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Presentacin

Las culturas indgenas en el cine latinoamericano

Kathrin SARTINGEN & Petra REITBCK, Viena

La composicin hbrida y pluricultural de las sociedades poscoloniales de


Amrica Latina constituye el fundamento de su riqueza y diversidad cultur-
ales. Un aporte esencial a este patrimonio cultural proviene de la poblacin
indgena que se estima en la actualidad cercana a los 45 millones de personas,
siendo los pases con los mayores porcentajes de esta Bolivia, Guatemala,
Per y Mxico (vase Del Popolo/ Jaspers 2014: 42). Los derechos humanos,
la emergencia poltica, la visibilidad y la recuperacin de las races culturales
de los pueblos originarios son temas que se han ido revalorizando en las
dcadas pasadas en la vida poltica y social lo que se refleja tanto en los
Estudios Culturales (vase Peeler 2010) como en la cultura y las artes mismas.
Surgido de este contexto, el presente nmero monotemtico de Quo vadis,
Romania Las culturas indgenas en el cine latinoamericano se propone
analizar de qu modo son escenificadas las culturas indgenas, como se
representan a los protagonistas indgenas, cules son los elementos
mitolgicos insertados en los textos flmicos, cul es el rol de la(s) lengua(s)
indgena(s) y, por ltimo, detectar las imgenes de lo indgena que las pelculas
o videos transmiten.
Acercndonos a una definicin de lo que constituye lo indgena, se debe
primero indicar que este trmino pretende subsumir todos los pueblos
originarios de Latinoamrica en una palabra - de los que se registran hoy ms
de 800 (vase Del Popolo/ Jaspers 2014: 44), suponiendo que pertenecen
todos a una cultura. Ya que se precisa, no obstante, un trmino general para la
investigacin, es preferible hablar de las culturas de los pueblos originarios, aunque
no siempre sea posible evitar el uso de lo indgena para mostrar paralelismos
generales en Latinoamrica.
Al plantearse la temtica central de este nmero, lanzamos ciertas
hiptesis y preguntas que serviran de hilo conductor para esta edicin.
Nuestro inters de investigacin se concentra en saber, observar y verificar si
el cine retoma los estereotipos dominantes de la sociedad reproduciendo
imgenes anticuadas que son a menudo marcadas por un exotismo o una falta
de comprensin. O bien alcanza mediante su deconstruccin una nueva
mirada crtica diseando nuevas imgenes de lo indgena? Trazamos por un
lado las huellas que el legado de los pueblos originarios ha dejado en el
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imaginario cultural de la memoria colectiva y por consiguiente en el cine lati-


noamericano. Por otro lado, se presenta un bello abanico de las ms diversi-
ficadas formas de expresin cinematogrfica de lo que se entiende hoy por
cultura indgena. Y por ltimo, nos preguntamos cul es la funcin de la inser-
cin de lo indgena en el medio del cine, mejor dicho, cul es la contribucin
semntica y esttica de lo indgena a las diferentes pelculas.
Analizamos la visin del encuentro con lo otro oscilando entre los con-
ceptos de identidad y alteridad, y su desarrollo desde la poca de la conquista
hasta las sociedades poscoloniales en la actualidad.
Seguimos los discursos cientficos sobre lo indgena desde la dicotoma
extrema de la civilizacin y barbarie y el buen salvaje 1 hasta conceptos modernos
de subalternidad 2 (Spivak 1988), colonialidad del poder y descolonizacin 3 (Mignolo
2011). A continuacin se pondr en relacin con estas teoras la mirada cine-
matogrfica sobre lo indgena determinando tambin la perspectiva narrativa
de los filmes.
Tiene suma importancia para el anlisis flmico detectar primero la
mirada occidental o eurocentrista sobre individuos, grupos o culturas
indgenas y, en un segundo paso, distinguirla de la autorrepresentacin por
parte de realizadores o directores indgenas. Planteamos pues la cuestin de si
el cine refleja el discurso hegemnico o eurocentrista o si construye un
discurso propio con nuevas propuestas. En este contexto es relevante
examinar - retomando la pregunta de Spivak - si las voces indgenas disponen
de capacidad de accin (de agency, en el sentido de Foucault 1988) y de una
voz propia para (auto-)representarse en el cine. Esto implica tambin que los
protagonistas indgenas hablen en una lengua nativa y que la pelcula se
dedique o no a transmitir una imagen autntica (o sea, una autenticidad
fingida), dirigida y producida - por lo menos parcialmente - por indgenas. O
si ellos se verbalizan en los idiomas de los colonizadores o no tienen ninguna
voz en el filme, siendo reducidos al rol de meros extras completando el
paisaje extico. Estar el cine contemporneo latinoamericano dispuesto (y
capaz?) de visibilizar los pueblos originarios y darles nuevos lugares de
enunciacin? Desde su inicio el cine (sobre lo) indgena ha estado siempre
marcado por ciertas actitudes polticas, por lo que no deben faltar en su
anlisis las reivindicaciones implicadas en las pelculas y los posibles cambios
al respecto en la diacrona histrica y poltica.

1 Vase los artculos de Tunico Amncio, Kerstin Plass y Carolina Sanabria en este
nmero.
2 Vase los ensayos de Petra Reitbck y Freya Schiwy.
3 Vase el ensayo de Freya Schiwy.

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Presentacin

Presentamos una visin general sobre el cine brasileo e hispanoameri-


cano enfocando la temtica indgena, desde los primeros pasos del
documental etnogrfico al Cine Indigenista y al Cinema Novo, desde los videos
documentales hasta los largometrajes del nuevo milenio que buscan nuevas
vas de representacin de los pueblos originarios entre tradicin y
modernidad. Se identifican temticas paralelas y se abordan cuestiones de
lengua y lenguaje, de la voz propia y la posicin social subalterna por
ltimo, su acceso al mundo moderno de la comunicacin.
Con los artculos aqu reunidos echamos una mirada detallada a la
variedad de modalidades mediante las que representan las culturas indgenas
en el cine latinoamericano, incluyendo tanto los videos y filmes documentales
como el cine de ficcin. Estamos muy contentas de haber recibido
contribuciones de investigadores no solo de Austria, sino tambin de
California, Costa Rica y Brasil, quienes han analizado filmes mexicanos,
argentinos, paraguayos, andinos y brasileos.
En el primer artculo titulado Redes e fios indgenas nas telas brasileiras
- imagens em (des)construo Tunico Amncio presenta una introduccin
general a nuestra temtica detectando elementos indgenas en el cine
brasileo. Acercndose primero a lo que se entenda y se entiende hoy por la
denominacin indio / indgena, traza el desarrollo histrico del cine de
ficcin y del documental brasileo. Aparte de abordar obras emblemticas
como O Guaran o Iracema, el autor hace hincapi sobre la importancia de
facilitar el acceso a la tecnologa del video a las comunidades indgenas, un
reto que inici en 1986 el proyecto ambicioso de Vdeo nas Aldeias para
promover su autorrepresentacin y libertad de expresin, permitiendo la
transmisin de su identidad cultural y de sus reivindicaciones.
Con el ensayo de Kerstin Plass Superando los estereotipos? La repre-
sentacin cinematogrfica de los pueblos originarios en el documental con-
temporneo de Argentina cruzamos la frontera nacional y lingstica hacia
Hispanoamrica. El debate central de su investigacin se cuestiona si los
pueblos originarios han logrado, mediante su presencia en documentales,
aumentar su visibilidad social y transmitir sus propias imgenes superando los
estereotipos que la mirada desde afuera sola reproducir. La autora resume
tambin temticas recurrentes en los filmes como luchas territoriales,
folklorizacin y marginacin.
Despus volvemos la vista hacia narraciones ms antiguas, los mitos
prehispnicos, cuyas huellas se dejan trazar hasta el cine contemporneo
segn el ensayo de Petra Reitbck Narrar para sobrevivir? Mitos prehis-
pnicos en Hamaca paraguaya de Paz Encina. En base a un anlisis del lar-

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Kathrin Sartingen & Petra Reitbck

gometraje paraguayo de 2006, ella propone una lectura del cine que incluya el
sustrato cultural del legado indgena para llegar a una comprensin ms pro-
funda de pelculas latinoamericanas.
Carolina Sanabria interroga en su artculo La asimilacin del otro en
Cabeza de Vaca, si el filme mexicano de 1991 acerca del encuentro entre los
conquistadores y la poblacin autctona logra situarse en un revisionismo
histrico crtico o ms bien en una posicin que retoma los discursos
heroicos de la conquista. La autora cuestiona si las representaciones indgenas
en el filme superan el exotismo o si recurren a los tpicos cliss del mundo
precolombino.
A modo de una mirada crtica concluyente, Freya Schiwy observa en
Cuando el ruido se hace discurso. Medios indgenas y las geopolticas del co-
nocimiento la investigacin reciente de los medios audiovisuales indgenas,
resaltando - ms all de una expresin propia desde lo indgena que asegura su
sobrevivencia cultural - su dimensin epistmica. En su ensayo subraya las
propuestas que los medios indgenas ofrecen para la teora cultural,
desafiando los parmetros tradicionales de los estudios etnogrficos y
literarios de la subalternidad y de las geopolticas del conocimiento. El artculo
presenta posibles caminos y desafos del cine latinoamericano (sobre lo)
indgena en el futuro.
Dos ensayos en la seccin Varia cierran este nmero: Gisle Avome
Mba analiza los temas de la identidad, subalternidad y resistencia en la obra de
teatro El desalojo de la calle de los negros de Jorge Emilio Cardoso, un dra-
maturgo afro-uruguayo. La contribucin de Anna-Christine Weirich con el
ttulo Aktuelle Entwicklungen des Glottonymstreits in der Republik Mol-
dova, examina el desarrollo lingstico de la lengua moldava.
Concluimos con una resea de Catherine Parayre de Malabo Littoral, la
recin publicada traduccin francesa de la novela Huellas bajo tierra del autor
Joaqun Mbomo Bacheng de Guinea Ecuatorial.

Referencias bibliogrficas:

Del Popolo, Fabiana/ Jaspers, Dirk, 2014. Los Pueblos Indgenas en Amrica
Latina. Avances en el ltimo decenio y retos pendientes para la garanta
de sus derechos. CEPAL-Naciones Unidas.
Foucault, Michel, 1988. "El sujeto y el poder", en: Revista mexicana de socio-
loga, 50 (3), 3-20.
Mignolo, Walter, 2011. The Darker Side of Western Modernity. Global Fu-
tures, Decolonial Options. Durham: Duke UP.

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Presentacin

Peeler, John, 2010. The Academic Uses of Lo Indgena, en: Latin American
Research Review, 45(1), 233-243.
Spivak, Gayatri Chakravorty, 1988. "Can the subaltern speak?", en: Nelson,
Cary / Grossberg, Lawrence (eds.): Marxism and the Interpretation of
Culture. Chicago: University of Illinois Press, 271-313.

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