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 Ahoronian, Aram
El asesinato de la verdad / Aram Ahoronian. - 1a ed . - Ciudad Autnoma de
Buenos Aires : Fundacin CICCUS, 2017.
224 p. ; 23 x 16 cm.

ISBN 978-987-693-723-8

1. Nuevas Tecnologas. 2. Comunicacin. I. Ttulo.

CDD 303.44

Primera edicin: julio 2017

Ediciones CICCUS - 2017

Medrano 288 - CABA (1179)
(54 11) 4981.6318 / 4958.0991
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merecedora del reconoci-
miento Embajada de Paz,
en el marco del Proyecto-
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ciencia de Paz, auspiciado por la Orga-
Impreso en Argentina nizacin de las Naciones Unidas para la
Printed in Argentina Ciencia y la Cultura (UNESCO).

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 ARAM AHARONIAN

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 El asesinato de la verdad. Aram Aharonian

ndice
Introduccin: estamos en guerra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
La realidad ficcional o virtual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Qu significa hoy democratizar la comunicacin? . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Adis televisin? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Neutralidad de la red, invasin de la privacidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Los contenidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Lo generacional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
El futuro ya est en China: Toutiao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
Una caja de herramientas intil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
La moda OTT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Un poco de historia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Vivir des-informado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
La cuarta generacin: imaginarios, terrorismo meditico,
guerras virtuales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
El imaginario social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
Golpes blandos, golpes bajos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
La cuarta generacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
La violencia de la no violencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
El terrorismo meditico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
El arte de la desinformacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
La historia misma es una manipulacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Mercado y pensamiento nico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
La verdad?, pas de moda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
Ms golpes mediticos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Cartelizacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
La comunicacin, materia prima estratgica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
El lenguaje (des)orientador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
(Geo)poltica del lenguaje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
Quin nos defiende? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
Las redes sociales, otra forma de control . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Big Data asusta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
El panptico digital . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Vendiendo nuestros datos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Redes, medios pblicos? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
Indignacin globalizada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
Periodismo digital . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Manipulacin, neutralidad, transparencia de la red . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Big Data, el mtodo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Internet, espacio de disputa? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
La necesaria transparencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
La neutralidad de la red . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Neutralidad a la europea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Internet de las cosas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Qu es Internet hoy? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Del papel a lo virtual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
Derechos de autor? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
La cultura digital . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113

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 Nuevas formas de comunicacin popular,
para vernos con nuestros propios ojos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Prcticas de resistencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Construir informacin popular . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
Telesur, la revolucin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
Nuevos formatos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
Mediactivismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
Buen Vivir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Colombia: construir una comunicacin para la paz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
Un periodismo en deuda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
Los medios y la desestabilizacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
La construccin es desde abajo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Guerrilla comunicacional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
Los latifundios mediticos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
La regulacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
Argentina: mayor concentracin comunicacional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
Paraguay: medios para perpetuarse en el poder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
Bolivia: el cartel de la mentira . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Chile: las industrias asociadas a las comunicaciones, muy concentradas . . . . 152
Aprendiendo a leer a Donald . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
Sexo, mentiras y videos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Perdedores? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Trump, los medios y las redes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
Los rusos son malos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
Aprendiendo a leer a Donald . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
Dnde estn los periodistas? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
El nuevo? periodismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
Ajusticiar los viejos paradigmas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
Productos de comunicacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
Periodista, trabajador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
La responsabilidad social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
Los valores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
El arte del miedo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
Colonialismo cultural y depredacin oenegista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
Colonialismo cultural . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189
Imperialismo cultural . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
Colonialismo interno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
Cultura y desarrollo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
Diversidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Entre hegemones y sicarios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
Ayuda al desarrollo, ONG, la venta de espejitos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
El rol del oenegeismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206
La ayuda? al desarrollo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207
Trampa ideolgica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
Privatizar la funcin social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
Profesionales de la solidaridad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214
Visiones estereotipadas de la pobreza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214
Presupuestos para desestabilizar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
Colofn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
En nombre de qu democracia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
El verso de la democracia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221

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 El asesinato de la verdad. Aram Aharonian

Introduccin: estamos en guerra

La verdad es la primera vctima de la guerra, dijo Esquilo, predecesor

de Sfocles y Eurpides, considerado como el creador de la tragedia grie-
ga, 500 aos antes de nuestra era. Lord Ponsonby es recordado por la
declaracin: Cuando se declara la guerra, la verdad es la primera vcti-
ma, que hizo en su libro Falsehood in Wartime: Propaganda Lies of the
First World War (La falsedad en tiempo de guerra: las mentiras de la
propaganda de la Primera Guerra Mundial, 1928). Durante la Segunda
Guerra Mundial, Winston Churchill dijo que en tiempos de guerra la
verdad es tan preciosa que debera ser protegida por un guardaespaldas
de las mentiras. Esas frases, verdaderas en sus tiempos y en sus con-
textos histricos, tal vez nunca como ahora son ms verdaderas debido
a los grandes avances en las comunicaciones, en esta nueva guerra, esta
batalla de ideas en la que estamos insertos.
En la Primera Guerra Mundial, los corresponsales usaban palomas,
telgrafos o mensajeros para sacar sus historias. Hoy, en esta guerra, se
utilizan comunicaciones satelitales y telfonos inteligentes. Pero mien-
tras la tecnologa ha dado saltos cunticos, la verdad sigue siendo dema-
siado a menudo un blanco de los poderes fcticos y una vctima.
La guerra de Vietnam fue la primera que llev con gran velocidad al
pblico los horrores del conflicto, cuando la transmisin de imgenes a
lo largo del mundo ya era ms rpida. Recordamos esa foto famosa de
1972 con nios llorando y una nia desnuda escapando de un ataque
de napalm en Vietnam. Luego de la invasin a Irak, Afganistn y varias
otras, las vctimas empezaron a carecer de rostros para convertirse en
nmeros, en daos colaterales.
Uno de los objetivo del periodismo de guerra es la llamada fatiga de
la simpata que puede nacer fcilmente con una abundancia de malas
noticias. Esa que hace ms fcil para nosotros apagar la tele, cambiar
de pgina y simplemente seguir con nuestras vidas diarias y anular la
realidad en la que sufren tantas personas. En la ignorancia de lo que est
sucediendo verdaderamente y, mucho ms importante, de que todos te-
nemos el deber de buscar la verdad.

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 Introduccin: estamos en guerra

Muchas veces, la verdad que se vislumbra a travs de la televisin,

los medios cibernticos y grficos no necesariamente corresponde a la
realidad. Esta verdad virtual posee como caracterstica la rapidez y el
dinamismo en su construccin, pretendiendo abarcar todo el espectro
social y agotndose hasta lo efmero en un abrir y cerrar de ojos, con im-
genes espectaculares y lenguaje publicitario. La Verdad con mayscula,
que es simplemente lo que en la realidad aconteci, que excede a las mi-
radas que hablan sobre ella y procuran contenerla bajo sus argumentos,
est desapareciendo de los medios.

La realidad ficcional o virtual

Las noticias falsas no son algo nuevo. Preceden a Facebook, a Twitter y
a los miles de sitios que cada da intentan captar la atencin en un mun-
do de concentracin informativa y crisis del periodismo. El ciudadano
Kane de Orson Welles ya haba mostrado en 1941 a un magnate de me-
dios fro, en el trono de su imperio informativo, como el espejo del poder
de la prensa para dirigir la opinin de un pas. La historia tuvo muchos
ejemplos similares de empresarios que gozan de buenas relaciones con
la poltica y sobre todo el poder, para confundir la realidad en favor del
ms poderoso.
Sin lugar a dudas, hacer uso del aspecto emocional es una tcnica cl-
sica para causar un corto circuito en el anlisis racional y, finalmente, al
sentido crtico de los individuos. Por otra parte, el uso del registro emo-
cional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o
injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir com-
portamientos. De eso se trata la llamada Guerra de Cuarta Generacin.
La mayora de la publicidad dirigida al gran pblico utiliza discur-
sos, argumentos, personajes y entonacin particularmente infantiles,
muchas veces prximos a la debilidad, como si el espectador fuese una
criatura de poca edad o deficiente mental. Cuanto ms se intenta buscar
engaar al espectador, ms se tiende a adoptar un tono que infantiliza:
en razn del carcter sugestionable de ste, esa publicidad generar con
cierta probabilidad una respuesta o reaccin tambin desprovista de un
sentido crtico, como la de una persona de 12 aos o menor aun.
En los siguientes captulos hablamos de cmo se ha producido, des-
de 1991 al menos, la construccin de estas realidades-virtuales. Pero en
2016 se produjo un nuevo punto de quiebre en la historia de las noticias
falsas. Tanto que el Diccionario Oxford declar la posverdad como pa-

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 El asesinato de la verdad. Aram Aharonian

labra del ao. Las fake news dejaron de ser un artilugio de los medios
para conseguir ms trfico. Ese ao, la eleccin de Donald Trump como
presidente de Estados Unidos comprob que las mentiras pueden llegar
a ocupar el lugar del poder real. La ficcin y la realidad virtual llegaron a
la Casa Blanca.
La transformacin de los medios de comunicacin en factores de po-
der es acompaada de la aparicin de una metodologa para elaborar una
realidad ficcional como herramienta de manipulacin y construccin de
un discurso hegemnico cuyo objetivo es el control social. La comunica-
cin de la verdad pierde su sentido tico y se transforma en mercadera, y
la espectacularizacin del mensaje ocupa el lugar del valor del contenido.
Los medios son utilizados hoy como un arma de combate en la nueva
guerra ideolgica. La informacin, por su explosin, por su multiplica-
cin, por su sobreabundancia, se encuentra hoy literalmente contami-
nada, envenenada por toda clase de mentiras, rumores, distorsiones y
manipulaciones. Cada vez es ms difcil para los ciudadanos encontrar
un referente que les asegure que la informacin que van a consumir es
vlida, seria, segura, verdica, verdadera. Informacin real.
El discurso hegemnico se contrapone con un sistema democrtico
de gobierno: este ltimo requiere la aparicin de una pluralidad de infor-
macin que permita a la opinin pblica decidir libremente. Se supone
que es un derecho humano el de informar y ser informado. La esencia de
la democracia no es el consenso como quieren quienes defienden los
intereses de los grupos econmicos hegemnicos, que lleva a la verdad
nica, al mensaje nico.
Es el asesinato de la verdad, o su sustitucin por una realidad-virtual
difcil de comprobar, que sirve para adocenarnos, doblegarnos. Cmo
combatimos en esta guerra de ideas, en esta batalla cultural donde las
viejas armas, las viejas herramientas ya no son tiles?

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