MATRIMONIO DERECHO ROMANO
CONCEPTO:
El matrimonio es la unin de hombre y mujer
en comunidad plena de vida y en
comunicacin del derecho divino y humano.
Se considera como un hecho social, que para
tener relevancia jurdica debe ser conforme al
derecho.
El matrimonio debe celebrarse entre personas
que tengan conubium.
La convivencia matrimonial se basa en la
concepcin del domicilium matrimonii como
hogar y casa, donde se realiza la comunidad
de vida exteriormente apreciable.
poca postclsica y justinianea : a partir de
esta etapa y dadas las influencia cristiana el
vnculo matrimonial es considerado como
indisoluble y operan unas justas causas de
divorcio.
ELEMENTOS:
a) SUBJETIVO:AFFECTIO
MARITALIS o intencin de
permanecer unidos en matrimonio.
Debe ser continuada y constante, ya
que se interrumpe la relacin
matrimonial cuando cesa la recproca
intencin de ser marido y mujer.
b) OBJETIVO CONIUNCTIO, La
convivencia, reflejada en la
consideracin social de unin estable y
permanente.
CONSTITUCIN:
Existen dos formas de matrimonio :
a) Matrimonio cum manu: necesidad de que
la mujer se someta a la manus del marido o de
su paterfamilias si era alieni iuris. Ello se
realiza mediante una conventio in manum, por
cualquiera de las tres formas. De esta manera
se desligaba de su familia para entrar a formar
parte en la de su marido.
1.- confarreatio.
2.- coemptio.
3.- usus ( convivencia ininterrumpida
durante un ao ). Ley XII T. y Usurpatio
trinoctii.
b) Matrimonio sine manu: era una forma
ms libre en la que la mujer segua
conservando los lazos con su antigua familia.
CARACTERES:
.-Para la iniciacin del matrimonio es
necesario el acompaamiento de la mujer a la
casa del marido ( deductio in domun)
.-Se disuelve por la cautividad en guerra, y no
se reintegra por el regreso del cautivo ( a dif.
de las relaciones de potestad), por lo que es
necesario el inicio de una nueva convivencia
matrimonial.
MATRIMONIO: REQUISITOS Y
EFECTOS
MATRIMONIO CLSICO
1.- Affectio maritalis o voluntad de
permanecer unidos en matrimonio. Debe
2.- Pubertad (potentia coeundi) los cnyuges
tienen que ser pberes, varones >14 y 12 para
la mujer.
3.- Exogamia: Prohibido el matrimonio entre
parientes en lnea recta y hasta el 6 grado en
colateral ( d arcaico) y 3 grado en ( d
clsico), incluso por afinidad.
4.- Monogamia ( posibilidad de contraer
segundas nupcias ).
5.- Las partes deben gozar del ius connubium
reconocido slo a ciudadanos romanos y a
 EFECTOS
MATRIMONIO CLSICO
1.- Los hijos nacidos del justo matrimonio
son legtimos y ciudadanos romanos.
2.- Durante el matrimonio se crea entre los
cnyuges y entre los ascendientes y
descendientes inmediatos el vnculo de
afinidad.
3.- Tienen recprocos derechos sucesorios,
sobre la dote y donaciones nupciales,
sanciones por adulterio.
4.- Prohibicin de donaciones entre si.
CAUSAS DE DISOLUCIN DEL
MATRIMONIO:
1.- MUERTE.
2.- INCAPACIDAD SOBREVENIDA
a) capitis diminutio mxima, por caer un
cnyuge prisionero de un enemigo. Al perder
la personalidad no tiene eficacia la voluntad
de seguir unido en matrimonio y no puede
aprovecharse del ius postliminium. En la
poca postclsica el cautivo pierde su
capacidad jurdica pero no disuelve el
matrimonio. Es necesario el transcurso de
cinco aos de prisin en la incertidumbre para
que el otro cnyuge puede divorciarse y
contraer nuevas nupcias.
MATRIMONIO
POSTCLSICO
1.- Consentimiento: la voluntad inicial
dirigida a la constitucin de una unin
conyugal, no cesa por desistimiento de aquella
voluntad inicial, si los cnyuges no queran
seguir unidos en matrimonio, no por ello cesa
el vnculo conyugal ni dejan de ser marido y
mujer, salvo divorcio. Por ello tambin se da
mayor importancia a la ceremonia nupcial
2.- Impronta religiosa justifica el hecho de que
se castigue duramente la bigamia (el crimen
surge en el siglo IV) que se somete a penas
pblicas.
b) condena al estado servil de un
cnyuge ( poca clsica ). Ello no ocurre en la
etapa justinianea.
c) matrimonio incestuoso ej. Adopcin del
yerno por el suegro.
3.- La Lex Iulia de adulteriis eliminan la
acusacin pblica de los adlteros y se
restringe la legitimacin.
4.- La prisin de guerra y la cada en la
esclavitud no disuelven el matrimonio solo
despus de 5 aos de incertidumbre podr
casarse.
5.- Se elimina el connubium como requisito
para contraer matrimonio vlido sobre todo
despus de la Constitucin Antoniniana del
212 d.C. que conceda la ciudadana romana a
todos los sbditos del Imperio.
3.- SEGUNDAS NUPCIAS: la nueva unin
matrimonial con una mujer con la que se tiene
el ius connubium, disuelve el matrimonio
anterior siempre que se notifique el repudio.
La Lex Papia Poppaea establece la obligacin
de contraer matrimonio para los hombre entre
los 25 y 60 aos y las mujeres entre 20 y 50
aos. Incumplimiento implica incapacidad
sucesoria.
Tambin incurren en esta sancin la viuda y
los divorciados si no contraen un nuevo
matrimonio.
4. DIVORCIO Importante la Lex Iulia de adulteriis que DERECHO JUSTINIANEO
establece la necesidad de de manifestar En poca de Justiniano se distinguen las
Supone el cese de la affectio maritalis por fehacientemente el repudio a la otra parte y siguientes formas y causas:
parte de uno o de ambos cnyuges. ante testigos. Ahora bien en esta poca el
divorcio es libre. .-Divorcio con justas causas: entre otras;
DERECHO ARCAICO: adulterio o las malas costumbres de la mujer,
El divorcio tiene carcter religioso. DERECHO POSTCLSICO: falsa acusacin de adulterio por parte del
Difarreatio, o supuestos como el adulterio, El divorcio se hace muy frecuente e incluso marido, adulterio del marido
ingerir abortivo beber vino .. se prctica por motivos insignificantes o sin .-Divorcio sin causa: cuando el repudio se
importancia. Esta situacin obliga en cierta produce sin justas causas.
DERECHO CLSICO: manera a reprimir el divorcio, .-Divorcio por el acuerdo de ambos
El cese de la affectio maritalis supona la obstaculizarlo. El divorcio sigue siendo libre cnyuges.
disolucin del vnculo matrimonial sin pero se exigen justas causas.
necesidad de cumplir con alguna formalidad. .-Divorcio bona gratia: fundado en una causa
Se incrementa el nmero de divorcios. A saber en poca de Constantino 331d.C: independiente de la voluntad o culpabilidad de
No obstante en la prctica se exiga un - ( para el hombre ) envenenamiento, uno de los cnyuges como puede ser:
comportamiento del que se desprenda que ya adulterio, prctica de artes mgicas. ( Para la incapacidad para engendrar, cautividad de
no existe voluntad de continuar unidos, y es mujer ) homicida, violador de sepulcros no guerra
por ello que se debe comunicar el repudio. es ilcito el repudio al margen de estas causas
pero si se da se incurre en sanciones Divorciarse sin justas causas implica la
econmicas. imposicin de sanciones de ndole econmico
patrimonial, por ejemplo, la prdida de la dote.
EL CONCUBINATO:
Es la convivencia estable entre un hombre y En derecho clsico se considera el En derecho postclsico por influencias
una mujer que no puede ser considerada como concubinato como una unin inferior al cristianas se le fue dotando de un
matrimonio por falta de affectio maritalis. matrimonio al que se recurra para evitar las reconocimiento jurdico para salvar los
segundas nupcias y no incurrir en el delito de intereses de la familia.
La lex Iulia de maritandis ordinibus haba bigamia.
prohibido determinadas uniones, y la Lex Iulia En derecho Justinianeo, el concubinato se
de adulteriis calific como crimina: diferencia del matrimonio nicamente por la
Adulterio, Incesto, Stuprum: unin con mujer ausencia de affectio maritalis.
nbil o viuda.