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Librez-vous

de ce qui vous empche dtre vous-mme

Chantal HUBERT

Manuel Pratique de Ralisation du Soi

Non-Dualit
Tantra du Cachemire

1
Lorsque les bases de cette comprhension slargiront, que les gens commenceront se
demander ce que ce monde signifie,
les paroles enregistres ici et retranscrites
deviendront dune importance inimaginable.

Certains vont rpandre cette illumination,


mais ce seront des trangers,
pas des indiens.
Je ne produis pas de disciples, je produis des gurus.

Nisargadatta

Ctait une sorte dOdysse,


Je suis parti chercher ce que javais abandonn.
Je ne me rappelais plus comment y arriver mais jtais sur le chemin.
Et rencontrer ce que jai rencontr en route tait ma perception de tout a.
Je suis n trs loin d'o j'aurais d tre et je suis sur le chemin du retour.
C'est tout.

Bob Dylan

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HOMMAGE

Pour commencer cet ouvrage, quelques lignes rendant hommage ceux qui ont
transform ma vie. Comme le dit Chandra Swami "tant de gens parlent et si peu savent"
rencontrer ceux qui savent et qui vivent la libert est un cadeau, une grce.

Hommage ric Baret.

Quand j'ai crois ric, j'ai tout de suite "su" qu'il vivait ce que je cherchais depuis
toujours. Qu'il transmettait le vrai Yoga, qui est un moyen de libration et pas une
gymnastique ou une technique de bien-tre.
ric rend au "corps" ses lettres de noblesse, comme instrument du Divin et objet
d'exploration de la magie quotidienne, trs loin de l'infantilisme nomm habituellement
Tantra.
Il faut travailler avec ric, voir la Vrit qui l'anime, la simplicit et la profondeur extrme
de son approche. Le Souffle est l en sa prsence.

La grande leon est que c'est dans un lcher-prise total que l'on accde la plenitude de
Soi. Tout est dj l si nous cessons de rsister.

Hommage Nisargadatta Maharaj.

Rares sont les Etres qui vont aussi loin dans l'exploration de l'Absolu, avec l aussi, un tel
dpouillement, une telle profondeur et une aussi grande capacit communiquer leur
exprience.

Pntrer les paroles de Maharaj et les mettre en pratique n'a pas de prix. Il le savait, lui
qui n'a jamais rien demand durant les 40 annes o il a enseign des chercheurs du
monde entier.

Il nous a pleinement montr ce qu'est un TRE LIBRE.


Son exemple est un phare dans la brume et le chemin qui reste parcourir est encore
long mais sa Lumire nous guide.

Hommage Wolfgang Bernard.

Son approche m'a permis de vivre la Vrit au quotidien et pas seulement durant des
stages ou sur mon coussin de mditation. Je ne mdite plus d'ailleurs c'est chaque
instant de ma vie qui est mditation.

Je le remercie pour sa patience, son amour, et le fait d'avoir support mes


questionnements intellectuels sans aucun sens pour celui qui vit la Vrit et qui est libre.

Hommage aussi Bob Dylan, et oui, comme quoi on peut faire partie du show-biz et
tre "clair" autrement que par les projecteurs

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INTRODUCTION

J'ai toujours t cartsienne, ce qu'on appelle un "esprit scientifique".


Jusque lge de 41 ans, entendre parler de lme ou dexpriences psychiques provoquait
chez moi un violent rejet. Jai toujours su quil y avait quelque chose "cach derrire les
choses", un mystre, mais je ne savais pas quoi et je ne cherchais pas.

6 ans dj, je disais mes parents que je voulais tre "libre", ce qui les laissait
perplexes, et pendant longtemps, j'observais la vie des adultes avec des yeux bahis, en
me demandant ce qu'ils pouvaient bien trouver dans ce mtro-boulot-dodo-bouffe-
baise-retraite et mort. Ah! J'oublie les vacances quand mme

Entre 37 et 41ans, aprs avoir largement explor tous les plaisirs existentiels, jai
travers une crise profonde. Rien ne m'avait apport de bonheur durable.
C'est la priode durant laquelle je suis alle en thrapie et o j'ai explor diffrentes
approches psychologiques.

Cela m'a permis de comprendre pas mal de choses sur le pourquoi de mes souffrances,
mais pas de les rsoudres sur le fond.
Je me suis rendue l'vidence que, comme je ne pouvais pas matriser le monde, si je
voulais arrter de souffrir, je devais apprendre matriser mes tats intrieurs.
Ayant toujours eu une attirance pour l'Orient, je me suis donc "oriente" vers le Yoga.

A ce moment, jai rencontr une jeune femme trs sympathique avec laquelle javais des
conversations passionnantes et qui pratiquait la mditation.
Quand elle sest mise me parler de lme, en bonne cartsienne, jai eu un mouvement
de recul. Jtais trs sceptique, il ne fallait pas essayer de me "bourrer le mou", comme
on dit chez nous Mais elle a eu lintelligence de me dire : quest-ce que tu risque
dessayer ?

Je ne pouvais pas dire grand chose a, et comme je me refusais la condamner sans


preuve, jai essay. Et l, ma vie a bascul car jai expriment moi-mme une autre
ralit.

A partir de l, mon esprit scientifique a voulu comprendre et je me suis mise chercher.


Du ct de la science quantique tout dabord, cartsianisme oblige.
Je me suis alors rendu compte que les scientifiques de pointe tenaient des propos qui
s'apparentaient ceux des mystiques, propos auxquels je ne comprenais pas grand
chose d'ailleurs, sauf que cela me parlait un niveau plus subtil.

Je suis alle voir un peu partout, jai tudi les traditions, les religions, les mdecines
douces, jai rencontr des gens, fait des stages etc... durant 6 annes.
Jusqu ce que je puisse cerner de quoi il sagissait vraiment.

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ce moment, le "hasard" a mis sur mon chemin les bonnes personnes, menant une vie
apparemment normale, n'appartenant aucun mouvement, ni religion, et qui aidaient les
autres dcouvrir des capacits que nous avons tous mais que nous avons oublies.

Ces personnes avaient une autre vision du monde, delles-mmes et de ce pour quoi
nous sommes sur cette terre. Et elles vivaient rellement ce dont elles parlaient.
Elles semblaient soumises dautres lois.
Et je savais au fond de moi que ctait elles qui avaient raison.

Jai eu, entr'autres, la chance de croiser ric Baret (Tantra du Cachemire),


l'enseignement de Nisargadatta Maharaj (Advata) & Wolfgang Bernard (Dialogue Final) qui
ont t des pierres angulaires et mont permis de changer radicalement mon exprience.

J'ai fait, et je fais toujours car cela n'a pas de fin, ce travail de re-dcouverte de moi-
mme et cela a transform ma vie.
Je ne suis ni matrialiste, ni spiritualiste.
Je mne ma vie partir dune exprience concrte.
Les croyances quelles quelles soient, ne mintressent pas.

Croire en Dieu naide en rien, mais ne pas y croire non plus. Au-del ?...
Et si Dieu pour nous, ctait nous ?
Si ctait nous de prendre en charge notre vie. Chacun son rythme.
Mais nous avons parfois besoin de beaucoup de temps, de souffrances et derreurs pour
comprendre.

Welcome to the Real World


Matrix

Aujourd'hui, comme le dit Osho, ma vie n'est plus un "problme rsoudre" mais "un
mystre vivre"...
Je sais qu'il est possible de vivre libre et sans souffrances.
Que cela ne depend de rien, ni de personne d'autre que nous.
Que la vie est parfaite, magique.
Que si nous souffrons, c'est parce que nous n'avons pas compris qui nous sommes et
pourquoi nous sommes l.
Que l'veil est seulement le dbut de laventure.

Il n'y a pas d'autre volution que celle de la conscience.


Puis la conscience se libre en matrisant le processus mental et en le dpassant.
Nous sommes ns pour tre libre et accomplir notre destine.
Nous sommes ns pour "tre Humain"...

Le chanon manquant entre le singe et l'Homme, c'est nous.


Konrad Lorentz

Et pour remercier ceux qui ont pris la peine de m'aider retrouver ce que je portais dj
en moi, je transmets mon tour, avec mes mots, ma pdagogie, cette connaissance
ancestrale, qui est une connaissance vivante, une exprience.

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Pourquoi ce livre ?

La Ralisation du Soi est tout sauf intellectuelle. L'intellect ne peut "comprendre" ce dont
il est issu. Il ne peut pas franchir la porte, comme disait Krishnamurti.

Mais vous ne pouvez pas reconnatre le chemin si vous ne lavez pas apprhend.
Vous vous perdrez dans lillusion. Cest la raison dtre de ce fascicule.

Il est impossible de transcender lillusion si vous ne savez pas ce quelle est et qui vous
tes. Cest tout le problme de lsotrisme et de la spiritualit.
La Conscience Universelle reprsente la totalit de lillusion.
Le monde mental est le voile pos sur la Ralit.

Ramana Maharshi demandait :


Comment a t'on pu crire des milliers de livres sur une chose aussi simple ?

Il semblerait que nous ne cherchons pas pour trouver... mais pour chercher.
Et celui qui cherche est celui qui doit disparatre.
Mais c'est "Vous" de le dcider.

Il ne s'agit pas de supprimer l'illusion en gnral,


autant essayer, lorsqu'une mouche vous drange, d'craser l'espce mouche...
Il s'agit de se confronter sa propre illusion.
Stephen Jourdain

La Rvolution de la Conscience, le "repentir" de Jsus, la mtanoa, consistent en un


retournement complet de perspective. Et une once de pratique vaut mieux qu'une tonne
de thorie.

Les ides mises sont simples en effet, et, pour la plupart, vous les connaissez dj.
Ce qui vous manque est de pntrer profondment la signification de ces paroles, de voir
quoi elles correspondent dans votre vie et, ainsi, de pouvoir les mettre en pratique.
Ce nest que comme cela, que vous pourrez Vous Raliser.

Certaines notions sont reprises, reformules, rptes pour mieux les mettre en lumire,
n'en soyez pas tonn(e).
Cest un travail subtil, dlicat, tout en nuances. Vous navez pas trop dune vie pour
lexplorer. Mais a tombe bien, vous tes l pour a

Vous ne trouverez pas dans ce manuel de littrature, mon but n'est pas de vous endormir
mais de vous veiller.
Cette vie s'arrtera un jour.
Vous n'avez pas choisi de natre dans un corps, vous ne savez pas non plus quand ce
corps vous quittera. Et sur votre lit de mort, il sera trop tard.

Vous ne trouverez pas non plus de techniques menant l'extase sexuelle, quand vous
serez dbarrass(e) de ce que vous prenez pour vous, chaque moment sera un moment
d'extase.

Comme le dit un de nos vieux "potes" :


Trouvez dabord le royaume des cieux et le reste vous sera donn par surcrot

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Une transmission authentique
La spiritualit, c'est comprendre le jeu de la conscience.
Dcouvrez la nature de cette illusion.
Dcouvrez qui vous tes.
Nisargadatta

Il ne s'agit pas de repeindre les barreaux de la prison ou de dplacer les meubles.


Il faut aller jusqu'au bout de la dmarche.
Dcouvrir la libert, la srnit, l'autonomie, la force intrieure, la plnitude, la joie sans
cause et, avec elles, la Compassion et l'Amour vritable.
Eliminer de votre vie la souffrance & les problmes.
Savoir que c'est possible n'est pas suffisant, il faut le vivre chaque instant.

Pour cela, une guidance personnalise, en temps rel est ncessaire


La sincrit (envers vous-mme et le guide) est LA CONDITION de votre russite

Non-Dualit & Tantra du Cachemire

1/ Partez de l'tat de rve et voyez que dans le rve, tout se joue dans votre conscience.
C'est un tat proche de la Ralit. Vous tes conscient(e) de la globalit du rve dans
lequel vous continuez de vous identifier un des personnages, mais pas de "vous" qui
rvez.

2/ Au matin, vous vous "veillez". Vous vous identifiez consciemment l'un des
personnages et cette fois-ci, vous projetez tout le reste l'extrieur de vous sous la
forme du monde.
Cette fois, vous tes conscient(e) de "vous" identifi(e) un corps/mental mais vous tes
coup(e) de la globalit du rve.

3/ Durant le sommeil profond, le monde et "vous" en tant que corps, disparaissez. Plus
de rve, veill ou pas. Ne reste plus que le fait d'tre, d'exister, sans conscience de quoi
que ce soit.

Sans le support d'un objet (corps, sensations, motions, penses, l'autre, le monde...)
vous tes inconscient(e) de vous-mme. C'est ce que vous appelez le "sommeil" ou la
"mort".

En Ralit, les objets ne servent qu' rvler votre prsence.


En lchant l'identification tous les objets, vous constatez que "vous" existez
indpendamment de tout support mais vous n'en aviez pas conscience. L'TRE est
l'arrire-plan qui soutient tous les tats.
Sans l'Absolu, rien de relatif ne peut exister.

C'est ainsi que vous pouvez natre la Ralit :

Voir que le monde n'est pas diffrent de vous, mais en vous. C'est votre expression
: NON-DUALIT (Tout est UN)
Le Tantra du Cachemire actualise la NON-DUALIT au travers dune approche
corporelle.

Le corps est une image dans la conscience.


Le vrai corps est couvert par un corps pens.
Eric Baret

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Vivre libre, cest possible

Si vous aviez compris votre Prsence, votre tre,


vous jetteriez tout par dessus-bord.
Nisargadatta

Pour celui qui ralise la Conscience Universelle, la dualit nexiste pas.


Il ny a pas de cause effet, pas de temps.
Tout est l tout le temps et apparat spontanment, sans cause.
Cest juste le jaillissement spontan de la manifestation.

Chaque problme existe avec sa solution, chaque question avec sa rponse.


Lun napparat pas (ne se manifeste pas) sans lautre. Ils sont une seule et mme chose.
La dualit existe seulement parce que vous vous attachez un aspect des choses en
relation avec la programmation spcifique du corps/mental auquel vous tes
indentifi(e).

Lchez lattachement (au bonheur ou autre), acceptez ce qui se prsente, et vous aurez
tt fait de transcender la dualit. De vous placer au-del du phnomne cause/effet.

La maladie, tout comme le reste, obit cette loi.


Le corps possde une mmoire de lharmonie, de la sant optimale et la rtablit ds que
vous cessez de crer la disharmonie.
La matire est de lnergie condense (E=Mc2).
Lnergie est de la conscience condense.
Vos problmes une fois accepts, la transformation peut soprer. La matire redevient
de lnergie, puis lnergie redevient conscience et vous rintgrez ce que vous aviez
projet inconsciemment.

Mais le passage de la conscience individuelle (attachement certains concepts) la


Conscience Universelle est seulement le moyen de comprendre lillusion et den sortir.
La Conscience Universelle & impersonnelle nest pas le but.
La conscience sert faire le voyage vers la Ralisation du Soi.
Vers la Non-Dualit.

On peut dire d'un homme qu'il a russi s'il se lve le matin,


se couche le soir et, entre les deux, fait ce qu'il veut.
Bob Dylan

Un tre libre est ce quil dit, il est ce quil fait.


Il manifeste la Vrit.
Il ne fait pas de troc, il na rien vendre, rien perdre.
Il na pas besoin dtre aim. Il na besoin de rien.

Cest le contraire de la faiblesse.


Cest la force et la puissance de lexistence mme.
Cest extrmement droutant & drangeant.
Mais pour tre libre, il faut tre responsable & savoir respecter la Vie et ses expressions.
Et cela demande de pouvoir faire face ses peurs.

La libert ce nest pas sinsrer dans la masse mais avoir son propre systme de
rfrences. Cest tre soi-mme o que lon soit et choisir sa vie.

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Ce nest pas scarter de la socit. La marginalit est plus souvent se retirer dun
systme absurde tout en le gardant en rfrence.
Ltre libre et le marginal sloignent tous les deux du monde mais pas pour les mmes
raisons.

Ltre libre la transcend, le marginal la rejet.


Hors on ne peut pas comprendre ce quon rejette.
Ce faisant, le marginal va vers la mort ternelle, il na pas compris pourquoi il tait l.
Ltre libre lui, va vers la Vie ternelle, il a fait ce quil avait faire.

Vous tes n pour tre libre.


Cest a la vraie marginalit.
Cela nempche rien et ne demande rien de particulier.

Cessez de vous dfinir, de vous limiter, de vous sparer de vous-mme.


Le seul enfermement, cest doublier qui vous tes.

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Situons rapidement le problme

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Les Programmes

La premire chose faire est un constat honnte de votre situation :

Si vous R-AGISSEZ (habitudes, rflexes) en rponse des stimulis externes


Si vous drivez entre plaisir, souffrance, doute et frustration
Si le mal-tre, le stress, les tensions et une qute perptuelle de devenir, d'avoir,
de faire... sont votre toile de fond
Si vous subissez votre vie plus que vous ne la choisissez
Si l'absence d'unit intrieure rend votre vie chaotique et inscurisante
"VOUS" n'tes qu'une pice d'un puzzle que d'autres ont le pouvoir de dplacer

Sur le chemin de la connaissance de soi, l'alination au regard de l'autre


est le premier de tous les empchements.
Ceci tant dit, notre totale absence d'autonomie intrieure
nous pose un problme presque aussi grave.
Stephen Jourdain

"VOUS"
ne semblez pas aux commandes de votre vie...
Alors qui s'y trouve ?

Il n'y a aucune libert et, en mme temps, vous tes compltement libre.
ric Baret

La cause de tous vos problmes : 100% conditionn(e)s...

Du point de vue du Rel, c'est la conscience qui volue au travers des formes. La 1re
cellule l'origine du corps contient dj tout le programme des expriences de cette vie.
Puis votre culture et votre ducation vous donnent une certaine perception du monde.
Votre monde n'est pas le mme que celui d'un japonais ou d'un aborigne. Vos
programmations sont diffrentes. Et la programmation est inscrite dans le systme
nerveux.

Il n'y a pas de cause effet, il n'y a que des impulsions qui mergent spontanment dans
la conscience et sont dcodes conformment aux conditionnements reus.

Le cerveau reoit les impulsions, les dcode en fonction de sa programmation et projette


ensuite les vnements l'extrieur.
C'est la perception de ces vnements au niveau sensoriel qui active des penses,
comportements, habitudes, gots, des attitudes mcaniques, automatiques (r-actions)
dont l'ensemble est communment appel personnalit.

Vous identifiant cela, vous cherchez comprendre, donner du sens ce que vous
vivez, vous vous crez une histoire en reliant des faits, en crant des causes et des effets.

Vous vous enfermez ainsi dans une illusion. Un "moi", une bulle subjective qui vous
spare de la ralit. Vous venez de crer "l'inconscient" et c'est 95% de votre vie qui vous
chappent.

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Les consquences

Vous vivez partir d'un systme de croyances, que tout le monde ne partage pas
d'ailleurs, d'o les problmes n'en plus finir...
Et la premire de toutes les croyances est la croyance en la sparation, la croyance en un
monde extrieur vous. C'est la porte ouverte toutes les misres.

Une fois que vous vous tes cr de toutes pices une histoire, un monde, la seule faon
d'en sortir est d'en prendre conscience. Seule la Vrit peut effacer les actes, pas les
bonnes actions. Et encore moins les mauvaises... Vous venez de crer le "karma" ou
"destin".

La solution : 100% libres

L'occident voue un culte la "personnalit", "l'identit", l'orient prtend que la vie


commence quand l'tre que vous tes prend conscience de cette illusion et s'en libre.
Esprer que "a" change, refuser, vous battre, rendre les autres responsables revient
vous lier les mains, donner un tour de cl supplmentaire.
La rsistance entretient le problme qui se trouve au centre de votre conscience.
Tant que vous ne remettez pas les choses l'endroit, la vie est un problme permanent
dont seule la "mort "peut vous dlivrer.

La folie est de reproduire continuellement les mmes comportements


et de s'attendre des rsultats diffrents.
Neale Donald Walsch

L'erreur ne devient pas vrit parce qu'elle se rpand.


Gandhi

En vous identifiant au corps/mental vous avez tout mis l'envers.


La Croyance en la sparation a gnr le sentiment de nullit, de non-existence... et tout
ce qui va avec (peur, sentiment de solitude, mort).
Le faux ne cesse de se manifester vous, tout le temps.
Vous passez votre vie viter la souffrance que reprsente la vision de votre non-
existence en tant que corps/mental.
C'est le processus mental qui vous aide amortir cette souffrance.
Vous fuyez, alors que c'est LA PORTE pour vous rveiller de ce cauchemar.

C'est tout ce que vous n'avez pas regard en face qui vous retient prisonnier.
Krishnamurti

Il y a toujours des moments o la Vie vous rattrape pour vous montrer que vous n'allez
pas dans la bonne direction. Vous vous retrouvez dans des situations impossibles.
Que vous soyez mouton blant ou mouton rebelle, la vision duelle du monde ne permet
aucune libert. Tout est spontan, automatique.

Et vous ne pouvez pas savoir quand votre corps vous quittera et avec lui la conscience qui
vous sert faire le voyage.
C'est sur votre lit de mort que vous saurez pourquoi vous avez vcu.
D'une faon comme d'une autre, vous repartirez les mains vides...

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C'est la totalit de votre conception de vous, de la vie, du monde qui doit changer.
Vous tes la prsence consciente qui permet au corps/mental d'tre vivant.
C'est cette prsence consciente que vous devez dvelopper et librer.

En tant que Prsence consciente, de quoi d'autre pouvez-vous vous librer que du
contenu de votre conscience ?...

Il faut fouiller la terre pour accder au ciel, tre le terreau de soi-mme.


Frdric Lenoir

Celui qui n'est pas en train de natre est en train de mourir.


Bob Dylan

Il s'agit de reprendre contact avec "l'inconscient".


D'accepter de ressentir au lieu de r-agir.
De vous r-Unifier.
Cela permet un transfert de donnes d'un plan l'autre.
Le "problme" est dissous par sa mise en lumire.

Ainsi, progressivement, votre champ de perception s'largit et la faon dont vous


projetez le film peut vous apparatre clairement. La ralit peut se dvoiler.
Welcome to the Real World

La sagesse c'est de connatre les autres,


L'illumination, c'est de se connatre soi-mme.
Tao Te Ching

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Se librer des programmes

Vous ne prendrez avec vous que la conscience que vous aurez atteinte.
C'est votre seule vraie Valeur.
Osho

Jusque dans les annes 70, la thrapie consistait amnager les problmatiques, souvent
en essayant d'en identifier les causes, avec plus ou moins de succs.
Avec Milton Erickson & l'cole de Paolo Alto, l'hypnose et ses drivs multiples ont mis en
vidence le rle des croyances dans la gense des problmes humains.

Dans le mme temps, des enseignants comme Ramana Maharshi, Sri Aurobindo et Mre,
Krishnamurti, Osho, Nisargadatta, mais aussi C.G. Jung, les Matres Bouddhistes et bien
d'autres... ont permis l'Occident une comprhension plus profonde des enseignements
orientaux.

Fils de Roi, tu tranes parmi les mendiants,


et tu ne sais plus le secret de ta naissance...
Hakuin

La dernire tape a t franchie avec le rapprochement Sciences Humaines / Physique


Quantique / Philosophies Orientales. Le nouveau paradigme scientifique rejoint la
mystique dans un monde o esprit et matire ne font qu'un. Et l'observateur (vous) joue
un rle crucial dans le droulement des vnements, c'est lui qui donne l'impulsion.
A partir de l, l'urgence est de comprendre et de matriser non plus le monde, mais le
fonctionnement de votre conscience.

On ne peut rien faire pour tre libr parce qu'on vit dans un rve.
Il s'agit d'apprendre les processus mentaux ncessaires pour rester dans l'ouverture.
Apprendre vivre sans recrer une prison illusoire.
Wolfgang Bernard

Cette dmarche mne la transcendance du mental comme thrapie ultime.


Seule une intervention ce niveau change les choses en profondeur. Vous pouvez
dprogrammer des millnaires de conditionnements.
Perptuer la souffrance ou vous librer.
Rsoudre les problmes l'extrieur l'infini ou les radiquer la base, en vous.
Mais chacun doit le faire pour Soi, ce n'est pas un processus collectif.
Un Individu, par essence, doit se construire individuellement...

C'est SEULEMENT L que tout commence...


Connatre les rgles du "je" est le dbut d'une qute dont l'approfondissement est sans
limites.

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APPROFONDISSONS

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La RALIT

Du point de vue du Rel : Il n'y a RIEN en dehors de ce que crent vos neurones partir
de la programmation de votre systme nerveux.

Les perceptions sont le point de dpart, pas la pense.


Tout ce que vous percevez merge dabord dans votre conscience.
Votre mental a appris comment coder, dcoder et interprter les impulsions
reues selon un code tabli.
Mais la source tout apparat spontanment.
Tout vient de Rien. Sans raison.

Cest lducation, la culture qui conditionnent votre perception du monde. Votre


monde nest pas le mme que celui dun japonais ou dun aborigne.

Il n'y a pas de cause, il n'y a que des faits.


Cause/Effet est une croyance.
Pas de pourquoi, de comment, aucune condition rien.

Vous ne pouvez pas percevoir quelque chose qui nest pas dj dans votre
conscience. La prise de conscience prcde la perception.
Et ce qui est dans votre conscience ne peut tre que de la nature de la pense,
donc illusoire.
Il sagit dapprendre dmler le vrai du faux.

Il n'y a que l'ici et maintenant.


Ce qui est vrai pour vous est ce que vous percevez dans linstant.
Linstant daprs, cest autre chose.
Pas ce que vous pensez de ce que vous percevez.
Pas comment vous interprtez ce que vous percevez.
Pas comment vous vous reprsentez ce que vous percevez.

Ce que vous percevez l'instant, ce sont des mots sur un cran ou une page blanche.
Tout le reste c'est maya (illusion, imaginaire, rve, croyances, projections).
Vous crez la comprhension des mots en vous.
En ralit, ce ne sont pas des mots (ou autre chose) que vous voyez mais diffrentes
couleurs et structures. Comme un nouveau n.

Il en dcoule que votre histoire personnelle est une science-fiction cre par le mental.
Vous pataugez dans vos crations. Maya (Leela) : le jeu des illusions.

VOIR les choses telles quelles sont cest voir les choses qui se prsentent ici et
maintenant.

ni les choses du pass , ni les choses du futur


ni les choses en gnral (vnements, monde, hommes etc n'existent pas)
pas de lenteur, de vitesse non plus, tout est toujours prsent

Toute interprtation, reprsentation, thorie est une illusion, une projection, une
croyance et par l-mme un danger, un enfermement.

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Dnoncez lide dvolution et de 'progrs'

Lveil na pas dhistoire.


Il ny a pas dvolution de lveil mais une volution dans la vie de lveill.
Stephen JOURDAIN

Jamais rien nest atteint vous tes dj libre.


Ce sont les mcanismes de lidentit qui croit voluer (ou pas) qui vous empchent
daccder votre libert Neti-Neti (je ne suis pas cela)

Ltat de conscience ordinaire nest pas diffrent de ltat de rve.


Vous ne vous souvenez pas de vous-mme.
Tout vous arrive.
Vous ne pouvez pas arrter le flot des penses, contrler votre imagination, vos
motions, votre attention.
Le monde rel vous est cach par votre monde mental.
Vous dormez.

Le temps ncessaire la Ralisation est le temps qui vous est ncessaire pour lcher la
montagne dinepties partir de laquelle votre vie est construite.
Vous ne pouvez pas lcher un aspect et en garder un autre car cela forme un bloc de
causes et deffets entremls, soit vous lchez tout, soit vous restez attach.
Il sagit de renoncer lesclavage & la mort.
Rien de moins.

La Ralisation du Soi

La matrise du processus douverture de la conscience est progressive, mais pas


louverture elle-mme. Aussi, il faut savoir dmler le vrai du faux, ne pas se laisser
piger par lillusion.

Toute perception (visions etc) est une projection de votre propre cerveau.
Le monde mental est le VOILE pos sur la Ralit.
Cest gnralement ce qui est qualifi de dmarche spirituelle.

Seul le niveau suprieur, la Conscience, peut vous aider sortir de lillusion.


ltape suivante, la Ralisation du Soi, la Conscience cosmique (je suis Dieu) doit son
tour tre transcende.

Quand vous tes pure tret, quil ny a plus de mots, alors vous tes puissant.
Cest un simple pas franchi. Ce stade est rempli de tentations.
Mais il faut abandonner ces pouvoirs.
Refusez de les possder.
Nisargadatta

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La Ralisation du Soi na rien voir avec ce que lon nomme spiritualit.

Vous allez dabord vous dbarrasser du faux, remettre les compteurs 0, mais pour
mieux rvler votre Couleur Personnelle .
Ceci est compltement absent chez nombre denseignants qui tournent en rond :

No-advata : dans le nant, le non-tre.


le faux est limin mais le vrai avec !!!

Voies progressives : dans lillusion.


cest le faux-moi quon cherche Raliser (r-incarnation)

Cest la perte de loccasion de re-natre.


La seule chose que vous possdez rellement est votre conscience.
Tout le reste vous quittera.
Une naissance humaine est une chance ne pas laisser passer.
vous navez pas choisi de natre dans un corps. Vous ne choisirez pas non plus quand ce
corps vous quittera. Quand aux vies prochaines

Le karma est ici & maintenant, constitu du conflit valeurs intimes (Moi)/intrt personnel
(faux-moi). C'est un conflit interne (Moi/moi) destin vous rveiller.
Ne laissez pas passer votre chance.
LEveil, lIllumination cest comprendre le jeu de la conscience.
Comprendre qui je suis.
Ensuite, il faut le Raliser & vous librer.

La rencontre de ces trois entits, corps, force vitale et cette trace dtre,
est une trs rare et prcieuse opportunit.
Ce nest quavec cela quil est possible datteindre lAbsolu et de sy fixer.
Nisargadatta

Le vrai travail sur soi

Il se fait en fonction de ce qui est vcu dans le moment.


Cest personnel, unique.
Cest pragmatique et dpouill de superflu.
Rien comprendre, rien penser (pas de temps perdre philosopher).
Il faut pouvoir aller jusqu'au bout de la dmarche.

Ce n'est pas un acharnement.


Cest une vigilance, sans mentalisation, sans rflexion.
Constater, observer, appliquer la procdure. Et faire ce qu'il y a faire dans la vie de tous
les jours

Cestun processus dpouillant.


Cestlinverse du processus de l'identit qui accumule les connaissances, le pouvoir etc
demi-tour vers 'je ne sais rien', 'je ne suis rien'
laguer, enlever, poser les valises, mettre petit petit la poubelle tout ce quon
croit savoir
se concentrer sur le moment present, juste le fonctionnel
et observer pour comprendre & voir le Rel
pour mieux dcouvrir ce qui est dj l

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Il faut tre capable de tout perdre pour tout gagner.
Eric Baret

LEtre a cette possibilit extraordinaire de devenir ce quoi il sidentifie par


lintermdiaire de la conscience. Lidentification au corps/mental est le pige dans lequel
la majorit reste toute sa vie englue.

Mais celui qui na pas cherch jusquau bout ne peut pas lcher-prise.
Ce nest quune fois sr quil ny a rien trouver lextrieur que le faux-moi peut
comprendre que ce sont ses croyances qui crent ses problmes.
Tant quil nest pas au bout du rouleau, le faux-moi ne veut pas renoncer se raliser.

La conscience est la fois le pige et le moyen.


Si cela nest pas bien compris et intgr, vous ne pourrez jamais vous librer.

Vous tes la Prsence consciente qui permet au corps dtre vivant.


Cest cette conscience qui doit se dployer et se librer.
En tant que Prsence consciente, de quoi dautre pouvez-vous vous librer que du
contenu de votre conscience ?...

Ne plus vous dfinir largit la focale :

Si je midentifie un corps/mental, le monde peru semble rel & extrieur moi.


Si je midentifie la conscience elle-mme, le corps/mental auquel je suis li(e) et
lunivers sont en moi. Lillusion apparat pour ce quelle est.
Juste des cristallisations mentales, des formes penses.

Quand je vois la globalit de lillusion, je suis ce qui peroit lillusion (la conscience et
son contenu). Je suis au-del, jai toujours t au-del.

Le processus de libration

La libration nest pas pour les faibles.


Lveil nest pas automatique. Le potentiel est l, mais il faut le dvelopper.
Il faut devenir conscient(e) de votre prsence et la renforcer. Sans cela, vous nexistez
pas, il ny a personne librer

Et il faut vous librer pendant que vous possdez la conscience de vous, car aprs la
sparation davec le corps Vous ne serez plus l pour le faire.
Retour la case dpart. La libration se fait en une seule Vie.

vous allez vous concentrer sur votre propre illusion pour mieux la transcender

L'adaptation de l'tre au monde humain a caus des souffrances qui ont entran un
rtrcissement du systme nerveux. Retraverser ce processus en sens inverse va
renforcer votre Prsence consciente et vous permettre de faire face louverture de la
conscience.

Chaque souffrance accepte (chaque illusion transcende) largit le systme nerveux


librant ainsi de lnergie qui largit la Prsence consciente.

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Cest ce que lon nomme lveil de la kundalini, ceci prs que le processus nest pas
brutal comme quand lnergie est veille par des techniques, il est progressivement
matris, ce qui vite les effets secondaires dangereux.

Cela va vous amener constater que la souffrance, la peur, le sentiment de tristesse ou


de solitude, les tensions ne sont que des expressions de votre sparation d'avec vous-
mme.

En vous identifiant au corps/mental vous avez tout mis lenvers.


La Croyance en la sparation a gnr la pire chose qui soit : le sentiment de nullit, de
non-existence... et tout ce qui va avec (peur, solitude, mort).
Le faux ne cesse de se manifester vous, tout le temps.
Vous passez votre vie viter la souffrance que reprsente la vision de votre non-
existence en tant que corps/mental.
Cest le processus mental qui vous aide amortir cette souffrance.
Vous fuyez, alors que cest LA PORTE pour sortir de ce cauchemar.

Apprivoiss, ces lments vous permettent de dcouvrir un monde o le quotidien est


magie, parole, expression de la Ralit ternelle & infinie que "Je suis".
C'est la r-Union (yoga) dans laquelle le corps et le monde deviennent la manifestation
du Divin, de lTRE.

Quand vous ralisez la connaissance du Soi, alors le Soi est libr.


Nisargadatta
C'est seulement l que tout commence...
Connatre les rgles du "je" est seulement le dbut d'une qute dont l'approfondissement
est sans limites.

La folie ordinaire

Vous ne pouvez pas mettre votre compte les moments de bonheur et rejeter la
responsabilit de votre malheur sur les autres ou les circonstances.
Soit vous tes responsable de tout, soit vous ntes responsable de rien.

Vous ne pouvez pas non plus avoir dans votre propre esprit des penses qui sont vous
et dautres dont vous narrivez pas vous dbarrasser (parasites).
Soit tout est vous, soit rien ne lest.

En tant que corps/mental, tout est automatique, vous ntes pas responsable de
vos penses ni de vos actes : vous tes 100% conditionn(e)

En tant qutre conscient, rien ne peut exister dans votre vie si vous ne donnez pas
votre assentiment : vous tes 100% libre.

La folie est de reproduire continuellement les mmes comportements


et de s'attendre des rsultats diffrents.
Neale Donald Walsch

Vous tes la Prsence consciente et votre SEUL POUVOIR est de choisir ce que vous
voulez alimenter. Toute autre vision est un manque de perspective.

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Quand, par ignorance, vous rsistez aux situations que vous crez vous-mme, vous
fates des noeuds. Tout se coince, commencer par le cerveau, centre de commande du
systme nerveux ( Elsheimer ou Parkinson / Thorie Dr Hamer).

Quand vous cessez de rsister, les cristallisations mentales se dissolvent. Il reste une
forme au service de la Conscience, et la conscience globale prend tout en charge.
La vie est facile.

C'est la totalit de votre conception de vous, de la vie, du monde qui doit changer.
Noubliez pas que vous allez du moins vers le plus.
Vous avez dj tout perdu en oubliant qui vous tes.

Le monde se cre dinstant en instant, en fonction de ce que vous acceptez de mettre


dans votre conscience. Exprimentez.

Lattachement, la complaisance envers les rsistances (acrobaties) du faux-moi vous


coince dans vos propres crations et vous perdez un temps prcieux.

Tout ce qui dpasse la simple observation/constatation de ce qui est, relve de


l'interprtation, donc de l'identit, du faux.
Si le lcher-prise nest pas total, vous restez prisonnier de lillusion.

Le 'vrai' est toujours l, maintenant, tout-de-suite... hors mental.


Tout ce qui vient du mental (hors fonctionnel) : neti neti (je ne suis pas cela)
La vraie connaissance na rien voir avec lintellect.
Il sagit daller la case Zro concept.

Soyez votre propre lumire. Bouddha

Vous ne pourrez jamais acqurir la connaissance ( lextrieur), vous tes la


connaissance.

LTRE VOIT/SENT/SAIT instantanment Il ne pense pas...

Laction juste est vidence (sans but ou stratgie personnel).


Si vous hsitez, vous posez des questions, cela relve toujours de la stratgie et par
consquent, de lintrt personnel, du faux-moi.
Le ncessaire, le juste est dj accord si vous arrtez dimaginer le contraire.

Laction juste nengendre pas la souffrance


Elle est sans engagement motionnel, elle ne vous attache pas (karma)
Pas dintrt personnel = pas de faux-moi (non-action) = libert

Elle dpend de lINSIGHT (vision de la globalit de la situation)

Qui dpend de votre capacit vous librer du faux.

Labsence de jugements, dinterprtation, de concepts, permet daccder la


signification non-mentale des choses rpondre adquatement

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Quand linsight se produit :

ne pas jouer avec le feu (concepts) : juste constater, pas de conclusions

Faire particulirement attention tout ce qui recre une histoire, donne un sens, une
utilit linsight rcupration par le mental (faux-moi).

accueillir les vnements avec un rcipient vide


la comprhension volue au fur et mesure.
les notions de base se remplissent de vcu (non intellectuel)
c'est un travail sur l'essence
toujours rester ouvert(e) un nouvel aspect dcouvrir
l'intellect ne sert que pour comprendre les consignes de la Conscience
tant que vous n'tes pas arriv(e), le mental rcupre tout et en fait des croyances
qui coupent de la possibilit de raliser ce que les mot dsignent
les mots ne sont jamais la Ralit
la Ralit est au-del de limagination, du mental, du concevable

Notre tendance est de tout transformer en idologie,


y compris les enseignements les plus librateurs.
Gilles Farcet

Si vous voulez avoir une ambition, que ce soit la plus haute, lAbsolu !
Nisargadatta

Le soi, ltre pur est sans attributs fixes, non dfini par des concepts, mais pas non-
existant. Il est au contraire ce par quoi tout existe, car sans ltre pour projeter et
percevoir le monde, il ny aurait pas de monde.

Le Christ ou Bouddha, cest ltre pur capable de mettre sa coloration personnelle au


service du Tout.

Je suis le chemin, la vrit et la vie.


Jsus

Sil y a une seule chose que vous savez, cest que vous tes.
Vous ne dpendez de rien ni de personne pour savoir cela.
Vous tes, cest tout.
Cette pure sensation dtre, cette Prsence est le Christ en vous.

Le besoin de se dfinir appartient au faux moi. Il implique davoir une image de soi, un
concept. Tout concept est une croyance sur soi ou sur le monde.
Cest tre prisonnier dune illusion.

Je suis est le concept primordial qui induit tout le reste. Il reprsente la conscience de
soi, donc le fait de se percevoir comme un objet, se penser, se dfinir.
Dans la conscience, cest la Parole qui cre, penser cest parler dans sa tte... Et chaque
mot correspond une manifestation, un risque demprisonnement.
Dire je suis, cest dire implicitement ce que je suis, sensuit automatiquement tout un
enchanement.

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Se mettre au service

La Matire est de lEnergie cristallise. LEnergie transmute se transforme en conscience.


La conscience se dploie au travers de louverture du systme nerveux. Et vous allez
dcouvrir peu peu que tout est l.

Chaque chose dans votre univers est un reflet de votre conscience et la projection se fait
au travers du corps auquel vous tes reli, par lintermdiaire du systme nerveux.

Il est naturel pour un tre libre de se mettre au service du Tout.


Ce que vous rvez de faire est votre destine en tant qutre. Cest ladhsion au faux
qui est lobstacle.
Votre vocation est lexpression de votre couleur personnelle, elle doit sexprimer au
service du tout mais vous nen retirerez aucun bnfice.
Cest le rle que vous avez jouer dans la pice et vous pouvez y prendre plaisir mais
limportant est de vous librer.

Seuls peuvent tre libres ceux qui sont capables de respecter leurs Valeurs Intimes et de
vivre en tenant compte de la globalit.
a pourrait sappeler tre humain
Cest le processus dindividuation.
Lveil fait partie du programme de lvolution.

Cela vous prpare tre responsable pour vivre dans le monde Rel o la pense est
tangible et solide, la pense est matire.
Dieu a fait lhomme son image

Lnergie qui nest plus projette peut fusionner avec le souffle vital et former un corps
plus subtil, dans le monde Rel. Au-del de la conscience.
En Ralit, vous vivrez dans le monde de lEtre.

Cette manifestation (son corps) nest associe ni aux penses, ni aux actions,
elle est simplement manifestation.
Je suis le fonctionnement total et ce qui, actuellement,
dans ce fonctionnement total a un sens,
Je le suis.
Maharaj

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Le fonctionnement de lillusion

Le mot hasard est issu de la langue arabe et signifie lordre des choses.
Cest arriv par hasard = cest dans lordre des choses.

Le monde amne chaque instant la chose juste pour moi


La forme et son univers sont UN
Ils sont opposs mais complmentaires
Le Yin et le Yang

Lun contient la racine de lautre


Quand lun grandit, lautre diminue et vice-versa
La dualit nest quapparente

Quelles que soient les situations, acceptez les.


La somme totale de tout ceci est 0, illusion.
La dualit est la base de la manifestation.
Toute observation ne peut se produire que dans la dualit.
Il faut quil y ait un sujet et un objet.
Ils ne sont que les deux extrmits dune mme chose.
Nisargadatta

Tant que vous ne remettez pas les choses lendroit, la vie est un problme permanent
dont seule la mort peut vous dlivrer.

Une fois que vous cessez de vouloir jouer avec la tte du chien (le bonheur) sans jouer
avec la queue (le malheur). Quand vous avez bien compris que vous ne pouvez avoir lun
sans lautre, vous pouvez avancer.

Le Systme nerveux

Du point de vue du Rel, c'est la conscience qui volue au travers des formes.
La 1re cellule l'origine du corps contient dj tout le programme des expriences de
cette vie.
Puis votre culture et votre ducation vous donnent une certaine perception du monde.
Votre monde n'est pas le mme que celui d'un japonais ou d'un aborigne. Vos
programmations sont diffrentes. Et la programmation est inscrite dans le systme
nerveux.

Il n'y a pas de cause effet, il n'y a que des impulsions qui mergent spontanment dans
la conscience et sont dcodes conformment aux conditionnements reus.
Le cerveau reoit les impulsions, les dcode en fonction de sa programmation et projette
ensuite les vnements l'extrieur.

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C'est la perception de ces vnements au niveau sensoriel qui active des penses,
comportements, habitudes, gots, des attitudes mcaniques, automatiques (r-actions)
dont l'ensemble est communment appel personnalit.

Vous identifiant cela, vous cherchez comprendre, donner du sens ce que vous
vivez, vous vous crez une histoire en reliant des faits, en crant des causes et des effets.
Vous vous enfermez ainsi dans une illusion. Un "moi", une bulle subjective qui vous
spare de la ralit.

Vous vivez partir d'un systme de croyances, que tout le monde ne partage pas
d'ailleurs, d'o les problmes n'en plus finir...
Et la premire de toutes les croyances est la croyance en la sparation, la croyance en un
monde extrieur vous. La Croyance de Base.

Le cauchemar ambiant : la CROYANCE de BASE (CdB)

Chercher le bonheur cest lIdentit" en train de fuir... le malheur.


Wolfgang BERNARD

Fonctionner en vous identifiant au corps/mental va enclencher lerreur fatale : la croyance


en la sparation davec lunivers, lautre, le monde.
Lide de sparation vous amne vous sentir misrable et sans dfense, cest la CdB, le
constituant central de lidentit.

Cest un concept. Mais elle est la base dun empilement de croyances sur vous-mme et
ce quest la vie, le monde.

elle provoque un rtrcissement de conscience, donc lignorance de


comment vous crez les situations loubli de qui je suis
la tristesse, mlancolie, la solitude fondamentale
le sentiment dimpuissance, de nullit
ladhsion au cycle naissance, vie, mort
donc le besoin de scurit, avec toutes les consquences pour les autres et
lenvironnement

Cela cre une opposition :

Conscient/Inconscient
Intrt personnel/Valeurs intimes
Intrieur/Extrieur

"chelle de corruption"

Le faux-moi est obsd par le schma :


plaisir-bonheur / dsagrment-souffrance
(l'intrt personnel est toujours une variante de ce schma)
+ ou - amorti par les valeurs intimes

Plus je poursuis mon intrt personnel,


Plus je refoule mes valeurs intimes.
Et plus je refoule les valeurs intimes, plus je me laisse corrompre, plus je renforce ma
sparation davec mon univers plus je cre de karma (attachements, liens)

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Le systme entier repose sur la corruption

Au niveau visuel la CdB images cauchemardesques


Au niveau auditif dialogue interne, reproches verbaux
Au niveau kinesthsique ressenti dsagrable, mauvaise conscience

Je vais rencontrer 2 sortes de problmes :

consquences de mon propre intrt/ngligence personnel ou de


l'intrt/ngligence personnel d'une autre personne ou d'un groupe (guerres,
famines, destruction de l'quilibre biologique etc)

fatalit, sans cause humaine apparente : mort prmature dun enfant, maladies
gntiques, les tremblements de terre etc

Cela va me remettre en cause :

Je dois me dmarquer des autres, en affirmant mes propres convictions, mes croyances
sur la vie et le monde. Ce qui entrane des jugements sur la vie et les croyances des
autres.
Mais il y a toujours quelqu'un convaincu du contraire cest lorigine de toutes les
guerres & conflits. Car Je suis prt mourir et tuer pour dfendre mes croyances
moi

Noubliez pas que lidentit (ce que je prends pour moi) est un ensemble de croyances,
opinions, jugements.
La remise en cause de mes concepts me renvoie la souffrance ressentie au moment du
processus didentification au corps/mental CdB vcu comme une mort pour ltre,
une disparition.

Jaurai des "contrarits" :

Ce sont des tats internes provoqus par mes jugements sur les croyances des autres.

Je vais chercher des compensations :

Pour refouler les dsagrments produits par mes propres croyances & jugements.

Loptimisme forcen (il ne faut pas sen faire, a va sarranger) ou le pessimisme


chronique (projeter des catastrophes) sont des mcanismes de compensation.

La plupart des "plaisirs de la vie" ne sont que des compensations pour fuir la "misre de
base" due au processus didentification.

Le jour o vous ne croyez plus aux compensations, vous pouvez vous saouler, prendre
des anti-dpresseurs, vous faire prtre ou nonne (lasctisme est un autre concept), vous
suicider ou encore, si vous tes prt(e) vous ouvrir une autre vision des choses.

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Et si rien ne marche, je vais me protger avec des Tampons :

Je passe ma vie viter la souffrance de base, compenser ses effets pour me protger
de la vision de ma non-existence en tant que corps/mental.

Cela entrane des stratgies personnelles qui entranent des vnements qui
entranent un renforcement des croyances etc etc

La souffrance augmente et lactivit mentale redouble dintensit pour masquer cette


souffrance. Je rumine, je commente, je justifie, je critique, jexplique etc etc ce
sont des Tampons

Je me considre comme une victime des autres ou des circonstances.


Le faux-moi prfre confier son destin au hasard (ordre des choses) ou subir des
injustices, que de comprendre le sens de ce quil vit et se rveiller.

En fin de compte, le dilemme est simple :

avoir raison ou mourir & arrter de souffrir


la question est : attendre que a se fasse tout seul ou le dcider ?
La mort est la fin du moi rv, la fin du moi pens
La fin du faux

La mort est la fidle gardienne de la Vrit.


Satprem.

Rien de rel ne peut tre menac.


Rien d'irrel n'existe.
A course in Miracles

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Lautre Pige : BIEN RVER

Si vous tes malchanceux, ou si vous tes de ceux qui, par des moyens divers et varis,
louvoient avec la vie, vous naurez pas (ou peu) de problmes
Et la vie facile, le bonheur, cest lidal pour dormir et mourir.

Chacun porte l'veil en soi, c'est une question de savoir mettre ses priorits.
Mais mme parmi les gens qui cherchent, 99% jouent chercher.
Ils veulent raliser le faux, lidentit.

Le risque doubli est l chaque seconde. Ds que je me prends nouveau pour


quelque chose ou quelquun, ds que je demande pourquoi ou comment ?
Ds que je mattache nouveau mes propres crations, je suis mort(e) !
Cest un processus automatique !

La vie mondaine la plus russie ne mne qu la mort.


G.I. Gurdjieff

Les visions, le pouvoir

Vous ne pouvez pas percevoir quelque chose qui nest pas dj dans votre conscience.
Et ce qui est dans la conscience ne peut tre que de la nature de la pense le voir

Lunivers est cr partir de concepts


Tous les plans sont dans la conscience
Changer de concepts, cest changer dillusion, ce nest pas se rveiller
Se rveiller, cest ne plus rver
Le dernier pige est de se prendre pour Dieu !
Bien rver, cest rver quand mme

LTRE est une rvlation dune grande puissance,


cest par lui que vous avez accs toute autre rvlation,
il est donc trs difficile de vous en dbarrasser.
Nisargadatta

Mettons que lveil soit Dieu et ses extases, le paradis. Le paradis nest quune extension
de Dieu. Sattacher au paradis, cest sattacher Dieu, autant dire : tuer Dieu.
Stephen JOURDAIN

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VOUS RVEILLER

Rappel :

En vous identifiant au corps/mental vous avez tout mis lenvers.


La Croyance en la sparation a gnr le sentiment de nullit, de non-existence... et tout
ce qui va avec (solitude, mort).
Le faux ne cesse de se manifester vous, tout le temps.
Vous passez votre vie viter la souffrance que reprsente la vision de votre non-
existence en tant que corps/mental.
Cest le processus mental qui vous aide amortir cette souffrance.
Vous fuyez, alors que cest LA PORTE pour sortir de ce cauchemar.

Vous tes la prsence consciente qui permet au corps dtre vivant.


Cest cette prsence consciente qui doit se dvelopper et se librer.
En tant que Prsence consciente, de quoi dautre pouvez-vous vous librer que du
contenu de votre conscience ?...

Combien de temps par jour passez-vous coll tout ce qui se prsente vous :
penses, motions, sensations, phnomnes extrieurs ?

Vous avez le choix, chaque instant, de vous identifier (coller) aux r-actions, aux
mentalisations, auquel cas vous renforcez le processus, vous lalimentez :
vous perptuez le mme type dvnements
Vous vous enfermez

La majorit des personnes ntant pas conscientes sont ainsi condamnes disparatre
avec le corps. La conscience personnelle est dissoute dans la conscience globale.

Ou vous pouvez prendre conscience que ces r-actions se prsentent en vous mais ne
sont pas vous. Vous les voyez donc vous pouvez changer cet tat de choses.
Vous pouvez cesser dalimenter le processus. Couper le courant.

Vous allez vous confronter au contenu de votre conscience (mourir de son vivant).
Traverser lillusion.
Le dconditionnement du systme nerveux va ainsi samorcer.
Ce qui amnera, moyen terme, un vcu compltement diffrent, o le sens du mot
veil prendra toute sa signification.

Bien voir les 2 niveaux des phnomnes :

Le cerveau/projecteur (cause) et ce qui est projet (effet)

Faire ce qui est faire au niveau matriel est une chose (effet)
Mais si vous ne cessez pas dalimenter la projection, rien ne peut changer

Cesser dalimenter, cest accepter les situations.


Accepter est au niveau mental, psychologique. (Aucun commentaire, aucun concept,
sinon cest une nouvelle projection...)
Cela va permettre la situation de se dployer en sensation, au niveau physique, puis en
ressenti plus subtil.

Pour que la projection puisse se dissoudre (que la mmoire puisse se brler), il faut
quelle soit compltement accepte, cest--dire quelle puisse reprendre sa place au
sein de la conscience et sauto-liminer.

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Cela se passe dj ainsi pour les choses agrables.
Pleinement acceptes, elles disparaissent delles-mmes cest pourquoi vous cherchez
sans cesse les recrer.
Mais comme vous refusez ce que vous naimez pas, par l-mme, vous le maintenez au
sein de votre conscience.
Vous ne voyez pas que tout cela est le jeu de maya, lillusion.

Vous ne prendrez avec vous que la conscience que vous aurez atteinte.
C'est votre seule vraie Valeur.
Osho

La Prsence Silencieuse va faciliter le processus de dtachement

Sans la Prsence Silencieuse, il est impossible de lcher-prise & traverser la souffrance


ncessaire pour sortir de lillusion et se librer.
La Prsence Silencieuse est la fondation qui permet le passage.

Vous allez :

Apprendre matriser le trio motions/sensations/penses


Percevoir peu peu lillusion insights
Cela va renforcer votre motivation
Apprendre tre pragmatique et fonctionnel (simplification de la vie)
Apprendre entrer dans une dynamique plus consciente :
sans but, sans intrt personnel (vous avez dj tout)
pas pour se raliser (rcompense identit)
mais pour se librer du faux (sans lidentit, tout est l)

La Prsence ncessite toute lattention et neutralise le mental.


Pour un tre conscient, les philosophies, les thories sont des croyances.
La Ralit se cre dinstant en instant, toujours nouvelle si vous ne la figez pas dans votre
mmoire.

Cela aura comme consquence :

de vous apprendre observer, VOIR en gardant une distance


sans tirer de conclusions sans crer de nouveaux concepts rester libre

La Prsence Silencieuse = 0 identit

Renoncer au faux moi, cest se raliser.


Lidentit nest quun ensemble de concepts qui existe seulement parce que ltre y croit.
Mais tant que vous n'tes pas capable de ne plus y croire, c'est comme si...
Lide de sparation (CdB) est la cause des dsirs et de la non-acception de ce qui est,
donc de la souffrance et de lignorance.

Se librer du faux a comme avantage, et non des moindres, qualors tous les problmes
sont rsolus. Les problmes appartiennent lillusion, au faux-moi.

30
Au plus vous restez dans la pure Prsence, au plus vite vous enlevez tout ce qui a t
sur-ajout votre me. Ensuite VOUS tes libre vous pouvez VOUS raliser.
Cest le moyen le plus rapide et le plus sr.

Comme le dit Nisargadatta celui qui est dj mort na plus le moindre souci. Et oui
La tranquillit tre libr mais toujours vivant (jivan mukta).

0 identit cest : NE PLUS RELIER les vnements

dans la vie il n'y a pas de causes-effets, il n'y a que des faits


croire dans les causes-effets est un des constituants de l'identit
relier les vnements perptue les causes-effets
pas de pourquoi, de comment. aucune condition rien
tout EST au coup-par-coup. dans linstant, simplement parce que je prte ralit
aux phnomnes

0 identit cest : ACCEPTER "ce qui est"

Le lcher-prise suscite le contrle. Ltat tmoin est tout sauf passif.


Nisargadatta
Toujours partir du fait que tout est okay tout moment.
Surtout ne rien changer. Vouloir changer les situations, cest le faux-moi.
Ce que vous vivez actuellement est lidal pour faire ce que vous avez faire, vous
rveiller. Toute fuite, rsistance est une perte de temps.

Il faut laisser tomber le faux-moi, et en plus le faire sans but, parce que, quoi que vous
fassiez, le principal obstacle, cest moi

Rien ne doit tre vit si vous voulez vous rveiller.


Accepter ce qui se prsente, cest transcender lillusion.
Ne pas prter ralit aux phnomnes en-dehors de votre conscience.

En refusant, en rsistant :

vous entretenez une entit illusoire, un concept


Vous vous privez galement de constater que les choses sarrangent de toute
faon. Cest un processus automatique : le positif et le ngatif, le bonheur et le
malheur, sont les deux aspects de lillusion.

La source de ce processus se trouve en vous, bien en dea du mental.


Le mental et le monde sont la manifestation de ce processus.
Voil pourquoi le mental ne peut pas rsoudre les problmes.

Ne plus rien dsirer non plus.


Ne plus tenter de combler le vide intrieur d lidentification au faux-moi.
Le dsir cre automatiquement le manque

En sortant du schma plaisir/souffrance (dualit) pour accueillir ce qui est (au lieu d'tre
orient vers le pass et/ou le futur pour chercher des moyens d'viter la souffrance et
d'augmenter le plaisir), vous allez progressivement sortir du temps

Accepter de vivre ce qui est l permet d'puiser le karma (attachements) et de vivre sans
en recrer. Les contraires (ngatif/positif) pourront sharmoniser & une action juste &
libre (nengendrant plus de karma) sera possible.

31
Cela va METTRE en VIDENCE le FAUX-moi

Accepter ce qui est, ne plus relier, projeter etc va provoquer des ractions de
lidentit (TAMPONS). Vous allez les STOPPER, couper les vivres :

Ds que vous poursuivez un intrt personnel, ds quil me manque quelque chose, ds


quil y a souffrance, dsir, peur, difficults, problmes, obstacles, contrarites, malaise,
mais aussi euphorie, fbrilit, stress, vous tes retomb dans loubli, dans lillusion dune
ralit extrieure vous. Maya.
Vous vous tes spar(e) de vous-mme.

En fin de compte, pour vous librer, mme lenvie dtre doit disparatre.
Cest lillusion qui veut se prolonger. Vous tes dj ternel & illimit.

Ne vous identifiez pas ce que vous voyez. Essayez de sparer le processus


psychologique et les motions, tats et sentiments dsagrables.
Quand vous observez, vous tes dissoci de ce que vous observez.
Lchez lanxit et voyez, sentez, soyez prsent(e), accueillez.

Si vous culpabilisez, si vous justifiez, vous vous identitifez nouveau. Restez neutre.

Observer vous permettra de dmler le vrai du faux et de savoir ce que vous devez
garder et ce que vous devez lcher, (faux-moi).

Les attitudes, opinions, prfrences, manires, expressions, postures proviennent


de lide que vous avez de vous-mme
qui dpend elle-mme de la programmation de votre systme nerveux
qui dpend elle-mme du programme contenu dans la cellule originelle

En bref, une mmoire, un ensemble de concepts, une faon de penser et dtre


automatique et mcanique provoquant des ressentis en majorit dsagrables (ngatifs).
Et tant que cela subsiste, la vrit ne peut pas tre perue.

Seule une observation honnte vous montrera que vous ntes pas ce que vous croyez
tre. Aprs un certain temps, vous constaterez que vous ne faites que rpondre des
stimulis (r-actions).

Toute aversion, peur, dsir, intention, but, objectif, projet, stratgie, ambition, effort,
souci, vouloir comprendre, choisir, dcider, (s)imposer certaines choses pour lespoir,
lattente appartiennent lidentit, au faux-moi.

Notez :

Voyez que vous avez de nombreux moi qui se contredisent


Voyez vos comportements habituels : postures, tics, attitudes, discours
Voyez comme vous ragissez de manire mcanique
Voyez les moi ngatifs tout spcialement : la colre, lirritation, la critique, la
dpression, la frustration, lennui, limpatience, lexaspration, la tendance rler,
bougonner, le dsir dtre le plus fort, les discours internes ngatifs, la tendance
dire du mal, sauto-dprcier, se lamenter, la violence
Voyez leur frquence
Suivez les jusqu leur racine derrire le processus psychologique
Voyez les moi qui rptent les mmes choses inlassablement

32
Voyez que ce que vous pouvez voir en vous nest pas vous
Voyez que vous tes ce qui observe
Voyez tout ce que ce travail vous apprend sur vous et ce que vous croyez tre vous
Restez spar, lcart de ce qui se passe en vous
Ne dites rien (intrieurement et extrieurement)
Rappelez vous chaque jour o vous allez

Voyez le mensonge, la malhonntet, la tendance vouloir donner une image


flatteuse de vous-mme
voyez que vous prtendez couter, comprendre, avoir de lintrt alors que cest
faux, cest juste parce que cela sert vos intrts.
Voyez le mensonge : au sujet de votre statut, vos connaissances, votre mrite,
vous manipulez la ralit votre avantage
Voyez lexagration, lidentification la fausse personnalit, laffabulation.
Voyez la vanit : physique, intellectuelle, au sujet de largent, de la position
sociale, de lexprience
Voyez la sduction, le mrite, les privilges, faire partie dune lite qui sait
Voyez le sentiment de supriorit ou autres sous toutes leurs facettes.
Voyez le nombrilisme : vous voulez dire, tre entendu, compris, reconnu, apprci.
Voyez la dprciation de soi, la culpabilit sont le sommet de la vanit.

Tout cela est ce dont vous devez vous dtacher pour dcouvrir et exprimer ce que vous
tes vraiment. Ce nest pas une question de volont mais de motivation, il sagit de
dgager ltre, le Soi, de tout ce qui lui a t substitu.

Voir tous ces automatismes et ces mcanismes peut provoquer un grand malaise.
Cest la Croyance de Base, la croyance en la sparation, en votre nullit.

Le travail remplace la connexion la conscience durant lmergence de votre Soi. La


conscience ncessite un certain degr de clart pour devenir active.
Tant quil y a des concepts, vous ne pouvez entrer en connection avec la conscience.
Vous vous trouvez donc sans direction.

En faisant cela, vous permettez votre tre de grandir et un moment, le processus


sinversera. Votre prsence sera plus forte que les mcanismes.
Cest seulement le dbut dune nouvelle vie !

Quand on commence carter les concepts au moment o on en prend conscience, en


faisant comme sil n'y avait pas de concepts, cela propulse rapidement dans le Rel.
Wolfgang BERNARD

RAPPEL : quand vous pouvez observer un moi ngatif, cest que vous tes hors de son
pouvoir. En continuant, progressivement cela devient plus facile.

Fates le point :

Comprenez-vous le processus ? Sa nature ? Son propos ?


Quand vous observez, que voyez vous ?
Reconnaissez-vous les tats changeants en fonction des vnements ?
Voyez-vous la ngativit sans la justifier ou vous identifier ?
Voyez vous les diffrents moi et leurs contradictions ?
Comprenez-vous ce que veut dire tre identifi ?
Voyez-vous que la qualit et le caractre de lobservation change en mme temps
que vous ?
Quel est votre plus gros obstacle dans la pratique ? Vous rappeler ?
Trouver le temps ? La rsistance ? Le scepticisme ?
Limpatience dobtenir des rsultats ? Le doute : pourquoi ? comment ?

33
Stopper les ractions du Faux-moi (TAMPONS) va (parfois) provoquer de la
SOUFFRANCE NCESSAIRE la runification de la conscience.
Cest la PORTE vers le REL :

Rappel : L'adaptation de l'tre au monde humain a caus des souffrances qui ont entran
un rtrcissement du systme nerveux. Retraverser ce processus en sens inverse va
renforcer votre Prsence consciente et vous permettre de faire face louverture de la
conscience.

Chaque souffrance accepte (chaque illusion transcende) largit le systme nerveux


librant ainsi de lnergie qui largit la conscience.

Lacceptation et la prsence silencieuse vous apprennent matriser le trio


motions/sensations physiques/penses et vous permettent daccder la racine de la
CdB. Cela dprogramme le systme nerveux.

Accepter les situations signifie ne pas blmer les autres ou les circonstances.
Ce doit tre fait chaque fois que monte une raction ngative contre quelquun ou
contre les circonstances. Cela va dclencher de la souffrance qui va librer une certaine
quantit dnergie ncessaire pour se librer.

Plus la souffrance ncessaire est accepte, plus la prsence se renforce


accepter la situation se fait en premier.
ensuite on voit comment grer.

Tant qu'il y a CdB, il y a toujours conflit, mais le focus se fait uniquement sur le faux.
Le vrai se manifeste spontanment ensuite.

Les situations sont grer de faon neutre (0 identit).


Il est important de rester dans le concret du moment.
Observer, dnoncer les concepts, arrter de projeter dans le futur ou le pass. Rester ici
et maintenant. avec l'vnement qui est en cours.
Rien trouver, acqurir en dehors.

Chaque souffrance traverse vous donnera des insights et vous rapprochera de vous
mme, du Rel. Cest votre motivation vous confronter votre propre illusion qui va
acclrer ou ralentir le processus du rveil.

Chaque contact avec le Rel agit sur la structure mme du cerveau et du systme
nerveux. Vous apprendrez reprer la sensation de dprogrammation.

Noubliez pas que vous allez du moins vers le plus. Ca ne peut pas tre pire.
Vous avez dj tout perdu en vous oubliant.
La complaisance envers les rsistances (acrobaties) de lidentit vous coince dans vos
propres crations et vous souffrez inutilement.

Pour lidentit, la scurit cest se dmener, rsoudre des problmes dehors.


Hors, il ny a pas de problmes si vous arrtez den crer.

Pour ltre, la scurit est ltat neutre mme au cur de laction.


Faire ce qui est juste et vident dans linstant.
Rsoudre les problmes dedans.

Certains jours, vous connatrez le grand frisson sans pour autant sauter llastique.
Vous aurez le choix entre mourir de peur ou mourir la peur

34
Une fois quune certaine quantit dnergie a t gnre par lacceptation de la
souffrance, vous tes libre. Dans cette libert, la souffrance est au mme niveau que la
batitude. Batitude et souffrance sont des phnomnes temporaires qui apparaissent
dans la plnitude et la paix.

Entrez par la porte troite,


car large est la porte et spacieux le chemin qui mnent la perdition
et nombreux sont ceux qui y entrent.
Mais troite est la porte et resserr le chemin qui mnent la vie
et il y en a peu qui les trouvent.

Jsus

SOUFFRANCE NCESSAIRE / SOUFFRANCE INUTILE (Tampons) : diffrencier

La souffrance inutile est la souffrance psychologique.


Elle provient du refus de ce qui est (des ondes). Au lieu daccepter la situation, vous la
projetez sur les autres, sur les circonstances.

La souffrance utile accepte la situation telle quelle est.


La souffrance utile est plus physique et neurologique. Pas de rves.
La souffrance utile est purement physique. ni images, ni sons, juste un ressenti et pas
dinterprtation de ce ressenti, pas dexplications.
La souffrance psychologique, ce sont les diffrents aspects de lidentit.

Cest un aspect trs important. Difficile affronter au dbut, mais trs efficace et
basique.

La souffrance se passe toujours dans le systme nerveux. mais les rsultats sur celui-ci
ne sont pas les mmes quand on accepte la souffrance ou quand on l'entretient en luttant
contre. On ouvre o on ferme le systme nerveux. (Elsheimer Parkinson)

Pour la souffrance qui se prsente : accepter consciemment, dans la neutralit, en


sentant le corps en entier si possible
Pour l'autre, stopper le processus mental et revenir au senti

Assainir le Systme Nerveux cest s'interdire lexpression des tats ngatifs.

Chaque Souffrance est cratrice de sparation (si vous utilisez les Tampons).
vous subissez un monde extrieur vous

Lidentit (faux moi) se nourrit de la souffrance.


C'est comme un drogu qui se permet une injection pour se soulager.
Cest en arrivant rester plusieurs mois sans drogue quil est possible de devenir 'clean'.
Les mentalisations sont viter tout prix.

Chaque contretemps, chaque contrarit est une occasion de faire un travail sur soi pour
diminuer l'impact du faux-moi. des occasions d'avancer dans le processus de sevrage.

35
Le VERTIGO

Cest le sentiment dimpuissance cr par la croyance que je (identifi au corps/mental)


nexiste pas. Elle survient lors de la vision que le mental est totalement out of control.
Il peut se prsenter et dure gnralement quelques secondes.
Cest ce qui arrive quand des personnes basculent dans la dmence, ou se suicident.

Il est essentiel de pouvoir rester dans la Prsence Silencieuse (tmoin), de ne pas adhrer
cette croyance. Savoir rester au niveau du ressenti physique.
Cest un concept, ce nest pas moi.
Je suis celui qui voit cela.

EXTASE

Anantissement temporaire de lidentit.


Pour que louverture puisse rester, il faut une prparation.
Il faut apprendre ne plus remettre en place les mcanismes de l'identit.
Accepter la souffrance ncessaire habitue le systme nerveux supporter l'ouverture.

Quand on n'est pas bien prpar, le surgissement du matriel inconscient provoqu par
lapport dnergie li louverture momentane de la conscience, rend le retour dans la
ralit particulirement rude.

STABILISATION

Quand la transformation est suffisamment avance, le travail se fait tout seul. Mais au
dbut, il y a une ouverture, cest tout.
Sans vigilance, la complaisance envers le faux va vite refermer louverture.

Commencer le travail sur soi veut dire mettre nu la Croyance de Base


(sparation/nullit). La CdB est l'origine de tous les conflits psy, avec en prime un
schma dincarnation progressive.
Il est impossible de revenir en arrire. Cest pourquoi beaucoup se retrouvent dans de
grandes difficults. Il vaut mieux ne pas rester dans le tunnel trop longtemps

Raliser le soi, cest abandonner le faux, se runifier. Tout est l.


Si des difficults persistent, cest que le lcher-prise nest pas total, cest que vous
utilisez des Tampons.
Cherchez-les, lchez-les et traversez la souffrance (sil y en a) pour dissoudre les
projections.

AVANCEZ !!!

36
En rsum

Accepter ce qui se prsente (ou pas), sans attentes.


La rfrence est toujours le prsent : l'ici et maintenant.
Juste accepter en sachant quune chose ou une autre (la tte ou la queue du chien), pour
faire ce que vous avez faire (vous rveiller), cest pareil.
Participez au tout et remplissez votre rle.

Une certaine solitude peut-tre prsente, laccepter aussi.


Reste alors stopper les concepts (si), traverser la sn (quand elle est l) et avoir confiance
dtre sur le chemin. Sans la confiance, il est quasiment impossible de traverser ce
processus.

HABITUDES

Il se peut que la plupart des habitudes aient t cres par le 'faux moi'.
Ca va trs loin et influence mme les hormones, le rythme de sommeil, lalimentation, le
rythme de repas etc
En acceptant des changements tous les niveaux, des modifications importantes peuvent
survenir. Le corps se rquilibre, se rharmonise en mme temps que la conscience qui
lhabite : vous.

La seule chose craindre, cest la peur


La confiance est le pressentiment du reel.
Tant que la confiance est l, la grce est automatiquement accorde.
La grce, cest de rester rceptif, ouvert.

Le travail consiste savoir ne pas recrer le faux-moi.


La conscience nest jamais au repos, cest sa nature de crer.
Une bonne nouvelle peut s'avrer mauvaise le lendemain.
Ne pas sattacher.
Il n'y a pas de bonnes ou mauvaises nouvelles, il n'y a que des nouvelles.
Il ny a pas de causes et deffets, il ny a que des faits.

Cherchez premirement le Royaume de Dieu et sa justice.


Le reste vous sera donn par surcrot.
Jsus

Cependant, le propre du rve, cest quon ne peut voir quon rve quune fois quon est
rveill
Un guide expriment est prcieux pour vous viter de vous rendormir, de tourner en
rond. Pour trouver le passage dans certaines situations
Il garde confiance quand vous la perdez parce vous tes pris dans lillusion.
Il sait parce quil est.

Rien de rel ne peut tre menac.


Rien d'irrel n'existe.
En cela rside la paix de Dieu.
A course in Miracles

37
Si ce que jai dit a t pleinement compris, le rsultat sera la disparition de toute
intention spcifique.
Les choses se continueront et seront apprhendes au coup par coup, sans aucune
intention ou action dlibre.
Rien nest vit.
Aucun souci, aucune envie de comprendre ce qui arrive.
Aucun dsir, aucun projet, pas mme lenvie dtre.
Pour avoir de lespoir, une attente, il faut possder une image, une identit.

Vous tes ligot cette identification au corps et cest conceptuel.


La pense mme dun profit ou dune perte est annihile lorsque la comprhension a lieu.
Nessayez pas de choisir, de dcider, ne vous imposez rien, ne vous conditionnez pas par
une certaine faon de vivre.

Si vous acceptez ce que je vous dis, vous ne pourrez plus tre concern ni par les causes,
ni par les effets.
Toute activit traversant le corps se produira spontanment.
Indpendamment de ce que vous tes rellement.

Rappelez vous que cette force vitale quittera le corps sans demander la permission
personne. Tout est spontan, automatique.
Nisargadatta

Cest difficile :

Vous pouvez utiliser le fonctionnement automatique de la conscience au lieu de vous


laisser utiliser par lui. Cest difficile est un concept, remplacez-le par cest facile

Ce qui vous empche dutiliser cette fonction (cest long, je ne suis pas prt(e) etc) est
lattachement lhistoire du faux-moi... qui prfre souffrir que disparatre. Voyez le !

Sa destine est de mourir, cest juste une question de temps.


Cest ce mme temps dont vous disposez pour vous librer.
Votre rsistance utiliser cette possibilit vous donnera une ide de votre attachement
lillusion.
A vous de jouer !

Celui qui prfre la scurit la libert aura vite fait de perdre les deux.
Benjamin Franklin

38
Le MENTAL

Chaque fois que vous vous servez du mental pour comprendre la vie = Maya = mlanger
les niveaux logiques. Tant que vous navez pas appris dsamorcer le processus, il est
impossible de voir le Rel.
Entre le nant et le fonctionnel ici et maintenant, il n'y a RIEN, sauf quand vous le crez
avec vos neurones.

Penser est un processus chimique/lectrique dans le cerveau.


Les jambes, les bras, les penses sont au mme niveau logique : le fonctionnel.
Les penses sont le rsultat du dcodage des ondes par le cerveau.
Tout ce qui peut faire natre des croyances, concepts, explications, justifications etc... est
carter.

Ou vous tes 'clean' ou vous tes pollu(e).


La rfrence c'est l'instant prsent.
L-maintenant-tout-de-suite.
Si vous tes 'clean' tout est okay.
Et tout restera okay tant que vous serez suffisamment vigilant(e) pour carter les
concepts.
Aucune progression du moins vers le plus.

Pour lidentit, ne pas comprendre signifie l'arrt, donc la mort, et la panique s'en suit
dans tout le systme nerveux. Vouloir viter la souffrance de la panique dclenche et
amplifie le processus mental.
Cest une autre forme de Vertigo, apprendre sen dissocier est indispensable !!!

La COMPRHENSION

La vraie comprhension n'implique que trs peu le mental.


Le mental ne sert qu' transfrer ce qui est lu ou entendu l'ensemble de la machine par
lintermdiaire du systme nerveux.

Le mental sert pour le fonctionnel, mais il nest pas loutil de la connaissance.


Loutil de la connaissance est la Conscience.
L'intellect ne sert que pour comprendre les consignes donnes par la Conscience

Cesser d'interprter les vnements, labsence de jugements permet daccder la


signification non-mentale des vnements. Pouvoir rpondre adquatement.

Sans concept, on dans le mystre de l'instant prsent.


Rpondre aux exigences des contextes dans lesquels on se trouve, avec flexibilit et avec
responsabilit. tre ouvert(e) toute volution possible, du meilleur jusqu'au pire tout en
restant dans l'instant prsent.

Quand des prises de conscience ont lieu, le mental cherche tout de suite prserver sa
cohrence. Cest reparti dans la spculation, la recherche etc durant xxx... temps avant
quun nouvel insight puisse produire.
Les concepts/croyances empchent louverture, ce sont des obstacles.

39
Chercher des explications est un moyen pour le faux-moi de se maintenir en vie.
Comparer, spculer, conclure, thoriser = confusion inutile et stagnation

On ne peut pas saisir la Ralit avec le mental.


Elle nest pas au mme niveau logique.
Pour apprendre nager, il faut aller dans l'eau.
je sais parce que je sais.
Point.

Il ny a que le mental pour refuser lvidence sil ne peut pas lapprhender.


Si je regarde travers le mental, je suis vite face un mur.
Si je regarde partir de ltre, tout est toujours Ok.

Le mental ne peut comprendre ce dont il est issu.


J. Krishnamurti

Non seulement je suis, mais je sais.


Je sais prcde je suis.
La connaissance est la pice la plus forte sur lchiquier de lAbsolu, et elle est
irrversible.
Stephen Jourdain

Wrong Thinking

Il y a mental et mental. Diffrencier :

le mental qui ferme les perspectives, le discours du faux-moi


le mental qui sert communiquer et au fonctionnel
le mental qui parle partir dau-del du mental

Toutes les penses qui gnralisent, qui postulent, qui conceptualisent, qui thologisent,
qui philosophisent, qui spculent, qui interprtent, qui lgifrent. Wrong thinking.
A dnoncer tout-de-suite et revenir la ralit du moment.

Toutes ces penses sont totalement contreproductives et viter tout prix.


Si cela vous fait souffrir, accepter (sn).

Right Thinking

No speculation = No projection = ici & maintenant = Voir


Seules les penses en relation directe avec la situation concrte sont "right".
Absence de mentalisation, prendre en considration le contexte uniquement.

N
N

40
Les PENSES

Toute pense ne se rapportant pas au contexte du moment prsent est STOPPER

constater dans la neutralit. Pointer

o les penses 'thoriques' : tout-de-suite penser autre chose.

diriger les penses aux choses fonctionnelles (plan pour la journe, la semaine,
planifier les projets, faire la liste d'achats, lister des choses faire etc)

ranger la maison, jardinage, activit sportive, toute autre chose qui distrait des
penses

des jeux mentaux comme les checs ou autre

respiration consciente, travail corporel

pour les prises de consciences, ne pas interprter


faire abstraction de tout ce qui a t lu ou entendu (spirituel/religieux etc)
s'interdire les rflexions intellectuelles (Tampons)
apprendre supporter le vide qui est l quand on coupe court ce genre de
penses

Les PERCEPTIONS

C'est partir du vide que j'apprhende ce qui se trouve dans ma conscience, et dans ma
conscience il y a le corps/mental et tout ce qui est perceptible, ce que je voie et entend et
sens et gote cet instant.

Chacun son univers... que a. maintenant.


La terre et l'univers sont des gnralits, des abstractions, donc des reprsentations qui
ne peuvent pas tre perues (sauf pour un cosmonaute)

Le centre de commande du programme est le systme nerveux.


La machine est programme interprter les perceptions dune certaine faon.
Le langage finalise la distorsion.

Distinguer entre perception et reprsentation

1. la perception : ce qui est perceptible dans l'instant, en direct.


2. la reprsentation est tout le reste, un film enregistr du pass ou du
futur (science fiction). vu dans le prsent, mais la rfrence est pass ou future

41
Le MENTAL, cest a !!!

POURQUOI tu peux avoir une pizza la maison plus vite qu'une ambulance ?
POURQUOI Il y a un stationnement pour handicaps en face des patinoires ?
POURQUOI les gens commandent un double cheeseburger, des grosses frites et un Coke
Light ?
POURQUOI nous achetons des saucisses hot dog en paquet de 10 et des pains hot
dog en paquet de 8 ?

Et vous tes-vous jamais demand : Pourquoi les femmes ne peuvent se mettre du


mascara la bouche ferme ?
Pourquoi le mot "abrviation" est si long ?
Pourquoi est-ce que pour arrter Windows on doit cliquer sur Dmarrer ?
Pourquoi est-ce que le jus de citron est fait de saveurs artificielles et le liquide vaisselle
est fait de vrais citrons ?

Pourquoi est-ce qu'il n'y a pas de nourriture pour chat saveur de souris ?
Quand la nourriture pour chien est nouvelle avec un got amlior, qui l'a teste ?
Pourquoi est-ce qu'ils strilisent l'aiguille qui sert l'euthanasie ?

Vous connaissez ces botes noires indestructibles dans les avions ?


Pourquoi est-ce qu'ils ne fabriquent pas l'avion au complet dans ce matriau ?
Si voler est si scuritaire, pourquoi l'aroport s'appelle le terminal ?
Quand on y pense ... mieux vaut ne pas trop se poser de questions.

Pourquoi est-ce qu'on appuie plus fort sur les touches de la tlcommande quand ses
piles sont presque plat ?
Pourquoi est-ce qu'on lave nos serviettes de bain ?
Est-ce qu'on n'est pas censs tre propres quand on s'essuie avec ?
Pourquoi les pilotes kamikazes portent-ils un casque ?
Quand on trangle un Schtroumpf, il devient de quelle couleur ?

Comment les panneaux " DEFENSE DE MARCHER SUR LA PELOUSE " arrivent-ils au milieu
de celle-ci ?
Est-ce que les analphabtes ont du plaisir manger un bouillon aux nouilles en forme de
lettres ?
Quand l'homme a dcouvert que la vache donnait du lait, que cherchait-il exactement
faire ce moment-l ?

Si un mot dans le dictionnaire est mal crit, comment s'en apercevra-t-on ?


Pourquoi ce couillon de No n'a-t-il pas cras les deux moustiques?
Est-ce que les ouvriers de chez Lipton ont aussi une pause caf ?

Pourquoi les moutons ne rtrcissent pas quand il pleut ?


Pourquoi "spars" s'crit-il en un mot, alors que "tous ensemble" s'crit en deux mots
spars ?
Je veux un boomerang neuf. Comment puis-je me dbarrasser de l'ancien ?
Pourquoi les tablissements ouverts 24h sur 24 ont-ils des serrures et des verrous ?

Maintenant que vous avez souri au moins une fois, c'est votre tour de rpandre la
stupidit. On a tous besoin de sourire tous les jours.

42
Petit LEXIQUE du QUOTIDIEN

ACTION JUSTE

Laction juste est vidence (sans but ou stratgie personnel).

Si vous hsitez, vous posez des questions, cela relve toujours de la stratgie et par
consquent, de lintrt personnel, du faux-moi.

Laction juste nengendre pas la souffrance


Elle est sans engagement motionnel, elle ne vous attache pas (karma)
Pas dintrt personnel = pas de faux-moi (non-action) = libert
Le ncessaire, le juste est dj accord si vous arrtez dimaginer le contraire.

Elle dpend de lINSIGHT (vision de la globalit de la situation)

Qui dpend de votre capacit vous librer du faux.

Labsence de jugements, dinterprtation, de concepts, permet daccder la


signification non-mentale des choses rpondre adquatement

BONHEUR

Il faut tre hyper-vigilant quand tout va bien. Sinon, on recre le karma en sattachant
ce qui est vcu (cest moi qui cre tout).

Le travail consiste ne pas s'identifier, rester 'neutre'.


Seulement constater ce qui est.
Il n'y a pas de bonnes ou mauvaises nouvelles, il n'y a que des nouvelles.
Il ny a pas de causes et deffets, il ny a que des faits.

BUTS / CHANGEMENT / CIRCONSTANCES / CHOIX / DCISIONS / PROJETS

Objectifs / Stratgies / Projections / Calculs Identit = Voie de garage

Tant que lidentit nest pas au bout du rouleau, je ne peux pas voir que ce sont mes
croyances qui crent mes problmes... je patauge dans mes crations mentales.

Avant de changer quelque chose, d'abord induire une acceptation totale des situations.
Traverser (ou pas) la souffrance utile (sparation) et ensuite je peux voir ce qui est juste
de faire (ou pas).

Parfois il y a une dynamique de changement au niveau fonctionnel, mais ce moment il y


a des indices qui ne trompent pas. Il ny a qu' suivre le courant. C'est comme si le
changement s'initialise tout seul.

Si choix il y a, il se fait dans l'instant et en absence totale de croyances et de concepts.


Au-del de la personnalit. Suivre lvidence. Sentir ce qui est juste.
La dcision d'agir ou de parler ou de se taire ou de faire ceci ou cela ou de ne pas faire
ceci ou cela se fait toujours en fonction du contexte tel qu'il se prsente dans le moment
et non pas en fonction d'un concept ou d'une croyance.

43
Rester souple. Pas dattachements (cest moi qui cre tout). Je prends conscience.
Je ne peux pas prvoir ce qui va arriver tant que je ne suis pas libr(e).
Mais pour lveil, tout convient...

CONTINUIT

Tout futur est imaginaire, et pollu par l'intrt personnel.


Le pass est une mmoire.
Je ne peux projeter que le connu.
Je ferme la porte au nouveau.
Le futur n'a de sens que dans la planification du fonctionnel.

Lidentit relie les vnements pour en faire une continuit, lie lide de soi et de sa
vie. Le faux-moi rsiste toujours au changement. Il veut savoir, il veut la continuit.
Limpermanence : cest la mort du faux-moi.

DSIRS

Chercher dehors vient de la croyance au manque (faux-moi).


Cela empche que le ncessaire soit possible.
Tout est toujours okay chaque moment quand on accepte ce quon ne peut pas changer
(sn). Cest la voie directe et rapide pour dgager le chemin.

DTACHEMENT

Le dtachement nest pas lindiffrence.


tre dtach, cest ne rien demander pour soi, navoir besoin de rien.
Cest ne pas se sentir remis en cause par les circonstances extrieures.
Si cest l, cest bien. Si ce nest pas l, cest bien aussi.

Cest un tat dtre transcendant qui entrane la mort du faux-moi qui a toujours besoin
de quelque chose dextrieur.
Aucune condition particulire nest requise.
Toute situation qui se prsente est la bonne.
Cest loppos de la faiblesse. Ne plus tre constamment obsd par lide de soi
donne une grande force.
Cela demande du courage et lacceptation de la souffrance ncessaire, ainsi que se librer
des considrations internes par lobservation de soi.

Faire quelque chose pour quelquun se fait en fonction du besoin de la personne.


Les besoins des autres sont la seule considration prise en compte.
Nous savons ce dont les autres ont besoin de faon spontane et naturelle.
On n'attend rien en retour, on ne le fait pas pour avoir une reconnaissance.
On se rend compte des mcanismes de lidentit.

L'observation se fait 100% sur la reconnaissance des identifications qui interfrent.


Cela rend humble de voir tout ce qu'il y a encore faire pour tre libre.

44
MALADIE
Nisargadatta Maharaj

Une maladie, une douleur, est un mouvement au sein de la conscience.


Le connaisseur de la conscience lui, ne ressent pas la douleur.
Cest uniquement parce que la conscience sest identifie au corps que ce corps ressent
la douleur.

Mme si le corps est bless, sil est inconscient il ny a pas de douleur car ce nest pas le
corps qui ressent la douleur.
La maladie et la douleur sont ressenties par la conscience.

Quand il y a de moins en moins didentification avec le corps, la douleur est de moins en


moins ressentie.
Lorsquune absence totale didentification est atteinte, cela peut aller jusqu plonger sa
main dans le feu sans ressentir la moindre douleur.
La brlure se produira mais la douleur ne sera pas ressentie.

La plupart des douleurs, si vous leur prtez attention, vous les suscitez.
Ignorez les symptmes et ils seront drouts.
Vous devez possder la capacit dignorer ou de supporter la douleur.

Vous ntes pas la forme, seulement la conscience accordant la sensibilit la forme.


Dans le cas dun individu, cest le corps qui souffre.
Mais pour le jnani, cest la conscience qui souffre.

MORT
Nisargadatta Maharaj

Si vous vous considrez comme tant ce mcanisme, vous acceptez la mort et la mort se
produira. Le jnani, sachant quil ne sagit que dun support de conscience, se tient
part.

Depuis sa conception, ce je na pas chang.


Ce qui est n, la connaissance je suis, va finir.
Cette connaissance qui sest limite un corps, va soudain devenir illimite.
Quy a til l deffrayant ?

Tant que vous naurez pas reconnu ce quest cette conscience, vous aurez peur de la
mort. Lunique problme est le sentiment dtre une entit distincte de ltre.
CE qui EST, est pour lternit, mais nous sommes submergs par les concepts.
La mort est une rorganisation des lments, je suis bien au-del de tout a.
Je suis stabilis avant ltre et le monde.
Quoi que le monde ait subir, cela ne peut matteindre en aucun cas.
Lintellect est mort prsent.
Purifi de tout concept, la mort nest que batitude.
Vous ntes pas la conscience, vous ntes pas la connaissance.

La conscience est la soi-disant naissance.


Une fois que cette naissance est comprise, le mystre est rsolu.
Lors de la soi-disant mort, jobserverai simplement le dpart du souffle vital, du langage
et de ltre, il nest pas question dune mort, dune fin.
Celui qui est dj mort na pas le moindre souci.

45
LIBERT MARGINALIT

Un tre libre est ce quil dit, il est ce quil fait.


Cest la manifestation de la Vrit.
Il ne fait pas de troc, il na rien vendre, rien perdre.
Il na pas besoin dtre aim. Il na besoin de rien.
Cest le contraire de la faiblesse.
Cest la force et la puissance de lexistence mme.
Cest extrmement droutant & drangeant.

Mais pour tre libre, il faut tre responsable & savoir respecter la Vie et ses expressions.

La libert ce nest pas sinsrer dans la masse mais avoir son propre systme de
rfrences. Et cela demande de pouvoir faire face ses peurs.

La libert cest tre soi-mme o que lon soit et choisir sa vie.


Ce nest pas scarter de la socit pour se mettre labri.
La marginalit est plus souvent signe dimpuissance. Se retirer dun systme absurde
tout en le gardant en rfrence.

Ltre libre et le marginal sloignent tous les deux du monde mais pas pour les mmes
raisons. Ltre libre la transcend, le marginal la rejet.
Hors on ne peut pas comprendre ce quon rejette.
Ce faisant, le marginal va vers la mort ternelle, il na pas compris pourquoi il tait l.
Ltre libre lui, va vers la Vie ternelle, il a fait ce quil avait faire.

Vous tes n pour tre libre.


Cest a la vraie marginalit.
Cela nempche rien et ne demande rien de particulier.
Ds que vous vous dfinissez, vous vous limitez, vous entrez dans la sparation et le
mensonge. Vous crez lautre & le monde. Vous souffrez.
Le seul enfermement, cest doublier qui je suis.

Trouvez dabord le royaume des cieux et le reste vous sera donn par surcrot.
Jsus

MATURITE de lTRE

Prendre ses responsabilits


Assumer sa vie matrielle et affective
Ne plus se faire assister

Ne plus se sentir coupable faire face ses responsabilits


Agir en conscience

Distinguer les opinions/jugements des faits


Etre sincre avec soi mme
Etre flexible, souple, considrer le point de vue des autres
Pouvoir se remettre en question

Etre libr des valeurs culturelles et parentales

Savoir matriser ses motions dsagrables sans les refouler


Pouvoir se dissocier aprs un conflit, observer avec neutralit

46
MORALE / Ethique Garder la Conscience Claire

Les vnements ngatifs ou positifs en soi nexistent pas. Le ngatif est le reflet du
faux-moi contrari dans ses intrts personnels. La souffrance renvoie la dchirure de
la sparation. Tout sentiment de malaise CdB misre

Se rduire un corps entrane la corruption.


Tout le systme repose sur la corruption.
La corruption mne lesclavage.

il y a des couches de l'identit qui, quand on les dvoile, peuvent provoquer des
ractions violentes quand on n'a pas suffisamment appris contrler ses motions
dsagrables
le potentiel de tout ce que peut tre fait par un individu, l'autre ou la
nature/l'environnement, est en chacun. nous avons tous le mme systme
nerveux.
qui dit identit dit sparation, qui dit sparation dit moi ici et
l'autre/l'environnement l-bas.
moral/thique et identit ne font pas bon mnage.
gloire et pouvoir corrompent le plus.

Suivre le faux moi pervertir (troubler, rtrcir) la conscience Sparation intrt


personnel Opposition Soi/faux moi conflit intrieur nud
karma

NANT

Un mot pour tenter dexpliquer que je cre le monde partir de Rien.

PEUR / ANGOISSE / ANXIT = ANTICIPATION, PROJECTION

Ne rien croire de ce que le mental miroite.


Chaque fois qu'une peur, doute etc. merge, veiller intercepter cet aspect.
La plupart des peurs sont cres par des projections-hallucinations.

Les 'vraies' peurs sont des peurs qui surgissent lorsqu'il y a un danger imminent.

L'angoisse est une peur diffuse qui empche davoir lesprit clair.
Elle est une rsistance pour ne pas sentir la CdB.
L'angoisse disparat en rgle gnrale, quand on prend ses responsabilits.
Chercher le contexte pour lequel on ne prend pas encore ses responsabilits
(la faute de l'autre, pas de ma faute, j'tais inconscient, je n'ose pas... etc.)

Sans concepts, comment savoir comment on ragira dans une situation donne avant
dtre dedans ? Impossible.
Quand on est libre, on est libre de concepts et c'est la vie qui dcide.

47
PROBLMES

Faire son travail sur soi dans l'unit avec la vie et non pas malgr la vie o contre la vie.
C'est l'attitude qui compte.
Le devoir existentiel se passe au niveau de l'tre.
C'est une sorte de loi universelle qui ne peut pas tre sentie parce qu'elle est dj
prsente partout. Cest exempt de tout intrt personnel.

Les perturbations ne sont pas craindre pour qui sait dire 'stop' l'intrt personnel.

Quand quelque chose ne va pas, la solution est toujours l'intrieur.


Ceci est valable pour chaque situation dans la vie, 100%.
Faire immdiatement barrage toutes penses qui suggrent le contraire.
Et en plus : "je suis responsable pour TOUT ce qui m'arrive".

En acceptant ce qui est, en ne pas refusant la SN et en cartant la Souffrance Inutile


(spculations), les choses sclaircissent.

Ensuite prendre ses responsabilits, trouver une stratgie, sans motions.

Rancoeurs, Agressivit, Colre, Sentiment de victime etc

Objectivement parlant, il n'y a pas un seul vnement dans la vie qui soit de la faute de
l'autre ou des circonstances. Toute interprtation est une interprtation de lidentit pour
maintenir la sparation et l'intrt personnel.

Karma = conflit entre Soi et le faux moi (sparation)

Ce ne sont pas les situations qui posent problme, mais les sentiments ngatifs et
souffrances qu'elles rveillent, en relation directe avec la CdB, donc lidentit.

Si cause-effet il y a, et les causes et les effets ont eu lieu en moi-mme.


Je me suis fait arriver ce dont j'avais le plus peur la cause.
J'ai provoqu moi-mme les vnements qui ont caus mes souffrances les effets.

Les expriences de lenfance ?... elles sont le rsultat des vies antrieures, le dormeur
doit se rveiller.

Pour que lanalyse soit pertinente, il est ncessaire de laisser les lments autres
compltement de ct.

Si dans lanalyse, on focalise seulement sur soi, on va trouver un schma similaire dans
toutes les situations vcues auparavant dans le mme domaine.
Au lieu de renforcer le faux moi/contre l'autre ou les circonstances, accepter la
souffrance utile qui se produit.

Rester avec 'je suis victime de' crerait un faux cause-effet.


En fait, chacun fait ce qu'il fait, et personne ne fait quoi que ce soit l'autre.
Le 'problme' est la chance de se confronter la racine du mal-tre.

Dissocier le sentiment de victime de la culpabilit et ensuite remplacer la culpabilit par


la prise de responsabilit pour ce qui s'est pass avant de poser une action contre
quiconque.

48
Ensuite voir ce qui pose problme

Au niveau matriel, il est ncessaire d'abord de faire le point :


"est-ce que je si je n'avais aucune motion quand je pense lui (elle)" ?
"Si je prends mes responsabilits, quest-ce qui est juste" ?

Dissocier les ressentis (CdB) et la situation.

Niveau existentiel : acceptation du ressenti, transformation des motions.


Sur le plan fonctionnel : pouvoir agir sans motions (karma perptuant).

Attention : une action juste est clarifie de toute motion ngative ou positive.
Prendre ses responsabilits pour tout ce qui s'est pass.
Et petit petit, uniquement focaliser sur soi.

Concernant les autres, vous navez pas besoin daimer les attitudes ngatives des autres
mais juste de ne pas leur en vouloir pour cela.
Ils dorment. Ils ont aveugles. Et ce nest pas une mtaphore...

Ce point est souvent mal compris et apporte de la confusion.


On accepte passivement au lieu dagir avec une conscience claire.
Cela apporte de la souffrance au lieu dune transformation.

RELATIONS

Surtout ne pas se crer de nouveaux attachements.


Ceci ne veut pas dire de ne pas vivre avec un partenaire mais il est important de voir que
personne ne peut combler le vide.

Dans l'idal c'est 2 solitudes qui se rencontrent (ou pas). Absence totale d'exclusivit ou
de possessivit. La fidlit est autant un concept que l'infidlit.

L'tre libre n'est ni fidle ni infidle. Il est. Sans intrt personnel.


Et puisqu'il n'a pas de concept, pas de croyances, il ne sait pas comment il agira au
prochain moment. Rien n'est pr-trac.

L'Amour dans un couple ne peut pas exister en dehors de ce qui se passe dans l'instant
quand on est ensemble.
Quand l'autre n'est pas prsent physiquement, il n'existe que dans limaginaire.
Cest dj sloigner du rel.

Le prince charmant (ou la princesse) reprsente la VdB, et le crapaud (la mante religieuse)
l'identit/intrt personnel ce sont des Projections.
Raliser qu'il n'y a qu'une ralit, celle du moment.

Percevoir que la sensation de bonheur (tre amoureux) est provoque par une ide dans
la conscience et na rien voir avec lautre.

Lamour, on l'est. et quand on est amour, celui qui le reconnat, prend et rend dans
l'instant. une relation qui cre le temps est dj la drive.
Accepter linstant prsent sans rien projeter.

49
SOCIT - SYSTME

Les victimes sont lies aux bourreaux.


Les victimes dhier sont les bourreaux daujourdhui et vice-versa. L'histoire est un
ternel recommencement.

Aucune libert nest possible tant quon fait partie de quoi que ce soit.
Aucun systme ne peut laisser de libert, il est fait pour le troupeau et jamais un
troupeau ne peut tre libre. Dailleurs, les brebis ont besoin du troupeau pour vivre.

Jsus tait un rvolutionnaire, un libertaire, un anarchiste.


Il ne soccupait que des brebis gares.
Egares du point de vue du troupeau, mais pas dans labsolu.
Elles avaient besoin dune guidance, elles taient prtes pour vivre sans dpendre de rien
ni de personne. Pour devenir des individus.

Le problme nest pas li au systme.


Cest la voie pour commencer prendre conscience de soi, cest tout.

Soit on reste dedans (on refuse de voir labsurdit) et on crve.


Soit on comprend et on sen libre.
La pire chose faire est de combattre le systme.
Pour ou contre, on se soumet son autorit.
On le garde en rfrence.

Le systme est fait pour quon se rveille. Point.


Cest pourquoi a dure depuis des millnaires et a durera encore des millnaires.
Cest la seule utilit du systme, permettre ceux qui sont conscients de se rveiller.
Si le systme tait parfait, vous dormiriez encore...
Remerciez.

Dautre part, ultimement, le monde dans lequel vous vivez est celui que vous vous
fabriquez partir de vos croyances figes.
Pour ltre veill, le systme nexiste pas.

50
Le KARMA

Il existe une mmoire qui est celle de lensemble de la manifestation,


mais aucune de lactivit dun individu.
Dcouvrez la source de ce corps.
Nisargadatta

C'est la conscience qui volue au travers des formes. La 1re cellule l'origine du corps
contient dj tout le programme des expriences de cette vie.
Ensuite, votre culture et votre ducation vous donnent une certaine perception du monde.
Votre monde nest pas le mme que celui dun japonais ou dun aborigne. Vos
programmations sont diffrentes. Et la programmation est inscrite dans le systme
nerveux.

Dans cette vie, lopposition intrt personnel (identit)/valeurs intimes (tre) cre des
nuds dans la conscience, cest a le karma. Cest un conflit interne et entirement
personnel qui vous permet de nous rveiller.

La sensation de Temps est cre par le rtrcissement de la conscience identifie au


corps/mental. En ralit le Temps est un Espace, lEspace de la Conscience Universelle.
Tout est l tout le temps.
Si je peux explorer des vies antrieures, cest bien parce quelles sont l ici & maintenant,
dans lespace de la conscience
Cest LA conscience en moi qui peroit.
Le karma cest un contenu de conscience qui se perptue (la roue) et viendra constituer la
matire dun nouveau corps.

Les sorties dans lAstral, cest la conscience individuelle qui peroit comme extrieur le
contenu de la conscience globale, cest la mme illusion que la r-incarnation.
Cest percevoir ce qui reste aprs la dissolution de la conscience individuelle, le monde
des morts (formes-penses) ce nest pas la libration.

Le monde de ltre nest pas dans la Conscience.


Le mental ne peut pas comprendre cela (apprhender) car pour le mental (les penses),
rien nexiste en dehors de la conscience.
Le mental nexiste pas hors de la conscience.
Le voyez vous ?

Voir que comprendre consiste prendre avec soi, penser cest se saisir de quelque chose.
Poser son attention sur quelque chose.
Et JE suis celui qui pose son attention.
Et tant que je pose mon attention uniquement sur le contenu de la conscience, je ne peux
saisir que des penses, des concepts. Je ne peux pas VOIR la Ralit au-del.

Tant que personne (par qui Cela sonne) nest prsent pour dpasser le processus
automatique de la machine corps/mental, on ne peut pas parler dindividu.
Pour celui qui ne sveille pas, tout sarrte la mort du support de conscience (le
corps/mental). Tout retourne la conscience globale.
Le karma existe dans cette vie. Mais la r-incarnation nexiste pas.

Pour celui qui sveille, le karma ou une seule vie sont des croyances, pas de pass, pas
de futur. Tout est l tout le temps.
La conscience jusqualors focalise sur le corps/mental, va progressivement slargir et
percevoir le processus global, ici & maintenant, et se librer.
Le karma existe dans cette vie. Mais la r-incarnation nexiste pas.

51
Il y a un raffinement de la conscience. Une tendance de la conscience vers lindividuation,
jusquau jour o le support corps/mental contient le potentiel de lveil.
Lveil fait partie du programme de lvolution.

Rappel :

il n'y a pas de causes-effets (c'est seulement le monde des apparences)


il n'y a que des faits
croire dans les causes-effets est un des constituants du faux-moi
relier les vnements perptue les causes-effets
Pour lveill, la rincarnation ou 1 seule vie sont des spculations mentales

Chaque situation contrariante permet de se librer


Accepter la souffrance au lieu de recrer la dualit
= se raligner avec soi

Les gros conflits sont une brusque auto-affirmation de nos valeurs intimes (Moi) souvent
mal vcue par les intrts personnels de l'entourage ou les ntres (moi).
Chaque fois que vous tes pris dans une situation, cest un conflit interne Moi/moi.
A la fin, souvent il y a rupture et une nouvelle tape commence.

Occasion de rsoudre une partie du conflit :


valeurs intimes/intrt personnel (CdB)

Se librer : Cest Ici & Maintenant, pas dautre possibilit

1/ accepter les choses et les circonstances telles qu'elles se prsentent :

Sortir de la dualit plaisir/souffrance, prfrences/aversions


Tout renvoie mon erreur de base : la sparation

2/ne plus adhrer la loi cause-effet : ceci cause cela ne plus relier

Chaque chose EST indpendamment du reste.

Exemple : j'ai mal dormi, donc je ne suis pas en forme.

la base il y a 2 faits constater : 1. j'ai mal dormi 2. je ne suis pas en forme

3/ Croire que quelqu'un ou quelque chose est responsable de mes motions


dsagrables. Cest mon conflit interne : intrt personnel/valeurs intimes.

52
NO MANS LAND

Beaucoup de personnes en dmarche se retrouvent coinces dans un "tunnel" o leur


situation est encore pire que celle de ceux qui nont rien compris.
Ce tunnel est pour ainsi dire un entre-deux mondes.
Hors quand la Vrit a vraiment t comprise, moyen terme, aucun problme ne peut
subsister.

Le fait de sidentifier au corps/mental implique la croyance en la sparation (CdB), le


sentiment dimpuissance, de nullit, de solitude, ladhsion la dualit, au temps, et
lide de mort. A partir de l, le programme se met en place tout seul, les croyances vont
sincarner inluctablement. Soit vous lchez tout, soit vous tes attach(e). Pas
dintermdiaire.

Lidentification au corps/mental cre lintrt personnel. Etre dans le tunnel signifie que
vous avez commenc lcher les aspects de lidentit qui vous gnent. Mais que vous
voulez garder des dsirs personnels. Et cest impossible.
On ne peut pas avoir la tte du chien sans la queue. Le bonheur sans le malheur.
Les deux sont une seule et mme chose.
Vous tes donc toujours soumis au droulement du programme dans la dualit et le
temps.

Lacceptation de ce qui se prsente (lcher-prise) signifie que vous vous replacez votre
origine, au-del de la conscience, au-del de la manifestation. Tout est en vous. Vous
sortez de la dualit, du temps.

Cela fait surgir tous les aspects identitaires (peurs, rsistances, dsir, prfrences,
aversions etc...). Si ce moment, vous y collez, si vous maintenez des dsirs personnels,
vous restez coinc(e).

LEtre na rien voir avec tout cela.


Pour lEtre, aucune condition, aucun besoin defforts, de stratgies, il lui suffit davoir
besoin de quelque chose pour que cela se mette en place, CONDITION QUE CE SOIT PAS
DES DSIRS DU FAUX-MOI.

Le karma, est un conflit intrt personnel/valeurs intimes. Lidentit dissoute, restent


uniquement les Valeurs intimes, en accord avec la globalit.
Donc plus de difficults.

Cest parce que le lcher-prise nest pas total que vous ne passez pas de lautre ct. Il
ny a RIEN dautre faire que lcher le faux. Mais il faut le faire.
Lcher le faux, cest accepter. Cest psychologique. Cest lacceptation de vos ressentis,
cest un travail intrieur, TOUT EST DANS VOTRE CONSCIENCE.

Partir du principe quil ny a jamais aucun problme ou difficult DEHORS.


Tout sentiment de malaise, de souffrance, signale la prsence de la CdB, la rsistance
lacceptation de vos ressentis.
Vous tes confront(e) au contenu de votre propre conscience (mourir de son vivant).
Vous librer cest accepter de dissoudre vos propres crations.
En voulant agir DEHORS, vous agissez au niveau de leffet et vous maintenez la cause
dans votre conscience.
DEHORS se prend en charge tout seul quand le travail intrieur est fait. Les choses se
prsentent. LA SEULE CHOSE CRAINDRE, CEST LA PEUR.

53
Et pour finir, un peu de Mtaphysique

Pour linstant, je rside au centre du corps (rtrcissement du systme nerveux)


Peu peu, en acceptant la (sn) je vais largir les capacits de mon systme nerveux et
ainsi, me librer.

Cela va permettre ma conscience de passer du contenu individuel la perception de la


globalit. Conscience universelle.

Ce faisant, je pourrai constater que si je perois la conscience universelle, cest que je ne


suis pas la conscience universelle. Je suis le tmoin. La conscience est en moi.
Stade Je suis Dieu.

En comprenant le fonctionnement de la conscience universelle, je verrai clairement que


tout est de la nature de la pense, une illusion !
Voyant lillusion, je vais me dtacher de cette conscience globale, comme je me suis dj
dtach(e) du mental individuel.

Cela va permettre la fusion de lnergie auparavant investie dans la manifestation avec le


souffle vital qui vont tous deux se rsorber dans le Soi.
Mon essence (nergie manifeste) est un son primordial, une parole, une sorte
dArchtype. Je vais ainsi permettre la cration de mon Soi Absolu, ternel, immortel.
Cest la libration de ltre, MA libration.

Cette fusion doit soprer en conscience, pendant que je suis associ(e) un corps.
Bien comprendre que le Soi nest pas dans la conscience.
La conscience et les formes dans la conscience sont gnres de faon spontane par
lAbsolu, inconscient de lui-mme.

Si je midentifie une forme qui volue dans la conscience (un corps/mental), je ne


pourrai jamais sortir de la conscience et fusionner avec le Soi.
Un concept ne peut pas sortir de la conscience lmentaire.

La sensation de Temps est cre par le rtrcissement de la conscience, mais en ralit le


Temps est un Espace, lEspace de la Conscience Universelle.
Tout est l tout le temps.

Cest la conscience qui volue au travers des formes jusqu ce que celles-ci soient
suffisamment complexes pour soutenir lveil. Mais jusqu lveil, il ny a personne pour
se r-incarner.

Dans cette vie, le karma est uniquement constitu du conflit valeurs intimes (Moi)/ intrt
personnel (faux-moi). Cest un conflit entre Moi & moi. A la fin de cette vie, le contenu de
ma conscience rejoint la conscience universelle. Dautres formes seront constitues
partir de l. Point.

Si je peux explorer des vies antrieures, cest parce quelles sont l ici & maintenant,
dans lespace de la conscience Cest LA conscience en moi qui peroit.
Les sorties dans lAstral, cest la conscience individuelle qui peroit comme extrieur le
contenu de la conscience globale, cest la mme illusion que la r-incarnation.

Cest percevoir ce qui reste aprs la dissolution de la conscience individuelle, le monde


des morts (formes-penses) ce nest pas la libration.

54
Simplement soyez, tout le reste sera pris en charge pour vous.
Avant toute chose, soyez ce je suis.
Cest seulement aprs lavoir compris que vous pourrez le transcender.
Cest au-del de la comprhension parce que ce nest pas conceptuel.
Nisargadatta

Le monde de ltre nest pas dans la Conscience.


Le mental ne peut pas comprendre cela (apprhender) car le mental (les penses),
nexiste pas hors de la conscience et oui

Voir que comprendre consiste prendre avec soi, penser cest se saisir de quelque chose.
Poser son attention sur quelque chose.
Et JE suis celui qui pose son attention.
Tant que je pose mon attention uniquement sur le contenu de la conscience, je ne peux
saisir que des penses, des concepts.
Je ne peux pas VOIR la Ralit au-del.

Cest pour cela que lon parle de SE RVEILLER !!!


Voir que jexiste avant le mental et que je peux tout fait poser mon attention ailleurs. JE
suis le tmoin Absolu.
JE nai pas besoin du mental pour avoir conscience de moi.

LAbsolu prend forme pour sindividualiser.


Sinon, parler de libration naurait pas de sens.
LAbsolu na jamais t prisonnier, la conscience non plus, ce ne sont pas des
personnes (par qui Cela sonne). Mais quil ny ait personne au dpart ne signifie pas
quil ne doive y avoir personne larrive.

Quand je comprends le processus (automatique et impersonnel) et que je le dpasse, je


suis libre.
Un individu est celui qui est non-divis.
Il reconnat tous les niveaux de son tre et les matrise.
Il est UN. Heureux les simples en esprit
Dieu a fait lhomme son image

Si vous voulez avoir une ambition, que ce soit la plus haute, lAbsolu !
Nisargadatta

Si je midentifie au corps/mental, je suis dans le corps.


Je deviens ce quoi je midentifie.
Je deviens le corps. Thats All...

Le corps nest pas un problme, il nempche rien.


Si je sors des concepts, de lidentification, il devient un instrument pour mexprimer,
cest le support de la conscience. Rien de plus.
La crucifixion est la reprsentation symbolique de la ncessit de sacrifier le monde
humain pour accder au divin.

Pour ltre veill, le plan physique nest quune mince pellicule la surface du monde
Rel...
Selon la science quantique, lUnivers est constitu dnergie densifie (qui est elle-mme
densification de la conscience), et toute la matire de lUnivers tient dans la paume
dune main.

55
CITATIONS CHOISIES de NISARGADATTA MAHARAJ

La spiritualit, cest comprendre le jeu de la conscience.


Dcouvrez la nature de cette illusion.
Dcouvrez qui vous tes.

CE QUE VOUS TES

Cest seulement lorsque lidentit avec la seule conscience sera fermement tablie que ce
que je vous dis prendra sa pleine signification.

Du moment quil y a ouverture, cette connaissance produira ce qui a besoin de se


produire. Ce qui est demand nest pas un certain calibre mental ou culturel mais le sens
intuitif de la discrimination.

Vous tes lillimit.


Lillimit nest pas perceptible aux sens.
En vous limitant un corps, vous vous tes exclu du potentiel illimit que vous tes.
Il nest pas question datteindre ltat suprme, vous tes ltat suprme.
Parabrahman est votre tat ternel, vous ne pouvez pas vous en souvenir parce que vous
ne lavez pas oubli.

Vous ne parlez que de ce qui est survenu aprs ltre. Cest avant que ltre soit apparu
quil faut regarder.
Je suis est le plus grand adversaire et, en mme temps, le plus puissant alli.
Allez la case zro concept.
Isvara, Dieu, ne sont que des noms de la conscience.
Cette ralit est au-del des mots.
Quelle diffrence y a til entre la lumire du soleil et le soleil ?

On ne peut voir les rayons de lumire eux-mmes, ils ne sont rflchis que quand ils
frappent un objet. De la mme manire, ltant (je suis) forme lobstacle sur lequel la
conscience va frapper, se rflchir et prendre conscience delle-mme.
Voil pourquoi le sentiment je suis est ressenti.
Mais sans ce sentiment je suis, vous tes quand mme.
La lumire elle-mme mane du soleil.
Etre un avec CELA, cest la mditation.

Vous devez comprendre ce que vous tes, ou ce que vous pourriez tre quand il ny a
rien. Quand il ny a rien, vous tes toujours. Quest-ce que ce vous ?
Deux cas : tout est UN, et quand tout est, vous tes aussi. Normal.
Mais quand rien nest, comment puis-je tre si ce nest comme Absolu ?
Quand les qualits ne sont plus, il ne reste que ltre sans qualits, lAbsolu.

Votre tre, permettez lui de se dvelopper. Il est la toute puissance.


Ce qui est actuellement retenu dans la personnalit se librera et deviendra manifest,
sans bornes.
Si vous aviez compris votre prsence, votre tre, vous jetteriez tout par dessus-bord.

Je suis est la racine des formes, lillusion primordiale.


A la fin, cette lumire que vous tes, cet tre steint et l o allez-vous ?
Cest ltat de non-attention, le Parabrahman.
Ltat attentif Je suis est absent.

Vous savez sans mots que vous tes. Avant de percevoir quelque chose vous devez
dabord tre.

56
La nature de ltre est telle quil devient ce que vous en pensez.
Ne pensez jamais que vous tes lentit corps/esprit.
La conscience nest pas cette entit.
Ltre se sent tre cause de cette entit, mais ltre est partout.

JE prsence descend par moi-mme dans cette conscience au sein de laquelle je


mexprime. Il sagit du noeud central, la structure mme de la manifestation.
Retournez ltat existant avant que la conscience ne se soit manifeste vous.

Simplement soyez, tout le reste sera pris en charge pour vous.


Cest seulement aprs lavoir compris que vous pourrez le transcender.

LA CONSCIENCE

La dcouverte des diffrents tats nest possible qu laide de je suis.


Le jeu total de la conscience ne peut pas tre saisi au niveau individuel.
Lindividu est seulement une manifestation de la conscience.

Le corps nest quun instrument permettant la conscience de se manifester.


Fixez votre attention sur le moment prsent.
Je suis est un prsent continuel.

Devenez Un avec votre conscience.


Elle seule est mme de vous rvler le processus conduisant sa propre dissolution.

Vous ntes pas la conscience, mais il faut vous fondre en elle.


Vous devez vous fusionner en elle et ensuite la transcender.
Cette conscience, cest tout ce que vous avez.
Essayez de voir clair en elle.
Quand la conscience comprend ce quelle est, est-ce que vous croyez quelle va se limiter
au corps ? Lorsque la conscience peroit lampleur de son pouvoir potentiel, "moi-mien"
est dissous.

Aprs stre stabilis dans la conscience, on se met en position dobserver la conscience,


et tout ce qui se passe en elle, pour comprendre.
La conscience est universelle.
Les capacits de la conscience sont extra-ordinaires.
Il faut la comprendre dans sa totalit.

La conscience est la premire tape.


La conscience totale nest pas la fin de la voie.
La conscience vous ouvre la porte pour aller au-del de la conscience.
Le bonheur vritable (sans sa contrepartie, le malheur) ne peut-tre que quand la
conscience nest plus.

Le premier aspect de la conscience est la conscience conceptuelle.


Et lautre est la conscience transcendante, sans concepts.
Ce qui est partout et rgne est sans concepts ni qualits.

Qui va dcouvrir lapparition de ltat connaissant et la disparition de cet tat ?


Pour connatre ces secrets, seule la conscience peut vous y conduire.
Votre conscience contient tout lunivers. Cest un processus continu.

La conscience doit connatre la conscience.


Lorsque vous rsidez dans la conscience, vous comprenez la nature de la conscience.

57
Ce que nous voyons est le monde manifest apparu au sein de cette trace (individuelle)
de conscience. Vous demeurez limit un corps et une mmoire.

Je suis est le concept primordial, la seule chose importante est de bien comprendre quil
sagit dun concept. Cest pendant que le concept je suis est l quil faut comprendre
quil sagit dun concept. Une fois disparu, qui ou quoi peut chercher savoir ?

Vous tes ce quest la qualit et lintensit de votre pense.


Votre ralisation se fera conformment la signification que vous donnez vos concepts
ou aux produits de votre imagination.
Ne devenez pas client de vos concepts.

Ce monde de maya est une structure de concepts.


Vous tes la source de tout.
Que vous tes et que le monde est sont tous deux des concepts.
Mme le fait que vous soyez veill est un concept.

Cette conscience do se lvent les concepts est elle-mme un concept (Je suis).
Et tant que cette conscience demeurera, tous les autres concepts continueront slever.

Cest parce que vous vous pensez que vous pensez les autres et le monde.
En premier lieu, voyez la conception que vous avez de vous-mme.
A cause de cette identification errone, la conscience ne peut agir que dans les limites du
corps/esprit.

Il ne faut pas stocker les mots, il faut en ressentir limpact et les laisser aller.
Descendez dans le tube essai et fates lexprience.
Comprenez llment par quoi vous ressentez que vous tes vivant.

Lorsque vous rejetterez tous les concepts, ce qui demeure est ce qui est.
Soyez tel que vous tes.
Ce vous ultime ne peut jamais tre perdu. Unissez vous Cela.
Quoi que vous ayez perdu, ce ne sera jamais que des mots, des noms.
Les noms sont un joug, des menottes aux poignets.

Si vous vous fixez dans ltre, vos penses diminueront constamment.


Mditer sur quelque chose est devenir cette chose.

Dans ltat le plus lev, il ny a plus aucune exprience mentale.


En abandonnant le Soi, vous devenez Cela.

La signification dernire de toute cette sadhana est vous.


Je suis le support. Je ne suis pas la cause.
Quand je suis est l, vous avez dans cette conscience de nombreuses expriences,
mais je suis et lAbsolu ne sont pas deux.
Je suis apparat au sein de lAbsolu.

Le premier stade est de transcender les sens du corps/intellect.


Ensuite transcender la conscience.
La conscience est transcende quand la conscience connat et comprend la conscience.

LA NAISSANCE DE L'TRE

Quand il existe une claire comprhension de la nature et de la fonction de la conscience,


cette comprhension na plus besoin de conscience, parce que cette comprhension
devient ce qui connat la conscience.

58
Lorsque vous savez qui vous tes, cest comme si soudain, vous vous tiez dcouvert
vous-mme. Nanmoins, tout du long, vous tiez l

En donnant votre identit, vous recevez Brahman, et quand vous donnez Brahman, vous
recevez Parabrahman.
Le Parabrahman ne fait pas lexprience de cette chaleur je suis.
Si vous comprenez, cette nigme sera pour vous rsolue.
Une fois cela compris et transcend, les mots ne servent plus rien.

Vous ferez lexprience de beaucoup de choses, mais tout cela aura simplement surgi de
vous-mme. Et finalement, toutes ces expressions fusionneront en vous.
Il faut possder de la patience, developper la capacit dattendre et de voir.
Au stade ultime, tout fusionne dans le Soi.

Ce nest pas le darshan lui-mme qui compte, mais votre Foi dans le darshan.

Cet tat dispose de multiples pouvoirs. Cest un simple pas franchi.


Ce stade est rempli de tentations.
Quand vous tes pure tret, quil ny a plus de mots, alors vous tes puissant.
Mais il faut abandonner ces pouvoirs. Refusez de les possder.

AU-DEL DE LA CONSCIENCE

Comment la conscience peut-elle vous donner le savoir sur cet tat qui est avant la
conscience?
Tout ce quon ressent ou pense est dans la conscience et nest pas rel.
Sentir sa propre prsence, cest dj de la cognition.
Lunivers est contenu dans la conscience et le corps physique, lui aussi, nest quune
apparition dans la conscience.

Pour moi, tout est spontan.


Une fois stabilis dans la seule conscience, tout autre vnement se produit
automatiquement. Stabilis, vous vous rpandez dans la manifestation.

Ce principe de conscience et ce corps demeurent disponibles, ils restent associs au


domaine des motions. Aucune ide dentit, aucune identification.
La conscience est utilise uniquement pour les autres.

Lorsque vous aurez compris ce principe enfant ignorant, ltre sans rien de surajout,
vous ne serez plus court de quoi que ce soit, quil sagisse de votre dmarche spirituelle
ou de vos affaires.

Ce nest que lorsque vous serez stabilis dans la conscience quil vous sera possible de
connatre cette conscience de la petite enfance. Cest lunique moyen.

Cet tat prcdent votre naissance est au-del du sommeil profond.


Cest un tat complet. La servitude est imaginaire.

La prise de conscience est cet tat o la conscience senfonce en elle-mme au lieu de se


projeter. Quand le je saffaisse, il ne reste plus que la prise de conscience directe.

La source et la fin sont un mme point, une fois intgr, vous tes libr de ce point.
Restez tranquille. Krishna a t partir de rien.

La connaissance je suis doit retourner sa source.


Dans certains cas, elle peut atteindre lespace, et trs souvent elle sarrte l.

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Trs rarement, elle remonte sa vraie source. Au-del de tout conditionnement.

Je suis pleinement tabli dans cet tat non-n tout en continuant faire lexprience de
la multiplicit, mais elle ne peut pas agir sur moi.
Je nai aucune image de moi-mme.
Ltre est l, la conscience est l, le monde est l.
Les visiteurs, seule la prsence consciente est ressentie.

Il ny a plus que la conscience pure qui sexprime spontanment.


Le rsultat, cest une libert sans entraves.
Je nai pas peur, donc je nai pas besoin dagir. La peur ne signifie rien pour moi.

Ma rsidence nest plus dans ce monde dici-bas.


Elle est dans une autre sphre plus subtile, dans lespace.

Lorsquon a sommeil, trs sommeil, on ne veut rien dautre que sabandonner ce


sommeil.
A la fin du corps, il y a galement un moment dextase.
Cest ce point prcis, ce dernier moment du connu.
Pour celui qui a apprhend cela, il nest plus question de naissance ou de mort.

LE REL

Lhomogne comprend les projections de lesprit, mais les projections de lesprit ne


peuvent pas comprendre lhomogne, limmuable.
Vous devez comprendre que la Vrit ne change pas.
On ne peut pas faire lexprience de la Vrit, de lternel.
La vrit dpasse toutes possibilits dexpression.

Je suis un tat bien au-del de lexprience.


Sur mon tat veritable sest forme une miniscule ondulation, je suis.
Je suis va et vient la surface de ma vraie nature.

Quel que soit le genre de vie que vous vivez, vous entretenez un concept, rien dautre.
Cest comme lorsquon dmolit une maison, une fois les murs dtruits, lespace seul
demeure.

Le potentiel de stabilisation de la conscience dans lAbsolu est si grand quil vous est
impossible mme dimaginer quoi cela peut correspondre.

Dans cet tat, vous observez la fois conscience et non-conscience.


Mais linstrument psycho-somatique est toujours disponible.
Dans un hall immense, il y a une porte. Et dans la porte, un petit judas pour regarder
lextrieur. Ce judas est la conscience. Vous lutilisez mais vous demeurez lintrieur.

Lternit na ni naissance, ni mort.


Seul un tat transitoire peut avoir un commencement et une fin.
Mme quand la conscience sen va, vous vous maintenez.

Le concept naissance, vie, mort nest autre que le temps, la dure.


Lintellect est impuissant apprhender cela.

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VIVRE AU QUOTIDIEN

Je ne demande jamais rien personne.


Tout ce que je peux souhaiter, je veux lobtenir de mon tre.
Cest partir de je suis que jobtiens ce dont jai besoin.

Sa Majest lEmpereur sest endormi, cela ne signifie pas quil soit mort !
On observe, il ny a rien faire.
Cest la libert totale pour celui qui ne sidentifie pas au corps.
La conscience est partout dans le corps.
Laissez la conscience faire ce quil faut faire.

Imprgn de cette connaissance, malgr les multiples difficults du monde, aucun mal ne
vous affectera. Le monde et toutes les transactions du monde. Assistez simplement
tout cela.

Ceux qui ont cette intuition perdent tout intrt aux affaires de ce monde.
Ce quils ont perdu, ils lont perdu en tant quindividu ordinaire, mais ce quils ont gagn
est royal. Ils ne le veulent mme pas et pourtant tout leur est offert.
Ceux qui ont saisi ne demandent plus rien et tout leur est donn.

LINDIVIDUATION

Ce qui est n pourrait-il tre autre chose que ce qui habite le corps en le rendant
conscient ?
Considrez votre corps comme un visiteur.
Le visiteur rvle le sentiment de prsence je suis
Vous devez connatre trs clairement votre position dhte tant que le visiteur est l.
Ce quest la nature exacte de lhte aprs le dpart de linvit doit tre su alors quil est
encore l. Comprenez-vous ?

Au moment de la mort, le je suis recule, mais cest parce quil se dirige vers lAbsolu,
limmortalit. Limmortalit est au-del du temps et de lespace.
Je demeure immuable au travers des crations et des dissolutions de lunivers.

La conscience sest manifeste sous la forme du Christ ou de Krishna.


Ils avaient une personnalit, mais ils ont t identifis Dieu parce quils staient
stabiliss dans la conscience.

Il vous faut arriver votre identit, cet tat qui a prcd les mots.
Cette conscience, ce par quoi tout est, est elle-mme la rflexion de Cela-qui-est.

Un tat sans penses est un tat-espace.


Je suis tmoin de la prsence de cet tat sans penses qui est le Soi (je suis, ltre).
Le temps disparu et lespace et ltre sont l.
Chacun en tant que je doit dcouvrir ce quest ce je.

Vous devez tre, ce nest qu partir de ce moment que la qute commence.


Abandonnez tout le reste.

La grce signifie totale unicit, aucune fragmentation.


La rencontre de ces trois entits : corps, force vitale et cette trace dtre est une trs rare
et prcieuse opportunit.
Ce nest quavec cela quil est possible datteindre lAbsolu et de sy fixer.
Exprimentation, exprimentateur et expriment, tout cela est Un.
Avant dtre compltement limin, vous avez tout intrt quitter cet endroit.

61
Il faut bien comprendre ce quest la conscience, elle vient de la matire.
La conscience est au centre de lentit corps/esprit.

Le principe dynamique est votre tre vrai.


Vous ntes pas le corps/esprit mais la conscience qui y rside.
Quand vous ralisez la connaissance du Soi, alors le Soi est libr.
Le pas principal est dtablir une identit solide dans le principe de la conscience
dynamique du manifest. Avec quelle identit voulez-vous quitter cette vie ?

LA CONNAISSANCE

Le point de vue ultime est quil ny a rien comprendre.


Comprendre est une complaisance envers les acrobaties de la pense.
Tous ces lments spirituels sont dans lillusoire.
Toutes vos activits matrielles et spirituelles appartiennent cette illusion.

Les visions ne sont que des phnomnes chimiques qui font partie de la conscience.
La connaissance spirituelle nest pas quelque chose qui studie.
Elle vient de lcoute, de louverture.
Quand celui qui coute entend, il accepte, quelque chose se dclenche en lui.

Vous tes bloqu par vos propres concepts, vos structures mentales.
Vous tes la fois la question et la rponse.
Toutes vos questions sont le rsultat de lidentification de votre tre avec votre
corps/esprit.

Quoi que vous ayez pu comprendre, vous ne ltes pas.


Ce sont des concepts. Vous ntes pas ce que vous savez, vous tes celui qui sait.

La conscience peut vous quitter tout moment.


Vos connaissances ne serviront rien car elles seffectuent lintrieur dun rve.
Un second concept annule le premier. Cest l un des attributs du souffle vital.

La conscience doit connatre la conscience dbarrasse du sensoriel.


Vos concepts obstruent le chemin.
La sphre intellectuelle nest pas mme de recevoir cette connaissance.

Tous recherchent un objet tenir dans leurs mains.


Mais ce que vous tes ne peut pas tre observ, vous ne pouvez pas le savoir.
Connatre le Soi, tre dans le Soi, nest pas du domaine de lintellect.
Vous devez tre a, et en rester l, ne plus en bouger.

Vous savez que vous tes.


Comment et pourquoi le savez vous ? Cest seulement cela dont je parle.
Une fois jet tous les concept, y compris je suis, ce que vous tes est grand ouvert.
La spiritualit est largement ouverte et, en mme temps, elle est un mystre.

Quoi que je vous dise, entendez le et abandonnez le.


Cest ce par quoi vous avez saisi qui compte.
Il est toujours l, cest ltat premier, mais il est au-del de la connaissance.
Observez la monte des concepts et ensuite, leur disparition.

Cest au-del de la comprhension parce que ce nest pas conceptuel.


Vous est-il ncessaire de penser que vous tes ?
Vous savez que vous tes.

62
Ce que vous tes, vous ltes sans modifications.
Abandonnez vous et tout vous sera rvel.
Vous ne pouvez pas le savoir ou le comprendre, vous devez devenir Cela.
Parce que vous tes, lunivers est.

La grce du Guru est toujours prsente.


Cest la rceptivit qui doit tre l pour pouvoir accepter la grce.
Et nest-ce pas l un nouveau concept ?
Le concept mme est un risque.

Tout ce qui est connu est connu par la conscience, dans le domaine de la conscience.
Quand je sais que cette connaissance cest moi, quest-ce que vous voulez que jattrape
lextrieur ?

Ne vous adressez jamais qu ltre.


Cest de la question que vient la rponse.
Chaque question est relie sa rponse, elle pousse au pied de la question.
Lorsque se pose un problme, vous prenez un livre.
Pourquoi ne pas chercher en vous-mme et dcouvrir ce que vous tes ?

Lobservateur lui-mme change.


Ce qui est observ amne un changement dans lobservateur et, sans ce changement en
lui, lobservateur ne pourrait rien observer (pas de perception).
La conscience est la fois la chose qui connait, la cognition et lobjet de connaissance.

Vous ne pouvez possder la connaissance, vous ltes.


La connaissance que lon peut possder est un ramassis dignorance.
Vous navez besoin de connaissances quaussi longtemps que lignorance existe.

Cest un mystre seulement pour lignorant.


Pour qui ne sidentifie pas au corps, il ny a plus de mystre.
Vous devez forcment tre l avant de voir ou de percevoir quoi que ce soit.
Cest pourtant simple.

Ce nest pas lintellect qui sait.


Vous tes avant lintellect. Cest parce que vous tes l que lintellect peut fonctionner.

Dmolissez tous ces concepts.


Toute ambition, tout espoir, tout dsir, tout effort est reli une identit et tant quune
identit subsiste, la vrit ne peut pas tre perue.

Mon Guru voulait que je fusionne.


Cest ainsi, et pas par des ratiocinations mentales, que jai ralis la connaissance.
Le savoir que je dispense ne fait que dissiper lignorance.
Il ne rajoute rien. Un jnani ne fonctionne pas partir dun concept (je).

Toute observation ne peut se produire que dans la dualit.


Il faut quil y ait un sujet et un objet.
Ils ne sont que les deux extrmits dune mme chose.

Il ny a pas de cause effet.


Ce qui est trouver est ce que vous tes, et le trouver par vous-mme.
Le Non-Manifest existe rellement.
Mais cette conscience manifeste apparat et disparat.
Il ny a aucune loi de cause effet.
Cest bien parce quil ny a pas de choix que tout est spontan.

63
Vous vous accrochez ce que vous entendez ici, vous nessayez pas de le devenir.
Vous aimez la connaissance en tant que concept.

Ressentir que lon est associ au monde est un concept.


Avoir envie de senfuir est un autre concept.
Vous ne pourrez jamais rien obtenir.
La connaissance de ce que vous tes est dj l. Comprenez cela.
Penser mme pouvoir atteindre la vrit ou croire possder la connaissance demeurent
des concepts. Ce qui est, avant la connaissance, Cela est la Vrit.

LE MONDE

Vous tes conscient de votre prsence et du monde extrieur mais ce ne sont pas deux
choses distinctes. Le monde ne peut pas exister si ce mcanisme psycho-somatique nest
pas prsent. je suis a besoin dun corps pour pouvoir se manifester.

Quel que puisse tre le monde visible et tangible, il devra se dissoudre dans le rien.
Mais ce rien demeure nanmoins un tat et, lui aussi, finira par se fondre dans lAbsolu.
Il sagit simplement de comprendre, il ny a pas lieu dintervenir.
Cette identification au corps une fois perdue, fates ce que vous voulez.

La conscience dans le corps demeure intouchable. Vous pouvez la souiller


conceptuellement, mais de par sa nature, elle est trs pure.
Le souffle vital est aussi trs pur, mais ltre est encore plus pur.
Layant vu, vivez votre vie dans le monde au mieux de vos capacits.

Ce qui rend ma tche difficile, cest que vous acceptez tout ce qui vous entoure en tant
que ralit. Tout ce qui est sensoriellement vu et interprt par lintellect nest quune
apparence dans la conscience.

Tout ce qui est soumis au temps est illusoire parce que le temps lui-mme est un
concept. Celui qui a vraiment compris observe tout simplement.
Toute cette tragi-comdie du monde relve de lintellect.

La matire est une forme dtre que vous navez pas comprise.
Le monde nest quune image de votre propre conscience.
Le Soi est le Monde. Cest parce que vous tes que votre monde est.

Toutes les expriences ne peuvent dboucher que sur la souffrance pour ceux qui nont
pas dcouvert qui ils sont. Les expriences ne sont quun mouvement au sein de la
conscience.

La conscience ne peut pas tre spare du monde parce quils sont une mme chose :
maya. Jen suis tmoin.

Quelles que soient les situations, acceptez les.


La somme totale de tout ceci est 0, illusion.
La dualit est la base de la manifestation.
Nous sommes dans la principaut de Maya.
Cette Maya nopre pas toute seule, nous sommes associs.

Si le monde tait rel, il pourrait exister des moyens, un traitement. Rien ne sarrtera.
Le processus de cration de millions de corps est dj en train de se drouler dans
lespace.

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je suis explose devenant tret et lensemble de lunivers perceptible est suscit.
je suis donne naissance limparfait et a pour consquence la douleur, le dsespoir
etc et linstallation dans un corps/intellect.
Bonheur et malheur sont toujours associs.

Les choses changent continuellement.


Il sagit de la qualit dexpression correspondant votre identification au corps/intellect.
Tous ces corps et ces visages jouent la pice.
Vous tes la conscience hors de laquelle surgissent les mots que vous coutez.

Vous devez poursuivre un grand nombre dactivits pour parvenir satisfaire les
concepts qui se sont dresss en vous.
Quelle est la valeur de toutes ces activits des tres humains ?
Le plaisir vient seulement quand vous vous oubliez.
Dans le sommeil profond, vous ntes plus l pour vous-mme, quelle joie.

Les expriences ne sont que des apparitions lintrieur de la conscience.


Personne nest esclave et par consquent, il nest pas question de libration.
La totalit de la manifestation est le rejeton dun femme strile.

Je ne fournirai pas de solution vos problmes de famille,


je vous dis que ce monde nest pas.
Au lieu dcouter ce que je vous dis, vous jouez avec vos concepts contre moi !

Tout ce que vous pouvez penser propos de cet Absolu sera conceptuel jusqu ce que la
conscience soit efface et que nous soyons tous dans cet tat Absolu.

(Sri Aurobindo & Mre : la Vie divine)

LE KARMA

Il existe une mmoire qui est celle de lensemble de la manifestation, mais aucune de
lactivit dun individu.
Lintellect est lexpression de la conscience.
Renaissance, rincarnation, tout cela nest que concepts.
Ces concepts vont se mettre exister car cest partir de concepts que sont cres les
formes. Mais elles demeurent nanmoins des concepts.

Dans chaque forme, les penses, les mots, les actes dpendent non seulement du
conditionnement subi depuis son apparition mais aussi du conditionnement antrieur, au
moment de la conception. La conscience tait latente dans cette naissance chimique.

Vos penses se droulent en accord avec les motions ressenties depuis la petite
enfance. Une personne ordinaire suit le flux des mots.

Que lon soit un jnani ou un ignorant, la nutrition, lassimilation, le comportement etc


se produisent en accord avec la signification des mots qui habitent votre tte.

Le dernier pas consiste passer de l'tre au non-tre.


Quelles que soient les accumulations des millions de naissances antrieures, elles se
dsintgreront ce point.

65
La SOPHROLOGIE / la RELAXATION

Tout de suite, precisions que A. Caycdo qui a invent la Sophrologie s'est inspire des
philosophies & techniques orientales, et donc du Yoga dont il a extrait l'essence de ce
qui pouvait convenir l'homme moderne.

La sophrologie part dun tat de relaxation, permettant une prise de recul et une vision
plus claire des choses. Cela permet daccder des informations dhabitudes
inconscientes parce que trop subtiles pour tre perues dans ltat de conscience
ordinaire.

A partir de l, il est plus facile de lcher-prise sur certains comportements.


La relaxation installe le lcher-prise dans la mesure o elle libre les nergies
emprisonnes dans les schmas inconscients.
Cela sinstalle dans la vie quotidienne de faon naturelle, en douceur.

Une sance dure en moyenne 1h. Parfois jusqu 2h si on fait un travail dexploration...

Comment a marche

Le fait d'intrioriser l'attention, de se dtendre, amne le calme mental. Un dgagement


de l'tre s'opre alors de faon naturelle. C'est le fait de se poser qui permet cela.

A partir de l, une rorganisation prend place, dans le respect de votre dynamique


interne, en toute conscience. Il ne s'agit pas de devenir quelqu'un d'autre, il s'agit de :
a) permettre une transformation de vos programmations.
b) renforcer progressivement la qualit de votre prsence.

L'tat naturel du corps est la dtente.


L'tat naturel de la conscience est la clart.

Nous allons couter ce qui est l. Vous n'tes pas vos motions, vos sensations, vos
penses, vous tes celui ou celle qui les peroit. Vous tes la seule personne qui peut
explorer et transformer le contenu de votre conscience.
Vous allez apprendre amorcer un processus o chaque motion et chaque tension
rencontre et transforme va devenir un moyen de libration.

La solution se trouve juste au coeur de vos problmes...


Le problme DEVIENT la solution.

La Prsence calme et attentive est la cl.


Pas de contrle, ni de rpression, mais laisser se manifester les tensions (physiques ou
psychiques) et les motions pour :
apprendre les dpasser au lieu de les entretenir,
apprendre ressentir au lieu de r-agir,
librer l'nergie au lieu d'alimenter les programmes.

La seule chose que vous ayez craindre, c'est la peur...

Votre force est dans votre tranquillit : pouvoir ressentir, rester prsent(e).
Vous tes ce dont vous avez besoin. Rien faire... Apprendre TRE.

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Mon parcours :

Praticienne de Shiatsu - P. Lefebvre


Hatha Yoga - CILY
Ecole Tantrique du Cachemire :
Andr RIEHL - CEFYTSO : Yoga Nidra - Prise de conscience du corps
Eric BARET : Approche non-duelle - lcher-prise, coute et acceptation de soi
Sophrologie d'Assistance et Suprieure - Ecole A. DAPREY
Gurison Reconnective - Dr E. PEARL
Etats Non Ordinaires de Conscience - CEH Strasbourg
Clarification du pass - La Voie Directe - Cl. Portais
Final Dialogue (Non-Dualit) - Wolfgang Bernard
Enseignement de Nisargadatta

En annexe :

Mdecine chinoise & Shiatsu


Mdecines parallles
Dcodage biologique, Psychognalogie, Constellations familiales
Travaux de C.G.Jung, de S. Grof
Travaux de M.Erickson & E.Rossi
Approches psycho-corporelles & Hatha Yoga
Travaux de Mre & Sri Aurobindo
Krishnamurti - Ramana Maharshi
Osho, Lee Lozowick, Barry Long
Esprit des Arts Martiaux : V.Stevanovitch & I.Tsuda
Science Quantique
Stephen Wolinsky : Psychologie Quantique
Traditions non-duelles : Tao, Bouddhisme Zen, Thravada, Tibtain, Advata
Eveills contemporains : Eckhart Tolle, Bernard, Thierry Vissac etc...

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Mon site internet :

http://www.investirsursoi.com

Consultations & Sessions Individuelles

Les sessions individuelles se droulent toute l'anne (ou presque).


Elles permettent un travail plus personnalis donc plus efficace.
Les difficults financires peuvent tre tudies.

Me contacter pour prendre date...

investirsursoi@wanadoo.fr

On Line

Parce que c'est au quotidien que vous voyez o vous en tes vraiment,
c'est dans la vie de tous les jours qu'il vous faut conqurir votre libert.

Ne plus investir dans l'phmre, c'est investir sur VOUS.


Un accompagnement en temps rel est ncessaire.
Internet le permet.

Stages - Entretiens "Se librer des Programmes"

Les stages collectifs sont au minimum de 2 jours


Les entretiens ont lieu le soir lors des stages et sessions

Dplacement partir de 10 personnes

Voyages "A la dcouverte de Soi"

Je vous propose de m'accompagner lors d'un de mes dplacements

d'associer le tourisme intelligent et l'aventure intrieure


avec un guide connaissant bien les lieux
pour le plaisir de l'exploration, de la rencontre.

En prparation... me contacter si vous tes intress(e).

Principaux lieux bouddhistes


Npal
Inde du Sud
Thalande

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Table des Matires

Introduction P. 4
Pourquoi ce livre ? P. 5
Une Transmission authentique P. 7
Non-Dualit & Tantra du Cachemire P. 7
Vivre Libre c'est possible P. 8

Situons rapidement le problme

Les Programmes P. 10
Se librer des Programmes P. 14

Approfondissons

La Ralit P. 16
Le fonctionnement de l'Illusion P. 24
L'autre pige : BIEN RVER P. 28
Vous Rveiller P. 29
Le Faux-Moi P. 32
La Souffrance, PORTE vers le REL P. 34

En Rsum P. 37

Le Mental La Comprhension
Les Penses - Les Perceptions P. 39

Le Mental c'est a !!! P. 42

Petit Lexique du Quotidien P. 43

Le Karma P. 51

No Man's Land P. 53

Un peu de Mtaphysique P. 54

Citations choisies de Nisargadatta Maharaj P. 56

La Sophrologie, la Relaxation P. 66

Mon parcours P. 67

Infos Pratiques P. 68

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