Belle Epoque en Mocorito, Sinaloa, Mexico

Universidad Autnoma de Sinaloa
Facultad de Historia
TALLER DE INVESTIGACIN II
Titulo:
LA BELLE POQUE EN MOCORITO, SINALOA

1874-1920
Presenta:
Luis Omar Campos Sanchez
Mazatlan, Sinaloa
Agosto 2016
LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !1

INDICE
Introduccin..3
Capitulo 1. Camino rumbo al Liceo Rosales6
1.1 La llegada del positivismo6
1.1.2 Construccin del positivismo..7
1.1.3 Eustaquio Buelna y la creacin del Liceo Rosales12
Capitulo 2. El Modernismo 1880-1914.15
2.1 La Belle poque..15
2.2 Mocorito en el plano internacional modernista20
2.3 Jose Sabas de la Mora23
Capitulo 3. Surgimiento del municipio de Angostura y el comienzo del desarrollo de
Guamuchil25
3.1 La vida cultural de Angostura..29
3.1.1 Desenvolviendo la figura del campesino y habitante de Angostura..31
3.1.2 La Dieta del Campesino34
3.1.3 Revision de actas de cabildo del H. Ayuntamiento de Angostura
(1917-1919)..36
3.2 La fundacin de Guamuchil y sus primeros aos como poblado.42
3.2.1 La vida cultural de Guamuchil 1900-1908..44
3.2.2 Sucesos y anomalias de la Southern Pacific Lines en 1908..48
Conclusiones finales..50
Bibliografia Consultada..52

INTRODUCCIN
Comenzare detallando cada elemento que compone la investigacin, a simple vista se
podra comentar que hay una especie de intento por construir de mi parte una realidad
que no se logra ver.
Mi investigacin tiene como objeto de estudio un lugar que hoy en da denominamos la
Regin del vora, ubicada en la zona centro-norte del estado mexicano de Sinaloa. Es
un territorio aparentemente comn en la realidad del periodo de estudio. Una llana
extension de tierras ubicada entre la costa y la sierra.
No obstante, el enfoque de la investigacin gira en torno a los habitantes letrados de
esa zona. As sean originarios de Mocorito o provengan de otra zona pero su labor
intelectual haya sido elaborada en parte en esta zona.
Para diferenciar y evitar anacronismos en los siguientes trminos presentare lo
siguiente:
El trmino Regin del vora y Mocorito sern consideradas como la misma zona. Esto
debido a que durante casi todo el periodo de estudio la zona de Mocorito abarcaba por
completo lo que determina la regin y para no generar controversias y ambigedades
con lo que postulan algunos intelectuales de la poca me enfocare a referirme como
Mocorito a la regin durante los primeros dos captulos. Ademas todo el desarrollo
intelectual dentro de esta regin se llevo a cabo en el poblado de Mocorito y
alrededores.
Otro sustento que ser parte de la investigacin ser el desarrollo del positivismo y el
modernismo por parte de algunos intelectuales de Mocorito. Sin embargo, para conocer
mas all de lo que aportaban buscare la manera de contextualizarlo desde la rbita

internacional pasando por la nacional y estatal hasta llegar a Mocorito como resultado
de una serie de adecuaciones sobre distintos postulados y sucesos. En fin, busco
hacer un desglosamiento de lo que ocurri a la par de que circulaban revistas literarias
y semanarios culturales en Mocorito.
Se busco durante el desarrollo de la investigacin encontrar distintos mensajes y
posturas sobre estos intelectuales que mas adelante ir comentando quienes eran. Sin
embargo no vamos encontrar una gran cantidad de convocatorias al desorden social en
este periodo en Mocorito por parte de los intelectuales a diferencia de lo ocurrido en
otras partes del pas y el mundo con el surgimiento de distintas ideologas como el
anarquismo y el socialismo respectivamente pero si podemos notar la rebelda del
estudiante Rafael Buelna Tenorio quien se opona al autoritarismo emanado desde los
poderes estatal y nacional . En ese sentido, ya tenemos una consideracin sobre las
posturas de la mayora de estos intelectuales que estn al servicio de las elites
comerciales y polticas. Postura de los allegados al poder dentro de la rbita positivista
a nivel internacional.
Otro punto que destacare ser el desarrollo modernista dentro de esta zona de la
misma forma que se busco aplicar para el enfoque positivista pero con sus diferentes
mtodos por tratarse de un pensamiento y un movimiento que a pesar de la gran
cantidad de debates sobre sus relacin, estos deben ser estudiados por separado y
analizar las similitudes y diferencias.
Posteriormente pasaremos a un breve lapso de historicidad sobre las particularidades
de cada zona de la regin del vora, en este suceso si abordaremos ese trmino para

la distincin de las zonas y su desarrollo por separado dentro del mismo periodo
comprendido.
Lo que busco con todo lo anterior mencionado es demostrar el desarrollo cultural
representado en diferentes capas de la sociedad, desde allegados al poder hasta el
pueblo llano y como con el pasar de los aos se fueron complementando una y la otra
hasta llegar a nuestros das, para bien o para mal. Pero el desarrollo en esta regin y
de sus intelectuales repercute de ciertas maneras en la vida de los sinaloenses. No
obstante no busco hacer una separacin excluyente de los diferentes intelectuales
sinaloenses, la visin que ofrezco en esta investigacin es integradora desde una
ptica latinoamericana. Por lo cual ir haciendo referencias a diferentes sucesos en
algunos pases de Iberoamrica.
En el desarrollo del tercer capitulo se busca establecer cuales fueron las
consecuencias indirectas para el inicio de la perdida de poder poltico y econmico de
Mocorito sobre su regin, por lo que la metodologa y el marco terico tuvo que variar
para que se adecuara dicho capitulo. No se estudiara fenmenos de entes
intelectuales, tal como sucede en los primeros dos capitulo, sino que se buscara
estudiar los sectores subalternos en el mismo periodo de la Belle Epoque.

Capitulo uno
Camino rumbo al Liceo Rosales

1.1 LA LLEGADA DEL POSITIVISMO
En 1867 llega un nuevo tipo de pensamiento que va a imperar la poltica y la sociedad
en la aproximas dcadas, me refiero al Positivismo, pensamiento filosfico que ha sido
parte de diferentes anlisis sociales.
Mxico acababa de terminar la etapa de la guerra de reforma, la republica estaba
inestable poltica y econmicamente por las invasiones francesas y estadounidense.
Necesitaba aplicar un ajuste para garantizar la prosperidad a sus habitantes.
Con la muerte del presidente Benito Juarez en 1872, el partido consolidado y
hegemnico era el partido liberal, pero tenia dos vertientes muy distintas. Por un lado
estaba la visin del apego a la legalidad y el estado de derecho del entonces
presidente Sebastian Lerdo de Tejada y haba una visin cvico-militar del principal
opositor dentro del partido liberal, el general Porfirio Diaz, quien en base a la rebelin
del Tuxtepec comenzara un legado diferente en el pas.
En aquella poca quien trajo el positivismo a Mxico fue Gabino Barreda, quien llevaba
la consigna de aplicar un mtodo cientfico en la enseanza elemental. Por lo que el
pensamiento positivista encajo de tal manera que fue impregnndose cada vez mas en
la realidad mexicana.

1.1.2 CONSTRUCCIN DEL POSITIVISMO
Existe la necesidad de plantear los postulados del positivismo y analizar donde existen
concordancias.
Elssi Nuez define al positivismo como un sistema filosfico que solo admite el
mtodo experimental 1. Se reconoce a su fundador a Augusto Comte, quien fue
secretario de Henri de Saint Simn, fue cuando elaboro su Plan de Trabajos
Cientficos necesarios para reorganizar la Sociedad en donde presenta la creencia en
que el espritu humano pasara por etapas, las cuales determinaran el curso de la
historia. Dado esto, el positivismo se identifica como el nico sistema capaz de
garantizar orden y progreso.
El progreso debe ser considerado simplemente como el desarrollo del orden; el orden
de la naturaleza implica necesariamente el germen de todo progreso positivo. El
progreso, pues es esencialmente idntico al orden, y debe ser considerado como la
manifestacin del orden.2
Las consideraciones de Comte lo muestran contrario al liberalismo, pues sus valores
enarbolados eran metafsicos y no se puede establecer un concepto de libertad desde
la perspectiva positivista.
Comte elabora la historia de la humanidad dividida en tres etapas:
La primer etapa corresponde a la teolgica o mitolgica, donde predomina la fantasa,
con un clero organizado, donde destaca el predominio de sacerdotes y guerreros.
Tambin se enfoca en creencias no examinadas y se enfoca en la supersticin. Por lo
cual podemos denominarlos como irracionales bajo la ptica de Comte.
!1 Elsii Nuez,El positivismo en Mxico: impacto en la educacin, versin online: http://www.derecho.unam.mx/

investigacion/publicaciones/librosfac/pdf/pub03/11DraNunez.pdf, consultado el 05 de febrero de 2016. p.370
2! Ibd p.372

La segunda etapa radica en lo metafsico, que busca la explicacin de la existencia del
mundo bajo trminos abstractos como libertad debido a que no se puede comprobar
su existencia. Aun as, son trminos construidos por el pensamiento lgico.
La tercera etapa encontramos lo positivo, donde la ciencia propone aprender las
relaciones entre fenmenos. Basarse solamente en principios notables.
Para Comte, el mtodo cientfico debe volverse el nico modo para acceder al
conocimiento, en su explicacin rescata la frase de Guillermo de Ockham, telogo
escolstico del medievo, No se deben mezclar los entes. Rescata la idea de la navaja
de Ockham, que consiste en que la ciencia rechaza todo aquello que no se puede
comprobar. Todo aquello que no sea susceptible de la demostracin emprica. Comte
defiende la supremaca del modelo cientfico. Lo que lo lleva a la consideracin sobre la
elaboracin de una ciencia de la sociedad, nos referimos a la sociologa.
Volviendo a la idea del termino libertad como un elemento fsico, por no comprobar la
cantidad o la existencia de dicho termino. Lo que si puede comprobar, segn Comte, es
el nivel de desarrollo de la sociedad, as es como se llega a medir el progreso. Por lo
que la poltica positivista gira en torno a la tecnocracia. La poltica partidaria era nociva
a los intereses de la sociedad.
Mas que hablar de los postulados positivistas, pareca que hablamos de las
caractersticas del rgimen porfirista que destaca por el ataque a las tribus indigenas.
En Mxico destaca la guerra contra los yaquis y la guerra de castas en Yucatan,
mientras que en Sinaloa se atacaban a los indigenas mayos de la zona del Fuerte en la
poca caedista.

Por otra parte el positivismo y sus consecuencias, en Argentina fueron la impulsin del
Sistema Nacional de Educacin Sarmentiana, con toques anticlericales debido a que
forma parte de la etapa primitiva humana.
Se hizo una lectura, en la historiografa, una interpretacin de la teora de las razas. La
ultima etapa de Sarmiento3 , como menciona Jorge Myers, explica la historia
latinoamericana en su conjunto con la problemtica de la mezcla de razas. Llega a la
conclusin de que todas eran inferiores. Esto sustentado bajo los trminos de Spencer
y Darwin en el darwinismo social.
En el caso mexicano, podemos encontrar la figura de Gabino Barreda que observa la
educacin constituye un instrumento de cohesin social, con ella se abre la posibilidad
de construir una organizacin racional y se erradicaran sus contradicciones interna. No
hacia el nfasis en una educacin memorstica, sino en los procesos lgicos que
tendan a la construccin de las estructuras cognoscitivas fundamentales.4
Como toda corriente de pensamiento, el positivismo no es un producto espontneo. Su
raz mas intensa es la Ilustracin, con las navegaciones ultramarinas y el intercambio
entre Europa y America de obras de carcter ilustrado influye en las sociedades
cientficas antes de la consolidacin del positivismo. Obras como Cndido, de Voltaire;
Cartas Persas, de Montesquieu y LEncyclopdie ou Dictionarie raisonn des sciences,
des arts et des metiers. Son las que podemos abarcar de manera general para el
continente americano.
3 Domingo Sarmiento.(San Juan, 1811 - Asuncin del Paraguay, 1888) Poltico y escritor argentino, presidente de la
Repblica Argentina entre 1868 y 1874 y autor de una copiosa produccin periodstica, pedaggica y literaria, entre
la que sobresale su novela Facundo o Civilizacin y Barbarie (1845).
4 p. cit Nuez

Esta tradicin ser caracterizada por detalladas descripciones sistemticas y
explicaciones pormenorizadas, y estuvo resultando funcional a la ciencia europea, que
se intento apropiarse de los recursos naturales y de la sociedad que los visita. Esta
apropiacin del sujeto y espacio, natural y socialmente fue fundamental para que se
conformara la concepcin ilustrada. Motivo por el cual influye en el pensamiento
occidental lo cual llevara al surgimiento del positivismo.
Bsicamente el positivismo va a retomar la practica ilustrada de la masiva difusin del
ideas como elemento base para el progreso de su corriente de pensamiento. Una
caracterizacin de la etapa positivista a nivel nacional ser que habr una gran
circulacin de ideas, sin embargo podremos sealar que las visiones de los
intelectuales encargados de enarbolar esas ideas iban dentro de la misma linea poltica
por lo que haba una difusin masiva con el mismo mensaje de por medio. Lo cual no
garantizara a la sociedad a seleccionar la ideologa que crea mayor conveniente. Lo
cual puedo demostrar que el poder de la razn, no se conforma con apropiarse de la
realidad y pretende actuar sobre ella conformando el rol del intelectual, pero un
pensador al servicio de la transformacin racional de la sociedad tendr un rol troncal.
El rol del intelectual sinaloense, particularmente mocoritense, al igual que sus
contrapartes europeas, busco su definicin por la va de la circulacin de ideas que por
las ideas en s. Esto podemos ejemplificar con el semanario Voz del Norte y la revista
Arte. Variando sus temticas entre fsica, poltica, sociabilidad y la poesa. Estas
tcnicas que se presentan entrelazadas en unos propios medios de circulacin de
ideas intentaron marcar una fuerte racionalizacin por parte de la sociedad en
bsqueda de una transformacin en la calidad de vida que ansiaban los intelectuales.

Cambiando de panorama, un sustento que es primordial en el desarrollo de esta
corriente es el alejamiento de aquella fase teolgica, que el rgimen porfirista ignora
con la alianza con el clero, por lo que no podemos asumir que el positivismo llego a
imperar en Mxico con todos sus postulados de manera tangente.

1.1.3 EUSTAQUIO BUELNA Y LA CREACIN DEL LICEO
ROSALES
Sin Embargo vamos a encontrar que en Sinaloa, el intento de un mocoritense por
brindar a la sociedad una institucin de corte laico y con enfoques a la modernidad que
se avecinaba en la nacin del orden y progreso se lleva a cabo. Pero antes de ver
como se llevo a cabo tal suceso, tenemos que analizar la vida y trayectoria de
Eustaquio Buelna antes de abrir este espacio que sigue vigente en nuestros das:
Fue abogado, poltico, educador, fillogo e historiador durante su vida (1830-1907),
nacido en Mocorito, Sinaloa un 30 de septiembre de 1830. Se traslada a Culiacn a
seguir con sus estudios en el Seminario Conciliar de Sonora en 1841. Sin embargo
deja de lado la carrera eclesistica para dedicarse a la carrera de la abogaca en
Guadalajara en 1849. Donde termina gradundose como abogado en 1854 con una
tesis que trataba sobre la incapacidad de los religiosos para ser beneficiarios de
donaciones, legados y herencias5. En este periodo ya se puede notar su inclinacin por

la ideologa liberal que imperaba a nivel nacional e internacional. aadiendo las
principales disputas entre liberales y conservadores con la guerra de reforma que se
avecinaba.
Cuando regresa a Culiacn como abogado, se incorpora a la vida poltica del estado de
Sinaloa. Inicia su carrera como Prefecto de Culiacn en 1854, posteriormente fue
designado en 1859 como diputado al Congreso de la Unin. En los aos siguientes fue
Juez de primera instancia y juez de distrito durante los aos 1862-1867. Despus fue
5 Arturo Romn Alarcn, Historiografa de Sinaloa en el s. XIX, Revista Clo, Vol 2 No.12, Facultad de Historia de
la Universidad Autnoma de Sinaloa, Culiacn, 1994, p. 158

diputado en el congreso local del Estado de Sinaloa durante el periodo de 1869-1870 ,
llego a la gubernatura del estado de 1871 a 1875.
En este periodo se har el decreto numero 42 del gobierno local de Sinaloa el 27 de
diciembre de 1872 dando apertura al Liceo Rosales.
Fue en el periodo de 1880 a 1884 que fue designado como tesorero general del estado
y llegar a la cspide de su carrera poltica como magistrado de la Suprema Corte de
Justicia de la Nacin durante 1886 a 1904, la cual fue presidente de 1897 a 1898.
Podemos catalogar a la creacin de la institucin por dos motivos fundamentales. El
primero va encaminado bajo la lgica consecuente de la victoria liberal en las guerras
de reforma y el liberalismo como ideologa predominante. Por lo que su creacin
alimentara la invencin y desarrollo de la actividad cvica. Lo cual se inscribe en la
lgica de un proyecto global que tenia como finalidad la edificacin de espacios de
corte laico de los regmenes liberales y la posterior poca porfiristas. Para poder
contrarrestar a las instituciones educativas con cortes eclesisticas en las cuales, el
propio Eustaquio Buelna haba abandonado por diversos motivos.
En el segundo motivo va encaminado a la referencia de Rigoberto Benitez, en la cual
destaca como Olea y Mimiaga se refieren al colegio (Colegio Civil Rosales) como la
encarnacin del positivismo imperante en la elite porfiristas. Mientras Sanchez
encuentra una institucin continuadora de la ilustracin y el ciencismo que favorece la
movilidad social y beneficia a la elite y a la clase media mientras que contribuye al
desarrollo regional6.
6 Mario Csar Islas Flores La invencin de la tradicin cvica en Culiacn: 1857-1911 en Invencin y consolidacin de
la tradicin cvica en Culiacn: De las leyes de Reforma al Porfiriato, [Tesis de Maestra en Historia],Facultad de Historia,
Culiacn, 2008, p. 99

Sin embargo, considero que la creacin del Liceo Rosales esta marcado por el
imperante positivismo de la poca, debido a que fue durante este periodo donde se
fueron creando universidades de corte liberal enfocado a la ciencias y la difusin del
conocimiento laico. Podemos ejemplificar con el proyecto de la Universidad Nacional de
Justo Sierra en el porfiriato y la creacin de la Universidad de la Plata en Argentina bajo
el periodo de Julio Roca, destacando que ambos regmenes acogieron al positivismo
como la ideologa a gobernar.
El pensamiento de Eustaquio Buelna esta en nuestros das imperando bajo la
Universidad Autnoma de Sinaloa, institucin que procede del Liceo Rosales. En este
sentido nos lleva a pensar del intento de culturizacin de Sinaloa.
Para Jorge Myers, la culture critic (Cultura critica) es el conjunto de intelectuales
poseedores de bienes culturales y conocimientos, comienza ejemplificando a Ortega y
Gasset y su obra Rebelin de las masas. En el caso de Sinaloa se ejemplifica a
Eustaquio Buelna y su obra Breves apuntes para la guerra de intervencin francesa. No
trato de afirmar que sean totalmente similares. Sin embargo, con las diferencias
plasmadas y sus distintos momentos de realizacin, ambos intelectuales analizan a
juicio problemas sociales y polticos desde una perspectiva neutral, proponiendo desde
sus valores de alta cultura.

CAPITULO DOS
El Modernismo 1880-1914
2.1 LA BELLE POQUE
Se observa en el periodo de estudio a nivel mundial, especialmente en Europa y con
sus repercusiones en America, la publicacin de producciones romnticas, modernistas
y naturalistas permitiendo un gran repertorio para la literatura en general.
Aunado a este vasto repertorio literario el enriquecimiento cultural en La Belle poque
tambin se caracteriza por las consolidaciones de distintas corrientes ideolgicas del
liberalismo, tales como: la corriente anarquista con el diario La protesta en Argentina
durante los aos 90s.
Desde la comuna de Pars irn surgiendo ideas marxistas, es publicado el Manifiesto
del Partido Comunista de Marx y Engels
Por otra parte, se le conoce como La Belle poque a una lapso de tiempo en Europa
que comprenda entre 1880 y 1914, culminando con el inicio de la primera guerra
mundial. Junto con esta poca de prosperidad cultural en Europa, principalmente en
Paris fue surgiendo el movimiento literario Modernismo.
Su objetivo era la renovacin en la creacin; valindose de los nuevos recursos del arte
potico y dejando las antiguas tendencias por no considerarlas eficientes. No obstante,
este movimiento no surgir de la nada, pues mantendr una tendencia parnasianos, de
simbolistas y decadentes. En la historia se le concede su llegada a este movimiento
con el nicaragense Ruben Dario, en la que se ira caracterizando por la importancia de
la formalidad de la poesa entre esquemas de rimas. Su temtica en general, enfatiza

los fueros de la imaginacin, donde se insiste que la obra de arte es imaginaria que no
se adhiere a las exigencias de distintos movimientos poticos anteriores como el
romanticismo.
Tambin tiene su choque con la literatura naturalista debido a la creencia de lo que se
puede legitimar es la investigacin de lo presentado. En este punto podemos analizar
que hay un mayor acercamiento en su teora lo naturalista a la filosofa positivista por lo
que podemos sealar que el Modernismo, dentro de la esfera de la Belle poque. Dado
que los modernistas se inclinan mas por lo extico y el otro movimiento por una
inclinacin a la investigacin.
Como antecedente de la literatura modernista, en 1866 aparece en Pars Le premier
Parnasse Contemporaine, la cual ira recogiendo textos de Leconte de Lisle, Catule
Mends, L. X. de Ricard, Sully-Prudhome, J.M de Heredia y F. Coppe7.
Las caractersticas de estos textos reunidos se destaca el culto de la belleza formal y
una renovacin de la rima que el romanticismo simplemente no haba considerado
dignos de poner el acento en aspectos que se apreciaban como exquisitos.
Para los parnasianos, enfocado en Stphane Mallarm, en su poema Un coup de des
(1897) es una de las tentativas mas ambiciosas en la experimentacin literaria debido a
que sea una aventura del lenguaje al interior de s mismo, destinada al fracaso
irrenunciable8.
7 Adalberto Garcia Santana, Las letras sinaloenses en el ocaso del porfiriato: La bohemia sinaloense (1897-1899) y Arte
(1907-1909), [Tesis de Maestra en Historia], Culiacn, Facultad de Historia- Universidad Autnoma de Sinaloa,
2010, p.18
8 Ibid, p. 19

En el Simbolismo, movimiento literario precursor del Modernismo lleva una doble
ruptura, por un lado rompe con la retrica proveniente de las pretensiones didcticas de
los romnticos. Especialmente a los franceses romnticos como Victor Hugo,
Lamartine, Vigny y Musset.
De igual forma tendr su momento de desfase con los parnasianos, principalmente su
ala radical por los poetas Verlaine, Laforgue, Danville, Villers de IIsle Adam y con
Arthur Rimbaud, quien reformado el verso libre.
Por su parte los decadentes se les conoce por la actitud que asumen con el personaje
de rebours, Jean Floressas Esseintes de la autora del francs Joris-Karl Huysmans.
Esta obra se caracteriza formalmente por la heterogeneidad de los elementos que la
componen: diario, ensayo. Lo cual en su momento no causo gran novedad pues ya se
haban escrito diversos escritos de manera por lo que se aprecia un aspecto decadente
y de all su denominacin.
La manera como el modernismo ira recopilando diferentes elementos de sus
movimientos precursores se ira conllevando ante la crisis que el capitalismo ira
generando principalmente en America Latina, a su vez ser considerado como la
expresin hispana de una crisis universal y el cambio de los estilos de vida que se
avecinaban con la llegada de la industrializacin masiva, la llegada de mayor material
literario desde Europa y la alternancia, resistencia de las naciones soberanas
latinoamericanas en su lucha por la consolidacin en el nuevo tipo de mercado
mundial9.
Segn Perry Anderson:
9 Ibid, p.20

Rubn Daro inici en 1890 una tmida corriente que adopt el nombre de modernismo
inspirada en las sucesivas escuelas francesas de los romnticos, parnasianos y
simbolistas, a favor de una declaracin de la independencia cultural respecto a Espaa
que desencadenara, en la hueste de los aos noventa, la emancipacin del pasado de
las propias letras hispnicas.10
Tal postura de Rubn Dario romper con los movimientos literarios y polticos
anteriores a su movimiento, donde las naciones latinoamericanas buscaban la
separacin de la mala herencia espaola, teora en la cual se basa sobre las crisis
polticas y econmicas de estos pases por haber sido gobernadas por la corona
espaola y no por otra corona europea. En el caso modernista se busco una
reconciliacin con la madre patria.
Rubn Daro pasara sus aos mas importantes en Santiago de Chile, se muda all en
1886. Fue donde se familiarizo con las obras de los parnasianos y simbolistas
franceses y en 1888 publica su obra azul. A partir de ese momento se caracteriza como
el inicio del Modernismo, un movimiento surgido en America y segn Adalberto Garcia
Santana, tendr su consolidacin y aceptacin a nivel internacional en la Exposicin
Universal de Pars en 1900. Cabe sealar que en este evento Sinaloa llevo una
delegacin que presentaba los escritos de la revista La Bohemia Sinaloense11.
Volviendo a la composicin del modernismo, se seala que la base esencial radica en
los literatos franceses. No obstante tambin se seala una ola de presencia inglesa en
el movimiento con autores como: Oscar Wilde, Stefan George, Edgar Allan Poe, Walt
Witman. Esto se refleja en la calidad de sus obras y la bsqueda por darle un enfoque
extico al suspenso en el caso de Allan Poe. Si bien en el enfoque mexicano Octavio
10 Perry Anderson, Los origenes de la posmodernidad, Barcelona, Anagrama, 1998, p.33

11 Op Cit. Las letras sinaloenses en el ocaso del porfiriato p. 21

Paz aos despus comentara que tal movimiento fue posible por el progreso tcnico,
haba suprimido parcialmente la distancia geogrfica y cultural entre Europa y Amrica.
Finalmente el modernismo vino a dotar de embellecimiento a la poesa en base a lo
extico, sus principales criticas se hacen a que no retoma una realidad en el entorno,
mas bien parece evadirla. Esto como respuesta a los procesos industriales y
tecnolgicos en la poca. Con su naturalidad de origen americano, tambin ira tiene
elementos que mantienen una identidad de integracin latinoamericana. Su surgimiento
se basa a la crisis moral. Problemtica que en America exista por la inestabilidad
poltica y econmica de las naciones recientemente independientes. Aadiendo
tambin que ser una contraparte de distintos movimientos literarios como el futurismo.

2.2 MOCORITO EN EL PLANO INTERNACIONAL
MODERNISTA
Enrique Gonzalez Martinez
En la obra Modernismo: supuestos histricos y culturales de Rafael Gutierrez Giderot
Marca el poema Turcele el cuello al cisne de Enrique Gonzalez Martinez, como el fin
cronolgico del movimiento, en tal poema podemos checar que existe el intento de
sacar lo extico a la poesa, debido a poca aportacin en el marco internacional de la
literatura a nivel mundial, segn las aclaraciones de Gonzalez Martinez12. Lo
comentaba, no con la intencin de poner en juicio la labor intelectual y potica de
Rubn Daro, menciono que a pesar del rompimiento del movimiento Gonzalez segua
reconociendo la calidad potica del nicaragense. Lo que radica en su critica son los
imitadores de Daro, eran ellos quienes hacan mantener en decadencia tal movimiento.
Una teora que sostengo por la postura de romper con el modernismo de Enrique
Gonzalez es haber vivido una vida de cambios. De haber nacido en el seno de una
familia culta en Jalisco, haber sido instruido por laicos y confesionales a la vez. Tener
que escoger entre su pasin por la poesa o ejercer la carrera de medico.
Posteriormente haber tenido que salir de Jalisco para dirigirse a Sinaloa en 1895, lo
que la denominara como su segunda patria chica, dicho cambio fue por una oferta de
trabajo a su padre por que tuvo que mudarse. All ejerciendo sus labores de medico,
segua con su pasin a la poesa por que se denominaba un poeta amateur y sus
poemas eran publicados por la imprenta Retes en Mazatlan. Publicando su primer obra
Preludios en 1904. Con unas criticas acertadas el joven Gonzalez Martinez tenia la
12Rafael Gutierrez Girardot, Modernismo: supuestos histricos y culturales, Fondo de Cultura Economia, Mxico, 1988, p.
110

intencin de buscar suerte como escritor en la Ciudad de Mxico, pero sus intenciones
se vieron retrasadas con la muerte de su madre. Dicha muerte repercute para
Gonzalez Martinez, por que el sabia que su talento potico e intelectual venia por parte
de su madre. A su padre lo describa como una persona disciplinada y peridica.
Buscando la resignacin decide probar fortuna como poeta en la capital.
En 1905 se dirige rumbo a la Ciudad de Mxico, lamentablemente sin probar fortuna en
su primer intento, debido a que sus poemas no llenaban para sus pares que vivan
dentro de la gran urbe. En este punto veo claramente una postura por parte de los
intelectuales de la Ciudad de Mxico a los habitantes del interior de las provincias
mexicanas, como la barbarie, termino que despus Vasconcelos lo va a retomar para
designar a los habitantes del norte del pas como la barbarie de la carne asada. Pero
esta postura de los intelectuales de la Ciudad de Mxico, era parte del pensamiento
intelectual imperante en la regin latinoamericana, donde se crea que la parte de los
letrados provenientes de las urbes, donde haban los recursos necesarios para dotar al
individuo de conciencia y por otra parte, quienes carecan de estos recursos serian
denominados como barbaros.
Un punto de vista que seria rechazado por los diferentes intelectuales en los aos
posteriores y de manera indirecta, Gonzalez Martinez tambin determinara que dicha
postura se mantena en oposicin al desarrollo intelectual del pas.
Volviendo al tema sobre la vida de Gonzalez Martinez a su regreso a Sinaloa tras el
rechazo que tuvo en la Ciudad de Mxico, seguir viviendo su lapso de tragedias con la
muerte de su cuarto hijo, quien tenia diecisis meses de edad. Tras este punto tenia
que decidir sobre deprimirse sobre su realidad o dar un nuevo giro. Accin que

realizara posteriormente, instalndose en Mocorito en 1903 como prefecto poltico
durante los ltimos aos de los gobiernos caedista en Sinaloa y porfirista en Mxico.
Seria en este pequeo pueblo que sentara las bases de su crecimiento intelectual,
donde elaborara la revista Arte con la colaboracin de Sixto Osuna, de la cual
hablaremos con mas detalle posteriormente y la colaboracin para el semanario
cultural La Voz del Norte donde trabajara con Jos Sabs de la Mora (otro intelectual
del cual me encargare posteriormente). Ser en este pequeo pueblo donde publicara
sus obras Lirismos en 1907, Silenter en 1909 y Los Senderos Ocultos en 1911. En sus
dos ultimas publicaciones, veremos que callaba a las alondras romnticas,
desvanecer a los cisnes decadentistas. En sus obras la admonicin es frecuente pero
no perpetua. Los preceptos abundan, pero no absorben la sustancia lrica del poema.
Tras el fin del porfiriato, se vendr el fin de modernismo marcado por Gonzalez y se
dara fin a su estada en Mocorito. Marcando una nueva pauta de su vida. Pero
podemos rescatar que fue en este lugar donde se llevo a cabo las bases para el
desarrollo potico de Gonzalez.

JOSE SABAS DE LA MORA
Naci en Lagos de Moreno, Jalisco el 5 de noviembre de 1882. Fue en Tepic donde
curso sus estudios en la Normal de Tepic. Debido a su profesin se fue a trabajar a
Mocorito y fijo all su residencia. No obstante estuvo viviendo en Culiacn y Cosala
mientras buscaba estabilidad laboral. Pero su desarrollo intelectual lo tendr en el
poblado de Mocorito, lugar donde publicara el peridico La Voz del Norte y junto con
Gonzalez Martinez editara la revista Arte. Se dedicaba a dar clases a alumnos de
quinto grado de primaria y se dedico a dar cursos de contabilidad en el poblado.
El legado de Sabas de la Mora esta esencialmente en el trabajo realizado en La Voz
del Norte pues fue en tal peridico donde se le permiti difundir las ideas imperantes
sobre el acontecer mundial. Sin embargo, en sus escritos se puede analizar su postura
conservadora, poniendo en tela de juicio en sus columnas en el peridico sobre el
absurdo papel del feminismo sustentado en la perdida de valores que el comenta. Fue
en ese diario, donde sealaba el posible gran desarrollo que obtendra el poblado de
Mocorito con la implementacin de las vas frreas. Otra falla en las predicciones sobre
los escritos de Sabas de la Mora, dado que dichas vas fueron la base del
estancamiento del desarrollo comercial de Mocorito en las siguientes dcadas.
Sus convicciones polticas lo llevaron a su muerte, partidario siempre del gobierno de
Francisco Caedo y posteriormente de Diego Redo. Se encargo de negociar la salida
del gobernador capturado con los bandos revolucionarios, tal negociacin fallida le
costo la vida durante la toma de Culiacn en 1911.
Como nota curiosa podemos analizar como el conflicto armado de la Revolucion
Mexicana en Sinaloa, la salida de Enrique Gonzalez Martinez de Mocorito y la muerte

de Jose Sabas de la Mora van a la par del comienzo del estancamiento que tendr el
poblado de Mocorito en los aos posteriores.
CONSIDERACIONES
Con lo anteriormente escrito sobre las vidas de Eustaquio Buelna, Enrique Gonzalez
Martinez y Jose Sabas de la Mora podemos analizar como Mocorito ocurri un
fenmeno de entes intelectuales. Por un lado, las familias acaudaladas como los
Buelna y los Rubio enviaban a sus hijos a estudiar fuera del poblado. Algunos por su
parte han elaborado escritos y han aportado labores considerables en sus lugares de
estudio. Sin embargo no elaboraron consideraciones sobre su lugar de origen. Quienes
van a poner a Mocorito como lo que se conoce como la Atenas de Sinaloa sern
individuos que llegaron al poblado como exiliados polticos, o en su caso simples
trabajadores del gobierno para la funcin publica.

CAPITULO 3
Surgimiento del municipio de Angostura y el comienzo
del desarrollo de Guamuchil.
Los sucesos a lo largo de la historia conllevan a distintas consecuencias, es muy
curioso el surgimiento de un fenmeno histrico que conllevado bajo una denominacin
temtica ya sea econmica, social, cultural, etc. Sin embargo, podemos analizar como
un suceso de particular temtica detona directa o indirectamente en los dems sectores
temticos. El desarrollo del capitulo se basa principalmente en analizar sucesos
concretos que llevaron a diferentes consecuencias en torno a la sociedad de la regin
del vora, como se llevo a cabo el proceso de poblamiento en distintas zonas de la
regin y las tradiciones, costumbres y festividades que da a da fueron marcando una
identidad en el campesino de la regin. El modelo de Eric Wolf, donde se plasma la
realidad que afrontan el sector de los campesinos, sus problemticas, sus costumbres
y sus modos de interactuar, considero la importancia de dicho modelo para ver como
fueron implementadas dichas costumbres de los pobladores que llegaron a la regin
del vora y como fue su transformacin a lo largo del periodo a estudiar.
Hay una serie de preguntas, las cuales sern las que fijen el rumbo de la investigacin:
Cabe sealar que son diversos los objetivos de cada captulo, debido a la dificultad que
presento la bsqueda de fuentes, sin embargo ambos captulos se dirigen a enfatizar el
desarrollo que se vivi en el territorio denominado La regin del vora.
Para Jess Rafael Chvez Rodrguez (2010)
Al referirnos al vora, hablamos de sus pueblos, de su ro, de sus actividades

socioeconmicas y de sus tradiciones, de tal manera que dicha regin, o ms bien,
microrregin, como la llamara Gilberto Lpez Alans, no se limita a los trazos polticos
y econmicos, pues histricamente se expande y contrae sin el mnimo respeto de

estas categoras. El espacio se encuentra situado en el centro-norte de la alargada
geografa sinaloense, siendo cruzado de oriente a occidente por uno de los ros ms
pequeos de los once de Sinaloa: el ro Mocorito o vora, testigo silente del
surgimiento de sus pueblos ms representativos: Mocorito, Guamchil y Angostura. 13
Considero que el origen de la estructura actual de la regin surge con la manipulacin
del trazo de las vas frreas originales debido a que los hacendados del poblado de
Pericos, Mocorito se negaron a que pasaran las vas frreas, esto genero una variacin
en el trazo original de las vas frreas lo cual llevara al crecimiento del poblado de
Guamchil como estos hacendados tenan influencia poltica se les hizo caso a su
solicitud, tenemos que entender que aquel tiempo el municipio de Mocorito tena una
gran importancia econmica en Sinaloa. Entonces las vas frreas pasaban por una
villa llamada Guamchil, donde comenz a haber un gran flujo de mercancas y
alimentos que permitieron el establecimiento de comerciantes y obreros lo que llevara
a Guamchil a pasar de una villa a una ciudad en poco tiempo.
Despus de la reparticin de tierras del valle de angostura y la creacin de ejidos, en
Guamchil se da un mayor aceleramiento al flujo de economa, puesto que todos los
habitantes de los ejidos de Angostura y Mocorito iban y se surtan a Guamchil de
productos para el hogar, tambin se establecieron agencias de tractores
norteamericanas, tales como la Ford, la John Deere, Massey Ferguson, entre otras. Lo
cual estableci a Guamchil como un punto importante para el abastecimiento de
productos sino tambin como el mercado de alimentos que vendan Angostura y
Mocorito a la ciudad.
13 Jesus Rafael Chavez Rodriguez, La region del vorapreludio a un siglo de historia. La voz del Norte,
versin Online: http://www.lavozdelnorte.com.mx/semanario/2010/07/11/la-region-del-evora-preludio-a-un-
siglo-de-historia/, consultado el 17 de noviembre de 2015.

Entonces la regin del vora puede ser vista como un punto de identidad dentro del
estado de Sinaloa, tiene al municipio de Angostura, su importancia en la ganadera,
pesca y agricultura lo catalogan dentro de los mayores productores de alimentos en el
estado.
Todo lo anterior mencionado lleva a entender como se fue estructurando a lo que
conocemos como el municipio de Salvador Alvarado con su cabecera municipal
Guamchil, actualmente es la quinta ciudad ms importante de Sinaloa, aparte es
donde se concentra la riqueza de los alimentos y es donde se vende la maquinaria para
explotar la pesca y la agricultura.
Sin embargo tenemos a Mocorito, el primer poblado de importancia dentro de la regin
del vora donde su contenido histrico se puede apreciar en su arquitectura, tambin
es la cuna de grandes personajes en la historia de Sinaloa, por ejemplo, Rafael Buelna
el granito de oro de la revolucin, Eustaquio Buelna, quien sera el fundador del Liceo
Rosales hoy la Universidad Autnoma de Sinaloa, poetas y escritores entre otros.
Mocorito en la actualidad tiene gran importancia en la cultura, sin la regin del vora
considero que la historia de Sinaloa no sera la misma. En base a lo anteriormente
mencionado el motivo de este trabajo es dar brindar algunos sucesos de las primeras
dcadas del siglo XX que sirvieron como la base para la situacin actual de la regin.
Antes de abordar de lleno el tema, debo de dar varios puntos que servirn para
comprender mejor la investigacin, hablar de las anomalas que sufren las
comunidades agrcolas desde tiempos muy remotos, casi primitivos. Lo que nos hace
entender que no son particulares las problemticas que tuvieron los campesinos de la
regin. Es increble cmo la forma en que interactan los individuos en una sociedad

rural no cambie con el pasar de los aos. Tambin parece ser que la comunidad rural
tiene el designio de ser sbdita de las ideologas, desde el feudalismo, pasando por el
capitalismo, al igual que en el socialismo. Destaco como en este medio rural no ser
opacado por la vida poltica del estado en la temporalidad de la investigacin, la regin
fue cuna intelectual de distintos individuos que aportaron contenido intelectual a nivel
internacional lo ejemplifico con Enrique Gonzalez Martinez, quien fue un politico,
escritor y poeta quien le dio fin al movimiento literario modernista en Mocorito con el
poema Turcele el cuello al cisne. Esto nos lleva a entender la conexin que existe en
lo micro regional con lo nacional e internacional, en la manera en que estos sectores
llevan a una complementacin, no podra surgir una sin la otra.
Tal como coment anteriormente la regin del vora est compuesta por dos poblados
rurales y una ciudad, la actividad principal de esta regin es la agricultura, ganadera y
pesca. Josep Fontana retomando a Adam Smith afirma que la economa debe fluir por
un proceso, de la fase pastoril pasamos a la agrcola y el modelo se hace entonces
ms complejo, es all donde hay un orden lgico del desarrollo que debe iniciarse con
relaciones campo-ciudad, con el intercambio de productos agrcolas por manufacturas.
Sin que se haya hecho intencionalmente el caso de la regin del vora realizo el
proceso de su economa de la manera que nos describe Adam Smith en las riquezas
de las naciones.14
Por lo tanto, en el desarrollo de la investigacin encontraremos acontecimientos que
llevan al surgimiento de las bases de las estructuras de desarrollo econmico y poltico
14 Josep Fontana. Historia: Anlisis del pasado y proyecto social. Barcelona, Critica, 1999. P. 87

en la regin, lo que posteriormente llevara a conocer cuales fueron sus repercusiones
en la vida cultural de la sociedad.
3.1 LA VIDA CULTURAL DE ANGOSTURA

El presente trabajo, busca realizar un anlisis donde se muestren los aspectos que
desencadenan la realidad de los habitantes del espacio que conocemos como el
Municipio de Angostura, Sinaloa, Mxico durante los primeros aos del siglo XX. Pero
entendamos por realidad, a su visin del entorno donde ellos laboran, viven,
interactan y existen.
El objetivo de este captulo es demostrar como fue el desarrollo cultural en este
espacio, mientras encontramos las principales problemticas que tenan los individuos
y las colectividades campesinas y encontrar como se llevaba la cultura de estos
pueblos subalternos antes de la llegada del reparto agrario en Mxico durante la
presidencia del general Lzaro Crdenas del Ro.
Se estudian los primeros diez aos del siglo XX, el espacio delimitado conocido como
Angostura no exista, solo era un vasto espacio de Mocorito aadiendo que la ltima
mencionada era parte de la regin del vora, la cual es lugar para el desarrollo de mi
investigacin, lo que se buscaba de un principio hacer sera plasmar, cules eran las
problemticas del campesinado colectivo e individual desde el trabajo de la prensa de
aquellos aos, sin embargo no encontramos informacin que constatara a las
delimitaciones que mi investigacin exige. Afortunadamente en la bsqueda de
material, encontr un recopilado de las actas de cabildo de los primeros aos de
Angostura como municipio en el cual me percat de manera indirecta de las principales

problemticas que acontecieron a este espacio. A continuacin, presentar alguno de
los datos de este municipio:
Angostura: Se fund sobre una angosta faja de terreno que dej la laguna de Alhuey,
() se encuentra ubicada en el centro del estado. Se localiza entre los meridianos
107 47" 03" y 108 15" 19" de longitud oeste del Meridiano de Greenwich y entre los
paralelos 25 00" 43" y 23 30"00" latitud norte. Limita al noroeste con el municipio de
Guasave, al norte y noroeste con el de Salvador Alvarado, al este con el de Mocorito,
al sureste con el municipio de Navolato y al sur y oeste con el Golfo de California o
Mar de Corts. Su Cabecera Municipal tiene una altitud sobre el nivel del mar de 35
metros; el resto del municipio presenta variaciones que van del nivel del mar a casi
300 metros, en sus partes ms altas. La extensin territorial del municipio es de
1,447.63 kilmetros cuadrados, cifra correspondiente al 2.48 por ciento del total del
estado y el 0.07 del pas, ocupando por su superficie el penltimo lugar entre los
municipios del estado. Prcticamente la totalidad de la superficie est constituida por
una vasta planicie con ligeras ondulaciones, donde sobresalen pequeos cerros
aislados y un sistema de lomeros suaves en la parte sureste del municipio. Por la
parte norte del municipio penetra el ro Mocorito que recorre 19.1 kilmetros, y
descarga sus aguas en el Golfo de California. El clima imperante en el municipio es
semiseco, con lluvias en los meses de julio a septiembre y escasa precipitacin
durante el resto del ao. La temperatura media anual es de 24C con mxima de 41C
y mnima de 2C; la precipitacin pluvial promedio anual es de 550 milmetros (). El
litoral del municipio alcanza una longitud de aproximadamente 80 Kilmetros; la costa
alberga importantes recursos naturales debido a la existencia de dos grandes
sistemas lagunarios, como son la Baha de Playa Colorada y Baha de Santa Mara La
Reforma; la primera se extiende en 6 mil hectreas y la otra en 47 mil. Tambin se
localizan las Islas Saliaca, Tachichilte, Altamura, de La Garrapata, El Mero y el Gero.
El suelo del municipio muestra un predominio de suelos vertisol, junto a la costa son
de tipo solonchak; en el extremo sur existe una pequea porcin de suelos cambisol y
hacia el oriente pequeas porciones de feozem y litosol. De la superficie municipal
65,136 hectreas se destinan a uso agrcola, una pequea parte se usa para
agostadero y junto al litoral existen amplias reas inundables y salitrosas.15
La informacin anterior nos funciona para conocer como era el entorno de sus
habitantes. Lo cual me lleva a entender que fueron los factores que meteorolgicos y
los recursos naturales que haba en este espacio lo que conlleva a la subsistencia de
los habitantes pero lamentablemente como es costumbre en Mxico, la realidad era
que las ganancias y las riquezas estaban acumuladas en muy pocos habitantes, que se
demuestra en base a la ostentacin en cmo vivan.
15Instituto Nacional para el Federalismo y Desarrollo Municipal http://www.inafed.gob.mx/work/

enciclopedia/EMM25sinaloa/municipios/25002a.html, (Consultado el 13 de abril de 2015)

Lo que nos genera un problema para la investigacin debido a que el objetivo de este
captulo es demostrar como fue el desarrollo cultural en este espacio a travs de la
historia.
3.1.1 DESENVOLVIENDO LA FIGURA DEL CAMPESINO Y

HABITANTE DE ANGOSTURA
El comienzo de Angostura como municipio se da en noviembre de 1916, a partir de all
se design a Refugio Belmontes en lo que se llevaba a cabo elecciones para designar
al presidente municipal, analizando las actas de cabildo de Angostura de 1917 a 1919,
por lo que no hubo ninguna intencin de ilustrar en el mbito cultural, debido a la falta
de actividades culturales en el Ayuntamiento, sin embargo encontramos como se
desarrollan las gestiones de los distintos regidores por que se lleve a cabo acciones de
bienestar social, por ejemplo encontramos el mejoramiento de infraestructura de
algunos pueblos, la remodelacin de escuelas y diversas obras que buscaban brindar a
la sociedad una mejor calidad de vida. Sin buscar crear polmica estas actas estn
llenas de burocracia, la mayor parte de ellas son acerca de la revocacin o postulacin
de regidores, justificaciones de sus faltas ante cabildo y trabajos para la mejora de sus
espacios. Aun as en la recopilacin que hace Francisco Ren Bojrquez Camacho,
nos relata cmo se llevaba por contraparte un desarrollo cultural en la regin, haciendo
nfasis solo en la opulencia de las personas adineradas y rescata muy poco algunos de
los sectores populares del municipio.
Estos son algunos aspectos culturales de la regin: El tipo de arquitectura que haba en
el municipio era de portales con grandes arcos que permitieran una apertura para que
el lugar fuera ms ventilado y que las personas despus de trabajar en el campo o en

las labores domsticas acudan a esos portales a darse un descanso. Entonces
podemos rescatar uno de los hbitos de estas personas en Angostura, como en
Sinaloa, ya que no importaba cual fuese la condicin social, el descanso radicaba en
estar en una sombra por las tardes, de esta manera se evocan las caractersticas de la
vida rural en el municipio de Angostura. Los adinerados en sus portales y las clases
subsiguientes mientras que los que vivan en condiciones de pobreza lo hacan debajo
de un rbol, si es que tenan tiempo de descansar los labradores.
Una caracterstica de los habitantes del municipio de Angostura, menciona Camacho
Bojrquez, es lo trabajadores que son, menciona al hombre y a la mujer angosturense,
como constantes emprendedores con el anhelo de aprender y buscar una mejor calidad
de vida para ofrecer a sus hijos y a sacar de la posible pobreza que viven sus padres.
Para eso nos demuestra las casas que se construan eran de una solidez por sus
materiales, mientras que conservaban una belleza arquitectnica acorde a su entorno.
Por lo cual vemos como se desarrolla este constante emprendimiento mediante las
tcnicas alternativas que utilizan para el mejoramiento de sus cosechas, parte del
conocido ingenio mexicano16.
De igual medida se destaca cmo la riqueza era aprovechada de manera apropiada,
pues se edificaron obras que hasta la fecha han estado sin derrumbarse aunque
tengan ms de sesenta aos deshabitadas, tal es el caso de la Hacienda La Esperanza
y aade Bojrquez Camacho que estos vestigios de antiguas edificaciones
corresponden a la personalidad de los habitantes de Angostura y que no tan fcil
pueden caer en las adversidades que han acontecido y acontecern. Durante los
16 Trmino utilizado para hacer alusin al ingenio mexicano que consiste en la simplicidad y falta de
diseo, pero con solucin a sus diferentes problemticas.

primeros aos del municipio de Angostura, uno de los principales pueblos que
generaba gran produccin agrcola era El bano, donde se aprecian viejas casonas lo
que permite afirmar que se viva una poca de bonanza y prosperidad entre sus
habitantes, lo triste en este caso es que en la actualidad estas casas estn desoladas,
donde queda entonces la bsqueda de sus habitantes por el rescate histrico de su
entorno.
En el sector rural, las edificaciones carecen mayormente, en elementos urbanos a su
alrededor, a diferencia de la urbe que esta compuesta por distintas edificaciones de
diferentes temporalidades.

3.1.2 LA DIETA DEL CAMPESINO
Diferentes tipos de oficios agrcolas, como el labrar la tierra con las mulas, los riegos a
las siembras, las cosechas y volver a labrar la tierra, todo parece un ciclo incontrolable.
Aadiendo el clima caluroso y hmedo que generaba gran cansancio a estos
campesinos, incluso daaban su integridad fsica ya que se exponan a morir por
insolacin o deshidratados, para solucionar ese tipo de problemtica, 17. No obstantes
se seala que los patrones han sido encargados de que coman bien sus trabajadores,
esto con la intencin de que ellos tenga un buen aprovechamiento lo que esto genera
una mayor ganancia, donde 30 campesinos con una ingesta e hidratacin apropiada en
un radio de 15 hectreas tienen un mayor aprovechamiento que 50 campesinos mal
alimentados, lo cual genera aun con la comida que les otorga un ahorro en la
contratacin de sus campesinos y la calidad del trabajo es mucho mayor. El nfasis
cultural de lo mencionado respecto a la ingesta de alimentos de estos campesinos
radica en la bsqueda de nuevas tcnicas para su oficio, en este caso son los
diferentes mtodos que utilizara para labrar las tierras y hacer de esta tarea una ms
eficiente y sencilla. Esta bsqueda de nuevas tcnicas lleva por subsecuente una
cultura emprendedora que abarca los dos sectores de la sociedad en Angostura
durante sus primeros aos como municipio. Con relacin al tema de la ingesta de los
campesinos tambin basta destacar cual era la ingesta de los dems habitantes, como
las esposas o mujeres que se dedicaban a los trabajos domsticos y los nios e
infantes que deban ir a las escuelas y trgicamente los que pertenencia al sector

vulnerable de las clases bajas, desde edades tempranas ya asistan a trabajos de
campo.
Lo que coman vara desde algunos granos ya mencionados como lo era el maz,
garbanzo, arroz y diferentes tipos de hortalizas, tambin disponan de una fauna que
iba desde ganado vacuno y porcino hasta diferentes tipos de mariscos. Seala el autor
que durante aproximadamente cincuenta aos, las bahas de los principales campos
pesqueros como El Playn, Costa Azul y la Reforma, se apreciaba una vasta cantidad
de botete, una variedad de pescados que hoy en da, la gastronoma sinaloense lo
catalogan como una de las mejores variedades de peces en toda la costa del noroeste
mexicano, en cuanto a sabor y valor nutritivo.
Entonces cual era la razn por la cual los habitantes durante estos cincuenta aos
aproximadamente desde 1916 hasta 1966, no incluyeran en su ingesta dicho alimento.
La razn es simple, la vox populi comentaba que el pescado estaba infestado por un
veneno por todo su cuerpo, sin embargo varios autores como Ren Bojrquez, afirman
que cuando se da la inmigracin china en Sinaloa, estos extranjeros vieron la
oportunidad de intentar ingerir dicho alimento lavando muy bien el filete y despojndolo
del veneno.
Dado esto, se pone en cuestin la capacidad por innovar y conocer los distintos
alimentos que le brindaba el entorno a la sociedad. Por lo cual, la utilizacin del botete
en la practica gastronmica en Angostura y Sinaloa se debe a un proceso de
interaccin cultural, en particular con los chinos.

3.1.3 REVISIN DE ACTAS DE CABILDO DEL H.
AYUNTAMIENTO DE ANGOSTURA (1917-1919)
Las principales actas de cabildo demuestran una burocracia, que noms pareca
ostentar el cargo, es lo que dan a entender debido a que todas sus sesiones ordinarias
solo se hablaba del destinar recursos para la infraestructura de su medio, los regidores
salan y entraban nuevos elementos uno regidor nuevo al mes como mnimo, no haba
un cabildo que garantizara una estabilidad y menos la presencia de propuestas serias
que buscaran programas de implementacin para sacar a sus pueblos de la
marginacin que estaban viviendo los pueblos subalternos y las clases bajas. Sin
embargo durante las sesiones extraordinarias se vivan unos climas de tensiones
debido por lo regular a aprobar nuevos impuestos que estaban encaminados con la
agricultura y todo lo que representaba el progreso de ella, una de las principales
actividades econmicas del municipio, iban desde debates para establecer precios de
las cosechas, hasta la adquisicin de semillas a los propietarios del municipio 18, se
buscaban los principales clientes que otorgaran mejores precios a las siembras, la
tarea principal del ayuntamiento en este caso sera la importacin al extranjero,
naturalmente a los Estados Unidos de Amrica y a Europa. Al igual que se debatan en
las mesas de cabildo respecto a los impuestos de los servicios bsicos, como
tenencias vehiculares, tarifas para transporte pblico, impuestos y tarifas para los
comercios, precios de predial sobre cada metro cuadrado. A continuacin presentare
los artculos que se aprobaron el 27 de marzo de 1918.
18Francisco Rene Bojrquez Camacho, Angostura, Sinaloa 1917-1919: Vida municipal en las actas de
cabildo, Mxico, Consejo ciudadano para el desarrollo cultural del municipio de Angostura, 2006. P.58

El Artculo 1 habla respecto al arrendamiento de la propiedad. Se cobraba diariamente
los siguientes tipos de comercios:
A. Comercios eventuales de lencera $1.20
B. Comercios eventuales de abarrotes $1.00
C. Fondas $0.50
D. Mesas con expendio de lencera, mercera o anexos $ 0.50
E. Mesas con abarrotes $0.30
F. Mesas con expendio de pollo, huevo, etc. $0.20
G. Mesas con expendio de carne $0.50
Dentro de estas tarifas diferidas se extienden de igual manera alguna clusulas donde
hacen referencia a que si se presenta mesas o diversos cajones que no vengan
establecidos en los permisos, se les aplicara un impuesto aparte.
El artculo 2 habla de la adquisicin de solares, el articulo 3 habla respecto al
acotamiento de solares, el artculo 4 establece el impuesto territorial, el articulo 5
menciona el impuesto por obstculos en la va pblica, el articulo 6 destaca el impuesto
sobre el registro de fierros, marcas y ventas, el articulo 7 son los impuestos sobre las
rifas, el articulo 8 trata de los impuestos sobre diversiones y espectculos pblicos, el
articulo 9 menciona el impuesto sobre degello, el articulo 10 menciona el derecho del
fiel contraste, el articulo 11 son los derechos de patente sobre expendios de licores y
bebidas embriagantes, el articulo 12 son los impuestos eventuales, el articulo 13 son
los impuestos sobre patentes de armas, el artculo 14 es la contribucin sobre giros
mercantiles y establecimientos industriales, el articulo 15 destaca los aprovechamientos

que necesita el ayuntamiento para su adecuado funcionamiento. El articulo 16 hace
mencin de la contribucin que tienen que hacer los ciudadanos que sean propietarios
de vehculos, en el cual se pagaba $3.50 pesos por automviles de alquiler al mes, los
carruajes de alquiler de todas clases para el transporte de pasajeros destinaban $2.50
pesos, los carros destinados al transporte de mercancas o cualquier otro servicios
pblico o particular contribuan con $1.50 y mientras las carretas destinadas al
transporte de mercancas o cualquier otro servicio pblico o particular $1.00 pesos.
Mientras que el artculo 17 se basa en los estatutos y normas que sustentan las
personas que hayan sido merecedoras de una multa y recargos fiscales. El artculo 18
establece las pautas para ver como procedern con los que tengan rezago de deuda.
El artculo 19 es sobre la construccin material y el otorgamiento de permisos para
construcciones, ampliaciones y remodelaciones de diversos sitios. El artculo 20
decreta la creacin de panteones municipales y los puntos que necesiten las riquezas
de alguna persona recin fallecida. El artculo 21 menciona como son los efectos que
derivan de la declaracin de impuestos ciudadana. El artculo 22 declara a todos los
contribuyentes a declarar sus impuestos de manera oportuna para evitar cargos y
multas. El artculo 23 seala como el H. Ayuntamiento declara a la tesorera municipal
con la facultad de exigir a sus deudores de impuestos y finalmente los ltimos dos
captulos sealan como el tesorero es la mxima representacin municipal para
administrar y obtener una declaracin por parte de los ciudadanos. Como apreciamos
anteriormente, en la lista de artculos, la vida municipal solo se basa en la recaudacin
de impuestos, bsqueda de mejores ingresos en base a la importacin de granos, sin

embargo aadira que el nulo desarrollo cultural que constantemente afirmo en esta
investigacin se da en parte al inters que brindan sus autoridades.
Eric Wolf menciona que el desarrollo de un pueblo se da gracias a que sus habitantes
realizan trabajos de ndole intelectual, hay personas que se encargan de escribir en
diarios, personas que comienzan a escribir en la prensa, vastas o nulas conclusiones
determinan como se erige el rumbo de las culturas de los pueblos campesinos. Sin
embargo Angostura no carece de material para su desarrollo cultural, afirmo junto con
Rene Bojrquez que las edificaciones que se encuentran abandonadas en localidades
como El Playn, El bano, Alhuey y Angostura (la cabecera municipal) son el vivo
recuerdo de una pasada cultura que se conformaba por clases bajas y altas, las cuales
las ultimas mencionadas mantienen su legado gracias a estas estructuras. Mientras
que los sectores marginales y los pueblos subalternos que carecan de ingresos para
construcciones monumentales, su recuerdo ha quedado en la transmisin de
generaciones gracias a las hazaas de sus mitos o coloquialmente conocidos como
mitotes. A pesar de vivir en un periodo de grandes transformaciones sociales en el
pas y en el mundo, sus habitantes de las dos clases sociales mantienen muchas
similitudes que no mantienen estos grupos en otras partes del mundo.
Los habitantes de Angostura acuden a por las tardes al portal de su casa o el de sus
familiares, amigos y vecinos, ambos sectores sociales mantienen una dieta similar en
un 60%, varia la cantidad de alimentos y su modo de preparacin, sin embargo la
globalizacin no llegaba de lleno a Angostura, que esto llevaba a que las personas
consumieran lo que su municipio solo poda darles, sin embargo las clases sociales
altas consuman mayor cantidad de carnes. Aun as, mantenan los mismos hbitos

religiosos y ambos sectores acudan a las fiestas populares en el municipio. Tal
afirmacin se sustenta en las actas de cabildo donde en 1918 se destinaron $70.00
pesos anuales que pertenecan a las partida de 16,730.00 pesos anuales para los
gastos en general que necesitara el municipio, a continuacin presentare las
festividades que se realizaban con el apoyo del H. Ayuntamiento:
Festividades pblicas, a la junta patritica, de esta poblacin, para la ayuda de gastos
que demanden las festividades pblicas como sigue:
Para el 5 de febrero $10.00
Para el 5 de mayo $10.00
Para el 15 y 16 de septiembre $30.00
Para el 20 de noviembre $10.00
Para el 22 de diciembre 10.00
Total $70.0019
Con este anlisis podemos encontrar que a pesar de seguir viviendo la lucha armada
en el pas con la revolucin, ya se estaban realizando las festividades como el 20 de
noviembre y el 05 de febrero. Haciendo alusin a grandes fechas que enaltecen el
nacionalismo. Aadiendo las festividades de la independencia, la batalla de puebla y
algunas festividades catlicas, lo que me lleva a la conclusin de que se estn
patrocinando para la elaboracin de las fiestas del da de la virgen de Guadalupe, lo
cual considero un atropello al estado laico, donde no se respeta las preferencias
19Ibd. P.115

religiosas y que se busca moldear y buscar una religin oficial. Debera aadirse un
apoyo por parte del municipio para la realizacin de una festividad en favor de la cultura
del pueblo. Pero estas festividades son parte de la realidad del mexicano que describe
Octavio Paz que necesita de fiestas y bebidas embriagantes para olvidar por un
momento su realidad 20 tan chingada21
Cabe rescatar que en Angostura no se ha vivido un desarrollo cultural como a
diferencias de pueblos como Mocorito que presenta un avance literario y formador de
ciudadanos con voz del norte de Jos Sabas de la Mora.
20Octavio Paz, El Laberinto de la Soledad, Posdata, Vuelta a El Laberinto de la Soledad, Mxico, Fondo
de cultura econmica, 1999. P. 51
21Trmino utilizado por Octavio Paz en El Laberinto de la Soledad para describir la realidad y la
personalidad del mexicano, este se desarrolla con el periodo de transformacin que se vive durante el
periodo de conquista con el choque de las culturas, el arraigo del indgena y la imposicin de una
cultura occidental.

3.2 LA FUNDACIN DE GUAMCHIL Y SUS PRIMEROS
AOS COMO POBLADO.
Guamchil comenz como un centro urbano donde se localiza como punto de
encuentro de los habitantes de la regin del vora, se busca explicar las vivencias, los
anhelos, como era la repercusin que tena el entorno con el contexto nacional e
internacional, el estudio de esta ciudad es muy particular debido a que nos situamos en
principio en la creacin de esta villa hasta llegar a ser una de las principales ciudades
del estado de Sinaloa. Veremos cules fueron los procesos que se llevaron a cabo, sus
dificultades desde perspectivas econmicas hasta sociales y culturales.
Adems la temporalidad que se maneja en esta investigacin radica principalmente
desde los primeros asentamientos durante principios del siglo XX.
Se busca establecer un punto de identidad entre los habitantes de la regin del vora,
destacando sus particularidades como habitantes y la relacin que existe entre los tres
municipios que la integran.
El caso de Guamchil es particular, debido a que se trata del nico centro urbano de la
regin, sin embargo agregara que dichos habitantes, en su mayora, no comparten las
particularidades del concepto sociedad urbana que nos ofrecen los diversos
intelectuales de las ciencias sociales como Henri Lefebvre, donde se sostiene que las
sociedades sufren un cambio en su entorno y en sus tareas22. Al igual como lo
sostendra Eric Hobsbawm, quien afirma que el ser humano no est diseado para el
sistema capitalista de produccin.
22 Henri Lefebvre. De lo rural a lo urbano. Volumen 41. Barcelona. Pennsula, 1978, P. 66

En nuestro entorno de investigacin el sistema varia, se acuerda de manera conforme
a las ideas del progreso, acoge los insumos y las tecnologas necesarias para producir
el campo en sus municipios colindantes23 .
Mientras que se toda la cosecha se concentra en el centro urbano esperando ser
exportado a sus respectivos destinos. Las riquezas que generan permitieron a
Guamchil ir a la modernidad, caracterstica del gobierno porfirista en su tiempo y
posteriormente al gobierno posrevolucionario con la bsqueda de mejor infraestructura,
la bsqueda de establecimientos que acojan las necesidades de los habitantes y lo que
llegaban de paso. Al igual que el nombre del municipio Salvador Alvarado, es muestra
de una exaltacin nacionalista que buscaba la creacin de figuras revolucionarias de
gran ndole para sociedad.
23 Eric Hobsbawm, Historia del siglo XX, Barcelona, Critica, 2014. P.106

3.2.1 LA VIDA CULTURAL DE GUAMCHIL 1900-1908
La localizacin del municipio es la siguiente:
El municipio de Salvador Alvarado se localiza entre las coordenadas

ecuatoriales extremas de los meridianos 107 44'00" y 108 12' 11" de longitud
oeste y entre los paralelos 25 11' 03" y 25 43' 47" de latitud norte, en la parte
central del estado, con una altitud sobre el nivel del mar que vara de los 43 a
los 684 metros. La cabecera municipal se encuentra a una altura de 43 metros.
Limita el municipio de Salvador Alvarado al Norte con los municipios de
Sinaloa y Guasave; al Sur con el municipio de Angostura; al Este con el
municipio de Mocorito y al Oeste con el municipio de Angostura. El clima: En el
municipio predominan dos tipos de clima. En la parte oriental clima tropical
lluvioso, y el resto de la regin tiene clima seco estepario con lluvias en
verano. Se registra una temperatura promedio anual de 24.4C, con una
mxima de 44C y una mnima de 0.0C. Se determina una precipitacin
pluvial media de 545.0 milmetros, una mxima de 846.7 milmetros y una
mnima de 315.4 milmetros.24
Las primeras fuentes que hablan de la presencia de Guamchil, como centro de
entorno se darn en tiempos de conquista, fue el 29 de Junio de 1533 cuando se
descubri que era un centro comercial de la cultura Nahual, lo descubrieron un grupo
de exploradores que era encabezada por el soldado Sebastin de vora, esta persona
actuaba bajo las rdenes del capitn Diego de Guzmn, mientras que este era un
sobrino de Nuo Beltrn de Guzmn. Entonces se decidi hispanizar el centro
bautizndolo como San Pedro de Guamchil, debido a la fecha de su descubrimiento
corresponde al da de San Pedro y San Pablo en el calendario cristiano. 25
Por qu no se encuentran algunas ruinas de lo que era el centro comercial? La razn
es sencilla, nos explica el Teodoso Navidad que al momento que se erigi el poblado
de San Pedro de Guamchil, los indios en 1584 provenientes de esa zona, siempre se
24Instituto Nacional para el Federalismo y Desarrollo Municipal http://www.inafed.gob.mx/work/

enciclopedia/EMM25sinaloa/municipios/25015a.html, (Consultado el 9 de mayo de 2015)
25 Teodoso Navidad Salazar, Guamchil, cabecera de la encomienda del valle del vora. Semanario la
voz del norte, Versin Online:http://www.lavozdelnorte.com.mx/semanario/2010/10/17/guamuchil-
cabecera-de-la-encomienda-del-valle-del-evora/, consultado el 11 de febrero de 2016.

han caracterizado por ser un grupo violento e indomable, en una despistada de la
capitana, tomaron por sorpresa el poblado y destruyeron todo, lo que dejo inhspito el
poblado y posteriormente no fue habitado hasta la historia reciente del siglo XX, pero el
paso que hubo durante 1584 hasta 1890 estuvo caracterizada por tener una nula
poblacin, al haber sido destruida perdi el grado de cabecera, la cual fue traspasada a
la poblacin de Mocorito. Al igual que en 1692 por decreto del rey todas las
encomiendas, activas o inactivas deban reestructurarse en postas o puestos militares,
tal fue el caso de la pequea poblacin del casi inexistente poblado de San Pedro de
Guamchil. A partir de 1804 en los censos parroquiales del poblado de San Benito,
poblado que tena jurisdiccin en el territorio del poblado ya no se menciona a San
Pedro de Guamchil, se acoto el trmino simplemente en Guamchil. 26
En 1898 la comunidad de Guamchil vendi al seor J.A Mangel, una larga franja de
terreno para establecer una estacin de bandera, parte de lo que sera el ferrocarril Sud
pacifico de Mxico. Este suceso podemos considerarlo como el origen del desarrollo de
Guamchil como entorno urbano dentro de esta regin. Mientras que en los aos
posteriores los trabajos de la va frrea alrededor del pas llegara a la regin.
26 Ibd

!
Biblioteca Digital ILCE http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/sites/estados/libros/

sinaloa/html/sec_96.html, (Consultado el 13 de abril de 2015)
Durante 1907, se abrieron al pblico siete kilmetros al norte, estacin Casal, y ese
mismo ao llego a Guamchil la punta de fierro, estableciendo la empresa, la estacin
de Bandera, un campamento y un improvisado alancen. Aqu es donde ya podemos
considerar la creacin de un poblado en tiempos modernos, en los ltimos aos del
Porfiriato. A esto se le puede atribuir la llegada de uno de sus primeros pobladores que
arribo a Guamchil, quien fue Romn Castro, quien segn las fuentes y las crnicas
afirman que vena acompaado de su hijo Antonio, provena de Mochicahui. De la
misma manera la semanaria de Mocorito, Voz del Norte, afirman la creacin de un

poblado moderno. Cuando iban a pensar los habitantes de Mocorito que su poblado se
llegara ver opacado por la presencia de este poblado recin fundado.
El ao de 1908 represento para Angostura, Mocorito y Guamchil un periodo de
conflictos, problemticas y retos a vencer. La Estacin Casal haba fracasado como
estacin, debido a problemas administrativos de sus operadores y falta de agua
potable. Entonces se decide buscar otro lugar donde se pueda suministrar a los
productores de los dos municipios, Angostura y Mocorito por lo que la localizacin que
se busco fue cerca del poblado El Salitre, es as como el da 01 de agosto de 1908, se
otorg a la estacin el grado de local, donde se le permite dotar de servicios, se
contaba con la suficiente cantidad de agua para las locomotoras. El primer jefe de su
estacin fue Ignacio M. Borrego. 27
27Carlos Esqueda, Crnica de Guamchil, Guamchil, H. Ayuntamiento de Salvador Alvarado, 2007. P.

107

3.2.2 SUCESOS Y ANOMALAS DE LA SOUTHERN PACIFIC
LINES EN 1908
Durante este ao la empresa ferrocarrilera Southern Pacific Lines, pas una serie de
problemas para la colocacin de la vas en su trazo original, la intencin de la empresa
era conectarse con el trfico martimo de Mazatln, puerto al que se notaba una futura
prosperidad econmica, con la suposicin de la gran produccin agrcola de sus
alrededores, sin siquiera pensar el movimiento social que estallara, me refiero a la
Revolucin Mexicana lo que condujo a un freno en las ganancias de los productores.
Otro punto esencial de la tarea que hizo la empresa ferroviaria fue aislarse del sector
minero y los entornos montaosos, buscando planicies y valles. Lo que produjo
entonces el trazo original fue desechar los centros principales de produccin como eran
lamos, El Fuerte, Sinaloa, Mocorito, Badiraguato, Culiacn, Cosal, San Ignacio y El
Rosario. Este punto aunque no tenga tanta trascendencia, es un punto de quiebre entre
las principales ciudades coloniales de Sinaloa que dieron paso a la modernidad del
siglo XX al estado. Entonces podemos concluir que el sistema ferroviario fue un bastin
en la colocacin de las nuevas ciudades o centros de produccin y crecimiento
econmico del estado. El ferrocarril trajo cambios en el desarrollo de Sinaloa.
Sin embargo la estacin ms cercana a Culiacn iba a quedar en el actual San Pedro,
Navolato, pero el gobernador de aquel entonces, el Gral. Francisco Caedo, se
encontraba molesto porque la capital del estado la consideraba como aislada del
proyecto ferroviario, amenazo a la empresa con negarle paso a travs del territorio
sinaloense si no pona la estacin en Culiacn. Es por eso que podemos ver en el
mapa anterior una ligera desviacin. No obstante, ese no sera el nico problema de

ndole poltico que enfrentara la empresa en suelo sinaloense, cerca de Guamchil, en
el poblado de Pericos la empresa buscaba hacer all una estacin. Pero los dueos de
la finca se negaron a dar aprobacin a la venta de su lote para el paso de la va frrea,
a pesar de que fue personalmente uno de los encargados del trazo a solicitarlo, debido
a eso la estacin Retes quedo colocada a nueve kilmetros de Pericos. Un caso
contrario lo tuvo Mocorito, con la difusin de Voz del Norte, se hablaba acerca de las
grandes ventajas que poda traer el paso de la va por su regin, sin embargo el
entorno de Mocorito se encuentra alrededor de cerros, lo que gnero que la empresa
se negara a hacer caso a la solicitud de los habitantes, debido a ese suceso se
colocaron las vas frreas en lo que hoy es conocido como la ciudad de Guamchil.

CONCLUSIONES FINALES
Una linea clara que podemos destacar sobre este trabajo, es que los intelectuales
como E. Buelna, Gonzalez y Sabas de la Mora. Fueron parte del aparato
gubernamental. El caso de Buelna marcado por el periodo posterior a la instauracin de
las Leyes de Reforma y el aparato juarista apegado al estado de derecho, ser parte
esencial de la poltica que implementara Buelna para instaurar el Liceo Rosales,
posteriormente convertida en la Universidad Autnoma de Sinaloa. Institucin creada
para dar un peso mayor ante la institucin seminarista y secular. Dicho posicionamiento
no fue novedoso en la ideologa de Buelna, pues su tesis de abogado cuestionaba el
papel del clero. Por lo que me atrevo a denominar a Buelna como el ejemplo claro del
intelectual nacido en el seno de una familia acomodada con ideales rebeldes,
particularidad de los intelectuales y letrados indepedentistas de las naciones
hispanoamericanas.
En otro caso vemos a Gonzalez Martinez y Sabas de la Mora, quienes provenan de

familias con menor acumulacin de riquezas, Gonzalez Martinez nace en el seno de
una familia adinerada pero las circunstancias que vivir durante su labor de medico,
sus constantes desplazamientos desde Guadalajara, Mazatlan, Ciudad de Mxico y
Mocorito irn definiendo al Gonzalez Martinez que conocemos, aunado a las muerte de
sus hijos y la depresin de la que era constante. Pero se debe difundir a nivel estado y
nacional que en un poeta mocoritense por adopcin dio fin al modernismo a nivel
mundial.
Mientras que Sabas de la Mora se ira estableciendo como la figura del maestro rural
enarbolando la educacin, la ciencia y la literatura a los habitantes de Mocorito.
Tambin siendo un desplazado de Tepic hacia Mocorito. Ambos individuos se
caracterizaran por estar en una linea gubernamental en pro del porfiriato. Gonzalez
Martinez despus de abandonar Mocorito ser secretario en el gobierno de Victoriano
Huerta, hecho del cual posteriormente en el Mxico posrevolucionario se arrepentira.
Sabas de la Mora muere tratando de negociar la libertad de Diego Redo en la lucha
revolucionaria en Culiacn.

Sin embargo, podemos ver que sern los intelectuales desplazados quienes darn el
renombre a Mocorito como la Atenas de Sinaloa con la difusin de ideas en el
peridico la Voz del Norte y la revista Arte con la colaboracin de Sixto Osuna, no
destaque mucho de Sixto debido a que no entrar como intelectual mocoritense.
Mientras que como comentaba en la investigacin, los intelectuales nacidos en
Mocorito tendrn otro lugar de desarrollo acadmico, tomo el caso de los Buelna y los
Rubio.
Pasando a las consideraciones del ultimo capitulo podemos ver como el periodo que
conocemos como La Belle poque ser una poca marcada por la simulacin,
refirindose a la falta de cobertura total por parte de la sociedad. Sin embargo podemos
admirar que fue una poca con cierta paz, por lo tanto habr espacios para la difusin
de ideas y irn surgiendo diferentes ideologas las cuales se confrontaran durante los
prximos 25 aos con las guerras mundiales y revoluciones. Veo el caso de Mocorito o
la Regin del vora como un espacio divido por clases sociales totalmente polarizado
donde la entrada del Orden y Progreso y la lucha armada revolucionaria va a generar
las configuraciones polticas para llegar al espacio que conocemos ahora. Expresado
esto veo que hay ciertas cosas que no han cambiado en la regin, como el papel de las
autoridades que simulan hacer algo por el desarrollo y bienestar de sus habitantes en
general. Por lo que la realidad que vivimos y el periodo que estudie han sido solamente
pocas simuladas.

BIBLIOGRAFIA CONSULTADA
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Soledad, Mxico, Fondo de cultura econmica, 1999.
Wolf Eric, Los campesinos, Barcelona, Editorial Labor, 1971

Belle Epoque en Mocorito, Sinaloa, Mexico

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Universidad Autnoma de Sinaloa

LA BELLE POQUE EN MOCORITO, SINALOA

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !1

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !2

que no se logra ver.

Mi investigacin tiene como objeto de estudio un lugar que hoy en da denominamos la

un territorio aparentemente comn en la realidad del periodo de estudio. Una llana

extension de tierras ubicada entre la costa y la sierra.

No obstante, el enfoque de la investigacin gira en torno a los habitantes letrados de

intelectual haya sido elaborada en parte en esta zona.

Para diferenciar y evitar anacronismos en los siguientes trminos presentare lo

completo lo que determina la regin y para no generar controversias y ambigedades

con lo que postulan algunos intelectuales de la poca me enfocare a referirme como

intelectual dentro de esta regin se llevo a cabo en el poblado de Mocorito y

mas all de lo que aportaban buscare la manera de contextualizarlo desde la rbita

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !3

de una serie de adecuaciones sobre distintos postulados y sucesos. En fin, busco

hacer un desglosamiento de lo que ocurri a la par de que circulaban revistas literarias

y semanarios culturales en Mocorito.

Se busco durante el desarrollo de la investigacin encontrar distintos mensajes y

embargo no vamos encontrar una gran cantidad de convocatorias al desorden social en

este periodo en Mocorito por parte de los intelectuales a diferencia de lo ocurrido en

anarquismo y el socialismo respectivamente pero si podemos notar la rebelda del

posturas de la mayora de estos intelectuales que estn al servicio de las elites

comerciales y polticas. Postura de los allegados al poder dentro de la rbita positivista

mtodos por tratarse de un pensamiento y un movimiento que a pesar de la gran

analizar las similitudes y diferencias.

Posteriormente pasaremos a un breve lapso de historicidad sobre las particularidades

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !4

Lo que busco con todo lo anterior mencionado es demostrar el desarrollo cultural

representado en diferentes capas de la sociedad, desde allegados al poder hasta el

de sus intelectuales repercute de ciertas maneras en la vida de los sinaloenses. No

obstante no busco hacer una separacin excluyente de los diferentes intelectuales

sinaloenses, la visin que ofrezco en esta investigacin es integradora desde una

ptica latinoamericana. Por lo cual ir haciendo referencias a diferentes sucesos en

algunos pases de Iberoamrica.

En el desarrollo del tercer capitulo se busca establecer cuales fueron las

consecuencias indirectas para el inicio de la perdida de poder poltico y econmico de

para que se adecuara dicho capitulo. No se estudiara fenmenos de entes

estudiar los sectores subalternos en el mismo periodo de la Belle Epoque.

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !5

Camino rumbo al Liceo Rosales

en la aproximas dcadas, me refiero al Positivismo, pensamiento filosfico que ha sido

parte de diferentes anlisis sociales.

Mxico acababa de terminar la etapa de la guerra de reforma, la republica estaba

inestable poltica y econmicamente por las invasiones francesas y estadounidense.

Necesitaba aplicar un ajuste para garantizar la prosperidad a sus habitantes.

Con la muerte del presidente Benito Juarez en 1872, el partido consolidado y

estaba la visin del apego a la legalidad y el estado de derecho del entonces

del Tuxtepec comenzara un legado diferente en el pas.

la consigna de aplicar un mtodo cientfico en la enseanza elemental. Por lo que el

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !6

mtodo experimental 1. Se reconoce a su fundador a Augusto Comte, quien fue

secretario de Henri de Saint Simn, fue cuando elaboro su Plan de Trabajos

Cientficos necesarios para reorganizar la Sociedad en donde presenta la creencia en

historia. Dado esto, el positivismo se identifica como el nico sistema capaz de

garantizar orden y progreso.

Las consideraciones de Comte lo muestran contrario al liberalismo, pues sus valores

enarbolados eran metafsicos y no se puede establecer un concepto de libertad desde

Comte elabora la historia de la humanidad dividida en tres etapas:

La primer etapa corresponde a la teolgica o mitolgica, donde predomina la fantasa,

con un clero organizado, donde destaca el predominio de sacerdotes y guerreros.

Tambin se enfoca en creencias no examinadas y se enfoca en la supersticin. Por lo

cual podemos denominarlos como irracionales bajo la ptica de Comte.