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Ano 4 - n 15 - ensinador@cpad.com.

br - R$ 4,90

O sue faz aluno


D s p z is iiiin a js iy

51>) da
Conhea 10 pontos para UJ
fazer sua classe sentir 1

notvel interesse
^ !< I I
pelo estudo
bblico

n u jijiJ iiJ

cone da Igreja
Com expressivo nmero de
converses, a ED prova que um
^-indispensvel agente evangelizador d l J j i J i d i

. V
tencii
Escola en^jpoliticil d is
A jj/jjd jj'i'*
Avalie a qualidade do ensino bblico
d J U S J U J J J J
visando ao aspecto quantitativo da ED V JJi 'J. 5 S U
J
P n z i v f J-liih

Gincana bem dirigida traz


empenho e motivao para
Adolescentes liidM

(lllllllllllll llll
| | g 7 7 1 5 1 9 71 8 0 0 7 o d o
A profundidade *
e a eloqncia , %
da Palavra de Dens
D icionrio Vine
WE. Vine, Merril F. Unger,
Willian White, Jr.
Um estudo profundo dos principais
termos bblicos de cunho teolgico.
Ao longo do livro, mais de 6.000 palavras,
as mais importantes da Bblia, so ilustradas
por passagens da Escritura, comentrios,
referncias cruzadas, significados amigos e
D IC IO N R IO

VINE
modernos, etimologias precisas, notas histricas
e informao tcnica claramente definida.
A publicao deste volume proporciona maior
facilidade ao estudo dos significados de palavras
do Novo e Antigo Testamento queles que
procuram se aprofundar no conhecim ento da
Palavra de Deus, independente de um
o Sic.NiricADOIXIc;i-1icyi conhecim ento prvio nas lnguas hebraica e grega

|: X l > O S l T l V O DA S P a ' - A V K A -
1120 pginas / Formato: 15 x 2 2 ,"Tcm / Capa Dura
,,o AN .ico.:noN vo
11 s ; a v , ! M
Grandes
Serm es do Mundo
Clarence E. Macartney, Editor
Toda a glria e fascnio do plpito
cristo surge diante de ns a medida
que lemos as declaraes dos profetas
de Deus que pregaram as Sagradas
Escrituras aos homens. Nesta obra de
sermes, podemos acompanhar todos
os perodos da pregao crist, desde
os dias dos apstolos at o presente,
incluindo a eloqncia proftica do
Antigo Testamento. So sermes
de 25 dos maiores pregadores do
mundo, incluindo Nosso Senhor Jesus
Cristo, o profeta Isaas, Joo
Crisstomo, Agostinho,Toms de
Aquino, Lutero, Calvino, Jonathan
Edwards.Wesley, George Wliitefeld,
Finney, Spurgeon e muitos outros.
4 1 6 p g in a s / Formato: 15 x 23cm

Nas livrarias evanglicas ou pelo:


w w w . c p a d . c o m . T3 ij
O10300-789-7172
~\

O Ft I S T A O
A n o 4 - n " 1 5 - j u l- a g o - s e t / 2 0 0 3

uantas vezes o professor acaba m inical de fa to um indispensvel


sua aula na Escola Dominical agente evangelizador. Confira!
efica com aquela sensao de que algo hnperdwel tambm est a entrevis P re sid ente da C o n ve n o G eral
no aconteceu conforme o seu planeja ta com a irm Ruth Dorris Lemos. Ela Jo s W ellington Bezerra da Costa
mento? Embora ele tenha intercedido conversa com a E n sin ad or acerca de P residente do C onselh o A d m in istra tivo
a Deus por seu desempenho em classe inmeros aspectos do Departamento Jos W ellington C osta Jnior

e por seus alunos, esse professor sente Infanto-Juvenil, abordando inclusive a D re io r-e xe cutivo
R onaldo R odrigues de Souza
que no alcanou o rendimento que influncia da msica no processo de
aprendizagem. Ainda para atender a G eren te F in -n c e iro
desejam. Frustraes desse tipo so co
W alter A lves de A zevedo
muns quando o professor no tem vo rea infantil, pastor Antono Gilberto
G erente de Produo
cao para o m agistrio cristo e alerta que o momento de contar hist R uy Bergsten
tampouco busca um preparo especfico rias para as crianas na classe deve ser
G eren te de P ublicaes
para lidar com a faixa etria de sua clas visto com seriedade e dedicao. C laud ionor C orra de A ndrade
se. Vencidas essas dificuldades, ainda J para os jovens e adultos, alm G erente de Vendas
h um rico caminho a trilhar at que dos subsdios para cada aula do trimes C cero da Silva
ele possa dizer; "Meu aluno tem um tre, o comentarista das Lies Bblicas, Edito r-che fe
excelente aproveitamento em classe". pastor Elinahio Renovato, preparou A ntnio P ereira de M esquita

A partir dessas situaes, Ensinador um artigo sobre o jejum na vida crist, E ditora
A ndria D i M are
inicia esta edio apresentando 10 itens enfatizando a importncia de se ter
que podero tornar sua aula mais pro equilbrio nesta prtica, bem como de D esign & E dito rao
R afael Paixo
dutiva e dinmica, resultando em um se conhecer os seus exageros.
Fotos
aprendizado efetivo para seus alunos. O utro suporte que tem surtido
Solm ar Garcia
Mas, a propsito, onde seus alunos grande efeito em sala de aula a apli
a te n d im e n to a igrejas e livrariac
querem estar? O pastor norte-ameri cao de dinmicas de grupo. Temos Jefferson Freitas, Lucim ar R angel, M arcela
cano Michael H. Clarensau analisa a recebido notcias de turmas de ED, por Fernand es, O sm an Bernardo, R enata M eirelles e
fundo essa pergunta e fornece pontos todo o pas, que ganharam novo flego R icardo Silva

que devem ser considerados para esta - os alunos mostraram-se mais inte Prom otor de V endas de P eridicos
A lian Viana de A qu ino, A nselm o M ouro e
belecer uma ED de resultados. E por ressados, aumentando o nvel de assi A lexand er dos Santos C osta
falar em freqncia s aulas domini milao do tema estudado. Isto resul
A tendim en to para assinaturas
cais, destacamos os folhetos produzi tado do trabalho de professores que ado Francis Reni Hurtado e Sebastio Peanha de Souza
dos pela CPAD para despertar os cren taram as sugestes publicadas em nos Fones 21-2406.7416 e 2406-7418
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tes (sim, os j convertidos) a partici sa seo Boas Idias.
5A C - Servio de atendimento ao consumidor
parem ativamente da Escola em suas Que neste trimestre suas aulas pos
A ndria C lia D ionsio
igrejas. Conhea esse material signifi sam ser referenciais para seus alunos! Fone 0800-701.7373
cativo na seo ED em Foco. Certa Que eles venham a crescer no conheci
N m e r o a v u ls o :R $ 4 ,9 0
mente o nmero de membros matricu mento da Verdade, tornando-se pesso A s s in a tu r a a n u a l: R $ 1 9 ,6 0
V endas-. 0 3 0 0 - 7 8 9 .7 1 7 2
lados na ED vai aumentar. as cada vez mais entusiasmadas em ter
E n sin a d o r C rist o - rev ista e v a n g lic a trim estra l, la n a d a e m n o v e m
Nossa Reportagem comprova que uma vida na presena do Serthor. Por b r o d e 1 9 9 9 , e d ita d a p e la C a sa P u b lic a d o r a d a s A ss e m b l ia s d e D e u s.

igrejas por todo o Brasil esto ganhan tanto, continue se esforando e lembre C o r r e s p o n d n c ia p a r a p u b lic a o d e v e s e r e n d e r e a d a a o D e
p a r ta m e n to d e J o r n a lis m o . A s r e m e s s a s d e v a l o r (p a g a m e n t o
do um nmero expressivo de vidas para que a semente plantada em terra frtil d e a s s in a t u r a , p u b lic id a d e e t c .) e x c lu s iv a m e n t e C P A D . A d i
r e o r e s p o n s v e l p e r a n te a L e i p o r t o d a m a t r ia p u b lic a d a .
Cristo por meio de estratgias criati a seu tempo germinar. P e r a n t e a ig r e ja , o s a r t ig o s a s s in a d o s s o d e r e s p o n s a b il id a d e
vas promovidas pelos Departamentos Que a bno de Deus esteja sobre d e s e u s a u t o r e s , n o r e p r e s e n t a n d o n e c e s s a r ia m e n t e a o p in i o
d a r e v is ta . A s s e g u r a - s e a p u b lic a o , a p e n a s , d a s c o la b o r a e s
de ED. No h dvida: a Escola Do sua vida! s o lic ita d a s . O m e s m o p r in c p io v a le p a r a a n n c io s .

Casa Publicadora das Assemblias de Deus


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^ e/V'V, ' H ' X A -
S e vo c no
Artigos EST RECEBENDO
SUA ASSINATURA
06 O que faz o aluno aprender?
LIGUE
14 Evite os exageros

27 "A resposta est... certa!"


2 1 -2 4 0 6 .7 4 1 6
30 Onde querem estar?
2 4 0 6 .7 4 1 *
44 Problemas? Livre-se deles! S e t o r d e C ir c u l a o
A RECLA M A O VALE
48 Escola em potencial PARA Q U A LQ U ER UM
D E N O SSO S PER I D IC O S

M en sag eiro d a P a z
O breiro * G eraco
* JC
M ulher, Lar & Fam lia
Sees Crist Resposta Fiel
Ensinador Cristo
05 Espao do Leitor
assinaturas@cpad.com.br
10 ED em Foco

11 Conversa Franca

17 Exemplo de Mestre

18 Antonio Gilberto

22 Reportagem
Divulgue as 0
29 Sala de Leitura atividades do
33 Boas Idias departamento
46 Em evidncia de Ensino
de sua igreja
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Ensinador Cristo
Lies Bblicas A venida B rasil, 34.401, Bangu
Rio de Janeiro (RJ)
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ensinador@cpad.com.br

S u p e rin te n d n c ia q u a lific a d a
Apreciei muito o artigo Superinten
dncia qualificada (Ensinador Cristo
nu 12). Achei a pauta muito necess
ria e digna de ser observada por
c re s c e m ais
todas as igrejas quando da eleio
li m il por c e n to
de seu corpo docente. Se o superin
A Ensinador Cristo chegou em tendente no possui todos os
m inhas mos no m om ento mais quesitos para uma boa liderana,
difcil que enfrentei na direo da ento que procure se aperfeioar. Eu
ED. Q uando assum i a superinten estou fazendo isso tambm, pois
dncia, havia no m xim o cinco sou o 2 superintendente da Escola
alunos. Eu tinha m uitas idias e Dominical na igreja onde congrego.
planos para m elhorar o departa A ED precisa e merece esse esforo.
mento, porm sentia dificuldades joel Batista de Sousa
por no ser bem com preendido. Nova Londrina (PR)
Com isso, a Escola ia de mal a pior.
Foi, ento, que chegou a
Fruto que p e rm a n e c e
Ensinador com sua criatividade e
instrues para o crescim ento de Tenho 24 anos e sou professor da
uma ED. Reuni toda a direo da ED na igreja onde congrego. Lendo
Escola e apresentei a revista. a Ensinador Cristo n 8 aprendi
G raas a Deus, com a ajuda da sobre como devo me portar na
Ensinador e com algum as idias Escola, sobre tica crist e muito
/ i ii i i t n h r n a a n rtc ca I' mais.
em Alto do M ateus cresceu mais Jernim o Simes M aciel
de m il por cento! Com eam os com Aurora (CE)
cinco alunos, agora j tem os 67,
com todas as classes formadas! M eto d o lo g ia e fic a z
Glrias a Deus! Desde que tomei conhecimento da
Ivan Carlos da Silva Bandeira Ensinador Cristo, o meu sistema
Joo Pessoa (PB) de ensino tem disponibilizado de
uma nova metodologia. Como
E s tra t g ia s do D iscipulado conseqncia, os jovens da igreja
Estando preocupado com a ED e vm despertando para o desejo de
com a classe de Discipulado, fui a aprender mais e mais, tendo como
uma livraria e l dei de frente com a ponto de partida a Escola Domini
Ensinador Cristo. Que tremendo! cal. Aproveito para perguntar como
Achei as respostas para as minhas posso adquirir as edies anteriores
dvidas e as solues para os meus dessa revista?
problemas na ED. O interessante Geazi Incio dos Santos
que a capa da edio 13 veio com o Natal (RN)
tema Estratgias do Discipulado,
exatamente sobre as dvidas que eu Ensinador responde
tinha. Obrigado Jesus por comuni P rezado leitor, para ad q u irir edies
car s necessidades dos santos an tig as de q u alq u er um dos p erid icos
p rod u zid os p ela CPAD, b asfa lig ar pura
atravs dessa revista!
2 1 -2 4 0 b .7 416'/J 418.
Rivelino losd os Santos
por cmail, So Jos dos Campos (SP)
T e m p o op o rtuno
Comunique-se com a Ensinador Cristo
P o r c a r t a : Av. Brasil, 34.401, Bangu - 21852-000, R io d e Janeiro/RJ
P o r f a x : 2 1 -2 4 0 6 .7 3 7 0
P o r e m a i l : e n sin a d o r @ c p a d .c o m .b r

Seca. a feieu o. K p an tattc pcvitn vt&!


Devido s limitaes de espao, as cartas sero
selecionadas e transcritas na ntegra ou em trechos
considerados mais significativos. Sero publicadas as
correspondncias assinadas e que contenham nome e
endereo completos e legveis. No caso de uso de fax
ou e*mail, s sero publicadas as cartas que informa
rem tambm a cidade e o Estado onde o leitor reside.
Levi Barbosa Libarino

ar um a aula, seja de que

D m atria for, algo que


n ecessita, em prim eiro
lugar, de vocao; e, em
segundo, de um bom preparo. A bai
xo, discorrem os sobre dez itens que
podero tornar sua aula m ais produ Critrios para decidir que principal desta lio, a fim de alcan
tiva e dinm ica. atividades devem ser utilizadas: ar os objetivos d eterm in ad os?" O
a) A atividade deve envolver to m to d o se rv ir de p o n te en tre a
1 )A u m e n ta r a dos os alunos de m aneira dinm ica; idia principal e o objetivo.
p a rtic ip a o do aluno b) D eve ser um a a tiv id ad e em
que o professor tenha confiana; IDEIA PRINCIPAL
O s alunos estaro m ais m otiva c) Deve estim ular a criatividade
dos quando lhes for dada a oportu por parte dos alunos; M ETODO
nidade de in vestir no que est ocor d) N o deve ser to conhecida a
rendo. Q uando um a pessoa investe ponto de cansar os alunos; O BJETIV O
algo de si, ter m aior interesse no e) Se for nova, os alunos devem
resultado do projeto. Q uanto m ais o ter oportunidade de experim ent-la; Para o xito dos m todos de en
ensino se aproxim a de experincias f) D eve haver opes de ativida sino em sala de au la, o p ro fesso r
reais e sim uladas, m ais o aluno se des para que os alunos possam deci deve observar cinco pontos, a saber:
envolver em sua prpria aprend i dir entre elas; a) O m todo precisa ser adequ a
zagem . O bserve o quadro abaixo: g) Deve contribuir para a com u do faixa etria do grupo;
nicao dos conceitos-chaves; b) U so de vrios m todos com bi
O ALUN O APRENDE... h) D eve levar o aluno a procurar nados, por lio;
respostas, declarar concluses e ex c) O m todo deve ser com patvel
10% do que ouve; pressar reaes; com o nm ero de alunos;
30% do que v; i) D eve ser apropriada idade e d) N o deve ser usado dem asia
50% do que v e ouve; h abilid ad e dos alunos. dam ente um nico m todo;
70% do que v, ouve e diz; e) R eunir com antecedncia todo
90% do que v, ouve, diz e faz. O professor ter que consultar m a o m aterial necessrio.
nuais de m estre e peridicos especi
O aluno deve participar intensa alizados em Educao para ter acesso 3) Trabalhar com tem as
mente da aula. A criao de ativida a inm eras atividades que podem ser voltados s necessidades
des para serem desenvolvidas em clas aplicadas em classe. Alm disso, in dos alunos
se constitui-se em uma das m aneiras dicado que ele freqente encontros de Tive um a exp erin cia al
para se conseguir isso. Essas ativida treinamento docente, conte com a pr guns anos atrs na classe de
des devem ser previamente planeja pria vivncia e troque informaes e senhoras da ED. A profes
das e sabiam ente coordenadas. A tur experincias com outros professores. sora m e p ed iu au xlio ,
ma deve entender bem o que para pois estava com dificul
ser feito, e o p ro fesso r deve atuar 2) U tiliz a o de variad o s dade para ensinar as ir
como um supervisor. Os alunos po m to dos ms sobre os simbolismos
dem trabalhar individualmente ou em O m todo a m aneira que a lio das vestes sacerdotais. Fui
grupos. A tividades em conjunto so ser ensinada. Ele o cam inho u tili na m inha casa, consegui
preferidas, pois estim ulam a partici zado para se alcan ar os objetivos uma figura do sacerdote e
pao, criam esprito de grupo e pro traados. O professor deve pergun suas vestes, e ento, expliquei
movem interao. tar-se: "C o m o tran sm itirei a id ia seus significados. Porm , aps
Dez pontos para fazer
sua classe sentir
notvel interesse pelo
estudo bblico
Eu l c & s c 4) C riar Nossos conhecimentos precisam ser
L' SNf p o l m ica atualizados. Precisamos constantemen
ic . v ^ iL S itc e A p o l m i te reaprender, e ensinar sem pre de
ca s d ev er m aneira renovada, contextualizada.
5 i5 .s ta f lte
ser u tiliz a d a Muitos que chegam posio de pro
.UrL*tc UC quando se tem fessores acham que no precisam mais
i:c s . s e i - b a s ta n te c o aprender, ou acreditam que por terem
( WL
n h e c im e n to feito um curso j sabem tudo. A vida
L c -C L C "
do assunto a ser um constante aprender, e os bons pro
tratad o . fessores sero sempre bons alunos.
toda a exp lana Os objetivos da polmica so levar Um professor jamais poder ir dian
o , fiq u e i m e o aluno a raciocinar e no ficar depen te da classe para ensinar se no conhe
y p e rg u n ta n d o dente de respostas do professor; criar ce bem o assunto. Ele transmitir inse
qual seria a utili um clima de participao maior entre gurana ou poder fazer afirmaes er
dade prtica da todos os integrantes da classe; dar radas para no demonstrar sua falta de
quela lio para as oportunidade a todos para expressa conhecimento. Tal atitude provoca uma
r - \
irms. rem suas idias; fortalecer as convic distoro da verdade bblica e causa
in d is c u tv e l q u e o c o n h e c i es pessoais; e desenvolver a capaci graves males ao Corpo de Cristo.
m en to d eve ser v isto com o algo in dade de argumentao para a defesa
d isp en sv el. A q u esto, no en ta n da f. 6) Elaborar visuais
to, trazer o co n h ecim en to p ara a Toda a Teologia, que a base de Uma aula sem a utilizao de recur
realid ad e p r tica do co tid ia n o do nossa crena, foi estruturada a partir sos audiovisuais ser um aula mon
alu no. da necessidade de se defender a f cris tona. Sempre que possvel, deve-se uti
A o lo n g o dos an os, isso que t das argumentaes herticas. A ne lizar esses recursos. Desde a utilizao
estam os- fazen d o, en sinan d o cu rr cessidade de combat-las gerou o c de um quadro-de-giz at um videocas
culo e no alunos. Jesu s sem pre b a digo doutrinrio do cristianismo. sete, os visuais ajudam a memorizao
seou seus ensinos em situaes, p es dos princpios ensinados.
soas ou relacionam entos que faziam Perigos no uso da polmica: Os visuais auxiliam a mente a gra
p arte do con texto da vid a diria de a) Criar choques pessoais; var os ensinamentos com mais facili
seus ou vin tes. Seus en sinos falam b) No conseguir dissipar todas as dade. Devem ser adaptados cada fai
do sem eador, do p astor de ovelhas, dvidas, dando origem a mais problemas; xa etria e explorados sem medo, com
do ed ificad or de casas, do pai de fa c) No conseguir controlar os nimos; entendimento e eficincia.
m lia etc. d) Assustar os alunos de tempera
Precisam os conhecer as necessida mento mais calmo e tranqilo. 7) Tornar a aula espiritual
des dos nossos alunos e trabalhar den N unca podem os esquecer que a
tro delas, mesmo que seja preciso ade Por isso, a polmica deve ser bem Escola Dominical bblica. Ensinamos
quar o currculo realidade da classe. elaborada e precisa ser bem conduzida. a Bblia e esperamos mudanas intelec
Para quem nunca usou essa tcnica, tuais, sociais e tambm espirituais em
Como selecio n a r tem as: aconselha-se que crie polmicas mais nossos alunos. Cada aula deve tocar
a) Pode-se fazer um a pesquisa de simples, que no exijam um profundo espiritualmente os alunos, desafiando-
n ecessid ad es entre o prprio grupo; conhecimento teolgico ou tico. os a mudanas. De igual modo, a aula
b) Os p ro fesso res e ld eres p o deve encoraj-los a aceitarem os desa
dem su gerir, a p a rtir do co n h e c i 5) Conhecer bem o assunto fios da f crist.
m en to que p o ssu em d os g ru p o s, Esta a lei do professor: "O profes Toda aula deve terminar trazendo
um a lista de n ecessid ad es; sor precisa conhecer aquilo que vai en uma aplicao prtica possvel de ser
c) Levantar um a outra lista a p ar sinar". Muitas vezes as pessoas acham executada. Essa aplicao deve ser um
tir dos tem as m ais em erg en tes no mais fcil ensinar diante de uma classe apelo espiritual, um convite a mudan
m eio evan glico. do que aprender em um banco de sala as. Se sua aula no for espirifual com
de aula. Ningum nasce sabendo, con certeza no produzir as transforma
U m a vez feita a seleo, o p ro tudo qualquer pessoa pode aprender de es esperadas em seus ouvintes. O
fessor deve reunir o m xim o de m a tudo. Se a pessoa no tem o desejo de professor precisa, para ministrar uma
terial que venha satisfazer tais n e aprender, nunca ser um bom profes aula espiritual, ser uma pe*w a espiri
cessid ad es cu rricu lares. sor. Estar fadada ao fracasso. tual. Algum que ore por seu~ alunos,
que ame a Palavra de Deus e que se maes, fazendo contato com a mente a) Contato freqente e demorado;
esforce para ser um bom exemplo. das pessoas, mas comunicar f como b) R elacion am en to ag rad v el e
vida. Assim sendo, temos que estabe gentil;
8) Conhecer o grupo e lecer um contato com as pessoas, fazen c) Observao em muitos ambien
suas c a ra ctersticas do-as crescer na vida de f. tes e situaes da vida;
Precisam os conhecer, e bem , nos Se nos determos nessa anlise, fica d) Consistncia e clareza no com
sos alunos se quiserm os ter sucesso remos impressionados com a maneira de portamento;
em nosso m inistrio de ensino. Cada uma criana aprender cultura e lngua, e) Correspondncia entre o compor
fase da vida apresenta caractersticas crescendo pela orientao dos que esto tamento e as convices da comunidade;
diferentes, tais como necessidades de ao seu redor, totalmente independente f) O estilo de vida do modelo precisa
proteo, de auto-afirm ao, de com de um ambiente formal de sala de aula. ser explicado por conceitos, com experi
panheirism o etc. O ser hum ano sem A f deve ser transmitida no so ncias acompanhadas de orientaes.
pre enfrentar essas fases com suas mente em situaes artificiais, mas em Para que a Palavra de Deus conquis
devidas necessidades e precisam os situaes reais, onde afeto, interesse, te nosso corao e seja aplicada com efi
estar p rep a ra d o s p ara a ten d -la s. motivao, percepo e comportamen cincia, produzindo transformao de
N o podem os lecion ar de m aneira to esto unidos. Nisso, esto includos vida, precisamos ter um relacionamen
correta se no souberm os quais as ca todos os aspectos da personalidade, to mais estreito com o professor. Preci
ractersticas comuns ao grupo que en tais como capacidade, conhecimento, samos conhecer bem o professor, ter
sinamos. motivao, conscincia e sentimentos. acesso aos seus sentimentos, seus valo
Cada professor deve estudar com O ambiente social desempenha um res, suas atitudes e suas maneiras de
cuidado e ateno as necessidades e papel direto na formao da persona reagir vida. Precisamos estar com o
caractersticas tpicas da faixa etria lidade. A instruo pessoal tem, sem professor fora do ambiente formal de
que ensina. dvida, sua importncia, porm a ob ensino. O professor precisa ser uma pes
servao de outros tem um impacto soa que vive sua f, e reflete em sua per
9) T razer inform aes muito forte sobre o comportamento. O sonalidade o significado das verdades
atualizadas desafio de querer ser como alguma que a Escritura comunica em palavras.
O professor precisa manter-se atu outra pessoa molda mais o comporta Para a Educao adequada neces
alizado. Suas aulas devem ser contex- mento do que a fora ou recompensas. srio tambm compreender que cada
tualizadas. Para que isso seja possvel, A criana que vive com seus pais cres um de ns precisa de muitos professo
ele precisa estar sempre em dia com os ce na cultura deles e se toma como eles. res. preciso entender que o Corpo de
acontecimentos do mundo e tambm J maior, outros modelos surgem, com Cristo como um todo e os membros
com as coisas que acontecem com seus os quais ela se identifica e pelos quais desse Corpo individualmente contri
alunos. im perativo conhecermos o forma sua prpria personalidade e dita buiro para o crescimento e aperfeio
mundo em que vivemos e confront- seu prprio comportamento. amento de cada pessoa.
lo com as Sagradas Escrituras. Pesquisas m ostram que tam bm
Para estar em dia com a atualidade para os adultos importante a obser Levi Barbosa Libarino vice-lder da
necessrio que o professor tome al vao de ncoras sociais para aprimo AD do Ferreira, So Paulo (SP), diretor
gumas atitudes: ramento da personalidade e compor do Centro de Treinamento Teolgico
a) Leia livros, jornais, revistas etc. tamento. essencial, ainda, que no so Palavra da F e professor de Teologia,
b) Freqente, sempre que possvel, mente indivduos sirvam de modelo, Liderana e Educao Crist.
cursos de atualizao e seminrios; mas toda a
c) Seja um freqentador de biblio com unida
tecas; de crist.A lG S V IsiBSfis S.LL
d) Assista a programas educativos. ex ist n cia LtHMlS a U Lt~
de m o d e
10) A sala de aula no tudo los m lti
BtSfoEAlUMl
A partir do momento que conside plos fun M12Lo l/G-OS
rarmos que a f crist tem como teor d am en tal. com LiUHiyjj
central a posse da vida de Deus, ire P a ra que vM c l C-l l c L;
mos entender que a Educao Crist isso seja pos
deve ser concentrada na pessoa como svel necess
um todo. Isso implica no fato que ensi rio que entre a pes
nar no meramente transferir infor soa e a com unidade-m odelo haja:
P or N o em i V ieira

Voc vai
Escola Dominical?
CPAD produz folhetos para despertar
os crentes a freqentarem a ED
______
alvez voc seja daqueles da Palavra de Deus, ensinado na Es Eles podem ser distribudos nos cul
crentes que, aos domingos, cola D om inical". Ainda h oito razes tos de domingo noite, que concen
s vem igreja n oite. que se seguem, enfatizando o valor de tram todo tipo de congregado".
Quem sabe, usa o horrio aprender os ensinam entos bblicos No livreto tam bm h in form a
da m an h p ara d orm ir um pouco nessa Escola. es de como fazer uma cam panha
mais, cuidar de afazeres domsticos, O professor e pedagogo M arcos pr-Escola Dominical. No caso da AD
fazer a feira, ir ao superm ercado, ao Tuler, chefe do Departamento de Edu em Cam boat, Rio de Janeiro, onde
shopping, fazer uma obra em casa etc. cao Crist, prega que "inadm iss Tuler superintendente da ED, a Es
Mas saiba que aos domingos de m a vel existir membros na igreja que no cola obteve um crescim ento signifi
nh que acontece em sua igreja um dos sejam m atriculados na ED. A Escola cativo depois da cam panha Todos na
m ais im portantes m om entos para a a essncia da igreja. Quando se fala em Escola Dominical. O nm ero de m atri
sua vida espiritual". ED, se fala em igreja. E uma coisa s", culados hoje bem m aior que o de
Interessante, esse texto? Ele s a argumenta o autor dos folhetos. m em bros, e cerca de 80% desses so
introduo do que est impresso em alunos da ED.
um folheto de incentivo freqncia Cada c re n te , um aluno Entre as sugestes do livreto, est
na Escola Dominical, publicado pela a de se confeccionar adesivos para os
CPAD. A iniciativa foi do departamen Junto dos folhetos tam bm h um alunos colarem nas roupas divulgan
to de E d u c a o C rist da C asa livreto que lanou a cam panha Todos do a ED. O adesivo consiste na frase
Publicadora no intuito de conscienti na Escola Dominical. "A idia cada "Eu (um desenho de corao para sig
zar os crentes da necessidade de ir s c re n te , u m a lu n o " , diz p ro fe sso r nificar a palavra amo) a Escola D om i
aulas dominicais. Em outras palavras, Tuler, ex p lican d o que "h algu n s nical". Segundo Tuler, em sua igreja
despertar aqueles que "d orm em " no a n o s era co m u m o essa idia fez com que muitos irmos
dom ingo pela manh. nm ero de m a procurassem a ED.
So dois m odelos de folheto. Em tr ic u la d o s da
um deles o texto mais pragm tico, E D se r m a io r m E SC O L A
conciso e divide em tpicos as 10 ra que o de m em
zes para tornar em hbito a partici bros. Isso p o r , fCllt*'* %
pao do cristo na ED. Um a das ra que as p esso as
zes? Veja: "Porque voc adquire qua q u e n o era m
lidade bblica e espiritual perm anen b a tiz a d a s ta m
te, pois a Escola Dominical que de b m fre q e n ta
termina a qualidade e o nvel espiri vam a ED. A tual
tual da igreja local, e no os outros de m en te no as
partam entos com o a unio de m oci sim que acontece
dade e de mulheres, por mais excelen na m a io ria
tes que eles sejam ". Mais uma? "P or das igrejas.
que voc tem necessidade do genuno Os folhetos
e sadio alim en to esp iritu al que s so uma op
pode ser obtido pelo estudo claro, o para m u
m etdico, continuado e progressivo dar esse quadro.

EU
& o *tw t < z 'P r a tic a ,
Por Andreia Di Mare

nF <zxn ^r ^
I V v ^ r Y V r " -> . .

valores da igreja^
Ruth Dorris Lemos, que por
seu conhecimento e humildade
referencial na rea de ensino,
apresenta solues viveis
para problemas enfrentados
pelo Departamento Infanto-
Juvenil das EDs
atu rai de B arron , W iscon sin , n orte dos EUA,
m issio n ria R u th D orris Lem os to rn o u -se um
y con e da E d u cao C rist . Ela e seu esp oso ,
p a sto r Jo o K o le n d a, fu n d a ra m , em 1958, o
In stitu to B b lico das A ssem b lias de D eu s, em P in d am on h an -
gaba (SP). O p re stg io do Ibad fru to de m ais de 40 an os de
ativ id ad es reg ad as com m u ita d ed icao e seried ad e d estes ser
m os de D eus.
A tu alm en te, irm D o rris lecio n a as seg u in tes
d iscip lin a s: H erm en u tica , E x eg ese de 1
P ed ro , H ist ria de M iss e s, M issio lo -
gia, P rin cp io s e P rticas de M isses,
P a n o ra m a de M is s e s , H a rm o n ia
M u sical I e II, A p o lo g tica, Jo rn a
lism o , So ciolog ia de M isses e Trei
n am en to de G ru pos M u sicais.
Com toda sua bagagem cultural
e experincia na rea de Educao,
no raro encontrar irm D orris
Lem os palestrando em con fern
cias, retiros, estudos b blicos etc.
Ela m arcou presena tam bm no
I o C o n g resso de E d u ca o e
E v a n g eliz a o In fa n to -Ju v e-
n il, p ro m o v id o p ela CPAD
este ano, em Belo H orizon-
, te. Na ocasio, os sem inri-

__________Sttedrtada-t' [ 1
os que abordaram o papel da igreja cam in ho da salvao. A crian a pode to. O que a ig reja deve faz er para
na form ao do carter, social e es en ten d er o passo de a m ita r Jesu s com o aju d -la na fo rm ao do seu c a
piritual da criana, e o culto infantil Salvador. Ela deve ser evan g elizad a, rter?
estiveram sob sua responsabilidade. en corajad a na sua f , para que cresa O p ro fesso r deve orar m uito sobre
Em nossa C onversa Fran ca, irm am an d o e serv in d o Jesu s. Se c o n s e este p rob lem a, e d ep o is agir. E le deve
D orris trata de q u estes srias da gu irm os g an h ar as crian as e cri-las en treg ar qu ele alu n o algu m a resp on
E D , m o s tr a n d o q u e p o s s v e l na igreja, evitarem os m uitos estragos sa b ilid a d e na hora da au la. E ssa c r i
resolv -las com sucesso. em su as vidas. an a p od e a u x ili -lo a co lo ca r as f i
g u r a s d e f l a n e l g r a f o , m a n e ja r o
B A in da h no Brasil professores Como prom over um a adaptao retroprojetor, d istrib u ir trabalhos etc.
que lecion am na ED apenas com sau dvel com a criana ou a d o le s O p ro fesso r p o d e a t in v en ta r a lg u
amor, ou seja, lhes falta preparo cente que com ea a freq e n tar a ma coisa p ara a cria n a fa z e r , caso
tcn ico -p ed a g g ico . C om o a ig re ED no meio do trim estre? to r n e -s e a g ita d a . E le d ev e tam bm
ja p o d e c o n t o r n a r esse q u a d ro , fa z e r q u est o de v isita r o lar do seu
c o n s id era n d o d ificu ld ad es com o a lu n o p a ra v er de p erto a s itu a o
falta de verb as e au sncia de bons C rianas d esse lar e p ro cu ra r a ju d a r n aqu ilo
cursos em algum as regies? qu e f o r p o s s v e l. O p r o fe s s o r d ev e,
A trav s do d ep artam en to da ED, a gostam m uito ain d a , fa la r com algu m as p essoa s, in
igreja dev eria oferecer cu rsos de trei clu siv e ld eres na igreja, para sem pre
n am ento para os novos p rofessores e de can tar, m as cu m p rim en tarem o alu n o e ex p ressar
can d id atos a p rofessores. E stes cu rsos a sa tisfa o de t-lo na ig reja , alm
devem ter a du rao de uma a duas s e devem ser de p erg u n ta r so bre a fa m lia e trat-
m anas e ser oferecid os duas vezes por lo com ca rin h o e d ig n id ad e.
ano, em datas e h orrios con v en ien tes escolhidos
para o gru po. D evem oferecer 12 h o Em sua o p in i o , qual a m aio r
ras de en sin o, sen d o nove horas de en hinos que d ificuld ade que os professores da
sino bb lico e trs de p rep arao d id rea i n f a n to -ju v e n il tm a tr a v e s
tica e m etod olg ica. As au las devem tenham sado para a p re s e n ta re m um e n s i
ser div id id as em seis g ru p os de p ro no de q u alid a d e na ED?
fes s o r e s - para ad u ltos, jo v en s casais,
m ensagens que Talvez a fa lt a de bom m a terial d i
jov en s solteiros de 18 a 30 an os, a d o d tic o , ilu s t r a t iv o , e e q u ip a m e n to
lescen tes, ju n io res, e crian as a lfa b e
tran sm itam ad eq u a d o para tra n sm iti-lo . M u itos
p ro fesso res, p o ssiv elm en te p or n e g li
tizadas e na fa ix a pr-escolar. Se no
hou ver p essoal cap acitad o para lecio
verdades g n cia no p rep aro da lio, talvez por
nar cada g ru p o, d ev e-se red u zir o n
m ero de gru p os. P od e-se tam bm f o r
b b licas ca rn c ia d id tica ou a t d esp rep aro
tcn ico, no do au las de boa q u a li
n ecer a cada n ovo m estre um cu rso dade. O p ro fesso r d ev e ser q u a lific a
bblico por corresp on d n cia. do para o en sin o , bem com o trein ad o
O p rofessor deve fa z e r o novo m em no uso de eq u ip a m en to s qu e devem
O p ro fesso r das classes in fa n bro da classe sen tir-se bem acolhido. ex istir em todas as salas de au la da
tis, ao m esm o tem po que ensina, P ode ser fe it a uma fa ix a com os d iz e ED , tais com o fla n e l g r a fo , v id eop ro-
p repara o corao da crian a para, res " b em -v in d o " com o nom e do novo je to r , r e tr o p r o je to r , q u a d r o -d e -g iz ,
quando crescida, fazer sua deciso alun o. Os seus colegas podem lhe dar m esas e ca d eiras a p rop ria d a s para a
p or Cristo. Que h ab ilid ad e o p ro um abrao e os a d olescen tes um a p er fa ix a etria, e um m ural ou tbua para
fessor deve d ese n v o lv er para no to de m o e uma palavra de c o rd ia li b o letin s. P ara os p eq u en o s: lpis de
fracassar nesse prop sito? dade. O p ro fesso r deve ex p ressar sua cor, qu adros d iv erso s, o bjetos teis ao
A lm de orar e se esforar, o p ro sa tisfa o por ter a presen a do novo en sin o etc. Talvez alg u n s d estes a r t i
fe s s o r dev e d irecion ar cada lio para alu n o e in form ar os assu n tos que f o g o s no seriam p o ssv eis para a lg u
que, em alg u m as reas do terna tra ta ram estu d ados nas ltim as aulas. m as ig reja s a d q u irirem , m as c e r ta
do, a n ecessid ad e esp iritu al de cada ser m en te as ig reja s m aio res p o d eria m
hum ano venha a ser ap resen tad a, seja Na ED, um a cria n a que vem c o m p ra r a o s p o u c o s e m o n ta r boas
e le a d u lt o ou c r ia n a . N o p e r c a de um lar d e s a ju s ta d o pode a p re sala s de au la. H ou tros eq u ip a m en
ch an ces de a p r es e n ta r cla ra m en te o s e n ta r d esvios de c o m p o r ta m e n - tos m ais sofisticad o s que ajudam mui-

m *&ituie&ar '
to na a p resen ta o de uma au la e d e com o in fe r io r e s , ir r e s p o n s v e is , in I As c r i a n a s so e s p o n t n e a s
vem ser fo r n e c id o s p ela ED e a ig re d ig n o s d e c o n fia n a , c r itic a d o s , ig q u a n d o l o u v a m , o r a m etc. E las
ja . Uma rev ista da resp ectiv a fa ix a n o ra d o s e n o lh es d ad a a o p o r tu tm co n sci n cia de que esto a d o
et r ia d ev e ser d ad a a ca d a a lu n o , n id a d e d e d e sen v o lv erem su as h a b i rand o a D eu s?
com p rad a com o d in h eiro das o ferta s lid a d e s , ta len to s p a ra tr a b a lh a r e l i E sta p erg u n ta s D eu s sa b e a res
re c e b id a s na ED e s u b s id ia d a p ela derar. Uma vez d e s p e r ta d o s e d e s a p o sta . E le c o n h ec e os c o ra es. C ri
ig reja, se f o r n ecessrio. fia d o s , e s tes g r u p o s so a lg u n s dos an as im itam os a d u ltos e na sua in o
m ais esfo ra d o s "obreiros" para orar, cn c ia cop ia m o qu e os p a is, ld eres
O que no p od e faltar para o t e s t e m u n h a r e g a n h a r a lm a s p a ra e o u tro s ao red or fa z e m . P orm , j vi
xito de um D e p a rta m e n to I n fa n Je su s . N o s u fo q u e -o s ! D -lh es um a m u ita s v ez es c r ia n a s o ra n d o com
til de ED? ch a n c e e v eja qu e eles so p r ec io so s fe r v o r e ch o ra n d o en q u a n to orav am .
Uma boa d ep a rta m en ta liz a o , o r v a lo r e s da ig reja . C reio qu e h m u ito lo u v o r sin cero.
g a n iz a d a com um su p er v is o r; p r o fe s J vi m u ita s c ria n a s, ain d a p e q u e
sores e a u x ilia res p rep a ra d o s, e s p ir i F o to s : M u lle r A n d e rs o n n as, receb erem o b a tism o no E s p r i
tu ais, en tu sia sta s; um lu g ar arejad o, to S an to.
lim po e ad equ a d o p ara todos os a lu
nos sen ta rem -se em ca d eira s de tam a M C om o a s s o c ia r M iss es ED,
nho a d eq u a d o ; m a teria l e e q u ip a m en sem c o m p ro m e te r o ensino s is te
to d id tico n ecessrio para um a boa m tico das lies b b licas?
a p resen ta o da li o ; e um a rev ista A Ig r e ja de C risto M is s o !
da ED (nas cla sses j a lfa b etiz a d a s) e v a n g eliz a o ! N o ser p o s s v e l en
na m o de cada alu n o. sin a r a P a la v ra de D eu s sem c o n s c i
e n tiz a r as cria n a s e jo v e n s de que
Q u a n d o as crian as saem para cada c ren te um a testem u n h a de J e
as r u a s a e v a n g e l i z a r , p o d e - s e su s - ou com a vida ou com as p a la
p e r c e b e r o q u a n t o se e s f o r a m v ras. E n co ra jem o s n ossos a lu n o s no
para a b ord ar todas as pessoas que fim de cada li o a fa la r e m de Jesu s
esto c a m in h a n d o . A que se deve p ara alg u m d u ra n te a sem a n a. D is
essa reao? tr ib u ir fo lh e to s e c o n v id a r p esso a s
As p esso a s so p rop en sa s a rec e p ara a ig reja d ev eria m ser as coisas
ber das m os de um a crian a um a li m ais n atu ra is p ara o a lu n o da ED.
teratu ra ou p a la v ra qu e elas no a c e i L i es tira d a s de P a u lo a p resen ta m
tariam de um ad u lto. d ifc il a ch a r ex celen tes o p o rtu n id a d es de f a la r s o
alg u m qu e no ad m ire estes p e q u e bre os lu g a res, p a ses e ig reja s lig a
n in os. A s cria n a s so ev a n g elista s das s su as ca rta s, e com o estes p r e
en tu sia sta s e no sen tem verg on h a de cisam receb er a m en sag em de Jesu s
fa la r de Jesu s. E las g ostam de p a r ti em n ossos d ias.
cip a r do ev a n g elism o nas ruas e d e
vem ser en co ra ja d a s a isso sob a s u I M uitas vezes, o aluno no quer H Q ual a in flu n c ia que a m s i
p erv is o de ad u ltos. passa r para sua nova classe q u a n ca exerce no p ro ce sso de a p r e n d i
do ch eg a o p e ro d o de m u d a n a z ag em ?
B A s i g r e j a s t m a p r o v e i t a d o de faixa etria. Com o o p ro fe s s o r A m sica aleg ra e a ben oa o co ra
todo o p o te n c ia l que as c rian a s, deve agir n esses casos? o! C rian as g ostam m u ito de c a n
a d o le s c e n te s e jo v e n s tm para a O p ro fesso r d ev e fa z e r um a p eq u etar, m as devem ser esco lh id o s hin os
obra do Sen hor? na cerim n ia de g rad u ao na hora da que tenham m en sag en s que tra n sm i
N o! Isto um g r a n d e erro qu e au la se a p r p ria E scola no a f a z . O tam v erd ad es b b lica s. C orin h os com
as ig reja s co m etem . Tem os m ilh es p r o fesso r de on de ele est sain d o deve g esto s e p a la v ra s qu e ap elam ao co ra
de c r ia n a s e jo v e n s em n o ssa s ig r e co m b in a r com o novo p ro fesso r para o in fa n til d ev em ser u sa d o s. H
ja s , m as co m o esta m o s a p r o v e ita n d o que ele venha bu scar os "g ra d u a n d o s" c o r i n h o s b a s e a d o s em h i s t r i a s
esta v a lio s a m u ltid o de s o ld a d o s na ju n to com os m em bros da nova c la s b b licas que ao serem can tad os podem
b a ta lh a co n tra o in im ig o e no e s fo r se, p ara que eles dem um bem -v in d o fix a r m elh or estas h ist ria s na m ente
o p a r a c o n q u is t a r o m u n d o p a ra caloroso ao novo alu n o, e ofeream um da c ria n a do qu e q u a n d o so m en te
C risto ? M u ita s v e z e s s o tr a ta d o s p equ en o p resen te da nova turm a. fa la d a s ,

& K tuuyt'm
P or E lin ald o R en ov ato

Evite os Esclarecimen

s vezes, a orao no su do e jejuando (v6). No adiantaria orar doso do jejum tem sido desprezado.

A ficiente para nos colocar


mos em posio de vencer
as dificuldades da vida.
Precisamos de algo mais, de um refor
o orao. Este pode ser obtido atra
e jejuar, se o povo persistisse em seus
maus caminhos (SI 66.18). Essa uma
grande lio para ns, os crentes em
Jesus. No adianta jejuar sem ter uma
atitude espiritual sria, de arrependi
Conhecemos um antigo pastor que di
zia: "Crente no bebe, mas com e...".
Ele se referia a disposio que muitos
tm para comer. M as poucos se dis
pem a jejuar. Talvez por no conhe
vs da leitura da Bblia, a gloriosa Pa m ento, converso e determinao de cerem o valioso significado dessa pr
lavra de Deus; podemos louvar ao Se somente servir ao Senhor, com fideli tica bblica.
nhor, e obtermos energias para a luta. dade, santidade e amor.
M as vem os na Bblia que hom ens e Na busca de orientao divina
mulheres de Deus, ao longo do tempo, Na escolha de obreiros
sempre recorreram ao recurso do je Neemias passou momentos difceis,
jum, como prova de humilhao, em No Novo Testamento, encontramos quando tomou conhecimento das tris
rogos e splicas a D eus, na busca de a igreja crist reunida em orao e je tes condies em que se encontrava
uma vida m ais consagrada, ou de v i jum para a escolha de missionrios. Era Jerusalm (Ne 1.4). Ento, antes de to
tria em m om entos de grande d ifi uma prtica normal entre os primeiros mar qualquer deciso, ele se recolheu
culdade. M esm o no sendo um m an cristos. Lemos em Atos 13, quando da em orao e jejum. "E estive jejuando e
dam ento bblico, a prtica do jeju m chamada de Paulo e Barnab, o Espri orando perante o Deus dos cus". um
s traz ben efcios, tanto para a vida to Santo levando os crentes a orar e je exemplo para os obreiros do Senhor,
espiritu al, quanto para a sade do juar. Certamente, hoje, o jejum para a nos dias presentes, quando muitas de
corpo fsico. separao de obreiros ainda necess cises precisam ser tomadas, num qua
rio. H ocasies em que obreiros ou dro espiritual confuso, de mudanas
Jejum literal na Bblia missionrios so enviados, sem orao rpidas e avassaladoras. O que fazer?
e jejum, e os resultados so bastante ne Somente com a direo divina que po
Em momentos de luta gativos. S com a demos saber o ca
direo de Deus minho e o rumo a
H inmeros exemplos de jejum li que d evem os im im portante seguir. A p sto lo
teral. O povo de Israel foi exortado pelo
profeta Samuel a jejuar para que pu
por as m os sobre
p esso a s a serem
que pessoas Paulo ressalta que
a prtica de jejuns
desse ter vitria sobre os seus inimi consagradas ou se portadoras de era um a das ca
gos. Mas, para que o jejum tivesse va paradas para o mi
nistrio da Palavra,
doenas do ra cte rstica s dos
obreiros recomen
lor, o hom em de Deus conclam ou o
povo a converter-se, tirar os deuses da evan gelizao, estmago d v e is em tu d o
estranhos de seu meio, preparar o co do lou v or, ou de tenham (2Co 6.4-5).
rao ao Senhor e servir somente ao qualquer outra rea C o rn lio (A t
Senhor (ISm 7.3). Como resultado da na Casa do Senhor.
cuidado com 1 0 .1 -3 3 , 44 -4 8 )
quela grave e solene exortao, o povo Em m uitas igre seu organismo b u sc a v a ao S e
se humilhou, e deu prova disso, oran jas, o exerccio pie nhor com toda a

m itu zd w '
tos importantes sobre a prtica do
jejum na vida crist
D S T Q Q
sua famlia, desejando encontrar o ver nheiro. E as tentaes por
X X
dadeiro caminho espiritual. Em ora esses meios so trem en
o e jejum (v30), o Senhor lhe apare
ceu, e lhe disse que m andasse chamar
das e avassaladoras. Se o
cristo no se dedicar ao
X X X X
o apstolo Pedro, que se encontrava exerccio sistem tico da
em Jope. O apstolo teve a direo de orao e do jejum dificil
Deus, em orao, num arrebatamento m en te p o d e r v en cer,
dos sentidos (vlO-16). Indo casa de quando do ataque traio
Cornlio, Deus mandou poderoso avi- eiro do Diabo. preciso
vam ento, convertendo todos os que l ter reservas de poder es
se achavam , batizando-os no Esprito piritual. E isso no se
Santo, com a evidncia do falar em ln obtm na hora da luta,
guas estranhas (v44-48). uma gran ou da tentao. E pre
de lio para os cristos atuais, que an ciso acumul-las an
seiam por saber a direo de Deus tes, com preveno,
para suas vidas. M uitos tm falhado vigilncia e cuida
em seus projetos e propsitos por ig do. C om orao ,
norarem a preciosa direo de Deus. vigilncia e jejum
No sabemos o dia de amanh. Mas possvel vencer
Deus, que onisciente, tudo sabe e tod as as b a ta
tudo v, num m omento, como se tudo lhas.
fosse realizado agora.
Nas lutas
Diante das tentaes dirias

Na tentao de Jesus (Mt 4.1-11), Ele N a v id a


recorreu orao e ao jejum, durante diria tambm pode
40 dias e 40 noites. Assim, venceu to mos nos deparar com
das as investidas do maligno. Ele, que situaes que no so
era ao mesmo tempo Deus e homem, resolvidas so-
precisou orar e jejuar. Certamente, ns
seus servos, nos dias presentes, te
mos grande necessidade de vi
tria sobre as tentaes. Elas
vm de diversas formas e di
rees. Dizem os estudiosos
da liderana que trs coisas der
rubam os lderes: sexo, poder e di
mente com a orao (Mt 17.14-21). Te 58.3b-6). A seguir, Deus respondeu ao resp eito do assu n to, en sinan d o que
nho aconselhado mes aflitas por ve povo o que significava o jejum que lhe os cnjuges no devem negar um ao
rem suas filhas ou filhos namorando agradava: o abandono da opresso e o outro o d ireito p rtica do sexo,
pessoas descrentes, e at com pessoas cuidado com os necessitados, diante do exceto por "con sen tim en to m tu o ",
prostitudas, com homens casados, e que o povo experim entaria bnos p o r um d e te rm in a d o p e r o d o , e
pedem socorro, por verem que os con inigualveis (Is 58.7-12). para se d ed icarem orao. uma
selhos e as oraes no esto surtindo q u esto de b o m -sen so , de tem p e
efeito. Costumo lhes citar o fato bbli Tira-dvidas sobre o jejum ran a, de eq u ilb rio.
co acima, e as exorto a orarem e a jeju O que no deve ocorrer o exa
arem com sabedoria, uma ou duas ve H irm os que in d agam se p o gero da ab stin n cia sexu al por lo n
zes por semana, com o objetivo de ver dem jeju ar enquanto trabalham . En go p erod o , sob pretexto de jeju ar e
suas filhas ou seus filhos libertos da ten d em os que sim . O ideal seria o orar. M u itos casais tm sofrid o as
ao do maligno em suas vidas. jeju m em m om en tos de co n cen tra con seq n cias dessa falta de sab e
H o caso de irms que tm espo o, de recolh im en to em orao, di doria.
sos que se desviam, e passam a viver an te de D eu s. C o n tu d o , sab em os H quem in d a g u e se a p esso a
em adultrio, com amantes ou prosti que m uitas pessoas, hoje, enfrentam pode jeju a r de m odo parcial. A p e
tutas. O jejum e a orao so podero lu tas as m ais d iv ersas, e precisam nas b ebendo gua. Entendem os que
sas armas espirituais para combater a de pod er para v en c-las. N em sem sim . Se o jeju m im plica na ab stin n
ao do inferno nos lares. No se pode pre con seguem ficar de licen a do cia de alim en tos slid os e de gua,
dispensar, nesses casos, a ajuda de ou trabalh o, ou de frias, para poder trata-se de jeju m com pleto. Se a abs
tros irmos e a orao da igreja local. jeju ar. A ssim , tm que en fren tar os tin n cia apen as de alim en to s li
No se deve esquecer, ainda, da arma problem as, enquanto trabalham , em do, tem -se um je ju m p a rcia l. Em
dura espiritual de Efsios 6.10-18. casa, na esco la, no quartel, no co am bos os casos, alm do ben efcio
m rcio, na igreja lo cal, ou em q u al esp iritu al, aquele que jeju a p ro p or
Jejum espiritual quer lugar. ciona ao organ ism o um a op o rtu n i
O utros pergun tam se podem ter dade para realizar sua au tolim peza,
No implica propriamente em abs relaes sexu ais enquanto jeju am . que s faz bem ao corpo hum ano.
teno de alimentos, mas do abster-se p erg u n ta que nos fazem , q u an d o D entro das p reo cu p a es com o
de atitudes que no agradam ao Se m in istram os sem in rios para a fa je ju m , im p o rta n te que p esso a s
nhor. O profeta Isaas registrou o que m lia, ou para casais. Sem pre tem os p o rta d o ra s de d o en as do e st m a
Deus considera ser jejum espiritual. O respon d id o que o jeju m um recu r go ten h am cu id ad o com seu o rg a
povo reclamava porque o Senhor no so v alio so com o um reforo ora n is m o . N o a c o n s e lh v e l q u e
lhe respondia: "Por que jejuamos ns, o. O ato sexu al en tre c n ju g es, p esso a s com lce ra s ou g a strite s
e tu no atentas para isso? Por que afli legal e legitim am en te casad os, se faam je ju m . D eu s no q u er s a c ri
gimos a nossa alma, e tu o no sabes?", gundo a P alav ra de D eus, no p e fcio . E le q u er o b e d i n c ia , fid e li
Is 58.3a. Era o jejum literal, fsico, com cad o. P orm m elh o r que, se a l d ad e, sa n tid a d e.
a absteno de alimentos. E Deus deu- gum deseja jejuar, procure tam bm
lhes a resposta altura, dizendo-lhes abster-se com sabedoria de relaes Elinaldo Renovato lder da AD em Parnam irim
que jejuavam por interesse egosta, em sexu ais, desde que isso no co n tra (RN) e com entarista das Lies Bblicas para
contendas e brigas, e que esse no se rie o seu c n ju g e . P a u lo , em 1 jovens e Adultos deste trimestre, que traz o temn
ria o jejum que agradava ao Senhor (Is C orntios 7 .1-7, exorta m uito bem a A prendendo diariam ente com C r is to .^ g g g J J
xe*ttfiCo-
de THetne P o r Jo rg e de A nd rad e

Reproduo: Heris da F para Crianas/ CPAD


Eu vi esta
Experincia com Deus leva jovem africano a um modelo
de vida que ainda hoje ensina geraes de lderes
m 1873, na tribo dos Kru, plantao de caf em troca de rou
in terior da L ib ria ( fri pa, com ida e cam a. N um dom ingo
c a ) , n a s c e u o p r n c ip e foi convid ado a v isitar um a igreja
K aboo ou Sam uel M orris. evanglica, onde ouviu a m ission
Seu pai era lder da tribo e, por isso, ria K nolls falar sobre a converso de presso - rapaz negro, pobre, sem
quando perdeu um a guerra para um Saulo. Sem conter as lgrim as, excla cultura, m as de esprito pouco co
g ru p o riv a l, seu filh o fo i le v a d o m ou: "E u vi esta luz! Foi a m esm a m um . "S e h um quarto que n in
com o refm para g aran tir o p a g a que m e lib e rto u e m e tro u x e at gum quer, d-m e esse", disse ao ser
m ento das dvidas de guerra. A os 15 a q u i!" Ele, ento, se converteu e a perguntado pelo diretor onde que
anos, M orris foi novam ente captura pregadora passou a orient-lo, inclu ria ficar.
do, sendo que desta vez o resgate era sive o ensinou a ler e escrever em Ao orar em p blico, na igreja de
m uito m aior do que as p ossib ilid a ingls. n egros que congregou, todos se ajo
des de pagam ento. M orris foi batizado nas guas e elharam sob o im pacto do Esprito,
Em d esespero, ele esperava ser quando aprendeu sobre o C onsola ch o ran d o e clam an d o co m p aix o
liberto da m orte, m as o algoz m an dor, passou a ser fervoroso na ora por seus pecados.
dou cavar um buraco no solo para o. Su a p re g a o era elem en tar, Com 21 anos, Sam uel M orris ti
enterr-lo vivo at o pescoo, alm en fatizava a f em Jesus para a sal nha o corpo debilitado pelas d ificu l
de m andar que passassem m elado vao, m as revelava pouco sobre o dades da vida, e no inverno rigoro
em sua boca para que as form igas do E sp rito Santo. E n tretan to, em um so passou eternidade. D epois dos
deserto com essem sua carne, e d e e n c o n tr o co m u m m is s io n r io m o m en to s de d or p ela p e rd a , os
p ois o esq u eleto fosse colocad o itinerante ouviu a explicao de Joo m estres co m ea ra m a e n ten d er o
frente da aldeia para tem or dos de 14, o que lhe despertou o desejo de verdadeiro significado de sua vida.
vedores. ir a N ova Iorque para aprender m ais O diretor escreveu: "Sam u el foi um
A lgo m uito estran h o aconteceu da Bblia. m ensageiro de Deus. Ele pensou que
antes do seu flagelo final. U m a gran A viagem de seis m eses foi uma tinha de se preparar para a m isso
de luz brilh ou sobre ele e um a voz prova de f e perseverana. O navio entre seu povo, m as sua vinda foi
lhe m andava levantar e fugir. Todos em que partiu estava cheio de h o para nos preparar para nossa m isso
ao redor ouviram a voz, viram a luz, m ens que brigavam e blasfem avam . em todo m u n d o". Essa colocao foi
m as no entenderam nada. Um a vez Porm , no final da viagem , estavam to forte que vrios alunos se dispu
livre, correu, mas no m uito longe, b ord o v rio s crist o s. Por onde seram a ir aos cam pos.
descobriu que as tribos estavam lhe p a ssa v a , M o rris lev av a p esso as a Os form andos de 1928 da U niver
persegu in d o para troc-lo pela re Cristo. sid a d e T a y lo r (E U A ) m a n d a ra m
com pensa oferecida a quem o trou A o e n c o n tr a r -s e co m E ste b a n erigir um m em orial com a seguinte
xesse de volta. N o tinha para onde M eritt, secretrio do bisp o W illiam in sc ri o : " S a m u e l M o rris, 1873-
ir. Se voltasse, seria a runa. Taylor, foi co n d u zid o sua casa, 1883. Princpe Kaboo, nativo da fri
A noite, a m esm a luz que o aju onde num a breve orao todos fo ca ocidental, apstolo da f sim ples,
dou a se libertar brilhava ao seu re ram v isitad o s pelo E sp rito Santo. expoente m aior de um a vida cheia
dor. A quela luz m isteriosa o guiou Eles ento levaram o jov em ao in sti do Esprito Santo. H oje, m esm o m or
at a Sibria, onde trabalhou num a tuto bblico. L, no causou boa im to, ainda fa la ". -*e8 2

SMjittada-i'
m
Histrias para
O momento de contar histrias nas
ifif ; classes infantis deve ser tratado
com seriedade e dedicao

A
narrao de histrias um mtodo de ensino infan
til sempre exitoso entre as crianas em todos os pa
ses, em todas as culturas, em todos os lugares e em
todos os tempos. Seu efeito altamente penetran
profundo e duradouro nas crianas, principalmente as da pri
meira e segunda infncias, se bem que a verdade inconteste
que este mtodo to verstil e eficaz quando devidamente
aplicado benquisto por todas as idades, inclusive pelos
adultos. Quem j no viu adultos acompanhando com avi
dez, diretamente ou socapa, num auditrio infantil, uma
histria sendo narrada para um grupo de crianas, atentas ao
seu enredo? Sim, o mtodo de narrao de histrias empre
gado sempre com grande xito em toda parte: na Escola Domi
nical, no lar, em pblico, em classes bblicas para crianas, no
culto infantil no templo ou noutro local.
Vejamos inicialmente as coisas fundamentais na apresenta
o de uma histria como parte de uma aula bblica para crian
as. O assunto da histria e seus personagens podem ser estrita
mente bblicos, da vida real cotidiana ou fictcios, contanto que
ilustre claramente, represente ou aponte para um princpio bbli
co, espiritual, moral ou social, ou ainda para evidenciar o
carter de Deus e o seu propsito para salvar a hu
m anidade. Esses elem entos fundam entais
numa histria para crianas so a ora
o; a escolha criteriosa da hist
ria; o preparo esmerado do pro
fessor ou evangelista; o tempo
necessrio; o local da aula; e os
meios auxiliares de ensino que
o professor utilizar.
A histria quando devida
mente apresentada pelo pro
fessor ou evangelista de cri
anas, eqivale para estas, o
que o sermo para os adultos. Para a
criana, o sermo incompreensvel e
praticamente nenhum efeito nela pro
duz. J para o adulto, a histria pode
ser tambm fascinante.
f _ tanto que, como j disse
mos, muitos adultos fa
zem o possvel para estar O professor deve
com as crianas quando co n h ecer a histria
ch eg a o m o m en to da
apresentao de histrias.
to da de m em ria,
O professor de crianas deve exer para assim viv-la,
cer a sua sagrada atividade como um
dram atizando-a
ministrio, como de fato . Os resulta
dos disso esto espelhados na Bblia e d u ran te a sua
atravs da histria da Igreja, em todos a p re s e n ta o
os tempos. Em virtude de tal m inist
rio, crianas sem conta tornaram -se
personagens de admirao universal, nos. Orar antes da ministrao da aula, dos, e com problem as outros, como
pelo que foram e pelo que fizeram para mas tambm durante a mesma, em es pais desempregados ou de diminuta
Deus e o seu Reino, como Moiss (Ex prito, mas de igual modo aps encer renda, ou quem sabe, at delinqentes.
2.1-10 e Hb 11.23-29), Sam uel (ISm rada a aula, para que a bno de Deus A orao com perseverana e f no Se
1.20-28), Joo Batista (Lc 1.76-80), Tim repouse sobre todo o trabalho realiza nhor pois um grande fator de xito
teo (At 16.1-2 e 2Tm 1.5; 3.14-15). Nas do, no sentido do seu efeito a curto, para o professor de crianas.
seguintes passagens da Escritura ve mdio e longo prazo. Certamente foi
mos tambm crianas em destaque e assim que fez Eunice, a me de Tim A escolha da histria
sendo ensinadas nas coisas de Deus: teo, quando este era criancinha, pois,
Josu 8.35, 2 Crnicas 20.13 e 31.16, mais tarde, j adolescente, o apstolo Alm da orao constante, a esco
N eem ias 12.43, Lam entaes 2.19 e Paulo o conheceu em suas viagens lha da histria a ser apresentada como
Mateus 21.15-16. O Senhor Jesus, por missionrias e o levou consigo como a parte da aula bblica que contm a
sua vez, acolheu, afagou e abenoou as seu discpulo e auxiliar. Seu progresso mensagem para o corao da criana
crianas (Mc 10.13-14). foi sempre crescente e tornou-se um ba deve ser cuidadosa, de modo a atingir
Vejamos a seguir, um pouco dos ele luarte no Evangelho, imortalizado que o seu objetivo; mensagem esta com o
mentos fundam entais num a histria est nas pginas da Escritura, por Pau sabor infantil, bem ao alcance da men
para crianas. lo, o seu mestre, mentor e lder espiri talidade dos pequeninos.
tual. Para a faixa etria em considerao,
A orao do professor A infncia o alicerce da vida que a uma boa histria deve conter quatro
criana viver at o fim. Se esse alicer partes, a saber: a introduo, o enredo,
O professor de crianas deve, como ce for dbil e quebradio, a construo o clmax e a concluso. A introduo
j dissemos, exercer a sua dignificante inteira da vida desse aluno poder es deve ser curta. Ela destaca o persona
atividade com o um m inistrio para tar comprometida, a menos que Deus, gem principal da histria. Se bem fei
Deus, e isso requer muita orao de sua por sua maravilhosa graa, conserte e ta, a introduo prende de vez a aten
parte; por si prprio, pelos alunos in restaure as coisas no esprito, alma e o de toda a turma. Se nesta parte ini
dividualmente, pelos pais dos alunos, corpo desse aluno. cial o professor no obtiver a ateno
pela classe inteira, pela administrao Casos h em que o professor tem total do grupo, talvez no o consiga
da Escola, pelos colegas professores e preparo, contedo e experincia para mais. Portanto, preciso que o ambi
pela igreja em geral. ensinar, mas no persevera em orao ente esteja devidam ente preparado
E orando sempre, que o obreiro que pelo seu ministrio junto s crianas para este momento.
cuida de crianas, seja hom em ou mu sob seus cuidados como um pequeno O enredo a sucesso ou seqn
lher, recebe de Deus a motivao, a ins rebanho, acrescido de seus pais ou res cia de fatos ou detalhes que formam
pirao, a energia espiritual, emotiva ponsveis. Muitas dessas crianas so uma histria completa; porm, deta
e fsica, a direo e a graa divinas para sofredoras, rfs, vindas de lares divi lhes mnimos devem ser descartados,
ministrar continuamente aos pequeni- didos, de pais separados ou divorcia a bem da ateno da criana, a qual no
dada a isso. A ateno da criana, con ras exageram nos gestosi, expresso est em vista, no deve ir alm de 15
soante a sua idade, limita-se a minu facial e m ovim entos etc. O hom em m inutos. Talvez v at 20, dependen
tos. O enredo, pois, a parte central da como professor de crianas, quando ele do da extenso do enredo. Por exem
histria, quanto a sua durao. Aqui, o tem vocao ou propenso inata para plo, a h istria da travessia do M ar
professor precisa, com sabedoria, ex isto, precisa de muita prtica (se poss Verm elho por Israel, pela p rovidn
perincia e dramatizao manter o cli vel assistida), para desempenhar bem cia divina. H trs faces da h istria
ma de expectativa do grupo inteiro. a sua misso. evidente que um ho aqui: o lado ocidental do mar, com o
O clmax o ponto culminante da mem pode ser um excelente professor exrcito inim igo, os egpcios; a tra
histria. a chegada ao topo da mon de crianas. Sou testem unha disso, vessia m iraculosa do prprio mar, a
tanha, para logo comear a descida. E durante tantos anos lidando neste cam partir da praia, m as tam bm o culto
no clmax que est o auge da mensa po, mas tal professor ter que enqua- de vitria celebrado ao Senhor, do
gem a ser transm itida. A concluso drar-se nos pormenores acima. Na re outro lado do mar, na m argem ori
tambm defe ser curta. uma forma alidade, o privilgio aqui, neste aspec ental.
de aplicao da mensagem da histria to da seara do Senhor, do elemento Q uanto ao local, este deve ofere
mentalidade da criana. O professor feminino. E uma lstima que poucas cer as condies ideais de abrigo, ilu
deve conhecer bem suas crianas, as mulheres se apresentem para servirem m inao, ventilao, conforto em ge
sim como todo pastor deve conhecer ao Senhor neste mister to elevado. ral, privacidade (por causa da d is
bem suas ovelhas. Ele d e le saber fazer Est implcito, pois, que no desem trao fcil da criana) etc. Q uanto
bem a aplicao como o complemento penho do papel da apresentao da his aos m eios au xiliares de ensino, h
da histria. E como se ela fosse a m o tria, o professor precisa, com arte, todo um u niverso de m ateriais, re
ral da histria apresentada. Por exem bom gosto e realismo, encenar a voz, o cursos disponveis, dependendo da
plo, se a histria tratou da prtica do olhar, as poses, a expresso facial, os criativ idad e do professor, e condi
bem e do mal, na aplicao, o bem deve gestos. Isso bem dosado, com graa e es fsicas am bientais para a apre
ser recompensado e o mal castigado. sabedoria, leva as crianas a um ver se n ta o da h ist ria . O p ro fesso r
dadeiro suspense, criando uma expec precisa ver com cuidado se o m ate
Preparo e apresentao tativa ansiosa conducente ao final da rial grfico e ilustrativo corresponde
da histria histria. m esm o quilo que a blia
diz e ensina. Um pro
O professor deve conhecer a hist Tem po, local fe s s o r e x p e rie n te e
ria toda de memria, para assim viv- e m eios auxiliares dedicado ao Senhor
la, dramatizando-a durante a sua apre s a b e r a d a p ta r os
sentao. Neste particular (e noutros si U m a boa h ist ria, para a m a te r ia is s su a s
m ilares), a m ulher professora geral faixa etria que necessidades.
mente tem mais facilidade no seu pre
paro pedaggico pessoal, pela sua na
tureza fem ini
na. tanto que
certas professo
O Peregrino para Crianas
Os adolescentes Cristo e sua amiga
Esperana so transportados de um m odo
fantstico para um m undo cheio de
aventuras e de intrigantes1personagens,
onde apenas a confiana e a f em Deus
podero transport-los de volta para casa.
Este livro colorido e ricamente ilustrado
O G ra n d e
L c i s s ic o do um a verso para crianas do clssico
\Cristianrsmo
t Especialmente O Peregrino, de Joh n Bunyan. Um livro
I A d a p t a d o p a r;
as C rian as e ao m esm o tem po divertido e edificante,
A dolescentes
que nos ensina que Deus realmente
responde as oraes!
68 pginas / 21,5 x 28cm / Capa Dura

Nas livrarias evanglicas ou


7Z cfi.< x x tay c*ii __________________________________________________________________________________________
P or G ild a J lio

c o n e d a lg
Com expressivo nmero de converses, a
Escola Dominical prova que um indispensvel
agente evangelizador

O
ensino bblico a razo porta de entrada para a igreja; ou alvo p rin cip al. De acordo com o l
da existncia da Escola tros reconhecem que tam bm um der da A D em Ju ta II, p astor Luiz
D om in ical. Em funo servio prioritrio no resgate de v i F o rtu n a to de O liv e ira , d ev id o ao
disso, algum as ADs p ri das. H casos, por exem plo, em que alto ndice de envolvim ento das c ri
m am pela rea ped aggica, q u alifi a E scola um dos fatores prepon de anas na p ro stitu io in fan til e nas
cando os professores e investindo em ran tes no au m ento de nm ero de d rog as, os m o rad o res so licita ra m
m aterial tcnico e d idtico de form a crentes no Estado. As opinies sobre ajuda da igreja para ten tar resgatar
a atender a todos os alunos con for a im portncia da ED, portanto, es os valores dos m en ores indefesos.
me as respectivas faixas etrias. O to cercadas por um senso com um : "D ia n te do p ed id o de so co rro da
espao fsico tam bm tem sido lev a um cone para a igreja. p r p ria com u n id ad e, a ig reja no
do em considerao. Em alguns ca podia ficar om issa ou com o m era es
sos, as aulas so m inistradas em co C o m b ate p ro s titu i o p ectad ora de um h olo cau sto, pois a
lgios da rede pblica. O em penho infantil e ao uso m aioria desses m enores no ch eg a
das igrejs visa alcanar os objetivos de drogas ria fase adulta em razo do uso
da E D , que c o n stitu i em en sin ar, das d ro g a s", afirm a.
ev an gelizar e p o ssib ilitar o cresci A lgum as A D s m ostram resu lta Com o a igreja no dispunha de
m ento espiritu al do aluno. dos su rp reend entes em usar a ED espao fsico, recorreu a um colgio
N o m bito da ev an g elizao , a para cum p rir o " id e " de Jesu s. Em estadual, que d isponibilizou 10 sa
ED consid erad a com o agncia ga S a n to A n d r (S P ), n o c o n ju n to las. Com a questo do espao resol- t
nhadora de alm as para o Reino de h a b ita c io n a l F a z en d a da Ju ta , na vida, faltava o principal - as crian
D eus. Para m u itos ld eres, ela a rea p e r if ric a , as c ria n a s so o as e professores. "M on tam os um a
equipe sob a coordenao da irm
N euza. Ela iniciou as m atrculas dos
m enores, separando-os por idade e
sexo. Em relao aos ed u cad o res,
contam os com o apoio do Curso de
A perfeioam ento de Professores da
Escola D om in ical em Santo A ndr
(Capedsand), que acionou um a equi
pe de educadores especialista na rea
in fan to-ju v en il ", conta o lder.
P asto r L uiz F o rtu n a to in form a
que o trabalh o com eou em 2001,
com 120 crianas no-crentes. H oje,
cerca de 200, entre 4 e 16 anos, so
assistidas na ED e recebem um a re
fei o an tes das au las. A ag n cia
Arquivo AD/Juta II
evangelizad ora m irim
conquistou o respeito !
da com unidade d ev i
do a m udana de com
portam ento das crian-
as que freqentam as H
aulas. "M uitas aceitam
Je su s, in c lu siv e seus AAD em Juta II usa as instalaes da rede pblica de ensino para atender a demanda
fam iliares tam bm se de crianas da ED. No detalhe, a garotada assiste apresentao de fantoches
convertem tendo os fi
lhos com o testem unhos. A dim inu i A E sco la D o m in ical da AD em p ara a fa m lia , que tam bm se co n
o do ndice de crim inalid ad e foi G o i n ia (GO ) tam bm in v e ste na v e rte ", declara.
considerada pela sociedade local um ao so cial p ara arreb an h ar alm as. De acord o com a co o rd en ad o ra-
dos resultad os m ais significativos. Segun d o o lder, p astor N em ias P e g e ra l da E s c o la , Is a b e l C r is tin a
A lm disso, as escolas que outrora reira da R och a, aos d om ingo s so V eiga, o o b jetiv o en v o lv er todos
eram depredadas e pichadas no so d istrib u d as cestas b sicas. P orm , os alu n os no ev an g elism o . "A tu a l
m a is", alegra-se o pastor. p ara receb -la s, o alu no p recisa e s m en te tem os 10 m il alu n os m a tri
ta r m a t r ic u la d o e s e r a s s d u o . cu lad os. N ossa m eta p ara esse ano
ED na ao social "A l m d isso, cada classe re sp o n c re s ce r 25% . P ara ta n to , tem os
s v el p or le v a r um a p esso a n o - eq u ip es p ara ev an g elizar em h o s
N o P ar, a E sco la D o m in ical da crente. A classe que lev ar m ais p es p itais e asilo s, alm de refo rarm os
AD em M arap anim optou pela ao soas p re m ia d a ", diz o lder. o ev an g elism o p e s so a l".
so cial p ara trazer alm as p ara Jesu s P a s to r N e m ia s r e s s a lta qu e a Ela acrescenta que em Join v ille a
ao pr em p r tica o p ro jeto C af no ig reja form ou na ED um a classe e s p a rticip a o da ED to tal, e cita
Lar. Segund o o coord enad or da ED, p e c fic a de c ria n a s n o -c re n te s . com o exem plo o evangelism o notur
M an o el L op es dos San tos, o tra b a U m a eq u ip e se d isp e a b u sc-las no. "U m a eq u ip e sai aos sb ad os
lho re a liz a d o to d o s os sb ad o s em su as casas, e elas receb em um a pela m adrugada distribuindo sopa e
co m a p a r t ic ip a o d os a lu n o s . re fe i o . "E u m tra b a lh o v lid o , sanduches. Os que se convertem so
"N o ssa estra tg ia sim p les. E sco p ois o que a crian a ap ren d e, no encam inhados para ED, e se ^lgum
lh em os um a casa, e os co o rd en a d o esqu ece. Todas as ig rejas d ev eriam precisar de tratam ento especfico
res levam os m a n tim en to s p ara o in v estir o m xim o n as d iv ersas fa i encam inhado para um centro de re
caf e todo o a p arato p ara serv i-lo . xas et ria s, u san d o a ED com o v e cuperao. A obra rende m uitos fru
Fazem o s um cu lto r p id o e a b ri culo e v a n g e lstic o ", fin aliza. tos, entre eles Elias C hiaritt, um ex-
m os um a o p o rtu n id a d e p ara a fa C o n c e ito ta m b m d e fe n d id o m endigo que aceitou Jesus atravs
m lia fa la r " , exp lica. p elo ld er da A D em Jo in v ille (SC ), de um a criana que o levou a um
P a ra o ld e r da ig r e ja , p a sto r p a sto r V alm or L eon el B atista. "A s culto em praa p b lica", diz Isabel,
L z a ro C a ste lo F e rr e ira , o p r o je ig reja s d ev eriam ap ro v eitar os b e salien tan d o , ainda, o ev an gelism o
to u m a v e ia do e v a n g e lism o lo n efcio s do ev an g elism o atrav s da em presdios: "E um trabalho d irigi
ca l a d o ta d a p ela ED e com re s u l ED. Em n osso caso, tem os fam lias do por um pastor, que alm de dar
ta d o s e x c e le n te s . " J re a liz a m o s na ig reja o riu n d as d esse trabalh o. assistn cia esp iritu al aos d etentos
42 c a f s e re g istra m o s 36 d e c is e s A s c r ia n a s de p a is n o -c r e n te s convertidos, presta acom panham en
p o r C r is to " . vm p ara a ED e falam de C risto to aos fam iliares".
Jovem e x rc ito de C risto te r e s s e co
m um . um a
D e sfiles, cu lto s e v a n g elstico s e oportunidade
p a le stra s so alg u m as das e s tr a t a m ais de inte
gias u sa d a s com x ito p ela A D em g ra o e n tre
P o rto V elh o (R O ), lid e ra d a p elo alunos e p ro
p a sto r Jo e l H old er. Seg u n d o o su fessores, alm
p erin ten d en te da ED, p astor D avid da p o s s ib ili
R o d rig u e s N a sc im e n to , to d o s os d a d e de g a
alu n o s est o e n g a ja d o s na e v a n g e nhar o con v i
liz a o . " R e a liz a m o s u m d e s file dado para Je
ESCO.ABUCfl -
m e n s a l c o m b a n d a d e m s ic a , sus. Isto p o r S MI5TE S I 05 W M U i
W tM W BPROVA MAS
fcEA" WfTlir
m e n s a g e n s e lo u v o r. D u ra n te o que, a co n d i m Porto Velho, a ED aa igreja promove desfiles evangelsticos
p e rcu rso , um ca rro de som c o n v i o p a r a o com a banda e a participao de todas as classes
da as p esso a s p ara a ED e an u n cia aluno p artici
o cu lto de d o m in g o n o ite " . par da reunio levar um a pessoa rid a d e m e lh o ra r a q u a lid a d e do
P a s to r D a v id c o n ta qu e p a ra n o -cren te ou um ev an g lico que en sin o crist o e c a p a c ita r os e d u
a tin g ir o o b je tiv o p ro p o sto p ela no tem por hbito freqentar a ED. cad o res. "A ED aju d a a m an te r os
ED , fa z -se u m a a v a lia o m en sa l, A reunio alm de edificar, funcio jo v e n s , a d o le s c e n te s , c r ia n a s e
que in c lu i o d e se n v o lv im e n to de na com o m arketin g da Escola. Em n o v o s co n v e rtid o s na ig reja . Isso
alu n os m a tricu la d o s, p re sen a , v i 2002, os frutos para a igreja foram acen tu a o crescim en to do C orpo de
s ita n te s , c u lto s e v a n g e ls tic o s 674 d ecises e 315 recon ciliaes", C r is to " , diz o lder.
m en sa is rea liz a d o s p ela c la sse , v i exulta pastor David. A p r e o c u p a o em a c e le r a r a
s ita s a o s a lu n o s f a lt o s o s e n o Q u a n d o o a s s u n to c r e s c e r , q u a lifica o de p ro fe sso re s foi um
fa lto s o s, alm de um a co m p a n h a P ia u tam b m c e le b ra a v it ria . O dos m o tiv o s que lev o u a ig reja .y
m en to m en sa l p or m eio de g r fi E sta d o fo i a p o n tad o p elo In s titu re e stru tu ra r su a o rg a n iz a o . De
cos. "C o n ta m o s, em tod o o cam p o, to B ra sile iro de G e o g ra fia e E s ta acord o com o su p e rin te n d e n te -g e -
com 1.0 9 7 c la s se s, 1.481 p ro fe s s o ts tic a (IB G E ) com o o que tem m e ra l, p a sto r A n t n io F re ita s M elo,
res e 10.689 a lu n o s. A s c la sse s re nos e v a n g lic o s, em b o ra a p re se n h tam b m a n e c e ss id a d e de re s
a liz a m em m d ia 618 cu lto s e v a n te um cre scim e n to a cen tu a d o nos gatar a fu n o da ED , um a vez que
g e lstico s p or m s. A s reu n i es so ltim o s anos. Segu n d o o p re sid e n ela tem g ran d e p o te n cia l n a d iv u l
d irig id a s p elo s alu n os e servem de te da C o n v e n o do E sta d o , p a s g a o do E v a n g e lh o . " A re c o m
trein am en to . E les lo u v a m , pregam tor N esto r H en riq u e M e sq u ita , a p en sa v em a tra v s da d isp o si o
e co lo ca m em p r tica o que a p re n e s ta ts tic a m o tiv o de sa tisfa o dos a d o le sce n te s, que se so b re s sa
dem na E s c o la ". p e lo e s f o r o e m p e n h a d o p e la s em na o b ra, em b o ra a p a rtic ip a o
A reunio extra-classe outra ati ig re ja s da re g i o , m as a g l ria seja g eral. E les n o se in tim id a m e
vidade da ED. "E um trabalho reali a trib u d a a D eus. lan am a red e com o o b je tiv o de
zado pelas classes. D urante a p ales Para o ld er da A D em T eresina, fa la r de Je su s ao p e c a d o r", d iz Oj
tra, cada turm a aborda tem as de in p a sto r Jo s da S ilv a N eto , a p r io pastor.
Ele rela ta que p ara d iv u lg a r a
ED em um dos b a irro s , a co n g re
g ao lo c a l p re p aro u um d e sfile ,
que ch am o u a a ten o dos m o ra
d ores. O ev en to co n to u com c a rta
zes, B an d a do E x rc ito , A m b u l n
cia do C o rp o de B o m b eiro s, P o l
cia M irim do E x rcito e carro de
som . "V ria s p esso a s n o -c re n te s
p a rticip a ra m do cu lto . A ED um a
o p o rtu n id a d e m p a r co m o m o -
d e-ob ra e v a n g e liz a d o ra ", sin tetiza
p a sto r A n t n io .

No Projeto Joinville para Jesus, alunos da ED evangelizam, de madrugaria


com a distribuio de alimentos para pessoas que vivem nas ruas
Q uando grandes pedras nos impedem
de ver a luz, precisamos de um milagre

E le A in d a

R em ove P edras

Lucado
Por que a Bblia contm tantas
passagens de Jesus se encontrando
com pessoas sofrendo e com
problemas? O ladro na cruz;
o rejeitado Nicodemos; Pedro f
r
Vr; envergonhado; a desolada Marta,
V ' bt irm de Lzaro... Seria para que
louvssemos a Jesus pelo que Ele

fez no passado? No.
ira r Essas passagens e muitas outras
esto na Bblia, no para dizer o
que Ele.fez, elas esto l para nos -
dizer o que Jesus faz;
O que ele pode e quer fazer por voc.

2 )0 rv.iYvs
Formato: 1-l.S \ 22.V :

h
SAC: 0800-701-7373

Nas livrarias evanglicas ou pelo:


www.cpad.oom.l3r.
S 0300-789-7172 GPAD
0 Estudo do Novo Testamento
na Uno do
Esprito Santo

Mcmlw*# ,a v'

COMENTRIO BiBLICO PENTECOSTAL DO N O V O TESTAMENTO


Vrios Autores

Este livro foi planejado para complementar d B i b l i d de E s tu d o P e n t e c o s t a l , pois foi escrito pelos mesmos
comentaristds, com mais profundidade e rica em detalhes da cultura, situdo scio-econmica e informdes
adicionais dd poca pdra ampliar seus conhecimentos do N o v o Testamento.
O s comentrios neste volume focalizam os livros do N o v o Testamento. Seus escritores, profundos conhecedores
da Palavra de Deus, oferecem uma introduo de cada livro, esboo, interpretao seo por seco e uma breve
bibliografia. O livro vem aindd com fotos, mdpas. quadros e diagrarrids.

IN68p g i n a * / F o r m a t o : i s r j i'c m / C a p a D u ra
SAC 0800-7017373
O que a Bblia diz sobre a

com eus
t : II

/ Perto da meia-noite, Paulo e Silas oravam e cantavam hinos a Deus, e os outros presos os escutavam
Atos 16.25

C J i . H i m C /U 't-C . O t'O U C U -w c L tsU Z C Q -

E os homens de Nnive creram em Deus, e proclamaram um jejum,


<5 e vestiram-se de panos de saco, desde o maior at ao m enor
Jonas 3.5

Ento, Esa correu-lhe ao encontro e abraou-o; e lanou-se sobre o seu pescoo e beijou-o; e choraram
3 Gnesis 33.4

s -
o c y & 6 ' c/b- Oijfa.tcctc'cie /^y-ecvyse ^^ vvxz-

E a filha de Fara disse-lhe: Vai. E foi-se a moa e chamou a me do m enino... E a m ulher tom ou o menino e criou-o
xodo 2.8-9

( c./ U In oCCis nu. C( i p c L c C . !)f:t t tl-C


E sucedeu que todo um ano se reuniram naquela igreja e ensinaram muita gente.
Em Antioquia, foram os discpulos, pela prim eira vez, chamados cristos"
Atos 11.26 x
>C<y 1 '/&OOvLo" C{l / (nsU ZlsuteO C' (2 / L U ^ vccte/ i'V> 1 l] tcjcZ L rt^ z ltv cz

6 E, quando esta epstola tiver sido lida entre vs, fazei que tambm o seja na igreja dos laodicenses; e a que veio de Laodicia, lede-a vs tambm
Colossenses 4.16

CX . ^ & rtn /-c& > vtu 'su 2cic-!*,-' C / ox i i ,S S i


Ento, Jnatas falou bem de Davi a Saul, seu pai, e disse-lhe: No peque o rei contra
seu servo Davi, porque ele no pecou contra ti, e porque os seus feitos te so mui bons
'7 1 Samuel 19.4

(y [ x y c ^ ve^ L - e' & cr


...que apresenteis o vosso corpo em sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus... E no vos conform eis com este mundo, mas

s transform ai-vos pela renovao do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus
Romanos 12.1-2

'f. -
, \ (. l.lY z f' t ( v <(.ft i < < \ . c ' u n i cteg x x z u * p is u i o '<( f f i / i .
Pelo que sinto prazer nas fraquezas, nas injrias, nas necessidades, nas perseguies,

? nas angstias, por amor de Cristo. Porque, quando estou fraco, ento, sou forte
2 Corntios 12.10

\ . s.s. c/C /' LiA^L-sCr d /y ( s i/l/ fo d L cr \& vC uJL& ' cixy'

10 E converter o corao dos pais aos filhos e o corao dos filhos a seus pais; para que eu no venha e fira a terra com maldio
Malaquias 4.6

J)
c \ t: e C s t c i Lc'c i c i 1i L i i c i i l c

n E, se no, fica sabendo, rei, que no serviremos a teus deuses nem adoraremos a esttua de ouro que levantaste
Daniel 3.18

o li itC r X Z ^ bt^ ccc !xO ^ C doS C C tl-v i^ O S e t c i^vxAa.^^u c

Que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrom pe pelas concupiscncias do
12 e ngano,.. .e vos revistais do novo homem que, segundo Deus, criado em verdadeira justia e santidade
Efsios 4.22-24

CX & o C s 'otL<y'C d Z u f / f c c 'Z

Ento, o Reino dos cus ser semelhante a dez virgens que, tom ando as suas lmpadas,

13 saram ao encontro do esposo. E cinco delas eram prudentes, e cinco, loucas


Mateus 25.1-2

*
P or N atan A lves M artin s

ta est...
A resposta e sta .... ji
Competio
bem dirigida traz
empenho e
motivao para
a classe de
Adolescentes
certa!
I n t e r n e t : in d isp e n s v e l p ara
quem gosta de pesquisar, enriquecer
seus conhecimentos e estar atualizado
com que os amigos, muitas vezes, si
gam seus maus conselhos.
A exemplo do salmista Davi, que
com o que acontece no mundo. Entre declara no Salmo 119.97: "Oh! Quanto
maior dificuldade que o pro tanto, nunca antes existiu a oportuni amo a tua lei! E a minha meditao em

A fessor de Escola Dominical


enfrenta, independente da
faixa etria da classe, mo
tivar seus alunos a freqentarem a ED.
O interesse pelo estudo da Bblia est
dade de alimentar desejos secretos atra
vs de sites imprprios. O que antes
estava longe e exigia esforos para ser
alcanado, com a chegada da internet
pode ser experimentado com um sim
todo dia", pouqussimos meditam na
Palavra de Deus diariamente e o refle
xo disso que as iniqidades tm se
multiplicado e o amor de muitos esfri
ado. A meditao bblica a base para
sendo substitudo por atividades que, na ples clique no mouse. Esse procedimen sermos bem-sucedidos (SI 1.1-2).
maioria das vezes, nos afastam de Deus. to aumentou em muito o pecado ocul Portanto, o maior desafio do pro
E na ED onde mais percebemos essa to (Ef 5.12). Muitas vezes por medo e fessor despertar o prazer e o interes
realidade. So inmeros os atrativos que falta de experincia com Deus, o ado se do aluno no estudo da Palavra de
se colocam como empecilho para que o lescente no confessa seus pecados. A Deus. Existem vrios mtodos que po
adolescente, por exemplo, no freqen omisso e o esfriamento espiritual so dem ser utilizados para que este obje
te a Escola Dominical. Vejamos alguns: mais fceis do que a confisso. Contu tivo seja alcanado. Jesus foi o maiotfl*
T eleviso: Apresenta programaes do, a Palavra de Deus possui verscu- exemplo disso, ao usar estratgias para
especiais no fim de semana, como de los-chaves que auxiliam na obteno atrair multides: falou na montanha
cises de campeonatos de futebol, es do perdo divino, como Provrbios (Mt 5.1), em cima de um barco (Mt
porte em geral, shows, filmes etc. 28.13 e l Joo 1.9. 13.2), na sinagoga (Mc 6.2). Apstolo
Jo g o s d e v id eo g a m e: H grande va A m ig os ou n am oro com incrdulos: Paulo tambm lanou mo de diversas
riedade de jogos, individuais ou em Neste grupo no esto includos so estratgias para ter xito em seu minis
grupo. Muitos se prendem por vrias mente os descrentes, pois muitos at es trio. Atos 17.22-31 mostra que ele dis
horas na tentativa de passar por todas to na igreja mas nunca tiveram uma cursou no Arepago utilizando um al
as fases dos jogos. experincia real com Cristo. Isso faz tar ao deus desconhecido para falar dt)

Pontuao

16 G rupo 1 2 1 1 1 1 1 por item 5 1 1 Pontuao


Prova Finai
Bblias
Leitura C onhecim ento de 1 a 10 Total Geral
( nom e do G rupo ) Presena Pontualidade Enigma Curiosidades e Visitantes Pontos Q uestionrio Acumulada
Biblica B blico pontos
Revista Extras

( nom es dos alunos )

Planilha de Controle de Pontos. O professor deve usar uma por aula para cada grupo

nico e Verdadeiro Deus. E talvez o go Testamento. O aluno de um dos gru anualmente, e pode ser promovida fora
motivo do seu xito tenha sido o de se pos que falar seqencialmente de cin do ambiente de sala de aula. essenci
adaptar ao grupo para o qual falava co em cinco livros, por aula, conquista al parabenizar tambm os dois grupos.
(IC o 9.19-22). um ponto para o grupo. A cada aula Este apenas um exemplo do que
vo se acumulando os livros citados possvel realizar em sua aula. O resul
Com petio construtiva anteriormente. No final do trimestre, tado em nossa classe foi excelente. Ti
o aluno, escolhido por sorteio, que re vemos crescimento no nmero de alu
Dentre variados mtodos, procura citar todos os 66 livros conquista para nos, assiduidade e pontualidade. E o
mos, ento, o que melhor se adapta o grupo 50 pontos. mais importante, os alunos se interes
faixa etria dos juvenis e adolescentes c) Introduo da aula. No incio do saram e passaram a amar o estudo da
- a competio. Levando em conta itens trimestre os alunos so escalados an Palavra de Deus. Faa as adaptaes
da aula (presena, assiduidade, leitura tecipadamente para darem a introdu necessrias de acordo com a realidade
bblica, introduo do tema, visitantes o da lio, de no mximo 15 minu da sua classe, mas no deixe de inovar.
etc.), dividimos a classe em dois gru tos. Deve ser uma matria por aluno. E ateno, tenha sempre o cuidado de
pos e elaboramos uma competio com Dois pontos para o aluno que fizer. no deixar que seus alunos se tornem
os seguintes quesitos e pontuao: Nestas introdues temos descober rivais. Valorize o aprendizado e no o
Presena: um ponto por aula; to grandes talentos. Os alunos come prmio.
Pontualidade: dois pontos por avam tmidos, mas com o tempo e ori
Natan A lves M artins telogo e
aula para o aluno que estiver na sala entao se aprimoraram e descobriram
professor da classe de A dolescentes
no incio da aula; o prazer pelo estudo bblico;
na Escola D om inical da A D na
Leitura bblica: um ponto por lei Q u estion rio d a li o : um ponto
Lapa, So Paulo (SP).
tura do versculo mencionado pelo pro para o aluno que trouxer o question
fessor durante a aula; rio da lio res
Enigma: um ponto para o aluno pondido;
que decifrar o enigma trazido pelo pro P rov a f i
fessor. O aluno deve trazer a resposta n al: prova escri ESCOLA DOMINICAL
na aula seguinte. Vejamos dois exem ta, realizada no
plos de enigmas: final do trim es
1) Quatro coisas so as mais peque tre, com pergun JUVENIS
nas da terra, mas sbias, bem providas tas sobre todas
de sabedoria. Resposta: As formigas, os as lies do tri 15 a 17 a n o s

coelhos, os gafanhotos e a aranha (Pv m estre, send o


30.24-28). um p o n to por
2) H trs que tem um bom andar e resposta certa.
o quarto passeia muito bem. Resposta: O aluno ven
CERTIFICADO
O leo, o cavalo, o bode e o rei (Pv cedor pode ser
30.29-31). premiado com a
Curiosidades: um ponto para o entrega de certi Conferido a
aluno que trouxer curiosidade bblica ficado assinado
ou de conhecimento geral. No final do p elo p a sto r da A lu n o(a)
trimestre, a classe escolhe a melhor cu igreja, su p erin
riosidade, valendo 10 pontos; tendente e pro
Bblia e revista de ED: um ponto fessores da ED;
para cada item; canetas; Bblias;
Visitantes: trs pontos para o alu livros evangli P e la p articip ao n a E s c o la D o m in ica l, e po r d estacar-se e m I o lugar n o s qu esito s

no que trouxer visitante. Se o visitante cos; lio da ED d a co m p e ti o d e in ce n tiv o n a ______________________________ n o ano le tiv o de

se tornar aluno, mais cinco pontos; do prxim o tri


Pontos extras: m estre etc. A
a) Pergunta aleatria feita pelo profes premiao fei
sor durante a aula. O aluno que respon ta trim e s tra l e
der corretamente ganha um ponto. P rofessor Superintendente

b) M emorizao dos livros da Bblia. Modelo de Certificado


para premiar o aluno
Deve-se comear pelos livros do Anti vencedor

m
S a la , d e

CRESCIM ENTO EM CRISTO


A N T O N IO G IL B E R T O

O objetivo desta obra inteirar o leitor acerca dos


fu n dam en tos da doutrina bblica e da prtica da vida
"A lg u n s esp ecialistas dizem
crist. Ela contm uma srie de lies doutrinrias e
que h cerca de 700 seitas,
orientadoras destinadas principalm en te ao novo conver en q u an to ou tros d eclaram
tido. Crentes m aduros tam bm sero beneficiados por seu existir cerca de 3.000. De
contedo. Por apresentar os ensinos bsicos da f crist, algum a form a, as seitas
uma boa indicao para os professores da classe de envolvem m ais de vinte
Juniores, que neste trim estre estudaro o tema A n o v a m ilh es de pessoas nos
E sta d o s U n id os, e esto se
v id a e m C r is to (CPAD). Os professores podem se servir
m u ltip lican d o a um a razo
desse livro em suas aulas e at m esm o ofertar um exem
alarm ante. E xistem hoje
plar a cada aluno. esp alh ad os p elo m u nd o m ais
de 5 m ilh es de Testem unhas
de Jeov (que gastam m ais de
um b ilh o de h oras-hom em
por ano no trabalh o
p ro selitista ), q uase 9 m ilh es
A FAM LIA C R IST NOS DIAS ATUAIS
de m rm on s (atu alm en te
E L IN A L D O R E N O V A TO crescen d o razo de 1.500
nov os m em bros por d ia), e
A origem, as finalidades e os deveres da fam lia so alguns dos d ezenas de m ilh es de
temas tratados neste livro. Seu propsito levar o leitor a colocar ad ep tos da N ova E ra".
seu lar sob a orientao da Palavra de Deus. O autor, que tem Trecho do livro Resposta s
larga experincia em aconselhamento pastoral e em palestras para seitas (CPAD), pgina 09.
jovens e casais, apresenta form as de se superar diversos conflitos
que ameaam a fam lia crist. Seu enfoque est na form ao
espiritual de pais e filhos, nos deveres de cada um e nos inimigos "E n sin a -m e , Senhor, o
cam inho dos teus estatu to s, e
do lar. indicado aos professores da classe de 12 a 14 anos, que
g u ard -lo-ei at o fim . D -m e
neste trimestre falaro sobre O ad o lesce n te e a fa m lia en ten d im en to , e guardarei a
(CPAD). A dica tambm serve para a classe de Jovens e Adultos, tua lei e ob serv-la-ei
cujo estudo A p ren d e n d o d ia ria m e n te co m C risto (CPAD) de todo o co ra o "
comentado pelo mesmo autor dessa obra. Salm os 119.33-34

"O R eino de D eus fu n d a


m entalm ente um reino de
servio volu ntrio e
M ANUAL DE APOLOGTICA CRIST
prazeroso. E por m eio do
E S E Q U IA S S O A R E S serv io cristo que ex e rcita
m os a nossa m ordom ia,
Esta literatura im prescin dvel a todos os cristos, a p erfeioan d o-n o s em carid a
principalm en te queles que se dedicam ao com bate de de e amor. A o con trrio do
heresias. A obra defende os fu n d am en tos da autn tica f que m u itos pen sam , o servio
bblica. O autor apresenta os pontos bsicos do cristia cristo no um a restrio
nism o, a histria e crenas das seitas e dem ais religies, e lib erd ad e com que C risto nos
lib erto u (G1 5.1), m as um a
refuta os ensinam entos herticos luz das Sagradas
p o ssib ilid ad e nova de crescer
Escrituras. apropriada aos professores da classe de m os em toda a ju stia , ren u n
Juvenis, que vo lecionar sobre o assunto neste trim estre, ciand o con scien tem en te s
quando sero estudados grupos religiosos como os in clin aes eg ocn tricas
esotricos, os espritas e os m aom etanos. da ca rn e ".
Trecho do livro A doutrina da
graa (CPAD), pg in as 99 e 100.

m
/ x t iy a -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
P or M ich ael H. C laren sau

Onde querem estar?


admirvel o que a gente capaz
de suportar para estar onde quer
o quatro da m anh. A in sem ana por esse m om ento. A vida a sabedoria e o benefcio eterno, que

S da no se ver o sol por um


par de horas, porm Dan
j est em plena atividade.
Com a espingarda na m o, encontra-
se com gua at os tornozelos, e o
nunca lhe pareceu to boa. Finalm en
te estava caando.
Para Thom as e A pril, o dia com e
a de m adrugada. Contudo, se encon
tram rindo e contando histrias favo
esto disponveis na classe de ED, fra
cassam em gerar o mesmo grau de sa
crifcio? Todo pastor sabe a quanti
dade de benefcios que a pessoa pode
receber em um am biente de grupos
chapu bem acertado para proteger- ritas com seus am igos at m uito de pequenos. Por que os beneficirios
se dos ventos frios. Dan esperou toda pois da m eia-noite. Vai ser m uito di no querem o benefcio?

fcil levantarem -se, mas no h outro


lugar onde prefiram estar, fora do O que a gente quer
aconchegante sof entre as risadas
os amigos. Enquanto talvez uma intensa verifi
adm irvel o que a gente su cao da efetividade de sua ED revele
porta para estar onde quer. Estas valiosa informao, provvel que es
pessoas reais e outras como elas, tejam trabalhando assuntos profundos.
s a c r ific a m su a co m o d id a d e , O professor pode necessitar de certas
tem po e dinheiro para gozar qualidades, ou o material pode ter fra
dos m o m en to s de v id a que cassado em capturar a ateno, porm
lhes enriqu eam . A m aioria ajustar coisas assim tende a render so
das pessoas, com prazer, se mente resultados marginais. As verda
esg o ta m tra b a lh a n d o em deiras respostas podem ser encontradas
troca de um final de sem a ao discernir a diferena entre seus es
na divertido com os am i foros para discipular e as atividades
gos. como as que sua gente est vitalmente
D esse m odo, por que comprometida.
estas m esm as pessoas fal A diferena chave com freqncia se
tam em dar com p arv el encontra ao comparar de quem a lista
en erg ia s o p o rtu n id ad es de desejos e necessidades com a que se
para o discipulado que sua cumpre. Seus esforos para discipular
igreja oferece? Por que que podem estar oferecendo o que voc quer
que o povo receba, mas eles tm prova cessria para uni-los no processo do po para responder as verdades que te
do ser fiis s coisas que querem. Em discipulado. As pessoas que querem mos descoberto.
resumo, pedem que sua ED esteja ofe amigos faro grande esforo para estar As EDs que crescem esto suprindo
recendo o que aquele que tem um ttu onde esto seus amigos. As pessoas que as necessidades percebidas de seus alu
lo em Teologia sabe que todos necessi buscam respostas valorizam o lugar nos. Levantamentos em diversas naci
tamos, porm talvez no esteja arra onde so oferecidas as respostas. E se onalidades tm revelado que essas ne
nhando a real necessidade do corao esse lugar dentro de sua igreja, voc cessidades so: amizade, propsito, di
das pessoas. se admirar do nmero de fiis que che verso, compreenso, respostas, melhor
Pessoas querem amigos. Querem garo de repente. modo de vida, verdade e uma relao
respostas aos verdadeiros assuntos da Muitos esforos para discipular fa com Deus. Faa um sincero inventrio
vida. Querem viver melhor do que es lham em dar ateno a estas reas cha de seus prprios esforos para ver se
to vivendo. Querem a verdade. Que ves. Do os professores tempo e opor est acertando os alvos. Talvez veja que
rem divertir-se. Querem ser compreen tunidade para desenvolver amizades? apesar do potencial sempre ter estado
didas e buscam um sentido de propsi Os momentos de discusso e estudo a, o enfoque talvez no. Uma vez que
to. E muitas j compreendem que ne oferecem aplicao ou s conhecimen tenha descoberto quais so as necessi
cessitam de Deus. Embora, talvez, no to? Os alunos encontram respostas s dades que vo ser supridas, ajude ou
vejam algum benefcio num maior co suas perguntas ou s respostas s per tros professores a buscar maneiras para
nhecimento de dados histricos ou em guntas que na realidade no esto fa- supri-las tambm. Adicione mais tem-

uma compreenso mais profunda dos zendo? Esto eles sendo desafiados para po para o grupo, para a interao ou pla
conceitos doutrinrios, o que buscam que se comprometam a significativas neje um passeio em grupo. Espere mais
como agregar valor ou mudana sua inverses de seu tempo e energia? Po importncia de seu estudo, ou d mais
vida presente. dem esperar significativa e eficaz dire tempo para o que est surgindo.
o para as muitas responsabilidades de Em resumo, d a eles o que querem.
Como suprir a sua vida ou esto indo embora com in Sua ED, ou qualquer outro esforo para
necessidade das pessoas certeza dos valores aprendidos? As res o discipular de um pequeno grupo, se
postas s perguntas como estas muito alegrar com a participao respons
O ensino por meio da ED possui o bem poderiam ser apresentadas ao pas vel quando oferecemos as coisas que a
potencial de dar s pessoas o que elas tor ou ao professor que luta contra a ver gente na realidade quer. admirvel
querem. Pode ser que esses amigos com dadeira barreira que se encontra no ca que a mesma natureza de nossos es
quem querem os nos acercar estejam minho ao xito. foros j possuem o que os alunos bus
somente a uma xcara de caf de dis Os alunos no podem fazer amigos cam. Porm devemos ajud-los a en
tncia. A diverso que procuram pode em uma classe que est dominada por contrar. E quando ns o fazemos, eles
estar to prxima quanto a prxima ati um conferencista. No encontram ver estaro ali. Talvez no tremam de frio
vidade em grupo. As respostas verda dadeiras respostas, se os mtodos para com a gua at os tornozelos, nem se
deiras para a vida esto disponveis se ensinar no do lugar a perguntas. Ja contentem com estar sentados conver
um professor as tira da Palavra de Deus. mais se comprometero em adotar me sando durante horas, mas agentaro
E a verdade? A Palavra de Deus trans lhores opes para a vida por si s se com gosto a falta de um ar condiciona
borda delas. so confrontados com a natureza da do ou umas quantas manchas no tape
Suprir as necessidades percebidas vida no primeiro sculo. E no encon te, se isso quer dizer que encontraram
dos alunos se converte na colagem ne- tram a Deus se nunca lhes damos tem o que buscam.

m
Q uerem ser com preendidos
Compreenda quais so as necessidades emocionais de seu-- alunose
trabalhe sobre elas.
Use os dons e habilidades de seus alunos para melhorai .1 * lasse.
D ateno aos seus alunos. Compartilhe sobre seus passatempos
ou realizaes.
Gaste tempo em escutar.

Q uerem respostas
Facilite as descobertas dos alunos. Ajude-os a buscar respostas cm
vez de sempre tratar de dar voc mesmo.
Fomente a interao.
No tema as perguntas difceis. Busquem as respostas juntos. Um
bom debate atrair os alunos porque se daro conta de que bus .1 11 1 r is -

postas.
Insista na relevncia.
Esteja atento aos assuntos que verdadeiramente seus alunos encon
tram na vida.

Q uerem apre nde r um a


m elhor m an eira de viver
Ka dim que >>perdo e 11 arrependimento sejam aipo normal Bus
ear a maneira de viver que Deus quer e um processo de reconhecer o
fracasso e mudar em dre.lo 1 Deus
Ajude os alunos a desenvolverem relacionamentos santos. Muitos
alunos precisam avaliar e ajustar as influncias chaves em sua vida
D dever de casa. Quando se descobre maneiras de viver, assegure a
seus alunos a tareia de implementar o que descobriram

Q uerem a verdade
Use sua Bblia Iodas as semanas. Inculque em seus alunos o habito
de ir at a Biblia para encontrar as respostas que buscam
Insista na interao bblica. Estabelea um fundamento que firme a
Palavra de Deus como sua fonte da verdade.
Discuta idias seculares com verdade e honestidade. No tema vol
tai a talar sobre porque cremos no que cremos.
Concentre-se nos princpios antes das expresses culturais.
Reconhea seus limites. Se voc no sabe a resposta, admita. Ajude
seus alunos a aprenderem a descobrir a verdade em ve/ de s ouvi-la.
S d O 'JcU cci , . -------------------------------------------
Por Dbora F erreira

criatividade
que no.
pode Adotar exerccios alternativos na classe uma boa
soluo para tratar de questes delicadas do dia-a-dia
As duas irm s
O prqgonceito uma opinio taxativa, sem exame, cujo alvo nor
malmente uma pessoa ou um grupo social. Essa atitude desfavor
\
vel d lugar a diferentes formas de discriminao.
O bjetivo: Refletir sobre a discriminao e suas implicaes no O barbante
relacionamento humano.
Material: Cajus e castanhas-do-Par com casca, compondo um A igreja um a clu la viva e d i
belo arranjo em uma bandeja. nm ica, que se alim en ta da P a la
Procedimento: Aplique a dinmica para refutar a discriminao, vra de D eus, vive da f e ca
apresentando as duas castanhas. A maneira especial como Deus criou m inha na p rtica do amor,
esses dois alimentos fornece importantes lies para ns. A casta- em u n id a d e . m e d id a
nha-do-Par, com sua aparncia extica, esconde um delicioso ali q u e n o s r e la c io n a m o s *
mento de grande valor nutricional. Seu aspecto simples no diminui nesse organism o, apos
o seu destaque na indstria. J a castanha de caju difere de sua irm sa m o s de m u ita s r i
do Par. Seu belo fruto com aparncia singular (a castanha em si) q u e z a s , a d q u ir im o s
destaca-se pelo pednculo robusto, colorido e perfumado que sus c o n h e c im e n to s , a d
tenta. E um alimento cobiado pelas grandes indstrias de leo e m iram o s e p a rtilh a
alimentcias, e especialmente pelas donas-de-casa que preparam de m os id ias, op inies
liciosos pratos e aperitivos. Chocolates, doces e salgados no seriam e sen tim en to s. M as
completos sem essas duas irms. isso s a co n te ce se
Aps a apresentao das castanhas, divida a tur h o u v e r u m a re a l
ma em grupos e distribua papis com questes unidade no Corpo.
para analisar: O b je tiv o : R efletir
I o grupo: Observar a castanha-do-Par sobre a un io e suas
e argumentar com a classe sobre a sua im plicaes no que diz
ap a rn cia e o seu p recio so v alor re s p e ito a to le r n c ia ,
calrico e energtico. Refutar: "Quem p ersev e ra n a e d em ais
v cara no v o corao". d ific u ld a d e s que im p e
2 o grupo: Observar o caju como dem a unid ad e na igreja.
um todo e analisar a sua bela apa Material: U m r o lo de
rncia, no esquecendo de que o b arban te (cordo) grosso.
fruto do caju a castanha, no o Procedimento: A m arre os ps
pednculo, apesar de ser muito dos a lu n o s, em g ru p o s de q u atro .
belo e apreciado por todos. Refle C ada grupo perm anecer ligado pelo b ar
tir com a classe sobre o valor do b an te enqu an to a lio ensin ad a. A n tes de ter
seu leo. Refutar: "As aparncias m inar a aula, com ece a q u estio n ar com eles:
enganam C om o se sen tiu am arrado?
3 o grupo: Mediante a apresen Teve d esejo de soltar os ps?
tao desses dois frutos, conclui-se fcil p e rm a n ecer atad o com seu irm o d u ran te
que cada elemento da natureza com m u ito tem po?
pe um quadro perfeito pintado por A d eterm in ao , resistn cia, f, lu ta, am or e com
Deus, que no discrimina nem diminui p ro m isso so caractersticas fu n d am en tais para o cristo
o valor do elemento criado, nos fazendo p erm an ecer unid o ao C orpo. Voc p od eria in d icar onde
pensar mais sobre os detalhes das coisas. tem falhado?
Analisar: "Existe discriminao na igreja?"
O n
Objetivo: E stim u lar a reflexo sobre a m an eira com o cada
aluno costum a ap licar o perdo.
Material: G rav atas de papel pend urad as com b arban te co
lorid o e um a g ravata de tecid o para o p ro fesso r d em on strar um
n apertad o.
Procedimento: Faa a d istrib u io da g ravata de p ap el, p e
d ind o que o aluno a pen d ure no p escoo. A seguir, fale sobre o
p roblem a que as p esso as enfren tam quand o se relacionam . Seja
em p atia, em rela es de am izad e, seja em um forte e poderoso
am or entre pais e filh os, as pessoas tm a ten d n cia a esp erar
que os ou tros no errem . Na m aioria das situ aes, esp era-se
que o ou tro seja p erfeito. Jesu s ensinou que o lim ite do perdo
p raticad o d iariam en te seria de 490 vezes (M t 8.22), logo fica
claro que o ser hu m ano tem suas falhas.
D em onstre, com a g rav ata de tecid o, com o o n ap ertad o na
g arganta incom oda. D ep ois, pea que os alunos retirem a g ra
vata do p esco o e escrev am atrs dela o nom e do n apertad o
na g arganta cau sad o por um a grand e ofensa. Os alunos d ev e
ro refletir o m om en to do choqu e e escrev er o d esco n forto que
sen tiram no corao e o nom e da cobrana e peso que ficou m ar
telan d o na alm a.
Exem plo: N om e do n: Traio.
D esconforto: Vergonha, d io, inju stia.
C obrana: Perdoe! Perdoe! Perdoe!
Para pensar: O que cau sou m ais sofrim en to em voc: o m o
m ento da ofensa ou a atitu d e de p erd oar a ofensa?
O bolo
Todos os crentes so alvos da hostilidade e dos maus prop
sitos de Satans. Por isso, todos devem estar apercebidos para
evitar que quedas fatais aconteam pela falta de vigilncia. A
vida de orao um recurso eficaz na hora da tentao, j que
inevitvel que a tentao bata na porta do crente - o que no
pode acontecer se abrir a porta e convid-la a entrar.
Objetivo: Enumerar as diversas formas que a tentao chega
ao corao do crente e indicar a melhor maneira de combat-la.
Material: Um bolo pequeno bem confeitado ou outro alimento
que, pela beleza, aroma e sabor, desperte o desejo de quem o v.
Procedimento: Comece a aula apresentando um lindo bolo
para a classe e, no decorrer da aula, o deixe diante dos alunos.
Interrompa a lio algumas vezes para falar sobre o aroma agra
dvel do bolo e sobre o sabor. Previamente, combine com algum
para pegar o bolo antes do encerramento da classe, levando-o
embora. Essa atitude causar desconforto a todos. A seguir, faa
a aplicao: assim como o bolo conquistou nosso apetite e des
pertou nosso desejo, a tentao vai nos conquistando atravs dos
principais rgos de sentidos - viso, audio, sensibilidade ou
tato, cheiro agradvel, olfato e paladar. Por ltimo, s resta ela
conquistar o corao. Quando isso acontece, fcil consumar a
tentao.
Encerre pedindo que cada aluno fale sobre o que sentiu ao ob
servar o bolo durante todo o tempo e sua reao ao v-lo desapare
cer. Para que a mensagem fique gravada no corao e produza mais
impacto, recomenda-se no distribuir o bolo ao final da classe.

Docinhos
Objetivo: Questionar a atitude de pais que limitam o seu papel
a um fornecimento de bens materiais, sem observar e tratar as ati
tudes negativas que os filhos escondem no corao.
M aterial: Docinhos caseiros apetitosos em um bandeja. Alguns
devero possuir um recheio extico, tal como feijo cru, milho de
pipoca, farinha grossa, rapadura etc.
Procedimento: Comece falando sobre a famlia e sua funo.
Atravs dela o homem adquire elementos indispensveis para a
formao de seu carter. A famlia pode ser considerada como a
primeira e mais importante escola para qualquer pessoa.
Em seguida, pea que cada aluno pegue um docinho para sabo
rear. O professor deve prevenir os alunos quanto ao recheio, avi
sando-lhes que haver uma surpresa no interior do doce. Enquanto
todos estiverem comendo o docinho, questione sobre o recheio. Ele
pode ser comparado com alguns desajustes dos filhos, provocados
pela falta de orientao bblica, de responsabilidade e de compro
misso na educao recebida. Essa falha pode prejudicar a vida dos
filhos e provocar grandes tragdias.
Respondendo francamente:
Na sua opinio, pode-se afirmar que a instituio familiar est
em crise?
Que fatos comprovam esse fracasso? Enumere alguns.

Colaborao nas fotos: Turma 2003/Emad


h J ih s i(< v s '\ I
P r A lexan d re C o elh o

Lio 1

Subsdios de A vida devocionai diria


A orao e o estudo dedicado e srio da Palavra de Deus
fortalecem o crente na vida devocionai e na caminhada de
f. Pela orao fazemos conhecidas a Deus nossas necessi

Aprendendo dades e anseios, alm de pedirmos perdo por nossas fa


lhas; pelo estudo da Bblia aprendemos sobre Deus e sua
vontade para conosco. Portanto, como as duas asas da guia
so necessrias para o seu vo, a orao e o estudo bblico o

diariamente
so para a vida crist sadia.
Deus quer que oremos. Encontramos pelo menos cinco
vezes, entre Joo 14 e 16, Jesus garantindo que nossas ora
es obtero respostas (14.13; 14.14; 15.7; 16.23; 16.24).
evidente que o Senhor no diria estas palavras se no qui

com Cristo sesse que tivssemos mais intimidade com Ele por meio da
orao, ou se no desejasse realmente que nos dedicsse
mos orao e esperssemos respostas s nossas splicas.
Deus jamais nos daria uma ordem de fazer algo que Ele
mesmo j no tenha feito. Cristo teve uma vida de orao.
H irmos que dizem ter dificuldade para concentrar-se
na orao, por seus pensamentos divagarem e no conse
guirem formular seus agradecimentos e suas splicas. Uma
forma prtica de resolver essa dificuldade anotar tais itens
em um papel e consult-los ao orar, para que a orao seja
objetiva e o tempo seja utilizado de forma sbia.
ALUNO Deus quer que itos dediquemos ao estudo bblico. Um dos
requisitos do obreiro ter o hbito da leitura bblica. Paulo
recomenda a Timteo que leia, exorte e ensine (lT m 4.13).
Primeiro leia, para depois exortar e ensinar. Leia coisas que
venham a trazer edificao, e, ainda, "m aneje bem a pala
vra da verdade" para ser considerado um obreiro aprova
A p ren d end o Jo v e n s e A d u ltos
/ de XM3 do (2Tm 2.15).
d ia ria m e n te
Alm das leituras devocionais e de ouvir as pregaes
co m C ris to
nos templos e nos cultos domsticos, o cristo pode apren
der a Palavra de Deus na Escola Dominical. H muitos que
dizem ter grandes dificuldades em entender a Bblia quan
A prendendo
do a lem, mas no se esforam por aprend-la sistemtica
d ia ria m e n te
c o m C risto
e gratuitamente na ED, que o maior seminrio do mundo.
O perigo de se dedicar mais a um do que a outro. O crente
que se dedica apenas orao ou exclusivamente ao estudo
bblico pode ter um crescimento demasiado em uma rea e
atrofia em outra. Alguns homens e mulheres de Deus dedi-
cam-se orao e se descuidam do estudo da Bblia. Crem
ter intimidade com Deus pela orao, mas conhecem-no
pouco. Tm zelo, mas pouco entendimento. E h aqueles
que lem a Bblia de capa a capa, mas no sentem que preci
sam passar um tempo falando com Deus e experimentando
seu poder. Estes imaginam que conhecem as Escrituras, mas
desconhecem o poder de Deus, que pode ser liberado pela
orao. Portanto, o equilbrio entre a orao e o estudo b
blico necessrio na vida crist devocionai.
Lio 2 3

Ojejum como reforo orao 0 cristo o o perdo


A atitude do crente que jejua com hum ildade e discrio. O Perdoar um a das m ais difceis lies da vida crist.
cristo que se prope a jejuar deve observar o que Jesus E um ato contrrio natureza hum ana egosta e con ta
falou acerca disso. Os fariseus, ao jejuarem , desfigura m inada pelo pecado, m as tam bm um ato a ser segu i
vam seus rostos e m antinham uma posio bastante con do pelo fato de ter sido realizado pelo Senhor Jesus.
tristada, para que fossem vistos com o pessoas discipli Som os perdoados para tam bm perdoar.
nadas e espirituais. Isso lhes garantia o louvor e a adm i Um poder nas mos do que fo i ofendido. M esm o tendo
rao dos hom ens, m as no o reconhecim ento divino. sido lesada ou agravada, a pessoa que foi ofendida tem,
Um a espiritualidade exterior no representa necessaria em m os, um poder que o ofensor no possui: o de ab
m ente um a vida santa. Jesus deixou claro aos seus disc solver aquele que lhe desagradou. Receber perdo algo
pulos a que, ao jejuarem , fizessem a higiene diria e no que o ofensor, por m ais que busqu e, no pode alcanar
dem onstrassem que jejuavam aos dem ais hom ens. A s por vontade prpria, pois depende, e m uito, da v on ta
sim , os discpulos garantiriam a recom pensa de Deus, ao de daquele que foi ofendido. Essa um a oportunidade
contrrio dos fariseus, que j estavam sendo recom pen que D eus d apenas aos que sofreram , nunca aos que
sados recebendo a adm irao dos hom ens. A essncia do infligiram um sofrim ento. Disse certo pregador que nun
jeju m o ato em segredo. ca parecem os m ais com Deus do que nos m om entos em
Jejum e orao para ouvir o Esprito Santo. Encontram os que perdoam os nossos ofensores.
em Atos 13 a orao acom panhada do jeju m , m eios que Perdo e esquecim ento. D iferente de D eus, nossa m e
proporcionaram a igreja em A ntioquia ouvir que o Esp m ria costum a guardar palavras, cenas e ocasies em
rito Santo desejava separar Paulo e Barnab para a obra que fom os m agoados e ofendidos. Salom o deixa claro
m issionria. Boa essa estratgia, pois foi com jejum e ora que no to fcil perdoar, principalm ente se o ofensor
o que os prim eiros m issionrios enviados por uma igre algum de confiana: "O irm o ofendido m ais difcil
ja m ista (com posta de judeus e gentios) foram destaca de conquistar do que um a cidade fo rte ", Pv 18.19a. No
dos e enviados aos gentios sob a chancela do Esprito se pode ser trado por um in im igo, m as sim por um
Santo. H pregadores hoje que insistem em dizer que o am igo. M esmo nessas condies, Deus requer que perdo
jeju m era um a prtica judaica, e que o crente no precisa emos. E certo que, em uma ou outra ocasio, nossa m em
jejuar, visto que esse ato coisa do passado e Cristo abo ria nos trar a tona momentos em que fomos injustiados.
liu tudo na cruz, inclusive o jejum . Talvez tais pregado O que devemos fazer, nesses m om entos, pedir a Deus
res no tenham lido direito o livro de A tos, onde o jejum que tais fatos no se interponham entre a nossa comunho
e a orao trouxeram respostas de Deus, abriram portas e o restabelecimento daquele que praticou o dano.
e concederam vitrias aos discpulos de Cristo. E mesmo Aprendendo a perdoar a si mesmo. H crentes que possu
Jesu s, dirigindo-se aos seus d iscpulos, no disse: "se em boa vontade para perdoar seus ofensores, mas no con
jeju ard es...", e sim "quando jeju ard es" (Mt 6.16). O M es seguem perdoar a si m esm os quando pecam. Existe nes
tre esperava que seus seguidores jejuassem . Para Ele, o sas pessoas uma dificuldade em aceitar o perdo gratuito
jeju m no deveria ser encarado com o opo descartvel, de Deus, tornando o perdo um assunto mal-entendido.
m as com o ajuda nossa vida espiritual. C risto aboliu Um a das bases para a existncia desse m interpreta
nossos pecados, mas deixou o exem plo de sua prpria o um a com preenso incorreta da graa de Deus. Cres
vida, jejuando e orando. cemos aprendendo que tudo o que desejam os deve ser
Jejum e guerra espiritual. O Senhor Jesus inform ou a conquistado, trabalhado e m erecido. Q uando ouvim os
seus discpulos que certas castas som ente so expulsas sobre a graa, acham os que deve haver algo errado, pois
com jeju m e orao (Mt 17.21). O jejum costum a ser pra est fcil demais. "P ea perdo, e receber!" Nada de con
ticado com a orao por pessoas que se dedicam ora quistar ou de correr atrs, pois tais atitudes no tero efei
o e libertao de pessoas oprim idas por Satans, e h to. O crente que costum a no acreditar que foi perdoado
m otivos para isso: "O jejum aum enta m inha sensibilida de todos os seus pecados precisa pr na m ente e no cora
de para o m undo espiritual. E por isso que m uitos pajs o que o perdo de Deus vasto e irreversvel, no ca
indgenas e outros m diuns profissionais so m agros - bendo aps isso a necessidade de se rem oer pecados que
jejuam m uito. Por que fazem isso? Para aum entar a sua j foram esquecidos, m uito m enos a autoflagelao em
sensibilidade aos demnios. J ns, jejuam os para aum en qualquer form a, com o intuito de agradar a Deus. Somos
tar a nossa sensibilidade ao Esprito San to" (Guerra Espi salvos - e perdoados - pela graa, e isso im plica aceitar
ritual, CPAD, pg. 135). que o perdo gratuito, que no nos custa nada.

m
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Lio 4 Lio 5
0 relacionamento com os Hhos 0 cristo a a igreja local
Devemos ser am orosos e com preensivos com nossos filhos. O homem um ser gregrio por natureza, e o desejo de
Certa escritora norte-am ericana, analisando o Salmo 127.4 pertencer a um grupo no mudado nem anulado com o
com parou o "v a len te" a Deus, o "a rco " (este subtendido novo nascimento. Isto significa que o Senhor deseja que te
no versculo) aos pais, e as "flech a s" aos filhos. Quanto nhamos comunho com outros salvos, que possamos cultu-
m ais sbios e flexveis forem os pais, com o poder do Se lo com outras pessoas e que trabalhemos em grupo pelo
nhor, m ais longe seus filhos chegaro. O arco (os pais) Reino de Deus. Da a necessidade de congregarmos e traba
deve ser resistente para no quebrar, mas tam bm flex lharmos na igreja local.
vel, pois a distncia em que a flecha ir chegar depende A igreja local. um dos lugares onde nos reunimos para
r no s da fora do atirador e da aerodinm ica da fle cultuar a Deus, celebrando um culto ao Senhor, com alegria
cha, mas tam bm da flexibilidade do arco. M uitos pais e singeleza de corao; para orar, pois Jesus disse que a sua
so resistentes, no so flexveis para com seus filhos, casa seria chamada Casa de Orao para todos os povos
achando que perdero autoridade se cederem em certos (Mt 21.13); para servir, uma vez que o servio na igreja no
aspectos do relacionam ento fam iliar. M uitos filhos de exclusividade do pastor, dos presbteros ou diconos ape
crentes no conseguem crer que Deus um Deus de amor nas, mas um privilgio de todos os membros que ali con
porque foram tratados por seus pais sem pre com severi gregam; e para comungar, praticando a comunho, que faz <
dade, e acham que Deus agir com eles da m esm a form a parte da vida crist. Alm disso, por meio da comunho
com que seus pais o trataram . com os irmos podemos fortalecer os mais fracos, nos ale
De que form a um homem costuma tratar a herana que lhe fo i grar com os que se alegram e chorar com os que choram.
passada? O Salmo 127.3 diz que os filhos so herana do Se Nmades cristos. H irmos que no conseguem man
nhor. Seremos sbios se preservarmos a herana que o Se ter-se em qualquer igreja por muito tempo, alegando no se
nhor nos confiou, protegendo-a e investindo nela. Usemos adaptarem s congregaes onde freqentam (no nos re
a admoestao quando for preciso. Quando houver neces ferimos aqui aos crentes que, por motivos de constantes
sidade de disciplin-los, que isto seja feito com amor, nunca mudanas por necessidades profissionais, no tm possibi
com raiva ou de forma excessiva. Apoiemos seus estudos, lidade de freqentar durante muitos anos uma mesma igre
transmitamos a f que um dia os levar para o Cu e ore ja). Alegam que sempre encontram defeitos nos lugares que
mos sempre por eles. assistem. Acham-se superiores at aos obreiros, nunca se
Conta-se que Mnica, uma crist fervorosa do sculo submetendo aos parmetros estabelecidos pelas congrega
4dC, orava diariamente por seu filho, um jovem que se tor es. Conseqentemente, no criam razes em nenhum lu
nara devasso e dissoluto. Um dia, essa me foi confortada gar, no seguem uma doutrina e no conseguem ter comu
por uma amiga, que lhe disse: "U m filho de tantas oraes nho com os demais irmos. So nmades espirituais, e no
no pode se perder". O moo pouco depois se rendeu a Cris param em igreja alguma. Tais pessoas precisam aprender a
to e se tornou em um dos maiores apologistas da Igreja Cris valorizar a convivncia em grupo com humildade, no se
t, e at hoje ele conhecido como Agostinho, bispo de colocando a observar as dificuldades peculiares de cada igre
Hipona, cidade na frica do Norte. ja. Devem se portar como servos de Deus, teis para servir
Ser exemplo para os filhos. H dois tipos de exemplos para em determinado lugar. Sempre consideremos nossos irmos
os filhos: os pais que demonstram um estilo de vida cristo superiores a ns mesmos (Fp 2.3).
e os que no o fazem. Vemos o impacto de paternidade ne O comportamento do crente na igreja local. Deve ser o mais
gativa demonstrado em 1 Reis 22.52-54; 2 Crnicas 22.3-3 e reverente possvel. O crente precisa participar do culto, can
Jerem ias 9.13-14. Estes exem plos apontam crianas mal- tando, orando, ouvindo a Palavra de Deus. Deve-se dar aten
educadas. Seus pais falharam por no possuir exemplo de o pregao. H crentes que gostam de louvar a Deus e
santidade e estilo de vida correto e agradvel ao Senhor. participar do culto, mas quando chega a hora da pregao,
Todos conhecemos exemplos trgicos dos tempos moder se levantam para circularem fora do templo ou ficarem em
nos: o mau exemplo por parte dos pais, casamentos desfei outras dependncias do santurio, ao invs de ficarem sen
tos, abuso infantil, lcool, uso de drogas, comportamento tados ouvindo a m ensagem bblica.
irresponsvel e atesmo (Criando os filhos no caminho de Deus, Quando visitamos outras igrejas evanglicas, devemos
CPAD, pgs. 138-139). ser to reverentes quanto gostaramos que os outros fossem
Um exemplo a ser seguido o da famlia de Timteo, quando visitam a nossa. At as crianas devem aprender
que mesmo sendo filho de pai grego, sua me judia lhe en desde pequenas a ser reverentes e a se comportarem de for
sinou o caminho da f em Deus (2Tm 1.5). ma correta na Casa do Senhor.

eh
I /

Lio 6 Lio 7
0 cristo e os meios 0 relacionamento domstico
de comunicao e social do cristo
Donos de uma im portante funo social, os m eios de Acerca dos relacionamentos entre os servos de Deus,
com unicao so im prescindveis porque divulgam as no devemos observar o que Paulo diz: "Se for possvel, quanto
tcias do dia-a-dia. Por outro lado, eles tm a capacidade estiver em vs, tende paz com todos os hom ens", Rm 12.18.
de m anipular inform aes e form ar opinies, principal Isso indica que nem sempre possvel chegar a um acordo,
m ente erradas e divorciadas do padro bblico. em unanimidade, em determinados assuntos, mesmo na
Tev. A televiso ganha cada vez mais espao entre os evan igreja. Destacamos trs exemplos:
glicos. Hoje temos evangelistas e pastores pregando aos Evdia e Sntique (Fp 4.2-3). No se sabe muito acerca
perdidos at no horrio chamado "nobre". Entretanto, h tam dessas duas irms, mas pelo texto observa-se que estavam
bm crentes que assistem aos programas mais imorais que se tendo alguma desavena. Paulo faz questo de pedir ao
pode conceber. No escolhem assistir a documentrios ou pastor da igreja de Filipos que auxiliasse essas irms a pen
jornais srios, mas se prendem a novelas que viciam e lhes sarem o mesmo no Senhor. "A uxiliasse", e no "obrigasse".
pervertem o juzo, ou observam a vida alheia em outros pro No por imposio que problemas pessoais so resolvi
gramas, como se pudessem ser edificados com essas coisas. dos de forma correta e verdadeira. Paulo reconhece que elas
O tempo gasto com essas programaes sempre melhor trabalharam muito com ele no Senhor, e busca uma forma
aproveitado quando se cultua ao Senhor, se medita na Pala de restaurar-lhes a comunho; no pede que sejam iguais,
vra de D eus, ou, ainda, quando aplicado em estudos. mas, que apesar das diferenas existentes, pensem o m es
Internet. A in tern et, tam bm conhecid a com o rede mo no Senhor. Podemos ter temperamentos e jeitos de ser
m undial de com putadores, vem sendo cada vez mais usa diferentes, mas isso no pode nos impedir de pensar e sen
da na obteno de inform aes, com o form a de com uni tir o mesmo em relao a Deus.
cao ao vivo, e em transaes com erciais. Entretanto, ela Paulo, Barnab e Joo Marcos (At 9.26-27; 15.36-39 e 2Tm
tam bm est infestada de pornografia, facilitando toda 4.11). Paulo, aps se converter, passou a ser perseguido por
sorte de prticas ilcitas e abom inveis. a tecnologia causa da pregao do Evangelho, mas isso no foi motivo
sendo usada por Satans para prender os hom ens. "M es para que fosse aceito de imediato pelos discpulos. Seu pas
m o que essa tecnologia seja um a bno, o seu uso im o sado ainda martelava as mentes dos cristos que foram in
ral uma m aldio. H um anos pecadores, seduzidos pelo comodados. Quem Deus usou para trazer Paulo comuni
prncipe das potestades do ar e incitados pelo lucro, inun dade dos discpulos? Barnab. Aps serem chamados pelo
daram a internet com pornografia. Inform aes teis so Esprito Santo para a obra missionria, eles tm uma expe
fceis de se obter pelo com putador, m as o m esm o ocorre rincia no muito positiva com Joo Marcos, sobrinho de
com a estim ulao sexual explcita. Isto sexo virtual, B a rn a b . O m oo os a b a n d o n o u em p len a v iag em
sexo via com putador... Satans, ao prom over a licena missionria, provavelmente ocasionando algum transtorno
para pecar, tem usado a tecnologia avanada para des ao trabalho evangelstico. Noutra viagem, Barnab deseja
truir m uitos hom ens na privacidade de seus lares e am levar Marcos novamente, mas a idia rejeitada por Paulo.
bientes de trabalho. Se os hom ens no vigiarem suas al Os dois evangelistas, ento, tm uma desavena e se sepa
m as enquanto navegam pela internet, sero destrudos ram. Da mesma forma que deu um voto de confiana para
pela pornografia de ltim a gerao. Cobiar im agens se o recm-convertido Paulo, quando ningum queria receb-
dutoras em uma tela de com putador conduz a um desas lo, Barnab estendeu o apoio a Marcos. Aps alguns anos,
tre espiritu al" (Pureza Sexual, CPAD, pgs. 210-211). com Marcos j experiente para o trabalho e amadurecido,
Literatura. O mesm o se deve dizer acerca da literatura. Paulo escreve a Timteo, pedindo-lhe que traga Marcos para
Veja o exem plo dos convertidos de feso: muitos tinham Roma, pois lhe era muito til para o ministrio.
livros de artes ditas mgicas, mas aps ouvirem o Evange Paulo e Pedro (G1 2.11-21). Paulo narra aos glatas uma
lho, trouxeram os tais livros e os queim aram na frente de desavena que tivera com Pedro por causa do receio que o
todos (At 19.19-20). O cristo pode no ter na sua casa obras pescador tivera dos crentes judeus. Era necessrio que Pedro
de feitiaria, mas se tiver livros im orais, que lhe conduzi fosse confrontado com a situao e reconhecesse que o Evan
ro ao pecado, precisa fazer como os cristos de feso. Toda gelho aos gentios no estava atrelado observncia dos cos
literatu ra p erniciosa e p rejud icial deve ser afastada e tumes judaicos. Paulo no tratou Pedro com falta de respei
destruda, pois o que no serve para nos edificar certa to, mas advertiu-o de sua atitude, que poria em risco a pre
m ente no edificar outras pessoas.# gao aos gentios e a salvao deles.


Lio 8 Lio 9

Cuidando do corpo Suportando a tribulao


e da monte Tribulaes sempre ocorreram e sempre ocorrero para to
dos os homens, e isso inclui os que servem a Deus. Por sermos
O estresse e o esgotamento mental na vida do cristo. O filhos do Rei, no estamos isentos de sermos afligidos, como
estresse tem sido considerado por diversos estudiosos pregam certos mensageiros. Santos homens e mulheres de Deus,
como o "m al do sculo", que pode levar depresso e a no Antigo e no Novo Testamento, passaram por tribulaes en
outras doenas psicolgicas e fsicas. M esm o um cristo quanto serviam ao Senhor e davam testemunho do seu poder.
pode ser afetado pelo estresse, caso venha a se esquecer Jesus exemplificou bem isto, na parbola dos dois ali
de que Deus responsvel por proteger e prover o neces cerces (Mt 7.24-27). Dois homens constroem suas casas.
srio para nossas vidas. N ossa form a de pensar influi na Ambos vem suas construes sendo atingidas pela chuva,
maneira como vivemos. Jesus considerou pessoas de pou pelos rios e pelos ventos. A diferena entre os dois homens
ca f aquelas que se preocupam dem asiadam ente com o nesta parbola que um era sensato e o outro no. O sensa
que iro comer, beber ou vestir, e se angustiam com isso. to construiu sua casa na rocha, o tolo na areia; o sensato
Em Filipenses 4.8, Paulo mostra os princpios para o cren aquele que ouve e pratica o que Jesus diz, o outro no. Ana-v
te m elhorar seus pensam entos: pensar em tudo o que lise o texto e observe que houve uma semelhana apontada
verdadeiro (muitas mentiras chegam aos nossos ouvidos, para ambos: as intempries atingiram tanto o tolo como o
deixando-nos angustiados), tudo o que respeitvel (po prudente. Ouvir e praticar a Palavra de Deus no isenta o
demos m editar em coisas que m erecem nosso respeito), homem de passar por dificuldades.
tudo o que justo (aquilo em que h virtude), tudo o que H uma glria reservada para ns. As aflies deste mundo
puro (no em pensam entos im puros e im orais), tudo o que no se comparam com a glria que em ns h de ser revela
am vel (que comova nosso corao e inspire am or), tudo da (Rm 8.18). Paulo quis deixar claro que existem tribula
o que de boa fama (se seus pensam entos pudessem ser es que podem nos atingir, no entanto se tivermos que tra
revelados, de que form a voc passaria a ser visto?). ar um ponto de referncia para nossas vidas, que este pon
O cuidado com o corpo. O crente deve entender que Deus to no seja cada adversidade que nos sobrevm, mas sim a
deseja que nos cuidemos no s espiritualmente, mas tam glria que Deus ainda h de revelar em ns por Cristo.
bm fisicamente. Isto significa que, se somos administrado As tribulaes, independente de suas intensidades, ta
res (ou mordomos) do corpo fsico que Deus nos concedeu, manhos e durao, no so para sempre. Nossos olhos, hoje
devemos cuidar dele da melhor forma possvel. No pode chorosos, um dia sero enxugados. Nossos corpos, hoje "de
mos pensar como os gnsticos ou os espartanos. Os primei hum ilhao", sujeitos a doenas degenerativas e crnicas,
ros criam que o corpo no era algo bom, mas sim o depsito um dia sero transformados. Essa vida, s vezes marcada
de todos os vcios e pecados. S o esprito era bom no ho por lutas e tristezas comuns ao ser humano, ter uma eter
mem, e o cuidar da carne era uma atitude a no ser seguida. nidade de gozo e alegria com Deus.
Os espartanos, ao contrrio, eram guerreiros profissionais, Deus pode permitir que seus servos passem por tribulaes
preparados desde a infncia para guerrear, donos de portes para que propsitos sejam cumpridos? Sim. Deus soberano, e
atlticos e que praticavam esportes como preparao para apesar de usar algumas vezes as vicissitudes para fazer com
o combate. que seus propsitos maiores se cumpram, o faz tambm para
O crente deve reconhecer que o seu corpo precisa ser que sejamos obedientes e tenhamos mais confiana Nele. A
cuidado, mas no deve fazer desse cuidado um culto. perseguio que se abateu sobre os crentes da Igreja Primi
"A lg u n s m in istros pen sam que o exerccio fsico tiva foi um exemplo. Milhares de evangelistas, impelidos
um d esp erd cio de tem po. Tal con cep o pode estar re pela destruio de Jerusalm, espalharam-se pelas naes e
lacion ad a com o m odo com o algu n s cren tes v em o levaram consigo a verdade do Evangelho.
corpo: com o algo m al, cujo nico bem en con trad o no Paulo teve de ser afligido por um "espinho na carne"
ser sacrificad o ao servio de D eus... E n tretan to, em 1 para que no se tornasse soberbo pelas revelaes que tive
C orn tios 6.19-20, Paulo cham a a ateno para o fato ra de Deus ao ser arrebatado. Dessa forma, Deus manteve
de que nosso corpo tem plo do E sp rito Santo. A boa seu servo humilde e reconhecedor da grandiosidade da gra
m ordom ia do corpo nossa resp on sab ilid ad e sagrada. a divina. O prprio Senhor Jesus teve de suportar nosso
E xerccios ad equ ados no exigem grand e quantidade castigo para que pudssemos ter paz. Ele foi afligido para
de tem po... A au to-m ord om ia no egosm o, um ser que, pelas suas feridas, fssemos sarados. No podemos
vio que D eus requ er de seus filh o s" (O P astor P ente- perder de vista que a sabedoria de Deus rege tudo em nos
costal, CPAD, pgs. 166-168). sa vida, mesmo as tribulaes que nos advm.
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Lio 10 Lio 11
Resolvendo os conflitos no lar Vitria nas tentaes
Filhos e pais. Os filhos devem ser obedientes a seus A tentao um assunto que merece destaque quando
pais. Paulo diz que isso ju sto (Ef 6.1), pois se um filho se estuda a vida crist. Disse certo escritor que a tentao
crente no obedece a seus pais, com o aprender a obe o que separa voc do seu prximo pecado. Martinho Lutero
decer a D eus? A obedincia faz parte da honra devida acreditava que trs coisas fazem o pregador: a orao, a
aos pais (Ex 20.12). meditao e a tentao.
Entre o casal. A vida a dois no fcil. Duas pessoas com Tentao o estmulo que temos para o pecado. Qual
criao diferente, objetivos distintos e at formao diferen quer crente passa por situaes onde a tentao lhe sobre
ciada estaro convivendo em um mesmo teto, e esses fato vm. Muitos associam a palavra "tentao" somente a de
res certamente provocaro atritos. O amor, disse certo es sejos sexuais ilcitos, mas a tentao pode ser a vontade de
critor, o adesivo que une essas partes, de tal forma que comer mais do que se deve, exagerar no falar para se pro
continuem juntas sem se desgastar ou se ferir. Escrevendo mover, mentir, fazer fofocas, roubar, difamar, prejudicar
aos efsios (Ef 5.22-33), Paulo d um parmetro para que a outras pessoas etc. A tentao no o pecado em si, mas
vida a dois seja abenoada por Deus: a mulher deve ser su um sinal de que a pessoa est suscetvel ao pecado, e q
jeita ao m arido, e o marido deve amar sua mulher. Pode precisa submeter tal rea de sua vida aos cuidados de Deus.
parecer simplista o que Paulo fala, mas existe um princpio O crent tentado pode escolher entre manter-se firme, se
nisso. Se o marido demonstra amor por sua esposa, ela, por depender do Esprito Santo, ou ceder aos seus desejos.
sua vez, no ter razo de ser insubmissa, visto que se sente A carne como fonte de tentao. O mundo e o Diabo influ
amada. Lembre-se que submisso o propsito de aceitar enciam de forma externa na tentao, mas a carne influen
um estado de dependncia, e no um sinnimo de escravi cia internamente. Ela a parte do nosso pensamento que
do. A boa comunicao entre o casal tambm no pode insiste em buscar satisfao e realizao independente de
ficar em segundo plano. Deus, ou naquilo que no permitido por Ele. E como se,
O perigo de o esposo no tratar bem a esposa. Muitos ho em um time ou equipe, tivssemos um integrante que, mes
mens cristos tm por hbito exigir que suas esposas sejam mo participando do grupo, s faz pontos contrrios a ns.
mulheres submissas, mas no gostam de se enquadrar quan Por mais que nos esforcemos para agradar a Deus, sempre
do Deus lhes cobra a sua parte de responsabilidade no rela haver uma parte de ns que buscar fazer o que no cer
cionamento. Pedro (lP d 3.7) deixa claro que o hom em cren to (Rm 7). H uma luta constante em ns entre querer fazer
te que no trata a sua esposa de forma digna tem suas ora o que certo e ceder tentao, cometendo o pecado.
es impedidas. Isto significa que os maridos podem orar e Reconhecendo o problema da tentao. No adianta o crente
ter sobre suas cabeas um cu de bronze, fechado e intrans pensar que, ao ser tentado, nada est acontecendo de peri
ponvel. Deus no obrigado a aceitar oraes de homens goso ou que ele est imune queda. H algo em sua vida
que no reconhecem suas esposas como pessoas mais sen que precisa ser submetido diariamente aos cuidados d
sveis; que no sabem coabitar com elas de forma sbia; e Cristo, pois a tentao vem por causa de nossos desejos (Tg
que se esquecem de que elas iro para o mesmo Cu que 1.13-14). Se uma pessoa tem uma fraqueza, por exemplo,
eles. em comer mais do que lhe necessrio, ser tentada sem
"M uito est em jogo nessa rea, no s para voc e a pre que estiver mesa. Se tenho fraqueza em determinada
felicidade de sua famlia, mas tambm para os assuntos do rea, nela que serei tentado se no submet-la aos cuida
Reino de Deus. Grandes ministrios desmoronaram, quan dos constantes do Esprito Santo, reconhecendo tal fraque
do, no auge, o casamento acabou. Casamentos saudveis za e dependendo Dele para ser vitorioso. Deus no nos ten
no acontecem por acaso. ta, mas pode nos mostrar onde estamos vulnerveis quan
" essencial dar uma fugida de vez em quando para re do somos tentados.
novar-se no s romanticamente, mas tambm espiritual Desenvolvendo sensibilidade espiritual. A carne como um
mente. Seja por um, seja por vrios dias, ou mesmo por uma im, que atrai o que errado e repele a Deus. Entretanto, se
tarde ou noite, compartilhe alvos pessoais, espirituais, e o cristo estiver atento (vigiando), estar mais disposto, nos
ambos orem um pelo outro. Invista espiritualmente um no momentos em que for tentado, a ouvir o Esprito de Deus, e
outro ouvindo juntos uma fita inspirativa ou lendo um li no a carne. Ter sensibilidade espiritual estar em comu
vro empolgante e rico em introspeco. Partilhe a Palavra nho contnua com Deus, de forma que vindo a tentao, o
um com o outro, no como material para sermo, mas para crente possa resistir ela. A orao e a vigilncia, segundo
o prprio crescimento pessoal de cada um com D eus" (O Jesus, nos ajuda a estar mais sensveis a voz de Deus para
Pastor Pentecostal, CPAD, pgs. 137-138). no cedermos a tentao (Mc 14.38). c

m
Lio 12 Lio 13

modstia crist Esperando a vinda de Jesus


O termo modstia tem como sinnimos "simplicidade, A volta de Jesus aguardada desde a sua ascenso aos
despretenso, decncia", conforme o Dicionrio Aurlio, edi Cus, pois Ele prometeu que voltaria para buscar sua Igre
o 2000. De forma mais prtica, pode-se definir modstia ja. Acerca desse assunto, devemos observar trs pontos:
como ausncia de vaidade, de orgulho e de presuno. Jesus no fixou um prazo para seu retorno. "Com o os disc
O cristo modesto no aquele que, segundo pensam pulos imaginassem que o reino futuro apareceria imediata
alguns, nada possui. A modstia no pode ser confundida mente, Jesus esclareceu-lhes que haveria alguma demora.
com a ausncia de bens nem com o padecer necessidades. Por isso teriam de estar em estado de prontido para o
H crentes que, mesmo em extrema pobreza, so muito or momento da sua vinda. Numa parbola, Jesus se compa
gulhosos, e h outros que, mesmo abastados, no se dei rou a um homem nobre que partiu para uma terra remota, a
xam dominar pelas coisas que possuem nem so arrogan fim de ser nomeado rei, e ento voltar (Lc 19.11-27). Posteri
tes. Modstia saber usar e usufruir, de forma simples, as ormente, os discpulos entenderam que Jesus queria dizer
coisas que Deus nos deu, sejam poucas ou muitas. que Ele teria de subir ao Cu, ser entronizado a antes de
Modstia para se submeter s autoridades. Apstolo Joo poder voltar como rei." (Teologia Sistemtica, CPAD, pgs.
narra, em sua terceira epstola (3Jo 9-11), o caso de Ditrefes, 611-612).
um homem que, na Igreja Primitiva, era o orgulho em pes Deus gostaria que vssemos com bons olhos esse assunto.
soa. Ditrefes buscava ser o primeiro na igreja e se achava "G ostaria de im aginar o que Deus espera de ns. E no
no direito de desprezar um apstolo. Como se isso fosse difcil saber. Jesus falou em Joo 14: 'N o se turbe o vosso
pouco, falava mal de Joo e ainda punha para fora do tem corao. Crede em Deus. Crede tambm em mim... volta
plo aqueles que acolhiam o apstolo. De onde vinha tanta rei e os levarei para m im ' (vl-3). E simples imaginar a cena.
pretenso? Da falta de modstia e de uma vida no sujeita O Pai ausentou-se por algum tempo, mas retornar. At
aos desgnios divinos. Uma pessoa arrogante e causadora que volte quer que seus filhos vivam tranqilos. E isso que
de discrdias no deve estar entre os salvos por Cristo. Deus espero de minhas trs filhas. O ntem noite, depois de
resiste aos soberbos (Tg 4.6). No h, na Bblia, um caso de abra-las e beij-las, viajei para terminar este livro...Voc
pessoa soberba que tenha conseguido andar com Deus. acha que enquanto estou ausente quero que elas se sintam
M odstia no santurio. Em diversos lugares, o templo no desamparadas e desconfortveis? Ou que elas no dese
tem sido um local designado como Casa de Oraao, mas jem que eu retorne? No. E que dizer da negao? Como
como um espao reservado para desfiles de moda, onde h eu reagiria se soubesse que elas tiraram m inha foto do
pessoas que vo para observar os trajes umas das outras. porta-retrato da mesinha de centro, afastaram minha ca
No vo para adorar a Deus. Ainda h outras que cantam e deira da mesa de jantar e se negam a conversar sobre o
gostam de ouvir profecias, mas quando chega a hora de meu retorno? Eu ficaria triste. E o desapontamento? 'Puxa!
ouvir a pregao, levantam-se para circular em outras de Espero que papai no volte antes de sexta noite - tem
pendncias do templo, ou saem, como se a mensagem fosse aquela festinha de adolescentes'. Sou to cafona que meu
algo desprezvel e dispensvel. O louvor, a orao e a pre regresso afastar delas toda a alegria? Acho que sim. Mas
gao fazem parte do culto, e ouvir a m ensagem uma for Deus no. E se Deus se sente bem conosco, seus filhos no
ma de adorar a Deus. Mesmo as crianas devem ser ensina ficaro desapontados com a notcia do seu retorno... Ele
das a portarem-se de forma adequada no culto. No se pode no est ausente escrevendo um livro, mas a histria... o
deix-las crescer para depois ensinar-lhes a forma apropri ltimo captulo ser concludo e o Senhor bater porta."
ada de se comportarem na Casa do Senhor. (Quando Cristo Voltar, CPAD, pgs.15-16).
Modstia no ser. Sejamos simples como as pombas (Mt O tempo da sua vinda e a nossa verdadeira responsabilidade.
10.16). Sendo a simplicidade um sinnimo de modstia, e "Confirmando a exortao para estarmos constantemente
no o orgulho, devemos observar com mais cuidado a for prontos, Jesus tambm repetiu o fato de que ningum sabe
ma como tratamos as pessoas nossa volta, sejam subalter o tempo de sua volta, a no ser o Pai... (Mt 24.36,42,44 e Mc
nas, superiores ou do mesmo nvel que ns. 13.32-37). Isso era tambm difcil para os discpulos com
"A pior espcie de orgulho o espiritual. Grandes reivin preenderem, por isso perguntaram: 'restaurars tu neste
dicaes so feitas por evanglicos, carismticos e pentecostais tempo o reino a Israel?'(At 1.6). Jesus respondeu: 'No vos
clssicos. As vezes causam a impresso de serem um pouco pertence saber os tempos ou as estaes que o Pai estabele
melhores, mais espirituais, possuindo mais de Deus e uma ceu pelo seu prprio poder' (v7). Noutras palavras, essas
revelao completa da Bblia... Seriam mesmo eles melhores datas no so responsabilidades deles. A nossa responsabi
que o resto de ns?" (Orgulho Fatal, CPAD, pg. 14). lidade Atos 1.8." (Teologia Sistemtica, CPAD pg. 612). -

Suas crticas e sugestes so muito importantes para a equipe de produo de Ensinador Cristo.
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Como posso orar quando estou doente? A Autoridade da Bblia
D o u g la s C onnelly John S tott
Todas as Religies so Iguais?
D o uglas G roothuis
Porque Devemos Orar
Jo h n White
Resposta Crist ao Homossexualismo
S ta n to n L. J o n e s Vivendo Plenamente em Cristo

Nas livrarias evanglicas ou pelo: 'X n

Sfc V.
^0300-789-7172 w w w . c p a d . o o m . l ] r.
Por E zequ ias L im a de Souza

No h questes que ameacem o xito


da ED que no possam ser solucionadas Livre-
relao ao espao/pblico. Mestres de

A
Escola Dominical tem um
v alor in estim vel. Seus Q ualificao do professor H erm enutica m uniciariam de regras
resultados positivos ultra bsicas de interpretao dos variados
passam os limites da igre Diante da dificuldade compreens textos bblicos. Cursos extras de Teo- ^
ja e beneficiam toda a sociedade. Alm vel de dominar a variedade de temas logia Sistemtica reforariam as linhas
do objetivo principal de promover a abordados pelas lies, em um espao m estras da doutrina bblica que pro
formao bblica comum e a interao semanal, o ideal que o professor te fessamos. Os cursos podem ser m inis
dos membros da igreja, a ED um im nha como base tcnicas de pesquisa e trados sem estral ou anualm ente. A
portante instrumento no combate ao de ensino. Ele deve entender o conte carga horria e a quantidade de temas
analfabetismo no Brasil. do da lio pretendida. Assim, em cada devem ser estabelecidos conforme o
De acordo com a revista Veja, edi nova matria a ser abordada, o profes nvel da turma.
o 1.502, de 2 de julho de 1997, "as sor sabe o que fazer, e at mesmo onde fundamental que o mestre obser
igrejas evanglicas realizam um monu buscar subsdios em fontes extras. ve o correto preparo da aula e o bom
m ental trabalho de alfabetizao de O responsvel pela ED local deve relacionamento com os alunos. A abor
adultos". J, a professora de Sociolo investir na formao e aprimoramen dagem da lio deve considerar prin
gia da Universidade Estadual do Rio to do professor atravs de cursos peri cpio, meio e fim para cada tpico, de
de Jan eiro (U erj), d ou to ra C eclia dicos. Pode recorrer a profissionais forma que cada etapa fique clara para
M ariz, defendeu em sua tese de dou crentes de reas diversas, mesmo que todos e o conjunto da matria faa sen
torado, onde discorreu sobre o aspec de denominao diferente nos casos tido. O professor no deve abrir mo
to so cio l g ico do em que no haja in- de materiais didticos. essencial tam
M ovimento Pente- c o m p a t ib ilid a d e bm conhecer os alunos - nome, con
c o s ta l no B r a s il,
Controle as doutrinria. dio social, ambiente familiar, princi
que "a Escola D o perturbaes U m p ed ag o g o, pais fatores de tentao etc.
m inical uma fon por exemplo, pode Outro aspecto importante evitar
te de instruo vi sonoras de ria ensinar mtodos qualquer tipo de constrangimento na
tal. Alm disso, per de pesquisa, u tili classe, e estimular a participao dos
petua o hbito da ventiladores, zao de materiais alunos, tornando o ambiente da aula o
leitura". didticos, elabora mais agradvel possvel.
A Escola D om i
geradores de o de p la n o s de
nical um investi energia e outros aula, m elhor apro Espao fsico
m ento de retorno veitamento do tem
certo. E n tretan to, aparelhos po. De psiclogos, a Constitui um grande problema. Os
em alguns templos, m elhora da relao templos mais antigos no foram proje
ela ainda sobrevive interpessoal, o trato tados sob considerao de um ambi
precariamente. Os problemas mais co com crianas, adolescentes e novos ente adequado ao melhor xito da ED.
muns so o ambiente inadequado, a convertidos, m elhor aproveitamento Com o aumento do nmero de mem
falta de m aterial didtico, a desquali de caractersticas pessoais de cada alu bros na igreja, as classes se amontoam
ficao docente, entre outros. O que no. Professores de Hom iltica podem e as vozes se confundem, desencade
fazer para melhorar? Eis algumas su contribuir com tcnicas de oratria, ando a falta de estmulo aos alunos e
gestes. impostao de voz, volume da voz em mestres.

d
se deles!
Recomenda-se controlar as pertur
baes sonoras de ventiladores, gera
dores de energia e outros aparelhos.
Aos professores, de igual modo, reco
menda-se manter a voz de acordo com
as n e c e s s i
d ad es da
classe.
Monitores
podem ve
rificar os ex
cessos sonoros e promo
ver a harm onia entre as Um procedimento importante co
classes. Diviso das turm as nhecer previamente os assuntos do tri
Outra soluo prtica mestre e estabelecer um plano de ao.
para a falta de espao se As turm as devem ser form adas Isso permite avaliar o grau de dificul
ria a de conseguir salas de con sid eran do-se a faixa etria, com dade de cada professor sobre determi
aula em colgios prximos p atib ilid ad e in telectu al e m aior afi nado assunto, bem como providenci
ao templo, sendo o incio e o encerra nid ad e. Form ar classes com d isp a ar, se possvel, o reforo necessrio.
mento da ED na igreja. Tambm pode- rid ad e etria pode ser con trap rod u Os p rofessores que se sentirem
se recorrer a uma outra opo, que cente. Isso ocorre m uito com turm as inaptos para ministrar determinada li
fazer duas Escolas Dominicais no mes con stitu d as por afin id ad e com o o o podem ser substitudos. Caso isso
mo dia em horrios diferentes, como casam en to. R eu n ir jov en s e senh o acontea envolvendo um nmero mai
j ocorre em vrios lugares. res que s tm em com um o estado or de professores, recomenda-se o re
civ il no rep resen ta o form ato id e curso da classe nica com ministrao
M aterial didtico al p ara o estab elecim en to de um a de algum melhor preparado.
classe. H igrejas que promovem estudos
O professor deve, sempre que neces prvios da lio com os respectivos
srio, utilizar os materiais didticos. Lista de freqncia professores de cada faixa etria. Dessa
Esses recursos possuem grande poder forma, a prpria superintendncia da
fixador da matria. Os mais comuns so Em alguns lugares, o perodo da ED prepara seus mestres para os desa
quadro-de-giz porttil, fotos, mapas b cham ada dos alunos e professores fios do magistrio cristo.
blico e universal, flanelgrafo, projto- tom a m uito tempo. Para agilizar esse
res e verses de traduo da Bblia. m om en to, os pro fesso res p on tuais Colaborao dos professores de ED: Josu de M elo
Uma lio que estude a trajetria de devem registrar a presena de seus e Joo Bosco (DF), Samuel Souza e Joilson N asci
um determinado personagem bblico alunos m edida que forem chegan m ento (M A ), Loide Belo (BA) e Gedeon Freire (SP).
em suas viagens, por exemplo, torna- do, at cum prir o horrio preestabe
se mais producente se acompanhada lecido. Da m esm a form a, designe-se
Ezequias Lima de Souza telogo e professor
de mapas que descrevam a geografia um professor para registrar a presen
de Escola D om inical na A D em Guar I (DF).
da poca. a de seus colegas.

S tu u u loil'm
S m vid*tcsi, V------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
P or E u g en ia San tos

U m a idia.
^ que deu
AD em So Cristvo dinamiza encerramento
de trimestre com Painel de Debates
os domingos pela m anh tid o na qualid ad e e no dinam ism o Painel de D ebates

N com um observarm os fa
m lias cam in h and o com
suas B blias nas m os e
adentrando tem plos evanglicos. Fre
qentar a Escola Dominical um h
das aulas. Q uanto m ais d iferen te e
in teressan te a aula, m elhor o ap ro
v eitam en to do en sino m in istrado.
Foi pen san d o dessa form a que a
AD em So C ristv o (RJ), lid erada
A estratgia deu certo e o debate
foi inaugurado com sucesso no lti
m o dom ingo do m s de m aro, oca
sio em que foi abordado o sofrim en
bito para a maioria dos assembleianos. pelo pastor Tlio Barros, decidiu re to de J. A proxim adam ente 380 alu
nesta aula m atinal que eles se re- alizar um P ain el de D ebates acerca nos participaram do evento e apro
nem para estudar a Bblia, tirar dvi d os tem a s a b o rd a d o s n a s L i e s varam a in iciativ a. "F izem o s um a
das, suscitar e dirimir polmicas. E B blicas do trim estre. Para a reali surpresa. No avisam os aos alunos
sempre uma alegria, tal como disse o zao do evento, no fin al do trim es que o debate acon teceria. Q uando
salm ista Davi: "A legrei-m e quando tre, tod as as classes de ad ultos, jo eles chegaram na igreja, encontraram
m e disseram : vam os Casa do Se vens e ad olescentes perm anecem na algum as pessoas da organizao com
nhor". n ave do tem plo, onde h um esp a crachs contendo a im agem de capa
M as para m otivar ainda m ais a o m aior p ara acom odar o nm ero da Lio. M udam os as posies dos
p articipao da igreja, pastores e su de alunos. C ada classe, no entanto, bancos na igreja e seis professores
p erin ten d en tes das ED s tm in v es p erm an ece unida. postaram -se frente para explanar
cada um , durante quatro m inutos, os
pontos m ais im portantes de cada li
o. Para que a igreja acom panhasse .
m elh o r o a ssu n to , u tiliz a m o s um
data-show ", relatou o superintenden
te da ED e coordenador do evento,
pastor Jorge Narciso.
D u ran te a exp lan ao do tem a,
o m oderador do debate, pastor Jess
M au rcio, v ice-ld er da igreja, av i
sava a cada p alestran te quando fa l
tavam apenas 30 segundos para o
t rm in o de su a e x p lic a o . Tudo
isso p ara que o tem p o fo sse bem
aproveitado. A ps as explicaes de
cada professor, todos eles pastores
da igreja, foram d istribu d os papis
em b ran co p ara as cla sses e cada
aluno pde escrever su as dvid as,
A classe Belm, formada por crianas de seis anos, uma das mais participativas do Departamento infantil p ergu n tand o von tade.

m
certo"A s p erg u n tas eram tantas, que
tivem os de selecio n ar as m ais im
p ortan tes para resp o n d erm o s", re
lata p astor N arciso. E algum as no
eram fceis de se responder. H ouve
qu em p erg u n ta sse coisas do tipo: Investin d o na c ria n a mos visto o exemplo de pais que se con
"J con tin u o u casad o com a m esm a v ertera m atrav s de seus filh o s ",
m u lh er que o in stig ara a am ald io A anim ao ao final do trimestre enfatiza.
ar ao seu D eu s?" no fica restrita ao Painel de Debates. Para serem beneficiadas pelo pro
N um clim a de d esco n trao, os Os alunos que mais se destacam pela jeto, as igrejas filiadas precisam en
p a le s tr a n te s re s p o n d e ra m aos assiduidade, pontualidade e partici v iar um a solicitao assinada pelo
question am en tos e por vezes as res pao durante as 13 aulas do trim es pastor local su perintendncia da
p ostas geravam um a certa p o lm i tre, tam bm recebem prm ios. "So igreja central. "E feita uma avaliao
ca e estim u lav am ainda m ais a p a r presentes sim ples, mas que incenti do nm ero de crianas m atriculadas
ticip a o de tod os. P a sto r W alter vam a freqncia dos alunos Escola na ED e da necessidade de cada fili
A z ev ed o , que e stev e p re se n te ao D om inical", destaca pastor Narciso. al. Depois disto, fazem os a distribui
debate, d isse que o evento foi real "A s crianas so as que mais ficam fe o do m aterial", explica M axiene,
m ente m uito bom . "F o i estim u lan lizes ao receberem um brinde. E elas que tam bm pedagoga.
te, din m ico, creio que todos g osta so o nosso alvo de incentivo. Quan O utros projetos esto em pauta
ra m ", con clu i. do uma criana se interessa pela Es para serem executados pelo Departa
D u ra n te 40 m in u to s, a lu n o s e cola Dominical, ela motiva e traz toda mento Infantil. "Querem os implemen
pro fesso res d ebateram sobre os te a fam lia", explica. tar um atendimento voltado para os
m as da L io, esclarecend o dvidas Com esta viso, a igreja tem investi pais que tm dificuldade em lidar com
e exp o n d o o p in i es. P asto r T lio do no Departamento Infantil da ED tan crianas especiais, como por exemplo,
Barros aprovou o p ro jeto e ficou fe to no templo-sede como nas filiais. Para aquelas que so hiperativas ou qe
liz com os resu ltad os obtid os: "O isso, a cada domingo, a ED da sede des possuem desvio de comportamento.
P ain el foi bem recebid o por todos tina toda a oferta arrecadada compra Ser um atendimento personalizado
que p articip a ra m . A ig reja estav a de material escolar e demais acessri com profissionais das reas de Edu
cheia. V im os que isso estim u lou o os, que so doados aos departamentos cao e Sade", conta Maxiene.
ap rendizad o e darem os p ro sseg u i infantis das filiais mais carentes. Esse projeto d continuidade aos
m ento a este trabalho ao fim de cada Para Maxiene Alves Ferreira, dire trabalhos j realizados pela igreja na
trim estre ", com entou. tora do Departamento Infantil local, o rea infantil, como palestras anuais
E n o v o s p re p a ra tiv o s j est o projeto de reverter a oferta dominical para os pais, promovidas durante o
sendo feito s para que os prxim os em recursos didticos que viabilizam Congresso Infantil realizado na sema
painis de debates sejam ainda m ais o ensino da Palavra de Deus para cri na do Dia das Crianas. "Enquanto as
satisfatrios. "E stam os estudando a anas importante para a igreja e para crianas se divertem com atividades
p o ssib ilid ad e de au m entar o tem po a prpria comunidade, onde as famli feitas especialmente para elas, os pais
do debate para que m ais pergun tas as so alcanadas por intermdio das participam de palestras sobre temas
sejam re s p o n d id a s", com em ora o crianas evangelizadas pela ED. "N s como A influncia da mdia sobre a crian
su p erin ten d en te, que foi au xiliad o temos aproxim adam ente 47 filiais, a a, Preveno de drogas, Como educar seu
em tod o o p ro jeto p elo s p a sto res maioria delas em regies carentes", in filho e Dificuldades no aprendizado", con
E d n ald o D ias e E rn an es M oreira. forma. "O resultado muito bom. Te clui a diretora.
s4 rtiy < x
P o r C sar M o iss de C arv alh o

em potencial
o funcionar como agncia
A \/o lio o
Avalie n i i a l i r l a r l o rdo
a qualidade
bblico visando ao aspecto
ln o n c in n
ensino

A de Educao Crist, cujo


Livro-Texto a Bblia, a
Escola Dominical j por excelncia
uma escola em potencial. O reconheci
mento em tempo hbil dessa verdade
quantitativo da ED
C o n h e c e r p a ra a v a n a r

proporcionar as condies necessri A v aliar a real situ a o da E sco la em que estam o s v in c u la d o s im


as para o total aproveitamento da sua p re sc in d v e l p ara o d ese n ro la r d essa p o t n c ia que a ED . N a m aio ria
fora. das v e z e s, a p esso a se en v o lv e no se rv io da ED e d ep o is p a ra lisa ou se
O fato de a ED ser uma escola em aco m o d a. A ssim im p o ssv e l p ro g red ir, v isto que tod o p ro g resso e x i
potencial no nos exime da responsa ge m u d a n a , p la n e ja m e n to , v is o c rtic a e q u eb ra de p a ra d ig m a s.
bilidade que temos de persistir na qua A p resen tam o s, a seguir, dois g rfico s d en o m in ad o s R odas do P rog res
lidade do ensino da Palavra. Esse en so. P ara rea liz a r essa ap reciao , trace um a lin h a co n tn u a, in ician d o por
sino pressupe no apenas o aspecto q u alq u er um dos iten s e lig u e as p o rce n tag en s, que co rresp o n d em a sua
qualitativo, mas tambm o quantitati a u to -a v a liao em cada um dos iten s. Seja sin cero e no estran h e se a
vo. Jesus disse que devemos ensinar oscilao for dem asiada. O pequ eno crculo no cen tro sig n ifica p ercentu al
todas as naes (Mt 28.19). Porm, nos zero ; o n m ero 1 sig n ifica dez por cen to e assim su cessiv am en te:
conformando com o status quo do sis
tema educativo da contemporaneida- Auto-avaliao de Superintendentes
de ser m uito difcil conseguirm os
Material
cumprir essa incumbncia que recebe didtico
100 % Nmero de
Superviso
mos do Senhor. 100% ioo% alunos

Portanto, uma das coisas que deve Planejam ento Biblioteca

mos fazer mudar a viso que temos


acerca do Reino de Deus, caso essa vi
Prom o 100% Liderana
so se ja e litiz a d o ra , p a rtid ria e da EC

reducionista. Na parbola da grande


ceia, em Lucas 14.15-24, excetuando o Q ualidade
dos S e rv io s 100% 100% Recepo
fato de que a mensagem retrata o povo
de Israel e os gentios, devemos atentar
para a verdade de que Deus est bas E spao 100% Filantropia
Fsico
tante interessado com o fator quanti
tativo: "E disse o senhor ao servo: Sai
100% C o e s o
pelos caminhos e atalhos e fora-os a R eunies 100%
de Diretoria da Equipe
entrar, para que a minha casa se encha",
v23 (grifo meu).
Projetos 100% '' Objetivao
Outra passagem expressiva dessa
questo est em 1 Timteo 2.3-4: "Por
que isto bom e agradvel diante de Proviso 100% D ivulgao
Deus nosso Salvador, que quer que to
dos os homens se salvem e venham ao Reunio dos 1Q0* 100% Etariedade
Docentes
Departamen-
conhecimento da verdade" (grifo meu). talizao

A ps a fase dos g r fico s, c o lo C o o rd en ao ; Q u alid ad e n a


q u e-se no lu g a r da E sco la D o m i C ontrole. p re s ta o d os s e r
n ic a l e e sta b e le a um m o n lo g o :
2) O rga n iza o
Elaborar um v i o s .

A Escola Dominical que sou:___________ fsica: projeto de ED c o m o


A Escola Dominical que penso que sou: In sta la es; e le m e n to d e
M o b ilirio ; marketing s a t is f a o
A Escola Dominical que os alunos pen R e c u rso s h u
sam que sou : ____________________________________ m an os e m a te ria is;
para divulgar O m u n d o a tu a l
A Escola Dominical que eu quero que
os alunos pensem que sou:________________
Equipam entos; a ED e x ig e de q u a lq u e r
c o is a o seu v a lo r
T ran sp orte;
F ila n tro p ia. fundamental de u tiliz a o . N o
S o m e n te n os c o n h e c e n d o sem p o d e m o s p r e s c in
su b terf g io s p od erem o s d esco b rir 3) O r g a n i z a para o d ir d e s s a v e r d a
on d e e sta m o s, o que fa z em o s e de
que fo rm a fazem o s.
o p e d a g g i c a :
C u rrcu lo s;
avano do de. O u m o stra m o s
o q u a n to a E D
E ta ried ad e; ensino im p o rta n te p a ra o
A o rg a n iz a o d a ED M eto d o lo g ia; d ia -a -d ia , ou f ic a
O rien tao ; bblico r e m o s co m m e ia
P a ra a ED se r e x e m p la r, to d a R eciclag em ; d z ia de p e s s o a s
a su a e s tr u tu r a d e v e se r tr a ta d a D ed icao. em n o ss a s cla s se s.
co m a te n o . V eja m o s: Atualmente
1) O r g a n i z a o a d m i n i s t r a 4) O r g a n i z a o da E q u i p e : n o h u m m a io r in te r e s s e p e la
tiva: E sta b elecim en to de o b je tiv o s ; ED p o r q u e n o e s ta m o s le v a n d o
P la n eja m en to ; R eunies p e r i d ic a s ; em c o n ta os fa to r e s p e lo s q u a is
P reviso; E lab o rao de p r o je to s ; n o s s o s a lu n o s e s t o d e s m o tiv a
F in an ceiro ; Q u an tid ad e de p e s s o a s a l d o s, n o e s ta m o s v e n d o su a s n e
C om ando; tu ra da d e m a n d a na E D ; c e s s id a d e s . N e sse p a r tic u la r ,
g ra n d e p a rte dos p ro fe s s o re s n o
Auto-avaliao de Professores se p r e o c u p a em c o n h e c e r os a lu
Uso de
n o s e su a s d e fic i n c ia s , m as d is
Recursos
Etca ioo% Rigorosidade p a ra a le r a li o c o m o se is s o
Educacional., ioo% metdica
fo s s e o s u fic ie n te p a ra c u m p rir
Avaliao e Frequncia se u m in is t r io .
Auto-avaliao iqq% 1 ao treinamento
O b s e r v e co m o as c o is a s m u
Relacionalmento
d am q u a n d o as p e s s o a s en tert-
-, 6 ? 1MH Dedicao
com a diretoria ioo%
6 50%
50%
5Q% 9
ao ensino d em q u e o e n s in o m in is tr a d o
8
50% 4 4
4
50% ? p a ra o b e m d e la s e q u e p o d e r
Relacionamento 5 4
3 3
4
50%
6
ioo% Orao
se r p r a tic a d o : "E le ra m o liv r o ,
com os alunos ioo% 30% 3
3 pelos alunos
4 3
2 1 2
4
n a L e i de D e u s, e d e c la r a n d o e
3 2 2
3 50% 8
m
3
,
2
3
4 e x p l i c a n d o o s e n t i d o , f a z ia m
* , , 2
Relacionamento q u e , le n d o , se e n te n d e s s e ... E n
com os professores
M% 3 2
2
1 O

1
2

3 4 50% 6
panoramico
2
da Bblia t o , to d o o p o v o se fo i a co m er,
50% 4 2 4 50%
3 2 2 6 7
4 j
2 2 2 e a b e b e r, e a e n v ia r p o r e s , e a
Informao de 100% 9 l% Realizao
fatos mundiais
50% i
1 3
3 50%
de pesquisas fa z e r g ra n d e s fe s t a s , p o r q u e e n
< ' 4 6

50* 4 4 1 50% ten d era m as p a la v r a s q u e lh e s f i


5 5%
50%
50% 6 z e r a m s a b e r " , N e 8 .8 - 1 2 (g r ifo
Preocupao com 100% 7 S 7 Uso de
alunos faltosos 6
didtica m e u ).
T ro q u e m o s o d is c u r s o : n o lu
Freqncia em 1OT% 100% Disponibilidade g a r de d iz e rm o s o q u e a E D ,
cursos de reciclagem para ensinar
p r e c is a m o s e n f a t iz a r p a r a q u e
Imparcialidade ioo% Aquisio e la s e rv e ! P r e c is a m o s m o s tr a r s
Frequencia de livros
de Leitura p e s s o a s q u e o e n s in o m in is tr a d o

Sttjiuidiyi''I S
no d o m in g o a lta m e n te s u f ic i g a r a ED u m a e s tr a t g ia fu n d a d e s e jo ou u m a n e c e s s id a d e do le i
en te p a ra s u p r ir as n e c e s s id a d e s m e n ta l p a ra o a v a n o do e n sin o to r/ o u v in te .
da se m a n a q u e se in ic ia . M u ito s b b lic o . D e v e c o n te r a o fe r t a da s a
n o t m d e s e jo de ir a u la p o r C om o v o c e s p e ra q u e as p e s tis fa o d e ss e d e s e jo ou n e c e s s i
q u e n u n c a e n te n d e r a m o q u a n to so a s se ja m a ss d u a s na E D ? E c la d a d e.
a q u e la li o im p o r ta n te q u a n ro qu e se a lg u m lh e p e r g u n ta r D e v e o fe r e c e r c o m p r o v a o
do se c o lo c a em p r tic a o c o n h e so b re a E s c o la , co m c e rte z a o u v i de q u e e s sa s a tis fa o s e r re a l.
c im e n to a p r e n d id o a tr a v s d e la . r r e s p o s ta s p o s itiv a s e p e r m e a D e v e ju s t ific a r a a o q u e ,
C e rta v e z a l d a s d e a m o r. s e g u n d o se e s p e r a , o le it o r / o u
gum m e p e r M a s, a p r o p s i v in te to m a r .
g u n to u : "P o r to , q u a n to te m
q u e n a E s c o la Troquem os p o faz q u e v o c E ssa u m a d as fo rm a s (e n o
D o m in ic a l n o no p ro m o v e a a n ic a ) de fa z e r co m q u e c re s a
h fo rm a tu ra
o discurso: ED a tr a v s de o in te r e s s e d as p e s s o a s p e la ED .
n em d ip lo m a ? " . no lugar de u m a ca m p a n h a ?
Q u a l a fo rm a
A p ro p a g a n d a t o im p o r ta n
te q u e a t m e sm o o n o s s o M e s
A p e sso a qu e m e
in d a g o u e s ta v a dizerm os o u tiliz a d a por tre a u so u : " E n o ltim o d ia , o
so b i n f l u n c i a v o c p a ra d iv u l g ra n d e d ia da fe s ta , Je s u s p s -s e
da e s c o la s e c u que a ED , g a o da ED em em p e c la m o u , d iz e n d o : Se a l
su a ig r e ja e em g u m tem se d e , q u e v e n h a a m im
la r, m a s se f o r
m os p en sar a
precisam os se u b a ir r o ? Em e b e b a " , Jo 7 .3 7 . Jo o re la ta q u e
fu n d o n a q u e s enfatizar q u a n to s d ias da h a v ia n a fe s ta u m a m u ltid o (Jo
t o , se r que se m a n a a ED 7 .1 2 ,2 0 ). O ra , p o r q u e s e r q u e
e x is te c o n c lu s o para que anunciada? O nde Je s u s e s c o lh e u ju s ta m e n te a F e s
do c o n h e c im e n tem sido a n u n c i ta dos T a b e rn c u lo s p a ra se a p re
to b b l i c o , d o
ela serve! ad a? N o te m s e n ta r? S im p le s m e n te p o rq u e to
q u al o d ip lo m a p lo ? N as c a sa s? d o s o s i s r a e l i t a s p a r t ic ip a v a m
um dos seu s N a s e s c o la s s e d a s t r s f e s t a s d o s p e r e g r in o s
m a io re s re fe r e n c ia is ? c u la r e s ? N as r d io s ? N a t e le v i (E x 2 3 .1 4 ), e a s s im u m n m e ro
S e n d o a E D u m a in s t it u i o s o ? E m p e r i d ic o s ? m a io r de p e s s o a s to m a ria c o n h e
de e n s in o p o p u la r d a s E s c r i t u A v is o m a is o tim is ta d e ss a s c im e n to de su a m e n sa g e m .
ra s , e q u e tr a ta de te m a s c o m u n s r e s p o s ta s ta lv e z e s te ja r e s t r in g i F a z s e n tid o o a d g io p o p u la r
a n o s s a s v id a s , se r q u e h a v e r ia da d iv u lg a o da ED n o s b a q u e d iz " Q u e m n o v is to n o
p o s s ib ilid a d e de n o s fo rm a rm o s d o n o ite , e no m x im o n o s c u l le m b r a d o " . O c a m p o n s de a lta
e d iz e r m o s : " N o p r e c is o m a is to s q u e o c o rre m d u r a n te a s e m a e s ta tu r a q u e s a i ru a co m u m a
da E s c o la D o m in ic a l, c h e g u e i ao n a . V oc c o n s id e r a q u e e s sa s e b a c ia n a c a b e a c h e ia de b a n a n a s
fim e se i t u d o !" H a v e ria em n s r ia a d iv u lg a o id e a l p a r a o p a ra v e n d e r, m as n o as o fe r e c e ,
c a p a c id a d e p a ra e s g o ta r m o s t o a p a r e lh o id e o l g ic o d a I g r e ja ? d ific ilm e n te e n c o n tr a r a lg u m
d o s os a ss u n to s de q u e tr a ta a B V oc a c r e d ita m e sm o q u e s e s co m d o is m e tro s e m e io de a lt u
b lia ? se s a n n c io s tr a n s p a r e c e m a to ra e c u r io s o o b a s ta n te p a ra p e r
d os o v a lo r que a ED p o s su i? Isso g u n ta r: " O s e n h o r e s t v e n d e n
P o p u la r iz e a ED o m e lh o r q u e p o d e se r fe ito ? do b a n a n a s ? " P e n s e m o s n is s o !
A s a titu d e s fa la m m ais a lto do A m iss o de e n sin a r a P a la v ra
A ED e x is te p o r ca u s a d as p e s q u e as p a la v r a s . P r e c is a m o s u r de D eus d ev e ser ab ran g en te. E ssa
s o a s e n o o c o n t r r io . P a s t o r g e n te m e n te r e p e n s a r os n o s s o s um a das ta re fa s que sem p re c a
A n to n io G ilb e r to d iz : " P o d e m o s c o n c e ito s em r e la o a o s m to ra c te riz o u o p o v o de D eu s.
a p re n d e r sem p r o fe s s o r , m a s n o d o s e m p r e g a d o s n a d iv u lg a o
p o d e m o s e n s in a r se m a lu n o s " . d a m a io r E s c o l a d o m u n d o . * Fonte: Tcnica e Prtica da Propaganda. McCann
Erickson Publicidade S.A. - Ed. Fundo de Cultura.
P e n s a n d o n is s o , d e v e m o s s a A b a ix o r e la c io n a m o s q u a tr o
b e r q u e p r e c is a m o s c r ia r m e io s ite n s * in d is p e n s v e is p a ra o s u
p a ra p e r s u a d ir m o s as p e s s o a s a c e s s o d e u m a p ro p a g a n d a e s c r i Csar Moiss de Carvalho evangelista e
se rem a lu n a s da E D . E la b o ra r um ta ou fa la d a : superintendente da Escola Dominical na
p r o je to de m a r k e tin g p a ra d iv u l O te x to d ev e r e c o n h e c e r u m AD em Goioer (PR).

ShjihaMa i''
I Procure no Dicionrio de Referncias

Um dos mais completos e prticos livros de referncia da atualidade

22 D* m **n r m O*-'*

DICIONRIO DE
REFERNCIAS BBLICAS

H. L. Willmington

T ra ta -s e de um liv ro de
de referncias organizado de forma
a agrupar listas de palavras, com
Referncias
mais de 6 .0 0 0 assuntos, o que
Bblicas permite ao leitor descobrir muito
mais alm do que ele espera e,
assim, enriquecer ainda mais seu
trabalho, estudo ou mensagem.
Come a r w t w w '5
de 6.000 ossuriK* tx fc
No total, so trezentas e cinqenta
studos 6 Mensagem listas de fatos sobre as Sagradas
Escrituras que fazem com que o
D ic i o n r i o de R e f e r n c i a s
B b l ic a s s e ja um dos m ais
com pletos e prticos livros de
referncias da atualidade. Ele traz
praticamente tudo facilitado para uma
gincana de perguntas, basta selecionar o
tpico adequado.
Formato 14 x 21cm / 400 pginas

OAUTOR

O Dr. H.L. Willmington o vice-presidente da Liberty


University em Lynchburg, Virgnia e autor de vrios livros.

Nas livrarias evanglicas ou pelo:


www.cpad.com.br.
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g ,
r*
ta M

l& ll& S

A funo da Teologia diante das novas O papel da tecnologia no contexto da


expectativas da Educao Crist Educao Crist relevante
A Educao Crist como agente de Administrao dinmica - paradigma
transformao da Sociedade para uma Escola Dominical objetiva e eficiente
Teologia da Educao Crist
A ao educativa da Igreja na
ps-modernidade Pastores - lderes da nova Escola Dominical
E outros...
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Dia 06/08 - I9:00h s 21:30h - Culto de Abertura


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1. N a ig re ja : Assemblia de Deus - R. Felipe Schmidi, 7 8 6 - Florianpolis - SC - Fone: (48) 2 2 5 -0 2 8 2
2. F ilia l CPAD: R. Felipe Schmidt, 7 5 2 - lojas 1 a 3 - Florianpolis - 3S - Fone: (48) 2 2 5 -3 9 2 3
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