GUIA DE ACTIVIDADES DE LA ASIGNATURA DE BIOETICA 2017

DIRECTIVAS BASICAS

1. La presente gua de actividades es una herramienta que los docentes debern considerar para
el desarrollo de las actividades programadas para cada sesin.

2. Los alumnos deben venir leyendo las lecturas o haber visto el video para cada seminario segn
las indicaciones. Los temas debern ser estudiados por todos los alumnos para cada seminario.

3. Se calificaran todas las intervenciones de cada seminario, sin embargo el desarrollo y la

presentacin de cada uno de los temas tendrn calificacin especial.

4. Los alumnos que faltaren por cualquier causa tendrn asignaciones especiales para justificar la
falta, en caso contrario se calificara como cero (00) de nota, para lo cual deben contactarse al
coordinador del curso.
 SEMINARIO 1 (MIERCOLES 16 AGOSTO 2017)

HISTORIA Y DESARROLLO DE LA BIOETICA (Prof. Edulgerio Fernndez)

RESPONDER y ENTREGAR EN LA PRCTICA ANTES DE INICIAR LAS PRESENTACIONES: LA DUDA DE

HEINZ

En Europa hay una mujer que padece un tipo especial de cncer y va a morir pronto. Hay un
medicamento que los mdicos piensan que la puede salvar. Es una forma de radio (elemento
radioactivo) que un farmacutico de la misma ciudad acaba de descubrir. La droga es cara, pero el
farmacutico est cobrando diez veces lo que le ha costado a l hacerla. A l le cuesta 200 por el
radio y est cobrando 2000 por una pequea dosis del medicamento. El esposo de la mujer enferma,
Heinz, acude a todo el mundo para pedir prestado dinero, pero slo puede reunir unos 1000 que es
la mitad de lo que cuesta. Le dice al farmacutico que su esposa se est muriendo y le pide que le
venda el medicamento ms barato o le deje pagar ms tarde. El farmacutico dice: No; yo lo descubr
y voy a sacar dinero de l. Heinz est desesperado y piensa atracar el establecimiento para robar la
medicina.
Posteriormente planteaba las siguientes preguntas:

1. Debe Heinz robar la medicina? Si?, Por qu o por qu no?

2. Si Heinz no quiere a su esposa, debe robar la droga para ella? Por qu o por qu no?

3. Suponiendo que la persona que se muere no es su mujer, sino un extrao, Debe Heinz robar la
medicina para un extrao? Por qu?

Instrucciones: la lectura ser realizada en grupos de alumnos que quedarn a criterio del docente, al
finalizar los alumnos redactarn las conclusiones del debate que sern presentadas al docente.
Lawrence Kohlberg (1927-1987 psiclogo norteamericano Chicago, Bachelor of Arts y doctor en
filosofa. En 1958 su tesis doctoral sobre el desarrollo del juicio moral.
INTRODUCCIN AL RAZONAMIENTO MORAL Kohlberg realiza en 1955 investigaciones con 72 chicos
varones entre 10 y 17 aos de clases media y baja. Concluy que los individuos asumen reglas de
conducta que depende de la autoridad externa. Posteriormente perciben dichas reglas como
elementos indispensables para lograr la recompensa de satisfacer las propias necesidades. En un
tercer estadio son un medio para alcanzar la aprobacin social y por tanto la estima de los dems.
Despus las reglas se convierten en soportes de determinadas rdenes ideales y finalmente se
transforman en elementos que establecen los principios sociales que cumplir por el individuo para
sentirse bien consigo mismo y que se le manifiestan como indispensables para poder vivir al lado de
los dems.
CONCEPTO DE ESTADIO o ETAPA: Se define como la manera consistente de pensar sobre un aspecto
de la realidad. Kohlberg aplica este concepto al desarrollo del juicio moral.
Defini tres niveles en el desarrollo moral, relacionados con la edad:
Nivel I: Moralidad Pre-convencional (de los 4 a los 10 aos)
El nfasis est en el control externo. Los nios observan los patrones de otros ya sea para evitar el
castigo o para obtener recompensas. El nio responde a las reglas culturales y a las etiquetas de
bueno y malo, correcto o equivocado, pero interpreta estas etiquetas ya sea en trminos de las
consecuencias de la accin (castigo, recompensa, intercambio de favores) o en trminos del poder
fsico de quienes enuncian las reglas y etiquetas. El nivel se divide en dos etapas:
Etapa 1. La orientacin de obediencia por castigo
Las consecuencias fsicas de una accin determinan la bondad o maldad sin considerar el significado
humano o el valor de estas consecuencias. Es decir, las personas obedecen las reglas para evitar el
castigo. Una accin buena o mala est determinada por las consecuencias fsicas.
Etapa 2. La orientacin instrumental-relativista u orientacin por el premio personal
Las relaciones humanas son vistas en trminos mercantilistas. Los elementos de igualdad, de
reciprocidad y del mutuo compartir estn presentes, pero siempre son interpretados en una forma
prctica. La reciprocidad es un asunto de me das y te doy no de lealtad, gratitud o justicia. Con lo
cual, las necesidades personales determinan la aceptacin o desviacin. Se devuelven favores a partir
del intercambio si te ayudo, me ayudars.
Nivel II: Moralidad de conformidad con el papel convencional (de los 10 a los 13 aos)
Los nios ahora quieren agradar a otras personas. Todava observan los patrones de otros pero los
han interiorizado en cierta medida. Ahora quieren ser considerados buenos por gente cuya opinin
es importante para ellos. Son capaces de asumir los papeles de figuras de autoridad lo
suficientemente bien como para decidir si una accin es buena segn sus patrones. Con lo cual,
tienen en cuenta las expectativas de la sociedad y sus leyes sobre un dilema moral.
Etapa 3. La orientacin de concordancia interpersonal o de nio bueno-nia buena.
El buen comportamiento es aqul que complace o ayuda a otros y es aprobado por ellos. Hay mucha
conformidad a imgenes estereotipadas de lo que es mayora o comportamiento natural. El
comportamiento frecuentemente es juzgado por la intencin (tiene una buena intencin) se
convierte en algo importante por primera vez. Se gana aprobacin por ser bueno. El nio mantiene
buenas relaciones y busca la aprobacin de los otros.
Etapa 4. La orientacin de ley y orden.
Hay una orientacin hacia la autoridad, las reglas fijas y el mantenimiento del orden social. El
comportamiento correcto consiste en hacer el propio deber, mostrar respeto por la autoridad, y
mantener un orden social dado que se justifica en s mismo. Al decidir el castigo para una mala
actuacin, las leyes son absolutas. En todos los casos, debe respetarse la autoridad y el orden social
establecido.
Nivel III: Moralidad de los principios morales autnomos (de los 13 aos en adelante, si acaso)
En este nivel se llega a la verdadera moralidad. Por primera vez, la persona reconoce la posibilidad de
un conflicto entre dos patrones aceptados socialmente y trata de decidir entre ellos. El control de la
conducta es interno ahora, tanto en los patrones observados como en el razonamiento acerca de lo
correcto y lo incorrecto. Los juicios estn basados en lo abstracto y por principios personales que no
necesariamente estn definidos por las leyes de la sociedad.
Etapa 5. La orientacin legalstica o de contrato social.
Generalmente tiene tonalidades utilitaristas. La accin correcta tiende a ser definida en trminos de
los derechos generales del individuo, y de los estndares que han sido crticamente examinados y
acordados por la sociedad entera. Hay una clara conciencia del relativismo de los valores y opiniones
personales y un nfasis correspondiente hacia los procedimientos y reglas para llegar al consenso.
Aparte de lo que es constitucionalmente y democrticamente acordado, lo correcto es un asunto de
valores y opiniones personales. El resultado es un nfasis en el punto de vista legal, pero con
un nfasis sobre la posibilidad de cambiar la ley en trminos de consideraciones racionales de utilidad
social (ms que congelarse como en los trminos de ley y orden de la Etapa 4). Fuera del mbito
legal, el contrato libremente acordado, es cumplido como obligatorio.
Etapa 6. La orientacin de principios ticos universales.
Lo correcto es definido por la decisin de la conciencia de acuerdo con los principios ticos auto-
elegidos que apelan a la comprensin lgica, consistencia y universalidad. Estos principios son
abstractos y ticos y no son reglas morales concretas como los Diez Mandamientos. La etapa 6 supone
principios universales de justicia, de reciprocidad e igualdad de derechos humanos, y de respeto por
la dignidad de los seres humanos como personas individuales. Lo que es bueno y conforme a derecho,
es cuestin de conciencia individual, e involucra los conceptos abstractos de justicia, dignidad
humana e igualdad. En esta fase, las personas creen que hay puntos de vista universales en los que
todas las sociedades deben estar de acuerdo.
DEBATE
1. Cul es el nivel moral que las personas que conocemos tienen?
2. Cul es la moral que los mdicos debemos poseer?
2. Existirn tipos de sociedades morales superiores a otras segn Kolberhg
 SEMINARIO 2 (MIERCOLES 23 DE AGOSTO)

BIOETICA Y LA PERSONA HUMANA (Dr. Juan Legua)

ACTIVIDAD 1:
1. Los alumnos deben venir viendo la pelcula El juicio de Nuremberg

(https://www.youtube.com/watch?v=HwwEiFM8_Dg

2. Se conformaran grupos de alumnos.

3. Al finalizar los alumnos redactarn las conclusiones del debate que sern presentadas al docente.

Responder a las siguientes preguntas

1. Cules son los problemas nucleares de la narrativa?
2. Cules son los conflictos, dilemas y problemas morales all desplegados?
3. Cules son los principios morales en conflicto?
4. Cmo deberan ser ordenados los distintos conflictos, dilemas y problemas en trminos de
importancia moral?
5. Cul es la justificacin para tal ordenamiento?
6. Quines son los personajes implicados en la narrativa y cul es la relacin entre ellos?

ACTIVIDAD 2:
1. Los alumnos deben venir leyendo el Caso Guatemala, cuyo autor es Luis M. Lpez D
2. Se conformaran grupos de alumnos.
3. Al finalizar los alumnos redactarn las conclusiones del debate que sern presentadas al docente.

Posterior al debate responda las siguientes preguntas

1. Cules son los problemas nucleares de la narrativa?
2. Cules son los conflictos, dilemas y problemas morales all desplegados?
3. Cules son los principios morales en conflicto?
4. Cmo deberan ser ordenados los distintos conflictos, dilemas y problemas en trminos de
importancia moral?
5. Cul es la justificacin para tal ordenamiento?
6. Quines son los personajes implicados en la narrativa y cul es la relacin entre ellos
 SEMINARIO 3 Y 4 (MIERCOLES 6 SETIEMBRE)

RELACION MEDICO PACIENTE - CONFIDENCIALIDAD (Dr. Jorge Fernndez)

CONFIDENCIALIDAD
 SEMINARIO 5 (MIERCOLES 13 SETIEMBRE)

ERROR MEDICO Y MALA PRAXIS (Dr. Jorge Fernndez)

 SEMINARIO 6 (MIERCOLES 20 SETIEMBRE)

ETICA CLINICA Y EL PROCESO DE LOS DILEMAS ETICOS (Prof. Edulgerio Fernndez)

La deliberacin de la tica clnica y moral: El mtodo de la tica clnica

Diego Graciaa Mdico. Catedrtico. Facultad de Medicina. Universidad Complutense de Madrid.
Director del Instituto de Biotica. Fundacin de Ciencias de la Salud. Madrid.
Desde los escritos hipocrticos, en los orgenes de la medicina occidental, tica y clnica han venido
siendo dos conceptos inseparables. Ello se debe, en primer lugar, a que por las manos del clnico
pasan, como advierte ya el autor del escrito Sobre el mdico, objetos de muchsimo valor1 . Pero
se debe tambin a otra razn, quiz an ms importante que la anterior. Se trata de que la clnica y
la tica comparten un mismo mtodo.
El mtodo de la clnica: Clnica es palabra que procede del griego klyne, inclinacin, clima o
climaterio. Su sentido ms usual fue el de cama. De klyne procede tambin clnica. Clnica es
la actividad que se realiza ante la cama del enfermo. Tal es el origen de la distincin clsica entre
patologa y clnica, que cualquier profesional sanitario aprende ya en los primeros aos de su
formacin. En cualquier caso, hay algo que no se ensea y que resulta de la mxima importancia
prctica, a saber, la diferente lgica de estos dos tipos de saberes. Ahora se entiende por qu la clnica
y la tica han compartido durante su historia una misma lgica; porque ambas utilizaban un tipo de
razonamiento similar, cuyas dos principales caractersticas eran la deliberacin y la prudencia, frente
a la demostracin y la ciencia. Nadie pretende que las decisiones clnicas sean completamente ciertas,
de modo que no vayan a necesitar en el futuro rectificacin.. Esto es propio de la clnica, y tambin
de la tica. Este modo de ver las cosas no comenz a cambiar ms que en el siglo xvii, por obra de
filsofos empiristas como Locke y mdicos como Sydenham. El empirismo va a demostrar que el
anlisis aristotlico del razonamiento prctico era mucho ms consistente que el del razonamiento
especulativo, y que por tanto era ms coherente su teora de la prudencia que su doctrina de la
ciencia.
El mtodo de la tica clnica: Los juicios morales, como los mdicos, son primariamente empricos y
concretos. En ellos se cumple el principio de que la realidad concreta es siempre ms rica que
nuestros esquemas intelectuales y que, por tanto, los desborda. De ah que el procedimiento de toma
de decisiones no pueda consistir en una pura ecuacin matemtica, sino en el anlisis cuidadoso y
reflexivo de los principales factores implicados. Hay profesionales que toman decisiones en acto
reflejo, rpidamente, sin pasar por el largo proceso de evaluacin del paciente. Esto se suele justificar
apelando al llamado ojo clnico. De ah que el resultado del proceso de deliberacin suela ser tan
distinto del de los procedimientos dilemticos. Ya dijo Aristteles que la virtud sola estar en el punto
medio. La deliberacin es en s un mtodo, un procedimiento. El anlisis crtico de casos bioticos
debe constar siempre de unos pasos bsicos, que son los siguientes:
1. Presentacin del caso por la persona responsable de tomar la decisin.
2. Discusin de los aspectos mdicos de la historia.
3. Identificacin de los problemas morales que presenta.
4. Eleccin por la persona responsable del caso del problema moral que a l le preocupa y quiere
discutir. 5. Identificacin de los cursos de accin posibles.
6. Deliberacin del curso de accin ptimo.
7. Decisin final.
8. Argumentos en contra de la decisin y argumentos en contra de esos argumentos, que estaramos
dispuestos a defender pblicamente.
De todo el esquema anterior, el punto ms complejo es sin duda el quinto, la deliberacin sobre el
curso de accin moralmente ptimo. Para evaluar la calidad tica de un curso de accin hay que
analizarlo siempre en dos fases, contrastndolo con los principios en juego y con las consecuencias
previsibles. Los principialistas extremos suelen afirmar que las decisiones deben tomarse slo a la
vista de los principios, ya que consideran stos absolutos e inmutables. Los consecuencialistas
extremos, por el contrario, piensan que la correccin de un acto slo se mide por sus consecuencias.
Ambas tesis han tenido y tienen sus defensores en tica, pero son claramente posturas extremas, y
como tales distan mucho de ser mayoritarias. Lo que se ha dado en llamar sentido moral6 afirma
la existencia de principios deontolgicos formulados universalmente, como el no matar o el no
mentir, pero considera que todo principio tiene sus excepciones, que se justifican por las
circunstancias del caso y las consecuencias previsibles.

DISCUSION DE CASOS: ETICA CLINICA

Lectura individual en clase, luego aplicar en la hoja adjunta
Pilar XY, paciente de 25 aos portadora de una gromerulopata de la infancia, hospitalizada en 2000
en un hospital MINSA por cuadro de insuficiencia renal crnica terminal, complicada con cuadro de
hipertensin arterial severa, insuficiencia cardiaca y anasarca, fue remitida al Centro de dilisis del
hospital para ser incluida en el programa de dilisis. Sigui tratamiento ambulatorio durante 14
meses, era una paciente irregular, poco colaboradora, faltaba la citas y algunas veces a las sesiones
de dilisis. Ingreso varias veces por emergencia por descompensacin severa, anasarca e insuficiencia
cardiaca, se comporto agresivamente, era hostil y amenazaba con retirarse del programa.
La paciente era la ltima hija de una familia pobre numerosa. Estudi educacin secundaria, no pudo
seguir estudios universitarios por razones econmicas, pese a ser una brillante alumna. Hurfana
desde los doce aos, vivi con un familiar hasta que se cas a los 17aos. Tuvo una hija, el marido la
abandon a los cuatro aos de matrimonio, por lo que Pilar tuvo que alquilar un cuarto en un barrio
marginal de Lima, viva en condiciones precarias pues no consigui trabajo. Posteriormente consigui
trabajo en un Ministerio como secretaria. Al poco tiempo comenz a beber y poco a poco se hizo
alcohlica, descuidando algunas veces a su hija y faltando al trabajo.
En 1999 estaba bastante desmejorada, ese mismo ao el Programa de Dilisis le consigue y se le
practica un trasplante de donante cadavrico. La paciente muestra una rpida mejora de la
sintomatologa, los controles mostraron normalizacin de los parmetros clnicos y de laboratorio
con una excelente respuesta al injerto renal, durante este tiempo tuvo la ayuda de una institucin
benfica que realizo los gastos del trasplante y del tratamiento para evitar el rechazo y le apoyo
econmicamente. Se reintegro al trabajo y dejo de beber.
El ao 2000 la paciente estaba compensada, sin embargo se comprometi nuevamente con una
persona que poco despus la abandono por su problema de alcoholismo, dejo de asistir por algn
tiempo al hospital, acudiendo irregularmente a sus controles, en enero del 2001 es admitida al
hospital por un cuadro de neumona aguda que fue tratada con xito.
En el ao 2002 la paciente persistente en sus problemas, continua una vida irregular, alternada con
periodos de normalidad, encontr un mejor trabajo destacando por su gran inteligencia la paciente
retorna al hospital con un cuadro de descompensacin, hipertensa y cuadro de insuficiencia renal
evolutiva, los exmenes mostraron anemia de 7 gr. De Hb. la creatinina estaba en 3.8 la Depuracin
de creatinina estaba en 20 mlph. Las dems pruebas estaban normales.
Los nefrlogos plantean la posibilidad de un nuevo trasplante
 SEMINARIO 7 (MIERCOLES 11 OCTUBRE)

BIOETICA Y LA ATENCION DE SALUD EN EL MUNDO ACTUAL (Prof. Edulgerio Fernndez)

ACTIVIDAD 1:
Los Alumnos deben venir habiendo visto el documental
Sicko - Documental de Michael Moore: Documental dirigido por el cineasta y escritor estadounidense
Michael Moore donde nos ensea las deficiencias e irregularidades del sistema sanitario de su pas.
Adems de darles a los propios estadounidenses una leccin de humildad comparando su pas con
otros pases europeos y con Cuba
http://gloria.tv/media/xQb55pUQUuK

1. Anlisis y debate de la pelcula Psicko responder a la siguientes preguntas

1. Cules son los problemas nucleares de la narrativa?
2. Cules son los conflictos, dilemas y problemas morales all desplegados?
3. Cules son los principios morales en conflicto?
4. Cmo deberan ser ordenados los distintos conflictos, dilemas y problemas en trminos de
importancia moral?
5. Cul es la justificacin para tal ordenamiento?
6. Quines son los personajes implicados en la narrativa y cul es la relacin entre ellos?

ACTIVIDAD 2:
1. Qu se requiere para identificar a los niveles de pobreza en el Per?

2. Qu haras por mejorar las condiciones de vida de nuestros compatriotas?

3. Estaras dispuesto a trabajar en una comunidad cuidando la salud de los ms pobres en forma
permanente?

4. Cul crees que ser tu real aporte en la salud de los peruanos?

 SEMINARIO 8 (MIERCOLES 18 OCTUBRE)

EL CONSENTIMIENTO INFORMADO Y LOS DERECHOS DE LOS PACIENTES (Dr. Cristian Daz)

Instrucciones:
1. Los alumnos deben venir leyendo el Caso fiebre amarilla y el nacimiento del Consentimiento
informado
2. Se conformaran grupos de alumnos.
3. Al finalizar los alumnos redactarn las conclusiones del debate que sern presentadas al docente.
Posterior al debate responda las siguientes preguntas

a) Consideraciones ticas fueron transgredidas en este estudio?

b) Realice una lista y justifquelos brevemente
 SEMINARIO 9 Y 10 (MIERCOLES 25 OCTUBRE)

MARKETING EN MEDICINA- BIOETICA DE LOS CUIDADOS PALIATIVOS (Dr. Juan Legua)

ACTIVIDAD 1: MARKETING EN MEDICINA

1Cree Ud. que el Marketing en medicina es una herramienta til para lograr una mejor percepcin
de los derechohabientes (Ciudadanos) sobre los problemas de la salud?

2. Pueden los mdicos participar en promocin de productos relacionados con la salud de la

poblacin que no sean estrictamente cientficos?

3. Cul es la problemtica que Ud. considera existe en nuestro pas respecto al marketing de
productos farmacuticos?

4. Cree Ud. que los mdicos pueden recibir favores como es el caso de viajes al extranjero, beneficios
econmicos u otros de la industria farmacutica para promocionar sus productos? Qu hara Ud. si
es el caso se los ofrecieran?

ACTIVIDAD 2: TICA Y EL MORIR HUMANO

1. Haga un mapa conceptual de las caractersticas del morir humano en sus diferentes fases

2. Tarea Pelcula Mar adentro

http://www.veoh.com/watch/v12019556zSX9ex6T

Responder las siguientes preguntas:

1.Cules son los problemas nucleares de la narrativa?
2.Cules son los conflictos, dilemas y problemas morales all desplegados?
3.Cules son los principios morales en conflicto?
4.Cmo deberan ser ordenados los distintos conflictos, dilemas y problemas en trminos de
importancia moral?
5. Cul es la justificacin para tal ordenamiento?
6.Quines son los personajes implicados en la narrativa y cul es la relacin entre ellos?
ACTIVIDAD 3: EL MORIR HUMANO, LA EUTANASIA Y EL ENCARNIZAMIENTO TERAPEUTICO
El morir humano ha cambiado con la aparicin de la tecnologa y su aplicacin en la medicina, la
muerte desde los aos cincuenta se realiza en los hospitales, con lo pacientes alejados de su familia,
entre personas extraas y sin una mayor vinculacin con el paciente

1. Cmo definira usted la muerte?

2. Qu es distanasia?

3. Cree usted que en algn momento podra aplicar la eutanasia en pacientes que justificadamente
los soliciten? Por qu?

4. Cul cree usted que es la mayor utilidad de la clasificacin de los pacientes terminales de Kubler
Ross?

5. De ejemplos de: Eutanasia directa

Eutanasia indirecta
Eutanasia pasiva
Distanasia
 SEMINARIO 11 Y 12 (MIERCOLES 8 DE NOVIEMBRE)

INVESTIGACION BIOMEDICA EN ENSAYOS CLINICOS ETICA EN EXPERIMENTACION EN ANIMALES

ANTICONCEPCION (Lic. Ema Arriaga)

ACTIVIDAD 1: INVESTIGACION BIOMEDICA

Realice la lectura de:
Anlisis biotico de la investigacin de la enfermedad de Huntington en el estado Zulia, Venezuela
Responda usted las siguientes preguntas:

1. Qu principios ticos cree Ud. que han sido vulnerados y por qu (sustente sus afirmaciones
haciendo referencia a la normativa actual internacional y nacional vigente)?
2. Cuntos factores cree usted que tiene esta poblacin sujeto de estudio para ser considerada
vulnerable/vulnerada?
3. Qu otros aspectos objetara en el estudio?

ACTIVIDAD 2: TICA Y LA EXPERIMENTACION EN ANIMALES

1. Qu opina Ud. de la experimentacin animal con fines cientficos?

2. Qu opina acerca de utilizar animales destinados a experimentacin con fines cosmticos?

3 Cree que los experimentos que ha realizado en la Facultad en los cursos en ciencias bsicas son
tiles para el aprendizaje en sus estudios de medicina? Plantee alguna alternativa
4. Indague si existe en la legislacin Peruana si existen algunas normas que puedan servir para la
experimentacin en animales.

ACTIVIDAD 3: TICA Y REPRODUCCION HUMANA: EL INCIO DE LA VIDA

Realice la lectura El comienzo del ser humano cuyo autor es Jerome Lejeune

Realice un comentario de la lectura no menor de 30 lneas

1. Qu opina usted acerca del aborto en el Per?

2. Cules son las recomendaciones que usted considera controversiales?

3. Qu opina acerca del aborto teraputico?

4. Cul es su opinin respecto al aborto eugensico?

 SEMINARIO 13 (MIERCOLES 15 NOVIEMBRE)

MEDICINA INNOVATIVA, GENOMICA Y TRASPLANTES (Prof. Edulgerio Fernndez)

TICA Y LA GENOMICA
1. Es ticamente aceptable el uso de terapia transgnica combinando clulas humanas en tejidos
animales para obtener vacunas?

2. Qu opinas acerca de utilizar los patrones genticos de personas para identificar enfermedades
que puedan limitar el matrimonio entre personas con enfermedades hereditarias?

3 Cul es la legislacin peruana vigente acerca de la clonacin humana?

4 Qu cree Ud. Que deben hacer con los embriones humanos para fines de implantacin en mujeres
estriles?

Leer el artculo Marcados por los genes y comentar para llevar las opinin del grupo al debate en aula
1. Existira la vulneracin de principios ticos de ser as enumerar y sustentar
2. Considerara un requisito aceptable la inclusin la informacin de su ADN en el historial clnico y CV.
3. Tiene lmite la ciencia en la investigacin, en el conocimiento?
4. Querr usted hacerse este retrato gentico?