Vous êtes sur la page 1sur 6

24/07/2017 Est-ce que Dieu croit vous?

Est-ce que Dieu croit vous?


Interview to Radio Free Europe / Radio Liberty
Bucharest, October 21st 1998
(transcription littrale de l'enregistrement magntique)

Est-ce que vous croyez Dieu?

Je vous rponds comme Henry Miller: le problme n'est


pas de savoir si je crois Dieu, mais si Dieu croit moi.
La ralit de Dieu est pour moi une vidence invincible,
dans la mesure o Dieu s'identifie l'infinitude mtaphysique
qui est le fondement premier de toute realit possible. Les gens
d'aujourd'hui ont quelque difficult comprendre cela parce
qu'ils se sont laisss tromper par fe fausses logiques telles que
celle de Georg Cantor et ont fini par perdre tout sens de
l'infinitude mtaphysique.
La rponse de Miller signifie aussi que notre vie est une
histoire qui est crite aussi bien par Dieu que par nous-mmes,
et que dans son plot vouz courez toujours le risque de choisir le
rle d'un farceur, d'un menteur, d'un faux-monnayeur. Il est
bien sr important d'avoir des ides vraies, mais cela n'est pas
tout. Il faut aussi vivre dans le vrai, c'est dire ne pas faire
semblant de savoir ce que vous ne savez pas vraiment, ni faire
semblant d'ignorer ce que vous savez parfeitement bien. Si vous
n'tes pas fidle ces deux exigences, votre vie est un
mensonge et le contenu pretendument vrai de vos ides n'est
qu'une partie de la farce totale - cette partie de verit que le
mensonge a besoin pour se rendre plus vraissemblable. Donc
Dieu ne peut plus vous croire.

Pensez-vous qu'il est bon d'y-avoir de la croyance


sans glise?

http://old.olavodecarvalho.org/textos/freeerurope.htm 1/6
24/07/2017 Est-ce que Dieu croit vous?

Bien sr. Le haut clerg a beaucoup menti aux fidles au


cours du XXe. sicle et ils ont maintenant le droit de garder une
certaine distance de l'glise, sans la renier certes, mais dans un
esprit d'attente prudente jusqu' ce que Dieu veuille bien leur
donner des nouvelles lumires. Pour ne vous donner qu'un seul
exemple, um peu avant le Concile Vatican II le Vatican signa
avec les autorits sovietiques le tristement clbre Pacte de
Metz, qui l'obligeait s'abstenir de toute dnonciation contre
les rgimes communistes au cours des sances du Concile. Le
Pacte, qui tait secret, a et cach la presse occidentale et n'a
et publi que quelque temps aprs le Concile par des journaux
sovitiques. Si vous prennez en compte le fait que jusqu' cette
poque les rgimes communistes avaient dj tu presque une
centaine de millions de personnes, dont pour le moins quelque
trente millions de chrtiens qui n'avaient commis d'autre crime
que celui d'tre des chrtiens, vous comprennez la gravit
presque infinie de ce Pacte-l.. On condamne aujourd'hui le
Pape Pie XII pour avoir fait silence sur la perscution des juifs
en Allemagne, mais ceux qui veulent le disculper peuvent
allguer du moins, pour raisonner par absurde, que ce n'taient
pas des brbis de son troupeau, qu'il n'avait pas le dvoir de
sonner l'alarme si le loup n'attaquait que les brbis de son frre.
Mais que peut-on penser du pasteur qui rend aux loups sob
propre troupeau? Devant ce silence abominable, les critiques
bien polies et d'ordre purement thorique que l'glise a
continu de faire au marxisme ne sont qu'une hypocrisie. Et
comment voulez-vous qu'aprs des choses de ce genre des
millions de fidles ne perdent pas leur confiance l'glise et ne
chosissent pas de d'tre, du moins titre provisoire, des
croyants sans glise? Ce ne sont pas les fidles qui sont en
erreur. C'est le Vatican qui a trahi leur confiance, c'est lui de
se rpentir et de leur demander pardon, au lieu de faire ces
ridicules gnuflexions rituelles devant le monde athe, qui sont
devenues la mode officielle du jour.

L'cumnisme est-il possible?

Au temps o les penseurs chrtiens, musulmans et juifs


se comprennaient les uns aux autres, on ne parlait pas
d'cumnisme, parce qu'il tait une ralit vivante qui n'avait
pas besoin d'un nom. Saint Thomas et Saint Albert disputaient
certes avec les juifs et les musulmans, mais ils les
comprennaient et les respectaient. Aprs le XIVe. sicle tous les
liens spirituels et intellectuels avec l'Islam et je Judasme ont
http://old.olavodecarvalho.org/textos/freeerurope.htm 2/6
24/07/2017 Est-ce que Dieu croit vous?

et rompus et aujourd'hui vous ne rencontrerez que de rares


spcialistes qui peuvent vous dire les noms de trois ou quatre
penseus musulmans ou jufs orthodoxes modernes. Le dialogue
des esprits a et substitu par des accords de chaceleries, et
aujourd'hui l'cumnisme n'est qu'un travesti d'une politique
globalisante qui n'a rien de spirituel. Cependant, le vrai
cumnisme, qui est l'cumnisme des esprits, reste toujours
possible, et il suffit de mentionner le dialoque de Franz
Rosenzweig avec Eugen Rosenstock ou les oeuvres de Louis
Massignon pour avoir des exemples concrets de cette
possibilit. une chelle bien plus petite, certes, j'ai fait de ma
propre vie un exemple de ce genre d'cumenisme, en crivant
mon ssai Le Prophte de la Paix qui est une xegse de la vie
du Prophte Mohammed la lumire des traditions catholique
et juve. Je crois que du point de vue de la pure intriorit il-y-a
toujours des aproximations surprennantes entre les diverses
rligions, mais que cela n'a rien voir avec des spectacles
rituels cumniques transmis par les media. On a parl
beaucoup de l'tat spctacle, mais il-y-a aussi une rligion
spctacle qui risque bien d'engloutir toute spiritualit sous une
pluie de fausses lumires.

Comment vous situez la connaissance dans le


cadre du Nouvel Ordre Mondial?

La connaissance risque de devenir quelque chose de


purement matriel, comme un archive de donnes enregistrs
par des moyens elctroniques et qui sont transmis d'ordinateur
ordinateur sans passer par la conscience de personne.
Aujourd'hui l'on peut produire des thses acadmiques rien
qu'en faisant un mlange de donns pralablement hirarchiss
par des ordinateurs, sans qu'il-y-ait bsoin du moindre ffort
personnel d'intelction. C'est la perfection de la "conscience
collective" forme d'une multitude de somnambules savants. La
doctrine de Wittgenstein, d'une pense qui se pense elle-mme
sans avoir besoin d'un sujet humain, devient ainsi une
prophtie auto-ralisable. Je crois que Wittgenstein a et un
gnie de l'inconscience, un hros de la couardise intelectuelle,
le createur d'une doctrine qui atteint les sommets d'une
stupidit presque inimaginable. Au monde wittgensteinien qui
nous attend, les livres ne seront lus que par eux-mmes, en
donnant carte de dmission aux lecteurs humains. La
connaissance deviendra une figure de langage pour dsigner les
dpots de donns qui ne seront connus de personne, et la
http://old.olavodecarvalho.org/textos/freeerurope.htm 3/6
24/07/2017 Est-ce que Dieu croit vous?

culture deviendra un muse elctronique universel qui ne reoit


jamais des visites. Bien sr, il-y-aura toujours quelques
individus que feront des efforts pour rester conscients, et mme
l'lite aura besoin de leurs services. Mais je n'arrive pas
imaginer les abysses de souffrances qu'ils auront supporter.

Croyez-vous que le XXIe. sicle sera Chrtien?

Non. Bien au contraire, il est dej dans ses racines le


sicle de l'Antchrist, le sicle de l'oppression travestie en
libert, le sicle o les gens qui tueront des saints croiront tre
des servants de Dieu. Nous voyons dej se former devant nos
yeux une sorte de rligion administre, un faux cumenisme
rose qui unit les seigneurs du jour autour d'un credo tout fait de
lieux-communs, un mlange de banalits moralistes,
d'oppostuniste politique et d'un dsir infini d'tre agrable aux
mdia.
Il est certain que Dieu peut disposer autrement, mais tout
indique que nous sommes en train d'ingresser dans un ge o
l'imposture sera la seule forme de rligion admise, et o
l'homme qui veut rester fidle l'Esprit ne pourra le chercher
que dans l'intrieur de son me solitaire.

Quel est votre dfinition de culture?

La culture tait autrefois la recherche de buts suprieurs


la simple survie matrielle. Cette dfinition s'appliquait aussi
bien la Grce qu'aux petites cultures indignes du Brsil. Mais
aujourd'hui ce qu'on appelle culture devient la cration illimite
de nouveaux apptits matriels qui se multiplient sans fin et qui
empchent les gens d'avoir d'autres ambitions. Vous voyez,
tous les dbats soi disant culturels de l'actualit se droulent
autour de sujets lis la vie corporelle et la recherche des
biens d'ordre matriel. D'un cot, ce sont des dsirs d'ordre
conmique. Les capitalistes proclament que le seul bien est la
richesse, les socialistes rpondent qu'il-n'y-a de mal que la
pauvret. D'un autre cot, ce sont des ambitions d'ordre sxuel
exaltes jusqu'au dlire: aprs les droits des homossexuels, l'on
proclame le droit la pdophilie, et ainsi de suite. La
multiplication des besoins et des insatisfactions matrielles n'a
pas de limite une fois que l'on ait prise cette direction. Le plus
ironique de tout est que la tradition de la culture politiquement
engage, qui a et autrefois un instrument de libration,
devient ainsi un moyen d'esclavage: elle a pour mission de

http://old.olavodecarvalho.org/textos/freeerurope.htm 4/6
24/07/2017 Est-ce que Dieu croit vous?

rendre les hommes les esclaves de ses insatisfactions mineures,


de jamais permettre qu'ils regardent le ciel et songent d'une
forme de vie plus eleve. Il faut que chacun ne pense qu' ce qui
le drange dans le milieu immdiat, que ce soit le desir sexuel
inassouvi, le manque d'argent ou la haine invidieuse tourne
vers des gens qu'il imagine plus heureux. Les gens qui
s'occupent de ce genre de choses restent toujours des enfants
malades, ils n'arrivent jamais l'ge d'homme qui est
renonciation, pardon, tolrance, gnrosit. La culture est
denevue l'instrument de la purilisation universelle. Je ne vois
pas de moyen de trouver une dfinition de culture qui
s'applique galement ce phnomene et a ce qu'on appelait
jadis du nom de culture. Il ne s'agit pas d'espces d'un mme
genre, et donc toute philosophie de la culture est aujourd'hui
condamne n'tre qu'histoire des cultures anciennes o
lgitimation idologique de ce nouveau phnomne qui n'a de
commun avec elles que le nom.

La littrature sud-amricaine est-elle en train de


devenir la plus importante du monde?

Peut-tre, mais cela est peu de chose une poque ou


toute littrature se rduit a un ludisme imaginatif fait pour la
consommation o la manipulation des masses par la nouvelle
administration gnrale de l'me du monde. Le succs de Paulo
Coelho et le Prix Nobel de Saramago illustrent perfection ces
deux genres de fonctions de la littrature. Mes interts passent
un millier de kilomtres de ces futilits-l, et je m'en fous de
la littrature, soit sud-amricaine, europenne ou martienne.

Quels sont les faiblesses de la dmocratie?

Georges Bernanos l'a dit dj: la dmocratie n'est pas


l'oppos de la dictature: elle en est la cause. Il suffit de voir
comment la notion de doits humains est aujourd'hui utilise
pour imposer aux gens des nouvelles formes tyraniques de
contrle du comportement pour s'apercevoir que Bernanos
avait raison. La dmocratie a toujours besoin de s'appuyer
quelque chose d'autre, un systme de valeur extrapolitiques
ou suprapolitiques, tel le christianisme, par exemple. Mais la
dmocratie mme tend dtruire ces valeurs et ensuite elle est
laisse elle-mme: tout democratiser c'est tout politiser, et
quand il ne reste des valeurs que politiques, alors c'est la
dictature, comme la definissait d'ailleurs Carl Schmitt: la pure

http://old.olavodecarvalho.org/textos/freeerurope.htm 5/6
24/07/2017 Est-ce que Dieu croit vous?

lutte pour le pouvoir, que ne peut mener qu' la victoire des


plus forts. Aujourd'hui mme les dbats soi disant intellectuels
sont devenus de la pure politique: c'est dire, du lobby, des
groupes de pression, de l'intimidation des ennemis et ainsi de
suite. C'est le rsultat de la dmocratisation, et c'est
indiscutablement de la dictature. Pour sauver la dmocratie il
faudrait savoir la limiter, c'est dire, limiter le territoire de la
politique, instituer au dl de la politique une zone o les
dbats ne sont pas dcids par des moyens politiques mais par
la raison, par la sagesse et par l'amour. Ce serait l precisement
la fonction de la culture, mais la culture est dej presque
compltement politise et nous allons des larges pas vers la
dictature universelle sous l'applaudissement gnral des
masses. Comme le disait une ancienne chanson nord-
amricaine, O when will they ever learn?

Quelle est la rlation entre la littrature et le


totalitarisme (on dit que le totalitarisme produit de la
bonne littrature)?

Je ne crois que le vrai artiste, pour crer de belles


oeuvres, ait besoin soit de la libert soit de l'oppression, soit de
la richesse, soit de la misre. Ce sont l des stymulants
artificiaux au mme titre que la cocane. Tout depend de la libre
volont qui est elle-mme une sorte de cration artistique
pralable la matrialisation des oeuvres. Les conditions
extrieures n'ont pas un rle fix et constant et, du reste,
l'artiste peut s'adapter aux conditions les plus diffrents. Vous
voyez: Thomas Mann et Jacob Wassermann n'ont pas attendu
le nazisme pour crire leurs plus beaux romans, aussi bien que
Dostoevski a produit toute son oeuvre sous l'oppression
tzariste et Soljenitsine sous la dictature communiste.
Les thories qui font la cration littraire un effet plus ou
moins passif des conditions extrieures sont le fait de gens
incapables, de professeurs mdiocres qui eux-mmes ne crent
rien et qui par cette raison ne comprennent rien la cration de
quoi que ce soit. Malhereusement ce sont ces gens-l qui
donnent le ton des tudes littraires aujourd'hui.

Home - Informaes - Textos - Links - E-mail

http://old.olavodecarvalho.org/textos/freeerurope.htm 6/6