Vous êtes sur la page 1sur 23

Antecedentes de poca precolombina

(El salvador )

Antes de la conquista espaola, el territorio que actualmente ocupa la Repblica


de El Salvador estaba ocupado por tres grandes Estados y varios principados.
Entre los pueblos indgenas de la regin se encontraban los lencas, chortis,
xincas, uluas, Chorotegas, pocomames, y pipiles, todos ellos pertenecientes al
rea cultural mesoamericana.

En un principio, El Salvador estuvo habitado por grupos que reciben el nombre de


paleoindios. Uno de los lugares donde mejor se conserva su huella es la Cueva
del Espritu Santo. En el 1500 adC llegaron los mayas y lencas. Entre el 600 y
1000 se establece la cultura de Cotzumalhuapa, cuya evidencia arqueolgica en
El Salvador ha sido descubierta en Cara Sucia. Al mismo tiempo, los lencas de la
zona oriental formaron el principado de Managuara Najochn. En el ao 900, por
causa de la llegada de personas pertenecientes a la familia real de Copn, el
principado se dividi en tres coronas: Managuara, Sesori Cacaguatique y
Uxulvutn (Usulutn). En el siglo XIV se volvio a reunificar con el nombre de
Principado Maya-Lenca de Najochan que sobrevio hasta la conquista espaola en
1530.

Durante el periodo clsico, los sitios dominantes del rea occidental y central
comerciaban y se vean influenciados grandemente (ms an en la arquitectura)
por Copn; las evidencias encontradas en Tazumal y San Andrs sugieren que los
antiguos gobernantes no participaban mucho de la poltica maya, ya que dichos
soberanos contaban con sus propios sistemas culturales. Para el periodo Clsico
Tardo los grupos tnicos y etnias eran: lencas (potones y taulepas), uluas
(cacaoperas), mayas (chortes y pocomames), xincas y Chorotegas.

Los pipiles

En el 900 llegaron los pipiles. Desde esa fecha hasta el 1200 se llama a ese
perodo Epiclsico. Fue en ese tiempo cuando los indgenas que haban vivido all
antes de los pipiles, lograron mantener su soberana alindose con ellos en sitios
como Tazumal habitada por pocomames y en Cihuatn construda en este
perodo por mayas y lencas. Hacia 1200 los pipiles atacaron, y estos sitios
fueron abandonados para siempre. Atiquizaya fue convertida en capital de un
seoro pocomam que ocupaba gran parte de Ahuachapn y parte de Santa Ana.
La cultura de los pipiles era similar a la de otros pueblos del Centro de
Mesoamrica, especialmente de las nahuas (tolteca).

Los pipiles encabezaron varios cacicazgos en el territorio, como Ahuachapn,


Apaneca, Apastepeque, Cuzcatln, Guacotecti, Ixtepetl, Izalco y Tehuacn. De
ellos, el de Cuzcatln fue el que logr imponer su hegemona, al unificar el
territorio pipil para crear el Seoro de Cuzcatln, que estaba organizado como
una federacin. De esta forma, sobrevivieron los cacicazgos sometidos, como
estados o departamentos que eran dependientes del cacique de Cuzcatln. Esta
urbe indgena, dinmica, prspera y floreciente, fue fundada en 1054 por el ltimo
de los soberanos de Tula del Anihuac: el rey Topilzin Acxitl o Quetzalchuat II,
Ilamado tambin Co-Acatl (1-Cal-aa) y Moconetzin ("el Nio de Maguey"),
asentada en el valle del volcn de Quezaltepec y el ro Acelhuate

Organizacin poltica antes de la conquista.


Antes y durante la conquista, el territorio que en el futuro sera El Salvador se
encontraba dividido en 3 partes:
Reino Payaqu (Seoro Chorti) (se extendi al norte del ro Lempa y formado
tambin con territorios en Guatemala y Honduras)
Seoro de Cuzcatln (se extendi desde el ro Paz hasta el ro Lempa)
Principado Maya-Lenca de Najochan (conformado por la zona oriental de El
Salvador y la zona oriental y pacifica de Honduras)

Lderes indgenas que defendieron los Seoros durante la conquista


Atonal. Guerrero, cacique de Izalco luch en las batallas de Acaxual (actualmente
Acajutla) y Tacuzcalco (pertenecientes al Seoro de Cuscatln), fue asesinado no
mucho despus de esta ltima en 1524.
Atlacatl Seor de Cuscatln. Organiz la defensa desde 1524 hasta ser derrotado
y ahorcado en 1528. Sin embargo, existen teoras que afirman que Atlacatl en
realidad no existi como persona; ms bien era un titulo para los caciques de
Cuscatlan.
Copan Calel (Rey payaqu) fue derrotado en Citala y vencido finalmente en La
Ermita en 1530.
Antu Silan Ulap (princesa Maya-Lenca) Defendi con xito a principios de 1530,
pero tuvo que retirase por estar cerca del parto: dej en su lugar a Lempira.
Lempira. Guerrero y prncipe Maya-Lenca provisorio. Defendi y fue derrotado en
1537[5].
Chortis
Los chortis

Son un pueblo indgena de Guatemala y Honduras, y descendientes de la


civilizacin maya cuyo centro cultural y poltico se situaba en Copn.

Origen
Segn los historiadores Lard y Larn, los Chorts - por su filiacin etnolingstica
son descendientes directos de los Mayas, responsables de la cultura de Copn,
Quirigu y dems ciudades australes del viejo imperio. Los cientficos comparten
la idea de que los Chorts son de la familia maya y de la rama lingstica chol.
Culturalmente y lingsticamente, los Chorts estn emparentados con los
chontales de Tabasco y con los choles de Chiapas (Mxico). Los Choles y los
Chorts ya se haban separado antes de la conquista espaola; los primeros se
dirigieron hacia el noroeste y los segundos permanecieron en la regin original.
Segn fuentes antropolgicas e histricas, los Chorts son el resultado de la fusin
de diferentes pueblos. Los pipiles fueron uno de estos pueblos que influyeron
decisivamente en la regin pues, por la introduccin del mercado, minaron toda la
antigua estructura de circulacin de bienes reglamentada por costumbres ligadas
al parentesco. El signo de esta convivencia entre pipiles y chorts continu por
muchos siglos, al cabo de los cuales estos pueblos fueron absorbidos por la
cultura Maya.

Asentamiento
Histricamente, los Maya-Chorts de Honduras se localizaban en los
departamentos de Ocotepeque, Copn y una estrecha franja del norte de los
departamentos de Corts y Santa Brbara. Actualmente, la mayor parte de estos
indgenas estn ubicados en Guatemala; Chiquimula (Jocotn, Esquipulas,
Quezaltepeque, etc.) y departamento de Zacapa (La Unin); alcanzando una
poblacin de 60 mil personas. La poblacin Chort del pas vive en las zonas de
difcil acceso como el Chonc, Coln Jubuco, San Rafael, Tapescos, Carrizaln y
la Laguna en el municipio de Copn Ruinas. Su poblacin es de unos 3,600
habitantes.

La disminucin progresiva de la poblacin Chort comenz, al igual que otros


pueblos indgenas del pas, en el siglo XVI, con el inicio de la colonizacin, ya que
el sistema espaol de repartimiento y encomiendas afect seriamente a las
poblaciones indgenas. Los malos tratos y los vejmenes cometidos contra los
indios por parte de los encomendadores y corregidores, ms las enfermedades
adquiridas en los trabajos de ail y las epidemias de viruela y sarampin,
provocaron considerables estragos en las comunidades indgenas. Segn datos
extraoficiales la poblacin chort de Guatemala, donde se ubica el centro cultural
de este grupo, se estima actualmente en unos 55000 individuos. En el lado
hondureo, adems de la lengua, han perdido tambin el traje tradicional y gran
parte de su cultura; todo lo contrario a los chorts guatemaltecos que lo lucen a
diario y han logrado preservar mucho de su cultura ancestral. Los lmites
territoriales entre Honduras y Guatemala han separado a la poblacin Chort de
ambos pases, lo que ha contribuido a la prdida de la lengua y en general a su
extincin tnica.

Religin
Entre los campesinos de tradicin chort, las ideas religiosas no son
necesariamente un reflejo fiel del pasado indgena. Al momento de la conquista,
los espaoles exterminaron sistemticamente a los representantes de la clase
sacerdotal, quienes se llevaron a la tumba innumerables secretos y un
conocimiento profundo de su antigua religin

Le Lengua Chorti
El aparecimiento del dialecto chort dentro del idioma chol, fue el resultado del
encuentro con otros pueblos. Segn las fuentes cientficas, el pueblo chort es uno
de los ms antiguos, dentro de la familia Maya-Quich, lo que confirma el
arcasmo de su idioma.

Productiva y Alimentacin
El maz y los frijoles son los nicos alimentos considerados absolutamente
indispensables y probablemente, tenga mayor importancia que los restantes
cultivos domsticos juntos. Tanto para los chorts de Guatemala como para los de
Honduras, las tortillas de maz y los frijoles simbolizan el alimento y sus nombres
ancestrales (entre los chorts de Guatemala) significan comida.
La caa de azcar parece ser casi tan importante como el maz, pues muchas
familias locales destinan una tercera parte o la mitad de sus tierras a su cultivo.
Poc
om
ame
s
Pocomames

Los Pocomames se asentaron en la parte central y oriental del departamento. Los


pipiles reinaron en la parte meridional, como es Yupiltepeque, Atescatempa y
Asuncin Mita, y se extendieron hasta Cuscatln. Exponentes milenarios de su
cultura y su ancestro, son los actuales conocidos monumentos construidos y
erigidos por ellos a sus grandes hroes y prncipes, conocidos hoy como los
montculos o pequeas colinas de piedra plana, llamado uno de ellos Cerro de las
Lajas, situado en el extremo sur de la poblacin de Asuncin Mita (valle de
Mictln). A su vez, los pocomames construyeron tambin sus propios
monumentos, que estn ubicados, entre otros, en el extremo suroriental de la
ciudad de Jutiapa, frente al cementerio del pueblo.
Los aborgenes pertenecientes al tercer grupo, o sea, los xincas, poblaron lo que
en la actualidad constituyen los municipos de Comapa, Jalpatagua y Conguaco, o
sea, la parte de la sierra o regin montaosa del sur y la gran sabana ubrrima de
lo que forma el gran valle de Jalpatagua, surcada de los grandes ros del Pulul, el
ro Paz y otros.
Los conquistadores castellanos encontraron en los fieros combatientes de estos
grupos tnicos jutiapenses, la ms feroz de las resistencias en la defensa de su
propia nacionalidad violada por el invasor. El sacrificio de su sangre, la de estos
grandes soldados del oriente nacional, hizo que floreciera en todo el departamento
de Jutiapa y pueblos aledaos, la que hoy es conocida y respetada en todo el pas
como la estirpe oriental de los hombres francos, talentosos y valientes, que se
distinguen de los del resto del pas por sus modales carentes de simulacin y sin
amanerados refinamientos, que, a pesar de que los saben cultivar por medio de la
cultura y los buenos modales clsicos, nunca son en el hombre oriental producto
de la hipocresa, sino de su franqueza y su sinceridad evidentes.
Ma
ya
s
Mayas

Posicin Geogrfica
El territorio que abarcaron fue muy grande: el sur de Mxico y la pennsula de
Yucatn, Guatemala, Belice y parte de Honduras y El Salvador.
Organizacin Social
La sociedad maya comprenda 4 clases:
Nobles: funcionarios de los gobiernos quienes fueron llamados CACIQUES
por los espaoles.
Sacerdotes: clase jerarquizada que cumpla varias funciones y se ocupaba
del culto con sus sacrificios y ofrendas, a las artes, ciencias, escrituras y a
la adivinacin.
Pueblo: era la clase ms numerosa y a ella pertenecan los obreros
(encargados de las grandes construcciones) y agricultores.
Esclavos: Era la clase ms pobre y a ella pertenecan los prisioneros de
guerra, los que haban cometido algn delito y los descendientes de
esclavos anteriores.
Las familias se organizaban en clanes totmicos y exista el patriarcado, pues el
padre (Yum) representaba la mayor autoridad. El hombre tenia una sola esposa y
a su muerte heredaba el hijo mayor.
Organizacin Poltica de la Cultura Maya
Los Mayas parecen haber tenido un gobierno descentralizado, su territorio estuvo
dividido en estados independientes, aunque en los ltimos tiempos, hubieron
caciques que gobernaron varios centros urbanos.

Cada ciudad-estado fue gobernado por un jefe maya (Halach Uinik), que cont con
la asistencia de una junta que inclua a los principales jefes y sacerdotes. Entre los
lderes sobresalieron los Batab, jefe civil de una localidad y los Nacom, jefes
militares. La clase sacerdotal, se dividi en dos grupos. El primero velaba por el
culto religioso y el segundo fue entregado a las artes y las ciencias.

Organizacin Social
era extremadamente jerarquizada, la sociedad maya contaba en cada ciudad-
estado con una maxima autoridad, de caracter hereditario, llamado halach-uinic o
hombre de verdad, que era asistido por un consejo de notables, compuesto por los
principales jefes y sacerdotes. Los Almehenoob se hallaban en la cuspide del
poder. Su casta era integrada por la nobleza hereditaria que controlaba los
principales cargos administrativos y militares.
Del interior de los Almehenoob (Nobleza, familias nobles) surgian los gobernantes
mayas "halach-uinic".
CLASE SACERDOTAL
era muy poderosa, pues poseia los conocimientos relaticos a la evolucion de las
estaciones y el movimiento de los astros, de importancia fundamental para la vida
economica maya, basada en la agricultura. El sumo sacerdote (ahau kan)
dominaba los secretos de la astronomia, escribia los codices y organizaba las
ceremonias religiosas en los templos. Tanto las artes como las ciencias eran
dominadas por la clase sacerdotal. Debajo del sumo sacerdote se hallaban los
ahkim, encargados de los discursos religiosos, los chilan (adivinos) y
los Ahmen (hechiceros, brujos)

Artesanos y Campesinos
Los artesanos y campesinos constituian la clase inferior (ah chembal uinicoob), se
dedicaban al trabajo agricola y a la construccion de obras publicas, pagaban
impuestos a las autoridades civiles y religiosas. En la parte mas baja de la
piramide social se encontraban los esclavos (pentacoob), integrada por prisioneros
de guerra o infractores criminales o tributarios, obligados al trabajo forzado hasta
que reparasen los daos causados.

Religin
Los mitos y creencias religiosas figuraban en los libros
sagrado conocidos con los nombres de CHILAM BALAM
y POPOL BUH. Eran dualistas (politestas y
monotestas). Debido a la sequedad del clima de
Yucatn el Dios de la lluvia CHAAK era muy
reverenciado y se lo asociaba con el Dios del viento
KUKULKAN. El Dios de la muerte era AH PUCK que en lugar de cabeza tenia un
crneo descamado.
Crean en la vida de ultratumba y en un juicio final en que cada individuo era
sometido a un balance de vida terrenal; al cabo de 4 aos su alma regresaba.
Para ellos no exista la muerte sino como transito o continuacin de vida.
Los hijos eran personajes importantes dentro de la sociedad pues nadie dudaba
de sus dotes.

Tcnicas y Artes
Arquitectura: los monumentos mayas fueron construidos con herramientas de
piedra y de madera ya que desconocan el hierro y la rueda.
Los templos estn generalmente orientados hacia donde el aparece el planeta
Venus.
Los palacios de forma rectangular igual que los templos eran ms amplios y
adornados
Esculturas: se destacaron los escultores y modeladores que emplearon la tcnica
de bajorrelieve. En pocas del Antiguo Imperio la escultura fue realista y en el
nuevo Imperio son simblicas y abstractas.
Ciencia: los mayas elaboraron un sistema de escultura jeroglfica muy compleja.
Se destacaron en aritmtica. Para enumeracin escrita usaban puntos y rayas.
Inventaron un calendario sagrado de 260 das y otro solar de 360.

Costumbres
Practicaban la deformacin craneana.
Hombres y mujeres se tatuaban con sustancias de color.
Los hombres vestan una tela de algodn desde la cintura hasta las rodillas; las
mujeres las usaban algo ms largas.
Ejrcito
Aunque no fueron de indole belicosa, mantuvieron un ejercito para defender sus
tierras. Reconocian un jefe militar y varios subalternos. Los guerreros se dirigan a
la lucha cubiertos por pieles de animales y protegidos por escudos redondos. Sus
armas ofensivas eran los arcos y flechas; adems, utilizaban hachas y lanzas, en
los combates de menor distancia.

Economa
Agricultura: el cultivo de las tierras era la principal ocupacin del pueblo. El
producto de las cosechas se reparta por mitades: una corresponda al Estado
(destinada a satisfacer las necesidades en pocas
de escasez) y otra a los agricultores.
Dedicaron especial cuidado al cultivo de maz,
seguido por el poroto y cacao (utilizado para
elaborar el chocolate)
Industrias: los mayas tuvieron industria textil,
alfarera y metalrgica. Fabricaban las telas con algodn; en los tejidos trataban de
reproducir la figura del TOTEM que adoraba cada uno de los diversos clanes.
Utilizaron el oro, la plata, el cobre y el bronceen la fabricacin de numerosos
objetos.

Medicina de Los Mayas


Los mayas tuvieron una medicina que fue la combinacin
de ciencia y magia, ya que consideraban que las
enfermedades tenan tanto causas naturales como
sobrenaturales. Los mdicos mayas eran llamados Ah-
men, ellos diagnosticaban a partir de los sntomas,
fundados en la idea de que las enfermedades se deban al
fri, calor o a alguna cosa mgica.

Pi
pil
es
La cultura Pipil

Los pipiles constituyeron un pueblo indgena que


habita en la zona de occidente y centro de El
Salvador. Su idioma es el Nahuat. Los antepasados
del pueblo pipil migraron desde Mxico y se
asentaron en lo que ahora es El Salvador. La
palabra Pipil es de naturaleza nhuat, proviene de
Pipiltzin que significa seor, noble o prncipe, y tambin deriva de Pipiltoton, que
significa muchacho, nio, hombrecito.

Actualmente, el pueblo Lenca cuenta con 37.000 lugareos y se lucha por


preservar sus tradiciones ancestrales. El sitio arqueolgico de Quelepa est
considerado como una de las principales ciudades de esta cultura. Es curioso que
la moneda actual de El Salvador, la Lempira, lleve el nombre de uno de los Lencas
ms ilustres y es que Lempira organiz una guerra de resistencia contra los
espaoles durante 12 aos. Se encuentran al noreste
y este del pas, en los departamentos de Cabaas,
Morazn, La Unin y San Miguel.

ORGANIZACIN SOCIAL DE LOS PIPILES.


Al momento de la invasin espaola, los pipiles posean una democracia militar
cuya organizacin se fundaba en el rgimen por tribus con propiedad comn sobre
la tierra. En la sociedad pipil exista la esclavitud pero esta esclavitud era ms bien
un vasallaje en el que el esclavo posea su rancho, su esposa, mobiliario, su
porcin de terreno, sus hijos y su libertad, a excepcin de algunas pocas donde
deba trabajar para su seor.

Esto contrast enormemente con los conquistadores quienes herraban a los indios
como bestias. De este modo se pretenda "catequizar" a los indiosamericanos,
asimismo, castigaban cruelmente a los que se conservaban en apego con sus
antiguas creencias

Religin pipil
La mitologa pipil es una extensin cultural conocida como cualquier mitologa,
practicada por los pueblos pipiles.
La religin pipil estaba ligada al ciclo vital, al nacimiento, vida y muerte, tambin a
las actividades econmicas: la caza, la pesca y la agricultura. Asociadas a estas
actividades estaban la observacin de los astros para la prediccin de los
fenmenos cclicos de la naturaleza y la adoracin a estos astros, a la lluvia, al
rayo, al trueno, etc.

Dioses principales y criaturas sobrenaturales


Quetzalcatl, dios principal de los pipiles.
El divinidad primordial de los pipiles era Totl. Como dioses
principales estaban Quetzalcatl e Itzqueye; en segundo plano Tal o
Tunantal (Tonantzin), Tezcatlipoca, Metzi (Metztli), Tonal
(Tonatiuh), Chalchitlicue, Xipe Totec, Ehecat (Ehcatl), etc.
Economa pipil
Los pobladores de este seoro obtenan los diversos productos de su
subsistencia atravs de la caza, la pesca y la agricultura;siendo esta ltima
actividad la base principalde su economa, ya que con ella se obtenan: cereales
como el maz, granos como elcacao, legumbres, frutas, entre otras.
Lencas
Lenca

Los lencas son un grupo mesoamericano, hablan las lenguas lencas y ocupan
parte del territorio de Honduras y de El Salvador desde tiempos precolombinos. Su
filiacin con otros idiomas est en disputa entre los lingistas. Segn Lyle
Campbell, la lengua lenca est an sin clasificar. Segn el lingista
costarricense Adolfo Costenla Umaa, es un idioma con races del chibchano,
pero con mucha influencia del nhuatl y de lenguas mayas como el yucateco y
el chol.

Antigua distribucin geogrfica del pueblo Lenca

El Grupo Lenca Care: Estaba ubicado en los departamentos de Intibuc, La Paz,


norte de Lempira y sur de Santa Brbara.

El Grupo Cerqun: Estaba establecido en el centro y sur del departamento de


Lempira y en el sur de Intibuc.

El Grupo Potn: Se establecieron al oeste del ro Lempa, El Salvador

El Grupo Lenca: Estaba asentado en el departamento de Comayagua, el oriente


de La Paz, en el centro y sur del departamento de Francisco Morazn
posiblemente en parte de lo que hoy es Tegucigalpa. Otro pequeo grupo se
estableci en el valle de oriente, donde eran vecinos de los Lencas de El Salvador.
Religin nativa
La religin nativa de los lencas era una religin politesta que vea la realidad
desde un punto de vista animista, crea en el nahualismo y los dioses estabn
organizados jerrquicamente.13
La pareja de dioses principales eran Itanipuca (el gran padre) e Ilanguipuca (la
gran madre); otro dios lenca era Icelaca (dios lenca del
tiempo).14 El shamanismo era reducido y los shamanes eran por lo general
mujeres.7 La leyenda lenca ms conocida es la leyenda de Comizahual

Idioma y cultura lenca


Hoy es una lengua extinta, pero el pueblo lenca de Honduras cuenta con ms de
100.000 personas, y la de El Salvador con ms de 37.000 personas. La alfarera
lenca de Honduras se vende en los Estados Unidos y Europa para decoracin
domstica. En ambos pases estn tratando de mantener su cultura. A inicios
del siglo XX la poblacin de este pueblo era de unas 20.000 personas. 15 En
Honduras en 1950 eran 58.000 (ms 27.000 mestizados) y en 1988, 20.000,
segn las diversas fuentes.16 En 1993 en ese pas haban 90.000.17 El idioma pas
de ser la principal lengua de este pueblo a ser reemplazada totalmente por el
espaol y desaparecer en el plazo de apenas una a cinco generaciones,
dependiendo de la regin.18 Los padres y abuelos se negaron a transmitirlo por ser
menospreciado por el resto de la sociedad (en las escuelas los nios eran
castigados hasta aos recientes por usar dicha lengua). 19
Algunas palabras lencas y su significado:

Gotera: Cerro alto.

Guatajiagua: Lugar con cultivos de tabaco.

Lenca: Lugar de muchas aguas.

Perqun: Camino de brasas o camino de carbones encendidos.

Potn: Ro de los alacranes.


Organizacin del Pueblo Lenca

El grupo indgena Lenca de Honduras esta representado por 4 Federaciones que


velan por sus derechos, sus tierras y su cultura, estas federaciones son:

ONILH : Organizacin Nacional Indgena Lenca de Honduras

COPINH: Consejo Popular Indgena de Honduras

MILH: Movimiento Indgena Lenca de Honduras

FHONDIL: Federacin Hondurea Indigena Lenca

Costumbres y tradiciones
La agricultura que practicaban era de roza y quema. Caractersticamente de los
pueblos mesoamericanos, con cultivo de granos y otras especies que se
reproducen por semilla, en contra posicin a la agricultura con especies que se
producen vegetativamente, tpica de las culturas de bosque tropical hmedo. En
correspondencia al grado de desarrollo de la poblacin lenca y a la naturaleza de
las relaciones de produccin que prevalecan en la misma. La organizacin social
era la tribu cuya conduccin era ejercida por los ancianos, debido a que eran
ellos los que haban acumulado el mayor conocimiento sobre la fabricacin de
instrumentos de trabajo manejo de las armas, las estaciones secas y lluviosas,
sobre los mtodos medicinales. Los indgenas se aprovecharon de la instauracin
de pueblos indios y la formacin de una transformacin tnica, si bien aceptaron la
lengua y la religin impuestas, usaron esta organizacin para identificarse como
pueblos y para infiltrar, bajo toda forma posible, los elementos de su cultura
prehispnica. Resultado de esto es la conservacin de rituales agrarios y
domsticos, mitos, creencias y muchos otros elementos culturales que contribuyen
a perfilar a los lencas como una etnia diferenciada del resto de la poblacin
indgena del pas. La forma de conservar los alimentos e incluso sobre el manejo
de las relaciones diplomticas con otras tribus. Los lencas, representan en la
actualidad una poblacin indgena que tiende a desaparecer producto de la
constante latinizacin, la perdida de su lengua y con ello el desaparecimiento de
gran parte de los rasgos culturales.

Bibliografa

https://www.ecured.cu/Chort%C3%ADs_(etnia)
https://es.wikipedia.org/wiki/Chort%C3%ADs
http://www.elsalvadorhistorico.org/articulos/antropologia-e-historia/1-epoca-
precolombina-conquista-e-independencia.html
http://loslencashn.blogspot.com/p/agricultura.html
https://www.google.com.sv/search?
q=los+chortis&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjwuJ6Qrd_VAhUCKC
YKHW-OCasQ_AUICigB&biw=1280&bih=869#imgrc=wJw3FYHqQ_U0lM: