Vous êtes sur la page 1sur 184

Domingos da Cruz

Ferramentas para destruir


o ditador e evitar nova ditadura
Filosofia Poltica da Libertao para Angola
Ferramentas para destruir
o ditador e evitar nova ditadura
Filosofia Poltica da Libertao para Angola
NOTA OBRIGATRIA

No tenho mrito nenhum sobre as ideias contidas


neste livro. Com excepo de alguns captulos, a
maior parte das ideias so do filsofo norte-ameri-
cano Gene Sharp, extradas da sua obra, Da dita-
dura democracia.
Se tenho algum mrito, talvez decorrer do facto
de ter adaptado o seu pensamento realidade an-
golana.

VI
Domingos da Cruz
Uma das coisas importantes da no-violncia que
no busca destruir a pessoa, mas transform-la.

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


Martin Luther King Jr., Activista Cvico dos EUA

A vitria est reservada para aqueles que esto


dispostos a pagar o preo. Sun Tzu, Filsofo
Chins, In: A Arte da Guerra.

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


Creio que a verdadeira democracia s pode nascer
da no-violncia M. Gandhi, Activista Cvico In-
diano.

A suprema arte da guerra derrotar o inimigo sem


lutar. Sun Tzu, Filsofo Chins, In: A Arte da
Guerra.

Se voc ainda no achou uma causa pela qual va-


lha a pena morrer, voc ainda no achou razo de
viver. Martin Luther King Jr., Activista Cvico.

O que o ditador tem a mais que vocs so os


meios que vocs lhe fornecem para se destrurem
[]. Como poderia ter tantas mos para feri-los, se
no fosse as suas? [] Teria ele algum poder sobre
vocs, se no fosse por meio de vocs mesmos? []
Que mal poderia ele lhes fazer, se vocs no acober-
tassem o ladro que os rouba, se no fossem cm- VII
plices do assassino que os mata e se no fossem
traidores de si mesmos? Etienne de La Boetie,
Filsofo Francs, In: Discurso da Servido Volun-
tria.

Vocs podem livrar-se [da ditadura]. []. Mesmo


sem tentar faz-lo, apenas mostrando este desejo.
Decidam-se a no mais serem subservientes e se-
ro livres. No quero que o ataquem, nem que o fa-
am desequilibrar-se: deixem de apoia-lo e vo v-lo
como uma gigantesca esttua que, quando retirado
seu pedestal, sucumbe com o prprio peso, fazen-
do-se em pedaos. - Etienne de La Boetie, Filsofo
Francs, In: Discurso da Servido Voluntria.
FICHA TCNICA

Ttulo
Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova
ditadura - Filosofia Poltica da Libertao para
Angola

Autor
Cruz, Domingos da
mbombamudiatela@gmail.com
+244 914 031 348

Paginao e Capa
Sedrick de Carvalho
sedrick040@live.com.pt
+244 924 083 593

1 edio
Tiragem
1.000 exemplares

Editora
Mundo Bantu
Observatrio da Imprensa

Luanda - Angola/2015

VIII
Domingos da Cruz
SUMRIO

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


Introduo ..................................... 11

I. Chaves prvias para enfrentar e detonar a


ditadura com realismo poltico ................. 17

II. Nunca, nunca jamais negociar com o dita-

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


dor .............................................................. 41

III. Fontes de onde vem o poder para detonar


o ditador .................................................. 57

IV. Fraquezas das ditaduras ................ 67

V. A aplicao do poder da resistncia demo-


crtica: Exercitando o poder ........... 73

VI. A necessidade inevitvel de planeamento


estratgico ............................................... 87

VII. Estratgia de planeamento ...... 99

VIII. Aplicando o desafio poltico ou desobe-


dincia civil ........................................... 117
IX
IX. Desintegrando a ditadura. aleluia, ale-
luia! ............................................................ 129

X. Alicerces para uma democracia real e du-


rvel .......................................................... 139

XI. Os mtodos e tcnicas de aco no vio-


lenta: raiva, revolta e revoluo (rrr) na pr-
tica ............................................................. 149

XII. A urgncia e necessdade de um projecto


poltico filosfico de nao ........................ 165

XIII. Estudos e fontes adicionais sobre e como


realizar a eroso da tirania .. 173
INTRODUO

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


A Filosofia Poltica da Libertao para Ango-
la radicalmente pacfica, fraterna, mas realis-
ta. Na luta contra a opresso, existem trs cami-

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


nhos possveis: a guerrilha, como a de Cabinda
por exemplo; a guerra convencional, do tipo que
a UNITA levou a cabo e o desafio poltico que
sinnimo de desobedincia civil.
O grupo hegemnico e o ditador, atingiram um
nvel de ascenso no controle da sociedade em
que o nico caminho parece-me ser a via pacfi-
ca, a resistncia civilizada ao estilo de Mahatma
Ghandi, Nelson Mandela e todas as resistncias
contemporneas que assistimos na Tunsia e no
Burkina Faso.
realista desencadear o desafio poltico ou a
desobedincia civil frente a um regime feroz, sel-
vagem e delinquente? Sim! Mas no fcil e nem
sequer deve ser num piscar de olhos. A luta contra
a ditadura dever durar anos. Os democratas pa- 11
cficos devero cultivar uma tica da libertao
onde a pacincia, a inteligncia, o planeamento
so fundamentais para ir destruindo a ditadu-
ra paulatinamente e no momento exacto levar
cabo um movimento de grandes propores em
massas populares.
Segundo Desmond Tutu, muita gente pensa
que as armas de fogo so fonte de medo do di-
tador. No. O maior medo do ditador quando
as pessoas decidem ser livres. Pegar em armas
levaria a ditadura agradecer, na medida em que
teria legitimidade tanto interna quanto externa
para exterminar. Por outro lado, usar armas se-
ria atingir um dos ngulos mais fortes do ditador.
Ele tem mais armas que os democratas (que se
pode obter), assim como logstica e toda engenha-
ria financeira. Usar armas demonstra que somos
igualmente selvagens como o ditador e perdera-
mos autoridade moral e legitimidade democrtica.
Um pas como Angola, em que os seus filhos
foram mortos aos montes pelo regime colonial
portugus, quadro similar sucede/u com novo
regime de colonizao interna que prolonga as
mortes at hoje, por isso, a opo pela guerra con-
vencional ou guerrilha, prolongaria o sofrimento
e no nos d nenhuma garantia de vitria. Pelo
contrrio, a guerra fortalece a ditadura e a ex-
perincia histrica prova isto. exactamente isto
que o grupo hegemnico quer novamente!
Um aspecto importantssimo, o qual os demo-
cratas contra a ditadura devem ter em conta
a actual conjuntura geopoltica e geoestratgica
internacional. A relao entre Angola e a China
coloca os pases ocidentais na corrida para terem
acesso a parte dos recursos. Muita gente critica
tal atitude. uma crtica ingnua. Todo povo e
governo inteligente, na Histria Universal, correm
em defesa dos seus interesses. Isto o que eu
faria tambm. Nenhum governo ocidental tem o
12 dever, numa lgica unilateral, de ajudar-nos (o
povo) quando isto pode pr em causa seus inte-
resses.
Domingos da Cruz

Alis, seria humilhante se ns no conquists-


semos a nossa liberdade, e um estrangeiro o fizes-
se. Se assim for, ser simulacro de liberdade.
Uma possvel ajuda externa para o derrube do
poder no desejvel, sob pena de transformar-
mos a liberdade para qual lutamos numa mira-
gem e darmos mais uma vez nosso destino colec-

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


tivo ao estrangeiro.
Uma vez que as foras internas esto domes-
ticadas os artistas, a igreja, os empresrios, as
foras militares, a administrao pblica, a midia,
as autoridades tradicionais, espaos do conheci-
mento, a oposio parlamentar, os desportistas,

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


as ONGs e associaes incluindo a comunidade
internacional e agncias das Naes Unidas, res-
ta-nos desde logo contar nica e exclusivamen-
te com as nossas foras colectivas que se podem
construir na base da solidariedade, tendo como
factor de unidade a luta pela liberdade, democra-
cia e dignidade humana.
Se formos capazes de mobilizar os oprimidos,
certamente tero confiana para acreditar na sua
capacidade de desintegrao e eroso definitiva
da ditadura. No momento em que estivermos na
rua em massa, dar-se- o desequilbrio na corre-
lao de foras a nosso favor e dali a comunidade
internacional apoiar as foras pro-democracia.
Neste momento de apoio da comunidade inter-
nacional, sejamos to racionais quanto na longa 13
marcha que levou a desintegrao da ditadura,
porque tal auxlio no ser desinteressado. Visa
sempre manter interesses. Este um ponto-cha-
ve para que as foras democrticas possam mos-
trar ao povo que so diferentes do antigo regime.
A diferena residir na capacidade de celebrar
acordos que beneficiem o colectivo, que traga
prosperidade. Os acordos devem ter uma marca
claramente social e de esquerda, demarcando-se
da chaga neoliberal.
Em sntese vale reter o seguinte: a) a luta pa-
cfica desafio poltico ou desobedincia civil
o melhor caminho para a conquista da liberdade
e democracia; b) a guerra no garante vitria aos
democratas e as possibilidades de perdas huma-
na do lado das foras democrticas inevitvel;
c) um Golpe de Estado representa retrocesso civi-
lizacional e viabilizaria o nascimento de nova di-
tadura militar; d) o povo angolano rfo, por
isso, deve contar exclusivamente com as suas for-
as internas que viro da solidariedade e da con-
fiana colectiva; e) as possibilidades da comuni-
dade internacional ajudar-nos, so boas quando
j estivermos h segundos de ruir o edifcio da
ditadura; f) Finalmente, os democratas devem ter
cuidado com ajudas de ltima hora porque visam
interesses instalados. Caso sejam necessrias, h
que celebrar acordos que beneficiem socialmente
os cidados. E de preferncia envolver as mlti-
plas fontes de poder democrtico nas negociaes
como forma de demarcar-se da imagem anterior.
Os acordos devem ser claramente de esquerda.

14
Domingos da Cruz
I. CHAVES PRVIAS PARA ENFRENTAR
E DETONAR A DITADURA COM

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


REALISMO POLTICO

Derrotar o inimigo em cem batalhas


no a excelncia suprema; a exceln-

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


cia suprema consiste em vencer o inimi-
go sem ser preciso lutar [com armas mi-
litares]. Sun Tzu, Filsofo Chins,
In: A Arte da Guerra.

A garantia de nos tornamos invencveis est


em nossas prprias mos []. A invencibilida-
de est na defesa; a possibilidade de vitria, no
ataque. Quem se defende mostra que sua for-
a insuficiente; quem ataca mostra que ela
abundante, afirmou o filsofo chins Sun Tzu,
na sua clssica obra a Arte da Guerra. Dian-
te da situao de Angola, a nossa invencibilidade
residir em dois factores: na confiana colectiva e
na solidariedade decorrente de sermos vtimas e 17
oprimidos. Construda a confiana colectiva, de-
vemos desferir ataques pacficos e sistemticos ao
ditador e a todos delinquentes sua volta. Impor-
ta esclarecer que o desafio poltico, a resistncia,
no se podem confundir com o pacifismo cristo.
Pelo que a desobedincia civil pressupor aces
muito tnues de distinguir entre o pacfico e o vio-
lento. Por exemplo, queimar pneus nas avenidas
com vista a pr fim a cooperao dos indecisos
com a ditadura e consequentemente, travar o
curso normal do autoritarismo e as instituies
que a sustentam.
O termo usado neste contexto foi introduzido
por Robert Helvey. Desafio poltico luta no
violenta (protesto, no-cooperao e interveno),
aplicada, desafiadora e activamente para fins po-
lticos. O termo surgiu em resposta confuso e
distoro criados por equiparao da luta no vio-
lenta ao pacifismo e no-violncia moral ou re-
ligiosa. Desafio denota uma oposio deliberada
autoridade, por meio de desobedincia, no dei-
xando espao para submisso. Desafio poltico
descreve o ambiente em que a aco empregada
(poltico), bem como o objectivo (poder poltico).
O termo usado principalmente para descrever a
aco das populaes para recuperar o controlo
de instituies governamentais atravs do ataque
implacvel s fontes de poder das ditaduras, e o
uso deliberado de planeamento estratgico e ope-
raes para faze-lo. Neste trabalho, desafio pol-
tico, resistncia no violenta e luta no violenta
sero usados como sinnimos, embora os dois l-
timos termos geralmente se refiram a uma gama
mais ampla de objectivos (sociais, econmicos,
psicolgicos, etc.). Todos visando um fim: derru-
bar o ditador, seus apoiantes e estruturas que o
suportam com vista a instaurar a democracia.
Mas todo este processo de resistncia pacien-
18 te, pressupe no perder de vista outros factores
geopolticos internacionais, como sejam, as revo-
lues anteriores. Levar em conta outras lutas,
Domingos da Cruz

permite-nos evitar os mesmos erros de resistn-


cias anterior, sem deixar de reconhecer o mrito e
o herosmo daqueles protagonistas.
Para mim, a revoluo Egpcia e Lbia come-
teram somente um erro: as foras democrticas
sabiam o que no queriam, mas no sabiam o que
queriam com a clareza que a desobedincia civil

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


exige.
As foras democrticas sabiam que no que-
riam Hosni Mubarak, nem Muammar Gaddafi e
seus regimes, mas no tinham um Projecto Polti-
co Filosfico de Nao e de Pas. Tal como preci-
so um plano estratgico de luta, um projecto com

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


actividade, objectivo claro, alvo definido, custos,
atribuio de tarefas e cronograma bem estabe-
lecido, igualmente necessrio e obrigatrio um
Projecto Poltico Filosfico de Nao e de Pas, no
qual as foras democrticas possam apresentar
aos cidados envolvidos ou no directamente na
queda do regime, a viso do grupo sobre o que
desejam fazer para o pas aps a derrocada da
ditadura.
Tal projecto, permite garantir segurana e con-
fiana no futuro. Viabiliza a credibilidade e nutre
simpatias para com as foras democrticas, tanto
internamente quanto no plano externo. Um pro-
jecto de nao permite que se avalie a capacidade
organizativa dos oposicionistas ao autoritarismo e
os observadores externos percebero que a resis- 19
tncia composta por pessoas lcidas que sabem
o que desejam como projecto colectivo nacional.
Sobre isto haver uma seco especfica!
A prova de que as foras pro-democracia no
Egipto, no sabiam o que queriam, que aps a
queda de Mubarak, no apresentaram um plano
para o futuro e no apresentaram o candidato da
resistncia que derrubou o ditador.
O grupo que luta contra ditadura, suposto te-
rem um ideal de sociedade, por isso, aps a queda
do ditador, o normal apresentar um candidato,
mesmo que a verdade eleitoral ora implantada
na democracia nascente, os derrote no escrut-
nio. Sem um candidato da resistncia h o risco
de uma nova camarilha de intolerantes implanta-
rem nova ditadura e matar a esperana que paira
na sociedade. A realidade sociopoltica do Egipto
e da Lbia, prova o que afirmo. Os antigos par-
ceiros dos ditadores, seus contemporneos que
partilham mentalidade semelhante assumiram o
poder gerando algumas incertezas. Quando ob-
servas direita, esquerda, em frente e atrs,
e s h polticos lixo, ento, voc deve procurar
assumir o poder, afirma Lula da Silva. No o po-
der pelo poder, mas sim, o poder como meio para
fazer diferente, o poder por uma questo de sal-
vao nacional.
Dito isto, igualmente importante catalogar as
organizaes nacionais formais com as quais se
pode contar para a luta. O critrio para catalogar
estas organizaes o conceito grupos de pres-
so. De acordo com a cincia poltica, os grupos
de presso so aquelas instituies da sociedade
civil que agem de forma independente e pressio-
nam o poder poltico com vista a mudar a forma
de governar ou derrubar o regime. Na Amrica
Latina e na Europa do Leste, grupos de presso
decidiram claramente pela queda das ditaduras.
20 Muitas vezes, confunde-se grupos de presso
com os grupos corporativos ou grupos de inte-
resse. Os grupos de interesse so organizaes
Domingos da Cruz

formais ou informais em que os indivduos que


as compem defendem seus interesses por mais
simples que sejam, por exemplo, manter um sal-
rio, seguro de sade e segurana no trabalho. Um
sindicato um grupo de interesse.
Muitas ONGs, associaes e outras formas de
organizao da sociedade civil que inicialmente

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


tm como fim, serem grupos de presso, h dado
momento deixam o seu ideal substancial, diluem-
se e ganham um carcter burocrtico e puramen-
te corporativo. Em Angola tem muitas instituies
desta natureza. Uma das causas delas perderem
o carcter de presso, reside no facto de muitas

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


pessoas juntarem-se organizaes da sociedade
civil com vista a ter emprego. Quem quer emprego
deve solicitar outro tipo de instituio e no orga-
nizaes que na sua essncia visam fazer pres-
so. Seguramente que para Angola um inquri-
to provaria, que muita gente nestas instituies
nem sequer sabe que deve fazer presso ao poder!
No quero dizer que os activistas devem viver na
misria. O simples facto de serem cidados me-
recem o necessrio para viverem com dignidade.
O papel de luta e sacrifcio justifica em acrscimo
que vivam com o necessrio, sem confundir a os-
tentao e o luxo escandaloso que toma conta da
mentalidade de alguns pseudo-activistas.
Segundo Norberto Bobbio, a democracia sus-
tenta-se na individualidade, por esta razo, con- 21
ta-se o voto de cada pessoa e no da organizao.
Um um, e no das ONGs, fundaes, clubs etc.
Nesta lgica, foras democrticas, devem igual-
mente contar com personalidades individuais
com autoridade moral e um percurso claramente
democrtico e que se opem com clareza e espi-
nha dorsal aberta ditadura. Devem contar com
personalidades srias porque muitas vezes tm
mais peso, influncia do que organizaes. Por
exemplo, Julian Assange, Bob Geldof, Desmond
Tutu, Graa Machel, individualmente tm mais
peso e influncia do que todos os partidos da opo-
sio falsria e cooptada de Angola.
Muitas personalidades que se dizem activistas
e democratas, por no terem conscincia que a
sua misso presso ao regime e alterar polticas
no mnimo, h muitas que passam a vida a cum-
prir tarefas rotineiras com vista a manter sal-
rios. Para estas pessoas, quando for necessrios
acordos para que as suas instituies no sejam
atingidas, certamente fazem tranquilamente. Te-
mem serem encerradas ou ilegalizadas.
Uma vez que as organizaes no so paredes,
h que estar atento ao discurso e percurso dos
membros. Existem organizaes das quais no se
pode esperar apoio, mas preciso identificar per-
sonalidades que a compem. Discurso a narra-
tiva construdo por qualquer meio: msica, escul-
tura, cinema, literatura, pintura, entrevistas, etc.
Percursos so as aces das pessoas. Para contar
com algum no exerccio do direito resistncia,
preciso identificar coerncia entre o seu discurso
e percurso. Cuidado! Este aspecto chave porque
os incoerentes inviabilizam a continuidade do di-
reito revoluo e muitas vezes propem negocia-
o com o ditador e vendem-se. Sobre negociao
haver um item adiante.
Pense no seguinte: um indivduo que diz ser
22 contra corrupo, mas envolve-se em corrupo;
Um indivduo que diz-se contra o autoritarismo e
trfico de influncia, mas a gesto da sua orga-
Domingos da Cruz

nizao de forma autoritria. Isto ajuda-nos a


compreender o discurso e percurso.
Entre as chaves prvias a ter em conta na con-
cretizao do direito indignao revolucionria,
est uma avaliao geral da mentalidade demo-
crtica e grau de tolerncia dos cidados que
apoiam e os que se colocam na posio oposta.

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


Se os pro-democracia batem-se pela queda da
ditadura sinal evidente de que a sociedade no
democrtica. A triste concluso que esta falta
de democracia atinge todas esferas para o caso de
Angola, tornando o desafio poltico mais exigente.
Em Angola, h uma caracterstica que une

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


quase todos, e nos proporciona semelhana: au-
toritarismo e anti-democratas, que se traduz na
categoria Quatro Ns.
Ns Igreja onde todos devem estar de acordo,
mas podem criticar para fora, desde que no se-
jam seus parceiros. O crtico interno lhe dado
uma sorte repugnante.
Ns Partidos da Oposio onde devem estar
todos de acordo, mas podemos criticar o grupo
hegemnico. Quem criticar aqui dentro expur-
gado.
Ns Sociedade Civil onde devem estar igual-
mente de acordo, mas finge-se tolerncia. Pelo
que quem criticar ad intra deve ser expurgado
ou acusado de agente secreto do regime.
Ns Grupo Hegemnico onde a crtica ve- 23
neno e custa a vida de quem atreve-se criticar.
Mas os grupos acima, suponho que se tivessem
poder de represso e capacidade de impor toda
sua vontade, tambm seriam capazes de matar os
que se atrevem a fazer uso da liberdade de comu-
nicar ou outras liberdades incmodas.
O que fazer para lidar com estes sectores todos
autoritrios? Quais so as causas deste autorita-
rismo universal?
Quanto como lidar com este punhado de au-
toritrios, no sei. Mas quando os revolucionrios
tomarem conscincia deste autoritarismo geral,
podero ser justos, no sentido de que podem re-
cuperar pessoas que apesar de serem do grupo
delinquente ditatorial, so boas, mas covardes e
incapazes de demonstrar resistncia ao ditador.
Deve-se contar com a fora espiritual e fsica des-
tas pessoas para construo da futura sociedade
democrtica.
Quanto as causas, deste autoritarismo so:

Histrica. Regime colonial e anti-


democrtico. Tal cultura poltica do
amm e do no fala poltica continuou
aps a descolonizao poltica em re-
lao ao Europeu. Tudo isto reforou a
desconstruo de uma narrativa cida-
d e reforo da lgica autoritria.
Religiosa. A colonizao trouxe con-
sigo a bblia que reforou a submis-
so s autoridade religiosas onde vale
diluir o eu na colectividade, mesmo
que custe a minha dignidade, com a
expectativa de entrar no paraso por
meio do buraco de uma agulha.
Educacional. Desde sempre tivemos
sistema educacional autoritrio, em
que a escola era e ainda hoje ins-
24 trumento para manuteno do poder e
honraria para as autoridades polticas
Domingos da Cruz

e tantas quantas forem necessrias.

Uma vez que a famlia, cruza-se historicamente


com todos esses factores, tornou-se igualmente
autoritria, e transferiu estas ideias para os seus
membros que compem a igreja, os partidos, as
organizaes da sociedade civil, o governo e ou-

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


tras esferas possveis que uma sociedade tem.
A ltima chave de compreenso prvia, que
as foras que lutam por uma sociedade aberta,
como diz K. Popper, devem levar em considerao
o conceito de democracia constitucional (formal)
e democracia poltica (real, material e cidad).

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


Uma vez que o objectivo deste texto no uma
anlise exaustiva da teoria da democracia, mas
sim, edificar uma ferramenta para destruir a di-
tadura, por isso, passo a citar sucintamente as
categorias centrais da democracia real:
A democracia assenta sobre o imprio da lei.
Ningum est acima da lei, com realce para a
Constituio.
A democracia funda-se nas liberdades indivi-
duais. Ou seja, no h democracia sem concreti-
zao ou usufruto dos direitos de cada cidado.
Na democracia todos so iguais, independen-
temente de ser simples cidado, bispo, madre, de-
putado, ministro, juiz, presidente, etc.
Em democracia deve-se respeitar as minorias
tnicas, raciais, partidrias e todos grupos vulne- 25
rveis: idosos, crianas, mulheres, albinos, gru-
pos indgenas, etc.
Na democracia deve-se promover a liberda-
de de comunicao em todas esferas: literatura,
cincia, escultura, midia, msica, pintura, religio-
sidade, artesanato, etc. E em relao a liberdade
de imprensa, no se pode confundir a existncia
de tal liberdade com muitos meios de comunica-
o. H liberdade quando existe multiplicidade de
grupos e vises representadas num mesmo rgo
de comunicao.
Em democracia deve haver transparncia e
prestao de contas.
Na democracia deve haver separao de poder
e cada rgo de soberania Judicial, Legislativo
e Executivo deve monitorar o outro rgo. No
pode haver subordinao de nenhum rgo em
relao ao outro.
Em democracia deve haver mltiplos cen-
tros de poder independentes: associaes, clubs,
ONG, cidados independentes com poder de pres-
so, etc.
Na democracia, a forma de acesso aos rendi-
mentos nacionais meritria e em alguns casos
promovido pelo Estado para grupos vulnerveis.
Tal democratizao do consumo e acesso aos bens
pode ser feito com subsdios vrios: emprego,
apoio a famlias numerosas, combustveis, bolsas
de estudo, residncia, subsdio de electricidade e
gua, etc.
Em democracia h tolerncia e limites de po-
der por parte dos responsveis pblicos.
Na democracia deve haver eleies livres e
que garantem verdade eleitoral que se traduz na
alternncia de poder. Para isso deve haver Comis-
so Nacional Eleitoral Independente.
Em democracia, as foras de defesa e segu-
rana servios secretos, polcia, exrcito ser-
26 vem somente para proteger os cidados e defender
o pas de qualquer ameaa externa. Tais foras,
subordinam-se s instituies polticas civis, mas
Domingos da Cruz

no podem servir interesses de pessoas, como o


caso do Presidente ou do Chefe do Estado Maior
do Exrcito.
Finalmente, s h democracia quando a dig-
nidade humana posta acima de tudo e todos
interesses instalados.
Quando as foras que lutam contra a ditadura

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


tm plena conscincia sobre o que efectivamen-
te a democracia real - aquela democracia que se
concretiza na prtica e no mero discurso retrico
constitucional ou mentiras polticas, podem con-
cluir que h uma ditadura. Isto serve igualmen-
te aos activistas burocratas. Quando o activista

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


saber o que de facto democracia, saber que na
ditadura no se promove conferncia, workshop,
seminrio, palestra ou espaos de negociao e
debates infrutferos para mudar o regime. Estas
actividades s so teis quando visam mobilizar
para e atingir claramente o alvo: ditador.
Na ditadura deve-se criar um plano estratgico
para destruir a ditadura. Reduzir a p o parti-
do que o sustenta e recuperar algumas pessoas
boas que o compem para construir a sociedades
aberta favor da qual se est lutar. Esgotadas
as ideias prvias para luta, vamos s ferramentas
super-prticas para destruir com sucesso o auto-
ritarismo, sem perder o sentido realista da dureza
e possveis perdas humanas que os bravos demo-
cratas podem sofrer, uma vez que enfrentar-se- 27
selvagens assassinos.

Escalando o cu para liberdade

Segundo Nelson Mandela, se quem tem o po-


der nega a tua liberdade, ento, o nico caminho
para a liberdade o poder. Neste sentido, gosta-
ria anunciar que diante de uma ditadura feroz,
escrevo este texto como uma ferramenta de traba-
lho para destruir a ditadura e evitarmos o nasci-
mento de um novo regime autoritrio em Angola.
Um regime autoritrio possvel, por aquilo que
vimos na pseudo-oposio, no exrcito e brigas
pelo poder entre os membros do grupo hegemni-
co.
Mas depois dos indignados triturarem o regime
e coloca-lo nos livros de histria, devero assumir
democraticamente o poder, com vista a constru-
rem uma sociedade aberta, onde possam florescer
novas utopias.
Quando os indignados decidem lutar pacifica-
mente, no podem deixar ser realistas. Ningum
ama a morte. A luta pela liberdade sinal claro
que os indignados amam a vida, mas uma vida
autntica. Uma vida real e no mera fico apre-
sentada nas telas, jornais e rdios da ditadura.
Os membros das foras democrticas no se de-
vem deixar intimidar e destruir por perguntas
estpidas e covardes como: voc no tem medo
de morrer? No gostas da tua vida? Claro que o
revolucionrio a pessoas que mais ama a vida.
Mas ama a vida com dignidade. Ama a vida em
que todos tenham o bsico para viver com tran-
quilidade.
Tomar conscincia do realismo na luta para
remover a ditadura pressupe que os democra-
tas saibam que: 1. Infelizmente as ditaduras na
sua queda levam consigo vidas; 2. Lutamos no
28 porque amamos a morte. Luta-se porque amamos
a vida, mas a vida com abundncia e plenitude.
Lutamos porque somos radicais no amor a ns e
Domingos da Cruz

a comunidade.
Aqueles que escalam as cataratas e monta-
nhas para a liberdade, devem olhar para a his-
tria e perceber que a escolha pela luta pacfica
funcionou em muitas partes do mundo. Temos
os seguintes exemplos de quedas de ditaduras
de forma pacfica desde 1980: Estnia, Letnia,

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


Litunia, Polnia, Alemanha Oriental, Checos-
lovquia, Eslovnia, Madagscar, Mali, Bolvia,
Filipinas, Nepal, Coreia do Sul, Chile, Argentina,
Haiti, Brasil, Uruguai, Malsia, Tailndia, Bulg-
ria, Hungria, URSS, etc.
A queda destes regimes, permitiu o avano das

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


liberdades, diminuiu de maneira incomensurvel
o sofrimento das vtimas e promoveu mais justia
social. Isto no significa que construram socie-
dades perfeitas depois do derrube do poder, mas
sim, progrediram para o melhor.
Um dos sintomas fundamentais da ditadura
que as pessoas so atomizadas. Isoladas e incen-
tivadas a ter o sucesso individual sem olhar para
o sofrimento do outro. Uma das funes das for-
as democrticas promover espaos de dilogo,
unidade e solidariedade que permite forjar uma
massa compacta com coragem e que acredite no
seu potencial de atingir o cume da montanha da
liberdade poltica.
O resultado de pessoas desunidas claro: a po-
pulao torna-se fraca, no tem auto-confiana, e 29
incapaz de resistir. As pessoas esto, frequente-
mente, muito assustadas para compartilhar seu
dio ditadura e seu desejo de liberdade, inclu-
sive dentro da famlia e amigos. As pessoas esto
muitas vezes demasiado aterrorizadas para pen-
sar seriamente em resistncia pblica. Em todo
caso, de que valeria? Em vez disso elas enfrentam
o sofrimento brutal e um futuro privado de espe-
rana.
Liberdade atravs da guerra convencional
ou de guerrilha?

Indivduos que se beneficiam da ditadura, num


claro acto de desrespeito, desespero e manipu-
lao, chamam os manifestantes pacficos como
sendo incultos e de baixo nvel. Estes bandidos
que querem manter os benefcios financeiro e ma-
terial provenientes da ditadura devem ser com-
pletamente ignorados e digo porqu. Mandela
tinha baixo nvel? Steve Biko era ET por acaso?
J. P. Sartre, cuja grandeza intelectual o levou a
ganhar Nobel, vocs membros da ditadura chega-
ram ao seu nvel? Noam Chonsky, um dos inte-
lectuais mais importante do sculo XXI profes-
sor do Instituto de Tecnologia de Massachusetts,
o Nobel sul africano de literatura, J. M. Coetzee ,
Desmond Tutu, Martinho Lutero, Henry D. Tho-
reau, M. Ghandi, Abdias do Nascimento, Martin L.
King, etc. Foram todos manifestantes, cuja gran-
deza moral e intelectual, no grupo hegemnico
no encontramos nada similar. Enganem os bois
e toda massa militantes, cujos crebros no fun-
cionam em virtude da lavagem cerebral ao longo
dos anos. Bandidos de uma figa!
Compreender estas manobras psicolgicas com
30 vista a inviabilizarem o curso da revoluo fun-
damental para a prossecuo da luta e o triunfo.
O caminho da guerra, a avenida da violncia
Domingos da Cruz

no garante vitria. Em muitos casos enfraquece


ainda mais a revoluo e aumenta o sofrimento
da populao porque a ditadura passa a descon-
fiar de todos e atinge at indivduos indiferentes
luta.
As leis so violadas, processos arquivados,
Constituio pisada, opinio pblica ignorada,

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


continuidade de tortura, desaparecimentos e as-
sassinatos, pobreza galopante. Tudo isto leva os
democratas a conclurem que a soluo a luta
armada, a violncia. Partir para a violncia uma
contradio com a democracia que defendemos.
Independentemente do mrito da opo de vio-

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


lncia, no entanto, uma coisa certa. Ao depo-
sitar a confiana nos meios violentos, escolhe-se
exactamente o tipo de luta em que os opressores,
quase sempre tm a superioridade. Os ditadores
esto equipados para aplicar violncia esmagado-
ra. No importa quo longa ou brevemente esses
democratas possam continuar, eventualmente, as
duras realidades militares tornam-se inevitveis.
Os ditadores tm quase sempre superioridade em
equipamento militar, munies, transportes, e ta-
manho das foras militares. Apesar da bravura,
os democratas no so (quase sempre) preo para
eles.
Quando a rebelio militar convencional re-
conhecida como irrealista, alguns dissidentes,
ento, preferem a guerrilha. Mas, a guerrilha ra- 31
ramente, se alguma vez, beneficia a populao
oprimida ou traz uma democracia. A guerrilha
no uma soluo bvia, sobretudo tendo em
conta a tendncia muito forte de produzir um n-
mero imenso de vtimas entre seu prprio povo.
A tcnica no garantia contra a falha, apesar
de dar suporte anlise terica e estratgica, e
por vezes apoio internacional. Lutas de guerrilha
muitas vezes duram muito tempo. As populaes
civis so frequentemente deslocadas pelo governo
estabelecido, com imenso sofrimento humano e
deslocamento social.
Se os guerrilheiros finalmente tm sucesso, o
regime resultante, com frequncia mais dita-
torial do que seu antecessor devido ao impacto
centralizador das foras militares ampliadas e
o enfraquecimento ou a destruio de grupos e
instituies independentes da sociedade durante
a luta rgos que so vitais para o estabeleci-
mento e manuteno de uma sociedade democr-
tica. Pessoas hostis s ditaduras devem procurar
outra opo: o desafio poltico, indignao trans-
formadora que ultrapassa o descontentamento,
a desobedincia civil, a resistncia democrtica,
em definitiva devem optar pela seguinte frmula:
RRR= Raiava, Revolta e Revoluo.

Golpes, eleies, potncias ocidentais para


nos salvar?

Frequentemente, um povo oprimido solicita a


interveno do exrcito para pr fim ao ditador.
um equvoco. No se pode esquecer que os mi-
litares so um pilar fundamental que sustentam
e mantm a ditadura, basta lembrar o que as al-
tas patentes dizem quando sentem que a ditadura
est sob ameaa de ruir, em virtude da bravura
dos indignados.
32 Mas levantemos a hiptese de que alguns ge-
nerais influentes, assim como o Chefe do Estado
Maior do Exercito, estejam insatisfeitos com a di-
Domingos da Cruz

tadura e derrubam o ditador. Teoricamente, esse


grupo poderia ser mais suave no seu comporta-
mento e mais aberto de forma limitada a reformas
democrticas. Mas, mais provvel que acontea
o contrrio. A instituio de uma ditadura mili-
tar brutal porque tero controlo do poder no por
mecanismos civis, que a democracia exige, mas

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


pela lgica militar, que se traduzir na destituio
de todos os cargos civis antes existentes.
No contexto de Angola, um golpe de Estado vin-
do do exrcito, colocar as FAA em guerra contra
a Guarda Presidencial, em oposio a Polcia de
Interveno Rpida e ainda contra o exrcito pa-

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


ralelo que o ditador criou e o instalou na provn-
cia do Kuando Kubango, 5 Km de Menongue
e est sob responsabilidade do General-Gover-
nador do Kuanza Sul, Eusbio de Brito Teixeira.
Alis, este exrcito paralelo (milcia especial pri-
vada), estacionada no Cunene, foi criado exacta-
mente para intervir em caso de Golpe de Estado.
(CK, 23/09/2014). Depois de consolidar sua po-
sio, a nova camarilha pode vir a ser mais cruel
e mais ambiciosa que a antiga. Por conseguinte,
a nova camarilha em quem foram depositadas
as esperanas ser capaz de fazer o que qui-
ser sem se preocupar com a democracia ou direi-
tos humanos. Essa no uma resposta aceitvel
para o problema da ditadura. H indicadores de
que o generalato no seria boa opo para An- 33
gola. So to corruptos e delinquentes quando o
ditador que o Comandante mximo das foras
Armadas e o responsvel absoluto de todo sector
de defesa e segurana de acordo com o simulacro
de Constituio.
No existem eleies sob ditaduras como ins-
trumento de mudana poltica significativa. Elei-
es so simplesmente armas para manter o po-
der com legitimidade externa e interna frente aos
seus parceiros. Ditadores no esto no negcio
de autorizar eleies que possam remov-los dos
seus tronos. A realidade de Angola um argu-
mento eloquente para sustentar este argumento.
As foras democrticas ntegras e reais, diante
de uma ditadura no podem optar pelas avenidas
institucionais e jurdicas para tentar reformas
polticas. Nem mesmo a negociao uma opo
vivel.
Quando personalidades que dizem lutar para
pr fim ditadura, criam partidos, ou com os
partidos existentes lutam para entrar no parla-
mento, o propsito um: ter ganhos econmicos
pessoais, para os membros do partido, etc. Mas
tambm existem pessoas nesta atmosfera hostil
que concorrem por ingenuidade. Acreditam que
nas instituies de simulacro se pode alterar o
quadro.
Na realidade, participar em eleies numa dita-
dura, ser usado como instrumento que legitima
a ditadura e prolonga a sua vida. Ausncia total
de partidos em eleies, coloca o regime autorit-
rio em presso interna e externa e cai com facili-
dade porque refora a perda de legitimidade.
A viso de que os oprimidos so incapazes de
agir eficazmente, algumas vezes precisa por um
determinado perodo. Como foi observado, mui-
tas vezes as pessoas oprimidas no esto dispos-
tas e esto temporariamente incapazes de lutar,
34 porque no tm confiana nas suas capacidades
para enfrentar a ditadura cruel, e nenhuma ma-
neira conhecida para se salvarem. Por isso, com-
Domingos da Cruz

preensvel que muitas pessoas coloquem sua espe-


rana de libertao nos outros. Esta fora externa
pode ser a opinio pblica, as Naes Unidas,
um determinado pas, ou as sanes econmicas
e polticas internacionais.
Tal cenrio pode soar reconfortante, mas h
problemas graves com esta confiana num sal-

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


vador externo. Essa confiana pode estar total-
mente equivocada. Geralmente, nenhum salvador
externo quer ajudar, e se um estado estrangeiro
intervir, ele provavelmente no ser confivel.
Uma interveno estrangeira para derrubar a
ditadura tem as seguintes implicaes e conse-

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


quncias:
Frequentemente, estados estrangeiros tolera-
ro, ou at mesmo ajudaro positivamente uma
ditadura, a fim de defender seus prprios interes-
ses econmicos ou polticos.
Estados estrangeiros tambm podem estar
dispostos a vender um povo oprimido em vez de
manter as promessas de ajudar em sua libertao
custa de outro objectivo.
Alguns estados estrangeiros agiro contra
uma ditadura s para ganhar o controlo econmi-
co, poltico ou militar sobre o pas.
Os estados estrangeiros podem se envolver ac-
tivamente para fins positivos somente se e quan-
do o movimento de resistncia interna j comeou
a abalar a ditadura, tendo, assim, a ateno in- 35
ternacional direccionada para a natureza brutal
do regime.
A interveno de um Estado estrangeiro, enqua-
dra-se sempre, mas sempre dentro de uma lgica
geopoltica e geoestratgica. No caso dos pases e
povos arrogantes que intervm, para eles, existem
ditaduras benigna e ditadura maligna. A ditadura
benigna quando vai de acordo com os interes-
ses de cada pas, contribuindo para o alcance de
alguns fins nacionais e internacionais. maligna
quando a coisa ocorre em sentido inverso. Nesta
perspectiva, quando o Egipto era ponta de lana
dos interesses Norte-americano no Mdio Oriente
foi um regime abenoado e com apoio financeiro e
militar. O mesmo sucede com a Arbia Saudita e
outros regimes brutais.
Para a Frana e a Unio Europeia, Muammar
Gaddafi era um ditador benigno e fundamental
para conter a emigrao de frica para Europa.
Era igualmente bom porque financiava campa-
nhas eleitorais de candidatos europeus como
Nikolas Sarkozy por exemplo, e garantiu a explo-
rao do hidrocarboneto necessrio para o bom
funcionamento da economia da zona Euro.
Durante a primavera rabe quando os ventos
da correlao de foras inverteram-se, no houve
alternativa, se no apoiarem os revolucionrios,
mas porque precisavam manter os interesses pe-
trolferos. Todo cuidado pouco na relao com
estes monstros! To inconvenientes quanto o ini-
migo interno: o ditador e seus discpulos.
Ditaduras normalmente existem, principal-
mente por causa da distribuio interna do poder
no pas de origem. A populao e a sociedade so
demasiado fracas para causar ditadura srios
problemas; a riqueza e o poder esto concentra-
dos em muito poucas mos. Embora a ditadura
possa se beneficiar ou ser um pouco debilitado
36 por aces internacionais, sua existncia depen-
de principalmente de factores internos.
Presses internacionais podem ser muito teis;
Domingos da Cruz

mas quando elas esto apoiar um poderoso mo-


vimento de resistncia interna. Ento, por exem-
plo, boicotes econmicos internacionais, embar-
gos, rompimento das relaes diplomticas, sada
de organizaes internacionais, condenao por
organismos das Naes Unidas, e assemelhados
podem ajudar muito. Mas, na ausncia de um

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


movimento de resistncia interna forte, tais ac-
es por outros so improvveis que ocorram.

Democratas, encaremos a dura


verdade/realidade

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


Com realismo e racionalidade, as foras demo-
crticas percebem que a luta dura. Pode custar
vidas, mas devemos desafiar esta realidade hor-
rorosa. Segundo Nelson Mandela, [] a coragem
no a ausncia de medo, mas o triunfo sobre
ele. O homem corajoso no aquele que no sen-
te medo, mas aquele que conquista por cima do
medo.
A concluso dura. Quando se quer derrubar
uma ditadura de forma eficaz e com o menor cus-
to, ento deve-se observar quatro tarefas imedia-
tas:
Deve-se fortalecer a prpria populao opri-
mida na sua determinao, autoconfiana e habi-
lidades de resistncia;
preciso fortalecer os grupos sociais e insti- 37
tuies independentes do povo oprimido;
preciso criar uma poderosa fora interna de
resistncia; e
Deve-se desenvolver um grande e sbio plano
estratgico para a libertao e implement-lo com
habilidade.
Como parece estar evidente, necessrio que
um grupo de cidados e organizaes se juntem
de maneira ultra secreta para criar um plano es-
tratgico de luta de mdio e longo prazo. im-
portante no haver preocupao com nmero de
pessoas ou organizaes. No havendo organiza-
es, pode ser somente personalidades com cria-
tividade e esprito pragmtico. O velho Ghandi
afirma que quem sabe concentrar-se numa coisa
e insistir nela como nico objectivo, obtm, ao fim
e ao cabo, a capacidade de fazer qualquer coisa.
Ele insiste dizendo: A fora no provm da capa-
cidade fsica, mas da vontade frrea.
A luta de libertao um momento de autocon-
fiana e fortalecimento interno do grupo em luta.
Conforme Charles Stewart Parnell gritou durante
a campanha irlandesa de greve contra os alugueis
em 1879 e 1880: No adianta confiar no governo.
[. . .] Voc deve confiar somente em sua prpria
determinao. [. . .] Ajudar-se permanecendo uni-
do. . . fortalecer aqueles entre vocs que so fra-
cos [. . .] , unirem-se, organizarem-se [. . .] e vocs
devem vencer [. . . ] Quando voc tiver tornado
esta pergunta madura para o acerto, ento e s
assim ela vai ser acertada.(1)
Contra uma fora auto-suficiente, dada a es-
tratgia sensata, aco disciplinada e corajosa, e
fora genuna, a ditadura acabar por ruir. Mi-
nimamente, os quatro requisitos acima precisam
ser atendidos.
Como a discusso acima indica, a libertao
em relao as ditaduras, em ltima anlise, de-
38 pende da capacidade das pessoas de libertar a
si mesmas. Os casos de desafio poltico bem su-
cedido ou luta no violenta para fins polticos
Domingos da Cruz

citados acima, indicam que os meios existem


para que as populaes se libertem, mas essa op-
o permanece subdesenvolvida. Examinaremos
esta opo em detalhes nos captulos seguintes.
Patrick Sarsfield OHegarty. History of Ireland Under the
(1)

Union, 1880-1922. London: Methuen, 1952, pp.490-491.


Para j vamos olhar a problemtica da negociao

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


quando est em causa a necessidade de derrubar
a ditadura.

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


39
II. NUNCA, NUNCA JAMAIS NEGOCIAR
COM O DITADOR

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


Quando cercar o inimigo, deixe uma
sada para ele, caso contrrio, ele lu-
tar at a morte. Sun Tzu, Filsofo

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


Chins, In: A Arte da Guerra.

Depois de longos e horrorosos anos de opres-


so, os poucos que percebem a necessidade de
libertao, muitas vezes, concluem que a massa
geral atingiu a imbecilidade colectiva, ao ponto
de amar a dor politicamente erguida. No pou-
cas vezes afirma-se ao estilo do filsofo francs,
Etienne de La Botie, na sua obra Discurso da
Servido Voluntria que o povo sente prazer.
Est satisfeito e um tipo de espcie que nasceu
para desfrutar com orgulho e louvores escra-
vido colectiva. A propsito, isto lembra-me um
poema que publiquei no Club K e no Jornal Folha
8 intitulado, Amor opresso:
41

Amor Opresso
Oh, opresso. Amo-te profundamente opresso!
Adoro-te
O teu escarro o meu adicional para o po, das
manhs solorentas e calorosas.
Amo-te no interior da minha mais nfima part-
cula quntica.
O meu amor pela opresso
Faz-me desejar que enfies o teu soldado em to-
dos orifcios do meu corpo.
Ah, que prazer voc produz opresso
Ah, ah, ah! , , ! Que gostoso. Enfia as tuas
balas.
Cospe toda plvora celestial do teu reino nos
meus nervos, mandibulas
O meu corpo faminto deseja este acto redentor.
Cuspidelas e enfiadelas que me levaro imor-
talidade social, poltica, econmica e transcenden-
tal.
Por isso desejo-te, desejo-te, desejo-te incessan-
temente.
O que seria de mim se no fosse a opresso
Se no fosse a opresso que faz do fluxo mens-
trual da rainha o mais agradvel que o vinho esco-
cs de h 250 anos?
E a menstruao das princesas?
Que so a gua para os nossos banhos, para
confeccionar nossos alimentos, nossos sumos na-
turais,
menstruaes que so a nascente e afluente
dos nossos rios, alfa e mega da maior e melhor
civilizao j vista na histria humana.
Que seria de mim sem a opresso
Como saberia que afinal o terreno baldio con-
domnio.
Como saberia que a razo loucura e a loucura
e a idiotice afinal so a verdadeira racionalidade.
Ah, amo-te opresso!
42 Graas a opresso alcancei a converso e a eco-
nomia da salvao.
Graas a opresso ascenderei aos cus no dci-
Domingos da Cruz

mo dia ao lado esquerdo, abaixo e acima da mora-


da do pai.
Oh, Opresso.
Graas a ti percebi que o xix gua benta que
levar-me- a purificao.
deus bantu obrigado pela opresso
Esta fonte suprema da felicidade e fim ltimo da

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


civilizao.
Maldito o homem que no ama a opresso,
Em nome do pai, do filho, das filhas, dos si-
paios morte todos que no amam a opresso,
men.
Morrero porque so apstatas, blasfemadores

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


e infiis
Morte morrida absoluta aos que no amam a
opresso.
Assim seja. [Luanda Sul, 20.12.2013]

Diante desta triste constatao que se traduz


em impotncia, alguns democratas propem a ne-
gociao como caminho para ir tornando o regi-
me aberto e suave aos poucos. A negociao tem
riscos graves. As negociaes comportam armadi-
lhas das quais pode ser impossvel sair a mdio
e longo prazos, uma vez que a negociao est a
dar-se num contexto de desequilbrio de poder na
correlao de foras, e o oponente um selvagem
poltico sedento de poder e com vontade univer-
sal de manter os interesses instalados h longos 43
anos.
Ideia similar defendida por Gene Sharp, ao
afirma que quando confrontados com os graves
problemas de enfrentar uma ditadura (como ana-
lisado sucintamente no captulo I), algumas pes-
soas podem cair de volta em submisso passiva.
Outros, no vendo qualquer perspectiva de alcan-
ar a democracia, podem concluir que devem che-
gar a um acordo com a ditadura aparentemente
permanente, esperando que atravs de concilia-
o de compromisso e negociaes eles pos-
sam ser capazes de recuperar alguns elementos
positivos e acabar com as brutalidades. Na su-
perfcie, na falta de opes realistas, h um apelo
quela linha de raciocnio. Talvez os democratas
no tenham compreendido os ditadores, que po-
dem ter agido por motivos bons em circunstn-
cias difceis? No esquea que na Lbia, o ditador
chamou os manifestantes ratos que seriam mor-
tos com facilidade. Poucos dias depois solicitou a
negociao com as ratazanas que se tinham agi-
gantado.

Mritos e limitaes das negociaes

Negociaes so uma ferramenta muito til na


resoluo de certos tipos de problemas e confli-
tos, e no devem ser negligenciadas ou rejeitadas
quando so adequadas. Mas que fique claro que
para com ditador e seus sequazes no se nego-
ceia. Uma greve por melhores salrios um bom
exemplo do papel apropriado das negociaes
num conflito.
Conflitos trabalhistas com os sindicatos legais
so, no entanto, completamente diferente do que
os conflitos nos quais a manuteno de uma dita-
dura cruel ou a instaurao da liberdade poltica
esto em jogo.
44 Quando as questes em jogo so fundamen-
tais, afectando princpios ticos nacionais ou uni-
versais, questes da liberdade humana, ou todo o
Domingos da Cruz

desenvolvimento futuro da sociedade, as negocia-


es no fornecem uma maneira de alcanar uma
soluo mutuamente satisfatria. Em algumas
questes bsicas no deve haver qualquer com-
promisso. S uma mudana nas relaes de poder
favor dos democratas pode proteger adequada-
mente as questes bsicas em jogo. Tal mudana

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


ocorrer por meio da luta, no das negociaes.
Isso no quer dizer que as negociaes nunca de-
vam ser usadas. Mas em questes extremas. O
ponto aqui que as negociaes no so uma for-
ma realista para remover uma ditadura forte na
ausncia de uma forte oposio democrtica.

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


No contexto de Angola, marcado por uma cri-
se moral e incoerncia profunda dos actores que
se dizem a favor da democracia, o mais provvel
que acontecer, to logo a negociao comear, os
negociadores democrticos podem desaparecer e
nunca mais se falar deles. Tal desaparecimento
dar-se- de trs formas:
Recebero bens para benefcio pessoal (eu os
conheo);
Sero mortos ou acomodados no estrangeiro;
Podero ainda sair da negociao como mem-
bros da ditadura, como diria o filsofo camarons
Mongo Bety, para as ditaduras, todos so seus
membros, s uma questo de tempo.
Um factor importante que ajudar os actores
do desafio poltico no negociarem definir com 45
clareza o alvo e o objectivo: destituir o ditador e
construir uma sociedade aberta. Tudo que no
deitar a baixo o ditador e seu regime deve ser evi-
tado. o caso da negociao. No devemos es-
quecer que a negociao d tempo ao regime para
reorganizar suas estruturas e recursos que se en-
contram em pnico, momento em que a revoluo
est em marcha.
Porque definir o alvo? Porque todos os proble-
mas que sero levantados na negociao sero os
sintomas da ditadura e no a renncia do dita-
dor. Alis, ele s negociar quando perceber que
poder perder o poder. Esta a questo que que-
remos que ele no tenha mais e seja novamente
tomado pelas foras democrticas com vista a dar
um fim benfico ao mesmo poder que foi usado
para fins malficos.
A definio do alvo, leva-me a analisar o pro-
blema tico e metafsico da responsabilidade. Os
males que a sociedade tem so a extenso do can-
cro que se chama ditador. assim que sendo ele
o chefe do executivo, a responsabilidade tem um
carcter pessoal e no institucional, por isso, o
alvo. Tudo resto perca de tempo. Por exemplo,
uma sociedade civil que senta na sala de hotel
para discutir manipulao na midia, m gesto
dos resduos hospitalares e urbanos, destruio
do direito memria e patrimnios arquitectni-
co antigo, pena de morte extra-judicial executa-
das pelas foras do ditador; Tudo isto perca de
tempo e falta de inteligncia suficiente porque isto
legitima e ajuda o ditador a dizer para fora que h
democracia. Isto fazer o jogo do poder.

Rendio negociada?

Quando a ditadura forte, mas existe uma re-


sistncia irritante, os ditadores podem querer ne-
46 gociar a rendio da resistncia, sob o pretexto de
fazer a paz. O convite para negociar pode pare-
cer atraente, mas podem existir graves perigos
Domingos da Cruz

espreita na sala de negociaes. Sobre tais riscos


referi nas linhas anteriores.
Por outro lado, quando as foras democrti-
cas so excepcionalmente fortes e a ditadura est
verdadeiramente ameaada, os ditadores podem
procurar as negociaes a fim de salvar o mximo
de seu controle ou o mximo de riqueza possvel.

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


Em nenhum caso os democratas devem ajudar
ditadores a atingir seus objectivos.
Quando Blaise Compaor estava a ver o cerco
apertado decretou estado de emergncia nacio-
nal e suspenso da Constituio. Uma via aberta
para represso e negao dos direitos humanos,

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


mas solicitou igualmente negociao, anunciando
que j no mais se candidataria. No h dvidas
que s queria manter o poder e nada mais. Os de-
mocratas no deram ouvidos ao ditador e o resul-
tado muitos conhecem. A negociao um erro
que mantm e viabiliza a continuidade da opres-
so ditatorial.
Nesses tipos de conflitos, a nica funo ade-
quada das negociaes pode ocorrer no final de
uma batalha decisiva em que o poder dos dita-
dores tenha sido efectivamente destrudo, e eles
buscam passagem segura pessoal e familiar at
um aeroporto internacional. Nestes casos por ra-
zes humanistas, devemos permitir sada em se-
gurana.
47
Poder e justia em negociaes

Negociao no significa que os dois lados se


sentam juntos em base de igualdade, discutem e
resolvem as diferenas que produziram o confli-
to entre eles. Dois factos devem ser lembrados.
Primeiro, nas negociaes no a justia relativa
dos pontos de vista conflitantes e os objectivos
que determinam o contedo de um acordo nego-
ciado. Em segundo lugar, o contedo de um acor-
do negociado largamente determinado pela ca-
pacidade de poder de cada lado.
Embora esses (pontos em negociao) possam
ser muito discutidos, os resultados reais nas ne-
gociaes vm de uma avaliao das situaes
de poder absoluto e relativo dos grupos em con-
flito. Uma vez que na balana de foras o poder
tem tudo: controlo econmico-financeiro, igreja,
artistas, militares, administrao pblica, etc
mais uma razo suficiente para no negociar. Os
detentores do direito revoluo s tm poder
simblico, no menos forte, mas sem capacida-
de para influncia numa mesa de negociao
porta fechada com ditador selvagem. Normal-
mente as foras democrticas tm a vantagem de
ser a fonte originria do poder, tm a legitimidade
democrtica para solicitar de volta o poder que
os pertence e fora moral dos propsitos da luta:
criar uma boa sociedade aberta onde se respeite
a pessoa e haja justia.
Noutro tipo de conflito que no o de luta con-
tra uma ditadura, a ateno deve ser prestada ao
que cada um dos lados est disposto a ceder, a
fim de chegar a um acordo. Nas negociaes bem
sucedidas h compromisso, uma diviso das di-
ferenas. Cada lado recebe parte do que quer, e
cede parte dos seus objectivos. Quando a questo
o desafio poltico isto no serve. O alvo claro,
48 o ditador e seu regime devero ser remetidos nos
livros e museus de histria.
Domingos da Cruz

Ditadores agradveis/Ditadores benignos

Os ditadores podem ter muitos motivos e ob-


jectivos subjacentes sua dominao: poder, po-
sio, riqueza, remodelar a sociedade, e assim
por diante. Devemos nos lembrar de que nenhum
destes ser atingido se eles abandonarem as suas

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


posies de controlo. No caso de as negociaes,
os ditadores tentaro preservar seus objectivos.
Sejam quais forem as promessas oferecidas por
ditadores em qualquer soluo negociada, no se
deve esquecer que os ditadores podem prometer
qualquer coisa para garantir a submisso dos

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


seus adversrios democrticos e, em seguida des-
caradamente violar esses mesmos acordos.
Se os democratas concordam em suspender
a resistncia para obter uma suspenso da re-
presso, eles podem ficar muito decepcionados.
Uma interrupo da resistncia raramente leva
reduo da represso. Uma vez que a fora de
restrio da oposio interna e internacional te-
nha sido removida, os ditadores podem at mes-
mo tornar sua opresso e violncia mais brutal
do que antes. O colapso da resistncia popular,
muitas vezes elimina a fora de contrapeso que
limitava o controlo e brutalidade da ditadura. Os
tiranos podem, ento, avanar contra quem quer
que seja. Porque o tirano tem o poder de infligir
apenas a quem falta a fora para resistir, escre- 49
veu Krishnalal Shridharani.(2) A resistncia, no
as negociaes, essencial para a mudana nos
conflitos em que questes fundamentais esto em
jogo.
Em quase todos os casos, a resistncia deve
continuar a conduzir os ditadores para fora do
poder. O sucesso mais frequentemente deter-
minado no pela negociao de um acordo, mas
(2)
Krishnalal Shridharani, War Without Violence: A Study
of Gandhis Method and Its Accomplishments (New York:
Harcourt, Brace, 1939, and reprint New York and London:
Garland Publishing, 1972), p. 260.
atravs da utilizao racional dos meios mais
apropriados e potentes de resistncia disponveis.
nosso argumento, a ser explorado mais tarde
com mais detalhes, que o desafio poltico, ou a
luta no violenta, o meio mais poderoso dispon-
vel para aqueles que lutam pela liberdade.

Negociar a paz? Que tipo de paz?

Nem todo mundo que usa a palavra paz quer


a paz com liberdade e justia. A submisso
opresso cruel e aquiescncia passiva a ditado-
res cruis que cometeram atrocidades em cente-
nas de milhares de pessoas no a verdadeira
paz. Hitler muitas vezes pediu paz, com o que ele
queria dizer submisso sua vontade. A paz dos
ditadores muitas vezes nada mais que a paz da
priso ou do sepulcro.
H outros perigos. Os negociadores bem-inten-
cionados, s vezes confundem os objectivos das
negociaes e o processo de negociao em si.
Alm disso, negociadores democrticos ou espe-
cialistas em negociao, estrangeiros aceites para
ajudar nas negociaes podem num nico golpe
fornecer aos ditadores a legitimidade interna e in-
ternacional que havia sido negado anteriormen-
50 te devido sua tomada do estado, violaes dos
direitos humanos e brutalidades. Sem aquela le-
gitimidade desesperadamente necessria, os di-
Domingos da Cruz

tadores no podem continuar a governar indefi-


nidamente. Expoentes da paz no devem lhes dar
legitimidade. No preciso argumentar muito por-
que os angolanos sabem o que significa a paz que
mata mais do que furaco. Paz em que os homens
no tm vontade porque toda vontade se dilui na
vontade universal do ditador.

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


Manter a esperana real em alta. Sim, ns
podemos!

racional e humano esmorecer por causa da


travessia no deserto para o qual a ditadura lan-

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


ou-nos h dcadas. Mas existem razes reais
e fundadas para ter esperana no nascimento e
construo de uma outra civilizao assente na
dignidade da mulher e do homem todo e todo ho-
mem e mulher.
Ditaduras no so permanentes. As pessoas
que vivem sob ditaduras no precisam permane-
cer fracas, e os ditadores no precisam ser auto-
rizados a permanecer fortes por tempo indeter-
minado. Aristteles observou h muito tempo
[. . .] A oligarquia e a tirania tm vida mais curta
do que qualquer outra Constituio. [. . .] Todas
juntas, as tiranias no duraram muito tempo.(3)
As ditaduras modernas tambm so vulnerveis.
Seus pontos fracos podem ser agravados e o po-
der dos ditadores pode ser desintegrado. (Exami- 51
naremos esses pontos fracos em detalhes nas li-
nhas adiante).
A histria recente mostra a vulnerabilidade das
ditaduras e revela que elas podem se desintegrar
em curto espao de tempo: enquanto que dez anos
1980-1990 foram necessrios para derru-
bar a ditadura comunista na Polnia; na Alema-
nha Oriental e na Tchecoslovquia em 1989 ela

Aristteles, A Poltica, traduo de Sinclair TA (Harmond-


(3)

sworth, Middlesex, England and Baltimore, Maryland: Pen-


guin Books 1976 [1962]), Livro V, Captulo 12, pp. 231 e
232.
ocorreu dentro de semanas. Em El Salvador e na
Guatemala em 1944, as lutas contra os ditadores
militares brutais entrincheirados exigiram cerca
de duas semanas cada. O poderoso regime mili-
tar do X do Iro foi solapado em alguns meses.
A ditadura de Marcos nas Filipinas caiu diante
do poder do povo dentro de algumas semanas em
1986: o governo dos Estados Unidos abandonou
rapidamente o presidente Marcos quando a fora
da oposio tornou-se operante. O golpe da linha
dura tentado na Unio Sovitica em Agosto de
1991 foi bloqueado em dias pelo desafio poltico.
Depois disso, muitos de suas naes constituin-
tes dominadas por longo tempo, em poucos dias,
semanas, meses recuperaram suas independn-
cias.
O antigo preconceito de que meios violentos
sempre funcionam rapidamente e meios no vio-
lentos exigem mais tempo claramente no v-
lido. Embora muito tempo possa ser necessrio
para a evoluo da situao e da sociedade sub-
jacentes, a luta efectiva contra uma ditadura, por
vezes, ocorre de forma relativamente rpida atra-
vs de luta no violenta.

O equvoco no pensamento angolano sobre


52 negociao

Em Angola existem basicamente trs correntes


Domingos da Cruz

que visam mudar o quadro actual, da ditadura


para a democracia.
Uma defendida por Marcolino Moco, na sua
obra, Angola: a terceira alternativa. O autor afir-
ma que um mtodo de negociao proposto a to-
dos os actores polticos e toda a sociedade civil.
Para Moco, para que Angola possa ultrapassar o

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


quadro actual, necessrio que o Presidente do
MPLA, Jos Eduardo, convoque todas as vonta-
des nacionais com vista a discutirmos o futuro
do pas. Classifico a proposta de Moco como uma
negociao vertical. vertical porque a iniciativa
parte de cima para baixo.

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


Mais recentemente, foi criada uma plataforma
informal da sociedade civil, que lanou o mani-
festo pela concertao nacional.
O manifesto pela concertao multissectorial
de Angola, prope que o Presidente desa do seu
pedestal e dialogue com a sociedade com vista
encontrarmos uma soluo vivel e favorvel para
todos, mas com garantias de que no sero res-
ponsabilizados por nenhuma barbaridade pro-
tagonizada no passado. Esta proposta podemos
cham-la por negociao horizontal. horizontal,
porque parte de baixo para cima, convocando to-
dos para que no memento da negociao, hipo-
teticamente estejam na mesma condio e valer
somente a fora do argumento e da racionalidade.
Tal como foi afirmado acima, a negociao 53
serve para outro tipo de conflitos, mas no para
detonar ditaduras. Pelo que, tanto a negociao
horizontal quanto a negociao vertical so invi-
veis para o propsito deste texto dinamitar e
detonar a ditadura reservando-a o lugar ideal:
o escombro da histria negativa. So ainda invi-
veis porque tm um carcter a-histrico. Explico:
o grupo hegemnico e o seu chefe nunca dialoga-
ram seja com quem fosse quando esto em van-
tagem relativa. Hoje, tal vantagem fortaleceu-se e
parece atingir um nvel mais ou menos absoluto,
pelo que no neste contexto de domnio total
que poder negociar. Basta compulsar cuidado-
samente a histria de Angola para perceber em
que circunstncia Jos Eduardo parou para ne-
gociar com Jonas Savimbi e mediadores interna-
cionais do nosso processo poltico-militar.
Estas correntes so um alerta para as foras
democrticas que aderiram ao desafio poltico,
ao direito revoluo como soluo pacfica.
um alerta porque permite-nos saber que nem to-
dos concordaro connosco. Nem todos deixaro
de cooperar com o regime. Isto verificar-se- nas
mais variadas esferas. Por isso, h que contar
com as foras daqueles que acreditam no direito
resistncia que d voz e vida as ruas, ruelas e
avenidas como veia segura para a queda; fim do
autoritarismo e evitar o nascimento de nova dita-
dura, que est sempre espreita, basta analisar o
comportamento daqueles que no detm o poder
governante hoje!

54
Domingos da Cruz
III. FONTES DE ONDE VEM O PODER
PARA DETONAR O DITADOR

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


A vantagem estratgica desenvolvida
por bons guerreiros como o movimen-
to de uma pedra redonda, rolando por

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


uma montanha de 300 metros de altu-
ra. A fora necessria insignificante;
o resultado, espectacular. Sun Tzu,
Filsofo Chins, In: A Arte da Guer-
ra.

Alcanar uma sociedade com liberdade e paz


no , obviamente, tarefa simples. Exigir grande
habilidade estratgica, organizao e planeamen-
to. Acima de tudo, exigir poder. Os democratas
no podem esperar derrubar uma ditadura e es-
tabelecer a liberdade poltica sem a capacidade de
aplicar o seu prprio poder de forma eficaz.
Mas como isso possvel? Que tipo de poder
pode a oposio democrtica mobilizar que ser
suficiente para destruir a ditadura militar e sua 57
vasta rede militar e de polcia? As respostas esto
numa compreenso frequentemente ignorada do
poder poltico. A aprendizagem dessa percepo
no realmente uma tarefa to difcil. Algumas
verdades bsicas so bastante simples.

O Mestre dos Macacos

Uma parbola chinesa do sculo XIV de autoria


de Liu Ji, por exemplo, descreve muito bem esse
entendimento negligenciado do poder poltico.(4)
(4)
Esta histria, intitulada originalmente Governo por tru-
No estado feudal de Chu, um velho sobrevivia
mantendo macacos ao seu servio. O povo de Chu
o chamava de ju gong (mestre dos macacos).
Todas as manhs, o velho reunia os macacos no
seu ptio, e dava ordem ao mais velho para liderar
os outros at as montanhas para colher frutos de
arbustos e rvores. A regra era que cada macaco
tinha que dar um dcimo de sua colheita ao ve-
lho. Aqueles que no conseguissem faz-lo seriam
chicoteados impiedosamente. Todos os macacos
sofriam amargamente, mas no se atreviam a re-
clamar.
Um dia, um pequeno macaco perguntou aos ou-
tros macacos: Foi o velho quem plantou todas as
rvores de fruto e arbustos? Os outros disseram:
No, eles cresceram naturalmente. O pequeno
macaco ainda perguntou: No podemos colher os
frutos sem a permisso do velho? Os outros res-
ponderam: Sim, todos ns podemos, O pequeno
macaco continuou: Ento, por que devemos de-
pender do velho; por que todos ns devemos ser-
vi-lo?
Antes que o pequeno macaco pudesse terminar
sua declarao, todos os macacos de repente se
tornaram iluminados e despertos.
Naquela mesma noite, vendo que o velho tinha
58 adormecido, os macacos derrubaram todas as bar-
ricadas da paliada em que estavam confinados
e destruram totalmente a paliada. Eles tambm
Domingos da Cruz

levaram os frutos que o velho tinha em stock, trou-

ques de Yu-li-zi por Liu Ji (1311-1375) e foi traduzida por


Sidney Tai. Yu-li-zi tambm o pseudnimo de Liu Ji. A
traduo foi publicada originalmente em Nonviolent Sanc-
tions: News from the Albert Einstein Institution (Cambrid-
ge, Mass.), Vol. IV, n 3 (Inverno 1992-1993), p. 3.
xeram todos eles consigo para a floresta, e nun-

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


ca mais retornaram. O velho finalmente morreu de
inanio.
Yu-li-zi diz, alguns homens no mundo gover-
nam seus povos por meio de truques e no atra-
vs de princpios justos. Eles no so exactamen-
te como o mestre dos macacos? Eles no esto

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


conscientes das suas confuses mentais. Assim
que seus povos se tornam iluminados, seus tru-
ques no funcionam mais.

Fontes necessrias de poder poltico

O princpio simples. Ditadores exigem o apoio


do povo que governam, sem a qual eles no pode
garantir e manter as fontes de poder poltico. Bas-
ta lembrar a engenharia selvagem do regime para
coagir a massa participar em comcios. Estas
fontes de poder poltico incluem:
Autoridade. A crena entre as pessoas de que
o regime legtimo, e que tm o dever moral de
obedece-lo;
Recursos humanos. O nmero e a importn- 59
cia das pessoas e grupos que esto obedecer,
cooperar, ou a prestar apoio aos governantes;
Habilidades e conhecimentos necessrios para
que o regime execute aces especficas e forneci-
das pelas pessoas e grupos que colaboram;
Factores intangveis. Factores psicolgicos e
ideolgicos que podem induzir as pessoas a obe-
decer e ajudar os governantes;
Recursos materiais. O grau em que os gover-
nantes controlam ou tm acesso a bens, recursos
naturais, recursos financeiros, o sistema econ-
mico, e meios de comunicao e transporte, e
Sanes, punies, ameaadas ou aplicadas
contra o desobediente e no-cooperativo para as-
segurar a submisso e cooperao que so neces-
srias para que o regime exista e realize suas po-
lticas. Todas estas fontes, no entanto, dependem
da aceitao do regime, da submisso e obedin-
cia da populao, e da colaborao de inmeras
pessoas e as diferentes instituies da sociedade.
Estes no so garantidos.
Total cooperao, obedincia e apoio aumenta-
ro a disponibilidade das fontes de poder neces-
srias e, consequentemente, ampliaro a capaci-
dade de poder de qualquer governo.
Por outro lado, a retirada de colaborao popu-
lar e institucional com os agressores e os ditado-
res diminui, e pode at cortar a disponibilidade
das fontes de poder de que todos os governantes
dependem. Sem disponibilidade dessas fontes, o
poder dos governantes enfraquece e, finalmente,
se dissolve.
Naturalmente, os ditadores so sensveis ac-
es e ideias que ameaam sua capacidade de
fazer o que gostam. Os ditadores so, portanto,
susceptveis de ameaar e punir aqueles que de-
sobedecem, fazem greve, ou deixam de cooperar.
Mas, esse no o fim da histria. Represso, at
60 mesmo brutalidades, nem sempre produzem uma
retomada do grau necessrio de submisso e de
cooperao para que o regime funcione.
Domingos da Cruz

Se, apesar da represso, as fontes de poder po-


dem ser restringidas ou cortadas por tempo sufi-
ciente, os resultados iniciais podem ser incerte-
za e confuso dentro da ditadura. provvel que
isso seja seguido por um claro enfraquecimento
do poder da ditadura. Com o tempo, a reteno
das fontes de poder pode produzir a paralisia e

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


impotncia do regime, e em casos graves, sua de-
sintegrao. O poder de ditadores morrer, lenta
ou rapidamente, de inanio poltica.
O grau de liberdade ou a tirania em qualquer
governo , consequentemente, em grande parte
um reflexo da determinao relativa dos sbditos

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


de serem livres e sua disposio e capacidade de
resistir aos esforos para escraviz-los.
Contrariamente opinio popular, mesmo as
ditaduras totalitrias dependem da populao e
das sociedades que governam. Como o cientista
poltico Karl W. Deutsch observou em 1953:
O poder totalitrio s forte se ele no tem que
ser usado com muita frequncia. Se o poder tota-
litrio precisa ser utilizado em todos os momentos
contra toda a populao, improvvel que continue
poderoso por muito tempo. Uma vez que os regimes
totalitrios exigem mais poder para lidar com seus
sbditos do que outros tipos de governo, tais regi-
mes exigem mais hbitos generalizados e confi-
veis de cumprimento de normas entre seus povos,
mais que isso, eles precisam ser capazes de contar 61
com o apoio activo de pelo menos partes significati-
vas da populao em caso de necessidade.(5)
Neste caso, s a aplicao do desafio poltico
permanente, levar ao uso do poder totalitrio,
que por sua vez se vai desgastando. Estar sob
tenso e eclodir inevitavelmente em algum mo-
mento.
O terico ingls do sculo XIX, John Austin
descreveu a situao de uma ditadura confron-

Karl W. Deutsch, Cracks in the Monolith, in Carl J. Frie-


(5)

drich, ed., Totalitarianism (Cambridge, Mass.: Harvard Uni-


versity Press, 1954), pp. 313-314.
tando um povo descontente. Austin argumentava
que, se a maioria da populao est determinada
a destruir o governo e est disposta a suportar a
represso para faz-lo, ento o poder do governo,
incluindo aqueles que a apoiavam, no poderia
preservar o governo odiado, mesmo que ele rece-
besse ajuda externa. O povo desafiador no pode-
ria ser forado a voltar obedincia e submisso
permanente, conclua Austin.(6)
Nicolau Maquiavel muito mais cedo argumen-
tou que o prncipe . . . que tem o pblico como
um todo como seu inimigo nunca poder estar
seguro, e quanto maior a sua crueldade, o mais
fraco seu regime se torna .(7)
A aplicao prtica e poltica dessas ideias foi
demonstrada pelos hericos resistentes norue-
gueses contra a ocupao nazista, pelos bravos
poloneses, alemes, tchecos, eslovacos, e muitos
outros que resistiram agresso comunista e
ditadura e, finalmente, ajudaram a produzir o co-
lapso do regime comunista na Europa.
Este, naturalmente, no fenmeno novo: ca-
sos de resistncia no violenta, ocorriam j em
494 A.C., quando plebeus retiraram sua coope-
rao de seus senhores patrcios romanos.(8) Luta
no violenta tem sido empregada em vrios mo-
62 (6)
John Austin, Lectures on Jurisprudence or the Philoso-
phy of Positive Law (Fifth edition, revisada editada por Ro-
Domingos da Cruz

bert Campbell, 2 vol., London: John Murray, 1911 [1861]),


vol. I, p. 296.
(7)
Niccolo Machiavelli, Os Discursos sobre os dez primeiros
livros de Tito Lvio, nos discursos de Nicolau Maquiavel
Londres (: Routledge e Kegan Paul, 1950), vol. I, p. 254.
(8)
Ver Gene Sharp, The Politics of Nonviolent Action (Bos-
ton: Porter Sargent, 1970. 75 e frequentemente para outros
exemplos histricos.
mentos pelos povos de toda a sia, frica, Am-

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


ricas, Australasia, ilhas do Pacfico, assim como
da Europa.
Trs dos factores mais importantes para deter-
minar em que grau o poder de um governo ser
ou no controlados, so:
O desejo relativo da populao de impor limi-

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


tes ao poder do governo,
A fora relativa das organizaes independen-
tes e instituies dos sbditos de retirar colecti-
vamente as fontes de poder, e
A capacidade relativa da populao de reter
seu consentimento e apoio.

Centros de poder democrtico

Uma caracterstica de uma sociedade democr-


tica que existem, independente do estado, um
grande nmero de grupos e instituies no go-
vernamentais. Estas incluem, por exemplo, fam-
lias, organizaes religiosas, associaes cultu-
rais, clubes desportivos, instituies econmicas,
sindicatos, associaes estudantis, partidos pol- 63
ticos, vilas, associaes de bairro, de jardinagem,
clubes, organizaes de direitos humanos, grupos
musicais, sociedades literrias, entre outros. Es-
ses rgos so importantes para servir os seus
prprios objectivos e tambm para ajudar a aten-
der s necessidades sociais.
Alm disso, esses rgos tm um grande sig-
nificado poltico. Eles fornecem as bases institu-
cionais e de grupo atravs das quais as pessoas
podem exercer influncia sobre o rumo da sua so-
ciedade, e resistir a outros grupos ou ao governo
quando eles so vistos como interferindo injus-
tamente sobre os seus interesses, actividades ou
finalidades. Indivduos isolados, no integrantes
desses grupos, geralmente so incapazes de pro-
duzir um impacto significativo sobre o resto da
sociedade, muito menos sobre um governo e, cer-
tamente, no sobre uma ditadura.
Se a autonomia e a liberdade das instituies
civis independentes (fora do controle do governo)
podem ser mantidas ou restabelecidas, elas so
muito importantes para a aplicao do desafio po-
ltico. A caracterstica comum dos exemplos cita-
dos em que as ditaduras foram desintegradas ou
enfraquecidas tem sido a corajosa aplicao em
massa do desafio poltico pela populao e suas
instituies.
Conforme foi dito, estes centros de poder pro-
porcionam as bases institucionais a partir das
quais a populao pode exercer presso ou pode
resistir aos controles ditatoriais. No futuro, elas
faro parte da base estrutural indispensvel para
uma sociedade livre. Sua independncia e cresci-
mento contnuos, portanto, so muitas vezes um
pr-requisito para o sucesso da luta de libertao.
Se a ditadura foi amplamente bem-sucedida em
destruir ou controlar organismos independentes
da sociedade, ser importante para os resistentes
64 criarem novos grupos sociais e instituies inde-
pendentes, ou reafirmar o controlo democrtico
sobre os organismos sobreviventes ou parcial-
Domingos da Cruz

mente controlados.
Naturalmente, nada disto significa que fragili-
zar e destruir as ditaduras fcil, nem que toda
tentativa ser bem sucedida. E certamente no
significa que a luta estar livre de baixas, porque
aqueles que ainda servem os ditadores provavel-
mente reagiro em um esforo para forar a popu-

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


lao a retomar a cooperao e a obedincia. Por
isso, devemos lembrar sempre a recomendao
encorajadora de Nelson Mandela: por mais difcil
que seja a batalha, no vamos nos render. Dure o
tempo que durar, no vamos nos cansar.
Por outro lado, necessrio ter bem clara a

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


ideia de que a resistncia ao autoritarismo, pa-
cfica, mas no pacifista ao estilo da viso crist.
Do-me uma bofetada esquerda e disponibilizo
a direita. No! Quando for necessrio dever-se-
atear fogo em instituies e partir lugares simb-
licos com vista a bloquear o funcionamento da-
quilo que sustenta a ditadura, mas nunca atingir
pessoas e bens privados eticamente adquiridos,
sob pena de cometermos actos que contradizem a
democracia que juramos querer instituir.

65
IV. FRAQUEZAS DAS DITADURAS

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


Se voc descobrir o ponto fraco do opo-
nente, voc tem que afect-lo com rapi-
dez. Capture, inicialmente, aquilo que
for muito valioso para o inimigo. No

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


deixe que seja revelado a hora do seu
ataque. Sun Tzu, Filsofo Chins,
In: A Arte da Guerra.

As agncias de inteligncia, polcia, milcias


kaenches, foras militares, prises, campos de
concentrao e esquadres da morte so contro-
lados por um punhado de poderosos. As finanas
de um pas, os recursos naturais e as capacidades
de produo so muitas vezes arbitrariamente sa-
queadas por ditadores e utilizadas para apoiar a
vontade dos ditadores.
Em comparao, as foras da oposio demo-
crtica parecem frequentemente extremamente
fracas, ineficazes e impotentes. Essa percepo
67
de invulnerabilidade contra a impotncia torna
improvvel a oposio eficiente. Na realidade a di-
tadura tem calcanhar de Aquiles, ou seja, pontos
fracos. A expresso calcanhar de Aquiles refere-
se a parte vulnervel de uma pessoa, de um pla-
no, ou de uma instituio que se for atacado no
oferece qualquer proteco.
O mesmo princpio se aplica a ditaduras cruis.
Elas, tambm, podem ser conquistadas, mas mais
rapidamente e com menor custo, se os seus pon-
tos fracos puderem ser identificados e o ataque
concentrado neles.
Fraquezas das ditaduras

Entre os pontos fracos das ditaduras esto os


seguintes:
A cooperao entre uma multido de pessoas,
grupos e instituies necessrias para operar o
sistema pode ser limitada ou revogada.
Os requisitos e os efeitos das polticas do pas-
sado do regime de alguma forma limitam sua ca-
pacidade actual de adoptar e implementar polti-
cas conflitantes.
O sistema pode se tornar rotineiro em sua
operao, menos capaz de se adaptar rapidamen-
te s novas situaes.
O pessoal e os recursos j alocados para as
tarefas existentes no estaro facilmente dispon-
veis para novas necessidades.
Os subordinados com medo de desagradar
seus superiores podem no relatar informaes
precisas ou completas necessrias pelos ditado-
res para tomar decises.
A ideologia pode corroer, mitos e smbolos do
sistema podem se tornar instveis.
Se uma forte ideologia estiver presente, que
influencie a viso da realidade das pessoas, a fir-
me adeso a ela pode causar desateno s con-
68 dies e necessidades reais.
A deteriorao da eficincia e competncia da
burocracia, ou controles e regulamentos excessi-
Domingos da Cruz

vo podem tornar ineficazes as polticas e operao


do sistema.
Os conflitos institucionais e rivalidades pes-
soais internas e hostilidades podem prejudicar e
at mesmo interromper o funcionamento da dita-
dura.
Intelectuais e estudantes podem se tornar

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


inquietos em resposta s condies, restries,
doutrinalismo e represso.
O pblico em geral pode, ao longo do tempo,
tornar-se aptico, cptico e at mesmo hostil ao
regime.
Diferenas regionais, de classe, culturais, ou

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


nacionais podem se tornar agudas.
A hierarquia de poder da ditadura sempre
instvel, at certo ponto, e s vezes extremamen-
te instvel. Os indivduos no s se mantm na
mesma posio no ranking, mas pode subir ou
descer at outros graus, ou ser totalmente remo-
vido e substitudo por novas pessoas.
Seces da polcia ou das foras armadas po-
dem agir para alcanar seus prprios objectivos,
mesmo contra a vontade estabelecida dos ditado-
res, inclusive atravs de golpe de Estado.
Se a ditadura nova, necessrio tempo para
que ela se torne bem estabelecida.
Com tantas decises tomadas por to poucas
pessoas nas ditaduras, erros de julgamento, pol-
tica e aco provavelmente ocorrero. 69
Se o regime visa evitar esses perigos e descen-
traliza controlos e tomada de deciso, seu contro-
le sobre as alavancas centrais do poder pode ser
ainda mais corrodo.
Uma vez que os detentores de poder na di-
tadura so criminosos, corruptos, incompetentes
crnicos, gatunos e todo antro de maledicncia
possvel, no tm tempo para promover o bem
-estar, traduzindo-se numa carncia social in-
suportvel. Esta atmosfera de carncia, deve ser
aproveitada e capitalizada pelas foras revolucio-
nrias.
Para alm dos calcanhares de Aquiles gerais,
acima identificados, pode-se sondar outros de
acordo com o contexto de actuao. Para isso, as
foras democrticas devem reunir, estudar e de-
bater com seriedade sobre a existncia ou no de
outros pontos onde podem bater para levar a bai-
xo a montanha do mal.

Mal a evitar frente as fraquezas da selvajaria


ditatorial

A identificao dos pontos fracos da ditadura,


no pode ser motivo para descontrolo emocional.
Deve-se manter claro a ideia de que a luta pressu-
pe muita racionalidade, estratgia, planeamen-
to, cincia.
O ncleo duro que lidera o movimento para
democracia (no chefe, mas liderana que pode
ser colegial ou individual aberta rotativa), deve,
logo no princpio, estabelecer uma metodologia de
trabalho onde se possa evitar debates infantis e
infrutferos. Deve haver concordncia em relao
ao mtodo geral de luta. No faz sentido ter no
ncleo de deciso indivduos que discordam do
derrube do ditador, sob pena de perderem tempo
e em casos extremos ser um factor que inviabi-
70 lizaria e adiaria o nascimento e a instituio de
uma nova sociedade.
Em sntese, deve haver consenso na questo
Domingos da Cruz

substancial: o mtodo de luta a desobedincia


civil mas pode-se perfeitamente discordar e dis-
cutir sobre questes acessrias e transitrias. Por
exemplo, podemos debater se vale a pena ter apoio
externo para a luta, podemos discutir aspectos lo-
gsticos, cronograma das aces etc, mas no o
mtodo de luta. Quem pe em causa o mtodo

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


de luta deve ser convidado com respeito e honra
a sua dignidade para criar um movimento com
pessoas que partilham o mtodo no qual acredita.

Golpes fortes e incisivos contra as fraquezas


da ditadura

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


Com o conhecimento de tais fraquezas ineren-
tes a tirania, a revoluo democrtica pode pro-
curar agravar estes calcanhares de Aquiles de-
liberadamente, a fim de alterar drasticamente o
sistema ou desintegr-lo.
A concluso ento clara: apesar da aparn-
cia de fora, todas as ditaduras tm fraquezas,
ineficincias internas, rivalidades pessoais, defi-
cincias institucionais, e conflitos entre organiza-
es e departamentos. Essas fraquezas, ao longo
do tempo, tendem a tornar o regime menos eficaz
e mais vulnervel s mudanas de condies e
resistncia deliberada. Nem tudo o que o regime
se prope a realizar ser completado. s vezes,
mesmo as ordens directas de Hitler nunca foram 71
aplicadas porque aqueles abaixo dele na hierar-
quia se recusaram a cumpri-las. O regime ditato-
rial pode, s vezes, at mesmo desmoronar rapi-
damente, como j observamos.
Identificadas as fraquezas, deve-se seguir a
orientao do filsofo Chins, Sun Tzu, quando
afirmou, no seu livro A Arte da Guerra, que dian-
te de uma larga frente de batalha, procure o pon-
to mais fraco e, al, ataque com a sua maior fora.
V. A APLICAO DO PODER DA
RESISTNCIA DEMOCRTICA:

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


EXERCITANDO O PODER

Diante de uma larga frente de bata-


lha, procure o ponto mais fraco e, al,

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


ataque com a sua maior fora. Sun
Tzu, Filsofo Chins, In: A Arte da
Guerra.

Quais so ento os meios disponveis que ofe-


recero resistncia democrtica vantagens dis-
tintas e tendero a agravar as deficincias iden-
tificadas das ditaduras? Que tcnica de aco
capitalizar sobre a teoria do poder poltico dis-
cutida no Captulo Trs? A alternativa de escolha
o desafio poltico.
O desafio poltico ou a desobedincia civil tem
as seguintes caractersticas:
Ele no aceita que o resultado ser decidido
por meio de combates escolhidos pela ditadura.
difcil para o regime combat-lo. 73
Ele pode agravar a nica fraqueza da ditadu-
ra e pode cortar suas fontes de poder.
Ele pode, ao actuar, ser amplamente disper-
so, mas tambm pode ser concentrado em um ob-
jectivo especfico.
Ele leva a erros de julgamento e aco pelos
ditadores.
Ele pode utilizar eficazmente a populao
como um todo, grupos e instituies da socieda-
de na luta pelo fim da brutal dominao de uns
poucos.
Ele ajuda a espalhar a distribuio de poder
efectivo na sociedade, tornando mais possvel o
estabelecimento e a manuteno de uma socieda-
de mais democrtica.

O funcionamento da luta no violenta

A luta no violenta um meio muito mais com-


plexo e variado que a violncia. Em vez disso, a
luta travada por armas psicolgicas, sociais,
econmicas e polticas aplicadas pela populao
e as instituies da sociedade. Estas tm sido co-
nhecidas sob vrios nomes de protestos, greves,
no cooperao, boicotes, ruptura e o poder do
povo. Conforme mencionado anteriormente, todos
os governos s podem governar enquanto recebem
reposio das fontes necessrias do seu poder a
partir da cooperao, submisso e obedincia da
populao e instituies da sociedade. O desafio
poltico, ao contrrio da violncia, perfeitamente
capaz de cortar aquelas fontes de poder.

Armas e disciplina no violenta

O erro comum de campanhas de desafio polti-


co no passado a dependncia de apenas um ou
dois mtodos, tais como greves e demonstraes
74 em massa. De facto, existe uma multiplicidade de
mtodos que permitem aos estrategistas da resis-
tncia concentrar e dispersar a resistncia, con-
Domingos da Cruz

forme necessrio.
Cerca de duas centenas de mtodos especficos
de aco no violenta foram identificados, e h
certamente dzias de outros. Esses mtodos so
classificados em trs grandes categorias: protesto
e persuaso, no cooperao e interveno. M-
todos de protesto no violento e persuaso so

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


demonstraes largamente simblicas, incluindo
paradas, marchas e viglias (54 mtodos). A no
cooperao dividida em trs subcategorias: (a)
no cooperao social (16 mtodos), (b) no coo-
perao econmica, incluindo boicotes (26 mto-
dos) e greves (23 mtodos), e (c) no cooperao

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


poltica (38 mtodos). A interveno no violenta,
por meios psicolgicos, fsicos, sociais, econmi-
cos ou polticos, tais como jejum, ocupao no
violenta, e governo paralelo (41 mtodos), o gru-
po final. Uma lista de 198 desses mtodos est in-
cluda nas pginas mais adiante e so as chaves
operativas para a luta (Cap. XI).
Existem algumas tcnicas que no dependem
da resistncia de forma directa, mas sim da nossa
capacidade diplomtica de convencer a comuni-
dade global a estar do lado da razo. Por exemplo,
o embargo econmico e no cooperao diplom-
tica, como formas de enfraquecer o regime, de-
pende da boa vontade de actores externos, mas a
nossa capacidade de luta interna e de convenci-
mento fundamental. 75
Em contraste com meios militares, os mtodos
de luta no violenta podem ser focados directa-
mente sobre as questes em jogo. Por exemplo,
uma vez que a questo da ditadura essencial-
mente poltica, ento as formas polticas da luta
no violenta seriam cruciais. Estas incluiriam a
negao de legitimidade aos ditadores e a no
cooperao com os seus regimes. A no coopera-
o tambm seria aplicada contra polticas espe-
cficas. s vezes, protelao e procrastinao po-
dem ser praticadas tranquilamente e at mesmo
secretamente, enquanto em outros momentos a
desobedincia aberta e desafiadora em manifesta-
es pblicas e greves podem ser visveis a todos.
Alguns mtodos de luta no violenta exigem
que as pessoas pratiquem actos no relacionados
com suas vidas normais, tais como a distribui-
o de folhetos, operao de imprensa clandesti-
na, greves de fome, ou sentar-se nas ruas. Esses
mtodos podem ser difceis de serem realizados
por algumas pessoas, excepto em situaes muito
extremas.
Outros mtodos de luta no violenta, ao invs
exigem que as pessoas continuem a levar apro-
ximadamente suas vidas normais, embora de
maneira um pouco diferentes. Por exemplo, as
pessoas podem comparecer ao trabalho, ao invs
de fazer greve, mas, ento, deliberadamente tra-
balhar mais devagar ou de forma menos eficien-
te que o habitual. Erros podem ser cometidos
conscientemente, com maior frequncia. A pessoa
pode ficar doente e incapaz para trabalhar em
determinados momentos. Ou, pode simplesmente
se recusar a trabalhar. Pode-se ir a cultos religio-
sos em que o acto expressa, no s as convices
religiosas, mas tambm as convices polticas.
Pode-se agir para proteger as crianas contra pro-
paganda dos atacantes atravs de educao em
76 casa ou em aulas ilegais. Pode-se recusar a par-
ticipar de certas organizaes recomendadas
ou obrigatrias s quais no se teria aderido li-
Domingos da Cruz

vremente em pocas anteriores. A semelhana de


tais tipos de aco com as actividades habituais
das pessoas e o grau limitado de afastamento de
suas vidas normais pode tornar a participao na
luta de libertao nacional muito mais fcil para
muitas pessoas.
Uma vez que a luta no violenta e a violncia

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


funcionam de maneiras fundamentalmente di-
ferentes, mesmo a resistncia violenta limitada
durante uma campanha de desafio poltico ser
contraproducente, pois transformar a luta numa
atmosfera em que os ditadores tm uma vanta-
gem esmagadora (guerra militar). A disciplina no

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


violenta a chave para o sucesso, e deve ser man-
tida, apesar de provocaes e brutalidades pelos
ditadores e seus agentes.
A manuteno da disciplina no violenta con-
tra os adversrios violentos facilita o funciona-
mento dos quatro mecanismos de mudana em
luta no violenta (discutidos abaixo). A disciplina
no violenta tambm extremamente importante
no processo de jiu-jitsu poltico. Neste processo, a
brutalidade crua do regime contra os activistas
claramente no violentos se reflecte politicamente
contra a posio dos ditadores, causando discr-
dia em suas prprias fileiras, bem como fomen-
tando suporte aos resistentes entre a populao
em geral, os defensores habituais do regime e ter-
ceiros. 77
Os registos histricos indicam que, embora
baixas em termos de mortos e feridos devem ser
esperadas em desafios polticos, elas sero muito
menores que as baixas em guerra militar. Alm
disso, este tipo de luta no contribui para o ciclo
interminvel de matana e brutalidade.
O abandono ou o controle do medo um ele-
mento fundamental para destruir o poder dos di-
tadores sobre a populao em geral.
Infiltrao, abertura, sigilo e altos padres

Sigilo, engano e conspirao subterrnea apre-


sentam problemas muito difceis para um mo-
vimento que esteja a usar aco no violenta.
Muitas vezes, impossvel impedir que a polcia
poltica e agentes de inteligncia fiquem informa-
dos sobre intenes e planos. Do ponto de vis-
ta do movimento, o segredo no est apenas en-
raizado no medo, mas contribui para o medo, o
que amortece o esprito de resistncia e reduz o
nmero de pessoas que podem participar numa
determinada aco. Ele tambm pode contribuir
para suspeitas e acusaes, muitas vezes injusti-
ficadas, dentro do movimento, a respeito de quem
um informante ou um agente dos adversrios.
O sigilo tambm pode afectar a capacidade de
um movimento de permanecer no violento. Em
contraste, a abertura com relao a intenes e
planos no s tero efeito contrrio, mas contri-
buiro para uma imagem de que o movimento de
resistncia de facto extremamente poderoso. O
problema , naturalmente, mais complexo do que
isso sugere, e h aspectos importantes das activi-
dades de resistncia que podem exigir sigilo. Uma
avaliao bem informada ser necessria por
78 aqueles que tm conhecimento sobre as dinmi-
cas da luta no violenta, e tambm do significado
de vigilncia da ditadura na situao especfica.
Domingos da Cruz

A edio, impresso e distribuio de publica-


es proibidas, o uso de transmisses ilegais de
rdio do interior do pas, bem como a colecta de
informaes sobre as operaes da ditadura esto
entre os tipos especiais limitado de actividades,
onde um alto grau de sigilo ser necessrio.
A manuteno de elevados padres de compor-

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


tamento na aco no violenta necessria em
todas as fases do conflito. Factores tais como o
destemor e manuteno de disciplina no violen-
ta so sempre necessrios. importante lembrar
que um grande nmero de pessoas pode, muitas
vezes, ser necessrio para efectuar mudanas es-

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


pecficas. Mas, esses nmeros podem ser obtidos
como participantes de confiana somente com a
manuteno dos elevados padres do movimento.

Mudando as relaes de poder

O grupo no violento pode, em grande medi-


da, por suas aces exercer influncia sobre o au-
mento ou a diminuio do poder relativo do gru-
po adversrio (na realidade inimigo, na medida
em que representa perigo vida). Por exemplo,
a resistncia no violenta corajosa e disciplinada
diante das brutalidades dos ditadores pode indu-
zir inquietao, insatisfao, insegurana e, em
casos extremos, at mesmo um motim entre os
prprios soldados do ditador e a populao. Essa 79
resistncia pode tambm resultar na crescente
condenao internacional da ditadura. Alm dis-
so, o uso hbil, disciplinado e persistente de de-
safio poltico pode resultar em maior ou menor
participao na resistncia por pessoas que nor-
malmente dariam o seu apoio tcito ao ditador ou,
geralmente, permaneceriam neutras no conflito.

Quatro mecanismos de mudana

A luta no violenta produz mudana de quatro


maneiras. O primeiro mecanismo o menos pro-
vvel, embora tenha ocorrido. Quando os mem-
bros do grupo adversrio (inimigo) esto emocio-
nados com o sofrimento da represso imposta aos
corajosos resistentes no violentos, ou esto ra-
cionalmente persuadidos de que a causa dos opo-
sitores justa, eles podem vir a aceitar os objec-
tivos dos resistentes. Esse mecanismo chamado
de converso. Embora casos de converso em ac-
o no violenta efectivamente ocorram algumas
vezes, eles so raros, e na maioria dos conflitos
isso simplesmente no ocorre ou pelo menos no
em escala significativa.
Muito mais frequentemente, a luta no violenta
opera mudando a situao de conflito e a socieda-
de de modo que os adversrios simplesmente no
possam fazer como eles querem. essa mudana
que produz os outros trs mecanismos: acomoda-
o, coero no violenta, e desintegrao. Qual
destes ocorre depende do grau em que as relaes
de poder absoluto e relativo so deslocadas em
favor dos democratas.
Se os problemas no so os fundamentais, as
demandas da resistncia democrtica numa cam-
panha limitada no so consideradas ameaado-
ras e o conflito de foras alterou as relaes de
poder em algum grau, o conflito imediato pode ser
80 encerrado atravs de um acordo, uma diviso da
diferena ou um compromisso. Este mecanismo
chamado de acomodao. Muitas greves so re-
Domingos da Cruz

solvidas dessa maneira, por exemplo, com ambos


os lados alcanando alguns dos seus objectivos,
mas no conseguindo tudo o que queria. Um go-
verno pode perceber que este tipo de soluo tem
alguns benefcios positivos, tais como diminuir a
tenso, criar uma sensao de justia, ou polir
a imagem internacional do regime. importante,

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


portanto, que grande cuidado seja tomado na se-
leco das questes sobre as quais um acordo por
acomodao seja aceitvel. A luta para derrubar
uma ditadura no um deles.
As foras militares do ditador podem se tornar
to pouco confiveis que elas simplesmente no

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


mais obedecem s ordens de reprimir os resis-
tentes. Embora os lderes ou lder dos oponentes
permaneam em seus cargos, e se aferrem a seus
objectivos iniciais, sua capacidade de agir eficien-
temente lhes foi tirada. Isso chamado de coer-
o no violenta.
Em algumas situaes extremas, as condies
de produo de coero no violenta so levadas
ainda mais longe. O chefe dos adversrios, de fac-
to, perde toda a capacidade de agir e sua prpria
estrutura de poder desmorona. A auto-direco
dos resistentes, no cooperao e desafio tornam-
se to completas que agora falta aos adversrios
at mesmo um simulacro de controle sobre eles.
A burocracia do adversrio recusa-se a obedecer
sua prpria liderana. As tropas do adversrio 81
e polcia se amotinam. Os habituais apoiantes do
adversrio ou a populao repudiam sua antiga
liderana, negando que eles tenham qualquer
direito de governar. Da, seu apoio e obedincia
antiga desaparecem. O quarto mecanismo de mu-
dana, a desintegrao do sistema dos oponentes
to completa que nem sequer tm energia sufi-
ciente para se render. O regime simplesmente se
estilhaa.
Efeitos democratizantes da desobedincia
civil

Em contraste com os efeitos da centralizao


de sanes violenta, o uso de tcnica de luta no
violenta contribui para a democratizao da so-
ciedade poltica de diversas maneiras.
Uma parte do efeito democratizante negativa.
Ou seja, em contraste com meios militares, esta
tcnica no fornece um meio de represso sob o
comando de uma elite dominante que pode se vol-
tar contra a populao para estabelecer ou man-
ter uma ditadura. Lderes de um movimento de
desafio poltico podem influenciar e aplicar pres-
so sobre seus seguidores, mas eles no podem
prend-los ou execut-los quando eles discorda-
rem ou escolher outros lderes.
Outra parte do efeito democratizante positiva.
Ou seja, a luta no violenta oferece populao
os meios de resistncia que podem ser utilizados
para alcanar e defender sua liberdade contra os
ditadores existentes ou futuros. Abaixo esto al-
guns dos efeitos positivos da democratizao que
a luta no violenta pode ter:
Experincia na aplicao de luta no violenta
pode resultar em a populao ser mais auto-con-
82 fiante em desafiar as ameaas do regime e a capa-
cidade para represso violenta.
A luta no violenta fornece os meios de desa-
Domingos da Cruz

fio no cooperativo pelos quais a populao pode


resistir a controles antidemocrticos sobre eles
por qualquer grupo ditatorial.
A luta no violenta pode ser usada para afir-
mar a prtica das liberdades democrticas, como
a liberdade de expresso, liberdade de imprensa,
organizaes independentes, liberdade de reunio

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


diante de controles repressivos.
A luta no violenta contribui fortemente para
a sobrevivncia, renascimento e fortalecimento
dos grupos independentes e instituies da so-
ciedade, conforme discutido anteriormente. Estes
so importantes para a democracia devido sua

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


capacidade de mobilizar a capacidade de poder
da populao, e impor limites ao poder efectivo de
qualquer aspirante a ditador.
A luta no violenta fornece meios pelos quais
a populao pode exercer poder contra polcia re-
pressiva e aco militar por um governo ditatorial.
A luta no violenta fornece mtodos pelos
quais a populao e as instituies independen-
tes podem, no interesse da democracia, restringir
ou cortar as fontes de poder para a elite domi-
nante, ameaando assim a sua capacidade para
continuar a sua dominao.

Complexidade da luta no violenta

Como vimos a partir desta discusso, a luta 83


no violenta uma tcnica complexa de aco so-
cial, envolvendo uma multiplicidade de mtodos,
uma srie de mecanismos de mudana, e requi-
sitos especficos de comportamento. Para ser efi-
ciente, especialmente contra uma ditadura, o de-
safio poltico exige um planeamento e preparao
cuidadosa.
Os interessados em participar precisaro en-
tender o que lhes exigido. Recursos precisaro
ter sido disponibilizados. E os estrategistas preci-
saro ter analisado como a luta no violenta pode
ser aplicada mais eficazmente. Agora, voltamos
nossa ateno para este ltimo elemento crucial:
a necessidade de planeamento estratgico.

84
Domingos da Cruz
VI. A NECESSIDADE INEVITVEL
DE PLANEAMENTO ESTRATGICO

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


Sem um planeamento estratgico com-
petente, ningum sobreviver nestes
tempos globalizados. Michael Por-

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


ter.

Se quisermos que a glria e o suces-


so acompanhem nossas armas, jamais
devemos perder de vista os seguintes
factores: a doutrina, o tempo, o espao,
o comando, a disciplina. Sun Tzu,
Filsofo Chins, In: A Arte da Guer-
ra.

Chegamos a um ponto mais do que chave. Sem


um plano estratgico de luta, no ser possvel a
eroso da ditadura. Tal plano dever ser um do-
cumento construdo com todo cuidado, e nele de-
ver conter o objectivo central, as aces de cur-
to, mdio e longo prazo, a logstica, as questes 87
financeiras e possveis fontes monetrias para
suportar a luta. O plano dever conter um eixo
para diplomacia e solicitao de fundos. No con-
texto de Angola, o caminho ser olhar para fora,
uma vez que toda mquina financeira de grande
vulto est sob tutela do ditador e a luta precisa de
milhes de dlares para lograr xitos.
s vezes, um acto em particular da ditadura
enraiveceu tanto o povo que eles se lanaram em
aces sem ter a mnima ideia de como o levan-
te poderia terminar. Em outros momentos, uma
pessoa corajosa ou um pequeno grupo pode ter
agido de modo a despertar apoio. A queixa espe-
cfica pode ser reconhecida pelos outros como se-
melhante a injustias que haviam experimentado
e, eles tambm, podem assim juntar-se luta. s
vezes, um apelo especfico resistncia de um
pequeno grupo ou indivduo pode encontrar uma
resposta inesperadamente grande.
Embora a espontaneidade tenha algumas
qualidades positivas, com frequncia ela tem in-
convenientes. Frequentemente, os resistentes
democrticos no previram as brutalidades da
ditadura, de modo que eles sofreram gravemen-
te e a resistncia desmoronou. s vezes, a falta
de planeamento dos democratas deixou decises
cruciais ao acaso, com resultados desastrosos.
Mesmo quando o sistema opressor foi derrubado,
a falta de planeamento sobre como lidar com a
transio para um regime democrtico contribuiu
para o surgimento de uma nova ditadura.

Planeamento realista

Segundo Sun Tzu, todos podem ver as tcticas


de minhas conquistas, mas ningum consegue
discernir a estratgia que gerou as vitrias. Nes-
ta lgica, os resistentes tm a obrigao de cons-
88 truir um plano estratgico de luta, sob pena de
acusarem ingenuidade e falta de racionalidade e
nem o mnimo uso da inteligncia.
Domingos da Cruz

No futuro, aco popular no planejada, sem


dvida, desempenhar papis importantes nos le-
vantes contra as ditaduras. Mas agora possvel,
necessrio e urgente calcular os meios mais efica-
zes para derrubar uma ditadura, avaliar quando
a situao poltica e humor populares esto ma-
duros, e escolher a forma de iniciar uma campa-

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


nha. necessrio pensamento muito cuidadoso
com base em uma avaliao realista da situao e
as capacidades da populao a fim de seleccionar
os meios eficazes para conseguir a liberdade sob
tais circunstncias.
Se algum deseja realizar alguma coisa, s-

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


bio planear como faz-lo. Quanto maior o objec-
tivo, mais importante se torna o planeamento.
O planeamento estratgico aumenta a probabili-
dade de que todos os recursos disponveis sero
mobilizados e empregados de forma eficaz. Isto
especialmente verdadeiro para um movimento
democrtico o que tem recursos materiais li-
mitados e cujos adeptos estaro em perigo que
est tentando derrubar uma ditadura poderosa.
Em contraste, a ditadura em geral ter acesso a
vastos recursos materiais, fora de organizao e
capacidade de cometer atrocidades.
Planear uma estratgia aqui significa calcular
um curso de aco que tornar mais provvel ir
da presente situao at a futura situao deseja-
da. No mbito dessa discusso, significa de uma 89
ditadura para um sistema democrtico futuro.
Um plano para atingir esse objectivo, normalmen-
te consiste numa srie progressiva de campanhas
e outras actividades organizadas, destinadas a
fortalecer a populao e a sociedade oprimida e
enfraquecer a ditadura. Observe-se aqui que o
objectivo no simplesmente destruir a actual di-
tadura, mas estabelecer um sistema democrtico.
Uma excelente estratgia que limite seu objectivo
a destruir a ditadura actualmente no poder corre
grande risco de produzir outro tirano.
Obstculos ao planeamento estratgico

Alguns expoentes da liberdade em diferentes


partes do mundo no trazem sua capacidade to-
tal para se aplicar ao problema de como conseguir
a libertao. S raramente esses defensores re-
conhecem plenamente a extrema importncia de
um planeamento estratgico cuidadoso antes de
agir. Por conseguinte, isso quase nunca feito.
Por que que as pessoas que tm a viso de
trazer a liberdade poltica ao seu povo to rara-
mente preparam um plano estratgico global para
alcanar este objectivo? Infelizmente, muitas ve-
zes a maioria das pessoas em grupos de oposi-
o democrtica no entende a necessidade de
planeamento estratgico, ou no est acostuma-
da ou treinada a pensar estrategicamente. Esta
uma tarefa difcil. Constantemente perseguidos
pela ditadura e oprimidos por responsabilidades
imediatas, os lderes da resistncia muitas vezes
no tm a segurana ou o tempo para desenvolver
habilidades de pensamento estratgico.
Em vez disso, um padro comum simplesmen-
te reagir s iniciativas da ditadura. A resistncia
est, assim, sempre na defensiva, procurando
manter as liberdades limitadas ou os basties da
90 liberdade, na melhor das hipteses retardando o
avano dos controles ditatoriais ou causando cer-
tos problemas para as novas polticas do regime.
Domingos da Cruz

Alguns indivduos e grupos, claro, podem no


ver a necessidade de amplo planeamento de lon-
go prazo de um movimento de libertao. Em vez
disso, podem ingenuamente pensar que, se eles
simplesmente esposam seu objectivo fortemente,
firmemente, e por tempo suficiente, ele de algu-
ma forma passar. Outros presumem que, se eles

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


simplesmente viverem e testemunharem de acor-
do com seus princpios e ideais diante das dificul-
dades, estaro a fazer o possvel para implement
-los. O casamento de metas humanas e lealdade
com os ideais admirvel, mas manifestamente
insuficiente para acabar com a ditadura e conse-

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


guir a liberdade.
Outros opositores da ditadura podem ingenua-
mente pensar que se usam violncia suficiente,
a liberdade vir. Mas, conforme observado ante-
riormente, a violncia no garantia de sucesso.
Ao invs de libertao, ela pode levar derrota,
tragdia em massa, ou ambos. Na maioria das si-
tuaes, a ditadura est mais bem equipada para
a luta violenta, e as realidades militares raramen-
te, se que alguma vez acontece, favorecem os
democratas.
H tambm os activistas que baseiam suas ac-
es sobre o que sentem que devem fazer. Essas
abordagens so, no entanto, no s egocntricas,
mas elas no oferecem orientao para o desen-
volvimento de uma grande estratgia de liberta- 91
o.
Aco baseada numa brilhante ideia que al-
gum teve tambm limitada. O que necessrio,
ao invs, aco com base em clculos cuidadosos
dos prximos passos necessrios para derrubar
a ditadura. Sem anlise estratgica, os lderes da
resistncia muitas vezes no sabem qual deve ser
esse prximo passo, porque eles no pensaram
bem sobre as etapas sucessivas especficas ne-
cessrias para alcanar a vitria. Criatividade e
ideias brilhantes so muito importantes, mas elas
precisam ser utilizadas para fazer avanar a si-
tuao estratgica das foras democrticas.
Absolutamente consciente da multiplicidade de
aces que poderiam ser realizadas contra a dita-
dura e incapazes de determinar por onde come-
ar, algumas pessoas aconselham fazer tudo si-
multaneamente. Isso poderia ser til, mas, claro,
impossvel, especialmente para os movimentos
relativamente fracos. Alm disso, essa abordagem
no oferece qualquer orientao sobre onde co-
mear, onde concentrar esforos, e como usar re-
cursos muitas vezes limitados.
Outras pessoas e grupos podem ver a necessi-
dade de um planeamento, mas s so capazes de
pensar em curto prazo ou em bases tcticas. Eles
no podem ver se o planeamento de longo prazo
necessrio ou possvel. Eles, s vezes, podem ser
incapazes de pensar e analisar em termos estra-
tgicos, permitindo-se ser repetidamente distra-
dos por questes relativamente pequenas, mui-
tas vezes respondendo s aces do adversrio,
ao invs de tomar a iniciativa para a resistncia
democrtica. Dedicando tanta energia a activida-
des de curto prazo, esses lderes muitas vezes no
conseguem explorar vrios cursos de aco alter-
nativos que poderiam orientar os esforos globais
para que o objectivo seja constantemente aborda-
92 do.
Tambm bem possvel que alguns movimen-
tos democrticos no planejem uma estratgia
Domingos da Cruz

global para derrubar a ditadura, concentrando-se


apenas em questes imediatas, por outra razo.
No fundo, eles no acreditam realmente que a di-
tadura pode ser destruda por seus prprios es-
foros. Portanto, planear como faz-lo conside-
rado um desperdcio de tempo romntico ou um
exerccio de futilidade. Pessoas que lutam pela

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


liberdade contra ditaduras brutais estabelecidas
so frequentemente confrontadas por um poder
militar e de polcia to imenso que parece que os
ditadores podem conseguir tudo o que quiserem.
Na falta de esperana real, essas pessoas, no en-
tanto, desafiaro a ditadura por razes de integri-

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


dade e talvez, histria. Embora eles nunca admiti-
ro, talvez nunca conscientemente reconhecero
que suas aces lhes parecem impossveis Assim,
para eles, o planeamento estratgico abrangente
de longo prazo no tem mrito.
O resultado de tais falhas de planeamento es-
tratgico , muitas vezes, drstico: a fora dis-
sipada, as aces so ineficazes, a energia des-
perdiada em questes de menor importncia, as
vantagens no so utilizadas, e os sacrifcios so
em vo. Se os democratas no planearem estrate-
gicamente, provvel que eles no consigam atin-
gir os seus objectivos. Uma mistura estranha de
actividades mal planejadas no mover frente
uma resistncia mais significativa. Em vez disso,
mais provvel que permita ditadura aumentar 93
seus controles e poder.

Quatro termos importantes no planeamento


estratgico

A fim de ajudar-nos a pensar estrategicamente,


a clareza sobre os significados de quatro termos
bsicos importante.
Grande estratgia o conceito que serve para
coordenar e dirigir o uso de todos os recursos ade-
quados e disponveis (econmicos, humanos, mo-
rais, polticos, organizacionais, etc.) de um grupo
que busca atingir seus objectivos num conflito.
No planeamento de uma grande estratgia, os
lderes da resistncia devem avaliar e planear
quais presses e influncias devem ser exercidas
sobre os adversrios. Alm disso, a grande estra-
tgia incluir decises sobre as condies ade-
quadas e o momento certo em que campanhas de
resistncia inicial e subsequentes sero lanadas.
A grande estratgia define a estrutura bsi-
ca para a seleco de estratgias mais limitadas
para travar a luta. A grande estratgia tambm
determina a atribuio de tarefas gerais a deter-
minados grupos e a distribuio dos recursos a
eles para usar na luta.
A estratgia est preocupada se, quando e
como lutar, bem como a forma de alcanar a m-
xima eficcia na luta para determinados fins. A
estratgia tem sido comparada ao conceito do ar-
tista, enquanto um plano estratgico a planta
do arquitecto.(9) A estratgia tambm pode incluir
esforos para desenvolver uma situao estrat-
gica que seja to vantajosa que os adversrios se-
ro capazes de prever que o conflito aberto sus-
ceptvel de levar a sua derrota certa e, portanto,
capitular sem luta aberta.
Ou, se no, a situao estratgica melhorada
94 tornar certo o sucesso dos adversrios em luta.
A estratgia envolve tambm como agir para fazer
bom uso de sucessos quando conseguidos
Domingos da Cruz

Ela envolve a implantao hbil de grupos parti-


culares de aco especial nas operaes menores.
Planear para uma estratgia sensata deve levar
em considerao os requisitos para o sucesso na

Robert Helvey, comunicao pessoal, 15 de Agosto de


(9)

1993.
operao da tcnica escolhida de luta. Diferentes

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


tcnicas tero exigncias diferentes. Naturalmen-
te, apenas cumprir exigncias no suficiente
para garantir o sucesso. Outros factores tambm
podem ser necessrios.
Ao elaborar estratgias, os democratas devem
definir claramente os seus objectivos, e determi-

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


nar como medir a eficcia dos esforos para al-
can-los. Esta definio e anlise permitem ao
estrategista identificar os requisitos especficos
para garantir cada objectivo seleccionado. Essa
necessidade de clareza e definio aplica-se tam-
bm ao planeamento tctico.
Tcticas e mtodos de aco so utilizados para
implementar a estratgia. As tcticas esto rela-
cionadas com o uso hbil das foras para o me-
lhor proveito numa situao limitada. A tctica
uma aco limitada, utilizada para atingir um
objectivo restrito. A escolha das tcticas regida
pela concepo em uma fase restrita de um con-
flito da melhor forma de utilizar os meios de luta
para implementar a estratgia. Para ser mais efi-
caz, as tcticas e mtodos devem ser escolhidos e 95
aplicados com uma ateno constante consecu-
o dos objectivos estratgicos. Ganhos tcticos
que no reforam a consecuo dos objectivos es-
tratgicos podem, no final, acabar por ser desper-
dcio de energia.
Uma tctica est, portanto, preocupada com
um curso de aco limitado que se encaixa dentro
da estratgia mais ampla, assim como uma estra-
tgia se encaixa dentro da grande estratgia. As
tcticas esto sempre preocupadas com o com-
bate, enquanto que a estratgia inclui considera-
es mais amplas. Uma tctica em particular s
pode ser compreendida como parte da estratgia
global de uma batalha ou campanha. As tcticas
so aplicadas aos perodos mais curtos do que as
estratgias, ou em reas menores (geogrfica, ins-
titucional, etc.), ou por um nmero mais limitado
de pessoas, ou para objectivos mais limitados. Na
aco no violenta, a distino entre um objectivo
tctico e um objectivo estratgico pode ser par-
cialmente indicado pelo facto de o objectivo esco-
lhido da aco ser mais ou menos importante.
Engajamentos tcticos ofensivos so seleccio-
nados para apoiar a realizao dos objectivos es-
tratgicos. Engajamentos tcticos so as ferra-
mentas do estrategista na criao de condies
favorveis para o lanamento de ataques deci-
sivos contra um oponente. muito importante,
portanto, que aqueles a quem so atribudas res-
ponsabilidades de planear e executar operaes
tcticas, sejam hbeis na avaliao da situao,
e seleccionem os mtodos mais apropriados para
isso. Aqueles de quem se espera participar devem
ser treinados no uso da tcnica escolhida e dos
mtodos especficos.
Mtodo refere-se s armas especficas ou meios
de aco. Dentro da tcnica de luta no violenta,
este incluem dezenas de formas particulares de
96 aco.
O desenvolvimento de um plano estratgico
eficaz e responsvel para uma luta no violenta,
Domingos da Cruz

depende da formulao e seleco cuidadosas da


grande estratgia, das estratgias, das tcticas e
dos mtodos.
A principal lio desta discusso que o uso
calculado do intelecto necessrio no cuidado
planeamento estratgico para a libertao em re-
lao a ditadura. Falha em planear inteligente-

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


mente pode contribuir para desastres, enquanto
que o uso eficaz da capacidade intelectual pode
traar uma rota estratgica que criteriosamente
utilizar os recursos disponveis para mover a so-
ciedade em direco meta da liberdade e da de-
mocracia.

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


97
VII. ESTRATGIA DE PLANEAMENTO

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


O planeamento no uma tentati-
va de predizer o que vai acontecer. O
planeamento um instrumento para

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


raciocinar agora, sobre que trabalhos
e aces sero necessrios hoje, para
merecermos um futuro. O produto final
do planeamento no a informao:
sempre o trabalho. Peter Drucker.

No existe nenhum passeio fcil para


a liberdade em lado nenhum, e muitos
de ns teremos que atravessar o vale
da sombra da morte vezes sem conta
at que consigamos atingir o cume da
montanha dos nossos desejos. Nel-
son Mandela.

Para aumentar as chances de sucesso, os l-


deres da resistncia precisaro formular um pla- 99
no abrangente de aco, capaz de fortalecer as
pessoas que sofrem, enfraquecendo e destruindo
a ditadura e construindo uma democracia dura-
doura. Para realizar tal plano de aco, uma ava-
liao cuidadosa da situao e das opes para
uma aco efectiva necessria. Para alm de tal
anlise cuidadosa, tanto uma grande estratgia,
quanto as estratgias especficas de campanha
para conseguir a liberdade, podem ser desenvolvi-
das. Embora relacionados, o desenvolvimento da
grande estratgia e das estratgias de campanha
so dois processos separados. Somente aps a
grande estratgia ter sido desenvolvida, as estra-
tgias especficas de campanha especfica podem
ser plenamente desenvolvidas. As estratgias de
campanha precisaro ser concebidas para atingir
e reforar os grandes objectivos estratgicos.
Todo o planeamento estratgico, entretanto,
exige que os idelogos da resistncia tenham uma
compreenso profunda da situao de conflito,
incluindo a ateno a factores fsicos, histricos,
governamentais, militares, culturais, sociais, po-
lticos, psicolgicos, econmicos e internacionais.
As estratgias s podem ser desenvolvidas no
contexto da luta particular e seus antecedentes.
Os objectivos valem uma grande luta, e por qu?
fundamental determinar o verdadeiro objectivo
da luta. Ns argumentamos aqui que o derrube
da ditadura ou remoo dos ditadores actuais
no suficiente. O objectivo nesses conflitos tem
de ser o estabelecimento de uma sociedade livre,
com um sistema democrtico de governo. Clareza
sobre este ponto influenciar o desenvolvimento
de uma grande estratgia e das estratgias espe-
cficas que se seguem.
Particularmente, os estrategistas tero que
responder a muitas questes fundamentais, tais
como:
100 Quais so os principais obstculos para se
alcanar a liberdade?
Quais os factores que facilitaro a obteno
Domingos da Cruz

da liberdade?
Quais so os principais pontos fortes da di-
tadura?
Quais so os vrios pontos fracos da ditadu-
ra?
Em que medida so vulnerveis as fontes de
poder para a ditadura?

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


Quais so os pontos fortes das foras demo-
crticas e da populao em geral?
Quais so os pontos fracos das foras demo-
crticas e como eles podem ser corrigidos?
Qual o status de terceiros, no directamen-
te envolvidos no conflito, quem j ajuda ou pode

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


ajudar, tanto a ditadura quanto o movimento de-
mocrtico, e em caso afirmativo, de que forma?

Escolha de meios

Ao nvel da grande estratgica, os planeado-


res estrategistas, precisam escolher os principais
meios de luta a serem empregues no conflito imi-
nente. Os mritos e limitaes das diferentes tc-
nicas alternativas de luta tero de ser avaliados,
tais como guerra militar convencional, guerrilha,
desafio poltico e outros.
Ao fazer esta escolha, os estrategistas precisa-
ro considerar questes como as seguintes: O tipo
escolhido de luta est dentro das capacidades dos
democratas? A tcnica escolhida utiliza os pontos 101
fortes da populao dominada? Esta tcnica visa
os pontos fracos da ditadura, ou ela ataca os seus
pontos fortes? Os meios ajudam os democratas
a se tornar mais auto-suficientes, ou eles exigem
dependncia de terceiros ou fornecedores exter-
nos? Qual o registo do uso dos meios escolhidos
na derrubada de ditaduras? Eles aumentam ou
limitam o nmero de vtimas e destruio que po-
dem ocorrer no conflito iminente? Presumindo-se
o sucesso em acabar com a ditadura, qual seria
o efeito dos meios escolhidos sobre o tipo de go-
verno que surgiria a partir da luta? Os tipos de
aco definidos como contraproducentes tero de
ser excludos da grande estratgia desenvolvida.

Planeando para democracia

preciso lembrar que contra uma ditadura o ob-


jectivo da grande estratgia no simplesmente
derrubar ditadores, mas instalar um sistema de-
mocrtico e tornar impossvel a ascenso de uma
nova ditadura. Para realizar estes objectivos, os
meios escolhidos de luta tero de contribuir para
uma mudana na distribuio de poder efectivo
na sociedade. Sob a ditadura, a populao e as
instituies da sociedade civil tm sido muito fra-
cas, e o governo forte demais. Sem uma mudana
nesse desequilbrio, um novo conjunto de gover-
nantes podem, se assim o desejarem, ser to dita-
toriais quanto os antigos. A revoluo palaciana
ou um golpe de Estado, portanto, no bem-vin-
da.
O desenvolvimento de uma capacidade de luta
no violenta significa que a capacidade da dita-
dura para a represso violenta j no produz to
facilmente a intimidao e submisso entre a po-
pulao. A populao ter sua disposio meios
poderosos para contrariar e s vezes bloquear o
102 exerccio do poder dos ditadores. Alm disso, a
mobilizao do poder popular atravs do desafio
poltico fortalecer as instituies independen-
Domingos da Cruz

tes da sociedade. A experincia de ter uma vez


exercido efectivamente o poder no rapidamente
esquecida. O conhecimento e a habilidade adqui-
ridos com a luta tornaro menos provvel que a
populao seja facilmente dominada pelos aspi-
rantes a ditadores. Esta mudana nas relaes de
poder, no limite, acabaria por tornar muito mais

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


provvel o estabelecimento de uma sociedade de-
mocrtica durvel.

Ajuda externa

Este ponto mais do que chave. Controverso!

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


Dever ser profundamente discutido pelo mo-
vimento que pugna pelo direito indignao e
dissoluo do regime. preciso esclarecer que
muitos, por falta de maturidade e romantismo ir-
racional, afastaro a possibilidade de apoio exter-
no para a luta.
Se quer liberdade para Angola ou outra parte
do mundo sob domnio de ditadura, seja homem!
Use crebro! A ajuda externa inevitvel. Como
podemos manter manifestantes durante dias ou
semanas na rua sem alimentos? Onde sair a
gua? Com que dinheiro compraremos flores para
manifestar o nosso amor e pacifismo a humani-
dade favor da qual lutamos? Como comprare-
mos combustvel, pneus, carros, etc para mover
todos os meios logsticos no momento que a nossa 103
grande parceira a rua ter voz e vez?
Precisaremos milhes e milhes em dinheiro
para triunfar. Conseguiremos isto com intelign-
cia e diplomacia.
Outra ajuda externa ser sairmos para fora e
ouvir as experincia de revolucionrios da Tun-
sia, da Servia, do Burkina Faso, etc. No s para
apreendermos bem, como lutar, mas tambm,
para podermos evitar os erros que foram prota-
gonizados pelas lutas anteriores contra as dita-
duras.
Voc acredita que o caf, ch, alimentos, ten-
das e mantas nas ruas das revolues como a de
Singapura provinham do cu?
A principal fora da luta deve ser suportada a
partir do interior do prprio pas. Na medida em
que a assistncia internacional vem, ela ser esti-
mulada pela luta interna.
Como um modesto suplemento, esforos po-
dem ser feitos para mobilizar a opinio pblica
mundial contra a ditadura, por razes humani-
trias, morais e religiosas. Esforos podem ser
feitos para obter sanes diplomticas, polticas
e econmicas por governos e organizaes inter-
nacionais, contra a ditadura. Estes podem assu-
mir a forma de embargos econmico e militares
de armas; reduo nos nveis de reconhecimento
diplomtico ou o rompimento das relaes diplo-
mticas; proibio de ajuda econmica e proi-
bio de investimentos no pas ditatorial; expul-
so do governo ditatorial de vrias organizaes
internacionais e dos rgos das Naes Unidas.
Alm disso, assistncia internacional, tal como a
prestao de apoio financeiro e de comunicaes
tambm podem ser fornecidas directamente s for-
as democrticas. Mas tudo isto s vir por meio
da nossa capacidade de mobilizar o mundo e dar
sinais claros de que temos um Projecto Poltico
104 Filosfico de Nao. Este projecto deve ser dado
conhecer.
H diferena clara, entre ajudar-nos com meios
Domingos da Cruz

para a conquista da nossa liberdade e dar-nos a


liberdade. No confundamos. So completamen-
te diferentes. Se houvesse patriotas ricos e dis-
ponveis para ajudar as foras democrticas, eu
preferiria o dinheiro proveniente de um angolano,
mas todos minimamente racionais, sabem quem
possui dinheiro, de onde proveio tal dinheiro e a

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


que grupo pertence, por isso, fontes financeiras
angolanas para a revoluo esto fora de hipte-
se. Alis, a forma como apossaram-se do errio,
um dos motivos da luta. Fonte financeira angola-
na para revoluo, s milagre!

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


Formulando uma grande estratgia

Aps uma avaliao da situao, a escolha dos


meios e a determinao do papel da ajuda exter-
na, os projectistas da grande estratgia devero
esboar em grandes linhas a forma como o confli-
to poderia ser bem conduzido. Este plano amplo
abrangeria do presente at o futuro da libertao
e da instituio de um sistema democrtico.
Na formulao de uma grande estratgia, es-
ses projectistas da luta precisaro fazer uma srie
de perguntas: Como a luta de longo prazo dever
comear? Como pode a populao oprimida reu-
nir suficiente autoconfiana e fora para agir e
desafiar a ditadura, mesmo que, inicialmente, de
forma limitada? Como poderia ser aumentada a 105
capacidade da populao de aplicar a no coo-
perao e desafio com o tempo e a experincia?
Quais poderiam ser os objectivos de uma srie de
campanhas limitadas para recuperar o controlo
democrtico sobre a sociedade e limitar a ditadu-
ra? Existem instituies independentes que so-
breviveram ditadura que poderiam ser usadas
na luta para estabelecer a liberdade? Que insti-
tuies da sociedade podem ser recuperadas do
controlo dos ditadores, ou qu instituies preci-
sam ser criadas pelos democratas para atender s
suas necessidades e estabelecer as esferas da de-
mocracia, mesmo enquanto a ditadura continua?
Como pode ser desenvolvida fora organizacio-
nal na resistncia? Como os participantes podem
ser treinados? Que recursos (finanas, equipa-
mentos, etc) seriam necessrios ao longo da luta?
Que tipo de simbolismo pode ser mais eficazes na
mobilizao da populao?
Com que tipos de aco e em que estgios po-
dem as fontes de poder dos ditadores serem pro-
gressivamente enfraquecidas e divididas? Como
pode a populao resistente persistir simultanea-
mente no seu desafio e tambm manter a neces-
sria disciplina no violenta? Como pode a socie-
dade continuar a satisfazer suas necessidades
bsicas durante o curso da luta? Como pode a or-
dem social ser mantida no meio do conflito? Con-
forme se aproxima a vitria, como pode a resis-
tncia democrtica continuar a construir a base
institucional da sociedade ps-ditadura para tor-
nar a transio to suave quanto possvel? Deve
ser lembrado que no existe nem pode ser criada
uma frmula nica para planear uma estratgia
para cada movimento de libertao contra as di-
taduras. Cada luta para derrubar uma ditadura
e estabelecer um sistema democrtico ser um
pouco diferente.(10)
106 Quando a grande estratgia de luta tiver sido
cuidadosamente planeada, h razes slidas para
Domingos da Cruz

(10)
Os estudos completos recomendados por Gene Sharp,
The Politics of Nonviolent Action of the Nonviolent Action
(Boston, Massachusetts: Porter Sargent, 1973) e Peter
Ackerman e Christopher Kruegler, Strategic Nonviolent
Conflict, (Westport, Connecticut: Praeger, 1994). Consulte
tambm Gene Sharp, Waging Nonviolent Struggle: Twen-
tieth Century Practice and Twenty-First Century Potential.
Boston: Porter Sargent, 2005.
torn-la amplamente conhecida. O grande nme-

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


ro de pessoas necessrias para participao po-
dem estar mais dispostas e capazes de agir se elas
compreenderem a concepo geral, bem como
instrues especficas. Este conhecimento pode
potencialmente ter um efeito muito positivo so-
bre o seu moral, sua vontade de participar e agir

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


adequadamente. As linhas gerais da grande es-
tratgia chegariam ao conhecimento dos ditado-
res em qualquer caso e o conhecimento das suas
caractersticas poderia, potencialmente, lev-los
a serem menos brutais na sua represso, saben-
do que isso poderia se voltar politicamente contra
eles prprios. A compreenso das caractersticas
especiais da grande estratgia poderia, potencial-
mente, contribuir tambm para a dissenso e de-
seres no prprio campo dos ditadores.
Uma vez que um grande plano estratgico para
derrubar a ditadura e estabelecer um sistema de-
mocrtico tenha sido adoptado, importante que
os grupos pro-democracia persistam na sua apli-
cao. S em circunstncias muito raras a luta deve
afastar-se da grande estratgia inicial. Quando h 107
provas abundantes de que a grande estratgia es-
colhida est errada, ou que as circunstncias da
luta mudaram, os projectistas podem precisar al-
terar a grande estratgia. Mesmo assim, isso deve
ser feito somente aps uma reavaliao bsica e
um novo e mais adequado grande plano estratgi-
co ter sido elaborado e aprovado.

Projectando a estratgia de campanha

No importa quanto possa ser sbia e promis-


sora a grande estratgia desenvolvida para acabar
com a ditadura e instaurar a democracia, uma
grande estratgia implementa a si prpria. Es-
tratgias particulares precisaro ser desenvolvi-
das para orientar a campanhas mais importantes
destinadas a minar o poder dos ditadores. Estas
estratgias, por sua vez, incorporaro e orienta-
ro uma srie de compromissos tcticos que te-
ro como objectivo aplicar golpes decisivos con-
tra o regime do ditador. As tcticas e os mtodos
especficos de aco devem ser escolhidos com
cuidado, para que eles contribuam para atingir
os objectivos de cada estratgia especfica. A dis-
cusso aqui centra-se exclusivamente no nvel da
estratgia.
Dos estrategistas, ao planearem as campanhas
mais importantes ser exigido, como daqueles
que planearam a grande estratgia, um conheci-
mento aprofundado da natureza e dos modos de
operao da sua tcnica de luta escolhida. Assim
como os oficiais militares precisam entender as es-
truturas de fora, tcticas, logstica, munies, os
efeitos da geografia, e outros, a fim de traar a
estratgia militar, os estrategistas e idelogos do
desafio poltico devem compreender a natureza
e os princpios estratgicos de luta no violenta.
Contudo, o conhecimento da luta no violenta, a
108 ateno s recomendaes neste ensaio e as res-
postas s questes aqui colocadas no produzi-
ro, elas mesmas, as estratgias. A formulao de
Domingos da Cruz

estratgias para a luta ainda exige uma criativi-


dade informada.
No planeamento das estratgias para as cam-
panhas especficas de resistncia selectiva e para
o desenvolvimento longo prazo da luta de liber-
tao, os estrategistas do desafio poltico precisa-
ro considerar vrias questes e problemas:

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


Determinao dos objectivos especficos da
campanha e sua contribuio para a execuo da
grande estratgia.
Considerao dos mtodos especficos, ou
armas polticas que podem ser melhor utilizadas
para implementar as estratgias escolhidas. Den-

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


tro de cada plano geral para uma campanha es-
tratgica em particular, ser necessrio determi-
nar qu planos menores e tcticos, e qu mtodos
de aces especficas devem ser utilizados para
impor restries e presses contra as fontes de
poder da ditadura. Deve ser lembrado que a reali-
zao dos objectivos mais importantes, vir como
resultado de medidas menores e especficas, cui-
dadosamente escolhidas e implementadas.
Determinao se, ou como, as questes eco-
nmicas devem estar relacionadas com a luta glo-
bal essencialmente poltica. Se as questes eco-
nmicas devem ser proeminentes na luta, ser
preciso cuidado para que os problemas econmi-
cos possam realmente ser sanados aps o trmi-
no da ditadura. Caso contrrio, a desiluso e o 109
descontentamento pode se instalar, se solues
rpidas no forem providenciadas durante o pe-
rodo de transio para uma sociedade democr-
tica. Essa desiluso poderia facilitar o surgimento
de foras ditatoriais prometendo um fim aos pro-
blemas econmicos.
Determinao com antecedncia de que tipo
de estrutura de liderana e sistema de comuni-
caes funcionar melhor para iniciar a luta de
resistncia. Que meios de tomada de deciso e de
comunicao sero possveis durante o curso da
luta para continuar a dar orientao aos resisten-
tes e populao em geral?
Comunicao de notcia de resistncia po-
pulao em geral, s foras dos ditadores e im-
prensa internacional. Alegaes e relatrios de-
vem sempre ser rigorosamente factuais. Exageros
e alegaes infundadas minaro a credibilidade
da resistncia.
Planos para actividades sociais, educacionais,
econmicas e polticas auto-suficientes e constru-
tivas para atender s necessidades do povo du-
rante o conflito iminente. Tais projectos podem
ser conduzidos por pessoas no envolvidas direc-
tamente nas actividades da resistncia.
Determinao do tipo de ajuda externa dese-
jvel em apoio campanha especfica ou luta
geral de libertao. Como pode a ajuda externa
ser bem mobilizada e utilizada sem tornar a luta
interna dependente de factores externos incer-
tos? Ser necessrio prestar ateno a qu gru-
pos externos mais provavelmente, e mais adequa-
damente ajudaro, tais como organizaes no
governamentais (movimentos sociais, grupos reli-
giosos ou polticos, sindicatos, etc.), governos e /
ou as Naes Unidas e os seus diferentes rgos.
Alm disso, os estrategistas da resistncia pre-
cisaro tomar medidas para preservar a ordem e
110 atender s demandas sociais por suas prprias
foras durante a resistncia em massa contra os
controles ditatoriais. Isto no s criar estrutu-
Domingos da Cruz

ras democrticas alternativas e independentes


e atender s necessidades reais, mas tambm
reduzir a credibilidade de qualquer alegao de
que represso violenta seja necessria para deter
a desordem e a anarquia.
Disseminando a ideia da no cooperao

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


Para o desafio poltico bem-sucedido contra
uma ditadura, essencial que a populao enten-
da a ideia da no cooperao. Conforme ilustrado
pela histria do Mestre dos Macacos. A ideia b-
sica simples: se um nmero suficiente de subor-

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


dinados se recusa a continuar a sua cooperao
por tempo suficiente, apesar da represso, o sis-
tema opressivo ser enfraquecido e, finalmente,
entrar em colapso.
As pessoas que vivem sob a ditadura j podem
estar familiarizadas com esse conceito a partir
de diversas fontes. Mesmo assim, as foras de-
mocrticas deveriam deliberadamente difundir e
popularizar a ideia da no cooperao. A histria
do Mestre dos Macacos ou uma fbula seme-
lhante poder ser difundida por toda a socieda-
de. Tal histria poderia ser facilmente entendida.
Uma vez que o conceito geral de no cooperao
apreendido, as pessoas sero capazes de enten-
der a relevncia de futuras chamadas prtica
de no cooperao com a ditadura. Eles tambm 111
sero capazes por si ss de improvisar uma mi-
rade de formas especficas de no cooperao em
novas situaes.
Apesar das dificuldades e perigos na tentativa
de comunicar ideias, notcias e instrues de re-
sistncia, enquanto vivem sob ditaduras, os de-
mocratas tm frequentemente de provar ser isso
possvel.
Mesmo sob o regime nazista e comunista, foi
possvel para os resistentes comunicarem-se no
s com outros indivduos, mas, mesmo com gran-
des audincias atravs da produo de jornais
clandestinos, folhetos, livros, e nos ltimos anos
via cassetes de udio e vdeo.
Com a vantagem de um planeamento estrat-
gico prvio, orientaes gerais para a resistncia
podem ser preparadas e divulgadas. Estas podem
indicar as questes e circunstncias em que a po-
pulao deve protestar e recusar-se a cooperar,
e como isso deve ser feito. Ento, mesmo que a
comunicao da liderana democrtica seja cor-
tada, e instrues especficas no tenham sido
emitidas ou recebidas, a populao saber como
agir em certas questes importantes. Essas orien-
taes tambm forneceriam um teste para identi-
ficar falsas instrues de resistncia, emitidas
pela polcia poltica destinadas a provocar aco
de descrdito.

Represso e contra-medidas

Os projectistas estratgicos tero de avaliar as


possveis respostas e represso, em especial o li-
mite da violncia da ditadura s aces da resis-
tncia democrtica. Ser necessrio determinar
a forma de resistir, contra atacar ou evitar esse
possvel aumento da represso, sem submisso.
Tacticamente, para ocasies especficas, as adver-
112 tncias adequadas populao e os resistentes
sobre a represso esperado seriam necessrios,
de modo que eles conheam os riscos de partici-
Domingos da Cruz

pao. Se a represso pode ser grave, os prepa-


rativos para a assistncia mdica aos resistentes
feridos devem ser feitos.
Antecipando a represso, os estrategistas de-
vem considerar antecipadamente a utilizao de
tcticas e mtodos que contribuam para alcanar
o objectivo especfico de uma campanha, ou a li-

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


bertao, mas que tornem a represso brutal me-
nos provvel ou menos possvel. Por exemplo, ma-
nifestaes de rua e desfiles contra as ditaduras
extremas pode ser dramtico, mas tambm apre-
sentam o risco de milhares de manifestantes mor-
tos. O alto custo para os manifestantes no pode,

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


contudo, efectivamente aplicar mais presso so-
bre a ditadura do que ocorreria se todo mundo
ficasse em casa, uma greve ou actos em massa de
no cooperao de funcionrios pblicos.
Se tivesse sido proposto que a aco de resis-
tncia provocativa arriscando muitas baixas se-
ria necessrio para uma finalidade estratgica,
ento se deve considerar com muito cuidado os
custos da proposta e os possveis ganhos. Ser
que a populao e os resistentes provavelmen-
te se comportaro de uma forma disciplinada e
no violenta durante o curso da luta? Eles podem
resistir a provocaes violncia? Os projectis-
tas devem considerar qu medidas podem ser to-
madas para manter a disciplina no violenta, e
manter a resistncia apesar da brutalidades. Ser 113
que medidas, tais como promessas, declaraes
polticas, folhetos sobre disciplina, encarregados
de manifestaes e boicotes de pessoas e grupos
pro-violncia seriam possveis e eficazes? Os lde-
res devem estar sempre alertas para a presena
de agentes provocadores, cuja misso ser a de
incitar os manifestantes violncia.

Aderindo ao plano estratgico

Depois de um bom plano estratgico estar im-


plantado, as foras democrticas no devem ser
distrados por pequenos movimentos dos ditado-
res que podem tent-los a se afastar da grande
estratgia e da estratgia para uma campanha
especfica, levando-os a concentrar as princi-
pais actividades sobre questes sem importncia.
Tambm as emoes do momento talvez em res-
posta s novas brutalidades da ditadura no
devem desviar a resistncia democrtica de sua
grande estratgia ou da estratgia de campanha.
As brutalidades podem ter sido perpetradas pre-
cisamente para provocar as foras democrticas
a abandonar seu plano bem definido e at mesmo
cometer actos violentos, a fim de que os ditadores
possam derrot-las mais facilmente.
Enquanto a anlise bsica considerada boa, a
tarefa das foras pro-democracia avanar etapa
por etapa. Naturalmente, mudanas nas tcticas
e objectivos intermdios ocorrero e os bons lde-
res estaro sempre prontos para explorar oportu-
nidades. Esses ajustes no devem ser confundi-
dos com os objectivos da grande estratgia ou os
objectivos da campanha especfica. A cuidadosa
implementao da grande estratgia escolhida e
de estratgias para campanhas particulares con-
tribuir grandemente para o sucesso.

114
Domingos da Cruz
VIII. APLICANDO O DESAFIO POLTICO
OU DESOBEDINCIA CIVIL

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


Eu aprendi que a coragem no a au-
sncia de medo, mas o triunfo sobre
ele. O homem corajoso no aquele

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


que no sente medo, mas aquele que
conquista por cima do medo Nelson
Mandela.

medida que nos libertamos do nosso


prprio medo a nossa presena liber-
ta automaticamente outros Nelson
Mandela.

Em situaes em que a populao sente-se im-


potente e assustada importante que as tarefas
iniciais para o pblico sejam de baixo risco, ac-
es de fortalecimento da confiana. Estes tipos
de aces tais como o uso de uma roupa de
uma forma incomum pode registar publicamen-
te uma opinio divergente e proporcionar uma 117
oportunidade ao pblico de participar de forma
significativa nos actos de dissidncia. Em outros
casos, uma questo relativamente menos impor-
tante (na superfcie) e a poltica (por exemplo, ga-
rantir um abastecimento de gua potvel) pode
ser transformada no foco de aco do grupo. Os
estrategistas devem escolher um tema cujo mrito
ser amplamente reconhecido e difcil de rejeitar.
O sucesso em tais campanhas limitadas no s
poderia corrigir queixas especficas, mas tambm
convencer a populao que ela realmente tem o
potencial de poder.
A maior parte das estratgias de campanhas
na luta de longo prazo no deve visar a queda
completa e imediata da ditadura, mas sim ganhar
objectivos limitados. Nem todas as campanhas
exigem a participao de todos os sectores da po-
pulao.
Ao contemplar uma srie de campanhas espe-
cficas para implementar a grande estratgia, os
estrategistas do desafio devem considerar como
as campanhas no incio, meio e perto da conclu-
so da luta de longo prazo sero diferentes umas
das outras.

Resistncia selectiva

Nos estgios iniciais da luta, campanhas sepa-


radas, com diferentes objectivos especficos po-
dem ser muito teis. Tais campanhas selectivas
podem seguir uma aps a outra. Ocasionalmente,
duas ou trs podem se sobrepor no tempo.
Ao planear uma estratgia de resistncia selec-
tiva necessrio identificar as questes ou quei-
xas limitadas que simbolizam a opresso geral da
ditadura. Tais questes podem ser os alvos ade-
quados para a realizao de campanhas visando
ganhar objectivos estratgicos intermedirios no
118 mbito da grande estratgia geral.
Estes objectivos estratgicos intermedirios
precisam ser alcanveis pela capacidade actual
Domingos da Cruz

ou projectada de poder das foras democrticas.


Isso ajuda a garantir uma srie de vitrias, que
so boas para o moral, e tambm contribuir para
mudanas incrementais vantajosas nas relaes
de poder para a luta de longo prazo.
Estratgias de resistncia selectiva devem se
concentrar principalmente sobre questes sociais,

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


econmicas ou polticas especficas. Estas podem
ser escolhidas de forma a manter alguma parte
do sistema social e poltico fora do controle dos
ditadores; para recuperar o controlo de alguma
parte actualmente controlada pelos ditadores; ou
para negar aos ditadores um objectivo particular.

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


Se possvel, a campanha de resistncia selectiva
tambm deve atacar um ou mais pontos fracos da
ditadura, conforme j foi discutido. Dessa forma,
os democratas podem fazer o maior impacto pos-
svel com a sua capacidade de poder disponvel.
Muito cedo, os estrategistas precisam planear,
pelo menos, a estratgia para a primeira cam-
panha. Quais so os seus objectivos limitados?
Como eles ajudaro a realizar a grande estratgia
escolhida? Se possvel, sensato formular, pelo
menos, as linhas gerais das estratgias para uma
segunda e possivelmente uma terceira campanha.
Todas essas estratgias precisaro implementar
a grande estratgia escolhida e operar dentro de
suas directrizes gerais.
119
Desafio simblico

No incio de uma nova campanha para enfra-


quecer a ditadura, as primeiras aces, mais es-
pecificamente polticas podem ter escopo limitado.
Elas devem ser projectadas em parte para testar
e influenciar o humor da populao, e prepar-la
para continuar a luta atravs da no cooperao
e desafio poltico.
A aco inicial susceptvel de assumir a for-
ma de protesto simblico, ou pode ser um acto
simblico de no cooperao limitada ou tempo-
rria. Se o nmero de pessoas dispostas a agir for
pequeno, ento o acto inicial pode, por exemplo,
envolver a colocao de flores num local de im-
portncia simblica. Por outro lado, se o nmero
de pessoas dispostas a agir muito grande, en-
to, uma parada de cinco minutos de todas as
actividades ou alguns minutos de silncio podem
ser usados. Em outras situaes, alguns indiv-
duos poderiam realizar uma greve de fome, uma
viglia num local de importncia simblica, um
breve boicote estudantil das aulas, ou um sit-in
temporrio num escritrio importante.
Sob uma ditadura, as aces mais agressivas
provavelmente enfrentariam uma dura represso.
Certos actos simblicos, tais como uma ocupao
fsica em frente ao palcio do ditador ou da sede
da polcia poltica pode envolver alto risco e, por-
tanto, no so aconselhveis para o incio de uma
campanha.
Aces iniciais de protesto simblico, s vezes
despertaram a ateno nacional e internacional
importante como as manifestaes de rua em
massa na Birmnia em 1988, ou a ocupao por
estudantes e greve de fome na Praa Tiananman
em Pequim, em 1989. O grande nmero de baixas
entre os manifestantes em ambos os casos aponta
120 para o grande cuidado que os estrategistas devem
ter no planeamento de campanhas. Apesar de te-
rem um tremendo impacto moral e psicolgico,
Domingos da Cruz

tais aces por si mesmas no so susceptveis


de derrubar uma ditadura, pois elas permanecem
em grande parte simblicas e no afectam a posi-
o de poder da ditadura.
Geralmente no possvel cortar a disponibili-
dade das fontes de poder dos ditadores completa
e rapidamente no incio de uma luta. Isso exigiria

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


praticamente que toda a populao e quase todas
as instituies da sociedade que j haviam sido
amplamente submissas rejeitassem absoluta-
mente o regime e, de repente, desafi-lo atravs
de no cooperao forte e em massa. Isso ain-
da no ocorreu, e seria muito difcil de alcanar.

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


Na maior parte dos casos, portanto, uma rpida
campanha de no cooperao plena e desafio
uma estratgia irreal para uma campanha preco-
ce contra a ditadura.

Distribuindo a responsabilidade

Durante uma campanha de resistncia selecti-


va, o peso da luta por algum tempo normalmen-
te suportado por um sector ou mais da popula-
o. Numa campanha posterior com um objectivo
diferente, o nus da luta seria transferido para
outros grupos populacionais. Por exemplo, os es-
tudantes podem realizar greves sobre uma ques-
to educacional; lderes religiosos e fiis podem se
concentrar na questo da liberdade religiosa; tra- 121
balhadores ferrovirios podem meticulosamen-
te obedecer s normas de segurana, de modo a
atrasar o sistema de transporte ferrovirio; jor-
nalistas podem desafiar a censura atravs da pu-
blicao de artigos com espaos em branco onde
artigos proibidos teriam aparecido, ou a polcia
pode falhar repetidamente em localizar e prender
integrantes da oposio democrtica procurados.
Dividir as campanhas de resistncia em fases, por
assunto e grupo populacional permitir que de-
terminados segmentos da populao descansem
enquanto a resistncia continua.
A resistncia selectiva especialmente impor-
tante para defender a existncia e a autonomia de
grupos e instituies sociais, econmicos e polti-
cos independentes, fora do controlo da ditadura,
que foram brevemente discutidos anteriormente.
Estes centros de poder proporcionam as bases
institucionais a partir das quais a populao pode
exercer presso ou pode resistir aos controles di-
tatoriais. Na luta, eles so susceptveis de estar
entre os primeiros alvos da ditadura.

Desmantelando (visando) o poder do ditador

medida que a luta de longo prazo se desen-


volve para alm das estratgias iniciais em fases
mais ambiciosas e avanadas, os estrategistas
precisaro calcular como fontes de poder dos di-
tadores podem ser ainda mais restringidas. O ob-
jectivo seria usar no cooperao popular para
criar uma situao estratgica mais vantajosa
para as foras democrticas.
medida que as foras da resistncia demo-
crtica ganham fora, os estrategistas criariam
no cooperao e desafios mais ambiciosos para
romper as fontes do poder da ditadura, com o ob-
jectivo de aumentar a paralisia poltica, e no final
122 a desintegrao da prpria ditadura.
Ser necessrio planear cuidadosamente a for-
ma como as foras democrticas podem enfra-
Domingos da Cruz

quecer o apoio que as pessoas e grupos ofereciam


anteriormente ditadura. Ser que seu apoio
pode ser enfraquecido pelas revelaes das bruta-
lidades cometidas pelo regime, pela exposio das
consequncias desastrosas das polticas econmi-
cas dos ditadores, ou por um novo entendimento
de que a ditadura pode ser terminada? Os defen-

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


sores do ditador deveriam pelo menos ser induzi-
do a se tornarem neutros (em cima do muro) nas
suas actividades ou, preferencialmente, tornar-se
apoiantes activos do movimento pela democracia.
Durante o planeamento e implementao do
desafio poltico e no cooperao, muito impor-

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


tante prestar ateno a todos os principais adep-
tos e auxiliares dos ditadores, incluindo a sua
camarilha interna, partido poltico, policia e bu-
rocratas, mas especialmente o seu exrcito.
O grau de lealdade das foras militares, tanto
soldados quanto oficiais, ditadura precisa ser
cuidadosamente avaliado, e uma deciso deve ser
tomada quanto a se os militares esto abertos
influncia das foras democrticas. Ser que
muitos dos soldados comuns so recrutas infeli-
zes e assustados? Ser que muitos dos soldados e
oficiais so alienados do regime por motivos pes-
soais, familiares ou polticos? Quais so os outros
factores que podem tornar soldados e oficiais vul-
nerveis subverso democrtica?
Logo no incio da luta de libertao, uma es- 123
tratgia especial deve ser desenvolvida para se
comunicar com as tropas e funcionrios dos di-
tadores. Por meio de palavras, smbolos e aces,
as foras democrticas podem informar as tropas
que a luta de libertao ser forte, determinada e
persistente. As tropas devem aprender que a luta
ter um carcter especial, que visa minar a di-
tadura, mas no para ameaar suas vidas. Tais
esforos devem visar, em ltima anlise, minar
o moral das tropas dos ditadores e, finalmente,
subverter sua lealdade e obedincia em favor do
movimento democrtico. Estratgias semelhantes
poderiam ser destinadas polcia e funcionrios
pblicos.
A tentativa de angariar simpatia de e, eventual-
mente, provocar a desobedincia entre as foras
dos ditadores no deve ser interpretada, no en-
tanto, como significando o incentivo s foras mi-
litares para dar um final rpido ditadura actual
atravs de aco militar. Tal cenrio provavel-
mente no instalar uma democracia funcional,
porque (como j discutimos) um golpe de Estado
faz pouco para reduzir o desequilbrio das rela-
es de poder entre a populao e os governantes.
Portanto, ser necessrio planear como oficiais
militares simpticos aos democratas podem ser
levados a compreender que nem um golpe militar,
nem uma guerra civil contra a ditadura neces-
sria ou desejvel.
Oficiais simpticos aos democratas podem de-
sempenhar um papel vital na luta democrtica,
por exemplo, atravs da propagao de descon-
tentamento e no cooperao das foras militares,
encorajando ineficincias deliberada e ignorando
silenciosamente as ordens, e apoiando a recusa
de realizar a represso. Os militares tambm po-
dem oferecer vrias modalidades de assistncia
no violenta positiva ao movimento pro-democra-
124 cia, incluindo passagem segura, informaes, ali-
mentos, suprimentos mdicos, e assim por dian-
te.
Domingos da Cruz

O exrcito uma das mais importantes fontes


de poder dos ditadores, porque ele pode usar suas
unidades militares disciplinadas e armas para
atacar directamente e punir a populao desobe-
diente. Os estrategistas do desafio devem lembrar
que ser extremamente difcil, ou impossvel, de-
sintegrar a ditadura, se a polcia, os burocratas e

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


as foras militares continuarem a ser plenamente
favorveis ditadura e obedientes na execuo
de seus comandos. Estratgias destinadas a sub-
verter a lealdade das foras dos ditadores devem
receber alta prioridade pelos estrategistas demo-
crticos.

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


As foras democrticas devem lembrar que a
insatisfao e desobedincia entre as foras mili-
tares e polcias podem ser altamente perigoso para
os membros desses grupos. Soldados e polcias
devem esperar duras penalidades para qualquer
acto de desobedincia e pela execuo de actos de
rebelio. As foras democrticas no devem pedir
que os soldados e oficiais se amotinem imediata-
mente. Em vez disso, onde a comunicao pos-
svel, deve ficar claro que h uma infinidade de
formas relativamente seguras de desobedincia
disfarada que podem adoptar inicialmente. Por
exemplo, polcias e soldados podem realizar as
instrues para a represso de forma ineficiente,
falar em localizar pessoas procuradas, alertar os
resistentes sobre represso iminente, detenes 125
ou deportaes e falhar em comunicar informa-
es importantes a seus oficiais superiores. Ofi-
ciais descontentes, por sua vez, podem deixar de
enviar ordens para a represso abaixo na cadeia
de comando. Os funcionrios pblicos podem
perder arquivos e instrues, trabalhar ineficien-
temente, e ficar doentes para que precisem ficar
em casa at que se recuperem.
Mudanas na estratgia

Os estrategistas do desafio poltico precisaro


constantemente avaliar como a grande estratgia
e as estratgias de campanhas especficas esto
a ser implementadas. possvel, que a luta no
possa ir to bem como esperado. Nesse caso, ser
necessrio calcular qu mudanas na estratgia
podem ser necessrias. O que pode ser feito para
aumentar a fora do movimento e recuperar a ini-
ciativa? Em tal situao, ser necessrio identi-
ficar o problema, fazer uma reavaliao estrat-
gica, possivelmente transferir responsabilidades
da luta para um grupo da populao diferente,
mobilizar fontes adicionais de poder e desenvol-
ver cursos de aco alternativos. Quando isso
feito, o novo plano deve ser implementado ime-
diatamente.
Por outro lado, se a luta foi muito melhor que
o esperado e a ditadura est entrar em colap-
so mais cedo do que o calculado anteriormente,
como podem as foras democrticas capitalizar os
ganhos inesperados e avanar em direco da pa-
ralisao da ditadura? Exploraremos esta ques-
to no prximo captulo.

126
Domingos da Cruz
IX. DESINTEGRANDO A DITADURA.
ALELUIA, ALELUIA!

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


Explorador dos oprimidos, fora! / Dos
corrompidos, fora! / O patife que des-
via, fora! / () / A princesa que tem

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


tudo, fora! Paulo Flores.

A derradeira medida de um homem


no onde ele se coloca em momentos
de conforto e convenincia, mas onde
ele se posiciona em momentos de de-
safio e controvrsia. Martin Luther
King.

O efeito cumulativo de campanhas de desafio


poltico bem conduzidas e bem sucedidas o de
reforar a resistncia, estabelecer e expandir as
reas da sociedade, onde a ditadura enfrenta li-
mites ao seu controle efectivo. Essas campanhas
tambm proporcionam uma experincia impor-
tante em como recusar a cooperao e como ofe- 129
recer desafio poltico. Essa experincia ser de
grande ajuda quando chegar a hora de no-coo-
perao e desafio em escala macia.
Conforme foi discutido em pginas anteriores,
a cooperao, obedincia e submisso so essen-
ciais para que o ditador seja poderoso. Sem acesso
s fontes de poder poltico, o poder dos ditadores
se enfraquece e, finalmente, se dissolve. A retira-
da de apoio , portanto, a principal aco neces-
sria para desintegrar uma ditadura. Ela pode ser
til para analisar como as fontes de poder podem
ser afectadas pelo desafio poltico.
Actos de repdio simblico e desafio esto en-
tre os meios disponveis para minar a autoridade
moral e poltica do regime sua legitimidade. A
maior autoridade do regime, a maior e mais con-
fivel a obedincia e cooperao que ele recebe.
A desaprovao moral precisa ser expressa em ac-
o, a fim de ameaar seriamente a existncia da
ditadura. A retirada da cooperao e a obedincia
so necessrias para romper a disponibilidade de
outras fontes de poder do regime.
Uma segunda e importante fonte de poder so
os recursos humanos, o nmero e a importncia
das pessoas e grupos que obedecem, cooperam
com, ou ajudam os governantes. Se a no-coo-
perao praticada por grandes pores da po-
pulao, o regime estar em srios apuros. Por
exemplo, se os funcionrios pblicos no funcio-
nam mais com a sua eficcia normal, ou at mes-
mo ficam em casa, o aparelho administrativo ser
gravemente afectado.
Da mesma forma, se as pessoas e grupos no
colaboradores inclurem aqueles que anterior-
mente forneciam habilidades e conhecimento es-
pecializado, ento os ditadores vero a sua capa-
cidade de implementar suas vontades gravemente
enfraquecida. Mesmo sua capacidade de tomar
130 decises bem informadas e desenvolver polticas
eficazes pode ser seriamente reduzida.
Se influncias psicolgicas e ideolgicas cha-
Domingos da Cruz

mados factores intangveis que normalmente


induzem as pessoas a obedecer e ajudar os go-
vernantes so enfraquecidas ou revertidas, a po-
pulao estar mais inclinada atacar e a no
cooperar.
O acesso do ditador aos recursos materiais tam-
bm afecta directamente o seu poder. Com o con-

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


trole de recursos financeiros, o sistema econmi-
co, a propriedade, recursos naturais, transportes
e meios de comunicao nas mos de adversrios
reais ou potenciais do regime, outra importante
fonte de seu poder fica vulnervel ou removida.
Greves, boicotes e crescente autonomia da econo-

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


mia, comunicaes e transporte enfraquecero o
regime.
Conforme discutido anteriormente, a capacida-
de dos ditadores de ameaar ou aplicar sanes
punies contra seces desobedientes, rebel-
des, e no-cooperativas da populao uma
fonte central de poder de ditadores. Esta fonte de
poder pode ser enfraquecida de duas maneiras.
Em primeiro lugar, se a populao est disposta,
como numa guerra, ao arriscar srias consequn-
cias como preo do desafio, a eficcia das san-
es disponveis ser drasticamente reduzida (ou
seja, a represso dos ditadores no assegura a
submisso desejada). Segundo, se a prpria po-
lcia e as foras militares se tornarem insatisfei-
tas, elas podem em base individual ou em massa 131
simplesmente fugir ou desafiam directamente as
ordens para prender, bater ou disparar contra os
resistentes. Se os ditadores j no podem confiar
na polcia e nas foras militares para realizar a
represso, a ditadura est seriamente ameaada.
Em resumo, o sucesso contra uma ditadura
entrincheirada exige que a no-cooperao e o
desafio reduzam e eliminem as fontes de poder
do regime. Sem reposio constante das fontes
de poder necessrias, a ditadura enfraquecer e
finalmente se desintegrar. Planeamento estrat-
gico competente do desafio poltico contra as di-
taduras, precisa visar as mais importantes fontes
de poder dos ditadores.

Escalada para liberdade. Pisando sobre a


boca do ditador

Combinado com o desafio poltico durante a


fase de resistncia selectiva, o crescimento das
instituies sociais, econmicas, culturais, polti-
cas autnomas progressivamente alargam o es-
pao democrtico da sociedade e reduzem o con-
trolo da ditadura. medida que as instituies da
sociedade civil se tornam mais fortes em relao
ditadura, ento, no importa o que os ditadores
possam desejar, a populao vai gradativamen-
te construindo uma sociedade independente, fora
do seu controlo. Se e quando a ditadura intervm
para interromper essa escalada de liberdade,
a luta no violenta pode ser aplicada em defesa
deste espao recm-conquistado e a ditadura ser
confrontada com mais uma frente na luta.
Com o tempo, essa combinao de resistncia
e de criao de instituies pode conduzir liber-
dade de facto, provocando o colapso da ditadura
e a instalao formal de um sistema democrtico
inegvel, pois as relaes de poder dentro da so-
132 ciedade foram fundamentalmente alteradas.
A Polnia nas dcadas de 70 e 80 fornece um
exemplo claro da progressiva recuperao das
Domingos da Cruz

funes de uma sociedade e instituies atravs


da resistncia. A Igreja Catlica livre tinha sido
perseguida, mas nunca ficou sob controlo comple-
to dos comunistas. Em 1976, certos intelectuais
e trabalhadores formaram pequenos grupos, tais
como o KOR (Comit de Defesa dos Trabalhado-
res) para promover suas ideias polticas. A organi-

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


zao do sindicato Solidariedade com o seu poder
para comandar greves eficazes forou sua prpria
legalizao em 1980. Camponeses, estudantes, e
muitos outros grupos tambm formaram as suas
prprias organizaes independentes. Quando os
comunistas perceberam que esses grupos tinham

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


mudado as realidades de poder, o Solidariedade
foi novamente banido e os comunistas recorreram
ao regime militar.
Mesmo sob a lei marcial, com muitas prises
e perseguio implacvel, as novas instituies
independentes da sociedade continuaram a fun-
cionar. Por exemplo, dezenas de jornais e revistas
ilegais continuaram a ser publicadas. As editoras
ilegais publicaram anualmente centenas de li-
vros, enquanto escritores conhecidos boicotavam
publicaes Comunistas e editoras do governo.
Actividades semelhantes continuaram noutras
partes da sociedade.
Sob o regime militar de Jaruselski, o governo
militar-comunista estava num ponto, descrito
como se debatendo no topo da sociedade. Os fun- 133
cionrios ainda ocupavam escritrios e edifcios
do governo. O regime ainda podia atacar a socie-
dade, com punies, prises, detenes, apreen-
so de rotativas e similares. A ditadura, no entan-
to, no conseguia controlar a sociedade. A partir
da, foi s uma questo de tempo at que a so-
ciedade foi capaz de derrubar completamente o
regime.
Mesmo quando a ditadura controla todo go-
verno, s vezes possvel organizar um governo
paralelo e democrtico. Isto cada vez mais ope-
raria como um governo rival para o qual a lealda-
de, respeito, cooperao so dadas pela popula-
o e pelas instituies da sociedade. A ditadura,
ento, consequentemente, em bases crescentes
seria privada destas caractersticas de governo.
Eventualmente, o governo democrtico parale-
lo pode substituir completamente o regime dita-
torial, como parte da transio para um regime
democrtico. No devido tempo, ento, uma Cons-
tituio seria aprovada e as eleies realizadas
como parte da transio.

Desintegrando a ditadura. Explodindo a sel-


va de lugar nenhum

Embora a transformao institucional da so-


ciedade esteja a ocorrer, o movimento de desobe-
dincia e no cooperao pode escalar. Os estrate-
gistas das foras democrticas devem contemplar
bem cedo que chegar um momento em que as
foras democrticas podem ir alm da resistncia
selectiva e lanar desafios em massa. Na maio-
ria dos casos, ser necessrio tempo para criar,
construir ou expandir as capacidades de resistn-
cia, e o desenvolvimento de desafios em massa
s podem ocorrer aps vrios anos. Durante este
perodo de transio as campanhas de resistn-
134 cia selectiva devem ser lanadas com objectivos
polticos cada vez mais importantes. Os sectores
maiores da populao em todos os nveis da socie-
Domingos da Cruz

dade devem se envolver. Dado um desafio poltico


determinado e disciplinado durante esta escalada
de actividades, as fraquezas internas da ditadura
tendem a se tornar cada vez mais evidentes.
A combinao de desafio poltico forte e criao
de instituies independentes provavelmente pro-
duzir, com o tempo a ateno da comunidade in-

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


ternacional favorvel s foras democrticas. Ela
tambm pode produzir condenaes internacio-
nais diplomticas, boicotes e embargos em apoio
s foras democrticas (como aconteceu no caso
da Polnia).
Os estrategistas devem estar cientes de que em

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


algumas situaes o colapso da ditadura pode
ocorrer muito rapidamente, como aconteceu na
Alemanha Oriental em 1989. Isso pode acontecer
quando as fontes de poder so maciamente cor-
tadas como resultado da repulsa de toda a popu-
lao contra a ditadura. Esse padro no usual,
entretanto, melhor planear para uma luta de
longo prazo (mas estar preparado para uma luta
curta).
Durante o curso da luta de libertao, as vit-
rias, mesmo em questes limitadas devem ser co-
memoradas. Aqueles que ganharam a vitria de-
vem ser reconhecidos. Celebraes com vigilncia
devem tambm ajudar a manter elevado o moral
necessrio para as futuras fases da luta.
135
Lidando com o sucesso de maneira
responsvel

Artfices da grande estratgia devem calcular


antecipadamente as maneiras possveis e prefe-
renciais em que uma luta bem sucedida pode ser
melhor realizada, a fim de evitar o surgimento de
uma nova ditadura e garantir o estabelecimento
progressivo de um sistema democrtico durvel.
Os democratas devem calcular como a transi-
o da ditadura para o governo interino ser trata-
da no final da luta. desejvel naquele momento
estabelecer rapidamente um novo governo funcio-
nal. Mas, ele no deve ser apenas o velho gover-
no com novas pessoas. necessrio calcular qu
seces da antiga estrutura governamental (como
a polcia poltica) devem ser completamente aboli-
das devido ao seu carcter inerentemente antide-
mocrtico, e qu seces manter para serem sub-
metidas a esforos de democratizao posteriores.
Um completo vazio governamental poderia abrir
caminho para o caos ou para uma nova ditadura.
Reflexo deve ser dedicada com antecedncia,
determinar qual deve ser a poltica para altos fun-
cionrios da ditadura quando seu poder se de-
sintegrar. Por exemplo, devem os ditadores serem
levados a julgamento em tribunal? Ser-lhes- per-
mitido deixar o pas de forma permanente? Quais
so as outras opes compatveis com o desafio
poltico, a necessidade de reconstruir o pas, e a
construo de uma democracia, aps a vitria?
Um banho de sangue deve ser evitado, que pode-
ria ter consequncias drsticas sobre a possibili-
dade de um futuro sistema democrtico.
Planos especficos para a transio democra-
cia devem estar prontos para aplicao quando a
ditadura estiver enfraquecendo ou desmoronan-
do. Tais planos ajudaro a evitar que outro grupo
136 tome o poder estatal atravs de um golpe de Esta-
do. Planos para a instituio do governo democr-
tico constitucional, com plena liberdade poltica e
Domingos da Cruz

pessoal tambm sero necessrios. As mudanas


ganhas a um preo enorme no devem ser perdi-
das por falta de planeamento.
Quando confrontado com uma populao cada
vez mais capacitada e o crescimento de grupos
e instituies democrticas independentes que
a ditadura incapaz de controlar os ditado-

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


res descobriro que sua aventura inteira est se
desfazendo. Paradas macias da sociedade, gre-
ves gerais, paralisaes em massa, marchas de-
safiadoras, ou outras actividades minaro cada
vez mais a organizao dos prprios ditadores e
instituies relacionadas. Como consequncia de

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


tal desafio e no cooperao, executada com sa-
bedoria e com participao em massa ao longo
do tempo, os ditadores se tornariam impotentes
e os defensores da democracia triunfariam sem
violncia. A ditadura se desintegraria diante da
populao desafiadora.
Nada desse esforo ser bem-sucedido, no
ser fcil, e raro rapidamente. Deve ser lembra-
do que, como tantas guerras militares so perdi-
das quantas so vencidas. Mas, o desafio poltico
oferece uma possibilidade real de vitria. Confor-
me afirmado anteriormente, essa possibilidade
cresce gravemente atravs do desenvolvimento de
uma grande estratgia sensata, planeamento es-
tratgico cuidadoso, trabalho rduo, luta discipli-
nada e corajosa. 137
X. ALICERCES PARA UMA
DEMOCRACIA REAL E DURVEL

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


O que chamamos democracia comea
a assemelhar-se tristemente ao pano
solene que cobre a urna onde j est

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


apodrecendo o cadver. Reinventemos,
pois, a democracia antes que seja de-
masiado tarde Jos Saramago.

A democracia aprende-se pelo exerc-


cio e constri-se por meios democrti-
cos. O exerccio da democracia signi-
fica, aqui e agora: audincia ao povo,
iniciativa popular, participao insti-
tucionalizada de todos na criao das
condies estruturais da sua implanta-
o F. S Carneiro.

A desintegrao da ditadura , naturalmente,


motivo de grande comemorao. As pessoas que
sofreram por muito tempo e esforaram-se por um 139
preo enorme merecem um tempo de alegria, rela-
xamento e reconhecimento. Eles devem sentir-se
orgulhosos de si mesmos e de todos os que luta-
ram com eles para ganharem a liberdade poltica.
Nem todos vivero para ver esse dia. Os vivos e os
mortos sero lembrados como heris que ajuda-
ram a moldar a histria da liberdade no seu pas.
Infelizmente, este no um momento para re-
duo da vigilncia. Mesmo no caso de uma de-
sintegrao bem sucedida da ditadura atravs do
desafio poltico, precaues cuidadosas devem ser
tomadas para evitar o surgimento de um novo re-
gime opressor a partir da confuso aps o colapso
do antigo regime. Os lderes das foras pro-demo-
cracia devem ter-se preparado com antecedncia
para uma transio ordenada para a democracia.
As estruturas ditatoriais precisaro ser desmon-
tadas. As bases constitucionais e legais e os pa-
dres de comportamento de uma democracia du-
radoura precisaro ser construdos.
Ningum deve acreditar que com a queda da
ditadura, uma sociedade ideal aparecer imedia-
tamente. A desintegrao da ditadura simples-
mente fornece o ponto de partida, em condies
de maior liberdade, para esforos de longo prazo
para melhorar a sociedade e satisfazer as necessi-
dades humanas de forma mais adequada. Graves
problemas polticos, econmicos e sociais conti-
nuaro durante anos, exigindo a cooperao de
muitas pessoas e grupos na busca de resolues.
O novo sistema poltico deve proporcionar opor-
tunidades s pessoas com diferentes perspectivas
e medidas favorveis para continuar o trabalho
construtivo e desenvolvimento de polticas para
lidar com problemas no futuro.

Ameaas de uma nova ditadura

140 Aristteles advertiu h muito tempo que . . .


a tirania pode tambm se transformar em tira-
nia...(11). H ampla evidncia histrica da Frana
Domingos da Cruz

(os Jacobinos e Napoleo), Rssia (os bolchevi-


ques), Ir (o aiatol), Birmnia (SLORC), e outros
lugares onde o colapso de um regime opressivo
ser visto por algumas pessoas e grupos como
mera oportunidade para entrar em cena como no-
(11)
Aristteles, A Poltica, Livro V, Captulo 12, p. 233.
vos senhores. Seus motivos podem variar, mas os

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


resultados so aproximadamente os mesmos. A
nova ditadura pode ser at mais cruel e total no
seu controle do que a antiga.
Mesmo antes do colapso da ditadura, os mem-
bros do antigo regime podem tentar abreviar a
luta de desafio pela democracia, encenando um

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


golpe de Estado destinado a antecipar a vitria da
resistncia popular. Eles podem alegar derrubar
a ditadura, mas na verdade procuram apenas im-
por um novo modelo renovado do antigo regime.

Bloqueando golpes

Existem vrias maneiras em que os golpes con-


tra as sociedades recm-libertadas podem ser
derrotados. Conhecimento antecipado daquela
capacidade de defesa s vezes pode ser suficiente
para impedir a tentativa. A preparao pode pro-
duzir preveno. Imediatamente aps um golpe
ter comeado, os golpistas exigem legitimidade,
ou seja, a aceitao de seu direito moral e poltico
de governar. O primeiro princpio bsico de defesa 141
anti-golpe , portanto, negar a legitimidade aos
golpistas.
Os golpistas tambm exigem que os lderes ci-
vis e da populao sejam apoiantes, confusos, ou
apenas passivos. Os golpistas exigem a colabo-
rao de especialistas e assessores, burocratas e
funcionrios pblicos, administradores e juzes, a
fim de consolidar seu controle sobre a sociedade
afectada. Os golpistas tambm exigem que a mul-
tido de pessoas que operam o sistema poltico,
as instituies da sociedade, a economia, a pol-
cia e as foras militares passivamente se apresen-
tem e executem suas funes habituais, alteradas
pelas ordens e polticas dos golpistas.
O segundo princpio bsico de defesa anti-golpe
resistir aos golpistas atravs de no cooperao
e desafio. A cooperao e a assistncia necess-
ria devem ser negadas. Basicamente, os mesmos
meios de luta que foram usados contra a ditadu-
ra podem ser usados contra a nova ameaa, mas
aplicados imediatamente. Se tanto a legitimidade,
quanto a cooperao forem negadas, o golpe pode
morrer de inanio poltica e a chance de cons-
truir uma sociedade democrtica restaurada.

Elaborao da Constituio

O novo sistema democrtico exigir uma Cons-


tituio que estabelea o quadro desejado para o
governo democrtico. A Constituio deve estabe-
lecer os propsitos do governo, limites dos pode-
res governamentais, os meios e o calendrio de
eleies em que os funcionrios governamentais
e parlamentares sero escolhidos, os direitos ine-
rentes ao povo, e a relao do governo nacional
com outros nveis inferiores de governo.
Dentro do governo central, se para continuar
democrtico, uma diviso clara da autoridade
142 deve ser estabelecida entre os poderes legislativo,
executivo e judicirio do Estado. Fortes restries
devem ser includas s actividades da polcia, ser-
Domingos da Cruz

vios de inteligncia e foras militares para proi-


bir qualquer tipo de interferncia poltica legal.
No interesse de preservar o sistema democr-
tico e impedir tendncias e medidas ditatoriais, a
Constituio deve ser preferencialmente uma que
estabelea um sistema federal com significativas
prerrogativas reservadas para os nveis estadual,

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


regional e local de governo. Em algumas situaes,
o sistema suo de cantes pode ser considerado
em que reas relativamente pequenas retm prer-
rogativas mais importantes, ao mesmo tempo em
que continua a fazer parte do pas como um todo.
Se uma Constituio com muitas dessas carac-

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


tersticas existia antes na histria do pas recm-
libertado, pode ser sbio simplesmente restaurar
sua operao, alterando-a conforme necessrio e
desejvel. Se uma Constituio mais antiga ade-
quada no existir, pode ser necessrio operar
com uma Constituio provisria. Caso contrrio,
uma nova Constituio precisar ser preparada.
Preparar uma nova Constituio exigir tempo
e reflexo considerveis. A participao popular
neste processo desejvel e necessria para a ra-
tificao de um novo texto ou alteraes. Deve-se
ser muito cauteloso sobre a incluso na Cons-
tituio de promessas que mais tarde podem se
provar impossveis de implementar ou disposi-
es que exigiriam um governo altamente centra-
lizado, porque ambos podem facilitar uma nova 143
ditadura.
No contexto angolano, efectivamente neces-
sria uma nova Constituio. Os democratas, em
colaborao com os cidados devero introduzir o
direito resistncia para garantir a continuidade
e aprofundamento da democracia. Este direito
igualmente um instrumento preventivo contra a
arbitrariedade e o autoritarismo que podem mi-
nar a democracia.
Dever-se- igualmente introduzir clusulas ir-
revogveis na Constituio. Por exemplo, eleies
directas dos deputados e do presidente, tempo
dos mandatos presidenciais, etc.
Para a implantao de uma democracia dur-
vel, directa e cidad, a Constituio dever ga-
rantir ainda o dever do Estado em incentivar e
estimular o nascimento permanente e contnuo
de novos movimentos e lderes individuais que
exigem direitos e anseiam participao poltica na
gesto da coisa pblica. Esta a nica garantia
que haver de proteger o cidado crtico e vigilan-
te em relao aos detentores de cargos de respon-
sabilidade pblicas.
O texto da Constituio deve ser facilmente
entendido pela maior parte da populao. Uma
Constituio no pode ser to complexa ou amb-
gua que apenas os advogados e a elite intelectual
podem compreend-la.

Uma poltica de defesa democrtica

O pas libertado tambm pode enfrentar amea-


as externas para as quais seria necessria uma
capacidade de defesa. O pas tambm pode ser
ameaado por tentativas estrangeiras de estabe-
lecer dominao econmica, poltica ou militar.
No interesse da manuteno da democracia in-
terna, grande considerao deve ser dada apli-
144 cao dos princpios bsicos de desafio poltico
para as necessidades da defesa nacional.(12) Co-
locando capacidade de resistncia directamente
Domingos da Cruz

nas mos dos cidados, pases recm-libertados


puderam evitar a necessidade de estabelecer uma
forte capacidade militar que pudesse ameaar a
(12)
Ver Gene Sharp, Civilian-Based Defense: A Post-Military
Weapons System (Princeton, New Jersey: Princeton Univer-
sity Press, 1990).
prpria democracia ou exigir vastos recursos eco-

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


nmicos to necessrios para outros fins.
Deve ser lembrado que alguns grupos ignora-
ro qualquer disposio constitucional no seu ob-
jectivo de se estabelecerem como novos ditadores.
Portanto, um papel permanente existir para a
populao aplicar desafio poltico e no coopera-

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


o contra pretensos ditadores, e para preservar
as estruturas, direitos e procedimentos democr-
ticos.

Uma responsabilidade meritria

O efeito da luta no violenta no apenas en-


fraquecer e remover os ditadores, mas tambm,
dar poder aos oprimidos. Esta tcnica permite que
as pessoas que antes se sentiam apenas pees ou
vtimas, exeram o poder directamente, a fim de
obter por seus prprios esforos, maior liberda-
de e justia. Esta experincia de luta tem impor-
tantes consequncias psicolgicas, contribuindo
para o aumento da auto-estima e autoconfiana
entre aqueles anteriormente impotentes. Uma 145
das consequncias benficas de longo prazo, im-
portantes na utilizao da luta no violenta para
estabelecer um governo democrtico que a so-
ciedade ser mais capaz de lidar com problemas
contnuos e futuros. Estes podem incluir futuro
abuso governamental e corrupo, maus tratos
de qualquer grupo, injustias econmicas e limi-
taes das qualidades democrticas do sistema
poltico. A populao com experincia na utiliza-
o de desafio poltico, menos provavelmente ser
vulnervel s futuras tentativas de ditaduras.
Aps a libertao, a familiaridade com a luta
no violenta fornecer os meios para defender a
democracia, as liberdades civis, direitos das mi-
norias, e as prerrogativas do Estado, regionais,
governos locais e instituies no-governamen-
tais. Tais meios tambm fornecem maneiras pe-
las quais as pessoas e grupos possam expressar
discordncia de forma pacfica em questes vistas
como to importante que grupos de oposio al-
gumas vezes, recorreram ao terrorismo ou guer-
ra de guerrilha.
Os pensamentos neste exame do desafio polti-
co ou da luta no violenta se destinam a ser teis
a todas as pessoas e grupos que buscam se livrar
da opresso ditatorial de seu povo e estabelecer
um sistema democrtico durvel, que respeite as
liberdades humanas e a aco popular para me-
lhorar a sociedade.
Existem trs concluses importantes s ideias
esboadas aqui:
A libertao em relao ditaduras possvel;
Reflexo muito cuidadosa e planeamento es-
tratgico sero necessrios para alcan-la, e
Vigilncia, trabalho rduo e luta disciplinada,
muitas vezes a grande custo, sero necessrios.
A frase muito citada, a liberdade no livre
verdadeira. Nenhuma fora externa vir para dar
146 aos povos oprimidos, a liberdade que eles tanto
desejam. As pessoas tero de aprender a conquis-
tar, elas mesmas, aquela liberdade. Fcil, no
Domingos da Cruz

pode ser.
Se as pessoas puderem entender o que neces-
srio para sua prpria libertao, elas podem tra-
ar rotas de aco que, atravs de muitas dores,
podem, com o tempo, lhes trazer sua liberdade.
Ento, com a diligncia eles podem construir uma
nova ordem democrtica e preparar sua defesa.

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


A liberdade conquistada por luta desse tipo pode
ser duradoura. Ela pode ser mantida por um povo
tenaz comprometido com a sua preservao e en-
riquecimento.

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


147
XI. OS MTODOS E TCNICAS
DE ACO NO VIOLENTA: RAIVA,

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


REVOLTA E REVOLUO (RRR) NA
PRTICA

Las tiranas no caen de su pedestal

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


con boletas electorales. La fuerza bruta
las sostiene, y slo la fuerza bruta las
podr derrocar /As tiranias no caem
do seu pedestal com boletins de votos
em eleies. A fora brutal sustenta a
tirania, por isso, s a fora brutal as
poder destituir e derrubar- Librado
Rivera.

Cuando la tirana se derrumba pro-


curemos no darle tiempo para que se
levante. / Quando derrubarmos a ti-
rania preciso no dar-lhe tempo para
levantar-se- Maximilien Robespierre.

Os mtodos de protestos e persuaso no 149


violentos(13)

Declaraes formais
1. Discursos pblicos.
2. Cartas de oposio ou de apoio.
3. Declaraes de organizaes e instituies.
4. Declaraes pblicas assinadas.
5. Declaraes da acusao e de inteno.
6. Comunicaes de peties em grupo ou em
massa.
Esta lista foi retirada de Gene Sharp, The Politics of Non-
(13)

violent Action, Part II, The Methods of Nonviolent Action.


Comunicao com uma audincia mais ampla
7. Slogans, caricaturas e smbolos.
8. Banners, cartazes e comunicaes exibidas.
9. Folhetos, panfletos e livros.
10. Jornais e revistas.
11. Discos, rdio e televiso.
12. Escritas com fumaa no cu ou na terra.

Representaes em grupo
13. Delegaes.
14. Prmios satricos.
15. Grupos de lobby.
16. Piquetes.
17. Simulacros de eleies.

Actos pblicos simblicos


18. Exibio de bandeiras e cores simblicas.
19. Uso de smbolos.
20. Orao e culto.
21. Entrega de objectos simblicos.
22. Nudez em protesto.
23. Destruio de propriedade prpria.
24. Luzes simblicas.
25. Mostra de retratos.
26. Pintura como forma de protesto.
150 27. Novos sinais e nomes.
28. Sons simblicos.
29. Reclamaes simblicas.
Domingos da Cruz

30. Gestos rudes.

Presses sobre os indivduos


31. Atormentar funcionrios.
32. Insultar funcionrios.
33. Confraternizao.
34. Viglias.

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


Teatro e msica
35. Sketches cmicos e brincadeiras.
36. Desempenho de jogos e msica.
37. Canto.

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


Procisses
38. Marchas.
39. Desfiles.
40. Procisses religiosas.
41. Peregrinaes.
42. Cortejos.

Homenagem aos mortos


43. Luto poltico.
44. Simulacros de funerais.
45. Funerais demonstrativos.
46. Peregrinao a locais de sepultamento.

Assembleias pblicas
47. Assembleias de protesto ou de apoio.
48. Reunies de protesto. 151
49. Reunies camufladas de protesto.
50. Invases de aulas.

Retirada e renncia
51. Abandono de recinto.
52. Silncio.
53. Renncias a homenagens.
54. Virar as costas.

Mtodos de no cooperao social

Ostracismo de pessoas
55. Boicote social.
56. Boicote social selectivo.
57. Greve de sexo.
58. Excomunho.
59. Interdies.

No cooperao com os eventos sociais, costu-


mes e instituies
60. Suspenso de actividades sociais e despor-
tivas.
61. Boicote a assuntos sociais.
62. Greve estudantil.
63. Desobedincia social.
64. Retirada de instituies sociais.

Retirada do sistema social


65. Permanncia em casa.
66. No-cooperao pessoal total.
67. Fuga de trabalhadores.
68. Santurio.
69. Desaparecimento colectivo.
70. Emigrao em protesto (hgira).

Os mtodos de no cooperao econmica:


(1) Boicotes econmicos

152 Aco por parte de consumidores


71. Boicote de consumidores.
72. No-consumo de mercadorias boicotadas.
Domingos da Cruz

73. Poltica de austeridade.


74. Reteno de aluguel.
75. Recusa de alugar.
76. Boicote nacional de consumidores.
77. Boicote internacional de consumidores.
Aco por parte dos trabalhadores e produtores
78. Boicote de Trabalhadores.

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


79. Boicote de produtores.

Aces por intermedirios


80. Boicote de fornecedores e manipuladores.

Aco de proprietrios e gerentes

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


81. Boicote de negociadores.
82. Recusa a alugar ou vender imveis.
83. Locaute.
84. Recusa de assistncia industrial.
85. Greve geral de comerciantes.

Aco por parte dos titulares de recursos finan-


ceiros
86. Retirada de depsitos bancrios.
87. Recusa de pagamento de taxas, encargos e
multas.
88. Recusa de pagamento de dvidas ou de ju-
ros.
89. Corte de fundos e de crdito.
90. Recusa da receita.
91. Recusa de dinheiro de um governo. 153

Aco de governos
92. Embargo domstico.
93. Lista negra de comerciantes.
94. Embargo de vendedores internacionais.
95. Embargo de compradores internacionais.
96. Embargo de comrcio internacional.
Os mtodos de no cooperao econmica:
(2) Greve

Greves simblicas
97. Greve de protesto.
98. Paralizao rpida (greve relmpago).

Greves agrcolas
99. Greve de camponeses.
100. Greve de trabalhadores agrcolas.

Greves de grupos especiais


101. Recusa de trabalho impresso.
102. Greve de prisioneiros.
103. Greve de artesos.
104. Greve profissional.

Greves industriais comuns


105. Greve de estabelecimento.
106. Greve de indstria.
107. Greve de simpatia.

Greves restritas
108. Greve detalhada.
109. Greve de recusa.
110. Operao tartaruga.
154 111. Operao padro.
112. Informe de doena.
113. Greve por demisso.
Domingos da Cruz

114. Greve limitada.


115. Greve selectiva.

Greves multi-industriais
116. Greve generalizada.
117. Greve geral.
Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura
Combinaes de greves e fechamentos econmi-
cos
118. Hartal (fechamento geral).
119. Desligamento econmico.

Mtodos de no cooperao poltica

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


Rejeio da autoridade
120. Retirada ou contingenciamento de fideli-
dade.
121. Recusa de apoio pblico.
122. Literatura e discursos defendendo a resis-
tncia.

No-cooperao dos cidados com o governo


123. Boicote de corpos legislativos.
124. Boicote s eleies.
125. Boicote de emprego e cargos no governo.
126. Boicote aos departamentos governamen-
tais, agncias e outros rgos.
127. Retirada de instituies de ensino gover-
namentais. 155
128. Boicote de organizaes apoiadas pelo go-
verno.
129. Recusa de assistncia aos agentes da lei.
130. Remoo de sinais prprios e marcadores.
131. Recusa em aceitar funcionrios nomea-
dos.
132. Recusa a dissolver as instituies existen-
tes.

Alternativas dos cidados obedincia


133. Respeito relutante e lento.
134. No-obedincia na ausncia de supervi-
so directa.
135. No-obedincia popular.
136. Desobedincia disfarada.
137. Recusa de uma assembleia ou reunio
dispersar-se.
138. Ocupao sentada.
139. No-cooperao com o servio militar obri-
gatrio e deportao.
140. Ocultao, fuga e identidades falsas.
141. Desobedincia civil a leis ilegtimas.

Aco de funcionrios do governo


142. Recusa selectiva de assistncia por asses-
sores do governo.
143. Bloqueio de linhas de comando e informa-
es.
144. Retardamento e obstruo.
145. No-cooperao administrativa geral
146. No-cooperao judiciria.
147. Ineficincia deliberada e no-cooperao
selectiva de agentes da lei.
148. Motim.

Aco governamental domstica


149. Evases semi-legais e atrasos.
150. No-cooperao por unidades governa-
156 mentais.

Aco governamental internacional


Domingos da Cruz

151. Mudanas na representao diplomtica e


outras representaes.
152. Atraso e cancelamento de eventos diplo-
mticos.
153. Reteno do reconhecimento diplomtico.
154. Rompimento das relaes diplomticas.
155. Retirada de organizaes internacionais.

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


156. Recusa de participao em organismos in-
ternacionais.
157. Sada de organizaes internacionais.

Os mtodos de intervenao no violenta

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


Interveno psicolgica
158. Auto exposio aos elementos
159. Jejum: a) Jejum de presso moral; (b)
Greve de fome (c) Jejum Satyagrahica 160. Jul-
gamento reverso.
161. Assdio no violento.

Interveno fsica
162. Ocupao sentada.
163. Ocupao de p.
164. Ocupao de meios de transporte.
165. Ocupao de rios.
166. Ocupao de usinas.
167. Ocupao rezando.
168. Ataques no violentos.
169. Bombardeamentos areos no violentos. 157
170. Invaso no violenta.
171. Interjeio no violenta.
172. Obstruo no violenta.
173. Ocupao no violenta.

Interveno social
174. Estabelecimento de novos padres sociais.
175. Sobrecarga de instalaes.
176. Interferncia retardatria.
177. Interveno com discursos
178. Teatro de guerrilha.
179. Instituies sociais alternativas.
180. Sistema alternativo de comunicao.

Interveno econmica
181. Greve reversa.
182. Greve com permanncia.
183. Ocupao de terra no violenta.
184. Desafio a bloqueios.
185. Falsificao politicamente motivada.
186. Compra preventiva.
187. Apreenso de bens.
188. Dumping.
189. Patrocnio selectivo.
190. Mercados alternativos.
191. Sistemas de transporte alternativo.
192. Instituies econmicas alternativas.

Interveno poltica
193. Sobrecarga dos sistemas administrativos.
194. Revelao da identidade de agentes secre-
tos.
195. Busca de priso.
196. Desobedincia civil de leis neutras.
197. Trabalho sem colaborao.
198. Dupla soberania e governo paralelo.

A aplicao eficaz e de sucesso, destas tcni-


158 cas e tcticas, pressupe ter uma clara conscin-
cia crtica e domnio da teoria crtica do direito. O
direito enquanto engenharia social e poltica
Domingos da Cruz

essencialmente um instrumento dos mais fortes


contra os mais fracos. Embora as instituies de
ensino passem uma ideia contrria, mas esta a
realidade.
Bastaria olhar para histria do Direito para
perceber factos e normas que confirmam a norma
como instrumento de opresso. Leis defendiam

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


que s o homem poderia solicitar divrcio; Leis
estabeleciam que o negro era inferior e por isso,
podia ser propriedade e transaccionado no mer-
cado.
Os democratas no podem perder de vista isto.
Devem usar para a luta, somente as leis que os

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


favorecem. Ou seja, que contribuem para o der-
rube do ditador. As outras devem ser ignoradas
e pisadas, porque so injustas e esto ao servio
da opresso. A lei s lei quando justa. Toda lei
injusta no lei, por isso deve ser negada a sua
prtica porque serve interesses instalados com
vista a beneficiar uma faco de delinquentes,
que usam a capa do Estado para justificar seus
fins.
A lei das manifestaes que recomenda aviso
prvio, prova de maneira eloquente, a proposio
que venho sustentando. O aviso visa dar tempo
s foras do ditador para marcar territrio e repri-
mir a tempo e hora.
O que foi dito em relao a lei, tambm aplica-
se s eleies. Numa ditadura no se deve parti- 159
cipar de forma directa nem indirecta nas eleies,
sob pena de contribuir para a continuidade da
legitimidade do opressor e continuidade da selva-
jaria poltica apocalptica.

Economia de resistncia tirania

Os democratas no podem perder de vista que


tal como o Direito faz parte da engenharia de
opresso, o sistema econmico e financeiro oficial
igualmente uma ferramenta para manter o po-
der em contextos de ditadura. A partida todo mi-
litante pro-democracia posto deliberadamente
fora da estrutura de oportunidade proporcionada
pela economia e finanas oficial e formal sob tu-
tela do tirano.
Diante deste quadro, os militantes pela demo-
cracia, devero criar uma economia de resistn-
cias que passa em primeiro plano pelo sector in-
formal, produo independente e em nalgumas
circunstncias na esfera formal fora do controlo
da tirania.
A economia de resistncia to importante
quanto o plano estratgico ou o conjunto das 198
tcnicas e princpios para luta pacfica, com vis-
ta a detonar o ditador e seu grupo assim como a
cultura instalada.
A economia de resistncia visa basicamen-
te manter uma vida com o mnimo de dignidade
material para evitar que os resistentes rendam-se
por fome, tratamento mdico ou outro direito b-
sico como uma residncia. Os que partilham os
ideais de liberdade tm dever moral de partilhar
estratgias e prticas exitosas de captar ou mul-
tiplicar recursos, como sejam negcios, consulto-
ria independente, ensino em instituies fora do
controlo tirano, pesquisa independente, bolsas
de estudos, acessria independente, transaces
160 subterrneas, sem esquecer fontes externas de
financiamento aos activistas, uma vez que elas
existem, mas nem todos acessam ou sabem como
Domingos da Cruz

acessar.
A economia de resistncia funda-se na causa
ltima: o interesse nacional com liberdade. O de-
ver moral de partilha entre os guerreiros pela de-
mocracia, decorre de uma viso utilitarista e do
ubuntu, que consiste na promoo da felicidade
do maior nmero de companheiros de luta. No

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


h felicidade individual quando o outro no atin-
giu tal felicidade. A felicidade individual funda-
se na felicidade colectiva e vice-versa. Uma vez
que os democratas dizem lutar pela felicidade do
maior nmero, pela felicidade nacional, s tero
fora e autoridade moral para infundir esta su-

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


posta verdade, caso entre eles sejam capazes de
demonstrar tal atitude de afectividade para com o
outro. A prtica o critrio da verdade. No plano
tico s ela (a prtica) garante a coerncia, por
isso, Paulo Freire afirma que deve haver proximi-
dade entre o que se diz e o que se faz.
A economia de resistncia tirania, passa tam-
bm no terreno da afectividade, no fortalecimento
pblico de uma imagem positiva dos militantes
pro-democracia. A gesto das emoes dos mili-
tantes pela liberdade, pressupe solidariedade
expressa com vigor nas redes sociais, em carta-
zes, actos pblicos ou cerimnias culturais ou
outras. Quando um democrata est detido, doen-
te, vai a julgamento, etc necessria a presena
fsica dos companheiros. Tal presena mantm os 161
nimos fortes para a luta e derrota o inimigo. Se
por algum motivo no foi possvel estar presente
fisicamente, deve-se usar todos os meios de co-
municao possveis para expressar com clareza
a ligao amorosa vtima da tirania.
A economia de resistncia pressupe que os
consumidores dos produtos dos resistentes sejam
em primeira instncia os membros da resistncia
democrtica. Por isso, uma obra de arte, feita por
um dos nossos deve ser adquirida. No havendo
dinheiro para aquisio, deve-se estar presente
no local da cerimnia para a derrota psicolgica
do inimigo e dar sinais de que protegemos os nos-
sos companheiros. Temos estima por ele. Por ou-
tro lado, fortalece a nossa autoridade moral para
governar no futuro. Uma vez que valorizamos a
capacidade criativa das pessoas hoje, sinal que
ao assumirmos o poder (em tese) incentivaremos
que mais criaes e talentos nasam em todas
reas, desde a cincia, arte, moda, desporto aos
negcios.

162
Domingos da Cruz
XII. A URGNCIA E NECESSDADE DE
UM PROJECTO POLTICO FILOSFICO

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


DE NAO

Si los pueblos no se ilustran, si no se


divulgan sus derechos, si cada hombre

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


no conoce lo que puede, vale, debe, nue-
vas ilusiones sucedern a las antiguas
y ser tal vez nuestra suerte cambiar
de tiranos sin destruir la tirania / Se
os povos no se mostram, se no di-
vulgam seus direitos, se cada homem
no conhece o que pode, vale e deve,
novas utopias sucedero e a sorte ser
trocar de tiranos sem destruir a tira-
nia- Mariano Moreno

A honradez e a honestidade, obriga a minha


conscincia moral a admitir algum erro da pri-
mavera rabe: os militantes pela democracia sa-
biam o que no queriam os ditadores mas no
sabiam o que queriam do ponto de vista do que 165
o projecto de nao. No tinham um projecto
poltico filosfico de nao, por meio do qual can-
didatar-se-iam para assumir o poder e construir
a sociedade com base naquele possvel projecto
de sociedade. A prova de que no tinham um pro-
jecto de nao que deixaram que a velha guarda
que conviveu com os ditadores se candidatassem
e tornaram-se mais uma vez assistentes na nova
sociedade nascente.
Depois da elaborao do plano estratgico de
luta contra o ditador e toda sua mquina, os mi-
litantes pela democracia devem obrigatoriamente
elaborar um projecto poltico filosfico de nao,
para que durante o processo de luta no hajam
os seguintes riscos inevitveis, caso no tenham
tal plano: 1. Serem acusados de aventureiros que
no sabem o que fazem; 2. No tm uma viso
ideolgica e de futuro para o pas ps-ditadura
que pretendem derrubar; 3. Irresponsveis que
no tm um plano de transio e governao de
curto, mdio (plano de transio) e longo prazo
(plano de governao) aps a queda da cultura do
mal.
O projecto poltico filosfico um documen-
to detalhado e de grande alcance sobre o que se
pretende fazer para a reconstruo institucional,
espiritual, tica e material do pas ps-ditadura.
Mas este documento deve ser visto como um draft
permanentemente aberto a reviso e proposta da
sociedade, uma vez que s numa ditadura que
os governantes decidem sem a interveno cida-
d.
No projecto poltico filosfico de nao demo-
crtica, os militantes por uma sociedade aberta e
livre, devero dizer aos cidados o que pretendem
fazer em relao aos seguintes eixos:
Educao. Que tipo de educao? Que tipo de
homem esta educao visar construir? Esta edu-
166 cao visar que interesses? Para a concretizao
da educao definida, como a escola estar es-
truturalmente? Que papel a sociedade e o estado
Domingos da Cruz

desempenharo nesta educao?


No plano estrutural e modelo de escola, con-
veniente identificar um modelo e adapt-lo a cul-
tura e nova sociedade nascente. Por exemplo, di-
zer aos cidado que pelo sucesso e boa prtica do
modelo de Singapura, Dinamarca, Taiwan, Cana-
da, Finlndia, Austrlia, Costa Rica, Norte-ameri-

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


cano ou Alemo, optamos por este.
Sade. Ser gratuita? Esta pergunta ser igual-
mente respondida em relao a educao. Ser o
modelo no qual precisaremos seguros de sade
para beneficiar o capitalismo ou dar prioridade
a sade do modelo de Estados de bem estar como

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


na Inglaterra, Portugal, Canada, Cuba, etc.
Assistncia Social. Os revolucionrios devero
responder igualmente no seu projecto de nao,
que respostas daro aos mais vulnerveis como
minorias tnicas (koisans e bosquimanes), albi-
nos, imigrantes, rastafaris, doentes crnicos, mu-
lheres, crianas, crianas de rua e na rua, ex-mi-
litares, vivas de guerra e rfo, idosos e jovens.
Modelo Econmico. Devero dizer aos cidados
se pretendem implementar um Estado ultra-libe-
ral proposto por Adam Smith e defendido pelos
republicanos, criar uma democracia com pendor
social mas aberta ao mercado onde a pessoa o
fim ltimo ou um socialismo ao estilo de Cuba ou
da URSS antiga.
No plano poltico devero ainda responder como 167
ser a relao entre o cidado e o detentor de car-
gos de responsabilidade pblica. De subordinado
ou de colaboradores?
Poltica Prisional. Na nova sociedade que os re-
volucionrios pretendem, devero espelhar como
ser a relao entre a cidadania e os sectores de
defesa e segurana. As perguntas centrais so:
optar-se- pela represso ou pela lgica preven-
tiva. Optar-se- pelo sistema selvtico brasileiro
onde o delinquente sai pior ou pelo sistema no-
ruegus, marcado pela ultra-preveno do crime
com polticas sociais e no caso de algum cometer
um crime a preocupao maior a reintegrao
da pessoas e no mat-lo no crcere. Os servi-
os secretos perseguiro cidados pelas suas opi-
nies ou tero como misso nica proteger os ci-
dados, os interesses nacionais e cuidarem o pas
de ameaa externa?
O Exrcito. Ter a misso reservada pela Cons-
tituio e aquilo que os estados republicanos mo-
dernos consagram ou estar ao servio do Pre-
sidente e do partido? Os revolucionrios devero
deixar isto claro no plano de nao, porque um
aspecto chave para a verdadeira democracia.
Poltica Externa e Diplomacia. A Sua tradi-
cionalmente um pas pacfico. A sua viso filos-
fica de poltica externa de no tomar partido em
todas pelejas na comunidade internacional. Para
o Brasil todos os conflitos devem ser resolvidos
pela via pacfica. Para os norte americanos, di-
logo sim, mas quando o oponente os complica a
vida, a soluo esmagar militarmente. Os mili-
tantes pela democracia devem definir uma filoso-
fia e poltica externa da sociedade que pretendem
construir, sem perder de vista acordos justos que
o regime anterior celebrou com outros pases e
empresas multinacionais.
No meu entender, deve-se responder aos cida-
168 dos qual ser a nossa posio na SADC e em
toda frica. Como nos posicionaremos no mun-
do frente as grandes pelejas? Os nossos acordos
Domingos da Cruz

de cooperao para avano cientfico e tecnolgi-


co focar-se-o para onde: sul ou norte? Dar-se-
prioridade a diplomacia econmica ou poltica?
Para alm das questes acima referidas, os mi-
litantes pela democracia, no projecto de nao,
devero introduzir tambm os seguintes assun-
tos, caros e chaves para um pas:

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


Meio ambiente.
Agricultura.
Energia.
Investigao cientfica.
Populao e estatstica.
Habitao.

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


Desporto.
gua.
Gesto do patrimnio biogentico e florestal.
Turismo.
Artes, patrimnio material e imaterial.
Poltica sobre o livro.
Tecnologias de informao e comunicao.
Transportes.
Produo e gesto de medicamentos.
Famlia.
Modelo constitucional.
Patrimnio epistemolgico ancestral
Grupo LGBT.
Poltica lingustica.
Multiculturalismo e combate ao racismo
Comunicao social tradicional. 169
Infra-estrutura social e econmica.
Igreja.
Memria e histria.
Movimentos sociais e populares.
Empreendedorismo lato senso.
Movimento sindical.
Tecnologia jurdica.
Justia transicional.
Administrao pblica.
Os pobres e a pobreza.
Luta contra corrupo.
Justia.
Segurana pblica.
Direitos Humanos.
Dispora angolana.
Sistema eleitoral.
Pescas.
Pecuria.
Economia solidria.
Divida pblica.
Relao com as instituies financeiras inter-
nacionais.
Indstria.
Portos.
Bio-Direitos.
Moda e economia.
Prostituio, tica e economia.
Emprego.
Lazer.
Agricultura familiar.
Micro finanas.
Economia informal como valor.
Pessoas com deficincias e aco afirmativa.
Previdncia social.
Drogas.
Comrcio exterior.
Salrio mnimo.
Reforma urbana/ Direito cidade.
170 tica na poltica e da poltica.
Segurana nutricional e alimentar.
Reforma fiscal e tributria.
Domingos da Cruz

Saneamento e gesto de resduos.


Arborizao.
Mobilidade urbana.
Sistema financeiro.
Acesso e gesto da terra.
Poltica migratria.
As propostas dos militantes pela democracia

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


devem distinguir-se claramente de todos grupos
tradicionais existentes. No se pode assemelhar
nem a oposio falsria, menos ainda ao projecto
do ditador. A originalidade do projecto filosfico
de nao uma condio fundamental para o su-
cesso e credibilidade.

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


O grupo pro-democracia dever deixar claro no
projecto de nao que gostaria de chegar ao po-
der para implement-lo, mas de forma democrti-
ca, depois de ultrapassado o perodo de transio
conduzido pelos revolucionrios com envolvimen-
to da sociedade.

171
XIII. ESTUDOS E FONTES ADICIONAIS
SOBRE E COMO REALIZAR A EROSO

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


DA TIRANIA

BOTIE, TIENNE DE LA. Discurso sobre a


servido voluntria. Disponvel em: http://www.

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


ebooksbrasil.org/adobeebook/boetie.pdf. Acesso
em: 07/04/2015.
Neste opsculo breve, o autor faz uma crtica
indirecta ao povo. Para ele o povo s submetido
tirania quando ama a tirania voluntariamente,
por isso afirma: O que o ditador tem a mais que
vocs so os meios que vocs lhe fornecem para
se destrurem [].
BLEIKER, ROLAND. Luta no-violenta e a re-
voluo na Alemanha Oriental. (Vol VI/SM).
Massachusetts: AEI, 2000.
Roland Bleiker analisa o papel que a sada e
formas de voz de protesto jogaram no colapso
do regime comunista na Alemanha Oriental. Ele
inclui uma cronologia da revoluo da Alemanha
Oriental de 1989-1990 e extensas notas. 173
CRUZ, DOMINGOS DA. tica e existncia:
Quando a guerra necessria e urgente. Joo
Pessoa: Icone, 2010.
Neste livro, apresento vrios problemas, mas
no captulo reservado a questo poltica, defendo
com base na teoria da guerra justa, que quando
um governo humilha e nega direitos aos cidados,
em defesa da dignidade humana e em virtude do
povo ser a fonte e dono do poder delegado, deve
usar o direito manifestao para derrubar o ti-
rano e seu grupo.
EGLITIS, OLGERTS. Aco no violenta na
Libertao da Letnia. (Vol V/SM). Massachu-
setts: AEI, 1997.
Esta monografia relata como o povo da Let-
nia usou a aco no-violenta de 1987-1991 para
acabar com o domnio sovitico e recuperar a in-
dependncia. O autor inclui 24 pginas de do-
cumentos oficiais delineando planos da Letnia
para a resistncia popular contra ataques soviti-
cos, em 1991.
HOLST, JOHAN. Defesa civil baseada numa
nova era. (Vol II/SM). Massachusetts: AEI, 2009.
Na esteira das revolues pacficas da Europa
Oriental em 1989, Johan Holst esboa os princi-
pais critrios e parmetros de uma futura ordem
de segurana na Europa e explora o potencial de
defesa no-violenta de base civil, como um com-
plemento para as formas militares tradicionais de
defesa. Holst, que morreu em 1994, foi Ministro
das Relaes Exteriores da Noruega, e ex-director
do Instituto Noruegus de Assuntos Internacio-
nais, em Oslo.
MININLAIK, GRARINA. Resistncia no-vio-
lenta na Litunia: Uma histria de libertao
pacfica. (Vol. VIII/SM). Massachusetts: Albert
Einstein Institution, 2014.
Resistncia no-violenta na Litunia, detalha o
174 uso da aco no-violenta na Litunia contra o
controlo sovitico, de 1940 at sua independn-
cia em 1991. O autor tambm detalha a adopo
Domingos da Cruz

potencial de um componente de defesa civil com


base na poltica de defesa nacional da Litunia.
McCARTHY, RONALD & KRUEGLER, C. Toward
research and theory building in the study of
nonviolent action. (Vol VII/SM). Massachuset-
ts: AEI, 2000.
Ronald M. McCarthy e Christopher Kruegler

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


oferecem as suas ideias sobre o desenvolvimen-
to da teoria e realizao de pesquisas no campo
emergente da aco no-violenta.
MARIGHELLA, CARLOS. Manual do guerri-
lheiro urbano. S.l: Sabotagem, 2003.
Apresenta tcnicas e princpios para guerrilha

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


armada no espao urbano, mas muitos princpios
e tcnicas podem ser adaptadas na luta no vio-
lenta.
MULLER, JEAN-MARIE. O princpio da no-
violncia: uma trajectria filosfica. So Paulo:
Palas Athenas, 2007.
Nesta obra, Muller, uma das maiores autori-
dade mundial quando o tpico de discusso a
no-violncia numa perspectiva filosfica. Neste
livro, radiografa o princpio da no-violncia des-
de a antiguidade at a ps-modernidade, tendo
com foco a filosofia, com mix de histria da filoso-
fia da no-violncia.
PARKMAN, PATRICIA. Greves cvicas e insur-
reies na Amrica Latina: 1931-1961. (Vol I/
SM). Massachusetts: AEI, 2002. 175
De 1931 a 1961, onze presidentes latino-ame-
ricanos deixou o cargo na sequncia de greves c-
vicas, escreve Parkman. Alm disso, pelo menos
quatro (...) enfrentaram tentativas frustradas de
for-los para fora, pelos mesmos meios.
ROBERTS, ADAM. Resistncia civil na Euro-
pa do leste e a revoluo sovitica. (Vol IV/
SM). Massachusetts: AEI, 1997.
Adam Roberts analisa o papel desempenhado
pelo poder do povo no enfraquecimento dos regi-
mes comunistas na Europa Central, a conquista
da independncia pelos Estados blticos e do Les-
te, e da derrota da tentativa de golpe de Agosto de
1991, na Unio Sovitica.
SHARP, GENE. Como funciona a luta no-
violenta. Boston: AEI, 2000.
Como funciona a luta no-violenta uma intro-
duo sria luta no-violenta, o seu funciona-
mento, e como ela pode ser usada contra adver-
srios organizados, com a capacidade de impor
uma dura represso. Este livro oferece os princi-
pais contedos de Sharp. A poltica da aco no
violenta em formato conciso, acessvel e traduz-
vel. Serve para estudantes, activistas e qualquer
pessoa que queira aprender sobre a tcnica.
SHARP, GENE. Da ditadura para a democra-
cia. So Paulo: AEI, 2010.
Da ditadura para a democracia uma introdu-
o fenomenal para o uso da aco no-violenta
para derrubar ditaduras. Originalmente publica-
do em 1993, na Tailndia, para distribuio entre
os dissidentes birmaneses, este folheto j foi tra-
duzida em mais de trinta lnguas diferentes e se
espalhou pelo mundo. Ajudou os revolucionrios
na primavera rabe, na Srvia, na Ucrnia, Iro,
etc.
SHARPE, GENE. Enfrentado a luta no-vio-
lenta. Boston: AEI, 2013.
176 Este novo trabalho inovador baseia-se em 50
anos de pesquisa e experincia prtica e acad-
mica de Gene Sharp, auxiliando lutas no-violen-
Domingos da Cruz

tas em todo o mundo. Recentemente, os activis-


tas foram aplicando esses mtodos e estratgias
com grande sucesso na Srvia e Ucrnia. No seu
trabalho mais recente, aperfeioado, mostra como
planear estrategicamente a luta no-violnta e
torn-la mais eficaz. Aqui apresenta 23 lutas no-
violentas significativas e muitas vezes bem suce-

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


didas no sculo XX, numa variedade de contextos
culturais e polticos, e reafirma a aco no-vio-
lncia como uma alternativa realista e poderosa.
Ela alternativa a passividade e a violncia.
SHARP, GENE. A poltica da aco no vio-
lenta (Parte 1). Boston: AEI, 2014.

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


Gene Sharp, em A Poltica da aco no vio-
lenta, representa um marco no estudo da no-
violncia em trs volumes: Poder e luta, os mto-
dos de aco no violenta, e a dinmica da aco
no-violenta. Poder e Luta comea com uma an-
lise da natureza do poder poltico. Todas as trs
partes devem ser lidas para melhor sistematizar
as ideias e estratgias de derrube da ditadura.
_________A Poltica da aco no violenta
(Parte 2). Boston: AEI, 2014.
Um exame detalhado dos 198 mtodos e tc-
nicas ilustrado com casos reais - dentro das
grandes classes de protesto no-violento e per-
suaso, no-cooperao interveno (social, eco-
nmica e poltica) e no-violenta.
__________A poltica da aco no violenta 177
(Parte 3). Boston: AEI, 2014.
A dinmica da aco no-violenta examina a
complexa operao desta tcnica contra um ad-
versrio repressivo violento. Trabalho de base que
pode preceder a luta explorado, bem como re-
quisitos bsicos para uma luta efectiva e de su-
cesso.
___________ On strategic nonviolent conflict:
Thinking about the fundamentals. Boston: AEI,
2011.
Esta obra, como construir uma estratgia para
a luta no-violenta. Cobre uma variedade de tpi-
cos como formas de identificar os objectivos de
um movimento, preparando uma estimativa es-
tratgica para uma luta no-violenta, e conside-
raes de planeamento operacional. Esta publica-
o contm insights sobre as semelhanas entre
a estratgia no-violenta e militar. Ela representa
uma nova e importante contribuio para esse
campo de estudo. Tpicos adicionais abordados
no livro incluem operaes psicolgicas e propa-
ganda, contaminantes que podem afectar a efi-
cincia de um movimento no-violento, e que
prestam consultas e treinamento para membros
de movimentos e organizaes.
__________Dicionrio de Sharp sobre poder e
luta. Boston: AEI, 2009.
Desde Roma Antiga s lutas no violentas de
Gandhi na ndia; Da Polnia e dos pases blticos,
assim como as revolues no Norte de frica, as
lutas no violentas tm desempenhado um papel
central nos eventos mundiais ao longo dos scu-
los. Dicionrio de Sharp sobre Poder e de Luta
uma obra de referncia inovadora sobre este tema
pelo padrinho da resistncia no violenta.
O dicionrio define essas ideologias, sistemas
polticos, estratgias, mtodos e conceitos que
formam o ncleo de aco no-violenta como tem
178 ocorrido ao longo da histria e em todo o mundo,
proporcionando esclarecimento necessrio de lin-
guagem, que muitas vezes atolado em confuso.
Domingos da Cruz

___________Gandhi como um estrategista po-


ltico. Boston: AEI, 1979.
Gandhi como um estrategista poltico um
livro sobre as estratgias polticas usadas por
Mahatma Gandhi, e suas implicaes em curso e
aplicabilidade fora do seu contexto indiano origi-
nal. Gandhi como um estrategista poltico contm

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


13 captulos que so separados em duas partes
principais.
Contm uma introduo de Coretta Scott King,
viva de Martin Luther King, no qual afirma que
Gandhi e King cada descobriu uma ideia cujo
tempo j h muito vm, mas que s com Gan-

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


dhi como um estrategista poltico que temos um
nico volume proporcionando uma em anlise
da estratgia poltica de Gandhi e sua relevncia
para a luta social hoje.... Um caso lcido, atraen-
te para a aco directa no violenta como o meio
mais eficaz para fazer avanar a mudana social
que a humanidade j conheceu.
__________Poder social e liberdade poltica.
Boston: AEI, 1999.
Estes penetrantes captulos exortar-nos a pen-
sar recentemente sobre problemas mais graves da
sociedade e buscar novas solues para a dita-
dura, genocdio, guerra e opresso.
SHARP, GENE & JENKINS, BRUCE. O anti-
golpe. Boston: AEI, 2000.
O golpe uma das principais formas atravs 179
da qual as ditaduras esto instaladas. Este livro
detalha medidas que a sociedade civil e os gover-
nos podem tomar para prevenir golpes de estados
ou usurpaes de poder durante a revoluo. Ele
tambm contm medidas legislativas especficas
e outras medidas que os governos e instituies
no-governamentais podem seguir para se prepa-
rar para a resistncia anti-golpe.
SHARP, GENE & RAGIB, JAMILA. Auto-liber-
tao: Um guia para planeamento estratgico
para acabar com a ditadura ou outra opresso.
Massachusetts: AEI, 2005.
Este guia de planeamento estratgico tem como
objectivo ajudar as pessoas que desejam planear
uma grande estratgia, ou super-plano, para con-
seguir sua libertao da opresso e construir um
sistema livre e democrtico. Este documento no
relevante apenas para as pessoas que enfren-
tam ditaduras internas. Ele tambm pretende ser
til para pessoas que enfrentam qualquer tipo de
opresso. Este documento curto e no pode in-
cluir adequadas apresentaes em profundidade
de todo o conhecimento e as ideias necessrias
para o planeamento estratgico de uma luta no-
violenta para a libertao. Foram intercaladas
neste texto referncias para leituras publicadas,
seleccionadas, e que cobrem esses tpicos impor-
tantes. O estudo cuidadoso dessas leituras selec-
cionadas.
SHARP, GENE. H alternativas realistas.
Massachusetts: AEI, 2007.
H alternativas realistas, uma obra curta.
Sria introduo luta no-violenta. Com base
em argumentos pragmticos, esta obra apresenta
luta no-violenta como uma alternativa realista
para a guerra e outros tipos de violncia em con-
flitos agudos. Ela tambm contm um glossrio
de termos e recomendaes importantes para lei-
180 tura.
SHARPE, GENE. O papel do poder na luta
no-violenta. (Vol III/SM). Massachusetts: AEI,
Domingos da Cruz

2009.
... Aco no-violenta capaz de empunhar um
grande poder, mesmo contra governantes cruis e
regimes militares, escreve Sharp, porque ataca
a caracterstica mais vulnervel de todas as ins-
tituies hierrquicas e governos: a dependncia
do governado. Captada a partir da clssica obra

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


em trs volumes, de Sharp, a poltica de aco
no violenta. Esta monografia resume os princi-
pais conceitos por trs da tcnica de luta no-vio-
lenta.
SHARP, GENE. Poder, luta e defesa: teoria e
prtica da aco no violenta. So Paulo: Pau-

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


linas, 1983.
Uma sntese magistral do pensamento de Gene
Sharp, feita por ele mesmo.
SHARP, GENE. Fazendo a abolio da guerra
uma meta realista. Massachusetts: Albert Eins-
tein Institution , 2014.
Este ensaio popular apresenta uma breve in-
troduo sobre a base civil de defesa. Uma polti-
ca em que os civis esto preparados para usar a
resistncia no violenta como um meio de defesa
nacional.
____________ Civilian based defense. Massa-
chusetts: Albert Einstein Institution , 2014.
Neste livro aplica-se os resultados das suas
pesquisas sobre a luta no-violenta, no mbito da
dissuaso e defesa nacional. Para o pblico em 181
geral, e os formuladores de polticas, ele explica
como selectiva no-cooperao e desafio pela po-
pulao e instituies de um pas pode negar aos
agressores seus objectivos, sem os riscos de uma
guerra moderna.
S.A. Como iniciar uma revoluo (Film). Dis-
ponvel em: https://www.youtube.com/watch?-
v=IfNCVo_Fi9A. Acesso em: 07/04/2015.
As ondas de esprito revolucionrio varrem o
mundo, as ideias de um homem continuam a ins-
pirar, mobilizar e unir os manifestantes, dando-
lhes as ferramentas para derrubar regimes au-
toritrios. Calmo, despretensioso, e fala mansa.
Aos 84 anos, Professor Gene Sharp comemora-
do pelos revolucionrios e temido pelos ditadores.
Ento, quais so as suas ideias, como elas tm
se espalhado a partir do seu escritrio minsculo
em Boston, e como elas so realmente utilizadas
na realidade prtica? Pela primeira vez, este filme
mostra como o livro polmico, Da ditadura para
a Democracia foi usado contra as ditaduras da
Srvia, Ucrnia, Iro, culminando na revoluo
Egpcia e da revolta Sria em curso. Vemos como
no livro 198 estratgicas armas de aco directa
no violenta trouxeram resultados, e se tornou o
manual padro para quem deseja comear uma
revoluo. Atravs de entrevistas exclusivas com
Gene, seus associados e os lderes revolucionrios
que ele inspirou, este filme vai nos bastidores de
revolues, mostrando a fora do poder popular
no violento. Revelando imagens filmadas secre-
tamente no Egipto e na Sria, explora como a m-
dia social pode agora ser usada para ameaa aos
ditadores. Esta a histria inspiradora do poder
das pessoas para mudar o mundo. Melhor Do-
cumentrio no Raindance Film Festival. Melhor
Documentrio no Festival de Cinema de Boston.
Impact Award missa no Boston Film Festival. Pr-
182 mio do Jri Especial em Ottawa One World Film
Festival. Melhor Documentrio em Fort Lauder-
dale Film Festival.
Domingos da Cruz

THOREAU, HENRY DAVID. A desobedincia


civil. Porto Alegre: L&PM, 1997.
No mbito da filosofia poltica, A desobedin-
cia civil, um dos clssicos obrigatrio, tanto
para acadmicos quanto para activistas engaja-
dos na luta pela liberdade. Basicamente Thoreau
defende que os cidados devem resistir a lei e toda

Ferramentas para destruir o ditador e evitar nova ditadura


deciso injusta dos governos que intrometem-se
com frequncia na vida dos cidados. Ele foi to
coerente que recusou-se a pagar impostos e foi
preso. Foi na priso onde redigiu parte desta obra
breve, mas chave para a luta no violenta.

Filosofia Poltica da Libertao para Angola


183
Domingos da Cruz Graduado em Filosofia e
Pedagogia pelo IDBES ( Instituto Dom Bosco de
Estudos Superior-Angola) e Mestre em Cincias
Jurdicas-rea de Direitos Humanos pela Univer-
sidade Federal da Paraiba-UFPB-Brasil. Jorna-
lista, Escritor com seis livros publicados e ven-
cedor do Prmio Nacional de Direitos Humanos,
Categoria Ricardo de Melo em 2009. Membro do
(NCDH) Ncleo de Cidadania e Direitos Humanos
da UFPB, actuando no GT de Investigao em Se-
gurana Pblica, Violncia e Direitos Humanos.
ainda Membro convidado do grupo de pesquisa
sobre Retrica e Direitos Humanos do CCJ (Cen-
tro de Cincias Jurdicas). Professor de Direitos
Humanos, Filosofia da Educao e Teoria da Edu-
cao. Foi porta-voz do Instituto para Media na
Regio Austral de frica MISA-Angola. Consul-
tor de ONGs nacionais e internacionais.