Leccin 11

Libertad en Cristo
Sbado 2 de septiembre

Entre sus oyentes, muchos eran atrados a l con fe, y a stos les
dijo: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seris verdadera-
mente mis discpulos; y conoceris la verdad, y la verdad os liber-
tar.
Estas palabras ofendieron a los fariseos. Pasando por alto la larga
sujecin de la nacin a un yugo extranjero, exclamaron colrica-
mente: Simiente de Abraham somos, y jams servimos a nadie:
cmo dices t: Seris libres? Jess mir a esos hombres esclavos
de la malicia, cuyos pensamientos se concentraban en la venganza,
y contest con tristeza: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel
que hace pecado, es siervo de pecado. Ellos estaban en la peor clase
de servidumbre: regidos por el espritu del maligno.
Todo aquel que rehsa entregarse a Dios est bajo el dominio de
otro poder. No es su propio dueo. Puede hablar de libertad, pero
est en la ms abyecta esclavitud. No le es dado ver la belleza de la
verdad, porque su mente est bajo el dominio de Satans. Mientras
se lisonjea de estar siguiendo los dictados de su propio juicio, obe-
dece la voluntad del prncipe de las tinieblas. Cristo vino a romper
las cadenas de la esclavitud del pecado para el alma. As que, si el
Hijo os libertare, seris verdaderamente libres. Porque la ley del
Espritu de vida en Cristo Jess se nos dice me ha librado de la
ley del pecado y de la muerte (Romanos 8:2) (El Deseado de todas
las gentes, p. 431).

Hallarnse algunos con las mentes envilecidas por tanto tiempo

que nunca llegarn a ser en esta vida lo que hubieran podido ser si
hubiesen vivido en mejores circunstancias. Pero los brillantes rayos
del Sol de justicia pueden alumbrar sus almas. Tienen el privilegio
de poseer la vida que puede medirse con la vida de Dios. Sembrad
en sus mentes pensamientos que eleven y ennoblezcan. Hacedles
ver por vuestra vida la diferencia entre el vicio y la pureza, entre las
tinieblas y la luz, y por vuestro ejemplo lo que significa ser cristiano.
Cristo puede levantar a los ms pecadores, y ponerlos donde se les
reconozca por hijos de Dios y coherederos con Cristo de la herencia
inmortal.
Por el milagro de la gracia divina, muchos pueden prepararse para
una vida provechosa. Despreciados y desamparados, cayeron en el
mayor desaliento y pueden parecer estoicos e impasibles. Pero bajo
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la influencia del Espritu Santo, se desvanecer la estupidez que hace
parecer imposible su levantamiento. La mente lerda y nublada des-
pertar. El esclavo del pecado ser libertado. El vicio desaparecer, y
la ignorancia quedar vencida. La fe que obra con amor purificar el
corazn e iluminar la mente (Ministerio de curacin, p. 126).

Por el servicio del yo, las multitudes estn atadas al servicio de

Satans. Son esclavos de sus propios impulsos y pasiones, que se
hallan bajo el control del maligno. Al llamarlos a su servicio, Dios
les ofrece libertad. La obediencia a Dios es libertad de la servidum-
bre del pecado, liberacin de la pasin y del impulso humanos (Tes-
timonios para los ministros, p. 247).

Domingo 3 de septiembre: Cristo nos ha liberado

Jess muri para salvar a su pueblo de sus pecados, y la reden-

cin en Cristo significa cesar de transgredir la ley de Dios y liberarse
de todo pecado; ningn corazn que est agitado de enemistad con-
tra la ley de Dios est en armona con Cristo, quien sufri en el Cal-
vario para vindicar y exaltar la ley delante del universo.
Los que hacen osadas pretensiones de santidad demuestran, por esto
mismo, que no se ven a la luz de la ley; no estn espiritualmente escla-
recidos, y no aborrecen todo gnero de egosmo y orgullo. De sus la-
bios contaminados por el pecado fluyen las contradictorias declaracio-
nes: Soy santo, soy impecable. Jess me ensea que si guardo la ley
estoy destituido de la gracia. La ley es un yugo de esclavitud. El Seor
dice: Bienaventurados los que guardan sus mandamientos, para que
su potencia sea en el rbol de la vida, y que entren por las puertas de la
ciudad. Deberamos estudiar cuidadosamente la Palabra de Dios a fin
de que podamos tomar decisiones correctas, y actuar consecuente-
mente; porque entonces obedeceremos la Palabra y estaremos en ar-
mona con la santa ley de Dios (Fe y obras, p. 98).

Con qu fervor Cristo realiz la obra de nuestra salvacin! Qu

devocin revel su vida mientras procuraba dar estimacin al hom-
bre cado mediante la imputacin de los mritos de su propia inma-
culada justicia a cada pecador arrepentido y creyente! Cun incan-
sablemente trabaj! En el templo y en la sinagoga, en las calles de
las ciudades, en los mercados, en el taller, a la orilla del mar, entre
las colinas, l predic el evangelio y san a los enfermos. Dio todo
de s, a fin de poder obrar el plan de la gracia redentora (La maravi-
llosa gracia de Dios, p. 174).

Cristo no estaba bajo obligacin para realizar este gran sacrificio.

Se prest voluntariamente para sufrir el castigo del transgresor de

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su ley. Su amor era su nica obligacin, y sin una queja soport cada
tormento y recibi con regocijo cada ultraje, los cuales eran parte
del plan de salvacin (Ser semejante a Jess, p. 332).

Dios nos ha honrado mostrndonos cunto nos valora. Fuimos

comprados por la sangre preciosa del Hijo de Dios. Cuando su he-
redad siga conscientemente la palabra del Seor, su bendicin des-
cansar sobre ella como respuesta a sus oraciones. Por eso pues,
ahora, dice Jehov, convertos a m con todo vuestro corazn, con
ayuno y lloro y lamento. Rasgad vuestro corazn, y no vuestros ves-
tidos, y convertos a Jehov vuestro Dios; porque misericordioso es
y clemente, tardo para la ira y grande en misericordia, y que se duele
del castigo (Joel 2:12, 13)...
La oracin secreta! Cun preciosa es! El alma en comunin
con Dios!... Con calma, pero con fervor, buscar a Dios... Quien con
fe sencilla mantiene comunin con Dios atraer sobre s mismo los
rayos de luz divina que lo fortalecern y lo sostendrn en el conflicto
con Satans (That I May Know Him, p. 272; parcialmente en A fin
de conocerle, p. 271).

Lunes 4 de septiembre: La naturaleza de la libertad cristiana

Todos los que eligen el reino de amor, justicia y paz de Cristo, y

consideran sus intereses superiores a todo lo dems, estn vincula-
dos con el mundo celestial y poseen toda bendicin necesaria para
esta vida. En el libro de la providencia divina o volumen de la vida,
se nos da a cada uno una pgina. Esa pgina contiene todo detalle
de nuestra historia. Aun los cabellos de nuestra cabeza estn conta-
dos. Dios no se olvida jams de sus hijos.
No os congojis por el da de maana. Hemos de seguir a
Cristo da tras da. Dios no nos concede ayuda para maana. A fin
de que no se confundan, l no da a sus hijos todas las indicaciones
para el viaje de su vida de una vez. Les explica tan solo lo que pue-
den recordar y cumplir. La fuerza y sabidura impartidas son para la
emergencia actual. Si alguno de vosotros tiene falta de sabidura
para hoy demndela a Dios, el cual da a todos abundantemente,
y no zahiere; y le ser dada (Santiago 1:5) (El Deseado de todas
las gentes, p. 280).

Dios pide a los hombres que se opongan a los poderes del mal.
l dice: No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, para
que le obedezcis en sus concupiscencias; ni tampoco presentis
vuestros miembros al pecado por instrumentos de iniquidad; antes
presentaos a Dios como vivos de los muertos, y vuestros miembros
a Dios por instrumentos de justicia (Romanos 6:12, 13)...
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 En este conflicto de la justicia contra la injusticia, podemos tener
xito nicamente mediante la ayuda divina. Nuestra voluntad finita
debe someterse a la voluntad del Infinito; la voluntad humana debe
unirse a la voluntad divina. Esto nos proporcionar la ayuda del Es-
pritu Santo, y cada conquista ayudar a recuperar la posesin ad-
quirida por Dios, a restaurar su imagen en el alma (Nuestra elevada
vocacin, p. 155).

La muerte entr en el mundo a causa de la transgresin. Pero

Cristo dio su vida para que el hombre tuviera otra oportunidad. El
no muri en la cruz para abolir la ley de Dios, sino para asegurarle
al hombre un segundo tiempo de gracia. No muri para que el pe-
cado llegara a ser un atributo inmortal; muri para asegurar el dere-
cho a destruir a aquel que tena el imperio de la muerte, esto es, al
diablo. Sufri plenamente la sancin que mereca el quebranta-
miento de la ley por parte del mundo entero. Esto lo hizo, no para
que los hombres continuaran en la transgresin, sino para que reanu-
daran su lealtad y guardaran los mandamientos de Dios y su ley
como la nia de su ojo (Testimonios para los ministros, p. 134).

Martes 5 de septiembre: Las consecuencias peligrosas del

legalismo

El formalismo... parecern a muchos como que constituyen el

poder mismo de Dios, pero cuando se los acepta se convierten en
obstculos que impiden que llegue al mundo la luz de Dios, dada en
forma de amonestaciones, reproches y consejos.
[Satans] est trabajando con todo su poder engaador, para ale-
jar a los hombres del mensaje del tercer ngel, que ha de procla-
marse con gran poder. Si Satans ve que el Seor est bendiciendo
a su pueblo y preparndolo para que discierna sus engaos, trabajar
con su poder maestro para introducir fanatismo por un lado y fro
formalismo por el otro, a fin de asegurarse una cosecha de almas...
A un lado y a otro existen peligros contra los cuales hay que pre-
caverse. Habr personas sin experiencia, recin llegadas a la fe, que
necesitarn ser fortalecidas y recibir un ejemplo correcto. Algunos
no utilizarn debidamente la doctrina de la justificacin por la fe,
sino que la presentarn en forma unilateral...
La fe genuina siempre obra impulsada por el amor... El que es
seguidor de Cristo no puede actuar con falta de honradez en los ne-
gocios; no puede ser insensible ni carecer de simpata. No puede
hablar con aspereza. No puede estar lleno de ostentacin y amor
propio. No puede ser dominante ni emplear palabras speras, y cen-
surar y condenar (Mensajes selectos, t. 2, p. 21).

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 La justicia propia no es verdadera justicia, y los que se adhieran
a ella tendrn que sufrir las consecuencias de haberse atenido a un
fatal engao. Muchos pretenden hoy da obedecer los mandamientos
de Dios, pero no tienen en sus corazones el amor de Dios que fluye
hacia otros. Cristo los llama a unirse con l en su obra por la salva-
cin del mundo, pero ellos se contentan diciendo: Yo, seor, voy.
Pero no van. No cooperan con los que estn realizando el servicio
de Dios. Son perezosos. Como el hijo infiel, hacen a Dios promesas
falsas. Al encargarse del solemne pacto de la iglesia se han compro-
metido a recibir y obedecer la Palabra de Dios, a entregarse al ser-
vicio de Dios; pero no lo hacen. Profesan ser hijos de Dios, pero en
su vida y carcter niegan su relacin con l. No se rinden a la volun-
tad de Dios. Estn viviendo una mentira (Palabras de vida del gran
Maestro, p. 221).

Cuando algunas personas pretenden estar santificadas, con eso

dan suficiente evidencia de que estn muy lejos de la santidad. De-
jan de ver sus propias debilidades y su indigencia. Consideran que
ellos reflejan la imagen de Cristo, porque no tienen un verdadero
conocimiento de l. Cuanto mayor es la distancia entre ellos y su
Salvador, tanto ms justos aparecen a sus propios ojos.
Cuando meditamos con arrepentimiento y humilde conciencia en
Jess, a quien traspasaron nuestros pecados y a quien agobiaron
nuestros dolores, podemos aprender a andar en sus pasos. Contem-
plndolo nos transformamos a su divina imagen. Y cuando esta obra
se realice en nosotros, no pretenderemos que en nosotros mismos
haya justicia, sino que exaltaremos a Cristo Jess, mientras permi-
timos que nuestra alma indefensa dependa de sus mritos (La edifi-
cacin del carcter, p. 6).

Mircoles 6 de septiembre: Libertad, no libertinaje

Para los que reciben el espritu de este servicio, no puede nunca

llegar a ser una mera ceremonia. Su constante leccin ser: Servos
por amor los unos a los otros (Glatas 5:13). Al lavar los pies a sus
discpulos, Cristo dio evidencia de que hara, por humilde que fuera,
cualquier servicio que los hiciese herederos con l de la eterna ri-
queza del tesoro del cielo. Sus discpulos, al cumplir el mismo rito,
se comprometen asimismo a servir a sus hermanos. Dondequiera
que este rito se celebra debidamente, los hijos de Dios se ponen en
santa relacin, para ayudarse y bendecirse unos a otros. Se compro-
meten a entregar su vida a un ministerio abnegado. Y esto no solo
unos por otros. Su campo de labor es tan vasto como lo era el de su
Maestro. El mundo est lleno de personas que necesitan nuestro mi-
nisterio. Por todos lados, hay pobres desamparados e ignorantes.
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Los que hayan tenido comunin con Cristo en el aposento alto, sal-
drn a servir como l sirvi.
Jess, que era servido por todos, vino a ser siervo de todos. Y
porque ministr a todos, volver a ser servido y honrado por todos.
Y los que quieren participar de sus atributos, y con l compartir el
gozo de ver almas redimidas, deben seguir su ejemplo de ministerio
abnegado (El Deseado de todas las gentes, pp. 606, 607).

El amor es la cuerda de seda que une los corazones. No debemos

pensar en erigimos como un modelo. Mientras pensemos en noso-
tros mismos y en lo que los dems nos deben a nosotros, ser impo-
sible realizar nuestra obra para salvar las almas. Cuando Cristo toma
posesin de nuestros corazones, entonces ya no hacemos ms del
estrecho crculo del yo el centro de nuestros pensamientos y de
nuestras atenciones.
Qu maravillosa reverencia hacia la vida humana expres Jess
en la misin de su vida! No anduvo entre la gente como un rey, exi-
giendo atencin, reverencia, servicio, sino como uno que anhelaba
servir y elevar a la humanidad. Dijo que no haba venido para ser
servido, sino para servir. ... Dondequiera que Cristo vea a un ser
humano, vea a uno que necesitaba simpata humana. Muchos de
nosotros estamos dispuestos a servir a ciertas personas en particular
a aquellos que honramos, pero pasamos por alto, como indig-
nas de ser notadas, a esas mismas personas a quienes Cristo quisiera
bendecir por medio de nosotros, si no furamos tan fros de cora-
zn (Nuestra elevada vocacin, p. 178).

La [vida] de Cristo fue una vida de servicio abnegado, y su vida

es nuestro libro de texto. Tenemos que continuar la obra que l co-
menz. Al contemplar su vida de trabajo y sacrificio, vacilarn los
que profesan su nombre en negarse a s mismos, tomar su cruz y
seguirlo? l se humill a s mismo hasta lo ms profundo para que
pudiramos ser levantados a las alturas de la pureza, la santidad y la
integridad. Se hizo pobre a fin de poder llenar con la plenitud de sus
riquezas nuestras mseras almas. Sufri la cruz de vergenza para
que pudiera damos paz, descanso y gozo y hacemos partcipes de
las glorias de su trono (En los lugares celestiales, p. 45).

Jueves 7 de septiembre: Cumplir toda la ley

En la seguridad del amor de Dios hacia nosotros, Jess ordena,

en un abarcante principio que incluye todas las relaciones humanas,
que nos amemos unos a otros.
Los judos se preocupaban por lo que haban de recibir; su ansia

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principal era lo que crean merecer en cuanto a poder, respeto y ser-
vicio. Cristo ensea que nuestro motivo de ansiedad no debe ser
cunto podemos recibir?, sino cunto podemos dar? La medida de
lo que debemos a los dems es lo que estimaramos que ellos nos
deben a nosotros.
En nuestro trato con otros, pongmonos en su lugar. Compren-
damos sus sentimientos, sus dificultades, sus chascos, sus gozos y
sus pesares. Identifiqumonos con ellos; luego tratmoslos como
quisiramos que nos trataran a nosotros si cambisemos de lugar
con ellos. Esta es la regla de la verdadera honradez. Es otra manera
de expresar esta ley: Amars a tu prjimo como a ti mismo (Mateo
22:39). Es la mdula de la enseanza de los profetas, un principio
del cielo. Se desarrollar en todos los que se preparan para el sa-
grado compaerismo con l...
Nadie que tenga el ideal verdadero de lo que constituye un carc-
ter perfecto dejar de manifestar la simpata y la ternura de Cristo.
La influencia de la gracia debe ablandar el corazn, refinar y purifi-
car los sentimientos, impartir delicadeza celestial y un sentido de lo
correcto (El discurso maestro de Jesucristo, p. 113, 114).

La fe en Cristo que salva al alma no es lo que muchos presentan.

Cree, cree es su pregn; solo cree en Cristo, y sers salvo. Es lo
nico que necesitas hacer. La fe verdadera, a la vez que confa ente-
ramente en Cristo para la salvacin, conducir a la perfecta conformi-
dad con la ley de Dios. La fe se manifiesta en obras. Y el apstol Juan
declara: El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos,
el tal es mentiroso, y la verdad no est en l (1 Juan 2:4).
Es inseguro confiar en sentimientos o impresiones; stos no son
guas confiables. La ley de Dios es la nica norma correcta de san-
tidad. Por esta ley ser juzgado el carcter. Si alguien que busca la
salvacin preguntara: Haciendo qu cosa heredar la vida eter-
na?, los modernos maestros de la santificacin contestaran: Tan
solo cree que Jess te salvar. Pero cuando a Cristo se le formul
esta pregunta, dijo: Qu est escrito en la ley? Cmo lees? Y
cuando el que preguntaba replic: Amars al Seor tu Dios con
todo tu corazn... y a tu prjimo como a ti mismo, Jess dijo: Bien
has respondido; haz esto, y vivirs (Lucas 10:25-28).
La verdadera santificacin se evidenciar por una consideracin con-
cienzuda de todos los mandamientos de Dios, por un desarrollo cuida-
doso de cada talento, por una conversacin circunspecta, por revelar en
cada acto la mansedumbre de Cristo (Fe y obras, pp. 52, 53).

Viernes 8 de septiembre: Para estudiar y meditar

Cada da con Dios, Obtengamos fuerza de su fortaleza, p. 58

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