Marcela Ojeda

OBJETIVOS

OBJETIVO GENERAL
Profundizar en la historia de los derechos humanos, con el fin de comprender
la transformacin poltica y social que permiti que hoy en da se perpeten
en la sociedad los derechos humanos.

OBJETIVOS ESPECIFICOS
- Identificar los orgenes de los derechos humanos

- Determinar los aspectos polticos, econmicos y sociales a travs de la

historia que marcaron la evolucin de los conceptos de igualdad y libertad
de los seres humanos.

- Analizar hechos histricos que forjaron las diferentes declaraciones de los

derechos humanos

- Estudiar desde puntos histricos la trascendencia del porque hoy en da

tenemos ramas del poder pblico divididas.
Marcela Ojeda

LOS DERECHO HUMANOS

Que son los derechos humanos?: Los derechos que tienes simplemente por ser
humano.1

Para desarrollar este concepto es necesario estudiar el origen y fundamentos de la

transformacin filosfica, poltica y social que fue necesaria para establecer los
derechos humanos como pilar de la sociedad.

De tal forma filosficamente y citando a Aristteles para l:

el ser humano es una nica sustancia compuesta de alma y cuerpo, que se
relacionan como forma y materia, y, por tanto, como acto y potencia. El alma es,
pues, el principio que anima al cuerpo. Esta concepcin del hombre parece negar
la inmortalidad del alma, pues la considera inseparable del cuerpo.
Y por lo tanto al ser inseparable es dominado por los deseos existentes como lo son
el poder y los de carcter tico, de aqu la concepcin que se describe desde la
antigedad del predominante poder de un individuo al someter a las personas o a
una sociedad de acuerdo a su voluntad.

As, la primera manifestacin que existi fue la de los seres humanos formados en
sociedad en bsqueda de un mejor trato, frente al poder que de acuerdo a su
condicin gobernante: Faran, emperador, reyes y entre sus otras formas eran
irrelevantes en la poca, pues la desigualdad, organizacin poltica, la explotacin,
bsqueda de riqueza y la inminente expansin de los territorios, haca que el poder
ejecutara su fuerza sobre la sociedad a tal punto de cumplir sus objetivos
gobernadores en total desprecio del ser humano.

Ms adelante, con la descomposicin de los imperios, el feudalismo entra en Europa

como organizacin poltica, consistente en un rgimen gobernante repartido en
linaje, privilegio y una nueva organizacin: la iglesia, de aqu las monarquas
absolutas como las otras formas de poder tambin desestimaron el bienestar de sus

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siervos y esclavos, sin embargo se estimaron algunos beneficios de carcter

mercantil, los cuales fueron heredados al orden de la burguesa originaria de la
revolucin francesa dando paso a la carta magna, que en cierta forma albergaba
derechos, sin embargo era excluyente, pues fue redactada a favor de las clases
nobles y burgueses.

Un gran avance para los derechos humanos fue la apreciacin de la independencia

del individuo de la sociedad , nuevamente aparece el ser humano en el
Renacentismo2 en Italia, sin embargo se avanz en forma filosfica, ms no poltica
pues con el descubrimiento de Amrica, el poder y conquista del nuevo continente,
procede a la violacin de toda clase de derechos humanos, ya que no solo se
establece la tierra como propiedad sino tambin sus habitantes aborgenes, que con
el tiempo fueron desapareciendo por causas de imposicin del mandato espaol y
entre otros obligados hacer esclavos al no acatar la orden catlica impuesta por
Espaa, sin contar las resistencia impuesta por los imperios indgenas americanos
que lucharon en desigualdad contra ejrcitos espaoles.

Mientras en Amrica se someta a la barbarie y la esclavitud, en Europa sobre el

siglo XVII, se redactaban documentos que legitiman parte de los derechos
humanos:

1. Peticin de los derechos humanos (1628): por primera vez se destaca que
los derechos humanos no pueden estar a la orden del poder, aunque se
citaban a las personas como sbditas esta separacin del poder frente a los
derechos personales, fue el primer paso para evaluar que el poder, no puede
estar por encima de los derecho humanos

2. El acta de Habeus corpus (1679), perpetuo en el sistema a la vctima como

persona con derecho hacer escuchado y evitar los arrestos y detenciones
arbitrarias, el derecho a defenderse.

3. La declaracin de derechos (1969): La Declaracin de derechos se completa

con la Toleration Act en mayo de 1689, que concede libertad religiosa a los
no a catlicos y protestantes, la libertad de culto pblico, el derecho a abrir

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En el Renacimiento, Dios y el cristianismo dejaron de ser el punto central del pensamiento
para dar paso al hombre como punto central.
Marcela Ojeda

escuelas y el acceso a todas las funciones pblicas. Se denomina "ley de

tolerancia" y no de libertad religiosa, dado que en primera instancia Gran
Bretaa tenia (y tiene) una religin oficial, que es la anglicana y se Tolera a
ciertas personas que no son de dicha religin, pero no a los catlicos,
generando de esta manera una marginacin de un determinado culto y no
logra la totalidad de ser denominada como "libertad de religiosa" que hoy en
da se considera. Sin embargo tambin fue un mecanismo de restriccin
impuesto por los parlamentos para desestimar acciones individuales de los
reyes en medida de reparticin de la riqueza, para ello se establecieron las
siguientes:

El Rey no puede crear o eliminar leyes o impuestos sin la aprobacin del

Parlamento.
El Rey no puede cobrar dinero para su uso personal, sin la aprobacin del
Parlamento.
Es ilegal reclutar y mantener un ejrcito en tiempos de paz, sin aprobacin
del Parlamento.
Las elecciones de los miembros del Parlamento deben ser libres.
Las palabras del Parlamento no pueden obstaculizarse o negarse en ningn
otro lugar.
El Parlamento debe reunirse con frecuencia

Ahora bien, estos documentos lograron su fin a travs de la creacin de los distintos
parlamentos y consejos, a lo que da lugar la importancia de la separacin de las
ramas del poder pblico que hoy en da tenemos establecidas, es decir la
separacin de la rama ejecutiva, la legislativa y judicial, lo cual con lleva al estudio
de la organizacin de la sociedad y entrega de poder a los organismos convenientes
que permitan perpetrar como fin el bienestar comn. Es decir la democracia hace
parte fundamental de la evolucin de los derechos humanos.

De hecho, la democracia es el sistema poltico reconocido por Aristteles en la cual

la se da una organizacin de grupos de personas, cuya caracterstica predominante
es que la titularidad del poder reside en la totalidad de sus miembros, haciendo que
la toma de decisiones responda a la voluntad colectiva de los miembros del grupo,
de aqu la participacin de la sociedad.

Sin embargo esta no procede a su objetivo total, tal como lo planteaban los grandes
filsofos de la antigua griega el ser humano lucha contra su tica y por tal es dbil
frente a sus deseos de poder, as la demagogia, que es la corrupcin de la
democracia resalta los aspectos que hoy en da afectan a la sociedad y por ende
parte de los derechos humanos al implementar la desigualdad, falta de
oportunidades y la amplia brecha de riqueza que existe.
Marcela Ojeda

Retomando el tema de la evolucin de los derechos humanos, significativamente la

declaracin de la independencia de Estados Unidos en 1776 en conjunto con la
declaracin de derecho de Virginia3, conocida por su primer artculo: todos los
hombres son por naturaleza igualmente libres e independientes, y tienen
ciertos derechos inherentes, de los cuales, cuando entran en un estado de
sociedad, no pueden ser privados o postergados. Desenlaza un carcter estricto y
fundamental, la igualdad de los hombres, el nacer libres y vivir libres, al igual que el
derecho a la bsqueda de la felicidad.

De gran magnitud e impacto tubo est moderna declaracin de derechos humanos,

que ms tarde con la revolucin francesa e inspirada en la declaracin de
independencia de Estados Unidos y grandes pensadores del siglo XVIII como
Montesquieu y Rousseau donde se persistan en los abusos del poder, la iglesia y
el Estado, la separacin de las ramas del poder y la igualdad de los hombres, se
hara una nueva redaccin en 1789 con la Declaracin de los derechos del hombre
y ciudadano:

Los representantes del pueblo francs, constituidos en Asamblea nacional,

considerando que la ignorancia, el olvido o el menosprecio de los derechos del
hombre son las nicas causas de las calamidades pblicas y de la corrupcin de los
gobiernos, han resuelto exponer, en una declaracin solemne, los derechos
naturales, inalienables y sagrados del hombre, a fin de que esta declaracin,
constantemente presente para todos los miembros del cuerpo social, les recuerde
sin cesar sus derechos y sus deberes; a fin de que los actos del poder legislativo y
del poder ejecutivo, al poder cotejarse a cada instante con la finalidad de toda
institucin poltica, sean ms respetados y para que las reclamaciones de los
ciudadanos, en adelante fundadas en principios simples e indiscutibles, redunden
siempre en beneficio del mantenimiento de la Constitucin y de la felicidad de todos.

No obstante, la aplicacin de todas estas declaraciones fueron paulatinas, pues

desde la perspectiva social en Estados Unidos no se abola la esclavitud, en Espaa
todava existan las colonias como el caso de Cuba, y ms an lo derechos excluan
a las mujeres.
Todos estos precedieron a un sin nmero de sucesos sociales que surgieron a la
defensa de los derechos humanos en combinacin con aspectos laborales, como el
caso de los movimientos obreros desarrollados con la teoras marxistas y con ello
las revoluciones mexica y rusa asentando los derechos colectivos.

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la primera declaracin de derechos humanos moderna de la historia
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Pero an faltaba ms, con avances y retrocesos, el mundo se estremeci entre la

primera y segunda guerra mundial y las innumerables guerras (1899- 2017), donde
los hechos ms atroces contra la humanidad eran abanderados por conceptos: de
expansin del territorio y poder, ideologas religiosas, racismo, fascismo y entre
otros que solo pisoteaban el gran avance de los derechos humanos tanto en forma
colectiva como individual, de tal forma que su fin solo nos dejos como experiencia
la necesidad de la unin y la exigencia de la declaracin universal de los derechos
humanos en 1948, adoptado por la Asociacin de las Naciones Unidas, conectando
el eslabn faltante en las anteriores declaraciones: los pactos internaciones entre
naciones para sean constituidos e inviolables.
Marcela Ojeda

CONCLUSIONES

Fue acaso necesaria la primera y segunda guerra mundial para venerar los
derechos humanos y consagrarlos?
Es la respuesta que necesitaba el mundo para que sus organizaciones polticas
tuvieran la experiencia a travs de la decadencia econmica, transformacin social
y el dolor de miles de personas que fueron violadas en todas las instancias de sus
derechos humanos, para abanderar lo que ya antes estudiosos y sucesos histricos
reconocan el derecho a vivir, la igualdad, hacer libres de expresin, religin y entre
todas las que hoy en da la evolucin de la sociedad exige como los derechos de la
mujer, el nio y entre otros que a nivel que la sociedad se transforma se deben ir
adaptando como los de libertad de gnero.
Tristemente la historia de los derechos humanos no se aleja de la realidad hoy en
da podemos ver la forma en la que los inmigrantes buscan su derecho a vivir,
libertad y bsqueda de la felicidad, al ser desplazados por las guerras que imperan
en sus territorios por ideologas religiosas y de orden mundial que desagravian todo
tipo de existencia de la humanidad.
Sumando a esto la resistencia internacional al cobijamiento no solo de los derechos
humanos para sus ciudadanos si no para los de todo el mundo.