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Jimena Palacios Actas de y comunicaciones del Instituto de Historia Antigua y Medieval /11 (2015)
[32-40]
Resumen
La presente comunicacin indaga algunos problemas que entraa el abordaje de Palabras clave
textos clsicos desde una perspectiva de gnero. Como espero poder mostrar, existen Filologa
ciertas dificultades que se plantean en una investigacin de este tipo que no estn gnero
necesaria o directamente relacionadas con las particularidades del objeto de estu- Apuleyo
identidad
dio. Especficamente, la revisin de estos problemas se basar en la investigacin estereotipo
que condujo a mi tesis doctoral, la cual vers sobre las construcciones de gnero en
Metamorphoses de Apuleyo.
Abstract
This paper explores some problems resulting from the study of classic texts from a Key words
gender perspective. As I intend to show, there are certain difficulties that arise in an Philology
investigation of this kind which are not necessarily or directly related to its object of Gender
analysis. In particular, the review of these issues will be based on the investigation Apuleius
identity
that led to my doctoral thesis, which dealt with gender constructions in Apuleius stereotype
Metamorphoses.
Introduccin
La presente comunicacin selecciona algunos problemas entorno al abordaje de tex-
tos clsicos desde una perspectiva de gnero. Como esperamos poder mostrar, exis-
ten ciertas dificultades que se plantean en una investigacin de este tipo que no estn
* Trabajo presentado en el III Taller del Investigador: Etapas y prcticas, realizado en el Instituto de Historia
Antigua y Medieval Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires, en setiembre de 2015.
ISSN 1669-7286
Jimena Palacios Actas de y comunicaciones del Instituto de Historia Antigua y Medieval /11 (2015)
Identidad y diversidad: estereotipos y representaciones de gnero en Metamorphoses de Apuleyo[32-40]
En primer lugar, conviene repasar que esta anacrnicamente llamada novela latina
data2 del siglo II d.C. y que, por tanto, su contexto de produccin es el complejo y 2. Para este tema ver HOF-
MANN, H. (ed.) Latin Fiction. The
diverso horizonte sociocultural del Imperio expandido. De hecho, su autor es nora- Latin novel in context, London &
fricano, oriundo de Madaura y pertenece al ambiente literario de los Antoninos, junto New York, Routledge, 1999.
con Frontn y Aulo Gelio. La reconstruccin de este grupo intelectual, de las relacio-
nes entre sus obras y sus vinculaciones con la Segunda Sofstica griega es una preo-
cupacin reciente de la crtica que ha demostrado ser muy provechosa. 3 Apuleyo era 3. Podemos mencionar los siguientes
estudios como los ms representativos
un divulgador de la doctrina medio platnica, declamador profesional, que como tal de esta tendencia SANDY, G. The Greek
cultivaba el gnero epidctico y viajaba por las principales ciudades del imperio ofre- World of Apuleius, Brill, Leiden, 1997;
HARRISON, S. Apuleius. A Latin Sophist,
ciendo sus aclamadas conferencias. En efecto, las obras que de l conservamos dan Oxford, Oxford University Press, 2000;
cuenta de la amplitud de sus intereses filosficos, retricos y literarios.4 SWAIN, S. Bilingualism, Bicultura-
lism, in Antonine Rome: Apuleius,
Fronto an Gellius, en HOLFORD-
Pero volviendo a su novela, la metamorfosis de su protagonista pone en primer STREVENS, L. VARDI, A. (edd.)
The Worlds of Aulus Gellius, Oxford,
plano el problema de la identidad. En particular, el tema de la identidad cultural 2004 pp.3-40; KEULEN, W. Gellius,
Apuleius and the Satire on the
en toda su centralidad y complejidad se presenta como el ncleo central de la Intelectual, en HOLFORD-STREVENS,
obra.5 Y es el gnero (gender) un elemento central de la identidad en este contexto L. VARDI, A. op. cit., pp.223-245.
cultural. 4. El corpus Apuleianum despliega una
gran variedad de gneros y temticas
que involucran preocupaciones no solo
Evidentemente, pues, la construccin de las identidades de gnero en la novela literarias, sino tambin filosficas y
cientficas. As, adems de su afamada
de Apuleyo, se encuentra, sin lugar a dudas, afectada por el complejo multicultural novela, dicho corpus incluye obras tales
a partir del cual la novela se constituye.6 En efecto, este relato se basa en un como Apologia o Pro se de magia liber,
nico discurso forense conservado
modelo griego, pero est escrito en latn por un autor africano que narra las de toda la latinidad imperial y Florida,
aventuras de un personaje griego de nombre latino, Lucio, narrador y protagonista, una coleccin de veintitrs fragmentos
de discursos de contenido diverso y
metamorfoseado en asno por las artes mgicas, quien viaja por Grecia y, tras ser naturaleza epidctica. Asimismo, la
devuelto a la forma humana por intermediacin de la diosa Isis, acaba en Roma tradicin manuscrita rene bajo el
nombre de Apuleyo breves tratados
como sacerdote de un culto de origen egipcio. de carcter filosfico: De deo Socratis,
De Platone et eius dogmate, De mundo.
5. ROSATI, G. Quis ille? Identit e
Dicho complejo multicultural da a luz en el relato una diversidad, un amplsimo metamorfosi nel romanzo di Apuleio,
espectro de identidades de gnero que convocan y reformulan en la representacin en CITRONI, M. (ed) Memoria e
Identit. La cultura romana costruisce la
textual mltiples estereotipos sociales y literarios. sua immagine, Firenze, Universit degli
Studi di Firenze, 2003, pp. 267-296.
6. Para este tema ver el pormenori-
Pues bien, no es mi intencin ahondar aqu ni en las especificidades de la novela zado anlisis de GRAVERINI, L. Le
en cuestin ni en los resultados de esta investigacin. Me centrar, en cambio, en Metamorfosi di Apuleio. Letteratura
e identit, Pisa, Giardini Editori
cinco problemas especficos que concernieron a la gestacin misma del proyecto, a e Stampatori in Pisa, 2007.
los procesos de construccin de las hiptesis y de constitucin del marco terico-
metodolgico para su demostracin.
El segundo de los problemas que se vincula es el del estatuto del objeto de estudio.
Es decir, frente a lo que puede suceder con quienes se abocan a investigaciones de
gnero en una cultura contempornea, mi trabajo no involucra sujetos reales, sino
representaciones textuales. Ahora bien, la validez de los textos como fuentes para
recabar datos sobre las experiencias reales de sujetos reales es, por lo menos,
motivo de controversia. Por el contrario, es posible afirmar para la investigacin la uti-
lidad de las representaciones, pero entendidas estas no como reflejo de la realidad,
sino como formas en las que las experiencias reales o imaginarias, propias y ajenas,
fueron inscriptas, en este caso, por los varones romanos de las elites ilustradas. En
este marco, se concibe al texto como un artefacto cultural construido a partir de una
serie de matrices que afectan y determinan su produccin, recepcin y circulacin, y
donde la realidad es lo que ese mismo texto construye como su referente.
ISSN 1669-7286
Jimena Palacios Actas de y comunicaciones del Instituto de Historia Antigua y Medieval /11 (2015)
Identidad y diversidad: estereotipos y representaciones de gnero en Metamorphoses de Apuleyo[32-40]
Sin embargo, a la hora de la definicin del marco terico, constat la actitud vacilan-
te de muchos estudiosos/as frente a la explicacin de la relacin entre el gnero y el
sexo en Roma.11 11. Para una sntesis de esta
cuestin ver BOYMEL KAMPEN,
N. Gender Studies, en Falk-
Ahora bien, pensar esta relacin nos remite a la teora feminista en s, y es un ner et al. op. cit., pp. 269-283.
hecho sexo, gnero y feminismo constituyen, como sostiene Castellanos12, tres 12. CASTELLANOS, G. Sexo, gnero y
feminismo: tres categoras en pugna.,
categoras que resultan muchas veces, confusas y controversiales. Nitroi, 8.1, 2007, pp. 223-251.
Esta propuesta que afirma tanto el carcter performativo del gnero cuanto su con-
dicin de aparato de produccin de cuerpos sexuados comenz a evidenciarse como
la ms adecuada para el abordaje de los textos y el contexto romano.16 Esto se debe 16. Cf. DUTSCH, D. Femenine Discourse
in Roman Comedy. On Echoes and
a que su teora, por cierto, supera para el contexto romano el problema de la relacin Voices, Oxford, Oxford University Press,
entre dichas categoras, al cuestionar y replantear los conceptos de naturaleza y 2008; Gold, B. The House I Live in
is Not My Own: Womens Bodies in
construccin. Contribuye, asimismo, a una comprensin ms acabada de lo suge- Juvenals Satires, en: Arethusa, vol.
rido de manera aislada por otros estudiosos quienes, en funcin de sus propios 31, n3, 1998, pp.369-386; GUNDER-
SON, E. Declamation, Paternity and
ncleos de inters, han sealado la precedencia del gnero sobre sexo en el contexto the Roman Identity. Authority and
ms amplio de los discursos preiluministas, como lo hace el lcido trabajo de the Rethorical Self, Cambridge,
Cambridge University Press, 1993.
Laqueur,17 o el ms acotado de la antigua Roma, como en la investigacin de 17. LAQUEUR, T. La construccin del
Edwards.18 Al respecto, tal como observa Thomas (1991), la divisin de los sexos no cuerpo. Cuerpo y gnero desde los
griegos hasta Freud, Madrid, Ctedra.
era un dato primario, sino un objeto construido por el derecho romano. En otras 18. EDWARS, C. Unspeakable
palabras, para los romanos la diferencia sexual no era un presupuesto natural, sino Professions: Public Performance and
Prostitution in Ancient Rome, en
una norma obligatoria que responda a reglamentaciones relativas al estatus la regla HALLET, J. - SKINNER, M., op. cit., p.75
jurdica que quiere que haya dos sexos [] Al andrgino se lo declara necesariamen-
te hombre o mujer, tras un cuidadoso examen de las partes que en l corresponda a
cada sexo.19 Los discursos romanos evidencian que el gnero es el producto de una 19. THOMAS, Y. La divisin de los
sexos en el derecho romano, en
serie de afirmaciones retricas ms que la expresin de una feminidad o virilidad DUBY, G. - PERROT, M. (edd.) Historia
ontolgica, al prescribir un cdigo de comportamientos, cuya repeticin ritualizada, de las mujeres, Tomo I, La antige-
dad, Madrid, Taurus, 1991, pp.116.
configura la condicin sexual de los sujetos.
Sostengo que tales coincidencias confirman la precedencia del gnero sobre otras
categoras como la edad o el estatus social e identifican a las mujeres como grupo
homogneo y a lo femenino como prototipo de la alteridad, tal como puede compro-
barse en numerosos textos latinos de diversos autores, gneros y perodos.34 34. Para este panorama ver PALA-
CIOS, J. Miradas romanas sobre lo
femenino: discurso, estereotipos y re-
presentacin, Asparka. Investigacin
feminista 25. Mujeres en la sociedad gre-
Conclusin corromana. Discursos e imgenes, Insti-
tuto de estudios feministas y de gnero
Purificacin Escribano, Universidad
Este trabajo ha pretendido abrir la discusin acerca de algunos problemas que con Jaume I, Barcelona, 2014, pp. 92-110.
frecuencia no se hacen visibles como tales en la medida en que no son objeto de
un debate especfico. Asimismo, he procurado mostrar que estos dilemas no estn
exclusivamente vinculados a las caractersticas generales de mi objeto de estudio.
Por el contrario, estn ms relacionadas con las opciones tericas y metodolgicas
seleccionadas para su abordaje, condicionadas en buena medida por el lugar que
ocupan los Estudios Clsicos en el mbito acadmico. Es evidente que la adopcin de
la perspectiva de gnero implica necesariamente una toma de posicin no solo frente
al objeto de estudio, sino dentro y fuera del campo disciplinar. En este sentido, espero
haber ilustrado algunas de las particularidades que supone esta eleccin dentro del
rea de los Estudios Clsicos
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Jimena Palacios Actas de y comunicaciones del Instituto de Historia Antigua y Medieval /11 (2015)
Identidad y diversidad: estereotipos y representaciones de gnero en Metamorphoses de Apuleyo[32-40]
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