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(*) Professora Doutora da USP. Membro do Conselho da Ctedra de Educao pela Paz, Direitos Humanos, Democracia e
Tolerncia Instituto de Estudos Avanados, Universidade So Paulo, Brasil.
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Idicher Cultur Farband (Associao Cultural Judaica)
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Le Pain de la Misre, Ed. Maspero, Paris.
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O BUND (Aliana) um movimento socialista judaico que surge no fim do sculo XIX, um dos grupos fundado-
res do Partido Social-Democrata Operrio da Rssia, Polnia e Litunia.
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Hobsbawm, E., A Era dos Extremos, Ed. Companhia das Letras, So Paulo, 1995.
5
Hobsbawm, E., A Era dos Extremos, pgs 119 e 172, Ed. Companhia das Letras, So Paulo, 1995.
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Guinsburg, J., Aventuras de uma Lngua Errante, Ed. Perspectiva, So Paulo, 1996.
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Freire, R. Carta convite enviada a intelectuais brasileiros por ocasio da criao da Fundao Astrojildo Pereira,
maro de 2000.
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Singer, I.B., A Famlia Moskat, Livraria Francisco Alves Ed., Rio de Janeiro, 1982
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Smoliar, H., Oif der Letzter Pozitzie, mit di Letzter Hofnung, Ed. I. L. Peretz, Tel Aviv, 1982.
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Brossat, Alain e Klingberg, Sylvia, Le Yiddishland Revolutionnaire, Balland, 1983.
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askenazita na regio desde o fim do sculo XIX11, a primeira grande corrente fixou-
se, entre 1890 e 1910, nas colnias do Baro Hirsch no Rio Grande do Sul e no norte
da Argentina. Se havia interesse do Baro de ocupar as regies onde havia recm
construdo as ferrovias, certamente a escalada do terror czarista aps a frustrada
revoluo de 1905, a difcil situao econmica com a derrota na Guerra Russo
Japonesa e o pogrom de Kishinev devem ter influenciado a deciso dos primeiros
grupos de colonos que chegaram da Bessarbia.
Este fluxo de migrao de judeus do Leste Europeu para a Amrica do Sul,
sobretudo para a Argentina mas tambm para o Uruguai e o Brasil, adquiriu maior
expresso a partir dos anos 20. uma imigrao ps pogroms ocorridos durante a
Guerra Civil, nas regies do Imprio Czarista onde a Revoluo de Outubro fracassou,
especialmente, na Polnia e Litunia. A ascenso de Hitler ao poder na Alemanha,
intensificou este fluxo. Esta emigrao se d em primeiro lugar por fatores
econmicos, mas muitos fogem das ditaduras fascistas da Polnia, Hungria e
Romnia no s devido ascenso de Hitler ao poder na Alemanha, mas tambm
porque so militantes ou simpatizantes comunistas ou do Bund.
Enquanto alguns preferiram inserir-se nas lutas gerais dos povos da Amrica
Latina, a maioria, ao chegar a terras de lngua, hbitos e costumes estranhos, reproduz
os seus modos de organizao dos pases de origem.
No Uruguai, pas de maior estabilidade democrtica, com maior tradio de
lutas socialistas e conquistas sociais mais avanadas, os judeus de esquerda, na
condio de operrios organizados, se integraram a um pas de imigrantes, sem
grandes problemas.
Na Argentina, que recebe o maior contingente de imigrantes judeus da Amrica
Latina, o processo mais complexo. Grande parte dos recm chegados exerceram a
funo de cuentenic, ou mascate, vendedor a prazo . Seria interessante resgatar a
funo social destes mascates, porque vendiam mercadorias a um pessoal que pela
primeira vez na vida tinha acesso ao crdito e por outro lado, em suas andanas,
estes mascates observavam as condies miserveis em que vivia o povo, o que
ajudava em sua conscientizao poltica. Mas havia uma insero operria expressiva,
sobretudo nos sindicatos dos alfaiates, marceneiros, grficos, onde inclusive havia
bibliotecas e publicaes em idiche. Embora no tenham insero entre os porturios
e ferrovirios, categorias muito fortes na poca, trabalhavam na indstria metalr-
gica. E j em 1918, a partir de uma greve nos Talleres Vassena, a Legio Patritica,
grupo argentino de direita fascista, organizara um verdadeiro pogrom em toda Bue-
nos Aires. E neste mesmo ano, quando Rodolfo Ghioldi e Peneln fundaram o Parti-
do Comunista Argentino, muitos judeus haviam feito sua adeso, e moda russa e
polonesa, criou-se uma IEVSEKCIA (Ievreiska Sekcia ou Seo Judaica), junto ao
Comit Central. O responsvel por esta seo, era o operrio grfico, Menachem
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Veltman, H., A Histria dos Judeus em So Paulo, Ed. Instituto Arnaldo Niskier, Rio de Janeiro, 1994.
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Pinheiro, P.S., Estratgias da Iluso, Ed. Companhia das Letras, So Paulo, 1992.
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Malamud, S., In Ondenk fun Praa Onze, Ed. Idiche Presse, Rio de Janeiro, 1981.
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Entrevista particular com Reinstein, P. e Sendacz, H., 1996.
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Milgram, A, trabalho apresentado em congresso, Contribuio Histria do Radicalismo Judeu no Brasil,
Universidade de Tel Aviv, Israel, 1998.
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Rifka Gutnik faleceu em maro de 2000, levando seus segredos.
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como Jacob Frydman, tentaram inserir-se inicialmente nas lutas gerais do povo
brasileiro, e s aps muitas perseguies e deportaes, os que permaneceram no
pas, muitas vezes se organizaram no meio judaico. Na Argentina tambm pendia
sobre a cabea de estrangeiros a Lei 4144, que previa a deportao por atividades
polticas, mas apesar da represso violenta sofrida pelos militantes, foi utilizada muito
parcimoniosamente. Talvez, no Brasil, o Levante de 35 organizado pelo PC em
consonncia com a III IC, tenha propiciado um acerto de contas internacional, uma
vez que os integralistas, que tinham forte simpatia pelas foras do Eixo, participavam
do governo Vargas.
De toda maneira, a violenta represso que se abate a partir dos anos 30, na poca
de Vargas no Brasil e de Uriburu na Argentina, praticamente liquidam essa primeira
onda de entidades da esquerda judaica nos dois pases.
Com a ascenso do nazismo, em grande parte pela diviso entre socialistas e
comunistas na Alemanha, inicia-se uma discusso no movimento comunista inter-
nacional, que desemboca nas teses de Gyorgi Dimitrov das frentes populares. Em
julho de 1935, acaba ocorrendo o VII Congresso da III Internacional, quando a pol-
tica de classe contra classe foi substituda pela poltica de frentes populares,
que reaproxima setores democrticos e socialistas na luta contra o fascismo. Foi neste
contexto que se realizou em Paris, em junho de 1935, o Congresso dos Escritores
Antifascistas, conclamando os intelectuais de todo o mundo a lutar contra o fascis-
mo com o lema Em Defesa da Cultura. Entre os participantes estavam: Heinrich
Mann, Henri Barbusse, Mximo Gorki, Romain Rolland, Bernard Shaw, Sinclair
Lewis, Andr Gide, Selma Lagerloff, Ilya Ehrenburg e outros17. A frao judaica pre-
sente ao Congresso dos Escritores Antifascistas, deu incio preparao do Congresso
realizado em Paris, no vero de 1937, fundador do Idisher Cultur Farband (ICUF)
ou Associao Cultural Judaica. Na convocatria, constava ... nossa frente de luta
parte da batalha geral contra o fascismo, luta que devemos adaptar a nossas condies
especficas... e quando enumeramos as encarniadas lutas e conflitos que ocorrem
em todos os pases, e em primeiro lugar na Espanha, entre as foras reacionrias,
nazistas e fascistas e as foras radicais, progressistas e autenticamente democrticas
uma luta de vida e morte, defrontamo-nos com o fundo poltico-social sobre o
qual se criou a frente popular, a frente cultural, filha legtima da frente popular.
Os sociais democratas de direita estavam temerosos com o crescimento das frentes
populares. Desde a convocao do congresso, realizada pela executiva da Frente
Cultural Judaica da Frana, comeou uma empedernida batalha entre os que eram
favorveis e contrrios a sua realizao. Os reacionrios totais e encobertos do
mundo judaico, farejaram uma rebelio na iniciativa, embora alguns nomes mode-
rados e decentes tenham assinado a convocatria. Por todos os meios tentou-se
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Ehrenburg, I., Memrias, vol 4, A Europa sob o Nazismo, Ed. Civilizao Brasileira, Rio de Janeiro, 1966.
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Resumo de um artigo do escritor-historiador judeu-polaco americano, Nachmen Maizl, Revista ICUF, N 107,
Buenos Aires, junho-julho, 1952.
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In Gang (Em Marcha), Editado por Pinie Katz, Abril de 1937 e entrevista oral com Rivka Gutnik.
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anos ocorriam os congressos nacionais. Essa estrutura seguia muito de perto, a das
Internacionais Socialista e Comunista, bastante hierarquizada e verticalizada.
Certamente no corresponde s redes modernas, onde as novas tecnologias propiciam
muito mais horizontalidade. Mas com certeza, havia um grande intercmbio entre
estes setores socialistas e progressistas das diversas comunidades. A II Guerra Mun-
dial e o extermnio dos judeus europeus haviam diminudo a importncia do Comit
Internacional e os comits regionais e nacionais adquiriram mais fora.
De toda maneira a frente formada em torno do ICUF, a que se havia constitudo
nas organizaes clandestinas de resistncia nos guetos e nos destacamentos partizans
durante a II Guerra Mundial e que perdurou no imediato ps guerra, em que atuavam
comunistas, bundistas e sionistas de esquerda. Basta verificar os nomes e filiaes
partidrias dos mais destacados comandantes, militares ou intelectuais, da resistncia
antifascista judaica na Europa Oriental: Mordechai Aniliewicz, Josef Kaplan e Arie
Wilner do Hashomer Hatzair (Jovem Guarda, movimento juvenil da extrema
esquerda sionista), Josef Lewartowski e Itzik Vitenberg do Partido Comunista
Polons, Marek Edelman e Michal Klepfisz do BUND e Dr. Emanuel Ringelblum do
Linke Poale Tzion ( Esquerda dos Operrios de Tzion).
Cabe aqui ressaltar que o imediato ps guerra constituiu um momento em que
por um lado a comunidade judaica engrossou sua simpatia pela esquerda e por
outro, um momento de grande unidade do povo judeu. Sionistas e comunistas
apoiam a criao do Estado de Israel se para os primeiros essa criao simboliza a
realizao de um sonho milenar de volta Terra Prometida, para os segundos,
trata-se de um movimento de libertao nacional em que o apoio sovitico para um
Estado judeu, afetaria os interesses imperialistas numa regio altamente estratgica
como tem sido ao longo deste sculo, o Oriente Mdio. Por outra parte, no se pode
ignorar que embora houvesse um apoio firme da URSS e das Repblicas Populares
na ONU criao do Estado de Israel, e a Checoslovquia tenha fornecido em gran-
de medida as armas utilizadas pela Hagan (Organizao Militar Judaica na Palesti-
na, precursora do exrcito do Estado de Israel), a atitude dos comunistas sempre foi
matizada por um outro sentimento: havia a esperana de um reflorescimento das
comunidades judaicas no Leste Europeu, que seria a experincia socialista, e no
sionista, de soluo da questo judaica.
Uruguai e Argentina permaneceram pases neutros durante a II Guerra Mun-
dial de modo que as entidades filiadas ao ICUF seguiram a poltica da URSS e criaram
comits antifascistas clamando pela abertura da Segunda Frente. No caso brasileiro,
durante o perodo do Estado Novo e sobretudo durante os anos da II Guerra Mun-
dial, com a proibio de atividades de estrangeiros, o ICUF praticamente no teve
nenhuma atuao. Entretanto no imediato ps guerra, as entidades vinculadas ao
mesmo tiveram um grande florescimento e se associaram s congneres argentinas
e uruguaias. Como primeira atividade, trabalharam no auxlio imediato aos
sobreviventes do nazismo que se encontravam sobretudo na Polnia.
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Entrevista realizada com Fidel Lerner, julho de 2000.
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Ginsburg, J., Aventuras de uma Lngua Errante, Ed. Perspectiva, So Paulo, 1996.
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A ttulo de esclarecimento, a Fora Expedicionria Brasileira lutou em Pistia.
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Esta convocatria tem uma linguagem muito semelhante Resoluo poltica do VI Congresso do PCB, reali-
zado naquele ano, em que a palavra de ordem era construir uma ampla frente democrtica para derrotar a ditadura,
em contraposio a outras foras de esquerda que propugnavam a luta armada para derrubar o regime.
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Dr. Felipe Cherep, boletim Comentrios, ICUF, Argentina, sem data.
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Departamento de Ordem Interna, departamento especial formado pelo Servio Nacional de Informaes, Exrcito
e Polcia Militar, encarregado da represso e tortura de presos polticos nos anos 70.
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Grol, T., Gueshtaltn un perzenlekhkeitn in der iidicher un velt gueshikhte, Paris, 1976.
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entrevistas orais de pessoas idosas, cuja memria comea a falhar. A partir dos da-
dos foi possvel estabelecer a ocorrncia de um congresso regional do ICUF na Ar-
gentina nos anos 50, outro, no Uruguai, em 1967, e um terceiro nos anos 90 no Rio de
Janeiro, aos quais compareceram delegados de todos os pases. Homens como Jos
Sendacz, Moiss Niskier, M. Glazman, Lejb Ajzenberg, Jacques Gruman, do Brasil,
Pinie Katz, Gregorio Lerner, Marc Turkow, Benie Sak, Tzalel Blitz e S. Kaminski, da
Argentina, Mario Chiz Dubinsky, do Uruguai, se deslocavam de um centro para
outro, somando esforos em prol da cultura, da paz, da liberdade e da justia social
entre os homens. Os artistas tambm se deslocavam e se apresentavam nas entida-
des co-irms. O intercmbio de jovens, que contava com toda a solidariedade das
famlias que os recebiam, tambm era freqente. Por outra parte, estes homens e
mulheres, mantinham contato com os setores da esquerda de Israel, EUA, Frana,
bem como com a comunidade judaica da Repblica Popular da Polnia e da URSS,
e assinavam as respectivas publicaes: Der Veg (O Caminho), Morgn Fraihait
(Amanh, a Liberdade), Naie Presse (Nova Imprensa) Folks Shtime (Voz Popular), e
a partir de 1961, quando reaparece na URSS, durante o perodo do degelo, a imprensa
idiche, o Sovietish Heimland (Ptria Sovitica). medida que o custo do transporte
areo foi ficando mais acessvel, os contatos com todos estes centros tornaram-se
mais amides.
Por outra parte, a simpatia da comunidade judaica pela esquerda no imediato
ps-guerra, teve reflexos de algum modo no nmero e destaque intelectual de quadros
de origem judaica da gerao de 45, na direo do PCB. Pode-se citar Salomo Malina,
Jacob Gorender, Mrio Schenberg, Marcos Chaimovitch, Isaac Scheinvar, Maurcio
Grabois, No Gertel e Moiss Vinhas entre outros. Num determinado momento, o
setor judaico do PCB em So Paulo foi a base mais importante e Eliza Kaufman
Abramovich, diretora da Escola Scholem Aleichem, foi a vereadora mais votada e a
bancada de comunistas majoritria na Cmara dos Vereadores da cidade. J em
1945, na eleio para a Assemblia Legislativa do Estado de So Paulo, foi eleita
uma bancada expressiva de deputados comunistas, entre eles, Mrio Schenberg.
difcil fazer comparaes com eleies anteriores uma vez que de 1930 a 1945 s
houve uma eleio direta para a Assemblia Nacional Constituinte de 1934, quando
poucos judeus no Brasil puderam votar, por sua condio de estrangeiros ou porque
muitos chegaram aps esta data. Entretanto, enquanto na Argentina, os quadros do
ICUF jamais conseguiram eleger-se, devido Lei Eleitoral vigente, em que os candi-
datos fazem parte de listas partidrias e no h o voto proporcional, mas o de maioria
contra minoria, no Uruguai quadros originrios da militncia icufista como Leon
Lev foram eleitos deputados por diversas vezes.
O posterior encolhimento da esquerda judaica, certamente reflete as crises do
Oriente Mdio e das comunidades do Leste Europeu no quadro da Guerra Fria. O
primeiro momento de crise d-se no incio dos anos cinqenta devido a uma srie
de fatores. Os mais importantes se referem ao fato do Estado de Israel, no contexto
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da Guerra Fria, ter optado pelo mundo ocidental; ao relatrio de Khrushev denun-
ciando no XX Congresso do PCUS os crimes stalinistas, entre eles o assassinato dos
mdicos e escritores judeus soviticos; e o processo de Slanski e Arthur London na
Checoslovquia27. A frente forjada nos anos da guerra e no imediato ps guerra
sofreu uma fratura. Retiraram-se das organizaes do ICUF, primeiro os sionistas
de esquerda e mais tarde outros grupos socialistas. Os sionistas de esquerda, em
nvel mundial, se alienam das polticas locais e passam a privilegiar uma poltica de
fortalecimento e consolidao do Estado de Israel que pretendiam democrtico e
socialista. Esta poltica se expressa na prtica por um apoio financeiro, cultural e
uma emigrao expressiva para o Estado de Israel, entre 1948 e 1965, principalmen-
te de jovens que se dirigem para Bror Khail, Guivat Oz e Gash, conhecidos como os
kibutzim de brasileiros e os kibutzim de latino-americanos como o Amir.
Contudo, para entender as mudanas, no se pode deixar de fazer uma reflexo
a respeito da poltica brasileira no que diz respeito ao antisemitismo. Durante o Es-
tado Novo, o governo brasileiro foi muito influenciado pelo integralismo, com gran-
des simpatias pelo Eixo (Alemanha, Itlia e Japo), e praticou uma poltica cujo
contedo tem fortes matizes antisemitas. Nesta conjuntura, um grupo de imigrantes
que se sente marginal, acaba ingressando num partido de propostas internacionalistas
que tambm marginal, clandestino e ilegal como o PCB, embora houvesse um
nmero reduzido de anarquistas e trotskistas, dos quais o mais eminente foi o Prof.
Maurcio Tragtenberg. Do mesmo modo na Argentina ocorre um sentimento
antisemita bastante forte. Nos anos 30 e 40, a maioria do povo judeu, talvez tenha
optado pela esquerda, em nvel mundial, por falta de opo, raciocnio desenvolvido
por Hobsbawm28. Enquanto na Argentina este sentimento antisemita perdura sob
novas formas at o presente, todos os governos brasileiros ps Segunda Guerra
Mundial, quer democrticos ou autoritrios no tiveram matizes antisemitas como
poltica oficial de Estado. Outro fator que deve ser levado em conta, so as polticas
de substituio de importaes implantadas na Argentina, Brasil e Uruguai que
propiciam s novas geraes de judeus nascidos na regio uma ascenso social e
cultural. Estas comunidades deixam de sentir-se marginais, e nos momentos de
democratizao tem maior leque partidrio para escolha.
Aps os golpes militares ocorridos no Brasil e Argentina nos anos 60 ocorreu um
esvaziamento do movimento popular em ambos os pases de um modo geral. Apesar
disso, as associaes filiadas ao ICUF ainda exerceram uma influncia expressiva
na comunidade at 1967. Muitos dos que no se deixaram abater, mesmo em mo-
mentos crticos para os judeus comunistas tais como fim dos anos 40 e comeo da
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Slanski era Secretrio Geral do Partido Comunista Checo e Chefe de Governo e Arthur London membro da
executiva do Partido. No Comeo da dcada de 50, foram acusados de cosmopolitismo, mesma acusao feita
aos escritores judeus soviticos assassinados. Slanski foi liquidado e London sofrera longos anos de priso.
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Hobsbawm, E., Trabalhadores, Ed. Paz e Terra, Petrpolis.
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dcada de 50, quando do assassinato dos mdicos e dos escritores judeus na URSS,
tiveram uma atitude diferente em 1967. Quando o Estado de Israel decidiu ocupar a
Cisjordnia, Gaza, Sinai e o Golan, e foi veementemente condenado pela URSS e por
grande parte dos pases da comunidade internacional, poucos dos judeus comunis-
tas mantiveram sua serenidade, o emocional falou mais alto, e a maioria apoiou
Israel posteriormente. Foram pouqussimos os que condenaram a ocupao desde o
incio, previram as dificuldades que os israelenses teriam se no desocupassem logo
a regio e continuaram apoiando a URSS e o Leste Europeu, por seu papel na
descolonizao da frica e sia, por se contrapor poltica agressiva do imperialis-
mo americano e por entender que era justo criar um Estado Palestino, do mesmo
modo que havia sido justo criar o Estado de Israel. Muito poucos tiveram uma viso
profundamente internacionalista, tendo clareza de que embora os interesses do Es-
tado Sovitico e os do Movimento Comunista Internacional, nem sempre
caminhassem juntos, mas disciplinadamente jamais criticaram a URSS, para no
dar munio ao inimigo imperialista. Neste perodo, no contexto da lgica binria
da Guerra Fria, Israel tornou-se o principal aliado estratgico dos EUA no Oriente
Mdio enquanto a URSS e todo o bloco do socialismo real rompeu relaes com o
Estado de Israel e apoiou decididamente a OLP e alguns pases rabes. A situao
poltica e scio-cultural das comunidades judaicas do Leste Europeu se deteriorou
culminando com um verdadeiro xodo de velhos quadros comunistas na Polnia,
todos cassados e aposentados compulsoriamente. Enquanto isto, os regimes milita-
res latino americanos, do mesmo modo que o Estado de Israel, tambm se alinharam
com os americanos. Embora houvesse manifestaes neonazistas nos EUA, os judeus
passaram a ver os norte americanos como seus grandes aliados e amigos, deslocando
o voto para posies mais direita. Entretanto, perante parte da juventude de
esquerda sionista que ingressou nas universidades nos anos sessenta, o modelo de
um Estado de Israel democrtico e socialista sofrera forte abalo com a ocupao dos
territrios de Gaza, Cisjordnia, Sinai e Golan. Muitos abandonaram a militncia
sionista e abraaram uma militncia socialista no Brasil. Entretanto no engrossaram
as fileiras dos PCs. Estes grupos ingressaram preferencialmente em grupos trots-
kistas ou nas dissidncias armadas. Muitos pagaram com a prpria vida por esta
opo como Chael Schreier, Gelson Reicher, Iara Iavelberg, Ana Rosa Kucinski, no
Brasil. Na Colnia de Frias Zumerland, recentemente foi descerrada uma placa em
homenagens s dezenas de jovens assassinados nos anos 70 e 80, que passaram frias
pelo menos uma vez na vida neste espao. Ao entrevistar militantes destes
grupamentos, alguns declararam t-lo feito porque achavam os PCs muito modera-
dos; outros declararam que Israel ainda estava nos seus horizontes apesar do abalo,
e no poderiam ingressar em partidos profundamente vinculados URSS e s De-
mocracias Populares que haviam cortado relaes com o Estado de Israel, apoiando
irrestritamente os pases rabes e a OLP.
Enquanto a Argentina se desindustrializa no ltimo perodo autoritrio, no incio
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da dcada de 70, sob o governo do general Garrastazu Mdici, ocorreu uma inflexo
no Brasil. O pas teve uma acelerada acumulao capitalista no perodo, passando a
ser um exportador de manufaturados. Dentro da perspectiva do Brasil, Grande
Potncia, no I Plano Nacional de Desenvolvimento elaborado em 1970, a questo
energtica necessria para o desenvolvimento dos grandes projetos mnero-meta-
lrgicos, petro e cloro-qumicos foi considerada prioritria. Como corolrio o Esta-
do brasileiro decide implementar tambm o projeto de desenvolvimento da tecnologia
nuclear, para satisfao daqueles que desde os anos 40 defendiam essa alternativa
energtica.
Este programa criou contenciosos com os EUA que no viam com bons olhos tal
projeto. Por ocasio da assinatura do acordo Brasil-Alemanha ocidental em 1975, as
relaes com os americanos tornaram-se bastante tensas e os aliados, vencedores da
II Guerra Mundial, chegaram a desconfiar dos prprios propsitos alemes na
ocasio. O afastamento do Brasil dos EUA levou poltica do pragmatismo
responsvel caracterizada pelo reconhecimento imediato, junto com Cuba, da Re-
pblica Popular de Angola proclamada pelo MPLA e por uma abertura para o mun-
do rabe, que acabou culminando com a assinatura de uma moo na ONU, denun-
ciando o carter racista do sionismo. Pouco a pouco, o establishment da
comunidade judaica foi ento se afastando do regime militar brasileiro. Por outro
lado, a direita passa a governar o Estado de Israel, e apesar dos acordos de Camp
David com o Egito (1981), houve uma escalada de atrocidades nos territrios ocupa-
dos que culminam com o bombardeio dos acampamentos de Sabra e Chatila em
1982.
Vrias lideranas que anteriormente fizeram parte do arco da esquerda, passaram
a se dar conta que o apoio irrestrito a Israel foi um erro. Mas em Israel tambm
surgem vozes influentes discordantes. O Movimento Paz Agora adquiriu fora e
grande visibilidade, acabando, anos depois, por levar queda o governo de direita
israelense de Shamir. Entretanto a poltica de Brezhnev com relao aos chamados
dissidentes, muitos deles judeus, e com relao comunidade judaica sovitica
como um todo, dificultou a aproximao entre comunistas e os outros grupos que
reivindicavam a paz no Oriente Mdio. Levando em considerao que o
comportamento poltico da comunidade judaica era balizado em grande medida
pela guerra fria e seus desdobramentos no Oriente Mdio, importante lembrar que
M. Gorbachev, enquanto secretrio-geral, tenha declarado anos mais tarde, que a
poltica sovitica para o Oriente Mdio foi excessivamente unilateral.
Embora os protestos contra o bombardeio de Sabra e Chatila tenham chocado
setores muito mais amplos e expressivos da comunidade judaica, os nicos espaos
disponveis para abrig-los foram as entidades filiadas ao ICUF, bastante esvaziadas.
Para que se tenha uma idia do significado deste esvaziamento, tomamos como
exemplo a Casa do Povo em So Paulo: nos anos de seu apogeu, possua mais de
6000 scios familiares, e em 1982 estes se resumiam a pouco mais de 150. Em se
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Arquivo pessoal da viva de Jos Sendacz.
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Gorbatchov, M., O Novo Socialismo, Ed. Novos Rumos, Braslia, 1990.
31
Malina, S., Voz da Unidade, N 492, pg 2, So Paulo, 10/05/90.
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Regio Autnoma Judaica na URSS.
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