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TOZZI, M.

(1995) De la philosophie son enseignement :


le sens dune didactisation. Dans : Develay, M.,
(dir.) Savoirs scolaires et didactiques des disciplines.
Une encyclopdie pour aujourdhui. Paris : ESF diteur,
p.237-260.
On peut cependant constater une didactisation
institutionnelle de fait, qui scelle linscription de la
philosophie dans un systme ducatif donn p.237.
Tozzi (1995) reconnat que la philosophie possde un
champ dtude problmatique tel que cette discipline ne
saurait pouvoir dboucher dans la communaut des
philosophes sur un consensus, mme provisoire comme dans
la science [...et] sans ladministration de la preuve,
ni la positivit dun savoir dobjet p.238
Cest sur un fond historique de problmes, de concepts
et de doctrines, de dmarches universitaires et de
publications que Michel Tozzi (1995) pose la question
du rapport de la philosophie son enseignement : mme
la science nchappe pas ce type de processus de
formalisation et de recherche, cette diffrence
toutefois : Rarissimes sont les pratiques socialises
et institutionnalises de la philosophie en dehors de
lcole o rgnerait plutt lopinion commune [point
donc ici de recherche dans les laboratoires
dentreprise] p.240
Michel Tozzi (1995) entend par didactisation
institutionnelle, la dtermination d'un enseignement :
l'nonciation de ses finalits, la dfinition de son
modle pdagogique, de son contenu programmatique, de
ses modes de validation p.242
la dlimitation par l'institution d'un objet
d'enseignement, ainsi que du pourquoi et du comment
l'enseigner, constitue bien de fait une forme de
transposition didactique dans la mesure o elle adapte
avec plus ou moins de bonheur les dmarches et les
contenus d'un champ de recherche au contexte d'un
systme ducatif particulier p.243
Enseigner ne s'apprend pas, car il suffit de savoir
philosopher pour savoir enseigner la philosophie. C'est
un art et toutes les oeuvres des philosophes autant que
les leons des professeurs sont des modles p.249
G. Laforest dfinit ainsi la didactique [pour les
matres] : Savoir qui fixe les modles thoriques
utiliser, isole les fondements, c'est--dire les points
de dpart intelligibles si possible par eux-mmes,
dlimite les contenus et mthodes enseigner, analyse
les progressions qui peuvent tre adaptes selon les
niveaux, dgage les reprsentations en apparence
premires ou immdiates des lves qui sont autant
d'obstacles connatre et surmonter, qu'on eut mme
utiliser comme support l'apprentissage ; elle apprend
utiliser dans la discipline les diffrents moyens
d'enseignement... p.250
la double mdiation textuelle et magistrale p.252
pour penser les difficults qu'prouvent nos lves
devant la dissertation [philosophique] et pour imaginer
les activits d'criture et de rflexion mtacognitive
susceptibles de les aider surmonter ces difficults
(p.252), c'est--dire techniquement en quelque sorte
trouver l'adquation du dispositif au contenu p.253
une didactique de l'tude de texte p.252
P. Baranger, dans son doctorat, en convoquant les
thories actuelles sur les reprsentations, tente de
poser en philosophie partir de l'exprience qu'il a
mene en classe sur la notion de libert, la bases d'une
pdagogie des conceptions, facilitant chez les lves le
passage de l'opinion commune une pense rationnelle
p.253
Si toutefois l'on est dispos mettre l'accent sur
l'apprentissage, on tentera d'exploiter l'individualit
des problmes et des dmarches des lves, l' mergence
et la confrontation rflexive des opinions-
reprsentations , le travail autonome, la concep-
tualisation, la problmatisation et l'argumentation
(Tozzi 1995, p.254)
Tozzi (1995) formule douze (12) propositions pour la
didactisation de la discipline philosophique aux fins
d'apprendre philosopher, c'est--dire un bricolage
complexe, discutable, rvisable et tenu dans un
contexte institutionnel donn (p.255) : (i) un
paradigme organisateur problmatisant partir des
contenus que sont le cours magistral, les textes, les
dbats ; (ii) l'laboration d'une matrice didactique,
c'est--dire un modle ; (iii) un modle
cognitiviste au caractre rflexif ou construc-
tiviste plus proche des perspectives bachelar-
diennes ; (iv) le modle sollicite la
conceptualisation notionnelle, la problmatisation des
relations entre les notions, et l'argumentation ; (v) le
dveloppement de comptences de pense par des
exercices spcifiques (conceptualiser par un travail
rflexif sur le langage, la rflexion mtacognitive aux
fins d'appropriation) ; (vi) porter attention aux
dispositifs d'mergence des opinions-
reprsentations ; (vii) modliser les trois processus
de pense (problmatiser, conceptualiser, argumenter) de
manire qu'ils soient articuls entre eux de faon
systmatique ; (viii) ces processus de pense [...]
portent sur ou produisent des objets de pense1 ; (ix)
l'criture et la lecture demandes seront complexes et
exigeantes en termes d'efforts et d'engagement ( enjeu
personnel et articulation vivante ; (x) le modle
constitue une matrice de la lecture philosophique d'un
texte ; (xi) considrer l'criture philosophique
comme agencement personnel des processus de pense [par]
la dissertation ou tout autre exercice crit ; (xii)
la didactique de l'apprentissage du philosopher se
dcline en didactiques de l'criture et de la lecture
philosophiques et peut s'inspirer de la didactique du
franais : processus rdactionnels, planification, mise
en texte, rvision du texte. (Tozzi 1995, p.255-257)
Pour Tozzi, somme toute, une analyse de la didactique de
la philosophie analyse son inscription comme matire
scolaire dans une institution ducative, dans un pays
dtermin, un moment prcis de son histoire, qui
organise les conditions concrtes de son enseignement,
et rend ncessaire la transposition d'un domaine de
recherche en objet d'apprentissage [les autres lments
tant des variables :] le statut de la discipline, sa
lace dans le systme scolaire, ses horaires, le contenu
des programmes, les modalits des examens, les
conditions de travail de ses matres p.259

1 Italique ajout.