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Corpo

Corpo,, gnero e sexualidade: discusses

Corpo, gnero e sexualidade: relaes entre o aumento do nmero de mulheres


que trabalham fora do mbito domstico e o
um debate contemporneo na crescimento da obesidade na populao norte-
educao. americana, Dagmar Estermann Meyer defende,
no primeiro captulo, o conceito de gnero como
instrumento terico e poltico para o
LOURO, Guacira Lopes; NECKEL, Jane
estranhamento das desigualdades sociais, bem
Felipe; GOELLNER, Silvana Vilodre como um recurso para os educadores na medida
(Orgs.). em que possibilita a desnaturalizao das
verdades (incluindo as produzidas pelo discurso
cientfico). Para sustentar esses argumentos, Meyer
Petrpolis: Vozes, 2003. 191 p. retoma o conceito de gnero sob o enfoque do
feminismo ps-estruturalista, que compreende a
linguagem como, para alm de representao,
Essa obra, composta por 13 captulos, de
produo de corpos femininos e masculinos.
autoria de pesquisadores participantes de dois
Nessa perspectiva, gnero ferramenta para a
grupos de estudos, a saber: Geerge (Grupo de
desnaturalizao, apontando para a polissemia
Estudos de Educao e Relaes de Gnero,
de masculinidades e feminilidades que se
ligado ao Programa de Ps-graduao em
articulam a muitas marcas sociais como classe,
Educao da Universidade Federal do Rio Grande
etnia, entre outras. Finalmente, a autora exercita
do Sul) e Grecco (Grupo de Estudos sobre Cultura
esse olhar tecendo questes no mbito educativo,
e Corpo, ligado ao Programa de Ps-graduao
para ento retornar notcia com que abre seu
em Cincias do Movimento Humano da
texto, destacando como as pedagogias culturais
Universidade Federal do Rio Grande do Sul).
podem, ao veicular determinadas descobertas
Tendo como ponto de par tida (e de
cientficas, mascarar suas condies de
chegada!) um artigo de jornal que estabelece

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produo, reproduzindo representaes de mais do que revelar mltiplas posies de sujeito,
gnero em vez de fomentar reflexes que as no devem ser tomadas como novo centro, pois
concebam como historicamente constitudas. tal movimento corresponderia simplesmente
No segundo captulo, Silvana Vilodre inverso dos plos margem e ncleo. Por outro
Goellner, tendo como referncia os Estudos lado, no se pode desconsiderar o carter
Culturais e a Histria do Corpo, igualmente referencial ainda que da ordem da fico
defende que a linguagem constri o corpo (sendo que o padro central assume na construo dos
este no apenas organismo, mas tambm os currculos: ser homem, por exemplo, acaba sendo
adereos e gestos que o formatam), conferindo- naturalizado na medida em que se consolida
lhe marcas de feira ou beleza, anormalidade como a norma, em relao qual se estabelece,
ou normalidade. Se por um lado a autora atesta como excntrico, alternativo, o dia da mulher.
a historicidade do corpo, ressalta tambm que a A tolerncia, logo, assimtrica. Louro prope
classificao sempre poltica, j que implica uma mudana epistemolgica: que sejam
excluso de uns corpos e aceitao de outros. questionados os discursos de aceitao das
Goellner aponta, ainda, que atualmente o corpo diferenas, em prol de uma reflexo acerca das
ocupa lugar central na definio do sujeito: criar condies de produo dessas diferenas, dos
um corpo esbelto, sarado, marcar uma modos pelos quais elas so construdas; que as
identidade. Alm disso, o cuidado para tornar o identidades culturais que parecem estranhas em
corpo saudvel tal como prescrito pelas sala de aula sejam apreendidas na sua
pedagogias culturais dever, tarefa que, se transitoriedade e complexidade, e possibilitem a
no cumprida, revela desleixo. Goellner educadoras e educadores reconhecer o carter
historiciza as prticas sociais de cuidado com o igualmente inventivo, produzido historicamente,
corpo; lembra que se nos sculos XVI e XVII os de suas prprias figuras.
banhos eram considerados como danosos pele, Partindo dos Estudos Culturais e das
e que a partir do sculo XVIII o asseio visto como contribuies de Michel Foucault para os Estudos
fator fundamental para a conservao do corpo Feministas, Jane Felipe Neckel se prope, no
um corpo que, tal como as mquinas a vapor quarto captulo, a discutir a erotizao das
desse perodo, foi objeto da cincia para que se imagens femininas, especialmente no que se
tornasse limpo, produtivo, trabalhando sem refere s meninas. Mesmo as pequenas se
desperdcio de energia. Convergiam para esse deparam com a construo cultural de um corpo
fim medidas educativas que condicionavam os pela mdia que, atravs de sacrifcios e mltiplas
gestos; a ginstica dava forma ao fsico, aos formataes, seria a materializao de uma
sentimentos e ao carter. O escrutnio mdico beleza inerente ao feminino, naturalmente ftil e
hierarquizava sujeitos de acordo com pistas fetichizada. A autora retoma Shirley Steinberg1
biolgicas: cor de pele, sexo anatmico, formato para localizar na dcada de 1950 o
do crnio. A autora sinaliza que ainda hoje direcionamento de produtos especficos para o
estamos sujeitos a alguns desses valores, cuidado com o corpo das/para as crianas. Ao
enquanto outros se perderam. Alerta que prteses, consumo so associadas imagens que articulam
implantes, vitaminas oferecem restries e infncia e desejo, o que Tatiana Landini2 explicita
liberdade, pois ampliam funes e expresses como a existncia de uma ertica infantil. Assim
corporais, sendo tambm formas de disciplina e sendo, Neckel aponta uma contradio, pois, ao
controle. mesmo tempo que se condenam
Guacira Lopes Louro, no terceiro captulo, veementemente atos sexuais que envolvam
inicia reconhecendo a imprevisibilidade e a crianas e adultos, cria-se uma esfera
metamorfose constante como marcadores, comercializvel na qual as crianas e a seduo
desde a dcada de 1960, para nosso tempo. se entrelaam, em um tipo de pedofilizao
Refutando o imobilismo que pode resultar de um generalizada. Partindo desse ponto, Neckel
retorno ao passado, prope que educadoras e historiciza a pedofilia, passando pelos conceitos
educadores assumam essas mutaes que os dicionarizados e por prticas sexuais com
confrontam, como mola propulsora para discutir crianas em diferentes tempos e culturas. A autora
idias como a de tolerncia e aceitao da rompe com noes estereotipadas e
diferena, com o intuito de refletir sobre os naturalizantes, afirmando que a eleio do alvo
currculos e a prtica pedaggica. A autora sexual construda historicamente por um
salienta que as novas identidades culturais (que determinado coletivo. As imagens que povoam
se distinguem do modelo central de homem nosso cotidiano, portanto, devem levar a um
branco ocidental, classe mdia e heterossexual), questionamento acerca dos processos de

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constituio das identidades de gnero de aquilo que a escola nega e produz, para
adultos e crianas. identidades sociais marcadas por etnia, classe,
Jimena Furlani, no quinto captulo, busca gerao e gnero que ali se constituem.
discutir a educao sexual para crianas sob Alex Branco Fraga, no stimo captulo, parte
uma perspectiva em que a sexualidade constitui de uma matria publicada pela revista Veja que
o sujeito em todas as etapas de sua existncia, o traz uma entrevista com Joo Paulo Diniz sobre
que requer da escola uma dedicao um acidente de helicptero por ele vivenciado,
continuada a essa temtica, e no apenas em que culminou com a morte de sua namorada, a
atividades localizadas. Esta proposta tem como modelo Fernanda Vogel. O autor no visa a
norte a desconstruo de padres acerca da investigar outro possvel desfecho para o acidente,
sexualidade; partindo da linguagem com a qual tampouco identificar supostos culpados, mas sim
educadoras e educadores introduzem as atentar ao texto. Fraga enfoca a sutil
discusses em sala de aula, Furlani enfatiza que contraposio entre o estilo de vida de Joo,
a escola no apenas reproduz modelos de calcado em uma rigorosa e intensa rotina de
normalidade, mas tambm os engendra. Para a exerccios, e o de Fernanda, que aparece
autora, a escolha do vocabulrio que se utiliza caracterizado pelo pedido do namorado para
est atravessada pelas relaes de poder. O uso que deixe de fumar. Para o autor, esse discurso
do homem, enquanto genrico, para tratar da sintetiza de certa forma algo disseminado na
espcie humana criticado por Furlani, que o contemporaneidade, a saber, a valorizao de
localiza em um momento histrico anterior ao um estilo de vida no qual o sujeito investe em si
movimento feminista. De modo semelhante, a mesmo por meio da boa forma. Esse discurso
frase meninos tm pnis, meninas tm vagina hoje vem tomando um rumo um tanto mrbido,
pontua na menina um rgo que no visvel, o responsabilizando o sedentrio pelo prprio
que traz mais confuso do que explicao sobre destino infeliz. Assim, a despeito da imagem de
as diferenas anatmicas. Por outro lado, esse top model estampada nas revistas, Fernanda
modo de associar a sexualidade reproduo perdeu pela fraqueza na corrida pela sade.
implica manter a heterossexualidade como Fraga destaca esse episdio na medida em que
modelo, bem como menosprezar o prazer e outras pe em relevo, de um lado, o modelo
prticas sexuais que no a penetrao vaginal. hegemnico de masculinidade e, de outro, a
Seguindo a autora, a nfase no aparelho repetio de um padro que recita que a mulher,
reprodutor desconsidera que a sexualidade est por ter menos flego, submerge.
presente em crianas e idosos, favorecendo a O oitavo captulo, de Sandra dos Santos
cristalizao de preconceitos. Andrade, inicia pela anlise de uma seo da
No sexto captulo, Rosimeri Aquino da Silva revista Boa Forma intitulada Desafio de vero.
e Rosngela Soares pretendem discutir as O referido segmento revela exerccios de poder,
relaes entre a escola e as concepes de dado o carter disciplinador e prescritivo
juventude produzidas pela mdia, atravs de assumido pela revista. O controle do corpo
exemplos da emissora MTV e dados coletados em feminino, materializado nas rotinas de atividades
uma pesquisa realizada em uma escola pblica fsicas e restries alimentares, incita a um
de Porto Alegre. O artigo busca problematizar as determinado tipo de consumismo, pois no seria
falas de professoras e professores que focalizam o ascetismo o caminho para o corpo ideal, mas
a influncia da mdia sobre a juventude e o consumo de produtos especficos que adquirem
advogam que os interesses dos jovens estariam o rtulo de saudveis. Alis, Andrade destaca
predominantemente fora dos muros da escola. que continuamente o modelo de beleza se funde
Por um lado, as autoras destacam que as relaes ao de sade. A autora salienta ainda que, embora
entre mdia, juventude e escola so complexas; as palavras enfatizem que para seguir adiante em
se a tendncia escolar sustentar algumas uma dieta basta fora de vontade e autocontrole,
normas, concordando com Guacira Louro3 que as imagens de alimentos veiculadas pela revista
os currculos podem fixar, por exemplo, um so manipuladas cuidadosamente para mobilizar
modelo de heterossexualidade, a televiso pode o desejo. Andrade localiza a importncia de
explorar outras possibilidades, como a refletir sobre esses aspectos na medida em que o
homossexualidade. De outra parte, a escola no corpo, no sendo separado da mente, est
se resume esfera cognitiva, potencializando implicado nesses processos educativos das
espaos sociais de encontros e exerccio da pedagogias culturais.
sexualidade para os jovens. Dessa feita, as autoras No nono captulo, Mrcia Luiza Machado
retomam Louro:4 preciso que se atente para Figueira prope abordar a revista Capricho no

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que se refere constituio do corpo adolescente pblico no possa estranhar e estabelecer outras
feminino na contemporaneidade. Isso porque, se relaes e formas de compreender o que est
ao tratar das atividades fsicas, dicas de moda e sendo transmitido.
embelezamento o corpo editorial da revista se A autora do dcimo segundo captulo,
coloca como orientador da adolescente para Claudia Cordeiro Rael, utiliza trs desenhos
que se produza como um sujeito singular, Figueira animados da Disney a fim de discutir de que
considera que se produzem saberes que criam forma os discursos de gnero so veiculados,
um determinado modelo de corpo, de menina construindo um modo (ideal) de feminilidade. Rael
de classe mdia, branca e heterossexual. As top afirma que tais desenhos se valem de diversos
models so tomadas como norte, glamourizando recursos simblicos, como por exemplo o uso de
um estilo de vida no qual a vigilncia constante cores claras e traos finos e suaves para
da prpria aparncia surge como naturalmente representar as heronas e cores escuras e linhas
feminina. A autora enfatiza que a revista educa grossas conformando o grotesco para designar
no apenas pelo que afirma, mas ainda pelo que as vils e os viles. As heronas so consideradas
nega: o corpo obeso, ameaa vislumbrada que como diferentes pelo coletivo, e esse coletivo
sustenta o autocontrole, no retratado nas porta-voz do discurso que define o que ser
pginas da revista. Figueira aponta tambm que mulher, discurso esse que parte do binarismo
a revista classifica como defeitos aspectos que masculino/ feminino, no qual a mulher aparece
constituem o humano no corpo da grande como aquela que ocupa o espao domstico,
maioria das mulheres: estrias, celulite, rugas ou embelezando-o, e responsabiliza-se pela
espinhas so apresentadas como anomalias que educao e cuidado do marido. A autora
precisam ser urgentemente extirpadas. reconhece a a reproduo de padres
Rosngela Soares, autora do dcimo dominantes de sexualidade e a produo de
captulo, discute, atravs da anlise da verso identidades.
gay do programa Fica comigo da MTV, a Edvaldo Souza Couto, autor do dcimo
dimenso poltica da sexualidade, j que terceiro captulo, explicita o debate sobre as
relacionada normatizao e jogos de poder intervenes tecnolgicas no apenas na
que a sustentam. A autora destaca as medidas atividade humana, mas tambm nos corpos.
cautelosas tomadas pela emissora para a Dada a complexidade da atualidade, alguns
realizao do programa, como escolha autores defendem que seria necessrio um novo
minuciosa dos participantes (tanto os corpo, mesclado ciberntica, para a
protagonistas como a platia) e abordagem sobrevivncia. Couto traz tona a reflexo
prvia da temtica da homossexualidade em filosfica sobre o que definiria o ser humano nessa
outros programas da grade. Essas condies, de perspectiva. O autor apresenta prticas de
acordo com Soares, engendraram um paradoxo, modificao das microestruturas corporais, bem
pois, ao mesmo tempo que marcaram a como discursos que preconizam a presena de
diferena do episdio gay em relao aos nano-robs reguladores dos processos de
demais, maquiaram uma semelhana com os alimentao e funcionamento interno do corpo,
programas em que os casais eram heterossexuais. redimensionando o papel dos prprios rgos.
Assim, criou-se um homossexual prximo da As cirurgias estticas reparadoras, ento, seriam
normalidade, em uma tolerncia que negou superadas pelas cirurgias transgressoras. O autor
outras formas de viver a homossexualidade, destaca como concepes de sade e doena
mantendo o ponto de vista da heterossexualidade metamorfoseiam-se nesse contexto ps-humano
como padro regulatrio. e ps-biolgico.
Ruth Sabat, no dcimo primeiro captulo, Finda a leitura da obra, penso que o fio
reflete acerca da publicidade, naquilo que ela condutor (apesar das dissonncias entre autores)
representa enquanto modelos hegemnicos de uma concepo do corpo como social e
masculinidade e feminilidade. Ainda que historicamente construdo em discursos,
apaream sob a gide do prazer e da atravessado pelas relaes de poder. As
descontrao, informes publicitrios educam: pedagogias culturais e suas implicaes na
partem de concepes existentes na sociedade, constituio das identidades de gnero, de
fixando-as, de modo que o pblico possa modos de experienciar, configurando a
compreend-las e tom-las como parmetros corporeidade, foram igualmente uma constante.
reguladores da vida social. Assim, a unidade entre A linguagem questionada como mero reflexo
imagem e palavra da publicidade delimita especular do real, sendo concebida como
significaes, embora isso no garanta que o processo que normatiza e constitui sujeitos.

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Recortes de jornal e revista, desenhos animados... Notas
todos so reconhecidos como produtos e 1
STEINBERG, 1997.
produtores de saberes, sendo, portanto, 2
LANDINI, 2000.
importantes objetos de investigao. 3
LOURO, 2000.
Fundamental essa perspectiva, na medida em 4
LOURO, 1997.
que nos incita ao estranhamento: fecho o livro, Referncias bibliogrficas
coloco-o na estante e ligo a televiso. Em uma
emissora, uma propaganda de desodorante LANDINI, Tatiana Savia. Pornografia infantil na
mostra homens com vestidos vermelhos Internet: proliferao e visibilidade. 2000.
danando e pessoas em uma arquibancada Dissertao (Mestrado em Sociologia)
tampando os narizes, e aparece a mensagem Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias
(escrita): Por que os homens no so lderes de Humanas, Universidade de So Paulo.
torcida? Por que transpiram mais que as LOURO, Guacira. Gnero, sexualidade e
mulheres. Penso... Trata-se ento, simplesmente, educao: uma perspectiva ps-
de uma questo biolgica, de odor e suor, o que estruturalista. Petrpolis: Vozes, 1997.
designa s mulheres vestidinhos justos e ______. Corpo, escola e identidade. Educao
movimentos sensuais, que ocupam o centro da & Realidade, Porto Alegre, v. 25, p. 59-76,
quadra para entreter o pblico enquanto o jul./dez. 2000.
(verdadeiro?) jogo no comea? Aciono o STEINBERG, Shirley. Kindercultura: a construo
controle remoto, outra emissora; em um comercial da infncia pelas grandes corporaes. In:
de novela, o ator Jos Mayer pergunta a Susana SILVA, Luiz Heron da et al (Org.). Identidade
Vieira: O que te faz ter tanta certeza que tua social e a construo do conhecimento.
filha est por perto? Meu corao de me. Porto Alegre: PMPA, 1997. p. 98-145.
Penso no poder desse (suposto) instinto materno,
que naturalmente transpe todas as barreiras e Kelly Bedin Frana
infalivelmente identifica, pelo sentimento, um filho Universidade Federal de Santa Catarina
perdido... Sorrio e desligo a televiso.

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