KAS

-Institucin: conjunto de normas de las estructuras sociales, institudas por la ley y la

costumbre. Regula nuestras relaciones, nos preexiste y se nos impone. Cada institucin tiene
una finalidad que la identifica y la distingue

-Resonancia Grupalidad del psiquismo (y no aparato psquico grupal)

-Espacio psquico (y no aparato psquico de la Itx)

-Protofantasas (EP-C-S) constituyen grupos internos. De estos se pasa a la grupalidad.

-3 obstculos narcisistas para pensar las Itxs

Refiere a nuestra posicin como sujetos comprometidos con la Itx. Es una
resistencia a los contenidos del pensamiento. La dificultad de pensar que la Itx,
en parte, nos piensa, nos habla, nos precede, nos sita y nos inscribe en sus
vnculos y en sus discursos. En la posicin que ocupamos somos movilizados,
dependemos de identif imaginarias y simblicas, etc. Esta posicin genera
dificultades con la Itx, porque impiden pensar en lo que esta instituye: somos
seres hablantes y deseantes porque la Itx sostiene lo imposible (volver al origen,
poseer a la madre-itx, fusin inmediata). Esto que queda en suspenso con la Itx
es por la represin, denegacin, renegacin, etc.

Se trata de la imposibilidad de representar, es el ms ac de la represin.

Refiere a nuestro sostn de la identidad, las itx nos estructuran y forman nuestra
identidad. Se descentra la subjetividad, hay una parte del s-mismo fuera de s, y
esto es lo ms primitivo.

Refiere a la Itx como sistema de vinculacin, en el cual somos parte interviniente

y parte constituyente. Cuarta herida narcisista: abandono de la posicin
monocentrista. Una parte de la identidad y del Icc no le pertenece al sujeto, sino
a las Itxs en las cuales se apuntala. El sujeto constituye a la Itx, por eso es difcil
pensarla.
Apunta no slo a la herida narcisista, sino a ver los beneficios narcisistas por la
Itx.

-Funciones de la Itx
Curar la herida narcisista
Eludir angustia del caos
Dar matrices identificatorias
Sostener funcin de dolos e ideales

-Cuando caen las funciones. Crisis de la modernidad

-Formaciones Intermediarias: formaciones psquicas que no pertenecen ni al sujeto ni al grupo,
sino a la relacin entre ellos. Se dan entre el espacio psquico del sujeto singular y el espacio
psquico constituido por su agrupamiento en la institucin. Mediante pactos Icc, sostienen la
relacin entre sujeto y conjunto: identificacin, sntomas, defensas, ideales, co-apuntalamiento.

Toda falla de estas F.I. pone en cuestionamiento la Itx y la relacin de cada uno con esta. Anula
los pactos Icc, libera energas antes contenidas, o paraliza invenciones de nuevas relaciones.

-Contrato Narcisista (Piera Aulagnier):

Aquel por el cual cada miembro tiene un lugar en un conjunto colectivo, y por el cual est
resguardado narcissticamente de existir, en tanto retoma los enunciados fundadores del grupo
Explica las relaciones correlativas del individuo y el conjunto.
El grupo ofrece un lugar a cada sujeto, iccmente, y ese lugar garantiza el narcisismo de cada
uno. El discurso del Antepasado y del Mito Fundador del grupo otorga este lugar al sujeto. Y
cada sujeto debe reproducir este discurso para ser parte del grupo.
El contrato est en relacin con el origen de la Itx, contiene ocultos: muerte y filiacin,
continuidad y ruptura.
El discurso garantiza la vida de la Itx, est en cada sujeto, que tiene un lugar particular en esta.

-Pacto de Negacin:
En todo vnculo se reprime todo hecho que vendra a poner en cuestin la formacin y el
mantenimiento de ese vnculo y de esas cargas de las que es objeto. Es el reverso y
complemento del contrato de renuncia. CASTRACIN SEXUALIDAD MUERTE
Provee la institucionalizacin grupal.
Doble negacin: se niega la diferencia y se niega el pacto (se reprime y nunca se formula).
Emergen las representaciones comunes de grupo.

-Tanto el pacto de negacin, como el contrato narcisista, se fundan sobre una identificacin de
los elementos ligados entre s por un rasgo complementario comn.

-Historizacin:
Para que los sujetos puedan apropiarse de su propia herencia, es preciso que se d una
diferenciacin entre lo que es transmitido y lo que es recibido. Debe ser transformado, es decir,
que haya una historizacin del sujeto, un proceso de apropiacin por un Yo que asume
un pensamiento y un lugar.
Para Kas no hay institucin ni sociedad, sin memoria, sin trabajo de historizacin

-Para conocer las formaciones intermediarias en las Itxs hay que tener en cuenta el sufrimiento
y la psicopatologa que se desarrollan en las mismas.

-3 fuentes de sufrimiento Itx.

 Por el hecho institucional mismo, en razn de los contratos, pactos,
inconscientes o no, que nos ligan en una relacin asimtrica, desigual, en la que
se ejercita necesariamente la violencia, donde se experimenta distancia entre la
exigencia y los beneficios. Ej. Un exceso o falta de ligadura con la Itx
Por una Itx en particular: sufrimos por el exceso o falta de Itx, o falla de las
formaciones intermediarias Itx (falla al garantizar los pactos, realizar la tarea
primaria, etc.) Ej. Empleados del Borda les cuesta mucho realizar su tarea
primaria.
Por un sujeto singular: Por su configuracin psquica singular, los sujetos
respondern de diferente manera frente a los aconteceres.
Tambin se sufre cuando no comprende la causa, el objeto, el sentido y el sujeto
mismo del sufrimiento.

-Sufrimiento de lo inextricable: es por estar muy fusionado con la Itx y no diferenciar sujeto-Itx.