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Eixo Temtico:
3) Poder Comunitrio, Movimentos Indgenas e Afrodescendentes
Timo Bartholl
Resumo
Compartilho neste texto um trabalho que apresentei nos Campos Temticos, uma atividade
interna do curso de doutorado, do programa de Ps-Graduao em Geografia da Universidade
Federal Fluminense, em 2013. O texto apresenta concepes metodolgicas e noes
conceituais do projeto de pesquisa Territrios de resistncia e movimentos sociais de base:
uma investigao militante em favelas cariocas. Apresento a abordagem metodolgica da
investigao militante como ferramenta tanto do movimento social como da geografia
comprometida com a transformao social radical e discuto, a partir da insero nas lutas que
pesquiso, favelas como territrios de resistncia (implcita e explcita) sob o ponto de vista da
importncia das prxis e do poder popular. O trabalho de grupos de resistncia que atuam em
favelas o ponto de partida para refletir relaes de territrios-(de-resistncia)-rede e sua
importncia para a construo do poder popular como objetivo comum e principal de quem
vive, luta e resiste nas periferias urbanas.
investigaotemafunodeservircombaseparacontextualizareavaliarocaminhoat
ento trilhado e discutir desafios e perspectivas dos rumos futuros, tanto em termos
metodolgicoscomoemtermostericoconceituais.
O objetivo especfico desta pesquisa acompanhar, refletir e discutir o trabalho de
movimentossociaisdebasequeatuamemfavelasnoRiodeJaneiroparaalcanarummelhor
entendimentodasformasderesistnciaedeterritorializao,expressasnarelaofavela
comoterritrioemovimentosocialdebasequeneleseterritorializa.Participo,desde2008
deprocessosderesistnciapopular,equestesaseremestudadasnesteprocessosurgiramdas
prticasdestaslutas.Acompanhar,nestesentido,tambmtratadoscontextosqueeumesmo
estouenvolvido,tantocomointegrantedeumgrupo,comonombitodeumarededepessoas
egruposcomosquaisexistemlaosdecolaborao,apoiomtuoeconstruocoletiva.Parto
daesperanadequeacompreensodoterritriocomocategoriaanalticaecomocategoriada
prtica pode contribuir tanto para uma Geografia libertria e libertadora quanto para o
trabalhodebase.
Nasprimeirapartegostariadiscutir,apartirdocampodageografiacrtica,emqualambiente
metodolgico este trabalho se insere e com isso apresentar o mtodo de investigao
militantecomoumaferramentapotentecomaqualasnossaspesquisaspodemfortaleceras
nossas lutas populares. Na segunda parte discuto conceitoschave da relao movimentos
sociaisdebaseefavelacomoterritriosderesistnciaesuaimportnciaparaoprojetomaior
daconstruodepoderpopularnocampoenascidades.
2Geografiaaserviodohomemcomum
Quantocinciamorta,acinciafalsificada,cujonicoobjetivointroduzirno
povotodoum sistemadefalsas noes e concepes, elaseriaparaeste ltimo
verdadeiramentefunesta;elalheinoculariaovrusoficial,detodomodo,odesviaria,
ao menos por um tempo, do que hoje a nica coisa til e salutar: a revolta
(BAKUNIN2009:24).
Nascinciassociaiscrticasemgeralenageografiaemespecficoemdiversosmomentostm
ocorridoimportantesdebatessobreocomodefazermoscinciaeosignificadodamesma
paraalmdaacademia.Nageografia,emdiversoscontextossurgiramperspectivascrticas
querenovaramoarcabouotericoeconceitualnoquedizrespeitoaconceitoschavescomo
espao,territriooulugar.Foicomosmovimentos sociais dosanos '60quesurgiuuma
correntedegeografiaradicalnospasesanglofnicosetambmnaEspanhaeFrana,com
uma vertente predominante marxista e outra, minoritria, libertria (PEET 1977,
BREITBART1989,SMITH2001,HARVEY2001,LACOSTE1989[1976],SOUZA2010).
Ageografia:oque,paraqueserveeaquemserve(MOREIRA2011:87)?
NoBrasil,ageografiacrticasurgeigualmentenumcontextodanecessidadederepensaro
papel da cincia. Rompendo com o neopositivismo, abordagens crticas para analisar as
relaesscioespaciaisganhamforaeformamumaimportante,senoamaisimportante
corrente da geografia humana brasileira (SANTOS (2002a[1978]), CAMPOS 2001). Em
outros pases, tais como na Europa Central geografias nocrticas continuaram
predominando, porm desde a entrada no sculo XXI alguns pesquisadores conseguiram
conquistar espaos nas universidades defendendo perspectivas que veem na atividade
cientficaumcaminhoparapensarebuscarfortalecerpossveiscaminhosdetransformaes
amplaseradicaisrumoasuperaodocapitalismoglobalizado(BELINA2008).
Seminrio Internacional Poder Popular na Amrica Latina Rio de Janeiro, RJ, Brasil, 25, 26, 27 e 28 de novembro de 2014
3Pesquisaemao
Laideadelacoinvestigacin,estoes,deunainvestigacinsocialquerompeconla
divisinentresujetoinvestigadoryobjetoinvestigado,encambio,noaparecerhasta
ladcadade1950(MALO2004:17)...
A investigao militante nasce em diversos contextos de luta e vinculado a correntes
ideolgicasdoscamposlibertriosemarxistasheterodoxoembuscadeintegrarcinciasocial
e ao poltica. Ela abre um horizonte de pesquisa a partir de e atravs da insero do
militanteinvestigadoremprocessosderesistnciaemdiferentesescalasediversoscontextos:
geografiasfeitasem,juntoaoepelomovimentosocial.estaabordagemqueservecomo
panodefundometodolgicodesteprojeto.
Enlainvestigacinmilitanteelinvestigadorseinvolucraalcienporcientoconel
mtodoyelproblemaatrabajar.Lainvestigacinnopuedeserejercidaporun
investigadornomilitante,puesesmediantelamilitanciapuestaenprcticaque
elinvestigadorllegaalncleodelproblema(BORDA2010).
Esta metodologia tem diversos pontos de referncia, e foi desenvolvida por cientistas de
diversasreasdascinciassociais,desdeosanos1960,taiscomoMoser(1977),Breitbart
(2003) ou Kemmis e Taggart (2005). Sob o nome de investigaccon accin participativa
(IAP), pesquisadores como ObandoSalazar (2006) e Borda (2010) desenvolveram
importantesferramentasdepesquisaemao.
Apropostadeinvestigaomilitantebaseiasena:
posibilidaddequelacienciaentrenocomomonoculturasinocomopartede
unaecologamsampliadesaberes,dondeelsabercientficopuedadialogar
conelsaberlaico,conelsaberpopular,conelsaberdelosindgenas,conel
saberdelaspoblacionesurbanasmarginales,conelsabercampesino(SANTOS
2006a:26).
Apartirdaperspectivadedefesadasepistemologiasedossaberesdasperiferiasurbanas,
camponesas, indgenas, crucial valorizlas enquanto propostas vivas de uma outra
sociedadepossvel,quenohcomoencontrarcomomesmovigoreamesmaclarezanos
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territriosdasclassessociaisdominantes,ondevidaeconvivnciamuitomaisdoquenos
territriospopularesseguem,afirmamefortalecemalgicadosistemanico/hegemnico.A
investigao militante visa produzir, dialogando com PortoGonalves saberes com,
deixando o campo clssico das cincias dos saberes sobre, os quais o mesmo autor
denominadesaberesdadominao(2006b:48).
ComBordapodemosconstatarqueumainvestigaomilitanteinvivelparapesquisadores
quenoestoenvolvidoscomosprocessosquepesquisam.Nocampodageografiacrtica,
Bunge(1977)defendeuumageografiaenquantoprxiseintervenosocialeconvocouque
osgegrafosmorassemnoslugaresqueestudam:Heknowswhatthepeopleinthatregion
needgeographicallybybecomingapersonofthatregion.Helivesthere,worksthere,...
(p.37).
No campo dos prprios movimentos sociais, a investigao militante ganha um papel
importantenomovimentooperasta,quesurgiunaItlianosanos'60.Malo(2004)organizou
umbelolivrotratandodediversasdestasexperinciasdeinvestigaoemilitnciachegandoa
conclusodeque
...lacoproduccindeconocimientocrticogeneracuerposrebeldes.Elpensamiento
sobre las prcticas de rebelda da valor ypotencia a esas mismas prcticas.El
pensamientocolectivogeneraprcticacomn(p.35).
4Geografiaemmovimento
A geografia, neste sentido, apresentase como uma ferramenta para conseguir realizar
reflexes aprofundadas e necessrias de nossas lutas e das realidades nas quais estas
acontecem.Proponhotomaralutasocialepopularcomopontodepartidaparairaoencontro
comumageografiaemmovimento,encontrandonelaummeioecatalisadornumarelaode
trocaeenriquecimentomtuo,noqualoconhecimentocirculaeconectadiversoscamposde
atuaoereflexoeondeteoriaeprticasoinseparveis.
Odebateacercadarelaoentrecinciaeclassespopularesganhaimportncia,nosomente,
mastambmdevidoaconquistasnalutadossetorespopularespeloacessosuniversidades:
umarelaonaqualestudantesepesquisadoresvmdeclassespopulareseseusmovimentos
sociaisparaasuniversidadese,numaestradadeviadupla,estudantesepesquisadores,vindo
dasuniversidades,sejuntamamovimentossociais.
Numageografiaemmovimento,nestesentido,militantesdemovimentossociaissetornam
tambm pesquisadores, e pesquisadores se tornam militantes. O desafio colocado ver
potenciais e limites nesta relao, e construir um caminho prprio de uma relao de
movimento social e geografia, que integra a segunda ao primeiro numa perspectiva
emancipatria, na qual lutamos para transformar, refletimos para compreender e para
potencializaralutapopular.Umarelaodemovimentosocialegeografianaqualareflexo
dalutapelatransformaotambmumalutapelatransformaodareflexo.
Nainvestigaomilitante, pesquisadoremilitante confundemseenquantosujeitos eseus
camposenquantoperspectivasdepesquisaeluta.Istononosliberadanecessidadedeagir
comclareza,pesquisareteorizarcomcoernciaeenoslocalizaremcadaetapadosprocessos
deprticateoria.Buscamosumaposturaalmdeouum,ouooutrooupesquisador,ou
militante.
Aoacrescentaresteelementoderelaopossvelentregeografiaemovimentosocialno
pretendodizerquetemqueserassim,dequehajaumcaminhonicoecerto.Defendoque
hajapesquisadoreseestudiososcujoesforoprimordialsejaareflexoeelaboraodeteoria,
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tal como defendo que haja militantes que no se deparem sempre com anecessidade de
teorizarprofundamente.Masvejo,nestecampo,apossibilidadedeestabelecerumcontinuum,
umadiversidadederelaespossveisentrepesquisaeao,eumapossibilidadenestecampo
contnuoumainvestigaoquenascecomonecessidadedomovimentosocialeexercidoe
levadofrentepeloprpriomovimentos social,podendoenvolverestruturasacadmicase
maisestritamentecientficasouno.
I have been struggling with the linkages between the academic world and my
communityactivism()SocanIbeanacademicandanactivistatthesametime? If
so,how(BLOMLEY1994:383)?
Odesafio,porm,nosecolocaparaoindivduo,buscandoalcanaralgumsupostoidealdo
acadmicoativista,omenos contraditrioemais puropossvel,talcomocolocadopor
Blomleyemartigocitadoacima.Tratasedeumaquestocoletiva,doprpriomovimento
socialemseusentidoamplobuscandounirquestesdeteoriaeprtica,sabercientficoe
educao popular. Nisso, algumas perguntas que surgem so: Qual cincia queremos e
precisamos(parafortalecerasnossaslutasdasclassespopulares)?Qualepistemologia,quais
ferramentas tericas, conceituais e metodolgicos temos e/ou devemos desenvolver para
fortaleceracinciaemsuafunodeserviraopovoesualutaequaiscaminhosparaconstruir
cinciasemmovimento?
Ocampoeosdebatesquetratamdaquestodoconhecimento,darelaodosujeito,da
objetividadecientficaembutidanumasubjetividadepoltica,apesquisaaoeainvestigao
militante,sosolosfrteisparaumaconstruodeumacincialibertriaemmovimento.
Encuesta,coinvestigacin.Composicindeclase,autovalorizacin.Lopersonales
poltico. Partir de s. Transversalidad. Micropoltica y economa de los deseos.
Liberacin de la expresin. Lneas de fuga. Investigacinaccin. Todos estos
conceptosherramienta reaparecern en las iniciativas actuales que buscan
articularinvestigacinyaccin,teoraypraxis(MALO2004:34).
Odesafioarticularteoria,prticaeideologianumsentidoemancipatrioepopular.Para
tantorompemospossveisbarreirasentrecinciaemovimentosocial,considerandoque
umaprticapolticaeficazexige,portanto,oconhecimentodarealidade(teoria),a
postulaoharmnicacomeladevaloresobjetivosdetransformao(ideologia)e
meiospolticosconcretosparaconquistla(prticapoltica)(FAU1970).
Nessembitoapesquisaemandamento,nestaaltura,menostrazrespostasbemamarradase
simapontaparaquestesqueprecisamseraprofundadasequenortearoreflexesparaalm
daconclusodoprojeto,numabuscadecontribuirparaqueageografiaemmovimentopossa
serumaponteentreuniversidade,classespopularesesuaslutas:
Comomilitarenquantogegrafonomovimentosocialecomopesquisarenquantomilitante
nauniversidade?
Como podemos articular prtica e teoria, luta popular e cincia social, epistemologias,
metodologiaseconceitosparaqueintegremgeografiaemovimentosocial?
Aoconcordamosemenxergarnacinciasocialcrticaumaferramentadopovo,daluta
popular, quais as possibilidades de construir um campo de pesquisa e ao, uma
epistemologianossa,libertadora,naqualnohaveriaporquedistinguirintelectualemilitante
enquantosujeitosquesediferenciam,massimqueseintegramemumprojetoemancipatrio?
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Comoconstruirumprojetonoqualideologia,teoriaeprticatmseusdevidoslugares,
nunca separados, mas tambm sem confundilos e no qual ns, sujeitos que militamos e
pesquisamosocupamoslugaresnumarelaocontnuaentreteoriaeprtica?
5Conceitosentreaoereflexo
Um esforo de investigao militante deve ao mesmo tempo ser de pesquisar e discutir
conceitosquesofundamentaisparaaaoealutapopular.Nestesentidoconceitoschaves
desteprojetofavela,territrio,resistncia,movimentosocial,poderpopularsoestudados
nainterfacedecinciassociaisegeografiascrticascomsaberesdeatoresenvolvidoscoma
luta.Atravsdeentrevistaseoficinascommapeamentosedebates,aintenodecontribuir
processosde(auto)reflexoporquemnasfavelas(con)viveemilita.
Tem tambm conceitos que talvez sejam to prprios da geografia, como territorialidade
subalternaoumultiterritorialidade,queseriammaisdifceisdeseremlevadosatrocaeao
debateinterdisciplinareentrecinciaemovimentosocialsemdealgumamaneirafazeruma
mediao.Isso,porm,noimpedeoesforodecoletivizarconhecimentogeogrficoacercaa
atravs de tais conceitos e trazer para a geografia fatos e conhecimento que permitam
contribuircomseudesenvolvimentonanossacincia.Emummomentodemeiotempodo
andamentodapesquisa,gostariaemseguidaapresentaralgunsdesdobramentosconceituais,
doprocessodeleituraepesquisa,quenempordependeremdemomentosemqueestamosss,
lendoestudandoepensandoindividualmente,soseparveisdeprocessoscoletivosdetrocae
debate,delutaemconjunto.
6Espao,poder,territrio
Sejaparaamenizaroembrutecimentorepresentadoecondicionadopelascidades
atuais,seja para conquistar cidades substancialmente diferentes e mais justas,
precisorefletireagirlevandoemcontaoquemaisimporta:adinmicadarelaes
sociais,emespecialadinmicadasrelaesdepoder,eosvnculosdissocomo
espao, na sua dupla qualidade de produto e condicionante da relaes sociais
(SOUZA2006:Textodecapa).
Oespao,emsuacondiodeprodutoeaomesmotempocondicionadorderelaessociais
se apresenta (como fato do real, conceito ou categoria de anlise) como crucial para
compreenderprocessosderesistnciaepoder. Nisso,humconjuntodeanlisesquetEm
utilizadooconceitoespaoparaabordardinmicasderesistncia,tais comoostrabalhos
reunidosemGeographiesofResistance(PILE1997). Pileemsuaintroduoconstaque
resistanceopposespower,oqueolevaemficarpreso,naanlisesubsequenteaumsistema
binriodeespaosoudepoder(sempreemtermosabsolutos)ouderesistncia(p.1).Esta
abordagemcriaumaideiadeque,pararompercomopoder,precisariasuperloemsua
totalidade espacial, em espaos onde reina por absoluto, reduzindo a possibilidade de
resistnciaparaespaosmenores,marginais,onderesistnciapossasedesenvolverecriar
espaosdeoposioaosespaosdepoder.
Oproblemadestarelaobinria'espaodepoder''espaoderesistncia'mostrasena
discussoquePiledesdobraentreumaposiodeDavidHarvey,afavordeumalutade
classecomolutadostrabalhadoreseManuelCastells,esteprotagonizandoemseusestudosde
movimentossociaisurbanosmltiplaslutas,identitrias,taiscomodeimigranteslatinosou
homossexuaisemSoFrancisco.CadavezquePiletentafazeraconexoentreasrelaesde
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lutascomplexasquediscute,comsuanoodeespao,elepareceestartropeandopeloseu
prpriosistemabinriodeespao.
Opoder,talcomoentendidoporPile,aonossover,seriamaisbemdenominadodepoderde
dominao,naspalavrasdeHolloway(2005)powerover(podersobre).Estepodersobre
sefundaaoexpropriaropowerto(poderfazer).Opodersobreestemcontradio,mas
sempresemprejuntoaopoderfazer,temneleafonteoriginriadesuacondiodeser(p.27
42).RecorrendoamplaeprofundadiscussodepoderdeFoucault,Raffestin(2011[1993])
constata:Ondehpoderhresistnciaenoentanto,ouporissomesmoestajamaisestem
posiodeexterioridadeemrelaoaopoder(p.48).
DialogamoscomHolloway(2010:257):
Thereisnopurityhere:wetrytoovercomethecontradictions,werebelagainstour
owncomplicity,wetryineverywaytostopmakingcapitalism,wetrytodirectthe
flowofourlivesaseffectivelyaspossibletowardsthecreationofasocietybasedon
dignity.Wearepartofthesocialflowofrebellion,andinthisflowthereisnoroom
forrigiditiesandhardlines.Theconceptsofcorrectnessandbetrayal,itscomplement
thatissorootedinthecultureoftheleft,areobstaclestotheflowofrebellion.
Oquadroderelaescomplexasnoquedizreferenteapodereresistncia,tantoanvelda
discussotericafilosficacomonarealidadevivida,chamounageografiaporabordagens
conceituaisedeanliserenovadas.Diantedacomplexidadedasrelaesdepoder,ganha
importncianaanlisedoespao,almdeseucartercomoresultadoecondicionantede
relaessociaiscitadoacima,seucarterdemeiodestasrelaes.Oespaocondicionae
resulta ao mesmo tempo que meio, meio atravs do qual relaes scioespaciais so
produzidas.
Essa configurao de 'contraespaos' dentro das ordens sociais majoritrias precisa ser
analisada,sejanaescalamnimadasrelaescotidianas,sejaemescalasmaisamplas,...
Haesbaert,jem1987(2012:15)constrioquetalvezseriaumaponte,simbolizandouma
passagemnaqualaproduo,sempreconflituosa,doespaopassa,cadavezmaisecom
maiorprofundidade,aserdiscutidaatravsdoterritrioedosprocessosdeterritorializao.
Vivemoscomumanoodeterritrioherdadodamodernidadeincompletaedoseu
legado de conceitos puros, tantas vezes atravessando os sculos praticamente
intocados(SANTOS1993:15).
Superandooditadodapureza,oterritrioabreumcampoconceitualtericoprticofrtil.
Ao territorializarnos, produzimos espaos, atravs de mltiplas territorializaes, ou em
dilogo com Haesbaert (2004) desreterritorializaes, constituemse territrios zonais,
(des)contnuos e/ou em rede e so produzidos espaos multiterritoriais que expressam
relaes de dominao, explorao, opresso e mltiplas resistncias, vinculadas e
articuladas,nuncapuras.Umespaomultiterritorialequeteminscritoacadainstanteas
narrativasdeumasociedadecapitalistadesigualeviolenta,sujeitodelutasconstantes.
Dequalquerforma,finalmente,parecequepodemosprovarocontrriodatesede
Virliode que a desterritorializao seria a grande questo desta passagem de
sculo.Maisdoque isto: o que est dominando a complexidade das
reterritorializaes,numamultiplicidadedeterritorialidadesnuncaantesvista,dos
limites mais fechados e fixos da guetificao e dos neoterritorialismos aos mais
flexveis e efmeros territriosrede ou 'multiterritrios' da globalizao. Na
verdadeseriamaiscorretoafirmarqueograndedilemadestenovosculoser oda
desigualdade entre mltiplas velocidades, ritmos e nveis de desre
territorializao,...(HAESBAERT2004:372)
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7Favela:territrioderesistnciaeinsistncia
Favelaresistncia/Marvemprarua/ComoSeBenzeQueD2
Asexperinciasdeluta,aconvivnciaeocotidianodavidanasfavelasnosensinaque,ao
falaremresistncianestesterritrios,estamostratandodeumconceitoquevaialmdoque
seriatalvezosensocomumousentidoclssicoderesistncia.Consultandoaenciclopdia
onlineWikipdia,nosidiomasingls,portugus,espanholealemoencontramosumaideia
de resistncia no sentido de uma atuao direcionada contra um poder opressor ou uma
autoridade. Resistncia neste sentido restrito porm, no daria conta da riqueza e das
mltiplasfacetasderesistnciasqueencontramosnasperiferiastais ruraiscomourbanas.
Culturasderesistnciadafavelacombinamelementosmaisexplcitospessoasorganizamse
para enfrentar algum problema, superar uma relao de dominao e elementos mais
implcitos pessoas constroem formas de superao de problemas a nvel individual e
coletivo na convivncia do dia a dia. Neste sentido podemos falar em resistncias
propositivas,compostaspormovimentosdenegaoecriao(HOLLOWAY2010:17)que
produzem uma relao de contraealmde, ou tambm o inverso, emproldelgicas
outrasportantocontra lgicas dominantes e hegemnicas da cidade capitalista. It is the
movingthatisimportant,themovingagainstandbeyond,thenegatingandcreating...(p.19).
... [A] historia aqui dessa regio toda (...) de resistncia mesmo, de muita
insistncia.
EstaafirmaofeitaporumdosfundadoresdoMuseudaMaremdocumentrioproduzido
paraTheGuardianOnlineporBenHolman 3,refereseahistriadasfavelasdaMar,cuja
existncia fruto de dcadas de lutas pelos seus moradores, tanto na autoconstruo de
moradias(osprimeirosanosantesdaaterrizagemdasreasemcasasdepalafita)comona
autoorganizaodaconvivnciahavendoquelidarcominmerasrestriesedesafios,desde
afaltadesaneamento,passandoporpssimascondiesdossistemasdeeducao,desade
ataconcentraodaviolnciaurbanasobforteinflunciadeagentespblicoscorruptose
muitasvezesagindodeformacriminosacomoocasodaPolciaMilitardoEstadodoRiode
Janeiro.
Resistnciaeinsistnciadosmoradoresdasfavelassopartedeprocessosdeconstruoem
muitosmomentoscoletiva,masigualmenteindividual,nabuscadeumlugarnacidadeede
2TrechodosambaenredodoblococarnavalescoSeBenzeQueD.Estebloco,umaferramentadelutasocial
formadapormoradoreseamigosdasfavelasdaMar,realizadesfilespelasfavelasdaMarempoquade
carnavallutandopelodireitodeirevirnasfavelasecontraarepressoeopressosofridaspelosmoradoresde
favela.Pginawebdobloco:http://blocosebenzequeda.blogspot.com.br/
3Disponvelemhttp://www.beijafilms.com/BEIJA_FILMS/_TV_Mare.html
Seminrio Internacional Poder Popular na Amrica Latina Rio de Janeiro, RJ, Brasil, 25, 26, 27 e 28 de novembro de 2014
umacidadecomlugarparatodasetodos.Seacidadeporumaladoprecisadosfavelados,
muitos deles migrantes provindo de outras regies do Brasil, em termos de modeobra
barataecadavezmaistambmenquantoconsumidor,estesnuncaformarecebidoscomo
cidados.Aslutaspelapermannciaesobrevivncianacidade,assim,inscreveramsenas
routinasenoscotidianosdosmoradoresdefavelas,criandoterritriosdeperiferiaurbana
ricosedensosemtermosdeculturasderesistnciaeprxispopularesurbanas.
ComosugereJamesScott: Estoyfirmementeconvencidodequelosdeabajo(ese
amplio conglomerado que incluye a todos, y sobre todo todas, quienes sufren
opresin, humillacin, explotacin, violencias, marginaciones...) tienen proyectos
estratgicosquenoformulandemodoexplcito,oporlomenosnolohacenenlos
cdigosymodospracticadosporlasociedadhegemnica(ZIBECHI2009:6).
EmdilogocomZibechi(2009),podemosconstarqueseencontramemperiferiasurbanas
mltiplas formas de sociabilidades e territorialidades antihegemnicas que levam a
constituio de territriosoutros, contrudos por sociedades em movimento (p.30).
Inspiradoemseutrabalho:Territriosenresistncia.Cartografiapolticadelasperiferias
urbanaslatinoamericanasabordoasfavelasdoRiodeJaneiroenquantoformasespecficas
detaisterritriosderesistncia.
Para melhor compreender estas resistncias, das organizadas e explcitas, formas de
construodepoderpopular,atasespontneas,menosevidenteseimplcitas,daspontuais
atascotidianas,inscritasemumadiversidadedeprxispopulares,discutimosresistnciaa
partirdeumaabordagemqueorganicamentenascedaslutasequeapontaparaumconceito
amploeabertoquenosebaseiaemumideiadeprticasresistentespuras,esimprticas
ambguas e contraditrias, construdas atravs de relaes fluidas, retomando a discusso
acima,depoderesfazeres(debaixo)epoderessobre(dedominao)(HOLLOWAY2005).
Mas dizer colonialidade dizer, tambm, que h outras matrizes de
racionalidadesubalternizadas resistindo, rexistindo, desde de que a dominao
colonialseestabeleceueque,hoje,vmganhandovisibilidade.Aqui,maisdoque
resistncia,quesignificareagiraumaaoanteriore,assim,sempreumaao
reflexa,temosrexistncia,dizer,umaformadeexistir,umadeterminadamatriz
de racionalidade que age nas circunstncias, inclusive reage, a partir de um
topoi,enfim,deumlugarprprio,tantogeogrficocomo epistmico. Na verdade,
ageentreduaslgicas(PORTOGONALVES2006a:165,grifesnooriginal).
SugerimosemdilogocomPortoGonalves,queonossoconceitoderesistnciacontenha
estehorizonteampliado,propositivo,queoautordiferenciaedenominaderexistncia.A
resistncia das classes populares, ao nosso ver, construda atravs de aes que,
respondendosdiversasformasdeopressoerepresso,combinamelementosdereaoe
criaoemproporesquemudamdeaoemaoecontextoemcontexto,masnuncaso
excludentesunsaosoutros.Areao,importantelembrardisso,podesertantodenegao
comodeaceitao,numjogodedisputasentrepodereshegemnicos(buscandoditardecomo
sedevemfazerascoisas)epoderesalternativos,popularesdasclassessubalternas(buscando
fazerascoisasdeumjeitoprprio).Nisso,aresistncianopura,territriosderesistncia
soatravessadosporterritorializaescontraditriasqueseconstituemporumadiversidade
de relaes de dominao, explorao e opresso (sempre vinculadas as suas respetivas
formasderesistncias).Oconceitoterritriosderesistnciaapontaparaaimportnciados
poderesfazeres,daconstruodepoderpopularpelasclassessubalternasnumaperspectiva
multiterritorial.
Ciertamente,notodoslosbarriosyciudadesautoconstruidasrepresentanlamisma
trayectoria y en varios casos parecen muy lejos de conformar formas de poder
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popular o autogobierno local. Pero parece fuera de duda que en esos espacios
anidanpotenciasdecambiosocialqueannohemossidocapacesdedescubriren
todasumagnitud(ZIBECHI2009:41).
As favelas so formas urbanas espacializadas que expressam relaes scioeconmicas
extremamentedesiguais,aomesmotempoqueapresentamsecomoumaformadesoluo
possvel para o seus moradores. Diante de inmeros problemas de uma sociedade de
explorao na qual as classes baixas no tm garantido seus direitos mais bsicos como
moradia,sade,educao,seguranamnimaasfavelassoumaformadelutapelodireitoa
cidade(Burgos2012:p.373).
Estaabordagemdialogacomcartazesquetmsidovistosemdiversasdasmobilizaese
protestosquetomaramcontadasruasdesdeoinciodeJunhode2013,equenoRiotambm
envolveramdiversasmobilizaesdemoradoresdefavela(comoumamanifestaodoHorto,
outradoSanta Martae umato naMar)queconstam:Favela cidade.Porm,numa
perspetivacrtica,umaperguntaasefazerdequecidadeestaramosfalando?Acidadedo
capital,acidademercadoria?Cidadedosshoppingcentersedosespaosprivatizados?Ou
seja,umaperspetivaderesistncianoslevaalm:Favelacidade,sim.Maselamaisdoque
isso!
Em El tizn encendido: Protesta social, conflicto y territorio en la Argentina de la
posdictadura,StrattaeBarrera(2009)identificamnasperiferiasurbanasdeBuenosAires,os
berosdasexperinciasdosanosdegrandemovimentaoderesistncia(20002003).Eles
identificam a territorialidade subalterna como uma relao scioterritorial que conjuga
necesidad,prcticacomunyrepertorios,ademsdeamor,afecto,seguridademocionalyun
conjuntodeelementosquehastahacealgunosaoslasociedadcapitalistareservabaparala
familia(MAZZEO2009:16).Umaterritorialidadequesurgeetornapossvelimaginare
comearacriarummundodistinto,comoumlugarondepossveloexercciodeaquellas
subjetividadesafinesalaautoactividad(p.16).
Favelamaisdoquecidadeformaldocapital,seconstituipor territorialidadesoutrase
alm,apontaparaalmdacidadetalcomoela.Refletirorganizaoelutapopular(do
cotidianoeespontneoatolongoprazoeoplanejado)nosdelementosparapensarelutar
porumaconstruodeumacidadedetodasetodosparatodasetodos(umespaourbanoque
produzimos e do qual usufrumos coletivamente). As favelas enquanto territrios de
resistnciaquestionamsenoameaamoprojetonicodecidadeformaldocapital.Noa
toaquenumRiodosmegaeventostantaatenogiraemtornadaquestodecomooudestruir
eremoverouintegrarecontrolarestesterritrios.
8Movimentosocialurbano,territrios(deresistncia)redeepoderpopular
Recorroaquiatrspargrafosdoprojetoinicialdestainvestigaomilitante,escritoem2011,
poracreditarqueissopodemostrarbemasdiferenassignificativasentreocontextonoqualo
projetosurgiucomparadocomocontextoatualdelutaurbananoRiodeJaneiroenoBrasil:
Aexistnciadeumadiversidadedemovimentossociais,ruraiseurbanos,naAmrica
Latina,podeserlidacomorespostaaumafaseduradouradecriseestruturaldo
capitalismo(NATAL2010)nabuscadereaiscaminhosdesuperaodestesistema
rumoaumasociedadepscapitalista.Nosabemoscomoser,masnabase,nas
periferias,osdebaixotecemredesecriamterritriosqueapontamparaalmdo
sistemanico,paraummundonoqualcabemmuitosmundos,ondeasepistemologias
eossaberesdosulemancipamseequebramdevezcomahegemoniadopensamento
nico(SANTOS2002b;SANTOS2006b;PORTOGONALVES2006b).
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(...)
Nessecenrio,aoespelharaslutassociaisnacidadedoRiodeJaneirocomaslutase
os esforos populares coletivos em outros lugares da Amrica Latina, temos
dificuldades de compartilhar a esperana suscitada pelas mudanas vivenciadas.
Morteseviolncia,remoes,segregaoefragmentaotomamumaintensidadee
abrangnciaqueantesdaspessoaspoderemseorganizar,elasjestosemcasa,sem
acessoaserviosbsicos,semdireitoe,noraramente,semvida. Asituaona
metrpolecarioca,aoentrarnasegundadcadadosculoXXI,vistapeloolharda
periferiaemfunodanecessidadedetransformaessociaisprofundas,pareceno
deixarmuitamargemparaesperana.
Porm,mltiplasformasderesistnciaeformasalternativasdesefazeremascoisas
davidanasperiferias,nosconvocamaenxerglascomumoutroolhar,umolhar
nohegemnico,quenopartedoscentros,esim,dasprpriasperiferias...
Estamosem2013easruastmsidotomadasinmerasvezes,numadimensohistrica,por
todo o Brasil desde Maio/Junho deste ano. As mobilizaes que tornaram as cidades
rebeldes(Maricatoetal.2013),paradialogarcomumacoletneadetextosquediscuteessa
ondadeprotestos,tiveramumpapelimportantepararepensarpolticaecolocaremquesto
um sistema poltico e de poder dominante a favor do capital e com isso de poucos. As
mobilizaesdesteanogeraramdinmicasquetambmoxigenaramefortaleceramprocessos
delutanas,apartirdasounomnimoconsiderandoasfavelas.
ProcessosrecentesdeopressoprotagonizadoporagentesdoEstado,atravsdainvasoe
subsequenteocupaomilitardefavelasemformadeUnidadesdePoliciamentoPacificador
(UPP)ganharamvisibilidade.Seduranteosprimeirosanos,aprimeirafoiinstaladaem2008,
asUPPscontaramcomnveispreocupantesdeapoiopoucocrticodentroeforadaacademia,
protestosderuaderamvisibilidadedeproblemasassociadosaatuaotruculentadaPolcia
MilitaremUPPseestassetornaramalvodedevidosquestionamentos.Odesaparecimentode
ummoradordaRocinha,Amarildo,quecomoqueasinvestigaesindicam,morreuporser
torturadoporpoliciasmilitaresdaUPPRocinha,ganhouvisibilidadenacionaleinternacional.
Aviolnciaetruculnciadasforasdeestadocontramanifestanteseminmerassituaes
tiraramainvisibilidadeproduzidamidiaticamentedasprticaspoliciaisviolentas:Apolcia
quereprimenaAvenidaamesmaquematanafavela!4
Todaestadinmicacriououintensificourelaesentrediversosgruposdefavelas,grupos
foradasfavelasqueapoiamsuaslutasearuasetornouumlugarimportanteparaarticulao
denovasperspectivasdeluta.Nesteprocessotambmgruposqueparticipamdosprocessos
destainvestigaoconseguiramavanarnabuscadesefortalecernosseusterritrios,nassuas
lutas. Sem entrar em detalhes destas dinmicas neste momento, o acompanhamento e a
participaodestesprocessoslevouaalgumasconsideraesquepermitiramrascunharum
esquemaderelaesentrencleosderesistncia,favelas,cidade.
A dinmica tambm oxigena a nossa reflexo para pensar movimento social urbano
contemporneoemtermosmaisgerais.Pontodepartidadestainvestigao,especificamente,
sopequenosgruposdepessoasqueatuamenasuamaioriamoramemfavelas.Poderamos
descrevlos, com Souza (2009:11), como movimentos sociais emancipatrios, fundados
sobre princpios e valores como liberdade, justia e igualdade que questionam
profundamente a ordem scioespacial vigente e lutam por sua ultrapassagem sem tomar
posiesvanguardistasequeseguem,comCorra(2012:199)umalinhaantiburocrticaede
construo depoderpopular. Nonossocaso,aofalarmos emmovimentosocial debase,
4 Faixa da Rede de Comunidades e Movimentos Contra a Violncia utilizada em diversas manifestaes
popularesduranteosmesesdeJunhoaSetembro2013.
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focamosnaimportnciadotrabalhodebase,quevisaumtrabalhodeinseroeinterao
comoterritrionoqualatuaalongoprazo.Sogruposquedealgumaformaestabelecem
relaesinterdependentes,formamumncleodebasequeatuaeestinseridonoterritrio
popular buscando fortalecer esforos e aes prprias das classes populares para
conjuntamentemobilizarse,organizarseecapacitarseparaexerceropoderpopular(Peloso
2012:9).
verdadequeh[nopovo]umagrandeforaelementar,umaforasemdvida
nenhumasuperiordogoverno,edasclassesdirigentestomadasemconjunto;mas
semorganizaoumaforaelementarnoumaforareal.nestaincontestvel
vantagemdaforaorganizadasobreaforaelementardopovoquesebaseiaafora
doEstado.Porisso,oproblemanosaberseeles[opovo]sepodemsublevar,mas
sesocapazesdeconstruirumaorganizaoquelhesdosmeiosdechegaraumfim
vitorioso no por uma vitria fortuita, mas por um triunfo prolongado e
derradeiro(BAKUNINopcit.FARJ2009:124).
Aconstruodopoderpopular,qualsededicamgruposderesistnciaemfavelanoRiode
Janeiro, depende, entre outros, de uma compreenso profunda dos territrios nos quais
estamosinseridosenosquaisatuamos.Esperoqueaperspetivaeoacmulodeexperincias
daslutasnasepartirdeterritriosderesistncia,queapresenteinestetexto,possamcontribuir
comadiscussoeoafinamentodanossaconcepodepoderpopular.Existem,entreos
movimentos populares,duas palavras deordemprincipais sobreestepoder:Lutar,criar,
poder popular! e Lutar, construir, poder popular!, e os verbos criar e construir
tambmsoutilizadasemdiversostextosquediscutemotema.Anossaconcepoqueparte
doolharpararesistnciasimplcitas,queconstituemdialogandocomacitaoacimauma
fora elementar e que so expresses vivas da potncia dos pobres (RAHNEMA &
ROBERT2008)emseusterritriosebuscacompreendercomoformasmaisexplcitasde
trabalhodebaseemfavelasseconectamcomestasformas,indicaquedestesdestestermos
maisbemdialogacomaconcepodepoderpopulardosterritriosderesistnciadoqueo
outro: construmos algo, uma casa por exemplo, com partes prexistentes, como tijolos,
cimento,azulejos,masquesomenteaoseremconstrudosemconjunto,nonossosentidoao
tomareoutraformadeorganizaoentreeles,ganhamaformadeumacasadefato.Criaruma
casaporm,significariadecertaforma,comeardozero.Acriaonoseusentidodedar
origemaalgocompletamentenovonocorrespondeaoqueenxergamoseencontramosnos
territrios quilombolas, indgenas, campesinos, ribeirinhos e, no nosso caso especfico
favelados:muitapotnciaqueatravessaeseexpressaatravsdetodaumagamadeprxis
popularesapartirdasquaispossvelimaginaraconstruodeumpoderpopularquepossa
ganharcadavezmaisforaparaquefossepossvelderrubar(emvezdetomaropoderd)o
Estado(HOLLOWAY2005)capitalistarumoaumasociedadelivrededominaoeopresso.
Nisso,osdesafiosdalutaurbanaapartirdosterritriosderesistncia,asfavelas,envolvem
algunsconceitoschavequesointerrelacionadoseprecisamserabordadosecompreendidos
demaneiraintegrada.Nisso,pelopontodevistadosgruposquesecomprometemcomaluta
de resistncia nas favelas tm como desafio achar respostas questo quais as melhores
formasdeconectarseusesforosdotrabalhodebasecomasprxispopularesnosterritrios
subalternosondeatuamcomoobjetivodeconstruiropoderpopularnaseapartirdasfavelas.
Oterritrionesteesforodeconstruodepoderpopularumrecursoimportanteepotente
tantoparafrearcomoparafortalecerresistncias.Nosterritriosondeatuameemconexo
comoutrosterritrios,ncleosderesistnciaencontramumadiversidadedeformas,maisou
menosviolentasqueatuamparaconter,reprimir,controlarasforasderesistnciadaclasses
perigosasdasperiferiasurbanas.InstituiesdoEstado,comoescolas,centrosdesade,nos
casosmaisextremoseviolentosaPolciaMilitar,UPPs,etc.,ounoestaduaiscomoigrejas,
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ONGs,OSCIPsatuamnosterritrioseosncleosderesistnciastaiscomoosmoradoresno
cotidianoenassuaslutasderesistnciaprecisamdefinirsuasrelaescomestesespaosao
tecersuasrelaesscioterritoriais.
Um desafio de quem luta e pesquisa neste cenrio, de melhor definir e com isso
compreender,emgeral,asformasdemovimentosocialurbanoemfavelasdoRiodeJaneiro.
Umaexperinciainstigantedemovimentosocialdeperiferia,aRedeExtremoSuldeSo
Paulo,mostraforaaojuntarlutasnucleares,emumbairroumespaocomunitrio,emoutro
bairroumaocupaourbana,etc.eformarumarededefortalecimentomtuo.Nestalinha
tambmpoderamospensar(econstruir)arelaoentregruposderesistnciaemfavelasdo
RiodeJaneiro.Ncleosestesqueinseremseemcontextosdasfavelasondeatuam,onde
estabelecemrelaescomsociedadesemmovimentoqueZibechi(2009:6)caracterizapor
lasformasderesistenciadeescasavisibilidadperoqueanticipanelmundonuevoquelosde
abajo entretejen en la penumbra de su cotidianidad.. No Rio de Janeiro, neste mesmo
esprito,oFrumPopulardeApoioMtuobuscaarticularefortalecerncleosetrabalhosde
basedemoradoresdefavelacomapoiodecompanheirasecompanheirosnomoradores.
Apartirdeexperinciasnasrelaesdecolaboraodegruposderesistnciaemfavelaem
geral e nesta experincia do Frum Popular de Apoio Mtuo em especfico surgiu uma
tentativa de esquematizar as relaes destes ncleos de resistncia em favelas do Riode
Janeiro.Omapanapgina21visatematizarasrelaesqueenvolvemaatuaodencleos
de base em territrios de resistncia. Estas relaes so marcadas por territorializaes
materiaiseimateriais,simblicaseconcretas.Aomesmotempoqueexistemrelaesentreos
territriosdasfavelas,estasrelaessocaracterizadaspordescontinuidades,numarelao
deterritrios(deresistncia)rede.Asconexessoconstrudasatravsdefluxosmateriaise
imateriaisqueatravessamterritriosondeformasdecontroleepodertransformam,reprimem,
podembarraroufortaleceressesfluxos.Barreirasmateriaispodemseradistncia,oalto
custodetransporte,engarrafamentos,restriesdeirevir(milcia,UPP,trfico,etc.).Uma
barreira imaterial seria, por exemplo, a nossa dependncia da grande mdia para receber
notciasdeoutras.Umtrabalhoderesistncia,tecendoumarededeapoioecolaboraoentre
grupos/ncleos(muitasvezespequenos)querealizamtrabalhosdebasetmquedarcontasde
compreenderestasdinmicaseencararosdesafiosquevmcomasmesmas.Istoacontecedas
mais diversas maneiras, as vezes como aes direcionadas,muitas vezes tambmanvel
inconsciente,nodiaadia.
Com quem temos relaes e como? Com quem colaborar e como fortalecer laos? So
perguntas do diaa dia da luta que precisam ser abordados de maneira multiescalar. O
esquematerritrios(deresistncia)redepretendeservircomoumaposvelcontribuioao
debateeconstruocoletivaparaencararestatarefa,podendoservircomobaseparamapear
asnossasresistnciasnoterritrioeajudaremfortaleceranossalutapelaconstruodopoder
popular.5
5Umapossibilidadedefortalecerncleosdebase(emrede)derealizaroficinasdemapeocolectivonas
quaismapeamosedebatemosestasformasdeconstruirresistnciasnaseatravsdoterritrio.Ummanualdesta
tcnicaestdisponvelemhttp://iconoclasistas.com.ar/pdfs_para_bajar/mapeo_colectivo.pdf
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