Realizar una lectura y anlisis crtico de los conceptos tica, tica

de la virtud y tica de los negocios, del texto el Poder de las ideas de A.

C. Grayling, PP 167-179. Presentarlo en forma de un Ensayo.

tica.
Para poder entender la tica hay que definirla y entender su terminologa, la misma
posee dos significados los cuales tiene una relacin estrecha. Por su lado ms simple, se
refiere a los principios y actitudes que regulan el comportamiento de los individuos, grupos
u organismos corporativos con el propsito de identificar lo que stos deberan hacer, en el
sentido de identificar qu resulta correcto o bueno que hagan. Por otro lado como rama de
la filosofa, es el estudio de conceptos e ideas tales como el bien, lo bueno, lo correcto, el
mal, lo malo, lo incorrecto, la obligacin moral o el deber, y de las distintas clases de
razonamiento.

En pocas recientes el estudio de la tica se ha visto impulsado en algunos lugares

por la neurociencia y la psicologa, con contribuciones adems de la antropologa, la
economa, la sociobiologa y la primatologa. Lo que nos deja ver que es un estudio
multidisciplinario.

Est claro que la neurotica, va a ensenarnos mucho y contribuir a decirnos cmo

deberan o tendran que ser las cosas; existe una gran brecha entre los hechos descriptivos
sobre el funcionamiento del cerebro y los principios en los que uno se basa para revolver un
grave dilema moral; una brecha que la adicin de montones de consideraciones histricas,
sociolgicas y circunstanciales todava no es capaz de salvar por completo, por ms que
stas resulten tambin esenciales.

Hay que establecer la diferencia entre la tica como una doctrina que nos ofrece
gua en la vida e identificacin de los bienes a los que vale la pena aspirar, y la tica como
reflexin analtica sobre conceptos y mtodos de razonamiento, se seala habitualmente
denominando a la primera tica normativa, y a la segunda metatica.
 Existe una discrepancia que hay que sealar entre moral y tica. La primera est
relacionada con el de mores o sea las costumbres, y tiene el significado de conducta
correcta o adecuada. Por otro lado el trmino tica tiene el significado de forma de vida,
carcter. A partir de estas procedencias cabe destacar la hiptesis de que el de tica es un
concepto ms extenso que el de moral, en fin la tica tiene que ver con la clase de persona
que se es, y comprende tambin la propia moral; pero abarca ms que sta.

Uno de los temas de la metatica es si el valor tico es una cuestin objetiva,

independientemente de los seres humanos y de las opciones y preferencias a las que les
llevan su naturaleza humana y su experiencia, o si el valor tico es producto ntegramente
del sentimiento y la emocin humanos.

En el marco de esta conexin, en los debates metaticos con frecuencia se aplican

las etiquetas de objetivismo, cognitivismo, realismo, as como sus opuestos. El objetivismo
puede describirse como la creencia de que las afirmaciones ticas son verdaderas o falsas
independientemente de nuestros intereses.

Cuando el objetivismo adopta la forma de realismo tico, consiste en la aseveracin

de que existen hechos morales objetivos independientemente de nosotros, y que son esos
hechos los que confieren a nuestras afirmaciones morales sobre ellos su veracidad. A veces
el objetivismo adopta una forma denominada cognitivismo, el cual implica no la existencia
de hechos y propiedades ticos, sino la cognoscibilidad de las verdades ticas.

La visin directamente opuesta al objetivismo es el subjetivismo; la directamente

opuesta al cognitivismo es el denominado no cognitivismo, y la directamente opuesta al
realismo tico es el llamado antirrealismo tico.

El antirrealismo tico es la creencia de que no hay propiedades o hechos morales

objetivamente existentes, y que las aseveraciones ticas no son verdaderas o falsas, sino
que nicamente tienen determinados usos: persuadir o disuadir, expresar actitudes o
sentimientos, o establecer normas, o expresar la aceptacin o la conformidad con dichas
normas.
 El subjetivismo es una forma de relativismo, pero no la nica, puesto que una visin
relativista podra ser tambin la que dice que hay comunidades enteras que acuerdan unos
valores morales.

Una cuestin especialmente interesante es la de si una visin objetivista debera

adoptar la forma de realismo sobre hechos y propiedades ticos, o si debera adoptar la
forma de cognitivismo, que representa un intento de esquivar la cuestin ontolgica de la
existencia de hechos y propiedades ticos.

La idea de que la tica tiene que ver con el carcter, con la educacin de la
sensibilidad y las virtudes morales, con el gobierno de las emociones, con el fomento de las
buenas relaciones, con el logro de objetivos valiosos, incluyendo la felicidad, y con el
desarrollo de la sabidura moral, constituy un aspecto fundamental del debate tico en la
Antigedad, y form parte asimismo del resurgimiento del inters en los aspectos
fundacionales de la tica en el siglo XVIII, cuando se rompi la hegemona de la religin
sobre la moral.

En la filosofa ms reciente, las principales teoras ticas rivales han sido muy
distintas; stas se han reducido a dos grandes perspectivas: la deontologa, y el
consecuencialismo, a partir de la segunda mitad del siglo xx, se ha vuelto a centrar la
atencin en la denominada tica de la virtud.

Los filsofos de la Antigedad clsica tomaban los rasgos del carcter como su
principal foco de atencin, tratando de identificar aquellos que son buenos y merecen el
nombre de virtudes. La conexin ntima entre las consideraciones polticas y ticas llev a
considerar a Platn, en su Repblica, qu forma de organizacin poltica, la democracia, la
aristocracia, la tirana o la oligarqua, es la que mejor fomenta las virtudes.

Una de las razones por las que la tica de la virtud dej de gozar del favor de los
filsofos morales durante un tiempo fue la de que sta resulta incapaz de proporcionar una
gua acerca de cmo se debe actuar en situaciones concretas. La idea de que la tica tiene
que ver con la clase de persona que deberamos ser, centrndose en los agentes y su
carcter antes que en sus actos y lo que stos causan, parece desligar a la tica de las
situaciones reales en las que hay que tomar decisiones morales.
 Tanto la deontologa como el consecuencialismo tratan de especificar un
procedimiento de decisin que permita juzgar cul es el acto correcto en una situacin
dada. Todava queda por determinar cmo resolver los conflictos entre bienes opuestos, y
sigue pendiente la tarea de proporcionar los fundamentos ltimos a las virtudes.

La tica de los negocios es el proyecto de aplicar principios y conceptos ticos a un

rea de la actividad humana cuyos objetivos, motivos y mtodos no son especialmente
notorios por su naturaleza tica.

No hay nada malo de por s en hacer negocios y ganar dinero, con tal de que se
haga con honestidad; y no hay razn alguna que impida que las pautas ticas puedan
aplicarse a las actividades comerciales tal como se aplican a todos los dems mbitos de la
vida.

Se juzga que el afn de lucro supera siempre a cualquier otra consideracin, de

modo que la idea de una empresa que aspira a servir bien a sus clientes con productos de
alta calidad, y a insertarse en la comunidad como un agente responsable, suele acogerse
como un chiste.

El primordial compromiso de la empresa es el que tiene con sus accionistas; sta

existe para obtener beneficios y pagar dividendos, que constituyen la recompensa por el
riesgo asumido por los inversores. Pero no obstante, no hay razn alguna por la que esto no
pueda hacerse dentro de los parmetros de una conducta responsable y consciente.

Los principales agentes en la tica de los negocios son las empresas, especialmente
los que ostentan altos cargos en las empresas y tienen la responsabilidad ltima de las
decisiones en todos los asuntos relacionados con la conducta de stas, incluyendo su
direccin y sus polticas. Tambin los gobiernos desempean un papel en la tica de los
negocios, en relacin con las leyes y reglamentos que promulgan acerca del trato que dan
las empresas a todas las partes interesadas. En estas se incluyen a los accionistas, los
empleados, los clientes, los proveedores, la comunidad en general, e, incluso, los
competidores, las empresas han de tratarlos con justicia y honestidad.
 Aproximadamente la mayora de las empresas tienen sus propios cdigos ticos, y
stos influyen en los distintos problemas que pueden plantearse. Todas las empresas
deberan tener en su consejo de administracin a un tico.

Para poder entender la tica de los negocios hay que conocer sus orgenes y sus
implicaciones, es de gran valor para los emprendedores entender que esta aplicada al rea
de los negocios se traduce en xitos y beneficios, ya que el ejercicio bajo la tica confiere la
confianza y el porvenir que se necesita.