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DESCOMPOSICIN DEL TEJIDO SOCIAL

QUE HA ORIGINADO LA DESCOMPOSICIN DEL TEJIDO SOCIAL?

Tejido Social

El tejido social puede entenderse como una red de relaciones que se genera a travs de las
dinmicas de trabajo desarrolladas de manera conjunta por los ciudadanos la
institucionalidad pblica y privada con propsitos comunes. El tejido social est
constituido y afirma los valores de la participacin y el empoderamiento ciudadano, la
organizacin, la articulacin, la democracia, la cultura y el capital social () las redes y el
tejido social juegan un papel primordial en los procesos de formacin de cohesin social,
identidad colectiva, solidaridad, reciprocidad y corresponsabilidad (Plan de Desarrollo de
Medelln, 2004- 2007). El tejido social entrelaza el conjunto de actores sociales existentes
en el territorio, reconoce las diferencias en el ejercicio de sus funciones y las articula
ordenadamente para un propsito comn.
En ese sentido, se trata de un ejercicio dirigido a articular a los habitantes y las instituciones
presentes en el territorio para que unos y otros complementen, potencien y aprovechen las
capacidades existentes para generar un desarrollo efectivo; de esta manera, los ejercicios de
articulacin se convierten en un mecanismo de cooperacin para lograr la permanencia de
los propsitos sociales trazados para el bienestar comn, reconociendo as, que la tarea de
mejorar las condiciones de vida de los habitantes de un territorio no son responsabilidad
exclusiva de las instituciones del estado sino que demanda el compromiso de las
instituciones privadas y comunitarias.

A partir de la dcada de los setenta cuando el 30% de la poblacin de Republica


Dominicana estaba en las zonas urbanas y el 70% estaba en las zonas rurales, las causas de
la migracin fueron entre otras, la construccin de las presas donde no se tomaron en
cuenta a los campesinos sino que se les desalojo y les dieron unos pesos y estos cojieron
para las zonas urbanas y poblaron las reas que son de los Ros y caadas que cada ao se
producen escenas dolorosas alcanzando en varias ocasiones tragedias produciendo decenas
de muertos.

La gran mayora cuando recibieron la compensacin malgastaron y no les quedo otro


camino que construir chozas en las riveras de los Ros o en los barrancos en las laderas de
las zonas urbanas sin que exista una autoridad que controle tal situacin.

En estos momentos uno piensa que si se crean las condiciones en las zonas rurales el
campesino se quedara en el campo, pero no es as, por que si les hacen caminos, carreteras,
arrancan las casas y llevan para las zonas urbanas y se ubican en cualquier lugar.
La migracin se ha convertido en una tabla de salvacin para los campesinos, algunos han
logrado mejorar sus condiciones de vida ya que los hijos estudien y tengan un buen trabajo,
otras han logrado que una hija o hijo salgan al extranjero logrando que los hijos les enven
recursos econmicos, pero la gran mayora se queda atrapado en el chiripeo, en las drogas,
en el moto concho una forma de vida difcil y que nicamente conduce al fracaso y el
Estado como tal va cada vez mas hacia la quiebra de los valores fundamentales que le
dieron origen y justificacin de ser el regulador de las aspiraciones de la sociedad.

Hasta 1960, nuestra poblacin era relativamente pequea y resida mayoritariamente en el


campo. El censo de este ao indica que para entonces ramos unos tres millones de
personas, de las cuales el 70% viva en la zona rural, dedicados bsicamente a la
produccin agrcola.
El crecimiento de la poblacin urbana ampli el mercado y aument la demanda de
productos agropecuarios. Los centros de produccin de alimentos se convirtieron en focos
de atraccin para los campesinos sin tierra o para los miles de minifundistas que no podan
sostener a sus familias con una agricultura de subsistencia.
Al concluir el siglo XX, pues, la Repblica Dominicana exhiba ciertamente rasgos de una
sociedad urbanizada, pero no por eso la poblacin rural ha disminuido. De los casi diez
millones de personas que habitan el territorio nacional en el ao 2010, ms de tres millones
residen todava en las zonas rurales.
Toda mafia se sustenta en tejido social, no en su descomposicin. As es tanto para los que
se dedican a la piratera de productos y su comercializacin como al narcotrfico, al
liderazgo sindical o a la santidad patronal de capilla cultural. Las organizaciones criminales
se caracterizan precisamente por eso: por su muy bien compuesto tejido social.

II

En qu est el problema para la gobernabilidad? En el tejido social, supuestamente


descompuesto? O en la porosidad o ineficacia del Estado de derecho? Est en la
ineficiencia del sistema de justicia.

III

Leccin nmero uno de Durkheim: el hecho social. El delito es un hecho social. Aunque
patolgico, forma parte de la normalidad, tal como el castigo para quien lo comete. Pienso
que el castigo es, por lo tanto, preventivo por su capacidad de disuasin y correctivo por su
capacidad de nulificacin. Pero si no hay castigo, ni se disuade ni se nulifica; por el
contrario, se fomenta. En la medida en que haya castigo, este hecho

social tendr una frecuencia que permita una amplia gobernabilidad; pero en la medida en
que no lo haya, se multiplicar hasta ponerla en riesgo.

IV

La guerra contra el narco o Mein Kampf de Caldern contra la delincuencia o crimen


organizado (los delincuentes son los que se organizan, en realidad) es un paseo por el jardn
mientras el sistema de justicia siga siendo ineficaz e ineficiente. Y eso va de la prevencin
a la readaptacin. Lo dicho en este espacio, en mayo: Si no pueden poner orden en las
crceles, no pueden poner orden en nada. Si no pueden con los que estn prisioneros, da
igual a cuntos encarcelen si de todos modos siguen delinquiendo. El grado de civilizacin
y desarrollo de un pas se comprueba en sus prisiones. Ya se saba que eran centros de
capacitacin, planeacin, organizacin y mando criminal; pero ahora tambin consta que
son espacios para el resguardo y proteccin de sicarios en servicio.

En un Informe del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) encuentro
la siguiente definicin de tejido social: Es el conjunto de redes personales, categoriales,
estructurales, formales y funcionales, de iniciativas o asociativas y mixtas o inter
sistmicas, que constituyen un activo para los individuos y la sociedad pues les permite
ampliar sus opciones y oportunidades para mejorar su calidad de vida. La sociedad existe
como tejido social de sus ciudadanos y ciudadanas; a mayor tejido social, ms sociedad.

Y, ojo, algo muy importante: la descomposicin del tejido social no es la causa sino el
efecto de la delincuencia y de la impunidad, de acuerdo con la misma definicin: El
deterioro, debilitamiento o rompimiento del tejido social significa el aislamiento del
individuo de la sociedad debido a la prdida de sus principales redes sociales, y de valores
como la confianza y la solidaridad. El tejido social tambin se debilita cuando las normas
de convivencia ciudadana son irrespetadas y violentadas impunemente, o cuando las leyes
son fcilmente irrespetadas e incumplidas.

VI

Pero, alguna vez hubo un tejido social compuesto, o que no estuviera descompuesto? De
dnde o de quines proviene la idea de una descomposicin del tejido social? De las
campaas televisivas y sermones sobre la gran familia mexicana. Es una idea de evocacin
rousseauniana, as como la del buen salvaje en estado natural; o del paraso perdido, sin
pecado, antes de que Adn se alimentara con un fruto hormonal.

En qu est el problema para la gobernabilidad? En el tejido social, supuestamente


descompuesto? O en la porosidad o ineficacia del Estado de derecho? Est en la
ineficiencia del sistema de justicia.

El tejido social descompuesto es una metfora conservadora, que en su versin


intelectualizada reza: El Estado dej de ser paternalista y no asume su responsabilidad de
macho jefe de hogar, condenando as a la sociedad a una orfandad en la que no se basta a s
misma para sobrevivir. En su versin clerical, ya lo dijo el cardenal Sandoval, es el
resultado de una crisis de valores.

VII

Me comenta una profesora de la Universidad Autnoma de Ciudad Jurez que uno de sus
alumnos le dijo que es sicario. Pues claro. La criminalidad no es el resultado de la falta de
oportunidades educativas, sino de la corrupcin y la impunidad.

VIII

La descomposicin es la nueva explicacin favorita de periodistas balines, polticos e


intelectuales. La usan como muletilla cada vez que tienen que dar un discurso o redactar
una nota, declarar a la prensa o pontificar. Suena bien, suena razonable, suena creble. Es
verosmil. Especialmente si se aade con la meta causa y omni causa: el diablo, el
neoliberalismo!

La descomposicin es la nueva explicacin favorita de periodistas balines, polticos


e intelectuales. La usan como muletilla cada vez que tienen que dar un discurso o
redactar una nota, declarar a la prensa o pontificar.

La ideologa es infalible. Como siempre, La Derecha, que segn ellos es neoliberal, es la


madre de todos los males. De las ejecuciones, en este caso, segn la narrativa: las polticas
neoliberales son la causa de la descomposicin social, la cual orilla a los jvenes sin
oportunidades a hacerse sicarios de algn cartel.

Lo que no dicen es que si de algo hay empleo en este pas es de polica y en la polica. No
queda claro, pues, si las corporaciones de seguridad y el reclutamiento de quienes van a
combatir a los sicarios resultan de un tejido social no descompuesto, o del descompuesto.
En la Facultad de Filosofa y Letras de la UNAM encontr volantes de mano que invitan a
egresados a ingresar a la Secretara de Seguridad Pblica en su compaa de teatro, por
comentar una ancdota.

IX

La propuesta (y fantasa) recurrente de los intelectuales es la de combatir al crimen con


cultura. Algo as como que el gobierno les pague mucho dinero (a ellos), as sea como
funcionarios, por poner su obra, talentos y dems ante una sociedad de potenciales sicarios
para que se convenzan de que ms vale ser como ellos que como los capos de los
carteles. Construid una casa de la cultura en cada colonia jodida del pas y los jvenes
cambiarn las armas por pinceles, plumas y zapatillas de ballet. Ni ellos se lo creen, pero
qu tal si pega.

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