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Teologa de la Inculturacin

Seccin 1
Juancarlos Ziga Pimentel
Carnet: 1356514

Definiciones de Teologa:

1. Aristteles: La teologa " es la ciencia terica de los primeros principios y de las


primeras causas, porque una de las causas es el bien, la razn final" (Metafsica, libro
primero, Cp. Dos. 345 a.C.)

2. La teologa es la voluntad de la fe de comprender. (Pedro Abelardo. 1,141)

3. Para Toms de Aquino: "La teologa es la ciencia que habla de Dios en la medida en
que es cognoscible con la luz de la revelacin divina." (Suma Teolgica. 1,274)

4. Teologa es el estudio, no la ciencia, de Dios y de las cosas divinas. (Voltaire. 1,764)

5. La teologa, que es discurso sobre Dios, se convierte por sus aspiraciones de totalidad
en "guardiana y defensora de la filosofa como pregunta por el ser como tal". Es decir, "el
discurso sobre Dios presupone la pregunta metafsica por el ser y la provoca al mismo
tiempo. (Walter Kasper. 1,985)

Definicin personal:

La Teologa, es el camino que nos permitir llegar a contemplar la presencia de Dios en


toda la creacin, abrindonos la mente para entender su actuar divino y providente en la
historia del ser humano.

Definiciones de Inculturacin:

1. Este proceso [de la inculturacin] de la Iglesia misionera intenta de insertar el


contenido y el objeto del mensaje evanglico en trminos culturales al nivel del mundo
real del cual el destinatario es parte en la vida. (Robert Rweyemam, 1,977)

2. Es la penetracin de la fe en los meandros ms profundos de la vida del hombre,


llegando hasta golpear su manera de pensar, de sentir y de actuar bajo la inspiracin del
Espritu de Dios y ofrecer a todos los valores culturales una misma posibilidad de
ponerse al servicio del Evangelio. Es un dilogo continuo entre la Palabra de Dios y las
innumerables maneras que tiene el hombre de expresarse. (Pedro Arrupe, S. J. 1,977)

3. Encarnacin del Evangelio en las culturas autctonas, y a la vez, la introduccin de


stas en la vida de la Iglesia. (Juan Pablo II. 1,985)

4. Podra resumirse el proceso de inculturacin como una doble y recproca apropiacin


entre Evangelio y cultura. Apropiacin por parte de la cultura de los valores y del sentido
ltimo de la realidad que propone el Evangelio, as como de los medios adecuados para
ello. Apropiacin por parte del Evangelio y de la Iglesia de elementos culturales, tales
como lenguaje y estructuras que no se oponen a la fe, a fin de asegurar la comunicacin
del Mensaje evanglico. (ngel Salvatierra. 1,993)

5. Inculturacin es "conectar el evangelio a este mundo terreno" o "enraizar la fe en las


culturas locales". Es el proceso por el que el pueblo de una cierta cultura puede vivir,
expresar, celebrar, formular, y comunicar su fe cristiana y su experiencia del Misterio
Pascual en trminos (lingsticos, simblicos, sociales, etc.) que tienen mayor sentido y
encierran vida y verdad en su entorno social y cultural. (Jan W.M. Ermers C.M. 1,996)

Definicin personal:

La Inculturacin, es el intercambio por medio del cual los seres humanos de distintas
culturas, enriquecen su conocimiento y experiencia de Dios mutuamente, dejando que la
fuerza y presencia Divina trascienda todo espacio y tiempo en el universo creado.