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La Revolucin Francesa fue el cambio poltico ms importante que se produjo en Europa, a fines
del siglo XVIII. No fue slo importante para Francia, sino que sirvi de ejemplo para otros pases,
en donde se desataron conflictos sociales similares, en contra de un rgimen anacrnico y opresor,
como era la monarqua. Esta revolucin signific el triunfo de un pueblo pobre, oprimido y cansado
de las injusticias, sobre los privilegios de la nobleza feudal y del estado absolutista.
Durante el reinado de Luis XIV (1643-1715), Francia se hallaba bajo el dominio de una monarqua
absolutista, el poder de rey y de la nobleza era la base de este rgimen, pero en realidad el estado
se encontraba en una situacin econmica bastante precaria, que se agrav por el mal gobierno de
Luis XV (bisnieto de Luis XIV), y que toc fondo durante el reinado de Luis XVI, gobernante bien
intencionado, pero de carcter dbil, por lo que se lo llamaba el buen Luis.
Algunos ministros de Hacienda trataron de encontrar una solucin a esta crisis, pero sus medidas
slo complicaron ms la situacin.
La Revolucin Francesa es el producto del ascenso de la burguesa al poder, que cont con un
respaldo masivo de los sectores ms pobres de la sociedad oprimida por el rgimen imperante.
Los ideales de libertad, igualdad y fraternidad fueron los principales principios del movimiento
social revolucionario, este movimiento cambi la historia de Francia e impact en todo el mundo,
dichos ideales simbolizaron las nuevas formas de ejercer el poder.
Soberana,
Contrato social
Derecho
Democracia
El pensamiento filosfico y cientfico comienzan a entenderse como la nica forma para destruir lo
que quedaba del orden feudal, se considera que la ciencia tendra la misin de liberar a la sociedad
a travs del uso de la razn, con esto, los gobiernos que surgieron de la etapa revolucionaria
dieron un impulso al desarrollo de la ciencia y los conocimientos cientficos.
El gobierno confiaba en que el nuevo tipo de conocimientos que se producan, traera consigo,
adems del progreso de la sociedad, sobre todo la decadencia de lo que quedaba del rgimen
monrquico.
Los cientficos franceses ayudaron a la construccin del nuevo Estado, dando como resultado de
esta transformacin, un impuls a la nueva educacin, esta nueva educacin bsicamente
contena los ideales ilustrados y los lineamientos del conocimiento cientfico hasta entonces
desarrollados.
Otro de los cambios fue la secularizaron completa de la educacin y las maneras de hacer ciencia,
ya que anteriormente se responda a los parmetros religiosos establecidos hasta esas fechas.
El proceso de secularizacin signific el triunfo de la ciencia sobre la religin, con esto la razn
moderna se coloc en el centro del mundo y puso a la ciencia como el nuevo instrumento de
legitimacin y direccin del conocimiento.
Con esto aparece la educacin cientfica y secular, como la que actualmente se reciben en las
escuelas pblicas, esta educacin no depende de los dictmenes o las decisiones de la Iglesia y,
por consiguiente, no responde a un inters divino, sino que es laica y pblica, y a ella tienen
derecho todos los individuos, tanto hombres como mujeres.
Esta situacin impact fuertemente en el surgimiento de las ciencias sociales como disciplinas, las
cuales estn encargadas de estudiar los nuevos problemas y transformaciones que enfrentaba la
sociedad moderna.
La expresin o termino Revolucin Industrial fue difundida a partir del ao 1845, por el comunista
Federico Engels uno de los fundadores del socialismo cientfico, para designar al conjunto de
transformaciones tcnicas y econmicas que caracterizaban a la sustitucin de la energa fsica por
la energa mecnica de la maquinas, el cambio a la produccin manufacturera por la fabril en el
proceso de produccin capitalista.
La aplicacin de la mquina de vapor a los transportes, tanto terrestres como martimos, tuvo una
inmediata repercusin no slo en procesos de comercializacin, sino tambin en la calidad de la
vida, al permitir el desplazamiento rpido y cmodo de personas a gran distancia.
Entre los diversos factores que fueron el origen del proceso de industrializacin, tres merecen
mencin especial: La Revolucin Comercial en Europa, la acumulacin primitiva de capital y la
aparicin de avances tecnolgicos (maquinas). La causa ms importante para el desarrollo de la
Revolucin Industrial fue la aparicin de mquinas de vapor, el telar mecnico, las mquinas de
hilar que revolucionaron el siglo XVIII las tcnicas de produccin industrial. A partir de ah ocurri el
auge de la industria fabril. La Primera Revolucin Industrial se desarroll en primer en Inglaterra y
luego se difundira en el continente europeo.
Es una teora del conocimiento que sostiene que la verdadera fuente del saber son los hechos, la
experiencia y la observacin: detallada, continua, objetiva, predictiva y causal de esos fenmenos
experienciales, mediante la aplicacin de los pasos del mtodo cientfico (lo cual se considera
universal), guiado por la razn analtica.
Es el nombre dado a una corriente filosfica, cuyo rasgo primordial es el ideal de una
fundamentacin en el conocimiento cientfico (sin elementos teolgicos o metafsicos), basada
nicamente en el anlisis hipottico-deductivo de los datos empricos del mundo fsico.
Al positivismo, sus detractores, le critican que sus principios niegan todo lo ideal, abstracto o
metafsico, lo que permite ir ms all de las experiencias. Que trunca la inteligencia del hombre,
reduciendo la ciencia a pura nomenclatura, coleccin de hechos, observacin y formulacin, sin
ningn espritu.
Asimismo afirman, quienes mantienen posiciones distintas, que no todas las experiencias son
reales, aun cuando nuestros sentidos as lo aprecien (ilusiones pticas, trucos de magia, confusin
mental, etc.) y por el contrario, muchos cientficos han llegado a conclusiones concretas utilizando,
a veces, la abstraccin y/o mtodos no verificables o "medibles".
El espritu positivo tiene que fundar un orden social. La constitucin de un saber positivo es la
condicin de que hay una autoridad social suficiente y esto refuerza el carcter histrico del
positivismo.
a) que, el hombre formando parte de la naturaleza, las leyes de las sociedades humanas son,
directa o casi directamente, las leyes de la naturaleza;
b) que las leyes de la naturaleza son la supervivencia del ms apto, la lucha por la vida y las
leyes de la herencia;
As, el darwinismo social puede definirse histricamente como la rama del evolucionismo que
postula una divergencia mnima, o ninguna, entre leyes de la naturaleza y leyes sociales, ambas
sujetas a la supervivencia del ms apto, y considera que estas leyes de la naturaleza proporcionan
directamente una moral y una poltica.