*Qu concilio canoniz los escritos Paulinos?

*Y por qu Pedro, el Apstol ya desde el siglo I, considera los Escritos paulinos

como ESCRITURA, al mismo nivel de inspiracin que el AT?
Y tened entendido que la paciencia de nuestro Seor es para salvacin; como tambin
nuestro amado hermano Pablo, segn la sabidura que le ha sido dada, os ha escrito
en casi todas sus epstolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay
algunas difciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen (como
tambin las otras ESCRITURAS) para su propia perdicin (2 Pedro 3:15-16)

*Ya desde siglo I (o s.II, si desprecia el testimonio de su Iglesia), las cartas

paulinas eran recibidas como Escrituras inspiradas Pedro reconoce la inspiracin de
los Escritos Paulinos (2 Pedro 3:15-16) y los equipara al nivel de inspiracin de
las otras Escrituras (AT), Qu concilio canoniz los Escritos Paulinos? Ninguno!
Ya el pueblo Cristiano los reciba como Palabra de Dios. Lo mismo San Pablo el cual
cita el evangelio de Lucas (10:7) (cf. Mt. 10.9-10) y lo llama Escritura (1 Timoteo
5:18) Qu concilio canoniz el evangelio de Lucas? Nuevamente la respuesta es
Ninguno!

Estos dos claros ejemplos nos ensean que ya desde el siglo I, cerca del 50% de los
libros que en la actualidad conforman el NT, eran recibidos como Escritura
inspirada por Dios. Lo anterior nos permite sin ningn temor, extrapolar el proceso
de aceptacin de los dems libros de manera idntica, sin necesidad de ningn
concilio.

Luego, la Biblia (entindase NT) no nace en el 382 (Concilio de Roma) sino muchos
aos antes. La prueba la tenemos por la lista de Atanasio de Alejandra, 15 aos
antes del Concilio de Roma, es decir en el ao 367 (lo cual es prueba que esta
lista YA era aceptada entre los fieles cristianos desde antes)

Mire que hermosa declaracin de Atanasio de Alejandra:

De nuevo, no debemos vacilar en nombrar los libros del Nuevo Testamento. Son como
sigue: Cuatro Evangelios, segn Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Luego de estos los
Hechos de los Apstoles y las siete epstolas de los apstoles llamadas catlicas,
como sigue: una de Santiago, dos de Pedro, tres de Juan y,... una de Judas. A
continuacin hay catorce epstolas del Apstol Pablo, escritas en orden como sigue:
Primero a los romanos, entonces dos a los corintios, y despus de stas a los
Glatas y luego a los efesios; entonces a los filipenses; luego a los colosenses y
dos a los tesalonicenses y aqulla a los hebreos. Luego hay dos a Timoteo, una a
Tito y la ltima a Filemn. Adems, el Apocalipsis de Juan. (Atanasio, Carta
Pascual 39, ao 367. En Philip Schaff y Henry Wace, Editors: A Select Library of
Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church, Second Series [1891]. Grand
Rapids: Wm. B. Eerdmans, Reimpresin, 1991; 4:551).

pero antes del siglo IV los libros Neotestamentario no eran un simple "montn de
libros desperdigados" como vos afirma....San Pablo y San Pedro (o a quien usted le
quiera atribuir la autora testifican que al menos sus epstolas ya eran recibidas
como ESCRITURA, al mismo nivel de inspiracin del AT en el siglo I (o en el siglo
II si usted considera 1 Timoteo y 2 Pedro como pseudoepgrafas)