La palabra luz, tiene en su haber infinidad de significados, los
cuales pueden hacer imaginar a cada uno de nosotros en un sin nmero de ideas, pero siempre teniendo como fin, algo luminoso, jamas imaginamos todo el proceso de transformacin, de mecanismos mediante los cuales se produce la luz. Sabemos la necesidad tan inmensa de la luz cuando nos encontramos en la obscuridad, cuando por cierto motivo, no nos es posible ver ningn objeto inmediatamente solicitamos un algo luminoso para poder desarrollar ciertas acciones, que sin la presencia de este algo luminoso seriamos torpes y quiz no podramos realizar ninguna actividad. La palabra luz, deriva del latn Lux, que se refiere a la claridad que ilumina y hace visibles todas las cosas, refirindose tambin a la luz que produce la flama a consecuencia de la combustin. En la Mas.: y en especial el significado de la luz en la primer cmara se refiere al gua, en cualquier circunstancia, a aquel que ensea, que educa basndose en la Verdad, Justicia y Razn. Se refiere tambin a lo que se demuestra por medio del Talento. Tambin se les llama a las luces, estrellas. A la luz se le considera como un factor de vida universal representando al gua natural del entendimiento humano, teniendo como fondo la inteligencia y la ilustracin y como fin la enseanza simblica y emblemtica. Y precisamente hablando del simbolismo, menciono que en la primera cmara, existen luces morales o animadas, as como luces materiales o inanimadas. Las luces morales, son las que regulan los trabajos en la primer cmara, son los que guan a todo A.:Mas.:en su carrera por la perfeccin y mejoramiento moral, intelectual. La primera de estas luces que es representativa del V.:M.:es emblemtica de la ciencia, la segunda de estas luces, representada por el Prim.:Vig.:que representa a la constancia y la tercera de estas luces, representada por el Seg.:Vig.:que representa la libertad. Con referencia a las luces materiales o inanimadas, las encontramos en el Ara, las cuales estn constituidas por la Biblia que representa a la Ley, el Comps que simboliza a la Naturaleza, la Escuadra que simboliza a la Energa, as como la Espada al Honor. Es evidente que todas estas luces nos han dado una enseanza simblica, moral y filosfica, enorme. Comprendo que el significado global de la luz, es el ver todo lo que se refiere a la Ciencia, con la Verdad y con la Razn. Reflexionando, sabemos que las luces en lo moral, son las guas que nos ensean el camino del bien, de la moral, de la filantropa, son quienes nos van a conducir por los buenos caminos, por los senderos de la honradez de la verdad y que as como tenemos que apegarnos a las luces morales del Tall.:, tambin debemos apegarnos a las luces materiales, que son las que nos van a dar conocimientos, las que nos dan los smbolos que nos llevan a la ms alta moral y al mejor comportamiento. La unin de estas luces nos indica El por donde? Y El cmo? De todas las cosas que en nuestro Tall.: nos interesa a todo A.:Mas.:en la primer cmara. Podemos quizs ver el camino, posiblemente podemos ver en donde termina, pero debemos saber entender las experiencias y los mensajes que este nos deja para llegar a ser hombres de buena moral. Debemos entender que las luces que iluminan el camino de todo A.:Mas.:estarn dadas por los guas que tenemos en el Tall.: los cuales fueron causa de renacer espiritual en un caso muy particular en aquella ceremonia que todos conocemos de la Inic.:que es claro ejemplo de la desesperacin del ser, al verse en tinieblas, sin un camino con la debida iluminacin y razn de ser, el cual termina con la aparicin de esa luz que jamas pudimos entender antes de la Inic.: y que ahora representa una nueva forma de ser y de actuar que envuelve a los valores morales. Por otra parte mencionare los referente a los tronos, los cuales son los lugares en donde los mandatarios hacen labor de accin o procedimiento de aplicacin de leyes o normas, son lugares que en Mas.:ocupan los dignatarios o funcionarios. Existen en el Tall.: tres tronos bsicos para el desarrollo de los trabajos. El primero es el del V.:M.:ubicado en Or.:sus caractersticas son: estar elevado sobre 7 gradines, ser semicircular, presenta un candelabro de 9 luces y sobre la cara del trono aparece el escudo del V.:M.: el del Prim.:Vig.:que se ubica al extremo de la Col.:B.:o del norte, sus caractersticas son: Ser triangular, estar elevada sobre cinco gradines y tiene sobre su cara el escudo del compaero, as como un candelabro de 5 luces. El del Seg.:Vig.:se encuentra solo elevado sobre 3 gradines, sus caractersticas son: Es triangular con dos caras, en donde se resalta el escudo del A.:Mas.:caracterizada por la plomada y la piedra bruta, este trono se ubica, dando frente al norte, al lado de la Col.:J.: en el encontramos una regla de 24 pulgadas, un martillo, que como ya hemos visto, son las herramientas del A.:Mas.:para desbastar la piedra bruta, observemos adems un candelabro de tres luces las cuales debern permanecer encendidas durante los trabajos de la primera cmara. Estos tronos tambin llamados Col.:, que son bases fundamentales para la veneracin de las trinidades teologales, como un ejemplo tenemos que el hombre tiene 3 modalidades de conciencia como son: Voluntad, Intuicin e Intelecto, y en una forma muy particular de pensamiento, me imagino que son como la Conciencia, Inconsciencia y Subconsciencia, bases fundamentales del pensamiento humano. En la Mas.:esos tronos son representacin de esas tres facultades de la conciencia que son: Razn, Conclusin y Resolucin. El primer trono el cual corresponde al V.:M.: es representativo de la voluntad divina que dirige la obra del perfeccionamiento intelectual, fsico y moral. El Prim.:Vig.:representa a la obra divina que dispone a demostrar los fenmenos que mantiene a la naturaleza. El Seg.:Vig.:representa a la accin divina que fortalece y alimenta los agentes y fenmenos o sea la energa y el vigor de todo lo orgnico. Estas tres Col.:tienden a moldear, cultivar las cualidades intelectuales del iniciado, educndolo para formar un destino, estos tronos son representativos de tres aspectos fundamentales para hacer al A.:Mas.:un hombre en toda la extensin de la palabra, en su moderacin, en su accin y decadencia. As como astrolgicamente el Sol da inicio al da con la aparicin de sus rayos, germina, origina, transforma y logra el perfecto desarrollo, medido y constante, justo en la naturaleza, continuando en el cenit para terminar en el ocaso con rayos dbiles, indicando el inicio del descanso. De esta manera el V.:M.: y los Vig.:actan sobre los C.: y A.:Mas.: para lograr un desarrollo equilibrado y perfecto. Solamente un comentario para terminar el presente Traz.: QQ.:HH.: realmente sabemos cada quien, Cul es mi Luz?, Hacia donde voy a dirigir mi luz? y Yo como A.:Mas.:que he hecho para mantener esa luz viva en mi? Realmente mantenemos la luz encendida dentro y fuera del Tall.:y si realmente tenemos viva esa luz en nuestro templo simblico y en nuestro templo material.