar
insiste en que la ciencia estudia la realidad, actuando como miembro de la comunidad
explica los fenmenos y los predice. Yo creo local.1
necesario destacar que la ciencia descubre la El hecho de que el hombre se vea obligado a
realidad, penetra a travs del velo uniforme y adoptar patrones de conducta tan diversos (y
homogeneizador de lo habitual y detecta
1
zonas o aspectos a estudiar, a conocer. Charoy,E.IntroduccinalaSociologa.
BuenosAires.Paids.1960

opuestos) en sus distintas situaciones vitales, propia sociedad, tendiendo a considerarlos


le parece a Ely Chinoy obvio, natural, propio propio de toda sociedad posible, propios de la
de la naturaleza misma de las relaciones naturaleza misma de las cosas.
sociales. No le llama a l la atencin como un
aspecto peculiar, inslito de la realidad social, 1.3. La ciencia oficial, mecanismo de
como un fenmeno digno de estudio, hasta tal preservacin del sistema
punto lo tiene incorporado a los mecanismos
de lo cotidiano, de lo normal. Sin embargo,
alguien, desde una perspectiva inconformista,
radical, cuestionadora real del sistema social,
E n el siglo XIX la aparicin del marxismo
constituy una punta de lanza que
atraves la visin oficial o normal de los
podra considerar que esa exigencia de
problemas sociales. En la medida en que el
contradictoriedad o inconsistencia de las
ataque marxista apunta al corazn mismo del
pautas de comportamiento a que los
sistema, tiende a desmontar el aparato de lo
individuos se ven compelidos es un fenmeno
obvio. As, por ej. las que se consideraban
digno de observacin, posible indicio de un
leyes naturales e inevitables de la economa,
tipo peculiar (y peculiarmente patolgico) de
pasaron a considerarse manifestaciones de
mecanismo social. 2
una forma histrica de sociedad, llamada a
Lo obvio condiciona la percepcin de lo real
transformarse.
an para el cientfico social, para el
El impacto profundo del marxismo permiti
profesional de la observacin de los
construir dos disciplinas herticas,
fenmenos sociales quien, a pesar de
destinadas a impulsar un proceso
proclamar tericamente la relatividad de las
profundamente revulsivo del sistema: la
pautas culturales, en la medida en que
economa marxista y el materialismo
adscribe inconscientemente las lneas
histrico. Pero en el rea de las otras ciencias
generales del modo social en que vive, no
sociales (la sociologa, la antropologa, la
detecta como materia analizable
psicologa) no se alcanz a construir una
cientficamente los supuestos bsicos de su
propuesta revolucionaria o transformadora.
Quiz en parte porque la ciencia oficial no se
2
DiceBernardSchafersLaseparacindetodolo
socialmente importante en funciones haba desarrollado plenamente aun y no haba
subdivididas en roles o conjuntos de roles no es un cuerpo terico frente al cual oponer un
simplemente un procedimiento analtico, sino el
reflejodeunasociedadquesepiensaasmisma Novum Organum.
funcionalmente:lateoradelosrolesysistemasy
O quiz porque no estaban dadas aun las
el funcionamiento estn enraizados en la
conciencia de los hombres desde hace mucho condiciones para romper decididamente una
Schafers B. Crtica de la Sociologa. Caracas.
1969 imagen de lo obvio, referida a lo humano que

largos siglos de una cierta organizacin social postulan haber descubierto leyes acerca de la
haban cristalizado. psicologa del nio, sin tener en cuenta que
As salvo intentos aislados de las ciencias estos estudios tienen una vigencia limitada a
sociales crecieron durante la ltima mitad del la mentalidad infantil dentro de determinadas
siglo XIX y la primera mitad del XX bajo el formas de organizacin social donde rigen
impulso de una visin normal, de una cierto tipo de estmulos y cierto tipo de pautas
visin que en el plano de las relaciones de valor e incentivos para la accin, etc. esto
humanas de la vida cotidiana, de los valores, conduce a una forma de etnocentrismo
no atacaba nunca, en lo profundo, cultural y puede cumplir una funcin en el
metdicamente lo obvio del sistema social. Ni mantenimiento del sistema.
siquiera en los pases en que se practic una b) Al fijar las pautas relevantes para la
transformacin radical de la infraestructura evolucin del desarrollo intelectual se fijaron
econmica, pasando de una economa muchas veces criterios slo aplicables a
capitalista a una economa socialista, se gest ciertos grupos humanos que luego se
tal propuesta alternativa. Lo que sera un pretendieron generalizar a otros grupos (o a
ndice, a nuestro juicio, del congelamiento de toda la humanidad). De ese modo, al
un proceso revolucionario real. confrontar con ese prototipo de normalidad
Las caractersticas de esta ciencia normal u individuos pertenecientes a otras culturas, se
oficial que operan como mecanismos de han sacado conclusiones negativas con
preservacin del sistema dentro del cual se respecto a estas culturas, demostrando por
han gestado son las siguientes: ejemplo la superioridad en cuanto a
El absolutismo y tendencia a la estereotipia. Coeficiente Intelectual de los blancos sobre
Lo primero consiste en tomar como absoluto los negros.
lo que es relativo y lo segundo en tomar como Tomemos v.g. algunos de los rasgos
estereotipo de lo normal lo que es slo propio culturales citados por Otto Klineberg que
de una clase o grupo. inciden en la estructuracin de las pruebas: el
Citaremos slo algunos ejemplos aislados, simple hecho de entrar en competicin con
tomados en especial de la psicologa, que otras personas, pone en juego en
permiten entender como funciona este determinados grupos, valores y actitudes
mecanismo del absolutismo: propias de una sociedad determinada. En un
a) Cuando los psiclogos estudian la trabajo sobre la Psicologa de los pueblos
conducta de los nios de la comunidad, se primitivos se relata un hecho interesante, a
creen estudiando la conducta de todo nio en partir de la toma de pruebas psicolgicas a
general, independientemente de su cultura, y aborgenes australianos. Estos test consistan

en una serie de laberintos. Cada sujeto deba concepto de enfermedad mental, se aplicaron
resolver solo el problema, sin ayuda de sus sin crtica ciertos patrones socialmente
compaeros. Pero esta situacin era aceptados sobre lo que resulta obviamente
totalmente nueva para los indgenas normal en materia de salud mental, sin
australianos, ya que ellos estn cuestionar debidamente la salud o coherencia
acostumbrados a resolver en grupo los del sistema motivacional dentro del cual el
problemas: no slo cada problema que hombre de nuestra sociedad se ve obligado a
aparece en la vida de la tribu es discutida y moverse y sin explicitar nunca el sistema de
reglada por el consejo de ancianos, sino que valores subyacentes que fundamenta dicho
la discusin se prosigue hasta que hay patrn de normalidad. Para no citar sino un
unanimidad sobre el hecho. Frecuentemente, pequeo caso ilustrativo, analicemos un
los sujetos se sentan embarazados por el ejemplo presentado por Wolpe y Lazarus,
hecho de que el examinador no quera psiclogos norteamericanos creadores de la
proveerlos de alguna ayuda para solucionar llamada Psicoterapia de las Conductas. El
una dificultad en el curso de la resolucin del seor P.R., de 38 aos, sufra de depresin y
problema del laberinto.3 Algunos se describa a s mismo como un inadaptado
investigadores has sealado el hecho de que ocupacional. Aunque era altamente calificado
la importancia dada por la mayor parte de los en contabilidad y economa, slo haba
test de inteligencia a la rapidez con que el alcanzado posiciones inferiores en su trabajo.
sujeto resuelva la prueba por s solo. As, Afirmaba que se senta frustrado y
pues, el investigador no es capaz de tomar desmoralizado. En la misma poca en que
distancia con respecto a rasgos tales como el recurri a la terapia de la conducta, haba sido
individualismo y el nfasis en la velocidad de promovido al puesto de jefe asistente en una
resolucin (propio de un espritu gran empresa. Esta pequea elevacin en el
competitivo), porque ellos resultan obvios y status, sumamente absurda para un hombre
4
naturales para su cultura. con sus excelentes calificaciones, tendi a
c) Durante mucho tiempo, y a pesar de reactivar sus dudas personales acerca de su
conocer tericamente la relatividad del situacin en la vida y lo llev a la terapia de
la conducta como un ltimo recurso. La
3
Klineberg,O.Raceetpsicologie,enUNESCO:
Leracismedevantlaciencia1980(lacitafue psicoterapia se bas en un entrenamiento
tomadadelfascculoRacismo,colonialismoy
asertivo del siguiente tipo: Se le dijo al Sr.
violenciacientficadeEduardoMenndez
editadoporelCentroEditordeAmricaLatina P.R. que suponga que el terapeuta era un
(TransformacionesN47)
4 prominente ejecutivo que haba puesto un
Klineberg,O.yotros,Aspectoscientficosdel
problemaracialEditorialLosada.BuenosAires. aviso solicitando un contador experimentado
1963

que se hiciera cargo de su compaa. El Sr. Ac se asume como modelo de personalidad


P.R. solicit el puesto y se le pidi que se normal indiscutida el tipo decidido,
presentara a una entrevista. El terapeuta agresivo y claramente impulsado a dominar a
indic al Sr. P.R. que abandonara el los otros y competir con ellos, el tipo humano
consultorio, golpeara luego la puerta y entrara centrado ms en la apariencia exterior que en
cuando lo invitara a hacerlo. Al or el los valores interiores, etc., sin detenerse a
deliberadamente resonante Adelante! del analizar en qu medida esto es slo una
terapeuta el Sr. P.R. abri la puerta del caracterstica cultural que obra en los
consultorio y vacilantemente se aproxim al individuos como una verdadera compulsin ,
escritorio. El terapeuta interrumpi el y sin detenerse por ende a investigar hasta
procedimiento de role playing para reproducir que punto, en la medida en que dirige
la postura tmida, el andar lento, la mirada unilateralmente a los individuos en una
cada y la total tensin del paciente. Se le determinada direccin, a veces contraria a sus
indic al Sr. P.R. que se sentara en el verdaderos intereses y sus tendencias ms
escritorio y desempeara el rol del profundas, ese modelo de normalidad
prominente ejecutivo mientras el terapeuta puede resultar desintegrador de una
imitaba la entrada del Sr. P.R. al consultorio. personalidad autnticamente sana.
Se le pidi que criticara el desempeo del d) Muchos postulados tericos
terapeuta. Entonces el terapeuta represent la explcitamente universalistas han sido
entrada de un individuo asertivo pidindole inspirados y descansan sobre la base de un
al paciente que advirtiera el impacto de cierto tipo de organizacin social.

las variaciones en la postura y en el andar Citamos v.g. el nfasis puesto por Freud en el
papel de la sociedad como represora de los
y de la muy importante ausencia o
impulsos, que puede considerarse una
presencia del cruce de miradas. La
extrapolacin abusiva para toda forma de
entrada correcta fu ensayada varias veces,
organizacin social posible de ciertas
hasta que el acercamiento del Sr. P.R. al
caractersticas propias de una sociedad
prominente ejecutivo detrs del escritorio
particularmente coercitiva, que ha recogido
fue completamente despojada de todo dentro del cristianismo la lnea represiva de
signo abierto de timidez o ansiedad (la origen luterano calvinista, tan til y necesaria
entrevista contina ensayando el contenido
de las respuestas verbales que debera hablar
el Sr. P.R. siempre en el mismo tenor). 5

5
Wolpe,J.yLazarus,A.BehaviorTherapy TechniquesLondres.PergamonPress.1966

al desarrollo del capitalismo en sus primeras necesariamente coincidentes con los de


6
fases. cualquier otro grupo humano. Un individuo
Otro ejemplo en este sentido lo constituyen perteneciente a una cultura donde la
las investigaciones en que se toma como contemplacin solitaria y recoleta, el
grupos de experimentacin a grupos de autocontrol y el ascetismo fueran hbitos
sujetos que pertenecen a una cierta cultura o a cotidianos, resultara menos permeable al
un cierto estrato social dentro de una sociedad impacto de la privacin sensorial que los
global dada, y sobre cuya base se extraen grupos observados, todos formados en el seno
luego conclusiones universales. de una cultura dinmica, vertiginosa,
Un caso interesante en este sentido sera v.g. caracterizada por la avidez en incorporar
el de ciertas investigaciones realizadas por el estmulos externos. La falta de introduccin
psiclogo y neurlogo canadiense Donald de esas variables como posible factor
Hebb en relacin con la privacin sensorial, relevante es un ndice del absolutismo que
tomando como sujetos de experimentacin a queremos denunciar. 7
estudiantes universitarios. La prueba consista
en mantener al sujeto inactivo sobre una cama 1.4. Hipertrofia de la especializacin y
y sin posibilidades de recibir estmulos el empirismo
sensibles. Sobre la base del tiempo de
resistencia y las profundas perturbaciones
emocionales que la privacin sensorial O tra caracterstica de las ciencias sociales
al menos de uno de sus desarrollos
producan en los sujetos, Hebb rechaz la
cuantitativamente ms importantes como son
tradicional teora homeosttica del sistema
v.g. la sociologa y la psicologa empirista
nervioso y elabor una teora segn la cual el
norteamericana- es la tendencia a centrar el
sistema nervioso es naturalmente activo. Lo
inters en reas muy restringidas e inocuas
que deseamos sealar aqu es que el
del objeto terico potencial, lo que conduce a
componente cultural no ha sido tenido en
una simplificacin esquemtica de los temas
cuenta, no ha sido advertido. Es obvio que
de inters, perdiendo de vista los planteos
deban incluir en las reacciones de los sujetos
globales, donde se percibe al hombre como
expectativas y actitudes relacionadas con la
una totalidad dentro de una cierta estructura
accin y la percepcin, que no son
que lo conforma.
Esto acompaado de un empirismo a ultranza
6
EntreotrosWilheimReichdestacmuy
que pone plomo en el entendimiento y evita
vigorosamenteelcarcterprejuiciosodeeste
universalismoatribuidoporFreudalandole
7
represivadelasociedad(vaseRobinson,P.A.La Hebb,D.O.OrganizationofBehavior.New
izquierdafreudianaBuenosAires.Crnica.1971 York.Willey.1966

10

teorizaciones demasiado audaces. Dado que eran: poblacin, alimentacin, recursos


este rasgo ha sido muchas veces sealado y naturales no renovables, capital y
criticado, nos eximimos en este punto de toda contaminacin. Sobre la base de estas
ejemplificacin. variables se predijo un gran aumento de la
poblacin que alcanzara su mximo a
1.5. Desinters expreso por el futuro y mediados del siglo XXI para caer luego en
el bienestar del hombre forma catastrfica por efecto de una
mortalidad masiva que sera la consecuencia
de la escasez de alimentos, el agotamiento de
A sumiendo el modelo propio de las
ciencias naturales, que estudian la
los recursos naturales y el aumento de la
contaminacin. Las consecuencias prcticas
realidad como una cosa a la que por
del equipo que elabor el modelo era que
definicin no pueden adherir
resultaba indispensable para evitar el
emocionalmente, las ciencias sociales han
cumplimiento de tan funesta prediccin
insistido en tomar su objeto de investigacin
detener el crecimiento demogrfico y
con indiferencia, sin preocuparse por la
econmico hasta llegar a un estado de
incidencia que su tarea pueda tener para
equilibrio.8
aumentar la probabilidad de un futuro ms
Lo notable del caso es que el modelo no
feliz para el hombre. Esto resultara
incorpor en ningn momento en su anlisis
defendible en cierto grado (dad la relatividad
las relaciones econmico-polticas entre los
del concepto mismo de felicidad) si no fuera
distintos grupos o sectores de poder del
porque, cuando los cientficos sociales han
mundo, ni previ posibles cambios debidos a
debido (por exigencia del tema mismo
una reestructuracin radical de la situacin
propuesto) practicar una incursin por la
internacional global. Tampoco entraron en
futurologa han traslucido el profundo
juego las causas profundas de la
conservadurismo implcito en su actitud, al
contaminacin, la irracionalidad del
conceptualizar como fijas e inmutables ciertas
crecimiento econmico orientado
circunstancias cruciales del modelo social
bsicamente al enriquecimiento de ciertos
vigente.
grupos, una muy poco cientfica distribucin
Un ejemplo muy ilustrativo en este sentido es
de los recursos, la dilapidacin del esfuerzo
el trabajo hecho por el M.I.T. (Massachussett
humano en aras de un desarrollo econmico
Instituto of Technology) a pedido del llamado
distorsionado, etc. En otras palabras, no se
Club de Roma, en que se trataba de definir
las perspectivas de la humanidad a largo
8
VeaseMendown,D.H.yotrosLoslmitesdel
plazo. Las principales variables consideradas crecimiento,E.C.E.1971

11

incorpor como factor relevante ninguna formacin personal del investigador, que
variable que implicara un cuestionamiento de suelen reflejar los de su cultura.
la estabilidad indefinida del statu quo en As, pues, esta presunta objetividad arroja dos
materia de organizacin econmico-poltica consecuencias que tornan a la ciencia social
bsica. no inocua en materia valorativa: una al nivel
De modo que la presunta indiferencia tica terico y otra al nivel prctico. Al nivel
por el destino del hombre esconde, en terico, al promover de hecho una aceptacin
realidad, un consentimiento implcito del tcita de las pautas imperantes en cuento a lo
modelo de futuro que emerge del sistema que es bueno, deseable o normal en el
social actual, cuyas bases ms profundas terreno de las relaciones humanas,
quedan siempre sin analizar. Lo cual est imposibilita el cuestionamiento de lo obvio
estrechamente relacionado con la en la formulacin de la teora, lo que conduce
caracterstica que enunciaremos a a mecanismos como los sealados:
continuacin. absolutismo, patrones de valoracin abusivos
y etnocntricos de normalidad, fragmentacin
1.6. Presunta objetividad y neutralidad distorsionadora del rea terica, etc.9 Al nivel

axiolgica prctico pone la investigacin cientfica al


servicio de los grupos dominantes de la
sociedad que son los ms firmes sostenedores

L os cientficos sociales han hecho una


profesin de fe de la necesidad de
del modelo social vigente.10

objetividad, imparcialidad axiolgica y



neutralidad tica en el planteo, orientacin e 9
Dice Karlheinz Messelken Una teora que
eligepositivamentecomopuntodereferencialos
implementacin de la investigacin cientfica,
sujetos tal como se dan inmediata y
inspirados, una vez ms, en la neutralidad empricamente,nopodrnuncasepararlatrama
ideolgicadelasexplicacionesparticulares,delos
axiolgica del investigador de las ciencias intereses concretos. Al conferir a lo concreto la
fsicas y naturales. Esto dicho en abstracto dignidad de un principio de ordenamiento,
destruye la verdadera funcin social de la
resulta aceptable y elogioso, ya que se sabe sociologa: enriquecer lo actual para una mejor
de qu modo las posiciones valorativas sociedad futura. En Antinomias de una
sociologadelasociologa
pueden distorsionar el conocimiento. Pero 10
Tolerarelrgimensocialconsistesobretodo
ocurre que de hecho esa objetividad y en aceptar determinadas relaciones de
superioridad e inferioridad,que normalmente se
neutralidad no existen y lo que se hace es prolongan al plano social en forma de clases
socialesLa aceptacin del poder de hecho es la
aceptar sin crtica radical, profunda y
condicindepoderhumanizarloLasociotcnica
sistemtica los valores implcitos en la est necesariamente al servicio del
fortalecimiento del poder establecido, sin haber
controladoantessulegitimidad.

12

Son muy conocidas, v.g., las investigaciones Otro tanto puede decirse, v.g., de la
que en sociologa y psicologa promueven las psicologa aplicada en la publicidad, una
grandes empresas para solucionar sus buena campaa publicitaria promueve la
problemas laborales. Un ejemplo bastante venta de un producto aun entre consumidores
tpico sera, entre otros mucho, la que no lo necesiten realmente. Aun cuando la
investigacin de Koch y French y sobre las compra no sea realmente conveniente para el
tcnicas para superar la resistencia al cambio consumidor, lo es para el productor. Entre el
de trabajo por parte de los operarios de una productor y el consumidor el psiclogo que
empresa norteamericana. Hagamos, a investiga esa rea pone su ciencia al servicio
propsito de esto, un rpido parangn con lo del primero y con l al servicio de cierto tipo
que ocurre en ciencias naturales, donde se de sistema social y relaciones humanas.
ver la falacia que implica pretender trasladar Puede objetarse a todo este planteo que la
su naturalidad axiolgica al plano de las investigacin cientfica debe ajustarse, de
ciencias humanas. Si un bilogo estudia el hecho, a las condiciones que una sociedad y
papel de un cierto microorganismo en la un tiempo determinado en que se desarrolla le
produccin de una enfermedad del hombre, imponen. Esta objecin es inatingente11,
lleva implcita la creencia de que es deseable porque lo nico que pretendemos mostrar
combatir esa enfermedad. Entre el microbio y aqu es que la presunta neutralidad axiolgica
el hombre, elige al hombre. Si eligiese al impone al cientfico una complicidad tcita
microbio quiz no decidira estudiar la con el sistema social en que se mueve. Si el
cuestin. Es decir, algn valor relativo a lo cientfico, conscientemente, desea asumir esa
humano subyace. Slo que como este valor es complicidad, tiene derecho a hacerlo. Pero a
tan obvio e indiscutible ni siquiera figura lo que no tiene derecho es a sentirse por
como tal en el planteo de las cosas. Pero si un encima de todo compromiso ideolgico, a
socilogo pone su ciencia al servicio de las proclamar la infinidad axiolgica de su
grandes empresas tratando de encontrar trabajo. Para un lado o para el otro, hacia el
tcnicas que permitan reestructurar las

motivaciones de los operarios en beneficio de 11
La falacia de la 'conclusin inatingente' se
la produccin, su accin no es comete cuando un razonamiento que se supone
dirigidoaestablecerunaconclusinparticulares
axiolgicamente tan neutral ni indiscutible. usado para probar una conclusin diferente. Se
comete cuando un argumento que permite
Digamos que, en todo caso, entre el patrn y
establecerunaconclusinenparticularsedirigea
el operario eligi al patrn y su visin de lo probar una conclusin diferente. Las premisas
"equivocan el punto", el razonamiento parece
normal y lo conveniente.
verosmil en s mismo y sin embargo, el
argumento resulta errneo como defensa de la
conclusinendisputa.

13

cambio profundo o hacia la conservacin del vagas, poco cientficas y rigurosas, no


sistema, el cientfico social es, en tanto tal, un entrarn en el anlisis causal.
agente ideolgico, y debe asumir su
responsabilidad tica por el signo que le 1.8. Excesiva profesionalizacin del
imprima a su labor. cientfico

1.7. Superficialidad en las


explicaciones y el anlisis causa. E se rasgo no es, por cierto, privativo de las
ciencias sociales, pero en ellas cumple un
papel especial. Por este mecanismo el

L a ciencia social acrtica se caracteriz


adems por limitar su universo de
cientfico resulta absorbido para las demandas
de la maquinaria social, pierde autntica
causas a un rea que no ponga al descubierto libertad en la seleccin de los temas y aun, en
el ncleo profundo y potencialmente el enfoque terico de los mismos, disminuye
conflictivo del sistema social. Su seleccin de sensiblemente su potencial creador y su
los factores relevantes siempre se realiza agudeza crtica. Preocupado por satisfacer las
entre aquellas variables que permiten expectativas profesionales y acadmicas que
preservar intactos los aspectos claves en que el medio le impone, que generalmente
se asienta la estructura social. apuntan a cuestiones de detalle funcionales,
Tomamos, v.g., las explicaciones propuestas como lo estuvimos sealando, se aleja
para el consumo de drogas o el incentivo a la muchas veces de una visin integral, creadora
violencia y la delincuencia en las grandes y personal de los problemas. Acuciado por las
ciudades. Algunas variables permitidas sern exigencias de la promocin profesional, el
la prdida de religiosidad, la quiebra de las cientfico va perdiendo por el camino sus
relaciones de la familia tradicional, la intereses iniciales. La excesiva
excesiva densidad demogrfica, etc. Pero profesionalizacin conduce al investigador a
difcilmente se pondrn en tela de juicio el separar sus intereses ms profundos de su
plan general de organizacin de las relaciones trabajo acadmico, haciendo de este metier un
humanas, el desarreglo de la personalidad que oficio especialmente uno en el que no pone ni
produce la competencia despiadada y feroz su pasin ni su responsabilidad como hombre.
entre los individuos, la falta de solidaridad Esto le lleva, v.g., a desconocer el
social que obliga a los individuos a una lucha compromiso que asume, en tanto cientfico,
constante por su supervivencia, etc. Estas con el mundo, a negar las bases valorativas
variables, por considerrselas demasiado que subyacen en sus investigaciones y a

14

desinteresarse por el destino y uso real de su factores de ndole psicolgica, social,


ciencia. antropolgica, etc.
En ciencias naturales hemos tenido durante el
siglo XX pavorosos ejemplos de esta escisin
2.1. EL SURGIMIENTO
que a veces resulta realmente patolgica-
entre el hombre y el cientfico. Con la DEL PUNTO DE VISTA
aplicacin de la inteligencia de prominentes CRTICO
cientficos a la construccin de una
monstruosa e inhumana maquinaria blica.

H
acia la primera mitad del siglo
En el rea de las ciencias sociales la excesiva
XIX aparecen fuertes e
especializacin afecta la ndole misma del
inequvocos sntomas de una
enfoque terico, pues tiende a preservar una
ruptura de la ciencia social acrtica. No es
perspectiva acrtica, en la medida en que
nuestro propsito analizar aqu las causas de
reparte reas, (y divide as responsabilidades)
este proceso. Slo mencionaremos al pasar
entre los tcnicos integrados en la actividad
que l tiene que ver con una transformacin
acadmica y profesional y les impone, por la
del clima social, donde empez a
dinmica de su mecanismo adaptador, la
resquebrajarse por razones de diverso tipo la
sumisin al paradigma oficialmente aceptado,
aceptacin implcita del modelo de vida y
reduciendo as las perspectivas de una
organizacin social dominante en nuestra
revolucin conceptual al surgimiento de
sociedad.
algunos pocos hroes o genios capaces de
Lo cierto es que de diferentes modos, y desde
sustraerse de la corriente uniformadora.
diversos frentes, empieza a vislumbrarse una
fuerte corriente de pensamiento crtico y
1.9. Provincionalismo terico.
renovador de las ciencias humanas, capaz de
atravesar la costra muerta de los prejuicios y

E n la ciencia social acrtica cada disciplina


trata de priorizar y preservar
lo obvio creada por un modelo antropolgico
social que domina el pensamiento de la
cuidadosamente su rea, e incluso dentro de
civilizacin occidental desde hace siglos.
cada rea, cada corriente se presenta en
Estos aportes hacia una ciencia social crtica,
abierto enfrentamiento con las otras. Esto
aun cuando no constituyen todava una
atenta tambin contra una visin ms
propuesta alternativa global y sistemtica,
compleja, enriquecedora y entera del hombre,
capaz de oponerse frontalmente al modelo de
que es el natural punto de cruce de los
ciencia social vigente, representa una franca
apertura hacia una crtica radical de la

15

sociedad, del papel que la ciencia social ha 2.2. En el rea de la antropologa


desempeado de hecho en ella y, por ende, de
los fundamentos mismos de las ciencias
sociales.
Lo interesante de estos aportes, que hace
D enuncias contra la antropologa clsica
por su indiferencia hacia las
comunidades estudiadas y por los servicios
destacable su aparicin, es que ellos se han que ha prestado de hecho a favor de grupos
dado en todas las ciencias sociales ms o humanos que explotan a otros grupos raciales
menos simultneamente y que , a pesar de la as como por el llamado culturalismo como
heterogeneidad de su objeto terico, forma de cosificar a los hombres y sus formas
presentan lo que puede considerarse un peculiares de cultura.
denominador comn: por una parte atacan los Denuncia del etnocentrismo que implica el
fundamentos mismos de la cosmovisin de enfoque del hombre de otras culturas como
lo natural que la ciencia social conformista hombre primitivo y el esfuerzo por
haba asumido como propia (y en este sentido revalorizar las pautas de culturas diversas a
contribuye a desmontar, aunque slo sea las nuestras como formas alternativas y no
parcialmente, distintos aspectos o formas del estadios inferiores, es decir, crticas al
control o instrumentalizacin inconsciente evolucionismo axiolgico en antropologa.
del conocimiento cientfico por parte del (A ttulo de ejemplo vase la obra de Ruth
sistema social). Y por otra parte, en un Benedict El hombre y la cultura).
dominio ms amplio, tienden a desnudar a Investigaciones de los etnlogos en que se
travs de sealamientos especficos o denuncia la opresin y el genocidio sufridos
acotados- el carcter opresivo profundo y por las razas dominadas secularmente, as
oculto de un sistema social cuyo baluarte como intentos de analizar sin prejuicios
ideolgico fue siempre, precisamente, la deformadores la cuestin de las diferencias
proclamacin del derecho a la libertad del raciales. (Con carcter ilustrativo vanse v.g.
individuo. los estudios de Washburn sobre el racismo o
Revisaremos a continuacin, algunas de las las denuncias de Lucien Bodart sobre la
manifestaciones que esta corriente crtica ha masacre de los indios en el Amazonas, los
asumido en el dominio de las distintas trabajos de Jaulin La Paz Blanca12, El
ciencias humanas. etnocidio en Amrica Latina, etc.)

12
Robert Jaulin (1928 1996) etnlogo francs.
Efectu numerosas investigaciones de campo
entre los indgenas Bar, de la frontera entre
Venezuela y Colombia, las que determinaron su
radicalcompromisocontralapolticaylaprctica

16

Surgimiento en Amrica Latina de un tipo de acadmica tradicional, implican una peculiar


estudios aplicados, a travs de la llamada toma de conciencia de los elementos
antropologa social en que se revisa la ideolgicos subyacentes en la teora cientfica
historia del proceso llamado de del papel que el socilogo ha jugado de hecho
civilizacin, y en el cual se deja de ver al en el mantenimiento del statu quo. Estos
aborigen como un objeto cultural extico para movimientos provienen en parte de sectores
situarlo dentro de una dinmica total de la muy radicalizados y rebeldes y en parte de los
sociedad clasista. (Ejemplos de sta lnea socilogos acadmicos tradicionales mismos.
encontramos en la obra de Darcy Ribeiro La obra clsica de ruptura y denuncia dentro
Las Amricas y la civilizacin, en los libros de la sociologa norteamericana fue La
de R. Stavenhagen13, etc.) imaginacin sociolgica de Wright Mills.14
Como otros testimonios elocuentes de esta
2.3. En el rea de la investigacin corriente vale la pena consultar la obra del
sociolgica norteamericano Alvin Gouldner La crisis de
la sociologa occidental y la recopilacin de
artculos del XVI Congreso Alemn de

E n ciertos sectores limitados de la


sociologa acadmica se ha producido la
aparicin de movimientos de autocrtica, que
Sociologa de 1968 compilado por Bernhard
Schaffers con el ttulo de Crtica de la
Sociologa. En una tendencia ms
promueven una reflexin sobre sus propios
abiertamente radicalizada y con carcter
fundamentos y sobre el papel que la propia
sociologa ha cumplido como sostenedora y
14
Charles Wright Mills (28 de agosto de 1916,
conservadora del orden social. Waco (Texas) 20 de marzo de 1962, West
Nyack, Nueva York) fue un socilogo
Si bien estos movimientos no han conducido
estadounidense. Es mayormente recordado por
an a una elaboracin terica completa, que su libro de 1959 La imaginacin sociolgica, en
donde expone una mirada de la relacin entre
haya sustituido de hecho a la sociologa biografa e historia, teora y mtodo, en el
conocimientosociolgico.Tambinesreconocido
porhaberestudiadolaestructuradepoderenlos
deloquedenomineletnocidio:lanegacinyel Estados Unidos en su libro titulado La lite del
exterminio, por el sistema occidental, de poder (1956). Mills se enfoc en las
cualquier otra cultura, en particular, de la responsabilidades de los intelectuales de la
considerada "primitiva". Lo denunci en su libro sociedadposterioralaSegundaGuerraMundial,
LaPazBlanca(1970)yenDcivilisation(1974). y aport relevancia y compromiso a travs de
13
RodolfoStavenhagenesunsocilogodefensor observaciones acadmicas que no haban sido
delosderechoshumanosdelospueblos tratadas con inters, considerando a estas
indgenasnacidoen1932enFrncfort,Alemania responsabilidades como un aparato pblico
einmigradoenMxicosiendoannio,en1940. inteligente (public intelligence apparatus) que
Esdestacadodocenteeinvestigadordeciencias desafiara las polticas de las tres lites
socialesquefuegalardonadoen1997conel institucionales:Economa,PolticayMilitar.
PremioNacionaldeCienciasyArtesenMxico.

17

manifiesto de denuncia puede verse v.g. la conocida obra de Erich Fromm Psicoanlisis
breve Advertencia a la convencin de la de la sociedad contempornea o su breve y
Asociacin de Socilogos Norteamericana decisivo artculo Conciencia y sociedad
de Martin Nikolaus. industrial) encontramos aportes provenientes
Investigaciones parciales sobre reas del campo de la filosofa social, como los de
realmente urticantes de la vida social, que Lucien Goldman o Herbert Marcusse o, en
implican de suyo desnudar aspectos de la general, de la llamada Escuela de Frankfurt y
realidad con toda crudeza y que, en ese sus representantes contemporneos como
sentido, consisten en poderosas armas de Jrgen Habermas, que plantean la necesidad
crtica objetiva de la sociedad (por ejemplo de elaborar una teora crtica de la sociedad.
los trabajos de G.W. Domhoff sobre la lite Tambin dentro de esta corriente de denuncia
del poder en los Estados Unidos o los de del carcter opresivo de la sociedad debemos
Howard Becker15 sobre marginalidad). sealar intentos de anlisis polmicos de los
En un dominio ms extendido, formacin de mecanismos del condicionamiento de lo
ciertas corrientes de pensamiento en que se mental por la maquinaria de los medios de
intenta vincular las formas peculiares de la comunicacin masiva (al estilo de la obra de
cultura con los problemas del hombre Jules Henry La Cultura contra el hombre),
inmerso en esa cultura, que trata de esclarecer los estudios sistemticos sobre el prejuicio y
en qe medida cierto tipo de estructura social la mentalidad autoritaria, etc. Dentro de esta
daa irreparablemente la personalidad de sus vertiente crtica ubicamos tambin el
miembros, y que implica una particular toma resurgimiento de la temtica de la alienacin
de conciencia del carcter profundamente lo que implica el reflotamiento de aspectos
opresivo de la sociedad capitalista moderna. del marxismo que constituyen una crtica del
Esta corriente de pensamiento recibe aportes sistema desde el punto de vista antropolgico
de procedencia muy heterognea tanto en y que permanecieron descuidados durante
cuanto su signo ideolgico como a su varias dcadas.
dominio disciplinario o a su rigor terico.
As, v.g. aparte de los trabajos provenientes
del campo de la psicologa (como la tan

15
Howard Saul Becker (Chicago, Illinois, 18 de
abril de 1928) es un socilogo estadounidense.
Heredero de la Escuela de Chicago y el
interaccionismo simblico, ha desarrollado sus
trabajos en torno a la desviacin, la educacin,
las profesiones y el arte, as como sobre la
metodologaylaescrituraenlascienciassociales.

18

2.4. En el rea de la pedagoga artculo de Rodolfo Bohoslavsky


Psicopatologa del vnculo profesor alumno
que centra la crtica en aspectos psicolgicos

U
n cuestionamiento profundo de
ciertos supuestos bsicos del problema.

indiscutidos dentro del sistema Un anlisis crtico de la funcin que las

educativo dominante (como el de la dualidad instituciones educativas juegan de hecho

educador-educando) o introduccin de la dentro de una estructura social clasista, como

temtica de la relacin opresor-oprimido mecanismos de mantenimiento del sistema

aplicado a todo el contexto de una sociedad (vanse v.g. los trabajos de Ivan Illich18 o los

clasista (vase en este sentido sobre todo la de Pierre Bourdieu y Jean Claude Passeron19,

obra de Paulo Freire16 Pedagoga del Roxana Rosanda, etc.)

oprimido y la experiencia pedaggica


palabras paraestos profesores ensear apobres
narrada polmicamente en Carta a una eraunaprdidadetiempo.
18
profesora por alumnos de la Escuela de Ivn Illich (Viena, 4 de septiembre de 1926
Bremen, 2 de diciembre de 2002) fue un
Barbiana17. Entre nosotros puede verse v.g. el pensador austraco polifactico y polmico,
clasificadopormuchoscomoanarquista,autorde
una serie de crticas a las instituciones clave del
progreso en la cultura moderna. Se ocup en
16
PauloReglusNevesFreire(Recife,Pernambuco, formular profundas crticas a la educacin
19 de septiembre de 1921 So Paulo, 2 de escolar, la medicina profesional y de patente, el
mayo de 1997) fue un educador brasileo y un trabajoajenoynocreador,yelconsumovorazde
influyentetericodelaeducacin. energa necesaria para el desarrollo econmico
como una negacin de la equidad y la justicia
17
Esta obra fue escrita por ocho alumnos de la social, entre otros muchos temas. Tuvo su
EscueladeBarbiana,enItalia,estdirigidaauna momentodeesplendoralconocersesusprimeras
profesoratradicionaldelaquenoseesperan publicacionesenlosaos70,paracaerluegoen
respuestas. stos escritores mezclaron un ciclo de reinters, pues sus lecturas y
sentimientos de dolor y al mismo tiempo de relecturas estn ligadas al surgimiento de
placeryalegrayaqueellosestuvieroninmersos diversos movimientos sociales (ambientalistas,
enesarealidad,formaronpartedeella,vivieron equidad,minoras).
la injusticia de ser excluidos del sistema por no
19
estardentrodelaclasealtaomejordichodela La educacin como violencia simblica
burguesa.Enelprincipioyencadamomentodel planteado por Bourdieu y Passeron, dos autores
escrito observamos el funcionamiento de la franceses que continuaron con la ideologa de
escuelaclasista,aquellaquelosdejofuerapor Durkheim. Reciben de ste los aportes desde el
no tener pertenencia a una clase y como se punto de vista metodolgico. Tambin reciben
menciona anteriormente la principal aportes de Parsson, y toman de este la idea de
caracterstica o requisito que exige esta escuela interdependencia en los subsistemas sociales,
esperteneceralaburguesayaquedenoseras funcindereproduccinsocialdelaescuela.
los alumnos eran discriminado en todo aspecto MarxyWeberaportanlaconcepcindelacultura
puesto.Estoesconsecuenciadequelaideologa como dominacin, en la importancia de la
dominante cuestionaba de que sirve ensear a legitimacindelaautoridadyenladefinicinde
pobres si terminaran repitiendo los mismos cultura por la parte de la clase dominante y la
patrones de conducta, sern iguales que sus instrumentalizacin de instituciones como la
padres (se dedicaran al campo), en pocas escuelaparasuinculcacin.

19

Denuncia de los factores de carcter 2.5. En el rea de la psicologa


infraestructural que traban el acceso real y
permanente a la escuela por las clases bajas y
tornan en gran parte ilusorio el papel de la
escuela como factor de movilidad o ascenso
R evisin profunda del concepto de
salud mental; denuncia, al nivel
terico, de su relatividad con respecto al
social. Vase v.g. algunos trabajos de
entorno social y de la responsabilidad del
Passeron y de Barbosa Fara, y la antes citada
medio cultural como promotor de
Carta a una profesora, etc.
Anlisis de los factores ideolgicos que desarreglos mentales. Esta corriente va
subyacen en las teoras pedaggicas y en la desde precursores como Eric Fromm o
elaboracin de los textos escolares. Vase Karen Horney, hasta las corrientes ms
v.g. entre nosotros los trabajos de Juan Carlos recientes y radicales de la llamada anti
Tedesco sobre historia de la educacin y la psiquiatra, pasando por Roger Burtido o
pedagoga argentina. Michel Foucault20. En un terreno muy
concreto, v.g., este tipo de postura
permite la redefinicin de problemas
como el alcoholismo en trminos de
enfermedad social.

Bourdieu y Passeron marcan una correlacin Mostracin del papel de la psicoterapia


entre la reproduccin social y la reproduccin
como tcnica de adaptacin del individuo
cultural,debidoalocual,lospodemosubicaren
el paradigma reproductivista. ste analiza la
sociedad desde el punto de vista de la
20
desigualdadsocial,elconflictoyelcambiosocial; M. Foucault es conocido principalmente por
tratadeexplicarlafragmentacinylosconflictos sus estudios crticos de las instituciones sociales,
sociales que son consecuencia de las enespeciallapsiquiatra,lamedicina,lasciencias
desigualdadessociales. humanas,elsistemadeprisiones,ascomoporsu
En este paradigma se exploran las causas y los trabajosobrelahistoriadelasexualidadhumana.
efectos de las desigualdades econmicas, Su trabajo sobre el poder y las relaciones entre
desigualdadesporlazosdegnero,etnia,etc. poder, conocimiento y discurso ha sido
Para la sociologa del conflicto, las estructuras ampliamente debatido. En los aos 1960,
sociales, lo que hacen es perpetuar una Foucault estuvo asociado al estructuralismo, un
distribucin desigual de los recursos econmicos movimiento del que se distanci ms adelante.
ypolticosentrelapoblacin. Foucault tambin rechaz las etiquetas de
Analizan la relacin de dominacin que ejercen posestructuralista y postmoderno, que le eran
unos individuos sobre otros (dominados). aplicadashabitualmente, prefiriendo clasificar su
Analizantambin,lasestrategiasqueempleanlos propiopensamientocomounacrticahistricade
dominantes para mantener su posicin de la modernidad con races en Kant. Su proyecto
dominacin, y los dominados para intentar fueparticularmenteinfluenciadoporNietzschey
mejorarsusituacin. su genealoga del conocimiento que es una
alusin directa a la genealoga de la moral de
Nietzsche.

20

al sistema social al que pertenece, sin segregacin racial y otros mecanismos de


cuestionamiento de sus valores globales, dominacin (vanse entre otros las
ni de su coherencia interna. (Vase para denuncias de Sherwood Washburn en
esto entre otros el trabajo de pablo Estudio de la raza)
Dumiani Salud y Enfermedad Mental)
Revisin del nivel tico-ideolgico de la 2.6. La conceptuacin de la ciencia y el
dualidad enfermo-psiquiatra en la relacin rea epistemolgica.
teraputica por lo que implica como
mecanismo
cuestionamiento
de
de
opresin
la
tradicional de los institutos de salud
y de
organizacin E n cuanto a la conceptuacin general
de la ciencia y de su papel social,
debemos hacer referencia a un lento
mental como formas de mutilacin proceso modificatorio de actitudes que se
sistemtica de los enfermos. han sentido en forma particularmente
Bsqueda de formas no opresivas de importante en nuestro pas.
tratamiento psicoteraputico, creacin y Este lento proceso modificatorio tiene una
puesta en prctica de importantes faceta muy concreta en la toma de
experiencias alternativas de la psiquiatra conciencia del papel que el conocimiento
clsica, como son las llamadas cientfico y el trabajo de investigacin
comunidades teraputicas (v.g. en Italia el pueden llegar a cumplir dentro de un
Hospital Psiquitrico de Gorizia, determinado sistema social. La denuncia
inspirado y dirigido por el psiquiatra de la instrumentalizacin de la
Basaglia, en Inglaterra los hogares- investigacin cientfica a los efectos del
albergues para psicticos dirigidos por mantenimiento de una cierta estructura de
Cooper, Laing y Esterson, en nuestro pas poder se manifest, por ejemplo, en
las experiencias realizadas hasta 1971 en estudios documentados de la utilizacin
el Centro Piloto de Lomas de Zamora, de la ciencia en la guerra de Vietnam
etc. ) (vanse los trabajos de Daniel Goldstein
Denuncia del etnocentrismo implcito que en este aspecto, Vietnam: un laboratorio
caracterizan las pruebas de capacidad para el genocidio) o en el estudio y
intelectual y su utilizacin dentro del denuncia de los mecanismo a travs de
orden social dominante para justificar la los cuales la cultura dominante penetra

21

toda la informacin del cientfico (vanse modelos o paradigmas que orientan la


los decisivos ensayos de Oscar investigacin (vanse en este sentido la
Varsavsky21 Ciencia, Poltica y obra de Thomas Kuhn La estructura de
Cientificismo o Hacia una poltica la revoluciones cientficas).
cientfica nacional) Sin pretender afirmar en absoluto que
Por otra parte, en el rea epistemolgica estas corrientes epistemolgicas se
propiamente dicha, se produjo la identifican con una crtica al sistema
aparicin de una corriente de pensamiento social dominante lo cierto es que
que tiende a relativizar la concepcin permiten vislumbrar que la investigacin
positivista dominante y presenta a la cientfica tambin puede estar sujeta a
ciencia como sacudida tambin por ciertos mecanismos gnoseolgicos
conmociones violentas y condicionada condicionantes que surgen de una
asimismo por ciertas perspectivas, transformacin a travs de la historia y
que puede estar penetrada de una
21
Oscar Varsavsky (Buenos Aires, Argentina, 18
deenerode1920;BuenosAires,17dediciembre cosmovisin no exenta de subjetividad;
de 1976). Oscar Varsavsky crea en la necesidad todo lo cual prepara el camino para la
depensarlasactividadeshumanasenfuncinde
su aporte a la construccin efectiva de una revisin crtica de ciertos postulados de
sociedad cuyas caractersticas se hubieren
definido previamente. Esa definicin exigira un objetividad, universalidad y prescindencia
intenso trabajo previo destinado a plantear axiolgica que , en le caso de las ciencias
alternativasalactualordendecosas.Frenteala
falsa conciencia tcnicoeconmica de que tales sociales, oculta muchas veces una
alternativas no existan, destacaba Varsavsky la
importanciaqueparalosgrupossocialestienela complicidad tcita con la cosmovisin
visinpreviadesusposibilidades.
dominante.
Oscar Varsavsky fue de gran importancia para el
pas y para Latinoamrica en general. Se puede
definir a Varsavsky como un cientfico
"latinoamericano" por la insercin y
trascendencia que alcanz en varios pases e
instituciones, consecuencia de la estrategia de 3.1. Hacia la constitucin de
difusin que implement, que consisti en crear
grupos interdisciplinarios en distintos puntos de una ciencia crtica unificada
Amrica Latina. Estimul la creatividad del
cientfico y su espritu nacional, fomentando los
estudios de la materia que interesa a cada pas,
eliminando los trabajos individualistas con el
nico fin de satisfacer las necesidades y los
interesesdeunaelitemundial.Esporelloquefue
E ste mismo proceso revulsivo se ha
ido operando asimismo en otros
definido como el padre de un estilo mbitos de las ciencias sociales, como los
epistemolgicocaracterizadoportransparencia,
participacin,ylaexhaustividad. que corresponden a la historia, las
22

ciencias polticas o la economa. Una es necesario hacer un esfuerzo por superar


enumeracin exclusiva de los diferentes lo que podramos llamar
aportes crticos en las distintas reas sera deslumbramiento del sistema, que hace
imposible de realizar dentro de los lmites adherir al propio esquema de pensamiento
de un artculo, pero constituira una tarea produciendo antitticamente la ceguera
interesante de llevar a cabo dentro de una del sistema para todo aquello que no est
obra de mayor alcance. expresado en un lenguaje afn, que escapa
La importancia que tiene este tipo de a las categoras estereotpicas que le son
trabajo donde se muestra la unicidad del familiares.
enfoque crtico a travs de distintas As, por ejemplo, los crticos de
disciplinas sociales es que contribuye a formacin marxista deben tratar de
abrir las puertas para la constitucin de rescatar de los enfoques no marxistas
una ciencia social crtica unificada, donde aquellas dimensiones que permiten un
se analice al hombre y sus distintos enriquecimiento de la toma de conciencia
problemas a la luz paciente y reveladora de los profundos vicios del sistema social,
de los condicionante prefijados que un aun cuando esos enfoques se presenten en
cierto modelo social le impone. un lenguaje totalmente diverso del propio.
El esfuerzo unificador debe hacerse en Tomemos, v.g. el caso de la
dos sentidos a la vez, intra e antipsiquiatra. La antipsiquiatra es
interdisciplinariamente. rechazada por algunos tericos marxistas
Intradisciplinariamente, esto es, dentro con el argumento de que, finalmente, ha
del mbito de cada disciplina, es desviado hacia tcnicas adaptativas. Es
necesario superar las barreras de los sabido que la sociedad actual tiene una
sistemas y recoger todos los aportes que enorme capacidad de absorcin, tiene una
alimentan el mdulo crtico que, potencia inslita para transformar en
proviniendo de esquemas de pensamiento aliados a sus peores adversarios. No es de
distintos, puedan enriquecer una extraar, pues, que estos movimientos
perspectiva de crtica radical del sistema terminen finalmente deglutidos por el
social. Es necesario que cada grupo sistema. Pero esta deglucin ser mucho
doctrinario se abra para captar los aportes ms rpida y fcil en la medida en que los
crticos provenientes de otras doctrinas, tericos que se oponen al sistema sealan

23

a la nueva doctrina o movimiento como aportes realmente crticos que, aun


su enemigo, aislndolo as de toda proviniendo de un sistema terico distante
corriente revolucionaria, quitndole as del propio, arroje alguna luz para el
todo su potencial crtico radical. En la anlisis de los mecanismos que
medida en que es realmente condicionan el sistema.
revolucionario un terico no puede desor En cuanto al esfuerzo unificador
ninguna voz que proponga una crtica interdisciplinario, consiste bsicamente
profunda del sistema, aunque su planteo en no detenerse ante la barrera de los
no encaje demasiado en sus propios lmites divisorios de las distintas ciencias.
esquemas tericos (porque all la teora El poner demasiado nfasis en los lmites
estara obrando como frenadora de la de las distintas disciplinas es tambin el
crtica). El terico realmente crtico no producto de una visin parcializada y
puede ignorar que la antipsiquiatra fue deformada de la realidad. Tomemos
un momento de la toma de conciencia del nuevamente el problema de la salud
sistema social por alguno de sus mental. A pesar de que hace mucho
miembros, y tomar conciencia del sistema tiempo dice que la conceptualizacin de
en que uno se halla inmerso es uno de los la enfermedad mental es relativa al
mecanismos para romper la falsa contexto social, tradicionalmente se
conciencia. Que un sujeto tome tendi a considerarla un problema
conciencia de que est inmerso en un psicolgico neto y tenda a resolverse
sistema social (que no es libre y dueo dentro del mbito de lo individual. Sin
realmente de sus pensamientos como embargo, este es uno de los aspectos de la
pretende la moral liberal) y aun ms, realidad donde se confunden ms
que ese sistema social es, eventualmente simbiticamente el rea de lo social y de
un sistema social enfermo, que no es en lo individual, y donde es imposible obrar
absoluto lo natural, ni lo normal por en forma escindida, pretendiendo
antonomasia, es un paso decisivo para considerar slo variables de tipo
desmontar una ideologa cimentada por individual. En otro orden de cosas y
siglos de una determinada cosmovisin. buscando ahora ejemplos provenientes de
Este ser entonces uno de los pasos hacia la sociologa, citaremos v.g. el problema
la unificacin: valorar e incorporar los de la ideologa. Este tema suele estudiarse

24

dentro del mbito de lo estrictamente segregada entre s, una ciencia social


sociolgico; sin embargo, la ideologa es, crtica unificada debera organizar la
ante todo, una forma en que cada investigacin en torno a ciertos
individuo percibe, interpreta y valora la problemas-ncleo en cuyo anlisis
realidad; slo en la medida en que est podran intervenir variables
profundamente arraigado en la conciencia correspondientes a las distintas
del individuo cumple un papel social disciplinas sociales.
eficaz, y para que est arraigada en la
conciencia del individuo debe estar
imbricada con mecanismos psicolgicos
muy profundos, que exceden la mera
propaganda poltica o la pertenencia de
clase social, etc. La afectividad, tal como
se organiza en los individuos desde sus
primeros aos de vida, est presente de
algn modo en los procesos ideolgicos y
un enfoque exclusivamente sociolgico
del problema dejar de lado
necesariamente un anlisis de estos
mecanismos. Aqu se ve como uno y otro
enfoque se complementan, en la medida
en que se trate realmente de conocer y
modificar una realidad y no se desee ser
cmplice del statu quo.
Y as como pueden darse ejemplos de
interaccin profunda entre aspectos
psicolgicos y sociolgicos pueden darse
entre los mbitos correspondientes a las
distintas disciplinas sociales. As, pues,
en lugar de dirigir la investigacin a capas
o estamentos de la realidad perfectamente

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