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D E C. N. L E D O U X.

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O I R E M A.

VUE PERSPECTIVE.
(PLANCHE 105.)

PLAN, COUPE.

(PLANCHE io4-)

L'Hymen et l'Amour vont conclure un trait qui doit purer les murs publiques et rendre
l'homme plus heureux; l'Hymen descend du haut de l'Olympe entour des puissances clestes ; il
s'avance, le flambeau la main, il est couronn de ross, par des plus belles couleurs; tout rit
autour de lui, tout clate de joie. Apollon, prcd de la desse de la jeunesse, de l'amante du
Zphyr, la lyre la main, anime les airs et dispose les esprits. O vous! pour qui les dieux ont
des soins empresss, vous qui possdez les grces, l'esprit, les talents, seuls soutiens de l'amour,
montrez nous le chemin qui conduit la constance, montrez nous le chemin que l'honnte
homme doit parcourir, et dont il peut s'applaudir dans la course prilleuse de l'ge inexpriment ;
la nature a proclam votre pouvoir, Ta grav dans les curs : c'est vous de diriger les passions,
de les rgulariser ; c'est vous de rappeller l'homme ses obligations premires, par l'intrt qui
l'attache votre gloire. Sans doute vous ne confondrez pas l'pilepsie du sang qui amortit les
facults, avec l'conomie du plaisir qui les accrot; vous ne confondrez pas la fragile existence
qui, pour justifier un sentiment honorable, laisse amasser sur elle les lustres qui le dtruisent. En
effet, quand le cur est agit par la tempte, il obit la vague dominante; est-il tranquille?
il dgnre.
Lisez l'histoire de tous les temps, vous verrez les vices et les vertus se perptuer par les sen-
sations ; c'est un cartel oblig que l'oeil engage avec l'imagination : tous les coups portent ; retournez
le feuillet, confident des provocations, que voyez-vous? Sous la zone torride l'exaspration
bouillonne, les glaces de la Sibrie la concentrent. Les climats temprs marchent entre deux
cueils, mais tousse rallient au principe qui vivifie le monde; tous aiment les femmes; qui ne
les aimeroit pas? Eh quoi! la flicit qui associe le charme de la vie l'puration des murs,
l'impulsion vers un sexe sous lequel le genre humain est en tutelle dans son enfance, cette
flicit si dsirable ne se trouve donc jamais o elle doit tre; eh! pourquoi? C'est qu'elle est
souvent en opposition avec elle-mme.
Les foiblesses des grands hommes donnent le ton et marchent ct des vertus qui les rachtent-
la flatterie souffle la domination et fomente la licence ; tout gare la multitude sduite par l'exemple :
comment assujettir la contagion qui se meut par tant de contrastes? Le voici : ce qu'un gouver-
nement n'ose faire, l'Architecte l'affronte; celui qui s'est fait un jeu d'animer des surfaces pierreuses
celui qui a appelle toutes les formes pour les contraster; celui qui a hazard son usufruit plac
sur l'art, peut bien engager aussi le fonds. Il fixera les imaginations vagabondes sur un monument
qui veille le pressentiment de la pudeur, et dans ses combinaisons il dtruira les abus consentis.
Semblable l'astre du jour, quand il s'est baign dans les flots de l'ocan, pour purifier ses rayons
brlants, il transige avec la profondeur des mers pour reprendre en sortant un nouvel clat-
'la
OIKEMA.
-Traorment J'un Monument Grec

s t s f-

-
L'ARCHITECTURE
En effet, pourquoi les ides qui semblent le plus s'loigner du but o Ton veut arriver, ne
font-elles pas plus de progrs? Pourquoi? C'est que la timidit les enchane; l'artiste s'endort sur
le cratre, et s'il s'veille, il suit la route trace et devient l'esclave du bienfait. Il n'en est pas
ainsi de ceux qui rvent le bien, ils le voient par-tout, ils dorment tout veills : livrs l'am-
lioration du pacte social, ils ont une politique plutt qu'une lgislation; ils gouvernent par les
murs, et la baze de leur code est la puret.
Ici le bien commande , il va neutraliser les passions de la tte pour prparer les dlicieux accs
du cceur, et s'il caresse l'apparente corruption, ce n'est que pour s'identifier au principe qui
maintient les grands intrts de la succession des gnrations. Que fera-t-il? car on a tout fait,
tout pens. Voudrot-il centraliser l'amour? voudroit-il lui fixer une demeure? Vains efforts;
doux lans de nos mes, sources inpuisables des vertus qui nous honorent, n'cst-il pas par-tout
o vous tes? n'cst-il pas par-tout o l'homme respire? Je vais plus loin-, les assauts que nous
livre la mauvaise fortune, les rigueurs du destin, n'est-ce pas vous qui les faites disparotre dans
le souvenir qu'assaisonn l'ivresse du plaisir?
Dieu de l'inspiration , tu m'gares! Revenons au monument} retraons cet antique sjour de
l'imagination que le favori des Grces a peint avec tant de succs.
Inprlncipio eral oui, sans doute, c'tait le crateur. Eh ! quand l'homme veut consacrer la
reeomioissance pour l'acquit de tant de biens reus, peut-il mieux faire que d'appliquer le sen-
timent, qui l'inspire celai qui imprime le mouvement, celui qui dans l'univers met en jeu
toute la nature, celui qui tout obit.

EMPLACEMENT.

Nous l'avons dj dit, le vallon qui supporte cet difice est entour de prestiges sducteurs;
un vent doux caresse l'atmosphre; les varits odorifrantes de la fort, le thym, l'iris, la violette,
la menthe soufflent leurs parfums sur ces murs; le feuillage qui les abrite rpand le frais et s'agite
en murmures. L'onde amoureuse tressaillit sur la rive qui la resserre; ses frottements aiguisent
l'air, et l'cho clate en sons dlicieux.
O fibre trop mobile! tu t'irrites; l'artre acclre ses mouvements et rompt le fil qui soutient le
principe de la vie. O suis-je? l'clair du plaisir s'lance, et l'empire de la volupt asservit ers
lieux pleins de charmes l'aurore du dcsir qui tend ses rayons sur une terre prfre.
Oh ! je n'en doute plus, c'cst-I o les plaisirs promis par Mahomet ont fix leur sjour.
Mahomet a donc un Paradis?... Non Si cela tot cependant des baisers de mille ans!..
c'est l'ternit bienheureuse je me tuerois ce soir Oh fi! Je me tuerois pour obtenir
demain la vie ternelle.

DISTRIBUTION.

Est-il un homme qui refuse de reconnoirc la puissance qui l'a cr? En est-il qui oublie
tout ce qu'o lui doit? Faudra-t-il toujours que cette puissance adore paie en douleurs les plaisirs
qu'elle nous donne. Dieux de la terre ! vous disparoisse/; un sicle abandonn du ciel peut compter
dans ses annales humilimes, des matres, opprobre du temps, mais celui que vous allez rccon-
notre, matrise le monde, et le monde s'en applaudit.
D E C. N. L E D O U X. aoz
Voyez-vous la troupe smillante des attraits descendre de la fort? elle avance pas acclrs,
elle arrive; dj les Ris et les Jeux s'emparent des cellules destines au mystre; ddaignant la
lumire du jour, dans leurs secrettes libations, ils font descendre de la nue les feux dvorants
de Promthe, et les initis se familiarisent avec eux. Si la lubricit, dans son domaine ostensible,
entretient sur la cte de Coromandel, des agents pour bercer l'hymen assoupi et lui prparer
un dlicieux rveil, elle peut bien ici confier aux Hirophantes les crmonies qu'elle concentre
dans un sanctuaire commun. Cest-l o les plaisirs s'assemblent et foltrent autour de la froide
raison pour la soumettre j c'est de l que l'enfant malin vous entrane et va s'applaudir, l'cart,
des traits qu'il a lancs.
Aux grandes douleurs succde le calme-, pour tre infatigu on n'est point infatigable ; au surplus
si la soif du dsir altre, n'est-il pas bien juste qu'un dmon en tourmente un autre?

SOUTERRAINS,
BAINS, LAVOIRS, SCHOIRS, COMMUNS.

Ici l'Architecte est plus puissant que l'amour. Plus puissant que l'amour? Il ordonne aux vents
du nord de souffler dans ces arcs multiplis, sous ces votes confortatrices, pous consolider la fibre
relche, et ranimer les forces disparues. Les bains , les douches , les eaux ferrugineuses les
maintiennent dans une imposante attitude. Tel est le pouvoir des impressions sur la nature de
l'homme qui reprend son quilibre; l'imagination ne connot pas cette fatalit d'esprances qui
offre le vuide qu'on ne peut combler; tout se meut par elle, tout se meut ici dans le sens qui
accrot, je dis plus, qui rgnre les facults : en effet, si les plaisirs attachs la vue sont moins
vifs, lorsque la terre a perdu ses couleurs, la fracheur du serein n'en ranime pas moins les
esprits.
Voyez-vous ces esclaves demi-nues , les pieds, les jambes baigns dans l'eau? Que de charmes
le miroir liquide rpercute! Des bras courbs sur le lin, battent en harmonie cent masses qu'ils
compriment; les eaux jaillissantes divertissent les ides et veillent la distraction; les uns atta-
chent sur de longs fils, de portiques en portiques, des schalls de Cachemire qui retombent en
festons; les autres pressent la trame du tisserand, la tordent, et l'expression jaillit en perles
d'argent sur des globes durcis par l'embonpoint.
Voyez ces communs nombreux, ces tables couvertes de mets succulents, jus instigateurs qui
font revivre la veine mourante, eh bien, c'est le tribut que l'apptit prpare et qu'il paie la
dpravation j le croira-t-on? O temps! tout se ranime par toi, tout s'teint au milieu du deuil
moral que tu fais porter la nature. Dieux tutlaires qui veillez sans cesse la conservation des
foibles humains, que de moyens vous avez pour dtrner l'erreur! vous le voulez Les gots
passent aussi rapidement que le char de la fortune, on ne les fixe pas 5 la satit avertit si le
regret se tait.