Os Avós Na Literatura Infantil: Perspectivas Gerontológicas e Educacionais

Os Avs na Literatura Infantil:
perspectivas gerontolgicas e
educacionais
Anne Carolina RamosI
I
Universit du Luxembourg (UNI.LU) Luxemburgo
RESUMO Os Avs na Literatura Infantil: perspectivas gerontolgicas e

educacionais. O presente artigo analisa representaes de avs na litera-
tura infantil brasileira. Entendendo a literatura infantil como uma pedago-
gia cultural, discute os contextos e as imagens de velhice e avosidade que
tm sido difundidas pelos livros infantis, assim como as articulaes entre
identidades de gnero e de gerao. Ao enlaar os campos da Gerontolo-
gia e da Pedagogia, busca compreender quais verdades e saberes tm sido
ensinados s crianas sobre velhice, avosidade e relaes intergeracionais,
trazendo reflexes para os estudos do envelhecimento e da educao.
Palavras-chave: Avs. Netos. Literatura Infantil. Envelhecimento. Educa-
o.
ABSTRACT The Grandparents in Childrens Literature: gerontological

and educational perspectives. This article examines representations of
grandparents in Brazilian childrens literature. Understanding childrens
literature as a cultural pedagogy, it discusses the contexts and images of
old age and grandparenthood that have been disseminated by childrens
books, as well as the links between identities of gender and of generation.
Enlacing the fields of Gerontology and Pedagogy, it seeks to understand the
truths and the knowledge that have been taught to children about old age,
grandparenthood and intergenerational relations, bringing reflections to
the studies of ageing and education.
Keywords: Grandparents. Grandchildren. Childrens Literature. Ageing.
Education.
Educao & Realidade, Porto Alegre, v. 40, n. 1, p. 191-225, jan./mar. 2015. 191
Disponvel em: <http://www.ufrgs.br/edu_realidade>
Os Avs na Literatura Infantil
Introduo
A relao entre avs e netos, no que tange durao e articulao
no tempo, uma experincia contempornea. At pouco tempo, a ex-
pectativa mdia de vida no permitia que muitos avs vissem os seus
netos nascer e crescer. No incio do sculo XX, tal ndice era de apenas
33,7 anos (Freitas, 2004), o que limitava consideravelmente o convvio
entre trs geraes. O mesmo acontecia nos Estados Unidos. Naquela
mesma poca, apenas 4% dos norte-americanos com idade superior a 50
anos tinham a chance de ter o pai ou a me vivos. Hoje, esse percentual
subiu para 25%, criando um nmero expressivo de famlias multigera-
cionais (Hooyman; Kiyak, 2001). Essa realidade tambm est ganhando
corpo no cenrio brasileiro. Em apenas cem anos, a nossa expectativa
de vida dobrou, passando, segundo dados do ltimo censo, para 73,4
anos (IBGE, 2010). Na Europa, esse quadro no diferente. Dados da
pesquisa SHARE (Survey of Health Ageing and Retirement) mostram que,
dentre os pases pesquisados, a maior parte das pessoas com idade en-
tre 50 e 59 anos tem ao menos um dos pais vivos, e que entre 40% e 50%
dos idosos com mais de 80 anos fazem parte de famlias com quatro
geraes coexistindo (Saraceno, 2007).
A maior longevidade tem modificado de forma importante as con-
figuraes familiares e os laos entre as geraes. Hoje, os avs no ape-
nas tm a possibilidade de ver seus netos nascerem e crescerem, mas
tambm tornarem-se adultos e, muitas vezes, pais. Ao longo desse pero-
do estendido de coexistncia, os avs podem assumir diferentes signifi-
cados na vida dos netos, mudando o tipo de interao estabelecida, as-
sim como a prpria intensidade do contato, quando estes so crianas,
adolescentes ou adultos. A fase da avosidade dura o tempo de todo um
ciclo familiar, sendo redesenhada durante esses diferentes momentos e
constelaes.
Todavia, na infncia que os laos entre essas duas geraes ten-
dem a ser mais intensos, perodo em que os avs cuidam com mais fre-
quncia dos netos, passando juntos os finais de semana ou parte das
frias escolares. Alm disso, muitos avs tambm oferecem ajuda no
cuidado das crianas, ocupando um papel indispensvel nas redes de
suporte familiar (Ramos, 2011). Dados da pesquisa Idosos no Brasil,
realizada pela Fundao Perseu Abramo em parceria com o SESC/SP,
apontam que 50% das mulheres entrevistadas cuidavam de seus netos
regularmente e 20% afirmavam inclusive cri-los (Alves, 2007).
A maior expectativa de vida, a presena mais duradoura dos avs
e bisavs no convvio familiar, a coexistncia de mltiplas geraes e os
novos papis assumidos pelos idosos na famlia e na sociedade fizeram
com que o tema do envelhecimento entrasse na agenda de diferentes
campos: como na poltica, com a implementao de leis assistenciais;
na economia, com a descoberta do idoso consumidor e de uma srie de
produtos destinados chamada terceira idade; na sade, com a busca
por melhor qualidade de vida na velhice; e na educao, com o advento
192 Educao & Realidade, Porto Alegre, v. 40, n. 1, p. 191-225, jan./mar. 2015.
Ramos
da Gerontologia Educacional e dos novos processos de formao dire-

cionados aos que trabalham com idosos, para o pblico mais velho ou
para a formao da populao em geral sobre o processo de envelheci-
mento (Peterson, 1976). E justamente a partir de reflexes articuladas
a esse ltimo ponto que surge a proposta deste artigo. Partindo do pres-
suposto de que a literatura uma pedagogia cultural (Giroux; McLaren,
1995), ou seja, um espao de (re)produo de conhecimentos, saberes
e verdades, pergunto-me: que representaes de velhice e avosidade
tm sido (re)produzidas nos livros de literatura direcionados s crian-
as? Em quais contextos os avs aparecem? Como o gnero se articula
identidade de gerao nessas representaes? O que esses livros tm
ensinado a meninos e meninas?
A literatura infantil, assim como a educao, no est dissociada
das preocupaes e dos acontecimentos do seu tempo (Silveira, 2003),
fazendo emergir uma quantidade expressiva de livros que abordem
temticas contemporneas, tais como a velhice e o convvio entre ge-
raes. Um exemplo que ilustra esse fato o aparecimento recente no
mercado editorial de livros destinados a [1] crianas que tm avs com
Alzheimer, como Minha av tem Alzheimer (2006) e Vov tem Alzha... o
qu? (2007), [2] crianas que tm avs com Doena de Parkinson, como
em Vov agora cavaleiro (2009), ou [3] crianas cujos avs sofreram aci-
dente vascular cerebral, como em Vov teve um AVC (2009).
O primeiro faz parte da coleo Igualdade na Diferena, que j no
catlogo informa ao leitor que trata dos seguintes temas: amor, doen-
as, famlia, pessoas com necessidades especiais, sociedade (Scipione,
2013). Na sinopse do livro, a informao: A av de Paula sofre do Mal de
Alzheimer, doena que afeta 80% dos idosos. Mas o que essa doena?
[...] Uma histria sensvel, que fala da importncia da famlia, do respei-
to, da compreenso e da solidariedade (Scipione, 2013). Tal descrio
mostra, j na primeira linha, uma preocupao das autoras em abordar
um tema da atualidade: com a maior longevidade, muitos idosos tm
sido acometidos por esta doena e agora a famlia, incluindo as crian-
as, precisam aprender a conviver com a diferena e os desdobramentos
que ela acarreta. Na contracapa do livro est escrito A av de Paula no
como a maioria das outras avs, pois est doente (Mueller, 2006, con-
tracapa).
J o segundo livro traz, como elenco de temas abordados na obra,
[...] a amizade, o amor, a convivncia com idosos, o Mal de Alzheimer,
o respeito e a tolerncia (FTD, 2013), o que tambm referido de forma
similar no terceiro (Scipione, 2013) e no quarto livro (Artmed, 2013). Nas
quatro obras, podemos observar, alm de uma adequao aos temas da
atualidade, uma inteno pedaggica de ajudar as crianas a compre-
enderem o que acontece com seus avs e a conviverem melhor com a
diferena por meio de aes que evidenciem o respeito e a tolerncia.
Nas sinopses de Vov teve um AVC (2009) e O av de Margareth (1990),
podemos observar claramente essa intencionalidade:
Vov teve um AVC um livro para as famlias com filhos

pequenos, oferece informaes adequadas e aborda os va-
riados sentimentos das crianas, ajudando-as a manter os
vnculos com os mais velhos. Ao final do livro, h uma nota
explicativa que orienta os pais a lidarem com a situao
(Artmed, 2013, [Vov teve um AVC], catlogo).
O velho, que no Brasil costuma ser um peso para as fam-
lias, aqui o heri de uma histria rica em humanismo.
[...] Uma obra definitiva, que precisa estar nas mos dos jo-
vens, para que eles possam compreender melhor o irrevers-
vel momento da velhice (Dias, 1990, [O av de Margareth],
orelha do livro).
Esse intuito de ensinar, de passar uma aprendizagem significativa

para o leitor, bastante recorrente nos livros infantis (Kaercher; Dalla
Zen, 2009). Todavia, mesmo quando o livro no tem essa intencionali-
dade explcita, ainda assim ele se faz educativo e didtico, pois produz
saberes e verdades que vinculam seus personagens a determinadas for-
mas de ser, de se relacionar e de estar no mundo. Como nos lembram Gi-
roux e McLaren (1995), a pedagogia no diz respeito apenas aos modos e
s prticas educacionais escolares, estando presente em qualquer lugar
em que o conhecimento seja produzido, [...] em qualquer lugar em que
exista a possibilidade de traduzir a experincia e construir verdades,
mesmo que essas verdades paream irremediavelmente redundantes,
superficiais e prximas ao lugar-comum (Giroux; McLaren, 1995, p.
144). Nesse sentido, o livro infantil possui um estatuto pedaggico (Fis-
cher, 1997) que, ao colocar em circulao determinados discursos, am-
plia o efeito dos mesmos e, ao repeti-los constantemente, naturaliza-os
como desejveis e verdadeiros. Mas, que representaes seriam essas?
Avs e Netos na Literatura Infantil

Buscando obras que abordam a relao entre avs e netos na lite-
ratura infantil, realizei um levantamento nos catlogos on-line de algu-
mas das principais editoras do Brasil1. Tal mapeamento no busca, de
forma alguma, apresentar a totalidade de obras existentes, mas acredito
que possa nos ajudar a visualizar o que vem sendo produzido nos l-
timos anos sobre essa temtica. Observei os catlogos de 27 editoras,
tendo encontrado 104 obras cujos ttulos trazem as palavras v, v, av,
av, vov ou vov, critrio que utilizei para melhor delimitar meu cam-
po de anlise.
Neste rol no entraram, portanto, obras que falam da velhice em
geral, ou seja, que trazem em suas narrativas personagens idosos, mas
que no so necessariamente avs, tais como A velhinha maluquete
(1998), de Ana Maria Machado, Cota, Maricota e Cotinha: as trs velhi-
nhas (2006), de Silvana de Menezes, ou Arajo e Ophlia (2006), de Ri-
cardo Azevedo, por no ser este o foco da pesquisa. Tambm acabei dei-
Ramos
xando de lado livros que no possuem no ttulo as palavras delimitadas,

tais como Menina Nina (2005) e O menino e seu amigo (2005), de Ziraldo,
embora abordem a relao das crianas com seus avs. Fiz essa opo
para melhor delimitar minha busca, uma vez que, nesses casos, os ttu-
los no seriam indicativos precisos do contedo temtico das obras. Na
tabela abaixo, apresento as editoras mapeadas e a quantidade de obras
encontradas em cada uma:
Tabela 1 Editoras & Obras

Editoras Obras Editoras Obras Editoras Obras
10. Editora do 19. Nova
1. Artmed 1 2 1
Brasil Fronteira
20. Panda
2. tica 7 11. Elementar 1 12
Books
3. Biruta 1 12. FTD 7 21. Paulinas 8
13. Galerinha
4. Callis 6 2 22. Paulus 6
Record
5. Ciranda 23. Quinteto
8 14. Globo 3 2
Cultural Editorial
6. Comp. das
5 15. L 4 24. Saraiva 4
Letrinhas
16.
7. Cortez 4 3 25. Scipione 5
Melhoramentos
8. Cosac Naify 2 17. Moderna 1 26. SM 5
27. Verbo
9. Dimenso 1 18. Nacional 2 1
Infantil
Total 104
Fonte: elaborada pela autora, 2014.
Das 104 obras localizadas, 49 focam o contato com o av, 47 com a

av, e oito com ambos. Alguns livros eram bastante recentes, enquanto
outros j eram conhecidos das estantes de literatura infantil, tendo sido
lanados ainda na dcada de 1970. As temticas abordadas variam de
brincadeiras e relaes cotidianas entre avs e netos, passando pela sa-
bedoria e histrias do passado contadas pelos mais velhos, assim como
situaes de doena, velhice e morte dos avs. No grfico abaixo, pos-
svel observar, quantitativamente, as temticas mais recorrentes2:
Grfico 1 Temtica dos Livros Selecionados
Fonte: elaborado pela autora, 2014.
Os Livros Analisados
Tendo realizado este levantamento inicial, fiz a seleo das obras
que analiso neste artigo. O critrio de escolha foi bastante simples e ale-
atrio: reuni ttulos que j possua e outros adquiridos ou doados para
anlise pelas editoras enumeradas. Ao todo, trabalhei com 24 livros.
Tabela 2 Obras Selecionadas para a Anlise com Data da

Primeira Edio3
1 A casa do meu av 9 Meu av, um escriba 17 Quando vov

(Ed. tica, 1998) (Ed. tica, 1994) perdeu a memria
(Ed. SM, 2007)
2 Anita de frias com 10 Minha av tem 18 Tuca, vov e Guto
os avs Alzheimer (Ed. tica, 1978)
(Ed. Verbo Infantil, (Ed. Scipione, 2006)
1995)
3 Avs 11 Molecagens do vov 19 Tem um av no
(Callis, 2003) (Ed. tica, 1995) meu quintal
(Ed. Quinteto
Editorial, 2000)
4 Avs e avs 12 O a n iver s r io da 20 Um av e seu neto
(Ed. Cortez, 2005) vov (Ed. Moderna,
(Ed. tica, 1997) 2000)
5 Bruxabela, 13 O av mgico 21 Visitas casa da

Bruxofred e os (Ed. Scipione, 1993) vov
segredos de V (Ed. Paulus, 2006)
Tetra
(Ed. Quinteto
Editorial, 2005)
6 Carta errante, 14 O menino que levou 22 Vov e o gnio

av atrapalhada o mar para o av (Ed. Scipione,
e menina (Ed. Cortez, 2007) 2002)
aniversariante
(Ed. FTD, 1994)
7 Meu av e eu 15 O menino, seu av e 23 Vov Guilherme e

(Ed. FTD, 2000) a rvore da vida os pssaros
(Ed. Paulus, 1998) (Ed. Paulus, 1993)
8 Meu av um 16 Por que vov 24 Vov Luci no

problema morreu? tempo dos nossos
(Ed. Companhia (Ed. tica, 1988) avs
das Letrinhas, (Ed. Scipione, 2001)
1996)
Fonte: elaborada pela autora, 2014.
Ramos
Os livros so endereados a leitores em diferentes nveis de forma-

o. As obras 8, 13, 18 e 21 so destinadas a crianas iniciantes na leitura,
na medida em que apresentam pouqussimo texto e um amplo nmero
de ilustraes. J as obras 5, 6, 7, 14 e 19 apresentam um texto mais den-
so, exigindo do leitor maior competncia letrada. So livros dotados de
pouca imagem e de um enredo complexo, muitas vezes subdividido em
pequenos captulos. A maior parte das obras (1, 2, 3, 4, 9, 10, 11, 12, 15, 16,
17, 20, 22, 23 e 24), entretanto, apresenta um certo equilbrio entre texto
e imagem, sendo destinada a crianas com um mdio padro de leitura.
Analisando as Obras: os avs, espaos e contextos

Cada vez que uma criana nasce, nasce ou renasce tambm um
av. O nascimento de uma criana impele a todos na escala genealgi-
ca, atribuindo aos avs essa nova posio familiar. E apesar de os avs
serem designados por uma mesma nomenclatura, nem todos so inter-
pelados por este acontecimento na mesma poca ou da mesma forma.
Uma pessoa pode tornar-se av aos 30, 50 ou 70 anos, com ou sem com-
panheiro, morando prximo ou distante de seus netos, em melhores ou
piores condies de sade, estando aposentado ou em pleno exerccio
profissional e cuidando, ou no, de seus netos regularmente. Essas vari-
veis influenciam de modo importante o modo como avs e netos convi-
vem e se relacionam.
Nas histrias analisadas, os avs so quase sempre retratados em
uma idade mais avanada. Os livros praticamente no fazem referncia
idade cronolgica apenas em Vov e o gnio, no qual o casal de idosos
tinha 70 e 72 anos, e em Meu av e eu e Quando vov perdeu a memria,
nos quais ambos os avs aparecem com 81 anos , mas esta percebi-
da tanto pela aparncia (cabelos grisalhos ou completamente brancos,
pele enrugada, plpebras cadas, uso de culos, dentaduras e bengalas)
quanto por outros marcadores etrios, tais como a aposentadoria. Ape-
nas um av aparece desenvolvendo alguma atividade aparentemente
remunerada: o av de Tuta, que um escriba egpcio (Meu av um es-
criba). Depois dele, temos o personagem de Meu av um problema, que
surge participando de uma exposio da Feira Verde, sobre a qual no
possvel identificar nem a periodicidade, tampouco as caractersticas.
Talvez seja por isso que quase todos os avs sejam retratados em
espaos domsticos: na sua casa, na casa dos netos ou na casa em que
ambos coabitam. A habitao um aspecto interessante nessas obras.
Se muitos avs so retratados morando sozinhos em suas casas, sejam
eles casados ou vivos, um grupo expressivo retratado em situao de
coabitao com a famlia4. Nesses casos, nem sempre fica claro quem foi
morar com quem, mas os arranjos domiciliares so bastante mltiplos:
idoso/a que mora com o/a filho/a e o/a neto/a, idoso/a que mora com o/a
filho/a, o/a genro/nora e o/a neto/a e idoso/a que vive com o/a neto/a,
aparentemente sem a gerao do meio. Se, por um lado, os membros
da famlia podem se sentir amparados ao receberem suporte material e

afetivo de seus parentes, por outro, essa situao pode ser geradora de
discrdias, principalmente em domiclios pequenos, que no abrigam
harmoniosamente um nmero maior de indivduos, ou no embate coti-
diano entre os diferentes estilos de vida.
Em Molecagens do Vov, por exemplo, o av de Rafael vai morar
com ele e passa a ocupar o sof da sala como dormitrio. Ele e Ernes-
to, seu genro, tm um relacionamento bastante conturbado. Uma noi-
te o av resolveu pescar caranguejos com o neto e, ao retornarem para
casa, levaram a maior bronca do genro, que encontrou dezenas desses
bichos espalhados pela cozinha. Nesta situao, Ernesto discute com
a esposa, dizendo: A gente tinha que internar esse velho em um asilo
(Trigo, 2004, p. 13). Com a confuso que se criou, o av resolve ir embora
e, na calada da noite, vai cama do neto e lhe explica:
Eu vim aqui s pra me despedir. Com a mo tapan-
do carinhosamente a boca do neto, continuou: Aqui
no tem mais lugar pra mim. Eu t cheio de ficar receben-
do bronca, afinal no sou mais nenhuma criana (Trigo,
2004, p. 155 [Molecagens do vov]).
No dia seguinte, todos comearam a chorar quando perceberam

que o idoso havia desaparecido. Ernesto aparece na sala e questiona:
Que palhaada essa? Todo mundo chorando por causa
de um velho gag! [...]
Eu no tenho obrigao de sustentar velho feito! (Trigo,
2004, p. 17 e 19 [Molecagens do vov])
A posio de Ernesto na histria, de que no deveria sustentar

velho feito, tambm encontrada em O menino, seu av e a rvore da
vida, na qual o rei expulsa os idosos das cidades por serem improduti-
vos e representarem um fardo econmico para a monarquia. O enre-
do da histria e os motivos que impulsionam o rei a tomar tal deciso
lembram os costumes de algumas civilizaes descritas por Simone de
Beauvoir em A velhice (1990). Ela nos mostra que, para alguns grupos,
o drama da idade se produzia principalmente no plano econmico, no
fato do velho no poder mais trabalhar e ter se tornado uma boca intil.
Na histria, parece acontecer algo muito parecido:
Alguns dias depois, o rei daquele lugar decretou que todos
os idosos, por serem improdutivos, deveriam desaparecer de
seu reino dentro de uma semana. Quem desobedecesse
ordem seria morto. Foi assim que os velhinhos comea-
ram a desaparecer. Os que tinham recursos mudaram-se
para outro lugar, longe do poder do malvado rei; outros
morreram de tristeza ou abandonados; outros ainda fo-
ram mortos pelo decreto impiedoso do rei. No ficou se-
quer um velhinho naquela regio (Bortolini, 2008, p. 7 [O
menino, seu av e a rvore da vida]).
Ramos
Essa obra contextualizada em uma poca de reis e rainhas, na

qual os idosos no tinham direitos a benefcios e acabavam se tornan-
do, em comunidades que no valorizavam suas trajetrias e saberes,
apenas sujeitos a mais, para serem alimentados e cuidados pela famlia.
Poderamos pensar nessa questo nos dias atuais. Seria o idoso um peso
econmico para a famlia, como retrata Ernesto em Molecagens do vov?
Sabemos que muitos idosos precisam do apoio das geraes mais
novas, principalmente quando possuem aposentadorias ou penses in-
suficientes, ou vivem em situaes de dependncia: em 2000, 13,5% dos
idosos brasileiros no eram capazes de lidar com as atividades do co-
tidiano, tais como comer, andar ou ir ao banheiro sozinhos, totalizan-
do dois milhes de idosos em situao de vulnerabilidade (Camarano,
2006a). Entretanto, mesmo em situao de dependncia fsica, os filhos
parecem ser os maiores dependentes de seus pais idosos. Em 2003, nas
famlias brasileiras que continham idosos, estes contribuam com cer-
ca de 70% da renda familiar: 73,8% quando o chefe era homem e 66,4%
quando era mulher (Camarano, 2006b). Algo semelhante foi apontado
pela pesquisa Idosos no Brasil: neste estudo, evidenciou-se que sete em
cada dez idosos so chefes de famlia e que 2/3 dos 5.561 municpios do
Pas tm a economia sustentada pelos mais velhos (Martins, 2007). Tal
situao aponta para uma mudana no papel tradicional do idoso, que
passa de dependente para provedor de boa parte do oramento familiar,
e ressalta a importncia das aposentadorias e penses, que no tm
sustentado apenas os idosos, mas tambm seus filhos e netos.
Do Quintal Cozinha: idade e gnero nas histrias infantis

A aposentadoria, mesmo que no esteja associada diretamente
idade ou ao afastamento da atividade laboral, um dos marcadores so-
ciais mais importantes da velhice, sendo entendida como a sua porta de
entrada (Pacheco; Carlos, 2006). Por isso, a ideia de que os idosos tm
mais tempo livre e de que o primeiro lugar a ser explorado nesta nova
fase o espao domstico a prpria etimologia da palavra est relacio-
nada ao guardar-se no aposento, ao retirar-se (retired em ingls e retrait
em francs) da vida funcional (Carlos; Jacques; Larrata; Herdia, 1999)
povoa as histrias infantis.
Mas mulheres e homens idosos no ocupam os mesmos lugares
dentro da rotina domstica e familiar. Mesmo que ambos sejam apo-
sentados e estejam durante todo o dia em casa, as atividades que os
competem so bastante segmentadas quanto ao gnero. Os homens so
representados em contextos mais naturais e voltados ao exterior: eles
cuidam da horta, das plantas, do jardim e dos animais6.
Todo o dia, bem cedinho, o velhinho se dirigia ao bosque
que se localizava nas cercanias da cidade (Sartori, 2008,
p. 4 [Vov Guilherme e os pssaros]).
Conferiu as suas roseiras. Primeiro deu ateno s rosas ver-

melhas, depois, de igual maneira, s amarelas. Olhou com
carinho suas begnias. Passou bom tempo espiando o esta-
do das roseiras, os botes por entreabrir e se entristeceu com
as margaridas meio murchas (Guimares, 2000, p. 20 [Meu
av e eu]).
O jardim era o xod do seu av, que, mesmo de bengala e com
muita dificuldade para andar, cuidava dele com muito amor
(Miranda, 2007, p. 6 [O menino que levou o mar para o av]).
Figura 1 Anita de frias com os avs: na imagem vemos as

plantas e os instrumentos de cultivo de seu av
Fonte: Delahaye; Marlier, 2005, p. 8.
Figura 2 Avs: o av cultivando a sua horta com a p e o regador
Fonte: Heras, 2003, p. 3 Ilustrao de Rosa Osuna.

Figura 3 Meu av um problema: o av cultivando grandes hortalias
Fonte: Cole, 2005, p. 3.
Ramos
So eles que tambm desempenham as atividades mais recrea-

tivas e divertidas com as crianas: brincam de cavalinho, passeiam
no parque, vo ao cinema, jogam futebol de boto, saem para pescar
noite, sendo companheiros de grandes aventuras, aspecto que tambm
pode ser encontrado em relatos de crianas sobre os papis de gnero de
seus avs (Ramos, 2011).
Figura 4 Tem um av no meu quintal: av e neto jogando futebol

de boto
Fonte: Martinelli, 2000, p. 39 Ilustrao de Camila de Godoy Teixeira.
Figura 5 Vov e o gnio: av e neta em um momento de diverso
Fonte: Alvim, 2002, p. 3 Ilustrao de Camila de Godoy Teixeira.
Figura 6 Avs e Avs: o av moleque, que se deitava no cho e

fazia parte do batalho de soldados do neto
Fonte: Albiss, 2005, p. 7 Ilustrao de Andra Vilela e Mirella Spinelli.
J as avs aparecem desenvolvendo atividades mais relacionadas

manuteno e ao cuidado do lar. Elas lavam e passam a roupa, lim-
pam a casa, varrem a calada, vo ao supermercado fazer as compras
da semana, cozinham e preparam os bolos, os pes e os biscoitos que
habitam o imaginrio do netos:
Vocs no vo tomar caf? Tem po quentinho, acabei de
assar... [av falando com o neto e o seu amiguinho] (Mar-
tinelli, 2000, p. 10 [Tem um av no meu quintal]).
Era ela [a av] quem fazia bolos, biscoitos e doces, e guar-
dava em frmas, latas e vidros, por onde minha infncia
passava (Albiss, 2005, p. 25 [Avs e Avs]).
Figura 7 Anita de frias com os avs: a av estendendo a roupa limpa
Figura 8 Vov e o gnio: a av na cozinha
Ramos
Figura 9 Tem um av no meu quintal: a av limpando a casa
Alm disso, as atividades que rodeiam o mundo feminino tendem

a ser mais vinculadas maternagem e ao cuidado, como se estas fos-
sem caractersticas naturais das mulheres. Elas fazem tric, costuram,
contam histrias para os netos antes que eles durmam, cuidam de suas
atividades escolares, dos ferimentos e da hora do banho. As imagens (re)
produzem, assim, no apenas um ideal de av, mas um ideal de mulher,
que atenciosa, compreensiva, amvel e acolhedora.
Figura 10 Tem um av no meu quintal: a av cuidando do

curativo do neto
Figura 11 Vov Luci: a av contando uma histria para o neto dormir
Fonte: Clment, 2001, p. 7 Ilustrao de Gwen Keraval.
Figura 12 Anita de frias com os avs: a av dando um banho na neta
Apesar de experimentarmos, nos ltimos anos, um ligeiro au-

mento na participao dos homens no cuidado das crianas e na manu-
teno do lar, o trabalho domstico ainda continua a ser atribudo e de-
sempenhado majoritariamente pelas mulheres. So elas que dedicam,
mesmo quando empregadas, maior tempo para essas tarefas. Sarace-
no e Naldini (2003) apontam que, nos anos 1990, as mulheres italianas
que trabalhavam, com idade entre 25 e 35 anos, dedicavam uma m-
dia de 4 horas dirias para o trabalho domstico, enquanto os homens,
em mesma condio, dedicavam apenas 48 minutos. Situao anloga
encontra-se em Portugal 1h54min para os homens e 5 horas para as
mulheres ou no Brasil, que possui uma mdia de 10 horas semanais
para homens e 25 para mulheres (Arajo, 2008). A participao mascu-
lina nas atividades domsticas mais relevante naqueles com maior es-
colarizao e tende a aumentar com a aposentadoria, quando passa de
10 para 13 horas semanais. Todavia, as mulheres com mais de 60 anos
continuam dedicando, em mdia, 28,7 horas semanais para essas ativi-
dades, passando a 31 horas para aquelas entre os 50 e os 59 anos (IBGE,
2007), aspecto fortemente destacado nas obras analisadas.
O Corpo Velho e suas Metamorfoses

Os avs tambm possuem um corpo que carrega marcas impor-
tantes do transcorrer do tempo. So tonalidades, formas e texturas que
se modelam e modificam ao longo de suas trajetrias, dando visibilida-
de aos anos vividos. E porque crescemos e envelhecemos, porque nos
metamorfoseamos (Beauvoir, 1990), que somos seccionados em fases
etrias previamente estabelecidas: infncia, juventude, idade adulta e
velhice. Ser velho significa pertencer a um mundo socialmente cons-
trudo, arbitrrio, no qual existe uma vasta gama de acordos e regras
que interpelam os sujeitos a ocuparem determinadas posies dentro
dos espaos sociais. Viver a idade acarreta, assim, a preocupao de
nossa normalidade ou do desvio com relao a ela, aponta Lloret (1998,
p. 16).
Ramos
Nas histrias infantis analisadas, a velhice muitas vezes aparece

em forte relao de oposio com a juventude, sendo perceptvel uma
(de)marcao de fronteiras entre essas duas fases da vida. No livro Avs,
Seu Manuel fica muito contente ao descobrir que vai ter um baile na
praa da cidade onde ele e sua esposa Manuela moram. Ele ento a con-
vida para ir ao baile, para danar:
Ouviu, Manuela? Esta noite teremos baile!
Claro que ouvi Manuel. Mas eu no vou. J no sou uma
menininha para andar de festa em festa (Heras, 2003, p. 4-5
[Avs]).
E ele pensa no ciclo de vida de sua esposa, que de alegre e feliz, foi
se tornando, com a chegada da velhice, cada vez mais reclusa e esttica:
Figura 13 Avs: as mudanas vividas pela av, da infncia velhice
Fonte: Heras, 2003, p. 6-7 Ilustrao de Rosa Osuna.
Ele tenta convenc-la a ir ao baile:

Mas voc bonita, Manuela! to bela como o sol!
A av sorriu e foi olhar-se no espelho.
Isso no verdade. Eu sou feia como uma galinha sem pe-
nas (Heras, 2003, p. 9-10 [Avs]).
Figura 14 Avs: a av olhando-se no espelho antes de ir ao baile
Ela se olha no espelho e tem um certo estranhamento com a ima-

gem que v refletida: um corpo envelhecido, dotado de novas caracte-
rsticas que, para ela, esto longe de ser positivas. Seu olhar mostra um
constante exerccio de comparao daquilo que se era, para aquilo que
se , ato intrinsecamente arraigado quilo que ela aprendeu como sen-
do bonito e desejvel. A av, mesmo contrariada ou pouco convencida,

comea a se arrumar para a festa e, a cada ato, descreve os motivos que
a impulsionam a fazer aquilo:
Vou pintar meus olhos, que so tristes como uma noite
sem lua [...].
Vou pintar meus clios, que os tenho curtos como as patas
de uma mosca [...].
Vou passar creme na minha pele, que enrugada como
um figo seco [...].
Vou dar um brilho aos meus lbios, que os tenho secos
como a terra das estradas [...].
Vou tingir meu cabelo, que os tenho cinza como uma nu-
vem de outono [...].
Vou esconder estas pernas, que as tenho fininhas como
agulhas de tricotar (Heras, 2003, p. 13-23 [Avs]).
Em Meu av e eu, Seu Joaquim tambm se olha estupefato no es-

pelho do banheiro e exclama frente imagem que v refletida: Olha o
que a idade no faz! (Guimares, 2000, p. 12).
O corpo velho, alm de ser muitas vezes descrito como feio e dis-
forme, tambm parece sofrer alguns interditos com o advento da idade.
Em Visitas casa da vov, o neto fica surpreso ao ver que sua av estava
usando uma roupa diferente, mais justa e decotada, e que se mostrava
apaixonada por outro idoso, como se isso no pudesse fazer parte do
seu cotidiano:
Fui casa da vov pra ver como ela estava. Para minha
surpresa, a vov s namorava. [...]
Fui casa da vov. Ela estava bem mudada. Vestia uma
saia curta e uma blusa decotada (Jos, 2006, p. 6 e 11 [Visi-
tas casa da vov]).
Em Tem um av no meu quintal acontece algo similar. O neto,

apesar de se tornar um grande amigo do novo parceiro de sua av, fica
chateado com o fato de ela se casar de novo. Existe uma mescla de sen-
timentos em jogo. Se, por um lado, o neto rejeita o casamento da av por
cime, por outro existe um controle em relao a esta av controle,
porm, sem sucesso, visto que ela acaba se casando. O livro termina por
discutir certas regras culturais impostas velhice:
[...] s vezes eu ia l e no tinha ningum em casa. Eu pen-
sando que ela estava na feira e ela estava namorando! R!
[Narrativa do neto] (Martinelli, 2000, p. 22 [Tem um av
no meu quintal]).
[O neto conversando com a me]:
E o que a senhora acha dessa histria de casamento?
Sei l, filho! A vida no dela? Ento?...
Bela resposta pra uma filha!
E o que voc quer que eu faa, que amarre a sua av
numa cadeira pra ela no casar? (Martinelli, 2000, p. 24
[Tem um av no meu quintal]).
Ramos
Alm do questionamento proposto pelas histrias acima citadas,

apenas duas histrias, Avs e Meu av e o gnio, retratam uma relao de
afetividade mais direta entre casais de idosos. Eles se abraam, trocam
afetos e parecem felizes com o companheiro, que aparentemente de
longa data. Acredito que o fato de poucas histrias trazerem esse tipo de
cena reflita o lugar em que posicionamos o velho dentro do tecido social:
casamento, sexualidade e velhice parecem no combinar. Alguma coisa
fica fora do tom quando a av usa uma blusa decotada, est arrumada
de forma exuberante, resolve sair para danar e se divertir, namorar ou
casar. Imaginar um idoso tocando e beijando outro provoca uma certa
instabilidade que no acontece quando se fala em sexo e amor na juven-
tude. Enquanto o jovem belo, propcio e legitimado para isso, o velho
parece ter-se tornado (ou precisar tornar-se) assexuado com o passar do
tempo (Butler; Lewis, 1985; Ramos, 2009). Em Meu av e eu, uma situao
de flerte no concretizada entre os moradores do lar de idosos elucida
algumas restries vividas na velhice: dentadura solta, diz Joaquim ao
ouvir o barulho que Binoca fazia com a boca. Isso afasta qualquer inte-
resse por ela (Guimares, 2000, p. 14), conclui o personagem.
Figura 15 Avs: imagens que evidenciam relaes afetivas entre

casais de idosos

Figura 16 Avs: imagens que evidenciam relaes afetivas entre
casais de idosos
Figura 17 Vov e o gnio: imagens que evidenciam relaes

afetivas entre casais de idosos
As perdas fsicas advindas com a idade so abordadas de modo

bastante enftico em Bruxabela, Bruxofred e os segredos de V Tetra.
Nessa histria, que se passa no Tropical Pas dos Bruxos, Bruxabela, que
era uma menina gorda, e Bruxofred, que era um menino muito magro,
saem viajando em suas vassouras mgicas para aprenderem, com o av
Tetra, a se alimentar de forma mais equilibrada. Durante esse passeio,
as crianas ficam admiradas ao verem bruxos velhos em perfeito con-
dicionamento fsico:
Os bruxos no so todos feios e decrpitos. Nada disso: por
l existem bruxos de mais de 900 anos, inteiraos (Maria,
2005, p. 10 [Bruxabela, Bruxofred e os segredos de V Tetra]).
V Tetra, apesar da idade avanada, teve oportunidade
para mostrar como estava fisicamente bem, pois partici-
pou de pescarias e caadas sem fazer feio, sem ficar exaus-
to, sem perder o pique (Maria, 2005, p. 44 [Bruxabela, Bru-
xofred e os segredos de V Tetra]).
Figura 18 Bruxabela, Bruxofred e os segredos de V Tetra:

imagem do av Tetra
Fonte: Maria, 2005, p. 17 Ilustrao de Rogrio Borges.
Ramos
Na imagem acima, podemos ver o V Tetra com roupa de ginsti-

ca, extremamente disposto e ativo, parecendo ter vestido a camiseta do
modo terceira idade de viver. Ele faz parte do grupo de idosos que no
feio e decrpito, do grupo dos inteiraos. Com isso no estou ques-
tionando a importncia de se fazer esportes ou de se ter uma alimenta-
o balanceada, mas o fato de parecer existir duas velhices opoentes:
uma velhice saudvel e uma velhice decrpita. Na busca por este corpo
perfeito, no qual no h espao para a gordura ou excessiva magreza, V
Tetra ensina que o melhor remdio seguir o seu exemplo:
Ns temos inteligncia para decidir. Sabemos o que que-
remos. Podemos escolher. Escolher aonde ir, o que fazer,
o que comer, como nos vestir, como ser... cada um pode
escolher como ser... E voc, Bruxabela, gosta de ser gorda?
Quer continuar gorda assim a vida inteira? E mais, alm de
gorda, quer tambm ser doente? E daqui a pouco, quer ficar
com a cara cheia de espinhas? E voc, Bruxofred, quer con-
tinuar a ser fracote? O molenga da turma? Fica satisfeito
quando ningum o quer para os jogos? Est em suas mos
mudar isso, meu caro! S voc tem o poder de mudar isso!
Voc tem a fora, s saber usar! (Maria, 2005, p. 50 [Bruxa-
bela, Bruxofred e os segredos de V Tetra]).
Nas palavras do V Tetra, podemos observar que o corpo tido

como [...] uma espcie de relquia de que cada um dispe e coagido a
cuidar e a proteger incessantemente (Santanna, 2000, p. 57). O sujeito
responsabilizado o tempo todo pelo corpo e pela beleza que tem ou
deixa de ter: Est em suas mos mudar isso, diz V Tetra, podemos
escolher, ou voc gosta de ser gorda? e, alm de gorda, doente?, con-
tinua ele. Ser gordo parece ser algo inaceitvel, um problema a ser ex-
terminado, um inimigo a ser combatido. por isso que ele indica, para
bruxos jovens e bruxos velhos, o autocontrole e a perspiccia. Na Acade-
mia dos Bruxos Sarados, por exemplo, possvel queimar [...] muitas ca-
lorias extras com esforos pesados, de modo a manter o fsico atltico
(Maria, 2005, p. 29). Talvez seja por isso que V Tetra faa parte do Gru-
po Saudinvejvel, um grupo de bruxos que pesquisa frmulas mgicas
para melhorar a sade. Em seus ltimos experimentos, eles tentaram
encontrar o elixir da longa vida, [...] uma substncia miraculosa, capaz
de manter todo mundo jovem e de devolver a juventude e a jovialidade aos
velhinhos. Uma espcie de vacina contra a velhice! (Maria, 2005, p. 15).
Sim, uma vacina para combater a velhice.
Podemos observar que, nesses discursos, as fronteiras entre sa-
de e beleza se borram. O corpo vive uma espcie de ditadura (Andra-
de, 2004) que, sob o nome de autocuidado, interpela-nos o tempo todo
atravs de um nmero interminvel de prticas e saberes que [...] fun-
cionam no como mera informao diletante, mas como uma pauta de
comportamento e de controle da vida diria (Fischer, 1994, p. 49). Ser
saudvel passa a significar no apenas [...] estar longe da doena, e sim
ter um supervit de energia e vitalidade (Santanna, 2000, p. 55), visvel

na imagem de um corpo dentro dos padres de beleza e sade. S que,
para o corpo envelhecido, esses padres parecem ficar cada vez mais
distantes, principalmente quando acometidos por doenas.
Fragilidade e Doena na Velhice

Uma das associaes mais corriqueiras que se faz com a velhice
a de relacion-la com um momento fisiologicamente frgil, suscetvel
ao surgimento de diferentes doenas e debilidades. De fato, algumas
mudanas orgnicas ocorrem ao longo de nossa vida, sendo elas dele-
trias (fazem reduzir a funcionalidade), progressivas (estabelecem-se
gradualmente), intrnsecas (no so resultantes de um componente
ambiental modificvel) e universais (os membros de uma mesma es-
pcie apresentam essas caractersticas com o avano da idade) (Jeckel-
-Neto; Cunha, 2006). Talvez seja por isso que mais da metade dos livros
selecionados tragam representaes de avs doentes, com alguma difi-
culdade fsica, com certas restries ou em situaes de morte7.
Era uma av mais ou menos velhinha, mais ou menos gor-
dinha, tinha o cabelo mais ou menos cinzento, e, dia sim,
dia no, dores nas costas que despontavam entre a segun-
da e a terceira costela, produzindo uma preguia infinita
(Pinsky, 1999, p. 5 [Carta errante, av atrapalhada, menina
aniversariante]).
Mas, v, o senhor tem que tomar cuidado. Na sua idade...
(Trigo, 2004, p. 4 [Molecagens do vov]).
Dentre os livros analisados, dois Minha av tem Alzheimer e

Quando vov perdeu a memria abordam um quadro de doena mais
estabelecido, sendo ambos oriundos de um comprometimento das fa-
culdades mentais das idosas em questo. No primeiro livro, a famlia
resolve acolher a av em casa, arcando com o cuidado dirio da mesma.
No segundo, a av encaminhada pela famlia a uma casa de repouso,
onde passa a viver com outros idosos.
Papai construiu um quarto extra pra ela, porque ela estava
muito idosa para viver sozinha em seu apartamento. E tam-
bm porque, medida que envelhece, ela vai ficando, len-
tamente, cada vez mais diferente das outras pessoas. Papai
disse que por isso que ela agora precisa da gente (Mueller,
2006, p. 6 [Minha av tem Alzheimer]).
Papai disse que era preciso, porque vov j no podia
fazer sozinha as tarefas mais simples, como se vestir e
cozinhar, e na casa de repouso ela teria toda a ajuda ne-
cessria (Cytrynowicz, 2007, p. 3 [Quando vov perdeu a
memria]).
possvel notar, durante a leitura dos livros, uma adaptao da

famlia situao de doena. Esta parece ser mais intensa na famlia da
Ramos
av Ana, personagem de Minha av tem Alzheimer, que precisa aprender

a conviver no apenas com a presena da av, mas com a sua prpria
doena, desencadeadora de um sequncia de novos acontecimentos. A
neta relata que sua av tem uma aparncia igual a das outras avs, visto
que a Doena de Alzheimer no pode ser vista por fora (Mueller, 2006,
p. 10), mas que, no cotidiano, possvel perceb-la muito bem:
A gente nota que vov est doente em muitas situaes,
principalmente porque ela se esquece de tudo. Ela se es-
quece, por exemplo, como se faz caf. Fica parada diante
da cafeteira sem saber onde colocar a gua. Mas ainda sabe
fazer caf usando um coador, como se fazia antigamente
(Mueller, 2006, p. 12 [Minha av tem Alzheimer]).
[Na hora do jantar], vimos minha av babar a sopa pelo
canto da boca. Mas isso parecia no perturb-la nem um
pouco. Ela continuou deixando a sopa escorrer de sua
boca. [...] sempre assim. s vezes ela simplesmente es-
quece como deve se comportar mesa, embora um dia
ela mesma tenha ensinado boas maneiras minha me
(Mueller, 2006, p. 25 [Minha av tem Alzheimer]).
A neta aprende a conhecer melhor a av e nutre uma relao de

cuidado com ela. noite, ao invs da av contar histrias para ela dor-
mir, ela quem pula na sua cama para ler um livro, ressaltando aspec-
tos positivos da sua velhice: [...] ningum no mundo inteiro melhor
companhia do que minha av para ler livros ilustrados! Ela nunca tem
pressa de mudar de pgina, coisa que meu pai sempre faz (Mueller,
2006, p. 28). J em Minha av perdeu a memria, a relao mais enfo-
cada no a do neto com a av doente, mas deste com o seu av, que
passa a morar em sua casa depois que a av foi para uma instituio de
longa permanncia. Entretanto, este av que explica para o neto o que
houve com a av, assunto at ento ocultado pela famlia, e o leva para
visit-la pela primeira vez. Nesta ocasio, o neto pede para que a av
lhe conte algumas histrias e fica admirado ao ver que ela no lembra
dos fatos mais recentes, mas sabe contar as histrias antigas com uma
impressionante riqueza de detalhes. Os dois netos no apenas cuidam
de suas avs como descobrem nelas uma espcie de recompensa da do-
ena: uma caracterstica que as potencializa positivamente para outras
atividades, como ler ou contar histrias.
A convivncia com os avs permite que as crianas sejam intro-
duzidas gradualmente ao processo de envelhecimento, que elas saibam
no apenas o que significa nascer e crescer, mas como se tornar ve-
lho e frgil (Keck; Saraceno, 2008). Isso as inicia no sentido da vida,
diz-nos Dolto (1998, p. 187), na compreenso de que a vida segue o seu
percurso e que o tempo deixa suas marcas sobre todos ns. Somos seres
frgeis e finitos, e a doena e morte de um ente querido um processo
to marcante para o grupo familiar quanto o prprio nascimento.
Abotoou o palet de madeira8

Assim como existe essa aproximao entre velhice e doena, que
d ao cotidiano dos idosos um maior ou menor grau de fragilidade e
dependncia, tambm existe uma aproximao entre velhice e morte
em algumas das histrias analisadas. Tal aproximao no parece estar
presente em nenhuma outra fase da vida. Esperamos a morte de uma
pessoa idosa, mas no a de uma criana, adolescente ou adulto que goze
de plena sade. Podemos observar essa associao na explicao dada
pela me de Heidi na obra Por que vov morreu?, quando ela vai contar
filha a causa da morte da av:
Muitas pessoas velhas esto preparadas para morrer. Elas
no tm medo. Elas sabem que a morte faz parte da vida
e que morrer uma coisa natural. Sua av teve uma vida
longa e boa (Madler, 1988, p.17 [Por que vov morreu?]).
Ou em Meu av e eu, quando morre o companheiro de quarto do

seu Joaquim, na instituio de longa permanncia na qual eles viviam:
Os velhinhos eram assim mesmo... Uns vinham e ficavam
at morrer feito passarinho, quietos, como esse que tinha
acabado de puxar o coringo, como entre eles, enfermei-
ros, comentavam. Era s mais um... (Guimares, 2000, p.
23 [Meu av e eu]).
Justamente porque a velhice representa a ltima fase do ciclo vital

que ela parece caminhar acompanhada da morte. Como destaca Pai-
va (2008), os livros infantis que retratam temas delicados, como a mor-
te, muitas vezes abordam essa temtica por meio do decesso dos avs,
[...] indicando, de certa maneira, uma tendncia de se privilegiar uma
morte natural, j que so velhos e chegou a hora de se despedirem
(Paiva, 2008, p. 47). Essa mesma associao encontrada no estudo de
Wiseman (apud Mendes, 2013) sobre a morte na literatura infantil nor-
te-americana. De acordo com a autora, os livros infantis que abordam
esse tema normalmente retratam a morte de um personagem adulto,
dos quais grande parte so avs.
Nas histrias analisadas, a morte dos avs retratada por meio
de diferentes graus de envolvimento dos netos. Em algumas situaes,
ela vivenciada quando [1] o neto olha a fotografia de um av que no
conheceu, [2] quando anunciado na histria que o/a av/ vivo/a,
ou [3] quando algum objeto da casa faz recordar a pessoa falecida:
Uma das minhas avs, a que era me da minha me, eu s
conheci pelas fotografias, porque ela j havia ido morar no
cu (Albiss, 2005, p. 5 [Avs e Avs]).
O piano sempre toca de saudade da vov [...] Vov no est
aqui, ficou doente e foi embora (Azevedo, 2004, p. 7 e 10 [A
casa do meu av]).
Ramos
Em outras, os netos presenciam esse acontecimento, encontran-

do o av morto, como no caso de Meu av, um escriba, ou participando
do seu sepultamento, como no caso de Por que vov morreu?:
Outro dia fui procurar meu av no jardim. Dei uma olha-
da em volta e no o encontrei. Mas a eu o vi, deitado no
cho, com a cabea sobre umas folhas de papiro. Na mo
direita apertava uma pena de taquara. Virei seu rosto para
mim. E vi seus olhos bem abertos. Meu av morreu (Guelli,
1994, p. 22 [Meu av, um escriba]).
Figura 19 Por que vov morreu?: a neta Heidi no enterro de sua av
Fonte: Madler, 1988, p. 24-25 Ilustrao de Gwen Connelly.
A morte tambm vivenciada de forma diferente pelos persona-

gens, dependendo do grau e da intensidade do convvio, ou mesmo da
crena de cada um. Heidi (Por que vov morreu?) fica triste durante dias.
A av, que cuidava dela e do irmo menor depois da escola, faz muita
falta para a menina. J Tuta (Meu av, um escriba) conta que sua famlia
enterrou o av no alto da montanha. Parado, olhando o horizonte, ele
relata que colocou ao lado do corpo do av seus grandes tesouros: [...]
algumas folhas de papiro, uma tabuleta de barro cozido, um pequeno
estilete de ponta de ferro e uma pena de taquara (Guelli, 1994, p. 22).
O modo como o neto sepulta e vive o luto do seu av est diretamente
relacionado s crenas que Tuta um dia aprendeu com ele:
Uma vez, meu av me contou que, quando morria um
egpcio rico, ele era sepultado com suas joias. Assim, em
sua nova vida, poderia desfrutar do mesmo luxo que tinha
quando estava vivo na terra (Guelli, 1994, p. 22 [Meu av,
um escriba]).
Como nos lembra Elias (2001, p. 10), a morte um problema dos

vivos e o seu conhecimento que cria indagaes aos seres humanos.
Ainda que os animais identifiquem a morte-perigo o olhar de caa
de outro animal, um barulho diferenciado em seu habitat ou um cheiro
peculiar , sabendo o momento em que precisam se defender para sal-
varem suas vidas, eles vivem sem a conscincia da prpria morte. Essa
proteo morte-perigo ou o isolamento do animal prestes a morrer
acontece pelo instinto da espcie, que faz com que o indivduo ma-
nifeste uma certa inteligncia espec(ie)fica mas no individual na
busca da sua conservao (Morin, 1988). J o ser humano, alm de nas-
cer fracamente dotado de instinto de sobrevivncia, vive consciente da
sua prpria finitude, e esse conhecimento no inato ou instintivo da
espcie, ele aprendido. somente por experincia que o homem sabe
que tem de morrer, afirma Morin (1988, p. 58). S que a experincia da
morte um [...] assombro sempre renovado, provocado pela conscin-
cia da [nossa] inelutabilidade (Morin, 1988, p. 59) perante ela.
Frente morte, condio natural, universal e inevitvel (Torres,
1999) de todos os seres vivos, s nos resta a adaptao. E na busca por
essa adaptao que as crenas de cada um ganham fora, na medida
em que tentam explicar o percurso e os sentidos da vida. Nas histrias
analisadas, podemos observar a elaborao de sentimentos em rela-
o morte que trazem tona crenas que buscam ajudar as crianas
a lidarem com a perda de seus avs. Em Por que vov morreu?, o pai de
Heidi comenta que quando uma pessoa morre, nada pode traz-la de
volta (Madler, 1988, p. 22), e que o choro ajuda a enfrentar a perda. J
em Avs e Avs, o neto pergunta aos pais para onde sua av foi. A me
responde que ela foi para o cu e o pai responde que ela foi para debaixo
da terra. O mesmo acontece em A casa do meu av, quando respondem
ao menino que a av est no cu porque gente boa quando morre vai
diretinho pra l (Azevedo, 2004, p. 10). Silveira (2012), ao analisar as
representaes de velhice e morte em 14 obras da literatura infantil bra-
sileira, tambm observa a utilizao de explicaes oriundas da tradi-
o judaico-crist, nas quais o av falecido teria ido para o cu, virado
estrela ou se transformado em anjo.
Nas histrias analisadas, o luto no vivido apenas em relao ao
av falecido, mas s coisas mais sutis do convvio entre avs e netos. Ele
est presente nas lembranas, nos cheiros, nas cores e no imaginrio
das histrias que eles contavam. A principal herana deixada pelos avs
est nos ensinamentos e nas recordaes que habitam a memria dos
netos. Eu tenho muitas lembranas da vov, diz Heidi, por exemplo,
quando ela me ensinava a fazer bichinhos de massa (Madler, 1988, p.
28), continua a menina no dilogo com seu pai. Contudo, memrias so
muitas vezes lembranas embaadas e fugidias. Talvez seja por isso que
em Um av e seu neto vemos um neto que gostaria de ter o av sempre
ao seu lado, a lhe falar do passado, dos parentes longnquos e das mu-
danas da vida:
Quando um av morre, esse mundo antigo morre com ele,
assim como todos os cavalos, rios azuis, ruas de barro. Por
isso eu, particularmente, acho que os avs nunca deve-
riam morrer (Murray, 2000, p. 6 [Um av e seu neto]).
Ramos
Os Avs e o Elo com o Passado

A relao dos avs com o passado e com esse mundo antigo des-
crito em Um av e seu neto uma caracterstica presente em muitas das
histrias analisadas. Existe uma preocupao dos autores em utilizar a
experincia dos longos anos vividos pelos idosos como um elo de apren-
dizagem e troca entre as geraes. Ao idoso dada a funo social de
lembrar (Bosi, 1994, p. 63), de ser o testemunho vivo da histria, por
meio do qual eles falam das transformaes dos costumes e das cida-
des:
Passo horas ouvindo histrias e mais histrias que vov
conta. Ele disse que, antigamente, as moas derrubavam
lencinhos pra chamar a ateno dos rapazes. [...] E sonho
com o passado dele num voo sem fim... (Brando, 2000, p.
11 [O av mgico]).
[Naquela poca] tirar um retrato, como se dizia, era um
acontecimento; quase nunca nos fotografvamos. At o
terno era emprestado do fotgrafo. E sabe como se cha-
mava o fotgrafo do parque? Lambe-lambe... (Cytrynowi-
cz, 2007, p. 14 [Quando vov perdeu a memria]).
Em O aniversrio da vov, Dona Fabola, ao receber de presente da

filha um exemplar da revista A cigarra, sobre o carnaval de 1936, olha
as imagens e, com os olhos cheios de lgrimas, conta aos filhos e netos
ali reunidos, histrias dos [...] antigos carnavais, dos corsos na avenida
Paulista e na Rua Rangel Pestana, dos carros enfeitados, dos confetes,
das serpentinas, das fantasias, da alegria... (Chianca; Chianca, 2002,
p. 17). Dessa forma, ela resgata no apenas a sua histria, mas o modo
como as pessoas da sua poca se divertiam e celebravam as festas. O
livro traz um apndice com imagens antigas, falando dos costumes de
outras pocas. O mesmo acontece em Vov Luci. No final do livro, h
uma coletnea de imagens antigas contando sobre as escolas segmen-
tadas por gnero, o uso do tinteiro, as novelas de rdio, as roupas de
domingo, os brinquedos feitos mo e as brincadeiras de rua.
A vov Lia, de Carta errante, av atrapalhada, menina aniversa-
riante, enquanto escreve uma carta para a neta Luciana, conta para a
menina, mesmo a quilmetros de distncia, histrias dela e do seu av.
Uma das avs de Avs e Avs recita poesias antigas, tais como Cano
do exlio, de Gonalves Dias, e Meus oito anos, de Casimiro de Abreu, e
canta msicas da sua infncia: Samba Lel, Atirei o pau no gato e O pio
entrou na roda. Em Um av e seu neto, o menino, aps ouvir inmeras
histrias do seu av, reflete:
Os avs sabem de muitas coisas. Os avs guardam a infn-
cia deles na memria. [...] Eles viveram uma vida inteira... E
quantas malas e armrios poderiam encher com suas aven-
turas? (Murray, 2000, p. 5 e 8, [Um av e seu neto]).
por eles terem vivido uma vida inteira, por poderem encher
malas e armrios com suas histrias, que eles so representados, em
muitas situaes, como sbios e experientes. Beauvoir lembra que [...]
nas sociedades humanas, a experincia e os conhecimentos acumula-
dos [eram] um trunfo para o velho (Beauvoir, 1990, p. 51). Ele podia
ser o curandeiro da tribo, o conselheiro do grupo, o guia espiritual e
religioso, o instrutor das geraes mais novas. Por todo conhecimento
adquirido durante os anos, e por estar mais perto da morte, ele repre-
sentava o mais hbil mediador entre este mundo e o outro. Alguns ve-
lhos eram inclusive temidos, principalmente por se acreditar que eles
eram detentores de poderes mgicos: podiam ser bruxos e feiticeiros.
Essas representaes tambm povoam as histrias infantis. O V
Tetra (Bruxabela, Bruxofred e os segredos do V Tetra), por exemplo,
um bruxo quase milenar, possuidor de [...] magias poderosssimas, que
nenhum outro bruxo do planeta era capaz de conceber (Maria, 2005,
p. 38). O av de Tiqv (O menino, seu av e a rvore da vida) era conhe-
cedor dos segredos da floresta e da rvore da vida, que produzia uma
substncia capaz de curar muitas enfermidades. J o Velho Bruno (O
menino que levou o mar para o av) e o Vov Guilherme (Vov Guilherme
e os pssaros) eram respeitados pela grande sabedoria que possuam:
O caso que o Velho Bruno, como era conhecido, tinha
sido grande pescador e, j aposentado, criara fama de
contador de histrias. Todos naquela vila de pescadores
procuravam-no para ouvi-las e pedir conselhos sobre a pro-
fisso (Miranda, 2007, p. 5 [O menino que levou o mar para
o av]).
Numa cidade muito distante vivia um velhinho que to-
dos chamavam de vov Guilherme. Ele era muito bom e
sempre disposto a ajudar os outros, e todos o amavam e o
respeitavam pela sua grande sabedoria (Sartori, 2008, p. 2
[Vov Guilherme e os pssaros]).
Figura 20 Bruxabela, Bruxofred e os segredos do V Tetra:

imagens que mostram a sabedoria dos mais velhos
Ramos
Figura 21 Meu av, um escriba: imagens que mostram a

sabedoria dos mais velhos
Fonte: Guelli, 1994, p. 6 Ilustrao de Rodval Matias.
Figura 22 O menino, seu av e a rvore da vida: imagens que

mostram a sabedoria dos mais velhos
Fonte: Bortolini, 2008, p. 16 Ilustrao de Mrcia Franco.
Nas imagens acima, podemos observar os velhos representados

em posio de ensinamento, aspecto representado principalmente por
personagens masculinos. Nas duas primeiras ilustraes, eles erguem
a mo ao falar, tm a voz da verdade. J na terceira, vemos um idoso e
seu neto diante de uma colina; ele segura um basto, como um antigo
profeta, e parece estar transmitindo ao pequeno seus conhecimentos
sobre a natureza: que os avs, com a experincia que tm, adquirem a
sabedoria da vida, diz-nos o neto Tiqv, de O menino, seu av e a rvore
da vida (Bortolini, 2008, p. 4). Em Bruxabela, Bruxofred e os segredos do
V Tetra, a velhice inclusive nomeada como a idade da sabedoria:
Figura 23 Bruxabela, Bruxofred e os segredos do V Tetra: a linha

do tempo na qual a velhice seria a idade da sabedoria
Entrelaando Histrias: abrindo o dilogo para novos

questionamentos
Esse posicionamento do velho como sabedor e agente socializa-
dor das geraes mais novas tem sofrido algumas alteraes na con-
temporaneidade. Se, por um lado, os idosos adquirem o conhecimento
da experincia, ensinando aos seus netos as histrias de antigamente
e os elos com o passado, por outro, os netos tambm socializam seus
avs no uso das novas tecnologias, na atualizao quanto s descober-
tas cientficas ou no compartilhamento de formas de brincar e se di-
vertir na atualidade (Ramos, 2011), assunto pouco problematizado nas
histrias infantis analisadas. A relao entre avs e netos uma relao
mais coeducativa do que diretiva, na qual [...] no se trata mais de su-
por a ao de uma gerao sobre outra, [...] mas de considerar que avs
e netos se reconstituem e se renovam como sujeitos no desdobrar deste
convvio (Oliveira, 2007, p. 7).
Por outro lado, os avs tambm esto mudando. A presena mais
constante da quarta gerao nas linhas genealgicas, assim como a
nova imagem de avs, relativamente jovens (principalmente quando
inseridos em uma perspectiva mais longeva de vida), ainda bastante
ativos, com melhores condies de sade e maior qualidade de vida,
faz com que o fenmeno da avosidade seja mais um fenmeno da meia-
-idade do que um fenmeno da velhice (Aldous, 1978) ou, ao menos,
mais dos velhos-jovens do que dos velhos-velhos , deslocando para os
bisavs a imagem que at pouco tempo pertencia aos avs (Dolto, 1998),
quando, em detrimento de uma expectativa de vida mais curta, mar-
cada por condies econmicas e de sade mais precrias, tornar-se
av representava um evento situado no final do ciclo vital, fortemente
associado velhice e morte. Todavia, nas histrias analisadas, ainda
bastante comum e resistente a imagem das avs com os cabelos com-
pletamente brancos, usando um coque no cabelo, fazendo croch em
frente televiso ou embalando-se nas mticas cadeiras de balano:
Ramos
Figura 24 Avs: a av de cabelo branco, com coque no cabelo

fazendo tric
Figura 25 Meu av um problema: a av com coque no cabelo
Fonte: Cole, 2005, p. 5.
Figura 26 Vov e o gnio: a av de cabelos brancos, fazendo tric

enquanto assiste televiso
Figura 27 Avs e avs: a av de cabelos brancos, com coque,

usando xale e embalando-se na cadeira-de-balano
Fonte: Albiss, 2005, p. 11 Ilustrao de Andra Vilela e Mirella Spinelli.
Nas histrias analisadas, apenas duas avs se diferem das de-

mais. A Vov Luci (Vov Luci: no tempo dos nossos avs), que aparenta
ser uma av mais nova, que gosta de mexer no computador, lutar carat
e adjetivada como uma av cool e relax, e a av Esmeralda (Tem um
av no meu quintal), que, diferentemente das demais, possui um cabelo
cor-de-rosa pink e bastante irreverente. Ela inclusive possui um na-
morado na trama, o que fomenta reflexes sobre as relaes familiares.
Seria um contraponto interessante, se no fosse o fato de essas mesmas
histrias fazerem uma espcie de apologia a uma forma de envelhecer.
Quando Vov Luci pergunta ao neto se ele pensa que ela viveu nas ca-
vernas, que ela uma velha encarquilhada (Clment, 2001, p. 15), ou
quando a av Esmeralda diz que ela no velha, que Velhinha a v!
(Martinelli, 2000, p. 6), vemos a circulao de uma imagem negativa da
velhice. O neto justifica: A v Esmeralda pode ser tudo, menos velhi-
nha, como alguns mal-educados s vezes falam. Ela tem uma disposi-
o de dar inveja (Martinelli, 2000, p. 8). Ou seja, ser velho parece ser
uma ofensa, sendo sinnimo de encarquilhado, aptico e indisposto.
Do outro lado da balana, vemos a necessidade de renomear aquilo que
tanto nos incomoda. A velhice vira, ento, a terceira idade, a melhor ida-
de, a idade da sabedoria ou da segunda juventude.
Recebido em 06 de maro de 2014

Aprovado em 04 de setembro de 2014
Notas
1 A Editora Verbo Infantil, apesar de ser portuguesa, foi includa nessa lista por
comercializar livros para crianas no Brasil.
2 Importante destacar que esta categorizao por temticas apenas uma forma
de organizar e compreender quais so os aspectos mais enfocados nos livros
selecionados. Muitos deles exploram diferentes situaes e poderiam ser in-
Ramos
cludos em mais de um critrio, principalmente quando possuem uma trama

mais detalhada.
3 Todavia, o texto far referncia data da edio utilizada para anlise.
4 o caso de: 10 (Minha av tem Alzheimer), 11 (Molecagens do vov), 13 (O av
mgico), 14 (O menino que levou o mar para o av), 15 (O menino, seu av e a
rvore da vida) e 17 (Quando vov perdeu a memria).
5 Muitos livros infantis no possuem paginao. De modo a contextualizar ao lei-
tor de onde a citao foi retirada, foi feita uma paginao manual dos mesmos.
6 Quando as ilustraes no fizerem referncia ao ilustrador porque o autor do
texto tambm o autor da ilustrao.
7 Obras: 1 (A casa do meu av), 3 (Avs), 4 (Avs e Avs), 5 (Bruxabela, Bruxofred e os
segredos de V Tetra), 6 (Carta errante, av atrapalhada e menina aniversarian-
te), 7 (Meu av e eu), 9 (Meu av, um escriba), 10 (Minha av tem Alzheimer), 11
(Molecagens do vov), 14 (O menino que levou o mar para o av), 15 (O menino,
seu av e a rvore da vida), 16 (Por que vov morreu?), 17 (Quando vov perdeu
a memria), 19 (Tem um av no meu quintal) e 20 (Um av e seu neto).
8 Expresso retirada do livro Meu av e eu (Guimares, 2000, p. 24).
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Anne Carolina Ramos doutora em Educao pela Universidade Federal

do Rio Grande do Sul (Brasil) e pela Universidade de Siegen (Alemanha).
Seu foco de estudo est voltado para as relaes intergeracionais, desen-
volvendo pesquisas que buscam compreender as interfaces entre infncia,
velhice, famlia e educao. pesquisadora associada do Institute for Re-
search and Innovation in Social Work, Social Pedagogy and Social Welfare
(IRISS)/Integrative Research Unit on Social and Individual Development
(INSIDE) da Universidade do Luxemburgo.
E-mail: annecarolina.ramos@uni.lu

Os Avós Na Literatura Infantil: Perspectivas Gerontológicas e Educacionais

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Os Avós Na Literatura Infantil: Perspectivas Gerontológicas e Educacionais

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Os Avs na Literatura Infantil:

RESUMO Os Avs na Literatura Infantil: perspectivas gerontolgicas e

ABSTRACT The Grandparents in Childrens Literature: gerontological

da Gerontologia Educacional e dos novos processos de formao dire-

Vov teve um AVC um livro para as famlias com filhos

Esse intuito de ensinar, de passar uma aprendizagem significativa

Avs e Netos na Literatura Infantil

xando de lado livros que no possuem no ttulo as palavras delimitadas,

Tabela 1 Editoras & Obras

Fonte: elaborada pela autora, 2014.

Das 104 obras localizadas, 49 focam o contato com o av, 47 com a

Fonte: elaborado pela autora, 2014.

Tabela 2 Obras Selecionadas para a Anlise com Data da

1 A casa do meu av 9 Meu av, um escriba 17 Quando vov

5 Bruxabela, 13 O av mgico 21 Visitas casa da

6 Carta errante, 14 O menino que levou 22 Vov e o gnio

7 Meu av e eu 15 O menino, seu av e 23 Vov Guilherme e

8 Meu av um 16 Por que vov 24 Vov Luci no

Fonte: elaborada pela autora, 2014.

Os livros so endereados a leitores em diferentes nveis de forma-

Analisando as Obras: os avs, espaos e contextos

da famlia podem se sentir amparados ao receberem suporte material e

No dia seguinte, todos comearam a chorar quando perceberam

A posio de Ernesto na histria, de que no deveria sustentar

Essa obra contextualizada em uma poca de reis e rainhas, na

Do Quintal Cozinha: idade e gnero nas histrias infantis

Conferiu as suas roseiras. Primeiro deu ateno s rosas ver-

Figura 1 Anita de frias com os avs: na imagem vemos as

Fonte: Delahaye; Marlier, 2005, p. 8.

Figura 2 Avs: o av cultivando a sua horta com a p e o regador

Fonte: Heras, 2003, p. 3 Ilustrao de Rosa Osuna.

Fonte: Cole, 2005, p. 3.

So eles que tambm desempenham as atividades mais recrea-

Figura 4 Tem um av no meu quintal: av e neto jogando futebol

Fonte: Martinelli, 2000, p. 39 Ilustrao de Camila de Godoy Teixeira.

Figura 5 Vov e o gnio: av e neta em um momento de diverso

Fonte: Alvim, 2002, p. 3 Ilustrao de Camila de Godoy Teixeira.

Figura 6 Avs e Avs: o av moleque, que se deitava no cho e

Fonte: Albiss, 2005, p. 7 Ilustrao de Andra Vilela e Mirella Spinelli.

J as avs aparecem desenvolvendo atividades mais relacionadas

Figura 7 Anita de frias com os avs: a av estendendo a roupa limpa

Fonte: Delahaye; Marlier, 2005, p. 18.

Figura 8 Vov e o gnio: a av na cozinha

Fonte: Alvim, 2002, p. 13 Ilustrao de Camila de Godoy Teixeira.

Figura 9 Tem um av no meu quintal: a av limpando a casa

Fonte: Martinelli, 2000, p. 7 Ilustrao de Camila de Godoy Teixeira.

Alm disso, as atividades que rodeiam o mundo feminino tendem

Figura 10 Tem um av no meu quintal: a av cuidando do

Fonte: Martinelli, 2000, p. 15 Ilustrao de Camila de Godoy Teixeira.

Figura 11 Vov Luci: a av contando uma histria para o neto dormir

Fonte: Clment, 2001, p. 7 Ilustrao de Gwen Keraval.

Figura 12 Anita de frias com os avs: a av dando um banho na neta

Fonte: Delahaye; Marlier, 2005, p. 19.

Apesar de experimentarmos, nos ltimos anos, um ligeiro au-

O Corpo Velho e suas Metamorfoses

Nas histrias infantis analisadas, a velhice muitas vezes aparece

Figura 13 Avs: as mudanas vividas pela av, da infncia velhice

Fonte: Heras, 2003, p. 6-7 Ilustrao de Rosa Osuna.

Ele tenta convenc-la a ir ao baile:

Figura 14 Avs: a av olhando-se no espelho antes de ir ao baile

Fonte: Heras, 2003, p. 11 Ilustrao de Rosa Osuna.

Ela se olha no espelho e tem um certo estranhamento com a ima-

do bonito e desejvel. A av, mesmo contrariada ou pouco convencida,