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Retos.

Nuevas tendencias en Educacin Fsica, Deporte y Recreacin Copyright: 2010 Federacin Espaola de Asociaciones de Docentes de Educacin Fsica (FEADEF)
2010, n 17, pp. 76-85 ISSN: Edicin impresa: 1579-1726. Edicin Web 1988-2041 (www.retos.org).

Educacin Fsica e ideologa.


Creencias pedaggicas y dominacin cultural en las enseanzas escolares del cuerpo
Physical Education and ideology.
Pedagogical beliefs and cultural domination in the school education of the body
*Miguel Vicente Pedraz
*Universidad de Len (Espaa)
Resumen: Este artculo aborda el contenido poltico e ideolgico de la educacin fsica. Una materia escolar cuyo discurso didctico, amparado en la
verosimilitud que expresa la relacin tcnica entre medios y fines (pedaggicos), ofrece una imagen de neutralidad y de asepsia ideolgica que las
representaciones sociales dominantes del cuerpo parecen corroborar: el cuerpo entendido como estructura orgnica y anatmica. La creencia en la
sustancialidad del cuerpo y de la propia disciplina acadmica ha ido configurando toda una serie de estructuras pedaggicas y, asimismo, todo un cuerpo
argumentativo y de prcticas que hacen de ella una disciplina prcticamente infranqueable a la crtica, salvo en cuestiones superficiales de su puesta en
escena, que da lugar a situaciones educativas paradjicas, tal vez, inadmisibles en otras disciplinas y contextos. Con estos supuestos el objetivo del artculo
es poner de relieve alguno de los mecanismos de construccin de estas creencias, identificar las relaciones de poder que sustentan dichos mecanismos y
cuestionar la practicidad del curriculum que como resultado ofrece el discurso tcnico legitimado.
Palabra clave: educacin fsica, ideologa, poder, subjetividad.

Abstract: This article addresses the political and ideological dimension of physical education. The didactic discourse more specific of physical
education, as a school subject, relies upon the technical relationship between pedagogical means and ends, and, therefore, offers a rather neutrally
ideological image of those social representations that most define the body as an organic and anatomic structure. The belief in the substantiality of the
body and in physical education as an academic discipline itself has shaped a large series of educational structures as well as a whole body of arguments and
practices, all meant to convert physical education in a discipline virtually above any attempt of criticism, except for certain superficial matters, rather
paradoxical and, probably, hardly acceptable in other disciplines and educational contexts. With these assumptions, the objective of the article is to
discuss some of the mechanisms of construction of these beliefs, to identify the power relations that sustain these mechanisms and to question the
deficiency of practical sense of the curriculum that as a result legitimizes the technical discourse.
Key words: physical education, ideology, power, subjectivity.

1. Introduccin Por otra parte, la oportunidad poltica y administrativa de introducir


en el debate acadmico de la educacin fsica algunos de los modelos
Algunas de las viejas discusiones epistemolgicas y la bsqueda de enseanza desarrollados, fruto de las emergentes lneas de investigacin
reconocimiento pedaggico, que hasta los aos ochenta ocupaban en didctica, y, eventualmente, la posibilidad de ponerlos en prctica a
Espaa y su contexto prximo un lugar de privilegio en el debate de la travs de los programas de educacin fsica escolar, han supuesto,
educacin fsica (Cagigal, 1979; Grupe, 1976; Parlebas, 1987; Rodrguez, paradjicamente, mayor impulso legitimador para la educacin fsica
1988; Sergio, 1988; Vzquez, 1986; Vicente, 1988) parecen haber cedido que los antiguos debates sobre el objeto de estudio; desde luego, mayor
definitivamente en favor de debates de carcter ms domstico, a menudo, reconocimiento que los discursos sobre los fundamentos cientficos de
destinados al consumo masivo de los profesores. Los discursos que la materia y, tambin, mayor estabilidad curricular que la bsqueda del
pugnaban por la consideracin cientfica de la disciplina, a veces con estatus epistemolgico. Tal vez, la razn de ello estribe en la propia
mucha vehemencia pero no siempre con suficiente consistencia naturaleza de la produccin didctica, cuya verosimilitud tcnica ofrece
argumentativa, no constituyen hoy un mbito de preocupaciones una sencilla, pero firme, imagen de practicidad y de apego a la realidad
significativo; as, cuestiones entonces frecuentes como la del estatus sustentada en el poder de conviccin que despliega la visualizacin de la
epistemolgico, los referentes tericos, el paradigma al que deba o relacin instrumental entre medios y fines; algo que ha podido impregnar
poda adscribirse y, sobre todo, la identificacin o definicin de su la opinin pedaggica y obrar al servicio del reconocimiento poltico y
objeto de estudio, con los que adems se esperaba legitimar la materia social de un estado de cosas curriculares que ya aparece como natural y
escolar, parecen suscitar en este momento muy poco entusiasmo por ello, tambin, como indiscutible.
investigador. Al menos, muy poco en comparacin con el inters que Sin embargo, dichas lneas de investigacin didctica y el discurso
despierta la tecnologa didctica, siempre resuelta a satisfacer las tcnico en el que se apoya, incluso cuando se postulan como innovadoras
necesidades prcticas de los profesores avocados a la inmediatez de o alternativas, antes que asumir una perspectiva crtica, tanto de alcance
tener que ensear algo a los escolares y de ensearlo bien. particular como global, del ejercicio educativo y antes que solcita a los
En este contexto, ms all de las disputas entre sensibilidades y grandes problemas y discusiones que ha planteado y sigue planteando
concepciones didcticas diferentes que, en ocasiones, han dado lugar a la pedagoga, se han resignado a elaborar sucesivas propuestas donde ha
modelos y paradigmas de educacin fsica que entre s se han considerado primado el acopio de actividades novedosas sobre la modernizacin de
antagnicos, la mayora de los trabajos de esta rea han apelado y apelan las estructuras y las mentalidades pedaggicas; donde ha imperado la
de manera recurrente al cambio, la innovacin, la transformacin, la proliferacin de estrategias sobre la adecuacin de los mtodos y de los
superacin, la alternativa curricular, etc. respecto de la que la mayora de contenidos a la nueva realidad escolar y, sobre todo, a la nueva realidad
los autores denominan educacin fsica tradicional; algo que sin duda social. Es decir, donde han prevalecido las formas sobre el fondo segn
pone de manifiesto, adems del entusiasmo didactista, el celo innovador unos criterios de banal eficiencia que obstaculizan toda posibilidad de
y tambin, en parte, la percepcin que muchos tienen del agotamiento conformar una materia escolar de carcter emancipatorio orientada al
pedaggico de la vieja disciplina. desarrollo de capacidades crticas y deliberativas respecto de los usos
del cuerpo donde las habilidades corporales concretas tendran una
significacin vital y una utilidad existencial ms all del ludismo
Fecha recepcin: 06-03-09 - Fecha envo revisores: 06-04-09 - Fecha de aceptacin: 20-11-09 complaciente. En cierta forma, han actuado como dispositivos ideolgicos
Correspondencia: Miguel Vicente Pedraz que han contribuido muy estrechamente al mantenimiento de las
Facultad de Ciencias de la Actividad Fsica y del Deporte
Universidad de Len. 24071. Len relaciones de poder.
E-mail: mvicp@unileon.es

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Pues bien, lo que a este respecto trato de plantear es profundizar en considerada como dada y, por lo dems, dicotmica: sujeto/objeto,
dichos dispositivos; analizar algunos de los principios y categoras, individuo/sociedad, cuerpo/espritu, fsico/social, real/imaginario, etc.
concepciones y representaciones, que desde el discurso tcnico Lo que aqu nos interesa destacar es que se trata de una concepcin de
didctico definen los contenidos de enseanza y, a la vez, le dan el corte funcionalista segn la cual las realidades tambin las sociales
sentido y la legitimidad pedaggicos que en la actualidad posee. Como estaran sometidas a un ajuste orgnico cuyo funcionamiento estara
tarea fundamental, procurar identificar los principales tpicos asegurado por una especie de relacin solidaria entre los distintos
discursivos, las creencias y las supuestas verdades positivas en torno a elementos que la componen (conceptos, saberes, creencias,
las cuales se constituyen y justifican los paradigmas dominantes en representaciones, cosas, sujetos, grupos de sujetos, instituciones, etc.),
educacin fsica; se trata de descubrir en qu medida las nociones ms los cuales parecen orientados segn cierto sentido finalista y determinista
indiscutibles que definen la educacin fsica se formulan y se desarrollan al equilibrio del propio sistema: la realidad tiende a ser lo que es, y
como inferencias derivadas de una practicidad constatable o, por el viceversa, es lo que tiende a ser. Contra esta concepcin, Elias (1990)
contrario, son estructuras estructurantes, esquemas de saber previos, propone utilizar las armas de la historia y, en particular, la sociognesis
que demarcan arbitrariamente el alcance y los lmites de la disciplina al y la psicognesis de la cultura; con la demostracin de la relativamente
margen de una pertinencia pedaggica objetivable en trminos de tarda aparicin de entidades tan aparentemente incuestionables como
proyecto y fines educativos plausibles. nuestra imagen del hombre, nuestras concepciones familiares e, incluso,
De acuerdo con estos objetivos, es preciso sealar aqu que adopto las nociones de sociedad o individuo, tiempo, cuerpo, etc., todas ellas
una perspectiva sociogentica de corte constructivista segn la cual toda elaboradas sobre una problemtica tpicamente occidental y moderna
realidad social se concibe como un producto histrico, pero de acuerdo no slo pone de relieve el carcter contingente de la realidad sino que,
con un tipo de anlisis que pone el acento en la interdependencia de sobre todo, nos advierte de las trampas que la historiografa de corte
discursos, instituciones e individuos entre s en la produccin de la evolucionista puede tendernos: especialmente, la cosmovisin finalista
realidad. Aeste respecto, aunque sern dispersas y hasta deliberadamente de la civilizacin. En este sentido, para l, el devenir histrico de la
diversas las referencias tericas, como herramientas conceptuales bsicas humanidad se origina en mltiples proyectos, pero sin proyecto, y se
que sirvan a los propsitos de este artculo, tomo de Norbert Elias, dirige a mltiples finalidades, pero sin finalidad: Nacido de planes,
adems de la idea de configuracin, la nocin de poder como relacin pero no planeado; movido por fines, pero sin un fin (1990, p. 84).
asimtrica de interdependencia; de Pierre Bourdieu, la dimensin simblica Pues bien, la consideracin ms comn de la educacin fsica incurre
del orden social y con ella las nociones de capital simblico, social y precisamente en esta trampa historicista que a la postre, segn veremos,
cultural y su relacin con las nociones de campo y habitus, adems ampara cierta clase de discurso tcnico, sobre todo el didctico, en cuya
de algunas de sus formulaciones a propsito del sistema escolar como verosimilitud encuentra buena parte de su justificacin pedaggica. En
agencia reproductora de las desigualdades sociales; de Berger y Luckman, virtud de la relacin solidaria y armnica de todo sistema, la educacin
la nocin de universo simblico y su relacin con los procesos de fsica como institucin, pese a no estar exenta de desequilibrios, tendera
institucionalizacin y legitimacin; de Michel Foucault las nociones de a la normalizacin o permanente reequilibrio, con lo que su proceso
esquemas o regmenes de verdad, tecnologas del yo y de transformacin histrica se entendera como una evolucin funcional
gubernamentalidad. en sentido estricto; como una paulatina equilibracin natural de los
medios y de los fines educativos del cuerpo a lo largo del tiempo. Bajo
2. Legitimacin del discurso tcnico y sus producciones esta perspectiva, las distintas modalidades o versiones que en cada
2.1. El sustancialismo como creencia pedaggica cultura, en cada civilizacin o en cada momento histrico hayan podido
tener lugar, no seran sino simples adaptaciones al contexto o la mera
Tal vez una de las creencias que ms contribuyen a la legitimacin modernizacin de prcticas de algo que en el fondo, en su esencia,
del discurso tcnico de la educacin fsica y sus producciones es el que tendra la misma sustancia y habra estado ya presente prefigurado en
se puede denominar tpico sustancialista, el cual, posiblemente, ampara el pasado remoto. En el caso de la educacin fsica contempornea, el
y da sostn a otras muchas creencias pedaggicas. Consiste [el tpico alto grado de racionalidad supuestamente avalado por las disciplinas
sustancialista] en la consideracin de la disciplina como el resultado de cientficas que la asisten bastara para certificar su pertinencia pedaggica
un proyecto natural que habra emanado de unas necesidades objetivas, entendindose que sera la versin mejor ajustada a las necesidades
naturales, sustanciales y, por lo dems, preexistentes de educacin del sociales actuales de acuerdo con los medios tcnicos disponibles.
cuerpo; unas necesidades que explicaran su temprana aparicin como Frente a la concepcin de las realidades sociales como precipitados
acontecimiento antropolgico y, asimismo, las sucesivas modalidades quasinaturales, Elias (1989) aborda la cuestin de la gnesis de las
de acuerdo con las distintas circunstancias culturales. Se trata de una instituciones desde una perspectiva constructivista segn la cual toda
consideracin que se adhiere a la historicidad de la disciplina incluso realidad se concibe como conjunto de producciones genuinas de una
enfatiza su condicin evolutiva pero que, sin embargo, concibe el cierta cultura y de un cierto tiempo, aunque, evidentemente, como
proceso histrico de manera lineal, unidireccional y finalista, adems de resultado de previas construcciones histricas. Sin embargo, y a diferencia
perpetuo, sobre la creencia positivista de la permanencia (sustantiva) del historicismo, la perspectiva constructivista pone el nfasis en las
del cuerpo y la confianza en el desarrollo infinito de la historia y de sus acciones de los actores individuales y colectivos concretos en situaciones
objetos. A este respecto, el relato histrico de la educacin fsica al uso concretas, de modo que la pluralidad de intenciones, de significados, de
traspone a pocas pretritas y a civilizaciones clsicas escenas tpicas formas de apropiacin de las preconstrucciones pasadas, etc. da lugar a
de la educacin fsica actual y viceversa, con lo que, adems de afirmar un entreveramiento de relaciones que, al no surgir necesariamente de una
su universalidad, provee a la disciplina de una procedencia prestigiosa voluntad clara, ni de una naturaleza dada, tiende a escapar al control de
que le confiere legitimidad como forma de intervencin pedaggica. los diferentes actores implicados (y de la propia historia). Lo que ello
Segn Norbert Elias (1978, 1989, 1990), el sustancialismo que, implica, a diferencia de los modelos sistmicos y funcionalistas, es que
como ya expresara Wittgenstein (1994), consiste en la bsqueda de una hace descansar el significado y la pervivencia ms o menos armnica de
sustancia que responda a un sustantivo determina el hecho de considerar la realidad social y de cada una de sus instituciones no en las nociones de
a priori que tras las palabras que empleamos existen realidades cohesin, integridad o unidad funcional, etc. lo que le impone soportar
perfectamente definidas, sustancias, cosas visibles y tangibles,realidades, y dominar algunas contradicciones epistemolgicas, sino en la nocin
en cierto modo, atemporales que, por lo dems, son independientes de de legitimidad; ya no se puede hablar de una armona orgnica ni de una
la conciencia. En la prctica, se abre paso como una corriente antihistrica totalidad sistmica a priori en el seno de las instituciones sino de un
en la medida en que da carta de naturaleza natural a todo lo nombrado trabajo simblico a travs del cual adquieren una cierta coherencia
y, se dira, que slo a lo nombrado, donde el lenguaje cumplira el discursiva (Berger y Luckmann, 2003) que impone reconocer una relacin
papel de fedatario de una realidad que, con matices, tiende a ser de poder.

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Para el caso que nos ocupa, el constructivismo nos induce a pensar tradicionales a las necesidades de aprendizaje corporal y antes que
la educacin fsica escolar como una configuracin contingente, incluso como solucin tcnica novedosa a problemas nuevos, se plantea la
fortuita y casual dentro, evidentemente, del marco de posibilidades emergencia de la educacin fsica como la creacin de una forma poltico-
que ofreca el contexto en el que apareci fruto de condiciones, administrativa difusa de entre las muchas que puso en prctica la
intenciones e intereses ms o menos confluyentes de algunos grupos modernidad como mecanismo de ordenacin y control social entre las
hegemnicos en torno a unas preocupaciones sociales nuevas segn un que, sin duda, destacaron las polticas de higiene proletaria, la reordenacin
proceso en el que unos significados, y las consiguientes prcticas, urbana, los decretos antisubversin, la ficha policial de identidad universal
adquieren respaldo se tornan dominantes y otros lo pierden. En este y, como no, la reordenacin de las polticas asistenciales y de escolaridad
sentido, la disciplina acadmica, ms que dar continuidad tecnolgica a donde el control y la vigilancia eran las preocupaciones prioritarias
una predisciplina habra de entenderse como una realidad emergente (Foucault, 1991, 2005). Dicho de otro modo: planteo que la aparicin
resultante de una confrontacin de representaciones diferentes, a menudo de la educacin fsica escolar, antes que una respuesta pedaggica ante
en pugna, a veces en cierta sintona entre lo nuevo y lo viejo, entre lo necesidades de aprendizaje y desarrollo fsico constatable, es la resultante
culto y lo popular, entre lo religioso y lo profano, entre lo racional y lo de una conjuncin de estrategias diversas y dispersas destinadas a limitar
tradicional, lo institucional y lo espontneo, el saber y el hacer, etc., las los extravos del rgimen normalizado de la virtud; unas estrategias que
cuales, sin sustancia ni proyecto definido le fueron dando forma como fueron encontrando cabida en los establecimientos escolares donde la
tal disciplina acadmica. Por mejor decirlo, fueron construyndola, como necesidad de llenar tiempos, distribuir espacios, aplacar la efervescencia
disciplina escolar, por acumulacin, sustitucin, sustraccin, corporal de la infancia poco habituada a la quietud, etc., oblig a incorporar
transformacin, etc., donde las justificaciones funcionales se habran ido prcticas acadmicamente heterodoxas, no sin conflictos de orden
elaborando incluso a posteriori de su configuracin como una condicin pedaggico, y a amalgamar contenidos, mtodos e idearios que le dieran
ms de entre las que eventualmente fueron interviniendo en su gnesis. legitimidad.
Los casos de la inclusin del deporte en las public school inglesas de
mediados del siglo XIX, de la gimnasia filantrpica en las escuelas de 2.2. Dominacin simblica vs funcionalidad prctica
centro-Europa por la misma poca, o del juego en los jardines de infancia
algo ms tarde, son paradigmticos porque ponen de relieve la escasa Hacindonos eco de la terminologa de Berger y Luckmann (2003),
importancia que en un principio se concedi a unas y otras prcticas en dira que la lectura constructivista fija la atencin en los procesos sociales
sus respectivos entornos como actividades educativas propiamente a travs de los cuales las instituciones llegan a ser objetivamente
dichas y, sin embargo, una vez incorporadas, el discurso pedaggico disponibles y subjetivamente plausibles en el seno de un determinado
encontr solcito las justificaciones tcnicas pertinentes para que los universo simblico. En todo caso, el concepto de legitimidad remite a
materiales culturales de las lites fueran asumidos y naturalizados por el la idea de apropiacin que empleara Norbert Elias (1978, 1989, 1990)
sistema. Parece claro, a este respecto, que a los miembros de la clase para referirse a los modos en que tiene lugar el proceso de la civilizacin
obrera del siglo XIX y principios del XX les interesaba poco que sus de las costumbres y, por extensin, el proceso mediante el que se
hijos practicaran deporte o gimnasia en la escuela; no parece tampoco configuran las relaciones interindividuales: desde el comportamiento
que estuvieran muy atrados por el juego pedaggico (que aprendieran mesurado a la mesa hasta la adopcin de una determinada postura
jugando, jugaran para aprender, aprendieran como si jugaran o jugaran a higinica o saludable en el pupitre o en el lecho, pasando por la
que aprendan algo); les interesaba que estuvieran a cubierto y que continencia emotiva y corporal del sujeto en las relaciones con los
adquirieran los rudimentos intelectuales y de hbito ms elementales. dems o consigo mismo, nada de lo cual es absolutamente natural o
Seran los dirigentes de la burguesa acomodada, con una idea muy producto de un escrpulo natural (Elias, 1989). No son, apunta,
diferente de la infancia y con preocupaciones en torno a la distribucin producciones tcnicas que hayan surgido con un objetivo funcional o
de un tiempo acadmico que deba ocupar tanto tiempo como la jornada prctico claramente reconocible, sino que van consolidando su forma,
laboral, la que propiciara, no sin conflictos, la lenta incorporacin de delimitando su funcin muy lentamente y regularizndose su uso a
actividades no prcticas en la escuela y, eventualmente, su travs de las distintas capas sociales mediante un mecanismo de
sistematizacin en el campo de la educacin fsica: deporte, gimnasia y apropiacin de abajo arriba o de arriba abajo, no sin tensiones culturales
juego, introducidos inicialmente como actividades diversivas quedaran y sociales, en el que las significaciones se van modificando de acuerdo
incrustados y, a la postre, definidos como ingredientes elementales de con los rasgos predominantes del crculo social en el que se instalan. Lo
una educacin fsica escolar que ya siempre llevara la impronta de la significativo del planteamiento de Elias (1990) es la perspicacia
sensibilidad corporal y gusto de la clase dominante (Clement y Herr, interpretativa del proceso civilizatorio en trminos de configuracin
1993; Fauch, S., Callde, J.-P., Gay-Lescot J-L. y Lapagne J-P.2000). social, en el sentido de que nos permite comprender cmo la aparicin
Si las nociones del constructivismo son vlidas para el anlisis del y consolidacin de cualquier comportamiento en el curso de la civilizacin
proceso de conformacin de los contenidos y de la propia idea de suele obedecer, antes que a una solucin tcnica razonada ante un
educacin fsica, no son menos vlidas en lo que respecta a la definicin problema prctico dado, a una pugna simblica entre tendencias emotivas
del elemento primario sobre el que la educacin fsica interviene: el e ideolgicas contrapuestas, as como disputas de identificacin-
cuerpo. En realidad, la nocin de cuerpo y la filosofa subyacente a las diferenciacin social mediante la adopcin (por invencin o por
ideas de cuerpo educado, cuerpo instruido, cuerpo formado (o apropiacin) de expresiones fsicas, ideas y sentimientos inditos o
bien formado) constituyen el basamento ms firme sobre el que raros, delicados, exquisitos, etc. y, asimismo, a la incorporacin de
opera histricamente la evolucin de la materia escolar; pues bien, esa pautas de relacin y trato paulatinamente ms complejas, elaboradas y
nocin y esa filosofa subyacente son lo suficientemente inconstantes y autocontroladas.
veleidosas como para que podamos atisbar casi de un golpe de vista lo La conformacin de las instituciones sociales en tanto que
a-sustancial de la disciplina en el curso de la historia. mecanismos de regulacin, tipificacin, habituacin o de administracin
La hiptesis que a este respecto se plantea es que la educacin fsica del comportamiento en diferentes rdenes y campos, no slo no escapa
constituye, antes que nada, un dispositivo administrativo del buen a este anlisis sino que incluso resulta paradigmtica por cuanto las
gobierno corporal; es decir: el resultado ms organizativo que pedaggico reglas por las que se rigen los miembros que integran dichas instituciones
de nuevas preocupaciones respecto del sujeto y la gestin de la obedecen a la misma lgica de interacciones e interdependencias: el
subjetividad en el seno de una sociedad dominada ya por la moralidad trabajo o la lucha simblica por la legitimidad. Ms an, es en el proceso
burguesa en la que el cuerpo, que siempre se haba mantenido en un de conformacin histrica de las instituciones (la sexualidad, el tiempo,
difcil equilibrio cultural, empezaba a cobrar protagonismo, no sin traumas la ciencia, la familia, el deporte, la educacin, el derecho, la lengua, el
ideolgicos, en la definicin de la identidad (Corbin, 1991). En este dinero, etc.), que el racionalismo presenta como exteriores y trascendentes
sentido, antes que como un mero desarrollo de las soluciones tcnicas a los individuos, donde segn los planteamientos constructivistas se

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configura la identidad (individual, colectiva, infantil, femenina, masculina, sustentada en un alto grado por el discurso didctico, cuya practicidad
proletaria, burguesa, corporal, tnica, etc.) en tanto que incorporacin liberal (racional, funcional y sistmica) termina por otorgarle carta de
no electiva y en gran parte inconsciente del habitus dominante del naturaleza natural, categora de dato emprico legitimidad cientfica
grupo de pertenencia; es decir, en tanto que interiorizacin de lejos de toda discusin sobre los elementos ideolgicos, polticos e,
disposiciones duraderas, estructuras estructurantes (Bourdieu, 1991), incluso, morales que median en la accin pedaggica del cuerpo.
que adquiere el individuo en el proceso de socializacin, las cuales No se nos puede escapar que todo discurso que interpreta y concibe
suponen una inclinacin determinante a percibir, sentir, pensar y actuar las cosas del mundo las ordena y las clasifica de un modo contingente,
de manera cuasi instintiva. casi siempre con verosimilitud lgica y, a menudo, con suficiente fuerza
Bajo esta perspectiva, la consideracin del carcter funcional que persuasiva como para hacer de s un modelo de percepcin, una estructura
explcitamente expresa el discurso tcnico de la educacin fsica escolar de significaciones, de valoraciones y de accin; es decir, con capacidad
donde las justificaciones (utilitarias) aparecen como avales de su para construir el mundo de las cosas. Pues bien, bajo una bien elaborada
pertinencia institucional (vase, Fernndez-Balboa, 2003; Kirk, 1990; argumentacin lgica y clasificatoria, el discurso pedaggico de la
Devs, 1996) se revela, cuando menos, problemtico. En efecto, el educacin fsica y las consabidas prcticas en las que se sustenta no
cometido que dicho discurso atribuye a la materia como condicin es ajeno a esta condicin de estructura estructurante, como lo es, por
necesaria y garante del desarrollo de cualidades fsicas o de competencias otra parte, cualquier discurso sobre cualquier materia escolar en su
y habilidades en los distintos mbitos del comportamiento del sujeto respectivo mbito de representaciones. En el que nos ocupa, se configura
fsico, social, emocional, intelectivo, moral, etc. pierde el ms importante como una estructura estructurante de la corporeidad pedaggica o, si se
de sus sustentos epistemolgicos por cuanto las propias nociones de prefiere, del sujeto corporalmente educable para lo cual aplica los
cualidad o capacidad fsica,competencia, habilidad, incluso desarrollo parmetros de sistematicidad, calificabilidad, homogeneidad, etc., que
infantil e infancia, etc., junto con todas las que modernamente han imponen los modelos tecnocrticos propios de la institucin escolar.
engrosado el vocabulario pedaggico de la educacin fsica (autonoma, Pero dicho discurso, en la medida en que construye el cuerpo educable
autoconocimiento, autosuperacin, autorrealizacin, salud, etc.) se y legitima sus atributos (el cuerpo hbil, eficaz, sano, diligente, aseado,
muestran relativas y contingentes; se muestran vlidas tan solo en el atento, obediente, experimentado, etc.), en la medida en que hace visibles
interior esquemas de verdad dominantes y de acuerdo con los desiderata y verdaderas ciertas condiciones de ser cuerpo no slo resiste la
prcticos de los grupos hegemnicos. Dichas nociones dejan de aglutinar prueba de las argumentaciones sino que a menudo puede resistir la
esa clase de sustancia indiscutible de la categora educar el cuerpo para prueba de los hechos; y es que el mundo de las representaciones no es
revelarse como categoras fuertemente convencionales aunque, eso s, slo un mundo de imgenes, es el mundo que construimos y que
prevalentes, puesto que de hecho han logrado conferirle legitimidad aceptamos, es el mundo (Berger y Luckmann, 2003): el universo
curricular y social mediante una dinmica interna de creacin de posible (y el no posible) del cuerpo como objeto de intervencin educativa
conocimiento tecnolgicamente explotable. Para ello, una buena parte cuyos lmites reconocibles la autoridad pericial no permitira traspasar,
de los esfuerzos discursivos han debido ocuparse en ocultar el carcter so pretexto de mantener la esencia de la materia. Algo que refuerza de
convencional de dichas categoras dotndolas, mediante la aplicacin tal manera la tradicin profesional y el discurso pedaggico oficial que
sistemtica del saber positivo y de la razn instrumental, de una apariencia no slo hacen imposible el cambio, sino que cualquier crtica que vaya
de practicidad al servicio de la funcionalidad orgnica que permite a ms all de la mera alternativa de contenidos o de mtodos es tachada de
las estructuras de poder consolidarse en virtud de su carcter natural. irracional o de extravagante.
Resulta clarificador lo que Wright Mills (1999, p. 93) calificaba Pues bien, siendo la categora educar el cuerpo una entidad
como practicidad liberal a propsito de la filosofa moral del utilitarismo fuertemente convencional, aunque legtima, dicho universo posible la
y los modos de legitimacin del poder; justamente se refera a esa clase institucin del cuerpo como objeto de tratamiento escolar debe soportar,
de concepcin de la utilidad cuya metafsica orgnica o natural segn apuntaba en el apartado anterior, algunas contradicciones para
como la que parece legitimar a la educacin fsica subraya todo lo que contener y dominar su sentido dentro del marco funcionalista-
tiende al equilibrio armonioso y donde los cambios o no se advierten o sustancialista en el que obtiene su reconocimiento. En otras palabras,
se toman como meros sntomas de lo patolgico o inadaptado, es debe lograr que los significados por los que dicha institucin es reconocida
decir, se toman como una desviacin de la naturaleza que es preciso como agente social til o funcional en el mbito en el que dice serlo (el
corregir y en cuyo auxilio acude la tcnica. Mills incide en el carcter desarrollo necesario de habilidades y capacidades corporales de los
conservador de la practicidad liberal, la cual, frente a la practicidad sujetos) mantengan su credibilidad, a pesar de aquellas argumentaciones,
antiliberal, controladora, disciplinaria y orientada al lucro industrial, teoras, evidencias, pruebas, etc., que los pongan en tela de juicio o que,
resulta simptica a aquellas personas que por su posicin social, y en simplemente, revelen el carcter relativo, incluso arbitrario, de las
virtud de algn grado de autoridad, manejan casos individuales (jueces, categoras pedaggicas y sociales en las que se apoya. Ah, a la insidiosa
trabajadores sociales, higienistas mentales, maestros, etc.) los cuales verosimilitud argumental del discurso tcnico, cuya tenaz relacin entre
tienden a pensar de acuerdo con las situaciones concretas, a resolver medios y fines parece inexpugnable, se une la acomodaticia ambigedad
problemas prcticos siguiendo los patrones existentes, lejos de cualquier de los sucesivos discursos pedaggicos institucionales del cuerpo,
controversia ideolgica y de cualquier intento de interpretar y, mucho pergeando un aparato de creencias bien adaptado a los saberes
menos, de transformar el conjunto. Evidentemente, puesto que descubrir dominantes (sobre todo de la biologa y la psicologa del desarrollo), bien
problemas prcticos y enunciarlos es hacer valoraciones, la practicidad adaptado a la tradicin positivista y de fcil sedimentacin en el sentido
liberal no es ajena a la moral ni es apoltica; se configura como una comn; al menos, de fcil sedimentacin en el sentido comn de los
sociologa moralizadora en la que se toma como problema aquello que se enseantes de la educacin fsica. Veamos algunas de estas contradicciones
aparta de lo comn, lo que no se ajusta a los principios de orden y y las creencias (funcionalistas) en las que se sustentan, al amparo de la
estabilidad; es especialmente moralizadora cuando dichos problemas se ideologa pedaggica dominante.
enuncian en relacin con las instituciones respecto de las que se supone
necesitan mayores dosis de racionalidad (cientfica o tcnolgica) sobre 3. Creencias pedaggicas en la Educacin Fsica como
principios del tipo logro de la estabilidad y el orden, el progreso social, dispositivo de la ideologa dominante
la adaptacin, la integracin, etc. como por ejemplo la escuela, la
medicina, la cultura que con frecuencia constituyen, seala Mills (1990, Tal vez la ms elemental contradiccin que la educacin fsica escolar
p. 104), una propaganda a favor de la conformidad con las normas y ha de soportar para contener su significado en el marco funcionalista es
rasgos idealmente asociados con la clase media de la pequea ciudad. la que tiene que ver con la corporalidad que dice producir y la que, de
Tal vez se puedan extraer de esto algunas consideraciones sugerentes hecho, produce. De acuerdo con el carcter contingente y convencional
para interpretar la educacin fsica escolar en tanto que institucin de la disciplina acadmica, antes que ensear al cuerpo, la accin primera

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de su propia legitimacin ha sido necesariamente la construccin del relacin a todas las aptitudes y los valores que se enuncian, superar o no
cuerpo apto para ser enseado; es decir, escolarmente enseado. Ha los tests de capacidad fsica que en tantas escuelas e institutos se
debido configurar, siquiera esquemticamente, las condiciones en las imponen como condicin para superar la asignatura y que tiene como
que el cuerpo puede y debe ser enseado dentro de la escuela; ha debido resultado cierta homogeneizacin de la representacin y uso cultural del
perfilar los lmites del universo posible de la intervencin pedaggica cuerpo. Muy especialmente, teniendo en cuenta la escasa relevancia
sobre el cuerpo as como una batera de justificaciones plausibles. Pues que tienen dichas pruebas y, en general, los contenidos en los que se
bien; a tenor de las cosas que se le ensean, cmo se le ensean y cmo apoyan, los cuales responden a una elaboracin selectiva de prcticas
se han ido estableciendo tales enseanzas a lo largo de su breve historia, corporales escasamente representativa de los intereses y expectativas
parece que dicho universo pedaggico ha sido elaborado no tanto bajo la (en relacin con las perspectivas clase social, de gnero, o de cultura) de
premisa de qu es lo que conviene aprender al cuerpo, a los cuerpos, y un alumnado cada vez ms diverso. No se puede olvidar a este respecto
para qu, como por la necesidad de encontrar un lenguaje adaptado a lo que la escuela, si bien es un lugar al que van todos, en absoluto ha sido
que ya se enseaba; un lenguaje tcnico que autoriza y acredita el construida por todos, no es de todos ni, por definicin, responde a las
tratamiento institucional del cuerpo sin levantar sospechas de llevar a necesidades de todos.
cabo un ejercicio coercitivo, de dominacin cultural o de inconfesable Se podra decir, a este respecto, que el discurso de la educacin
moralizacin; es decir, donde la elaboracin de las justificaciones a fsica se ha preocupado ms por establecer lazos de unin entre la
propsito de lo ya dado, de lo esencial, han prevalecido sobre los escueta instruccin que tradicionalmente ha impartido y un ambicioso
intentos de transformar y adaptar lo establecido a las nuevas expectativas ideario formativo antes que dotar a la materia de elementos instructivos
sociales. A este respecto, la educacin fsica, antes que explorar las cuya significacin cultural y social fuera verdaderamente relevante para
necesidades de los cuerpos individuales, los cuerpos-sujeto, ha producido los escolares, fueran cuales fueren sus condiciones, intereses, necesidades
un discurso polivalente y ambiguo, un discurso acomodaticio, que, en el y expectativas con respecto a los usos del cuerpo y, sobre todo, teniendo
momento actual, superadas las funciones diversivas y descompresoras en cuenta precisamente la gran diversidad de condicin de estos. En ese
que antao cautivaron a los promotores de la educacin fsica, se sostiene sentido, aunque ya est prcticamente desterrada la imagen del profesor
bajo la ilusin pedaggica de la transferencia de las competencias fsicas, de educacin fsica colgado de un silbato, un cronmetro y un cuaderno
la ganancia de eficacia o de salud que tanto seduce a la racionalidad de notas, pasando formularios de capacidad (antes, durante y despus
instrumental. Aqu cabe distinguir dos tpicos; el primero consiste en la de sus enseanzas), ilustra muy bien de una parte de la historia de la
formulacin de una cada vez ms abigarrada mezcla de propiedades materia y de los referentes que an siguen informando sus prcticas: la
formativas y reformativas en la que acaba encontrando acomodo todo combinatoria del control infinitesimal de tiempo y la organizacin de la
gnero de utilidades, atributos y objetivos de acuerdo con los discursos actividad colectiva en aras de una experiencia corporal que sigue siendo
imperantes; me referir a este tpico con la denominacin de la retrica pedaggica que legitima la tica y la esttica de la eficiencia, la
capitalizacin intensiva de propiedades. El segundo de los tpicos, la obediencia y del orden medidos a travs de logro deportivo o similar y
desubjetivacin del cuerpo, tiene que ver con la consideracin de este donde la fcil trasgresin del grito, la risa, la escapada circunstancial o el
como un objeto natural y neutro, vaco de contenido, donde la educacin escaqueo permiten mantener el espejismo de la educacin fsica como
fsica vendra a llenarlo de capacidades, habilidades, aptitudes, etc. materia que rompe la continuidad coercitiva de la institucin escolar. Sin
tambin consideradas naturales y neutras mediante un diseo didctico embargo, bajo la ilusin de la explosin libertaria del cuerpo que se
pericial es decir, mediante un diseo tecnolgico que encuentra acomodo mueve, la educacin fsica se muestra como un espacio de visibilidad
en la concepcin sustancial de la infancia y su desarrollo evolutivo que, absoluta del sujeto, un espacio de constante tutelaje muy especialmente
a la postre, relega a la mnima expresin los condicionantes sociales y de ideolgico justamente porque, a diferencia de otros espacios acadmicos
capital cultural en el diseo y ejercicio de la educacin fsica. donde el cuerpo no importa, en ella el cuerpo es lo permanentemente
visible, lo permanentemente actuado, lo continuamente regulado, lo
3.1. Capitalizacin intensiva de propiedades constantemente objetivado. Si en la educacin fsica estar es estar
corporalmente-actuando, si pensar es moverse, si la conciencia es pararse
En cuanto al primero de ellos, como para apuntalar un endeble y sentir, etc., no cabe duda, el ejercicio fsico, adopte la modalidad que
edificio discursivo que no es capaz de sostener la materia acadmica adopte, se configura como una prosaica ceremonia de confesin en la
sobre el inconfesable cometido de transmitir una parte del capital cultural que es preciso moverse, moverse ante los dems y moverse bien:
hegemnico del cuerpo mediante la inculcacin de ciertas habilidades exhibicin ostentosa de los ms diestros, los mejor dotados, los ms
fsicas y el autodominio corporal, ha debido desarrollar todo un andamiaje virtuosos cumplidores del rgimen, pero tambin vergonzante muestra
terico por el que, bajo los ambiguos emblemas de la formacin del del desmaado, el flojo, el remoln, el torpe, el gordo y sobre tantos
carcter, la educacin integral, la socializacin, la reactivada otros que como ellos sufren, en gran medida, la desposesin de su
educacin fsica para la salud, u otros eslganes similares, le ha permitido propio cuerpo.
mostrarse socialmente ms plausible. As, junto a las destrezas corporales
propiamente dichas del tipo y condicin que en cada contexto y 3.2. Desubjetivacin del cuerpo
momento poltico hayan sido todas las formulaciones institucionales
de la materia han invocado a alguna clase inespecfica de valores tales El segundo de los tpicos en torno a la corporalidad que produce la
como la autorrealizacin, la autosuperacin, el autoconocimiento, etc., educacin fsica condice estrechamente con la concepcin sustancialista
que, unidos a las tambin inespecficas aptitudes sociales, afectivas o de la realidad de manera que, por ejemplo, la desigualdad de clase social
cognitivas, han permitido salvaguardar la continuidad de los modelos o de capital cultural y econmico se reescriben como diferencias de
dominantes y, sobre todo, la han protegido de la crtica ante lo que mrito natural, o la desigualdad social de gnero se reducen a diferencias
podra ser visto como una dilapidacin del tiempo escolar. Pero esta de caracteres sexuales. El sustancialismo considera el cuerpo como una
capitalizacin intensiva de propiedades no parece sino un mero entidad meramente biolgica y mecnica enclavada en una sociedad,
engrosamiento retrico que parece encaminado a ocultar la deriva y la antes que una realidad social propiamente dicha. Una entidad cuyos
inoperancia pedaggica de las tcnicas, las habilidades y las capacidades atributos objetivables mediante variables orgnicas y mecnicas, incluso,
en las que instruye y, por aadidura, a ocultar el carcter impositivo y psicolgicas permitiran tratarla como cosa genrica, como algo dado
arbitrario del material ideolgico, emocional y prctico del cuerpo que por la naturaleza, siendo la educacin fsica siempre, y se dira que slo,
dichas tcnicas, habilidades y capacidades llevan implcitas en la propia el conjunto de actuaciones encargadas de producir en ese cuerpo natural
realizacin (Vicente, 2007b). Demasiados objetivos y, sobre todo, las condiciones necesarias para su desenvolvimiento y su adaptacin en
demasiado ambiguos; demasiado dispersos y trascendentes, teniendo y a cada contexto. Es decir, siendo la educacin fsica el conjunto de
en cuenta la escasa relevancia y significacin que, de hecho tiene, en actuaciones para su puesta a punto dando por buenos, tambin,

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muchos de los elementos de la vieja concepcin mecanicista del cuerpo con el objeto de producir mejoras entendidas estas como requisitos
fundada sobre los principios del racionalismo cartesiano. Es lo que del desarrollo, el perfeccionamiento, la adaptacin, el incremento de la
definira como la desubjetivacin del cuerpo en el sentido de que la eficiencia fisiolgica o mecnica de cada sujeto. Aqu, los conflictos que
preponderancia del discurso biolgico y su afn por resaltar los atributos la diversidad social ocasiona a la escuela quedan resueltos ante la
objetivables del cuerpo, termina por invisibilizar los rasgos subjetivos posibilidad cierta de la comparacin de los cuerpos-organismo y, por lo
sociales, culturales, ideolgicos, etc. de la corporalidad. Reduce la tanto, ante la reveladora definicin del cuerpo plenamente educado: el
pluralidad social de los cuerpos al cuerpo unitario y genrico; desconfigura cuerpo eficiente, el cuerpo hbil el cuerpo sano, el cuerpo en
las corporalidades para reconfigurarlas sintticamente en el cuerpo forma, el cuerpo en equilibrio psicofsico, etc.; es decir, el cuerpo
abstracto, el cuerpo resumen, que tan bien representa el atlas anatmico ajustado a los parmetros de la racionalidad positivista e instrumental
que frecuentemente preside las paredes del gimnasio escolar o los murales en la que el diseo didctico queda subsumido en un puro abastecimiento
del departamento de educacin fsica. de habilidades y de capacidades fsicas y, en consecuencia, la
Como la educacin fsica no puede y, tal vez, no est interesada en evaluacin de la accin pedaggica, reducida a una mera valoracin de
atender la diversidad que la subjetividad corporal impone tanto en trminos dicha eficiencia, mediante cualquier prueba estandarizada de capacidad;
de gnero, como de clase social, como de etnia y en general de cultura, ha una evaluacin cuya pretendida neutralidad valorativa solidifica la
resuelto configurar el cuerpo escolarmente educable mediante la percepcin funcionalista de la realidad y coadyuva a la perpetuacin de
abstraccin en los conceptos universales que la ciencia positiva los saberes hegemnicos y del orden social establecido. A este respecto,
proporciona; es decir, mediante la extirpacin de los significados es revelador el principio en el que, a fin de cuentas, se materializa la
implcitos y explcitos de los rasgos corporales, mediante la desposesin filosofa evaluadora de la educacin fsica escolar: la filosofa de la
de las necesidades y de las expectativas particulares o, lo que es lo comparativa de cuerpos objeto: cuerpos suficiente, insuficiente o
mismo, mediante la homogeneizacin somtica. La educacin fsica deficientemente finalizados, cuerpos provistos o no del contenido
construye, as, el cuerpo sin historia, el cuerpo fsico, del que importa, motor esperable en trminos de eficiencia, cuerpos bien o mal
sobre todo, su adecuacin a los discursos y a los recursos escolares: un adaptados. Filosofa comparativa donde, en ltima instancia, las
cuerpo culturalmente abstracto, existencialmente vaco de contenido y diferencias individuales (reducidas a capacidades, aptitudes, competencia,
polticamente disponible (Vicente, 2006). etc.) se computan, no como variables socioculturales (de recursos
Un cuerpo culturalmente abstracto, porque frente a la variabilidad simblicos, de intereses, de expectativas, de representaciones, de
identitaria que proporciona la experiencia y los aprendizajes corporales significados, etc.), sino como una variabilidad meramente tcnica resultante
concretos en la discontinuidad y conflictividad vital de lo cotidiano, se de la ecuacin entre el patrimonio biolgico y el aprovechamiento de los
ve acuciado por la permanencia sustancial y seguridad racional de la medios tcnicos (didcticos u otros) disponibles; medios que, por otra
anatoma, por la regularidad del recurso didctico, por la unicidad de las parte, son concebidos, construidos y aplicados a la consecucin del
estructuras de aprendizaje institucional y por la conformidad a los ciudadano atleta, el ciudadano isotnico, disciplinado y eficiente, el
esquemas hegemnicos de consumo corporal, pero que disocia los ciudadano dispuesto y comprometido a mantener de por vida el hbito
aprendizajes del cuerpo de la vida cotidiana y sus requerimientos. Un del ejercicio fsico y a consagrarse a la bsqueda permanente del estado
cuerpo existencialmente vaco de contenido, porque la lgica de la escuela, de salud.
a la que como se ha dicho van todos pero que de ninguna manera es de
todos, prescribe, como condicin de aprendizaje gradual, sistemtico, 4. La ilusin didctica: el conocimiento pericial como creencia
metdico y evaluable la disolucin de todos y cada uno de los rasgos
somticos de insercin histrica; en cierto modo, y en aras de la igualdad Ni la concepcin sustancial de la educacin fsica a partir de la cual,
administrativa, exige el borrado de la memoria tanto personal como para muchos, su presencia en la institucin escolar estara justificada
social y cultural del cuerpo, lo que permite la reordenacin de las por s misma, ni la practicidad escudada tras una intensiva capitalizacin
capacidades y habilidades esperables de acuerdo con los esquemas de de propiedades formativas o bajo la consideracin del sujeto pedaggico
representacin y prctica instrumental de la agencia escolar. Dichas como una mera variable orgnica, podran constituirse como mecanismos
cualidades subvierten la diversidad en una pura diferencia de grado de legitimadores de la materia escolar si el conjunto de tpicos que les da
cualificacin que, por lo dems, exalta el rango a partir de la aptitud, y tal forma no estuviera entretejido por la trama de creencias (pedaggicas)
vez de la actitud, demostradas. Y, finalmente, un cuerpo polticamente profesionales; si no estuviera sostenida por una genrica cultura profesional
disponible, porque la experiencia corporal es siempre un espacio de confiada, ms all de las crticas institucionales o del desnimo personal
produccin ideolgica de modo que, una vez abstrados los cuerpos en de muchos profesores, en la que suponen una (incontestable) virtualidad
el concepto y despojados de su identidad ms esencial, la poltica, queda educativa de la experiencia corporal bajo un adecuado diseo pericial. Es
apto tambin para recibir la experiencia corporal posible en la educacin a esta clase de creencias y a ciertos dispositivos emocionales que operan
fsica: la experiencia definida por el lenguaje y los esquemas de verdad en la configuracin de la cultura profesional como inhibidores crticos a
escolares siempre en consonancia con los postulados ticos, estticos, lo que aqu denominar ilusin didctica, algunos de cuyos aspectos
morales e ideolgicos de la clase dominante: la burguesa prspera, sern analizados en los siguientes subapartados.
culta, deportiva y saludable; mejor, la burguesa consumidora de
prosperidad, cultura, deporte y salud. 4.1. La practicidad en la educacin fsica: sobre la pesca de
La desubjetivacin del cuerpo, la redefinicin orgnica de este, es peces y otras especies pedaggicas raras
tributaria en gran medida de un proceso de medicalizacin ya viejo pero
que en las ltimas dcadas ha hecho mella en prcticamente todas las Es bien conocido aqul viejo proverbio chino: dame un pez y
esferas de la vida cotidiana (Vicente, 2007a). La medicalizacin no slo comer un da, ensame a pescar y comer todos los das; alegato pro-
constituye un lenguaje para los asuntos del cuerpo sino que, sobre todo, educativo donde los haya que, sin embargo, nada nos dice respecto de
impone un estilo de vida y una concepcin general del mundo que, entre qu hacer, si llegado el caso, todos los peces del ro se extinguieran
otras servidumbres, supone una renuncia cada vez ms importante a la devorados por una escurridiza especie anfibia, por la voracidad pisccola
libre decisin sobre el propio cuerpo en favor de una autoridad pericial de la creciente poblacin china o si, por el cambio climtico, el ro chino
que ha derivado en una cada vez ms presionante ordenacin y desapareciera con todos sus nutritivos moradores: seguiran los maestros
normalizacin de la vida de los individuos; ordenacin y normalizacin chinos enseando a sus alumnos a pescar? Mi opinin es que si, llegado
que se sirve de la representacin del cuerpo un espacio neutro y racional, ese caso, y para entonces el sistema educativo chino estuviera adaptado
como la mquina humana, sobre la que se puede actuar, s, pero donde a los modelos pedaggicos occidentales por ejemplo el modelo
las posibilidades de intervencin sobre l, incluso las de ndole didctica, pedaggico de la educacin fsica, la respuesta sera que s; en las
quedan estrictamente sometidas a las leyes de la fisiologa y de la fsica) escuelas chinas se seguira enseando a los escolares a pescar, y entre

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otros loables razonamientos que pugnaran por mantener enseanzas El segundo modelo tiene mucho que ver con los que sealaba en el
tan poco prcticas dentro del currculo estara aqul que dijera que lo apartado denominado capitalizacin intensiva de propiedades y que,
importante del arte de la pesca no reside en la utilidad de esta para en ltima instancia, justifica la disciplina por un supuesto valor intrnseco
conseguir los frutos fluviales sino en el arte mismo, en la grandeza que de la materia o de las actividades que la conforman. Un valor indiscutido
entraa el dominio de sus aperos y en las capacidades que desarrollara a cuyo reclamo se urde toda una red propiedades tan loables como
para, por ejemplo, cazar canguingos o chibiritainas. indemostrable es que dichas propiedades no concurran de igual manera
A este respecto, la ficcin creada por Harold Benjamin (Peddiwel, en actividades pedaggicas absolutamente diferentes, o simplemente en
1939) propsito de la educacin paleoltica constituye un contrapunto la actividad cotidiana fuera del espacio de asistencia y tutelaje escolar. Se
digno de tenerse en cuenta; resulta en especial ilustrativa de los trata de aquellas propiedades que se ajustan muy bien al desideratum
dispositivos de conservacin curricular de la educacin fsica escolar a merece la pena ser aprendido, pero cuyo resultado es difcilmente
pesar de las constantes innovaciones y renovaciones a la que se ve constatable y, sobre todo, es difcilmente constatable la influencia que la
sometida, al menos tericamente: haba una vez peces, caballos lanosos accin pedaggica especfica en este caso de la educacin fsica pudiera
y tigres dientes de sable, y as la educacin incorporaba sabiamente haber tenido en dicho resultado. Algo que no desacredita totalmente
captura-de-peces-con-las-manos, reunin-de-caballos-lanosos y dicha accin pedaggica especfica si se considera que (casi) cualquier
ahuyentamiento-de-tigres-dientes-de-sable-con-fuego. Ms tarde las producto cultural puede ser valioso, pero s anula el argumento por el
aguas se enturbiaron y la captura de peces se hizo ms difcil, los que se pretende justificar la presencia obligatoria de la materia en la
caballos fueron reemplazados por rpidos antlopes y los tigres por institucin escolar, porque dicha presencia exige, adems de la vala
osos. Aunque la comunidad se fue adaptando a las nuevas condiciones cultural genrica, otras condiciones de pertinencia entre las que la
para sobrevivir y hubo quien pidi cambios en el curriculum, los sabios practicidad ha de ocupar, nos parece, un lugar de privilegio.
no oiran hablar de ninguna clase de cambio: con todos los intrincados En la prctica, ambos modelos comparten espacio y funcionan
detalles de la captura-de-peces, reunin-de-caballos y ahuyentamiento- indistintamente entre los profesionales, con mayor nfasis en uno u en
de-tigres, el curriculum escolar estaba ya demasiado cargado como para otro segn el momento, las condiciones, el contexto o segn el destinatario
aadir las caprichosas novedades y ringorrangos que supondra aprender de las explicaciones si es que se trata de explicar a alguien el porqu de
a confeccionar redes, a colocar trampas para antlopes o a matar osos; al la educacin fsica. Lo que nos llama la atencin es que el discurso de las
fin y al cabo, diran los sabios ancianos, no enseamos a capturar peces justificaciones de carcter extrnseco (el discurso de las justificaciones
con el fin de capturar peces; lo enseamos para desarrollar una agilidad pragmticas) ha ido perdiendo espacio a favor de las de carcter intrnseco
general que nunca se podr obtener con una mera instruccin. No (aquellas que tienden a legitimar la materia por el valor que posee en s
enseamos a cazar caballos a garrotazos para cazar caballos; lo enseamos misma o por el valor ntimo de sus contenidos: juego, deporte, experiencia
para desarrollar una fuerza general en el aprendiz que nunca podr corporal, etc.). Y aunque el motivo de tal perdida de espacio suele
obtener de una cosa tan prosaica como cazar antlopes con trampas. No achacarse a la aureola reaccionaria que tiene todo pragmatismo lo cual
enseamos a asustar tigres con el fin de asustar tigres; lo enseamos con hace buscar, por lo menos a los profesores ms activos e innovadores,
el propsito de dar ese noble coraje que se aplica a todos los niveles de justificaciones de ms alto valor y razonamientos ms complejos y
la vida y que nunca podra originarse en una actividad tan bsica como elaborados como los que se pueden araar a la filosofa, la antropologa
matar osos Habis de saber que la esencia de la verdadera educacin o a cualquier disciplina de corte humanstico, en mi opinin, es una
es la intemporalidad, que hay verdades que permanecen a travs de las simple deriva argumental como consecuencia de la disolucin de una
condiciones cambiantes y que el curriculum de dientes de sable es una de practicidad obsoleta, poco atenta a las necesidades e intereses de la
ellas (Peddiwel, 1939, pp. 24-25). sociedad contempornea y que la stira de Harold Benjamin expresa de
Sobre el trasfondo del proverbio y la ficcin, se plantean los dos forma tan elocuente: una practicidad anclada en necesidades e intereses
grandes modelos de legitimacin de la educacin fsica; modelos en la viejos y escasamente representativos para muchos de los integrantes de
prctica complementarios y a menudo con fronteras poco difanas, las generaciones que forman la sociedad contempornea, unida a la
pero que segn su predominio caracterizan, a su vez, dos tipos de secular resistencia institucional a prescindir de dichos contenidos e
creencias en torno a la materia. incorporar otros diferentes ms acordes con las diversas realidades
Uno de ellos, tal vez el primero en el tiempo, de carcter ms sociales y culturales. Resistencia a prescindir de dichos contenidos,
pragmtico, es el modelo de legitimacin extrnseca segn el cual la considerados sustanciales, esenciales, naturales, valiosos per se
educacin fsica reportara, con el cumplimiento de sus objetivos y que encubren una posicin inmovilista mucho ms reaccionaria que la
pedaggicos, beneficios en trminos de habilidades, capacidades, practicidad a la que aqu se apela.
disposiciones, aptitudes, actitudes, mritos, etc., que permitiran Tal vez convenga precisar aqu aunque est ya concluyendo el
satisfacer algunas, o muchas de sus necesidades de orden somtico: artculo una cuestin de principios. Desde mi punto de vista, la
saltar, correr, resistir, meter muchos goles, cuidarse, etc. Otra cosa es practicidad como argumento justificativo de la pertinencia de una materia
que las capacidades y habilidades en las que forme valgan o no valgan al en la escuela no slo no es algo reaccionario sino que es el nico punto
alumno; sean necesarias o no; estn ajustadas a las necesidades de todos, de apoyo slido que permite legitimar la accin pedaggica que dicha
de unos pocos o de casi ninguno; sea discriminatorio por su concepcin materia implica. Otra cosa es qu elementos se consideran prcticos y
y seleccin, o no lo sea, etc., (de lo cual ya se ha discursado). La cuestin cules no; bajo qu criterios se concibe la practicidad, con vista a qu
que se dirime es que este modelo de legitimacin parte de unas supuestas clase de necesidades y, puesto que la poblacin escolar no es homognea,
necesidades respecto de las que se proveen y sistematizan ciertos qu grupos se identifican con los patrones de practicidad interpuestos.
aprendizajes que permitan satisfacerlas con mejores garantas a quienes Practicidad es atender las capacidades fsicas y las habilidades que son
se someten al proceso educativo. Aqu, el diseo y el desarrollo curricular necesarias para el desempeo eficiente en las prcticas ldicas y de ocio
se puede definir como un proceso de bsqueda de las necesidades e o estticas que demandan las clases acomodadas, si bien estas sean
intereses de los alumnos, as como de los medios ms eficaces para su clasistas; tambin es practicidad atender las capacidades fsicas que son
consecucin con todas las dificultades que supone la definicin y la necesarias para un desempeo no subyugante en la vida laboral y
determinacin de tales necesidades e intereses; especialmente, las domstica, por ejemplo, de un transportista, de una vendimiadora o de
dificultades que implica el hallazgo de los principios en virtud de los un estibador. Es evidente que ambos criterios de practicidad dicen cosas
cuales puede y debe hacerse la jerarqua de necesidades y, en funcin de muy diferentes acerca de cmo debera ser la educacin fsica. En otros
ella, la seleccin de objetivos, de contenidos, de actividades o de mtodos: trminos; es en la identificacin de los intereses y en la seleccin de los
por ejemplo, la definicin de alumno, la definicin de necesidad, la contenidos y los medios apropiados para satisfacerlos donde cabe la
definicin de sujeto (suficientemente) educado, la definicin de discusin sobre si la practicidad es o no reaccionaria, si es clasista, si es
aptitud, etc. sexista, etc. Es preciso aclarar a este respecto que practicidad o

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funcionalidad prctica y utilitaria de la educacin fsica no significa 4.2. De la (supuesta) vastedad, suficiencia y neutralidad
asuncin de las concepciones funcionalistas de la sociedad que se han pedaggica del deporte
comentado crticamente ms arriba de acuerdo con lo que Wright Mills
(1999) denominaba practicidad liberal, conformista, acomodaticia y El conocimiento pericial como creencia, la ilusin didctica, es,
moralizadora; ni tampoco significa aceptacin de los principios de posiblemente, compartida por buena parte de los maestros y profesores
eficiencia tcnica de la razn instrumental cuya produccin monopolstica de muchas materias escolares y tal vez podamos convenir en que est
obedece a criterios de produccin para el consumo y que el socilogo fuertemente relacionada con el carcter vocacional que siempre han
norteamericano denominaba practicidad antiliberal, disciplinaria, mostrado las profesiones de la enseanza. Sin embargo, es preciso
controladora, autoritaria y economicista (Mills, 1999). Antes bien, resaltar que el carcter vocacional que manifiestan los profesores de
constituye una apuesta por el sentido prctico de los aprendizajes educacin fsica se ha visto incrementado por la tradicional relacin a
corporales segn criterios de produccin (del cuerpo) para el uso propio, veces identificacin entre la educacin fsica y la prctica deportiva y
para el uso comunitario significativo y contextualizado y, en todo caso, el hecho de que, desde hace bastantes dcadas, todas las cohortes de
para un uso libre de las servidumbres del consumismo del cuerpo; es ejercientes hayan estado nutridas mayoritariamente por deportistas de
decir, encaminados a la satisfaccin de necesidades operativas comunes mayor o menor nivel de implicacin y dedicacin, pero cuyo vnculo
de gentes comunes en toda su diversidad: necesidades de destreza y emocional, ms que racional, con el deporte ha determinado la inclinacin
habilidad simples pero tiles en la vida cotidiana, lejos de la profesional hacia la educacin fsica (Vicente, 2001). Dicho vnculo, que
hipertecnificacin del ejercicio fsico, lejos de la cintica corporal abstracta, puede explicar el entusiasmo pedaggico en los profesores de educacin
burocratizada, sistemtica y regular y, asimismo, lejos de la fsica, ha podido constituir tambin una cortapisa para la reflexin crtica
institucionalidad de unas capacidades fsicas racionalmente evaluables sobre la educacin fsica como materia escolar y un freno a la innovacin;
pero culturalmente desconectadas de la vida cotidiana para la mayora. sobre todo, un freno al anlisis de la filosofa que informa y orienta los
Constituye una apuesta, entonces, contra la exclusividad que suponen objetivos de la materia. En todo caso, ha podido suponer una limitacin
las prcticas corporales de clase, de cuyo contenido tcnico o esttico o a la comprensin amplia de al materia y sus significados alimentada, en
ideolgico se nutre el patrimonio distintivo la dominacin cultural. A parte, por la comn propaganda institucional que ha llegado a encumbrar
este respecto, en la medida en que el proyecto pedaggico implcito se al deporte a la categora de actividad fsica ms importante de nuestra
oriente a la capacitacin para el desempeo no slo de actividades sociedad y para el que no dejan de proclamarse sus beatficas virtudes
simblicas, recreativas, estticas, etc., sino tambin y sobre todo a la moralizadoras y normalizadoras.
capacitacin domstico-laboral: asimismo, en la medida en que se dirija Tal vez, una de las ms arraigadas creencias que mantienen los
no a la perpetuacin del sistema y sus desigualdades mediante la profesores de educacin fsica aunque no solamente ellos sea la que
inculcacin-reproduccin de los modelos de accin hegemnica, sino a tiene que ver con la vastedad de la experiencia corporal deportiva y la
la transformacin social mediante el desarrollo de capacidades crticas, virtualidad educativa que por s misma procurara la acumulacin de
deliberativas, de innovacin y transformacin, igualitaristas, con respecto dicha experiencia corporal; una vastedad a la que, en ocasiones, se suma
a los usos y consumos corporales, la intervencin educativa resultar la idea de suficiencia. Me refiero a la concepcin, ya recurrente, de que
eminentemente prctica. A fin de cuentas, practicidad es tambin la gran variedad de las especialidades deportivas, con la infinidad de
aplicar los recursos pedaggicos a las necesidades culturales de tcnicas corporales que dichas especialidades suponen, contiene una
emancipacin, individual o colectiva, respecto de la presin que ejercen gama tan grande de tcnicas y de acciones corporales para los alumnos,
los usos y los valores de la cultura fsica dominante a menudo enunciados as como de gasto calrico, que con la sola prctica del deporte se
con trminos de dudosa neutralidad moral e ideolgica tales como podran cubrir todas las expectativas de desarrollo de habilidades y
autosuperacin, autodominio fsico, placer del movimiento, cuidado de capacidades fsicas. No cabe duda de que la prctica deportiva implica
s mismo, etc. las cuales forman parte de la sensibilidad emergente de las un compromiso exhaustivo del cuerpo: en la mayor parte de los casos
clases urbanas acomodadas y de una relacin del individuo con su un gran compromiso energtico y muchas ocasiones un importante
cuerpo muy al gusto, y conforme a los intereses, de los miembros ms compromiso tcnico, perceptivo, coordinativo y de toma de decisiones;
consumistas de dichas clases. es en este tipo de argumentaciones donde la educacin fsica trata de
A este respecto, volviendo a los tipos de justificacin sobre los que sostener un carcter eminentemente deportivo a lo que, en ocasiones,
aqu se debate, como complemento de las justificaciones intrnsecas, aade el papel formativo de la competicin y de la autodisciplina que
ajenas a la denostada practicidad, tiene lugar, paradjicamente, una dicha competicin impone.
hipertrofia del discurso tcnico. A falta de discusin especialmente Sin embargo, es necesario plantearse si el espectro de la motricidad
discusin ideolgica, pero tambin a falta de discusin moral y prctica que abarca la prctica de los deportes y el aprendizaje de sus tcnicas,
sobre los criterios de seleccin de los objetivos educativos y sobre la incluso si verdaderamente tuviera cabida en la escuela una amplia gama
utilidad de estos, dado el supuesto valor intrnseco de las accin fsico- de especialidades que no suele ser el caso por la evidente escasez de
educativa y de los contenidos de esta, se ha desarrollado todo un cuerpo recursos espaciales, temporales, materiales y de formacin del
argumental sustitutivo superficialmente tcnico que en la prctica funciona profesorado, constituye, o no, un tipo de experiencia cuya capacitacin
como creencias de corte dogmtico: la creencia en la eficacia tcnica de la tenga alcance ms all de la propia prestacin deportiva. Mi opinin es
didctica amparada en la verosimilitud que reporta la relacin mecnica que muy escasamente la tiene; considero que el carcter eminentemente
entre medios y fines, por muy endeble que sea, socialmente hablando, la abstracto de las tcnicas deportivas supone grandes limitaciones
operatividad o la practicidad de los fines; asimismo, la creencia segn la formativas en aspectos tales como la creacin, la expresin, la capacidad
cual dicha eficacia tcnica en el caso de ser cierta agotara el campo de deliberativa, la introspeccin, la apreciacin esttica, etc., que a menudo
las controversias pedaggicas de la materia. Es a esto a lo que denomino figuran como estandarte de los objetivos de la educacin fsica. Dira,
el conocimiento pericial como creencia; elemento fundamental de la incluso, que supone grandes limitaciones respecto del desarrollo de
ilusin didctica que, combinando los principios ideolgicos de la habilidades sociales en tanto que las relaciones que propicia el deporte
racionalidad instrumental los principios de la eficacia productiva, no estn muy determinadas, en su mayora, por el antagonismo competitivo.
tanto para el uso como para el consumo especulativo con los resortes Por otra parte, el tan alto grado de especializacin, y a menudo
emocionales del idealismo pedaggico, slo puede contribuir a disolver automatizacin, de la dinmica interna de las acciones deportivas deja
un debate mucho ms perentorio en la educacin fsica: el debate del escaso margen para que los aprendizajes deportivos tengan efectos
sentido (cultural, ideolgico y poltico) de la materia escolar y de los prcticos significativos sobre las habilidades, fsicas y no fsicas, que los
contenidos en los que instruye sea cual fuere la eficacia con la que lo destinatarios de la accin pedaggica requerirn en la vida cotidiana. A
hace. este respecto, la teora de la transferencia motriz nos parece slo una
coartada destinada a mantener el estatus pedaggico de unas prcticas

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que de otro modo seran consideradas escasamente formativas incluso imprimen signos muy distintos en la subjetividad y configuran modelos
cuando el deporte se auspicia bajo el subterfugio del juego. corporales tambin muy distintos. De donde dicha nocin de experiencia,
A este respecto, no sera posible mantener la creencia en las virtudes enunciada en abstracto, termina apelando slo a un requerimiento
pedaggicas del deporte si este no se hubiera hecho depositario de los acumulativo de movimiento, de actividad fsica, donde lo que menos
ms altos valores culturales mediante la aplicacin meditica de tan parece importar es la adscripcin cultural incluso poltica que cada
extensas propiedades formativas y reformativas como las que acapara: experiencia corporal concreta lleva implcita y, por lo tanto, la significacin
enmienda para transgresores, moral para amorales, correctivo para que produce en el sujeto.
delincuentes, revulsivo para vagos, pedagoga para inadaptados, etc. No se puede perder de vista que toda experiencia corporal constituye
adems de medicina para enfermos y entretenimiento para aburridos. Si una modalidad cultural de comprensin del cuerpo propio y de su
ninguna prctica corporal existe de manera independiente de los gustos relacin con el mundo y con los dems; es un espacio de produccin
y de las propias necesidades del grupo social en cuyo seno aparece y a simblica e ideolgica, tanto ms en la medida en que su administracin
cuyos intereses responde, es evidente que el deporte ha de constituir pedaggica determina una clase, un tipo, de experiencia corporal que
alguna clase de ideologa particular bajo la cual se configuran su modo de probablemente no todos deseen, de la que no todos disfrutan; un espacio
practicar lo que necesariamente opera como dispositivo de legitimacin de produccin simblica e ideolgica cuyos frutos no slo no son
cultural al servicio de los intereses (culturales, sociales, econmicos, existencialmente significativos para todos sino que, segn la clase social,
etc.) de los grupos que lo imponen (Vicente, 1996, 1997, 2006): la clase el gnero, la etnia o la cultura propia, pueden llegar a sentirse como la
dominante, la etnia dominante, el gnero dominante. No es esta la ocasin agresin simblica, y a menudo fsica, que muchos realmente sienten en
para extendernos en la crtica a la ideologa deportiva, pero sirva sugerir sus cuerpos. Por aadidura, al servir de apoyo y justificacin de la
una reflexin sobre el tipo de valores que supone y ensea la competicin materia escolar, tiende a invalidar todo otro modo relacional y de
deportiva, as como el camino para llegar a ella: el entrenamiento intensivo, experiencia con el cuerpo: especialmente los modos no dominantes y,
la renuncia asctica, la seleccin metdica y permanente; cierto cultivo sobre todo, los no escolsticos de tratamiento de la corporeidad y del
del individualismo, no sin importantes dosis de agresividad, acompaados gesto. Aqu la ilusin didctica consiste en primer lugar en la creencia de
de lo que se ha dado en denominar el papel educativo del dolo que toda experiencia corporal, por el hecho de poner al cuerpo en
deportivo y que, desde mi punto de vista, constituye una modalidad movimiento y producir sensaciones, intelecciones o emociones es
pedaggica que lejos de fomentar el sentido crtico, la autonoma o la deseable; y, en segundo lugar, que el saber pericial es capaz de determinar
creatividad, etc., inculca el modelo social de las adhesiones tcnicamente la forma y modalidad de administracin de la experiencia
incondicionales, del aprendizaje por imitacin, de la ensoacin alienante corporal de modo que sea de inters para los alumnos, sin contar con los
de la gloria de otros, del culto al xito y a la apariencia, etc. Por otra parte, alumnos o contando slo retricamente, y en genrico, con el alumno.
los modelos deportivos, en cualquiera de sus facetas no se distinguen ni Si, de acuerdo con McLaren (1995), tenemos en cuenta que los
por tener estructuras democrticas ni un modo de funcionamiento cuerpos no son nunca espacios libres, que son lugares en los que se
igualitarista; ms bien, se caracteriza por la verticalidad de sus estructuras, inscriben las marcas culturales organizando los actos y los afectos, y
las cuales se imponen como requisito de las relaciones de autoridad que que histricamente tales inscripciones han operado como regulaciones
otorgan legitimidad a formas abiertas de discriminacin como, por prcticas al servicio del rgimen dominante de la cultura, entonces qu
ejemplo, las de genero que en otros mbitos se combaten por otro sentido que el funcional y tcnico se pueden encontrar en los
inaceptables, y a formas de discriminacin no tan abiertas pero distintos elementos de la liturgia pedaggica del cuerpo?; qu sentido y
igualmente inadmisibles como las de clase o de etnia. qu significacin tienen, por ejemplo, el uso del chandal, las zapatillas
deportivas, el calentamiento, la ceremonia del ejercicio y tantos otros
4.3. La experiencia corporal como pretexto elementos rituales que conforman la puesta en escena de la educacin
fsica escolar? Por encima de la funcionalidad declarada que todos ellos
Evidentemente, las sensibilidades pedaggicas en torno a la educacin poseen, constituyen, individualmente y en conjunto, un signo; un signo
fsica no se limitan en exclusiva a las que la enseanza del deporte tomado en gran medida del cdigo de las formas deportivas en cuyo
determina ni al desarrollo de capacidades y aptitudes definidas por lo interior adquiere su pleno sentido. Por encima de la comodidad y
deportivo, aunque estas sigan siendo hegemnicas. Muchas de las libertad de movimientos que reporta el atuendo deportivo, por encima
iniciativas denominadas innovadoras o alternativas han puesto sobre la de la seguridad que reportan las zapatillas deportivas, por encima de
mesa contenidos hasta hace poco escasamente relevantes en el conjunto la funcionalidad fisiolgica del calentamiento, etc., la escenificacin de
curricular de la materia; incluso, algunas de ellas han encontrado refrendo todo ello constituye, no se puede negar, una expresin de los principios
en disposiciones normativas que, al menos en la letra, abogan por una que informan la educacin fsica escolar y que comnmente aceptamos.
educacin fsica ms all del deporte, en aras de una formacin corporal Lo mismo se podra decir del sentido y significacin del paisaje escolar
plural y diversa dando cabida, por ejemplo, a las actividades artsticas cuyos patios y gimnasios se adornan indefectiblemente con el consabido
del cuerpo y expresivas en general. Nociones como cuerpo simblico, aparataje deportivo o, asimismo, de la porcin seleccionada de los
cuerpo expresivo y comunicativo unidas a la bien arraigada idea de contenidos y hasta de la propia conceptualizacin y catalogacin de las
necesidad funcional de movimiento han ido otorgando relevancia a la cualidades que la educacin fsica trata explcitamente de desarrollar a
categora pedaggica de la experiencia corporal que ha permitido ir ms travs del tipo de experiencias corporales que las estructuras acadmicas
all del corto alcance que pudiera tener el dominio de una tcnica corporal permiten proveer.
concreta deportiva o no y tambin ms all de la provisionalidad de la Quiero decir que frecuentemente la experiencia del movimiento
capacidad orgnica desarrollada. Todas ellas han contribuido a modificar pedaggicamente administrada es un exponente ideolgico de la
algunos de los ms acendrados presupuestos de la educacin fsica sensibilidad dominante. Con gran probabilidad (sociolgica), los
tradicional, hasta el punto de que no parece que ningn discurso sobre principios y valores que la conforman no seran, sino los principios y
la materia pueda prescindir, hoy, de la justificacin que constituye la valores de una fraccin con capacidad para proponer e imponer su
necesidad de experiencia corporal. propio estilo de vida y en cuyo vrtice se sita la estrategia por la cual
Sin embargo, dicha necesidad, indiscutible por lo genrica y ambigua, tratamos en las sociedades modernas y tecnolgicas de convencer y
sirve para implantar actividades y para producir aprendizajes cuyos de convencernos de la necesidad de someternos a un proceso de
valores culturales y prcticos concretos pueden ser de muy distinta acondicionamiento que es, sobre todo, un proceso de entrega a la mirada
condicin y, por lo tanto, de muy diferente significado; desde la prctica pericial del profesor bajo la ensoadora ilusin de que este, al igual que
de libre juego hasta la carrera extenuante pasando por la danza, el deporte, el agricultor separa el grano de la paja, nos hace distinguir entre la buena
el aprendizaje de una tcnica manufacturera o la no prctica, todas y la mala prctica ofreciendo a sus alumnos slo aquello que est
proporcionan experiencia corporal pero, como ya se ha apuntado, pedaggicamente contrastado: relacin de poder que se cierne

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inevitablemente sobre ese espacio privado e ntimo que es el cuerpo la aplicacin formal y neutra de un inicuo procedimiento de igualdad de
propio. Relacin de poder que lo es ms en cuanto que, como toda oportunidades que sigue descansando en la creencia de que el conocimiento
accin pedaggica, pretende perpetuarse como mirada, ms all de la que dispensa la escuela es neutro y su adquisicin, nada tiene que ver
inmediata observacin fsica que se da en ese tiempo y en ese espacio con la clase social, la etnia-cultura, el gnero, etc. Algo que es
institucional que es la escuela, con el objeto de asegurar la eficacia de la especialmente relevante en el caso de la educacin fsica, donde las
experiencia: una adherencia casi constitutiva a los modos en que concepciones dominantes sostienen que cuerpo es algo naturalmente
corporalmente debemos ser, hacer, sentir; los motivos por los que dado. No podemos esperar, entonces, que anlisis de esta clase
debemos sufrir y disfrutar; las formas legitimadas de la corporalidad. provoquen un cambio sustancial pero s, al menos, que el paulatino
Muchas de las justificaciones pedaggicas de la educacin fsica han desvelamiento de los mecanismos de legitimacin del conocimiento
encontrado raz y respaldo en las modernas teoras psicobiolgicas del tcnico que sustenta la educacin fsica escolar contribuya a conservar el
desarrollo (Walkerdine, 1995), y la importancia que estas conceden al problema; es decir, que ayude a que el conflicto ideolgico y poltico que
movimiento corporal en casi todos los rdenes. No se discute en este supone intervenir en el cuerpo en los cuerpos y en sus aprendizajes
sentido que el movimiento sea necesario por ms que favorezca o no la no se disuelva, por saturacin de la racionalidad instrumental y de las
inteligencia, (creencia que merecera un amplio debate); pero la justificacin nociones funcionalistas que alberga, en un mero problema de ingeniera
de la educacin fsica en este dominio, da un salto en el vaco y de la didctica.
necesidad del movimiento deduce la imposicin del ejercicio fsico. Que
el movimiento sea necesario no implica que lo sea el ejercicio fsico ni 6. Bibliografa
ninguna modalidad cultural en la que este se manifiesta; en todo caso, no
implica que sea necesaria su escolarizacin reducida a un proceso de Berger, P. y Luckmann, T. (2003). La construccin social de la realidad. Buenos
modulacin del desarrollo orgnico que encarna un sistema destinado, al Aires:Amorrortu.
fin y al cabo, a crear consumidores, competidores y contribuyentes Bourdieu, P. (1991). El sentido prctico. Madrid: Taurus.
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satisfechos. Clement, J-P. y Herr, M. (1993). Lidentit de leducation physisque scolaire au XXe
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de la vida privada (pp. 121-203). Madrid: Taurus.
Como reflexin final es preciso poner de relieve los intentos Devs, J. (1996). Educacin fsica, deporte y currculo. Madrid: Visor.
innovadores y transformadores que buena parte del profesorado, incluso Elias, N. (1978). What is Sociology? Londres: Hutchinson.
Elias, N. (1989). El proceso de la civilizacin. Madrid: F.C.E.
algunas legislaciones, han ido poniendo en marcha en las ltimas dcadas.
Elias, N. (1990). La sociedad de los individuos. Barcelona: Pennsula.
Es evidente que el conjunto de todo ello ha transformado en el medio Fauch, S., Callde, J-P., Gay-Lescot J-L. y Lapagne J-P. (2000). Sports et identits.
plazo la materia acadmica y, con ella, el sentido de los aprendizajes Pars: LHarmattan.
corporales escolares. Sin embargo, desde una perspectiva amplia y de Fernndez-Balboa, J.M. (2003). Postmodernidad e investigacin en la educacin
largo plazo tales cambios admiten una lectura algo ms pesimista que fsica. gora para la educacin fsica y el deporte, 2-3, 5-22.
aquella que trata de proyectar el pedagogo idealista; tales cambios han Foucault, M. (1991). La gubernamentalidad. En Foucault, M., Donzelot, J., Grignon,
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nuevos retos que tienen ante s las clases dominantes para mantener y
Foucault, M. (1999). El orden del discurso. Barcelona: Tusquets.
acrecentar su hegemona. Seran, entonces, cambios que, parafraseando Foucault, M. (2005). Vigilar y castigar. Barcelona: Siglo XXI.
a Foucault (2005), se imponen para responder a exigencias de coyuntura Grupe, O. (1976). Teora pedaggica de la educacin fsica. Madrid: INEF.
pero que en conjunto se inscriben en el proceso de mutacin general de Kirk, D. (1990). Educacin fsica y curriculum. Valencia: Universitat de Valncia.
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A este respecto, indagar en los procesos de configuracin de la Mills, W. C. (1999). La imaginacin sociolgica. Madrid: F.C.E.
educacin fsica, incluso si auspiciara un debate abierto y generalizado Parlebas, P. (1987). Perspectivas para una educacin fsica moderna. Granada:
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sobre los mecanismos de legitimacin de los contenidos, los objetivos, Peddiwel, J. A. (1939). The Sabre-Tooth Curriculum. Nueva York: McGraw Hill.
los mtodos y la propia filosofa de la disciplina como el aqu se ha Rodrguez, J., Amorrortu, R. Stangegaard, M., y Snchez, J. J. (1988). La
tratado de plantear, no es ninguna garanta de transformacin. Segn epistemologa de la educacin fsica en Jos Mara Cagigal. Motricidad, 2, 7-
sealaba al principio, en la historia de la educacin fsica de nuestro 17.
entorno y, en particular, de la espaola, tal vez no se ha vivido otra Sergio, M. (1988). Epistemologia da motricidade. Lisboa: FMH.
poca de ebullicin crtica terico-prctica como la de las tres ltimas Vzquez, B. (1986). La educacin fsica en la perspectiva de las ciencias de la
educacin. Bilbao: Crculo Vasco.
dcadas y, sin embargo, el tipo de cambios experimentados por la disciplina
Vicente, M. (1988). Teora pedaggica de la actividad fsica: Bases epistemolgicas.
no pasan de ser, a mi juicio, leves y banales adaptaciones tcnicas a los Madrid: Gymnos.
dictados de la moda que poco tienen que ver con los propsitos, a Vicente, M. y Brozas M. P. (1996). La disposicin regulada de los cuerpos. Propuesta
menudo enunciados, de significatividad de los aprendizajes corporales, de un debate sobre el estatus de los juegos tradicionales. Apunts, 48, 6-16.
emancipacin, desarrollo del sentido crtico respeto a la diversidad cultural, Vicente, M. (2001).La mirada del otro: escuela, cuerpo y poder. Revista de Educacin
aminoracin de las desigualdades, etc. Son cambios que, desde mi punto Fsica, renovar la Teora y la Prctica, 84, 5-14.
de vista, tienen poco que ver con el desarrollo de la apreciacin crtica de Vicente, M. (2006). El cuerpo de la educacin fsica, dialctica de la diferencia.
Revista Iberoamericana de educacin, 39, 53-72.
los usos diversos del cuerpo en una sociedad como la nuestra en la que
Vicente, M. (2007a).La construccin de una tica mdico-deportiva de sujecin: el
el saber legitimo y acomodado exalta el cuerpo deportivo, el cuerpo cuerpo preso de la vida saludable. Salud Pblica de Mxico, 49 (1), 71-78.
ldico, el cuerpo en forma, el cuerpo bello, etc., tal como lo perciben o lo Vicente, M. (2007b). El cuerpo sin escuela: proyecto de supresin de la educacin
suean las clases con capacidad para construir y difundir discursos y fsica escolar y qu hacer con su detritus. gora para la educacin fsica y el
prcticas deportivas, ldicas, de la forma fsica o de la belleza. deporte, 4-5, 57-90.
Sin embargo, no podemos quedarnos con los brazos cruzados Walkerdine, V. (1995). Psicologa del desarrollo y pedagoga centrada en el nio. La
esperando que la imparable fagocitacin del pensamiento crtico por insercin de Piaget en la educacin temprana. En J. Larrosa, (ed.) Escuela,
poder y subjetivacin (pp. 79-54). Madrid: La Piqueta.
parte de los saberes tcnicos y el conocimiento legitimado termine por
Wittgenstein, L. (1994). Los cuadernos azul y marrn. Barcelona: Planeta.
invisibilizar a aquellos que en los procesos sociales de distribucin de
los recursos materiales y simblicos para el uso del cuerpo han ido
quedando en los mrgenes de la cultura fsica legtima; tampoco, podemos
esperar a que las bienintencionadas ilusiones pedaggicas de la sociedad
bienpensante ahoguen las oportunidades reales para la igualdad mediante

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