GT Comunicacin, Cultura y Sociedad

Periodismo, humor y Literatura en El Cojo Ilustrado

Mara Fabiola Di Mare L.
fdimare@ula.ve

Resumen

En esta investigacin se interpretan y analizan una serie de artculos

de costumbres publicados en la revista cultural El Cojo Ilustrado entre
los aos 1.892 y 1.894, cuyos textos tienen una estrecha relacin con
el periodismo, el humor y la literatura, como vehculo para ejercer la
crtica poltica y social. Este quincenario venezolano realiz una
misin cultural, que no slo signific traer a Venezuela las novedades
en el mbito artstico, sino que tambin abri los lmites del pas con
el resto de las naciones hispanoamericanas y sirvi de canalizador de
cultura e impulsor de educacin popular. Las crnicas de costumbres
que se difundieron en El Cojo Ilustrado, son el punto de inflexin
entre el periodismo, la literatura y el humor, de tal manera que, la
conjugacin de estos tres elementos sirvi para configurar escritos
que buscaban ejercer la crtica, pero a la vez persuadir, amenizar la
lectura y profesar la correccin social. La investigacin tambin se
apoya en las posiciones de tericos de distintas reas del saber que
han tratado el tema del humor y la risa, a saber: Baudelaire (1925),
Freud (1905), Bergson (1939) y Bajtin (1988). El estudio permite
dilucidar la importancia de los cuadros, crnicas y artculos de
costumbre en el camino de la configuracin del periodismo como un
discurso autnomo; as como tambin pretender recoger apuntes
del quehacer periodstico venezolano a finales del siglo XIX y
principios del XX, y sobre el particular aporte que hizo El Cojo
Ilustrado en beneficio de la cultura, el arte y la formacin de la
ciudadana. El principal aporte de esta investigacin es redescubrir y
reinterpretar aspectos de la gnesis del periodismo en Venezuela,
sobre los cuales existe poca profundidad. Este trabajo forma parte de
una investigacin ms extensa que an est en proceso de
consolidacin, y que pretende abarcar con detenimiento el fenmeno
de El Cojo Ilustrado, a fin de demostrar la gran contribucin de esta
publicacin al periodismo y a las letras venezolanas.

Palabras clave: periodismo, humor, literatura, cultura, arte,

ciudadana

Introduccin
Este trabajo consta fundamentalmente de dos partes. En la
primera fase se esbozarn los antecedentes de El Cojo Ilustrado,
desde el primer peridico que se imprimi en Venezuela, hasta llegar
a la poca de las revistas literarias y culturales ms destacadas del
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siglo XIX. Asimismo, se har una pequea retrospectiva sobre el

contexto poltico y social en el cual surge esta importante publicacin
peridica.

En la segunda fase de la investigacin se expondrn las

relaciones entre el periodismo, el humor y la literatura en los artculos
y cuadros de costumbre publicados en El Cojo Ilustrado.
Seguidamente, en base a la documentacin y exploracin que se
tiene del corpus de la investigacin, se proceder al anlisis e
interpretacin de algunos textos costumbristas, que figuraron en las
pginas del quincenario durante el primer ao de su fundacin y que
forman parte del corpus del estudio.

El anlisis e interpretacin de los artculos y cuadros de

costumbre contribuirn a arrojar algunas conclusiones preliminares
en torno al periodismo en la poca decimonnica y a la forma en que
se ejerca la crtica y la correccin social en estos textos.

I. Antecedentes y consolidacin de El Cojo Ilustrado

El nacimiento del periodismo en Venezuela en el ao 1808 estuvo

signado por la poltica. En las ediciones de la primera publicacin
peridica de nuestro pas, la Gazeta de Caracas 1 , privaban los temas
referentes a la Corona espaola y sobre todo aquellos que exaltaban
la lealtad de la Capitana General de Venezuela hacia el reino de
Espaa, con el fin de contrarrestar los primeros conatos
independentistas que ya se gestaban en las colonias
hispanoamericanas.

1
Valga decir que este primer semanario venezolano fue redactado por Andrs Bello. La
Gazeta de Caracas fue posible gracias a la imprenta que introdujeron al pas Jayme Lamb y
Mateo Gallagher de Trinidad y Tobago. Se presume que esta primera imprenta fue el mismo
artefacto utilizado por Francisco de Miranda durante sus expediciones a bordo del Leander.
Ms informacin en Julio Febres (1983). Historia de la Imprenta y el Periodismo en
Venezuela.
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En la Gazeta de Caracas se daba especial tratamiento a las

invasiones que protagonizaba Napolen Bonaparte en el continente
europeo como parte de su proyecto imperial y expansionista. En los
primeros aos de este peridico se consiguen a menudo frases como:
Primero morir que aceptar el yugo de Napolen, el tirano de
Europa. Desde su concepcin y nacimiento, esta publicacin sirvi
como arma ideolgica para mantener los dominios de la Corona sobre
estos predios. Posteriormente, en el ao 1810, fecha en la que se da
el primer paso hacia la independencia definitiva de Venezuela, el
peridico cambia su lnea poltica a favor de los nuevos aires
libertarios que promueve la junta de gobierno conformada en ese
momento.

Antes de 1812 destacan otros peridicos importantes como el

Semanario de Caracas, El Mercurio Venezolano y El Patriota de
Venezuela (Febres, 1983, p. 480). Asimismo, de especial
trascendencia han sido las publicaciones peridicas para llevar
adelante la gesta independentista. El Correo del Orinoco (1918-
1822), fundado por el Libertador Simn Bolvar en Angostura, y el
Correo Nacional, fraguaron la batalla del pensamiento en la lucha por
lograr la libertad del coloniaje espaol.

A partir de 1830, con el establecimiento en el poder de la

denominada oligarqua conservadora, refulge un aire humanstico y
cultural en las pginas de los peridicos. Entre las publicaciones ms
destacadas de ese momento se encuentran el Correo de Caracas,
escrito por Juan Manuel Cagigal, Rafael Mara Baralt y Fermn Toro;
adems surgieron revistas literarias que pretendan rescatar la
esencia clsica como La Guirnalda (primera revista venezolana), La
Lira, El Album, El Liceo, entre otras (Cuenca, 1980, p. 91). No debe
dejarse de lado el intento que hizo Andrs Bello por publicar una
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revista que iba a ser denominada El Lucero, proyecto que no se

materializ, pero sobre el cual se tienen mltiples referencias en los
libros que tratan el tema de la historia de la imprenta y del
periodismo en Venezuela.

Hacia finales del siglo XIX la situacin poltica era difcil,

sucedieron golpes de Estado, revoluciones, derrocamientos y cambios
continuos de gobierno. En este contexto, comienza una poca en que
afloran los peridicos y las revistas literarias, sobre las cuales se
agrupan diversos intelectuales para difundir las ideas humansticas y
cientficas del momento, pero tambin se dedican en buena medida a
ejercer la crtica poltica. En esta tnica se encuentran revistas como
el Relmpago (1843), el Relmpago de Marzo (1844), La Charanga
(1868), El Jejn (1854), El Zancudo, Fgaro, El Diablo, La Caricatura,
entre otras (Alcibades, 1995a, p. 293).

Mirla Alcibades (1995a) clasifica este tipo de revistas literarias y

humorsticas en tres etapas: la primera de ellas vendran a ser las
que se dedican a criticar de manera acrrima al gobierno de turno,
como las mencionadas anteriormente. En la segunda etapa estn las
que asumieron la defensa del ciudadano y de las leyes, como El
Yunque, que sali a la luz pblica en 1887 durante el septenio de
Guzmn Blanco. En la tercera y ltima etapa cambian las temticas y
los contenidos de las revistas con las ideas de progreso, paz,
formacin ciudadana, las artes, las letras, adems de temas
cotidianos y urbanos. Es en esta ltima etapa es donde se localiza la
revista El Cojo Ilustrado.

Esta revista literaria circul en una primera etapa en el ao 1881,

pero era un pequeo boletn con caractersticas comerciales que se
distribua de manera gratuita (Alario, 1995, p. 94). En el ao 1892 el
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proyecto de El Cojo Ilustrado resurgi, pero con un estilo y una

presentacin totalmente diferente a su versin original.

El Cojo Ilustrado sali a la luz pblica en una segunda fase el 1 de

enero 1892, bajo la direccin de Manuel Revenga, con el patrocinio
econmico de la empresa de cigarrillos El Cojo, fundada por Manuel
Mara Echezura 2 . Fue Jess Mara Herrera Irigoyen, socio de la
empresa, quien concibi la publicacin y dirigi la revista a partir de
su tercer ao de circulacin. El Cojo Ilustrado ha sido catalogado
como una de las revistas culturales ms importantes de Venezuela,
que durante el perodo literario del siglo XIX y principios siglo XX,
poca en la cual toman auge las corrientes modernistas.

El nacimiento de El Cojo Ilustrado est ntimamente relacionado

con el proyecto modernizador del gobierno de Antonio Guzmn
Blanco, el cual abog de manera significativa en beneficio de la
burguesa venezolana emergente. Los beneficios que recibi este
sector econmico y comercial, con el condicionamiento de la
poblacin a comprar las mercancas en el mercado local gracias a una
poltica industrial nacionalista, llevaron a esta elite a apoyar
decididamente la expansin de sus espacios operativos (Alcibades,
1995, p. 41). Al respecto es importante traer a colacin la
contextualizacin del momento que establece Maurice Belrose
(1999):

() hay prosperidad, se inicia el proceso de industrializacin,

aumenta la poblacin debido sobre todo a una fuerte
inmigracin procedente de Europa esencialmente, tiende a
generalizarse el fenmeno de la urbanizacin, se desarrolla la
educacin pblica, la estructura social se vuelve ms compleja.
(Belrose, 1999, p. 2).

De M. Echezura toma su nombre la revista, pues este sujeto tena un defecto fsico en una
2

pierna que lo haca cojear. Asimismo, era un hombre profundamente culto y letrado, con lo
que gan el calificativo de ilustrado.
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En El Cojo Ilustrado se denota bien como la empresa editora

entendi el ideario modernizador y de unidad nacional guzmancista,
pues contribuy y difundi mediante fotografas y escritos la labor del
gobierno de turno, a travs de la difusin constante de los proyectos
y logros en materia de educacin, carreteras, ferrocarriles, edificios,
civilizacin, progreso, cultura, arte, ciencia e industria.

Los textos y fotografas 3 que se publican en la revista, en su gran

mayora tienen que ver con ciudadanos de relevancia social de la
poca: el clero, militares, intelectuales en altas posiciones de
gobierno, personeros de la burguesa local, importadores,
exportadores, msicos, artistas, pintores, escritores, cientficos, todos
de reconocida trayectoria, figuras que concatenaron sus ideas con el
ideal de unidad nacional del gobierno de turno. Bien lo describe el
editorial del primer nmero de la revista:

Con la publicacin de El Cojo Ilustrado, la empresa

industrial de los seores J.M. Herrera Irigoyen & Ca. da
nueva prueba del espritu de progreso que anima a los
directores del establecimiento, quienes siempre fueron
adalides de toda reforma que de algn modo implicara
positivos beneficios para el bienestar de la Patria y de
sus hijos; y es hoy el principal objetivo que tienden
los esfuerzos de los editores de esta Revista, el de
establecer en Venezuela la industria del fotograbado
que tan en vala se haya en Europa y Norte Amrica.
(Revenga, 1982, p. 2).

El Cojo Ilustrado mantuvo una significativa calidad artstica tanto

en su presentacin como en cada uno de sus escritos. Ejerci un
periodismo literario con un destacado estilo esttico, como pocos
peridicos lo hicieron en esa poca. Esta revista concedi
importantes espacios a escritores, poetas, pintores y especialistas
de renombre en diversas artes, a travs de distintos gneros

El Cojo Ilustrado fue el primer peridico en Venezuela en traer el taller de fotograbado

3

desde Europa. Este mecanismo lo introdujo el propio Herrera Irigoyen.

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literarios como el artculo de costumbres, la biografa, la novela por

entregas, la poesa, adems del especial tratamiento que concedi a
la msica, la fotografa, la caricatura y la ilustracin.

De tal manera que se est ante una revista sumamente basta

tanto en calidad como en extensin cronolgica (1892-1915), es decir
22 aos de circulacin, que tuvo una misin cultural en Venezuela,
porque fue el epicentro del pensar y el sentir de intelectuales y
artistas del pas.

II. El artculo de costumbre: punto de inflexin entre el

periodismo, el humor y la literatura

Especial tratamiento merecen los artculos costumbres que se

publicaron en El Cojo Ilustrado, en su mayora fueron escritos por
autores pertenecientes a la tercera etapa del costumbrismo 4 ; tales
como Nicanor Bolet Peraza, Francisco de Sales Prez, Eugenio
Mndez Mendoza, J.J. Breca, as como otros que empleaban
seudnimos o eran de menor renombre (Hrcules, David,).

Estos escritos costumbristas se construyeron entre los lmites del

periodismo, pues narraban acontecimientos, ancdotas cotidianas y
actuales, pero con un estilo literario particular, a travs del empleo
del humor, la hiprbole y la stira. Es el costumbrismo precisamente
la gnesis de la crnica periodstica, debido a su discurso
fragmentado, actual, descriptivo y su alta referencialidad con
respecto a la realidad. El cuadro de costumbres representa sin duda
alguna el camino hacia la crnica periodstica contempornea, en

4
Picn Salas (1980) clasific el costumbrismo a partir de tres grandes pocas. La primera se extiende
entre los aos 1830 a 1848, en donde predominan los artculos de Juan Manuel Cagigal, Fermn Toro,
Rafael Mara Baralt y Luis D. Correa. En la segunda poca (1848-1864) destaca Daniel Mendoza; y
finalmente en la tercera y ltima poca (1864-1885) figuran Andrs Level, Nicanor Bolet Peraza, Tosta
Garca, Francisco de Sales Prez, Felipe Tejera, Jos Antonio Espinoza, Tulio Febres Cordero, Gonzlo
Picn Febres, Pedro Emilio Coll, entre otros. En esta ltima etapa comienza a aflorar la crtica social y a
enaltecerse los principios de ciudadana, moral y buenas costumbres.
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momentos previos a la configuracin del periodismo como un discurso

autnomo.

Para ese momento an el periodismo no se haba deslindado de su

carga de opinin ni se haba ligado con la funcin comercial que
prevalece hoy en da, sino que estaba sumamente relacionado a la
funcin poltica- estatal 5 . Sin embargo, a finales del siglo XIX
comenzaron nuevos aires por redefinir el discurso (Rotcker, 2005, p.
93), intentos que se observan en El Cojo Ilustrado.

Un elemento importante a considerar en los textos costumbristas

es el estilo humorstico 6 . El humor, a travs de figuras retricas como
la stira, la irona y el vocabulario popular, es muy frecuente en estos
textos, en especial por esa finalidad educativa, edificante y
moralizante que pretenda crear conciencia en la ciudadana,
instaurar los valores y orientar el comportamiento de acuerdo a las
normas, a travs de un lenguaje sencillo y entretenido que llegaba de
forma amena al lector.

El lenguaje y el humor que empleaban los escritores

costumbristas en El Cojo Ilustrado, les permita dirigir sus crticas
hacia la sociedad y el gobierno de turno intentando evadir las
restricciones, incluso a pesar de que la revista, en sus primeros aos
(comenz a circular en 1892), mantena una abierta postura a favor
de los ideales de progreso y desarrollo del gobierno guzmancista.

La risa relaja y permite la distensin de las normas oficiales, as

como la rigurosidad de los regmenes ante la crtica. La comicidad
establecida en las fiestas populares durante la Edad Media

5
Para ampliar sobre este punto conviene revisar Habermas, J. (2004)
6
El humor histricamente ha sido poco estudiado, precisamente porque se le ha dado un
matiz de negatividad, de elemento impuro y llano, calificativos que contribuyeron a que se
consideraran estos artculos como inofensivos.
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desintegraba las formas rgidas y serias de intimidacin y de

prohibiciones, y por el contrario, estableca otra concepcin que se
expresaba en obscenidades, burlas, parodias, imitaciones, entre otras
(Bajtin, 1988, p. 89). En tal sentido, lo cmico ha permitido
histricamente superar los temores hacia la violencia y la represin
del rgimen dominante y de las formas oficiales.

Los escritores costumbristas se valieron de esa carga humorstica

que impriman a sus artculos para canalizar sus opiniones y maneras
de pensar, a travs de estrategias discursivas que les permitieran
superar las barreras y temores hacia el rgimen imperante y ejercer
la crtica corrosiva, con fines correctivos, a los hbitos y
comportamientos en todos los niveles de la sociedad.

Durante el primer ao de El Cojo Ilustrado destacan los

artculos de costumbre de Francisco de Sales Prez, quien fue un
asiduo escritor en los inicios de la publicacin. En la gran mayora de
sus colaboraciones se dedic a ejercer la crtica hacia el poder, a
travs de escritos que tenan un profundo sentido del humor y
empleaban muy bien la alegora para referirse indirectamente a
situaciones de la vida cotidiana, como la lisonja, la adulacin a los
polticos de turno, el abuso de poder, el ataque hacia los leguleyos, la
deshonestidad, la deslealtad, la bsqueda de la riqueza fcil, entre
otros temas.

Sales Prez public una buena cantidad de cuadros y artculos

costumbristas que bien valen la pena analizar; a grandes rasgos
ejerci un cuestionamiento en contra las desviaciones de la sociedad
por la ambicin en el terreno poltico; no obstante, emple un manejo
inteligente del lenguaje con una fuerte carga humorstica y satrica,
para intentar dirigir opiniones sin censura y matizar de manera
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prudente la relacin de sus artculos con el contexto poltico de la

poca.

El artculo Las Reputaciones ejemplifica bien la temtica que

empleaban los escritores costumbristas y sus estrategias discursivas.
Este se refiere a personas que han ganado tributos y elogios,
especficamente los gobernantes y militares, cuando realmente se
oculta detrs de stos una historia de deshonestidad y abusos. A
continuacin un fragmento del artculo:

La reputacin no es otra cosa que el concepto que los

dems forman de un hombre. Favorable adverso,
falso verdadero, ese juicio pblico es un fallo
inapelable. Pero como el error es el patrimonio del
hombre, yo creo que la mayor parte de las veces se
equivoca en sus juicios. De ah vienen tantas
reputaciones usurpadas, tanto pedazo de barril vil
convertido en celebridad por los caprichos de la
fortuna, por el inters de los unos, la debilidad de los
otros y por la aceptacin inconsciente de la gran
mayora. Voy probar lo que digo con ejemplos vivos,
pero como nadie querr servirme de modelo, tengo que
presentarme yo mismo () (Sales, 1982, p. 7).

He all una demostracin de la carga de humor, no un humor de

carcajadas sino un humor basado en la ambigedad que alude a
personajes de manera satrica. El manejo del lenguaje en este
artculo costumbrista permite a Sales Prez criticar duramente a una
sociedad que se ha acostumbrado a la lisonja y a la alabanza
permanente. Sales desprecia aqu la conducta hipcrita de la sociedad
y de personeros que alaban a los caudillos, con la intencin de
conseguir prebendas o posiciones de poder.

Otra crnica del mismo ao (Breca, 1982, pp. 7 - 10) recrea a un

hombre pobre que se traslada a Nueva York con la esperanza de
mejorar su condicin, pero durante su estada l simula a sus
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amistades y conocidos que posee una posicin econmica elevada.

Esta actitud le lleva a pasar por fuertes tensiones y dificultades de las
que al final resulta airoso y sin que nadie se percate de su verdadero
origen. Las aventuras de este pordiosero llevan al autor costumbrista
a exaltar la honradez, la verdad y a desplazar la vanidad y la mentira.

Sobresale en esta ltima crnica una importante carga

humorstica que viene dada por las preocupaciones del sujeto ante los
aprietos en los que se ve envuelto, especficamente en el compromiso
de pagar una onerosa cuenta en un restaurant. Finalmente un juego
de pool lo saca de apuros mediante una apuesta que termina
ganando.

El personaje de esta crnica de costumbres es un pcaro que logra

salir airoso de los entramados que crea. Viene a representar al tpico
Latinoamericano aventurero que busca ascender socialmente
mediante subterfugios retricos y estrategias deshonestas. Esta
crnica costumbrista ejerce una fuerte crtica a quienes pretenden
erigirse y demostrar fortaleza econmica y poltica, cuando en
realidad esconden una profunda miseria moral y material.

Como en la mayora de los relatos costumbristas de la poca,

afloran en El Cojo Ilustrado los cuadros de costumbres que tienen
que ver con el mbito urbano, la ciudad, adems de espacios de
socializacin como el bar o la cantina, que se prestan al tratamiento
humorstico. Otros lugares en los cuales se desarrollan los artculos
son: el hospital, la casa de familia, el vecindario, el funeral, la plaza
pblica, entre otras esferas de la cotidianidad.

Por la misma tnica humorstica, la mayora de los artculos de

costumbres empleaban trminos propios de la cultura popular, a
saber: trancazo, buenote, tontina, patiqun, entre otros.
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En el caso de Sales Prez se emplean distintas temticas para

ejercer la correccin social en torno a vicios y costumbres
comnmente aceptados. El artculo Las necrologas (Sales, 1892, p.
1) da cuenta de la buena imagen y reputacin que construye la
sociedad con el slo hecho de conocer el fallecimiento de una
persona. As comienza su artculo:

La muerte no es, como se ha dicho, la ltima calamidad

de la vida, sino la penltima. Hay otra, despus de la
muerte. Esa ltima calamidad es una mala necrologa!
La muerte impone respeto a todo el mundo, menos
esos furibundos necrlogos, especie de cuervos
literatos, que andan olfateando cadveres para
satisfacer su hambre de publicidad. Los que escriben
necrologas, por lo regular, no piensan tanto en elogiar
los mritos del muerto, como en hacer ostentacin de
los suyos. (dem)

Nuevamente se emplea el humor para hacer una crtica

acrrima contra la hipocresa y la alabanza de quienes slo buscan
beneficios personales. El manejo del lenguaje sin ningn tipo de
alusiones personales permite a Sales Prez ejercer este
cuestionamiento solapado, en contra de la costumbre de vanagloriar
a personajes fallecidos con el fin ltimo de ascender socialmente.
Pese a los tiempos de censura que se vivan y la lnea abiertamente
favorable de la revista hacia el gobierno de turno, el escritor pudo,
mediante el uso de elementos humorsticos como la irona y la stira,
dar rienda suelta a sus opiniones.
Rosario Cortes (1986) explica que la risa atrae la atencin y la
admiracin sobre la habilidad del artificio y alejan el efecto
desagradable de la agresin, que se impondra si esta se presentara
de una forma desnuda (p. 69). Es decir, de manera solapada o
disfrazada el humor puede emprender la crtica o el ataque
encubierto.
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El humor proviene de un deseo de expresar lo que no se puede

decir de forma seria. Sigmund Freud (1970) considera a la risa como
un fenmeno de distensin y un elemento que coadyuva a la lucha
contra la represin. El chiste proviene de un deseo ntimo de
expulsin metafrica que se desplaza o disimula. Es decir, mediante
el humor se pueden expresar situaciones que desde el punto de vista
serio seran consideradas impropias (pp. 129 y 130). El humor hace
soportar la autoridad y desaparece los temores al relajar y distender
las situaciones. El humor realmente es un desenmascaramiento de
las situaciones formales, es decir, constituye un atajo para criticar a
la sociedad y a su vez coadyuvar a la creacin de una ciudadana que
tome conciencia de sus errores.

Aunque Freud trata el tema desde el punto de vista de la

psiquis humana, este anlisis tambin se puede aplicar desde el
punto de vista social. El empleo de un lenguaje con alta carga
humorstica permite al escritor dar rienda suelta a sus opiniones en
momentos de elevadas prohibiciones y restricciones.

Cuando se hace una crtica corrosiva al poder pero de manera

solapada y fabulada, se est en presencia de la stira. Uno de los
usos ms constantes que se le hace a este recurso retrico es la
irona, que consiste en establecer la diferencia entre lo que se dice y
lo que se da a entender (Cortes, 1986, pp. 81 y 96). Los artculos de
costumbres publicados en El Cojo Ilustrado contienen abundantes
ironas, que son empleadas por los escritores para enmascarar sus
discursos. La gente crea, de buena fe, que era malo disponer del
tesoro pblico, lo que result ser, poco andar, la cosa mejor y ms
inocente el mundo! (Sales, 1982, p. 8).
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El sarcasmo tampoco poda faltar en estos textos que buscaban

en el fondo estremecer la conciencia de los ciudadanos y corregir las
desviaciones de la sociedad y de ciertos oficios. Se tomar como
ejemplo el siguiente prrafo: Pero en aquellos tiempos estaban las
ciencias muy atrasadas: no se haba descubierto esa alquimia,
llamada el derecho, que sirve para hacer blanco lo negro (dem p.
11).

Para culminar con este breve estudio que realmente est

inserto en una investigacin ms extensa en desarrollo, podemos
concluir de manera preliminar lo siguiente:

El periodismo del siglo XIX cont con una gran cantidad de

revistas literarias y culturales que canalizaron la crtica poltica y
social desde una ptica distinta a la forma en que lo hizo la prensa
de opinin de la misma poca.

La importancia de los artculos de costumbres estriba en que

contribuyeron a construir un camino hacia la configuracin del
discurso periodstico actual, gracias a su alta referencialidad, su
estilo fragmentado, su relacin con la actualidad y su capacidad de
describir hechos y ancdotas.

El manejo de un lenguaje entre los lmites de la literatura, el

humor y el periodismo permitieron a los escritores costumbristas
de El Cojo Ilustrado realizar crticas polticas y sociales, que
dibujaron el comportamiento de la sociedad venezolana en la
poca decimonnica. La capacidad de emplear elementos retricos
como la stira y la irona posibilitaron las crticas al poder
constituido en ese momento.
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El estilo humorstico de los artculos de costumbres publicados en

El Cojo Ilustrado, permitieron ejercer crticas corrosivas e
intentaron subvertir los hbitos y costumbres comnmente
aceptados por la sociedad, bajo un lenguaje aparentemente
inofensivo.

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Directa:

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