L6. La Cultura de La Cibernetica PDF

Coleccin Facultad de Ingeniera. Nmero 9.
La Cultura de la Ciberntica
La sociedad del hombre y la mquina
Wilson Hernando Soto Urrea
Compilador
Universidad de San Buenaventura, sede Bogot
2010
La Cultura de la ciberntica
La sociedad del hombre y la mquina
Coleccin Facultad de Ingeniera nmero 9
Wilson Hernando Soto Urrea, compilador
Copyright Editorial Bonaventuriana, 2010
Universidad de San Buenaventura, sede Bogot
Carrera 8 H n.o 172-20. Apartado areo 75010
PBX: 667 1090. Fax: 677 3003
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por cualquier medio, sin permiso escrito de la Editorial.
Rector: Fray Jos Wilson Tllez Casas, o. f. m.

Coordinadora Editorial: Mara Elizabeth Coy Africano
Jefe Unidad de Publicaciones: Luis Alfredo Tllez Casas
Diseo y diagramacin: Ivan David Galindo Melo
Correccin de Texto: Pablo Enrique Snchez
Correccin de estilo: Susana Rodrguez Hernndez
ISBN: 978-958-8422-31-2
Tirada: 200 ejemplares
Depsito Legal: Se da cumplimiento a lo estipulado en la Ley 44 de 1993, Decreto 460 de 1995.
Impreso en Colombia - Printed in Colombia
En tiempos pasados toda revolucin
tecnolgica provocaba una intensa
reorganizacin de la economa y la sociedad
As ocurri con el advenimiento de la
mquina de vapor, del ferrocarril y de la
electricidad. La revolucin informtica
tendr consecuencias ms amplias. No es la
nica innovacin tcnica de estos ltimos
aos, pero s constituye el factor comn que
permite y acelera todas las dems. Sobre todo,
en la medida en que altere el tratamiento y la
conservacin de la informacin, modificar el
sistema nervioso de las organizaciones y de la
sociedad entera.
Nora, S. & Minc, A.
CONTENIDO
Pg.
Prlogo
Helwar Hernando Figueroa Salamanca ..................................................................................9
Captulo 1. Ciberntica?
Wilson Hernando Soto Urrea ......................................................................................................13
Captulo 2. Ciberpunk: Seres humanos en va de extincin

Mnica Reyes Quiroga .................................................................................................................27
Captulo 3. La ciberntica organicista

Jos Fernando Montenegro Cruz ............................................................................................43
Captulo 4. Conciencia y ciberntica. De sistemas y ciberntica

Arturo Jos Saladen Orduz .......................................................................................................59
Captulo 5. Ciberntica - Informacin - Comunicacin

Manuel Daro Joves Rueda.........................................................................................................75
Captulo 6. De la imposibilidad del cerebro como cibermquina

Luis Alejandro Ospina Vargas..................................................................................................89
Captulo 7. El pensamiento complejo y la transmisin

de la informacin en la educacin
Lus Fernando Urrego Prez ...................................................................................................... 101
Captulo 8. Slo es cuestin de informacin

Jorge Andrs Casas Acero ..........................................................................................................115
7
PRLOGO
Helwar Hernando Figueroa Salamanca
Ph. D. (c) Universidad de Toulouse. Francia.
Profesor Asociado de la Universidad de San Buenaventura, sede Bogot
El hombre invent y perfeccion la mquina para facilitar el dominio

de la naturaleza y resolver sus necesidades bsicas y en el futuro,
posiblemente, para realizarse como ser poltico, ya que las mquinas
haran que su labor se centrase ms en su perfeccionamiento como
individuo. En este sentido, es evidente que las mquinas estn para
servir al hombre. Sin embargo, la ciencia ficcin, a la cual es necesario
escuchar de vez en cuando, nos recrea un mundo en el cual las mquinas
cibernticas controlan al hombre: el hombre al servicio de la mquina.
Es posible este mundo? En la narrativa del novelista Aldous Huxley,
si es posible; al igual que en la triloga de la pelcula de ciencia ficcin,
Matrix, escrita y dirigida por los hermanos Wachowski. Pero ms rea-
listas resultan las acciones de protesta de los ludistas ingleses, que en
el siglo xix destruan las mquinas por temor de ser remplazados por
ellas; o, los llamados de atencin por parte de la Escuela de Frankfurt
que denunciaban la enajenacin del hombre a travs de los artefactos.
Es hacia esa problemtica que el presente escrito dirige sus esfuerzos
y del cual tengo el honor de presentar en esta ocasin.
En el lenguaje moderno existen trminos que an no estn muy bien

definidos. Uno de ellos es el prefijo ciber, cuyo origen etimolgico no
es claro. Por el contrario, la expresin ciberntica proviene del griego
kybernetikes que significa timonel o piloto, o el arte de pilotear un
navo; es decir, en un sentido ms amplio, el arte de dirigir a los hombres
o el arte de gobernar. De esta palabra deriva el trmino ciberntica
que se define como el estudio de las analogas en los sistemas de con-
trol y la comunicacin entre los seres vivos y de las mquinas. Ahora
bien, teniendo en cuenta esta aclaracin podemos afirmar que el prefijo
9
ciber va ntimamente ligado a la informtica. Hoy se utiliza recurrente-
mente en la composicin de vocablos nuevos; tales como ciberespacio,
cibernauta, cibercultura, cibercompra, ciberusuario, ciberreligiones e
incluso, cibersexo, entre otros muchos.
En cuanto a la informtica no es otra cosa que el aprovechamiento de

los recursos tecnolgicos para divulgar la informacin por el mundo
entero a travs de los mass media. Son estas discusiones epistemo-
lgicas y pluridisciplinares, en torno a la tcnica y la forma como el
hombre se relaciona con sta, las que estn presentes en este libro que
fue liderado y dirigido juiciosamente por el profesor Wilson Soto, y que
se presentan como una compilacin de textos escritos por profesores
y estudiantes de la Facultad de Ingeniera. Publicacin que inicia con
un captulo, que hace las veces de introduccin, escrito por el profesor
Wilson Soto, relacionado con el origen del trmino ciberntica, en el
contexto del de la Segunda Guerra Mundial; para posteriormente hacer
un recorrido histrico a lo largo de la vida de su principal gestor y de
todos los acontecimientos que se dieron alrededor de este trmino. A
continuacin explica el proceso mediante el cual se origina el compu-
tador, que lo define como la gran mquina ciberntica inventada en
el siglo xx que transform de forma inimaginable las relaciones entre
los seres vivos y las mquinas y que ha hecho posible lo que hoy cono-
cemos como la inteligencia artificial; cuyas consecuencias todava no
estamos en capacidad de comprender totalmente.
El segundo captulo escrito por la estudiante Mnica Reyes aborda

cmo el hombre posmoderno se sumerge en una cultura ciberpunk,
que rompe con lo establecido, ofende e incmoda crticamente la moral
y la tradicin, en un intento por provocar un dilogo creador de iden-
tidades en un mundo cada vez ms alienante e hiperindividualizado.
Esta cultura se filtra en todos los campos y expresiones del ser humano,
en el arte, la msica, la medicina, el cine, la televisin y, en general, en
cualquier medio que conlleve informacin e implique comunicacin.
Por su parte, el estudiante Jos Montenegro, en el siguiente captulo,

nos recuerda que no se puede pasar por alto la ciberntica organicista,
la cual concibe al organismo vivo como un complejo sistema ciberntico;
en cuyo interior se genera un continuo intercambio de informacin a
nivel molecular, adems de almacenamiento y transmisin de informa-
cin entre procesos independientes que genera la informacin heredi-
taria. Describe, adems, los ltimos avances tecnolgicos en materia
de trasplantes de rganos humanos, generacin de rganos sintticos y
10

modelamiento de clulas madre para la regeneracin de rganos. Pero
a pesar de todos estos avances nos recuerda que an estamos lejos de
superar a la naturaleza y, ms an, de construir autmatas que se ase-
mejen al ser humano, ya que es incipiente el conocimiento sobre una
posible reproduccin del cerebro.
El estudiante Arturo Saladen en el captulo cuarto reflexiona sobre el

comportamiento inconsciente del hombre en la forma de relacionarse
con la ciberntica por medio de los mass media, la cual lo bombardea
informativamente e impide su comunicacin directa con otros hombres.
La mquina recibe la descarga del hombre en su deseo de ser reconocido
y de sentir. Saladen evidencia la paradoja de cmo los avances tecnolgi-
cos que permiten una mayor comunicacin social, en vez de favorecerla
crea barreras que lo impiden. Es posible que en el futuro el ser humano
est interconectado tecnolgicamente, pero desconectado afectiva y
sentimentalmente; por tanto que se convierta en una cibermquina,
sin emociones, como nos lo presentan nuestros futuristas ms preclaros.
En el captulo quinto el profesor Manuel Joves muestra las relaciones

existentes entre los conceptos ciberntica, informacin y comunica-
cin. Para ello, Joves realiza un recorrido histrico del concepto de
informacin a partir de la formulacin matemtica de este concepto
efectuada por Claude Shannon en la dcada de los cuarenta y su pos-
terior inmersin en la ciberntica, para destacar cmo la informacin y
la comunicacin cumplen un papel protagnico en las nuevas formas
de educar en la sociedad moderna.
Luis Alejandro Ospina en el siguiente captulo trata sobre las bases,

los conceptos y teoras matemticas que fundamentan la ciberntica y
su relacin con el ser humano, especficamente el cerebro y el mundo
natural, donde la complejidad est presente en todos los niveles. El
profesor Ospina describe cmo a falta de una concepcin cientfica,
que sea capaz de aceptar la complejidad como caracterstica inherente
del mundo natural, se hace necesario analizarla a partir de elementos
simples, donde la ciberntica (ejemplo explicativo de este proceso)
ampla la influencia de este mtodo en reas vinculadas con la biologa
y la medicina; y, posteriormente, en las ciencias cognitivas, logrando
una extensin del lenguaje matemtico y sus aplicaciones en otras
disciplinas, pero al mismo tiempo, estableciendo lmites al proceso
analtico. Advirtiendo que el hombre debe recordar que el buen uso de
la tecnologa y el manejo adecuado de la informacin es decisivo para
crear un futuro civilizado y en armona.
Prologo
11
En el captulo sptimo, escrito por el estudiante Luis Fernando Urrego,
se demuestra la interaccin entre ciberntica, comunicacin y educa-
cin, resaltando cmo el desarrollo tecnolgico ha favorecido avances
significativos a nivel del manejo de la informacin y de las herramientas
didcticas en la educacin. Las innovaciones tecnolgicas han propor-
cionado a la humanidad canales nuevos de comunicacin e inmensas
fuentes de informacin que difunden modelos de comportamiento social,
actitudes, valores, formas de organizacin, entre otros. El nuevo orden
informtico se ha convertido en motor del cambio social y por tanto
ha transformado los procesos educativos. Por ltimo, Urrego concluye
que se ha pasado de una educacin centrada en la enseanza a una
educacin centrada en el autoaprendizaje.
El estudiante Jorge Casas cierra esta compilacin por medio del estu-
dio sobre como la multiplicidad de los sonidos creados por el hombre
posmoderno a travs de las mquinas ocasiona un ruido confuso e in-
comprensible. Ruido ilegible que el hombre acepta en su cotidianidad.
Un ruido de fondo continuo y persistente. Naturalizado. Y que crea una
sociedad sorda, a semejanza del mundo de la ceguera narrado por
Jos Saramago. Con el ruido presente en lo cotidiano la informacin
pierde parte de su esencia. La transferencia de informacin no debe ser
vista solamente como una necesidad simple de un ser, afirma Casas, ya
que cuando transmitimos informacin llena de significado y contexto,
se corre el riesgo de que su sentido sea distorsionado cuando llega al
receptor.
Por todo lo anterior, el presente libro que es un producto de la investiga-

cin Aproximacin a un modelo pedaggico para la educacin virtual
en la Universidad de San Buenaventura, sede Bogot, desarrollada por
el grupo de investigacin Ciberntica, Educacin y Comunicacin,
resulta de obligada consulta para quienes estn interesados en conocer
y comprender los fenmenos de una sociedad cada vez ms afectada
por las nuevas Tecnologas de la Informtica y la Comunicacin, tic.
Ms an, cuando su lenguaje y escritura resulta fcil, a pesar de la
complejidad del tema.
12

Captulo 1
CIBERNTICA?
Dr. (c) en Educacin Universidad Pedaggica Nacional,
Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas y Universidad del Valle,
Profesor Asociado de la Universidad de San Buenaventura, sede Bogot.
Las nuevas tecnologas son las tecnologas de la ciberntica. Las nuevas tecnologas
de la informacin son tecnologas de la puesta en red de las relaciones y de la
informacin y, como tales, son claramente portadoras de la perspectiva de una
humanidad unida, aunque al mismo tiempo, de una humanidad reducida a una
uniformidad. (Virilio, 1997, p. 14).
El 7 de marzo de 1936, a la par que avanzaba el ejrcito alemn a los
territorios del Rin por primera vez en diecisiete aos, iniciales pasos de
una guerra, que como afirman Aracil, Oliver y Segura (1998), cobrara
alrededor de cincuenta millones de vidas, cuadruplicando aproxima-
damente las muertes de la Primera Guerra Mundial y dara paso a una
nueva sociedad; Adolf Hitler, Fhrer y Canciller del Reich se diriga a
la cancillera en pleno para declarar que:
En virtud de los derechos fundamentales que tiene todo pueblo a salvaguardar

sus fronteras, y de protegerse y defenderse de posibles ataques, es por lo que
el gobierno alemn ha decidido ocupar militarmente de nuevo la zona de los
territorios del Rin. (Zentner, 1991, p. 11).
A medida que avanzaba la Segunda Guerra Mundial se iba conci-

biendo y conformando una nueva sociedad, la sociedad ciberntica,
caracterizada por los adelantos tecnolgicos que esta guerra haba
generado, primordialmente los que fueron necesarios para optimizar
la artillera antiarea por parte de los aliados; avances tecnolgicos
13
en su mayora sustentados por la emergente ciencia ciberntica y sus
categoras control y comunicacin. Una de las pocas ventajas del
gran conflicto fue el rpido desarrollo de las invenciones (Wiener,
1958, p. 139).
Tal fue el desarrollo de la tecnologa, que en 1949, en su discurso de

posesin, el presidente de los Estados Unidos, Harry Truman, expuso
su poltica del Trato Justo en la que anunciaba un programa de apoyo
para erradicar la pobreza de los pases subdesarrollados, gracias a los
avances tecnolgicos generados en la Segunda Guerra Mundial:
Ms de la mitad de la poblacin del mundo vive en condiciones cercanas a la

miseria. Su alimentacin es inadecuada, es vctima de la enfermedad. Su vida
econmica es primitiva y est estancada. Su pobreza constituye un obstculo y
una amenaza tanto para ellos como para las reas ms prsperas. Por primera vez
en la historia, la humanidad posee el conocimiento y la capacidad para aliviar
el conocimiento de estas gentes ... Creo que deberamos poner a disposicin de
los amantes de la paz los beneficios de nuestro acervo de conocimiento tcnico
para ayudarlos a lograr sus aspiraciones de una vida mejor [] Lo que tenemos
en mente es un programa de desarrollo basado en los conceptos del trato justo y
democrtico... Producir ms es la clave para la paz y la prosperidad. Y la clave
para producir ms es una aplicacin mayor y ms vigorosa del conocimiento
tcnico y cientfico moderno. (Escobar, 1991, p. 33).
Como afirma Escobar (1991), no era una poltica exclusiva de los Esta-
dos Unidos, sino que reciba el respaldo de las Naciones Unidas. Esta
poltica garantizaba el mantenimiento de la paz internacional y la se-
guridad, objetivos claves propuestos por los 51 pases pioneros de las
Naciones Unidas en su tratado fundador. Comienza la Segunda Guerra
Mundial con la justificacin de salvaguardar las fronteras de una na-
cin y termina con la intencin de igualdad para todos, que rebase las
fronteras de las naciones.
Con la Segunda Guerra Mundial, el pensamiento de la sociedad cam-

bi de forma radical. Dos acontecimientos histricos nicos, fueron
generados en la dcada del cuarenta del siglo xx; el lanzamiento de
la primera bomba atmica, con la cual se conoce el poder del tomo
y la construccin del computador, en el cual la sociedad centra sus
esperanzas.
Esta sociedad es conocida comnmente como sociedad de la infor-

macin, entre otras muchas acepciones; su caracterstica principal
es su pensamiento en y para los avances cientficos y tecnolgicos.
14

Una sociedad que se basa en el culto de lo cuantitativo, donde la
comunicacin se entiende como un proceso estrictamente num-
rico, fsico y probabilstico. La sociedad de la informacin tiene
sus races en los postulados cibernticos de Norbert Wiener. Como
afirma Breton:
El inspirador de la nueva sociedad y del hombre nuevo que la habitara es

un matemtico norteamericano, Norbert Wiener, creador de la ciberntica,
ciencia general de la comunicacin. A pesar de su importancia, la influencia
que tuvo en nuestra modernidad no es muy conocida. Quin, dentro del gran
pblico, oy realmente hablar de l? (Breton, 2000, p. 12).
El nio genio
Hablar de Norbert Wiener (Columbia, EE. UU., 1894 - Estocolmo, 1964),
para quien no lo conoci personalmente, es una difcil tarea, sobre todo
cuando no se pudo compartir ese da a da que va fortaleciendo una
relacin natural del ser humano con sus semejantes. Para poder enten-
der el pensamiento de un hombre que en su infancia era catalogado
como un nio prodigio, hay que recurrir a su autobiografa escrita en
dos libros Ex-Prodigy: My Childhood and Youth, donde relata su infan-
cia y juventud y I Am a mathematician donde describe su vida adulta
y profesional como matemtico. Afirma Heims, en la introduccin del
libro Inventar. Sobre la gestacin y el cultivo de las ideas, que, Wiener
era un intelectual apasionado y un innovador de gran originalidad en
diversos campos (Wiener, 1995, p. 12).
La infancia de Norbert fue atormentada. Vivi soportando la tirana

de su padre, Leo Wiener, quien tambin fue su maestro en casa. Leo
fue el primer profesor judo que se admiti en Harvard. Era experto en
lenguas eslavas. A su hijo le enseaba griego, latn, matemticas, fsica
y qumica. Como seala Dyson (2006) en su primera autobiografa, Ex-
prodigy: My Childhood and Youth, Norbert Wiener cuenta que su padre
siempre comenzaba las clases con un tono amistoso y suave hasta que
l cometa su primer error matemtico. Entonces el carioso padre se
converta en un demonio encolerizado. Norbert acababa llorando y ni
su madre era capaz de mediar para defenderle.
A los once aos, Norbert Wiener fue inscrito por su padre en la Univer-
sidad de Tufts, donde se gradu en matemticas a los 14 aos. Despus
fue a la Universidad de Harvard, donde obtuvo un doctorado en Lgica
Matemtica a la edad de 18. Durante toda la infancia y adolescencia
Captulo 1 CIBERNTICA?
15
de Norbert, Leo repeta con nfasis que los xitos de su hijo no se
deban a que fuese un prodigio sino a las enseanzas que l le haba
proporcionado. En cuanto a los fallos, Leo le ceda a Norbert todos los
derechos (Dyson, 2006, p. 1).
En 1919, el Instituto Tecnolgico de Massachussetts (mit) le propuso or-

ganizar y estructurar un departamento de matemticas. En la dcada de
1920 particip, junto con Banach, Helly y Von Neumann, en el desarrollo
de la teora de los espacios vectoriales; ms tarde, orientara su atencin
hacia las series y las transformadas de Fourier y la teora de nmeros.
Durante la Segunda Guerra Mundial, a partir de su investigacin en

autorregulacin de artillera antiarea, elabor los fundamentos de la
ciberntica, que sera entendida como teora interdisciplinar que se
centra en el estudio de las interrelaciones entre mquina y ser huma-
no. En 1947 se public el libro Ciberntica o control y comunicacin
en animales y mquinas, en el cual Wiener desarroll los postulados
principales y la filosofa de la naciente ciencia. A partir de la ciberntica
surge la teora de control, la robtica y la nanotecnologa, entre otros
campos cientficos, tan relevantes en la actualidad.
La ciencia ciberntica
Este conflicto se caracteriz por ser una guerra vertical, ya que por
primera vez en la historia el uso del avin fue masivo. Norbert Wiener
fue uno de los investigadores destacados en este campo, ya que in-
trodujo la nocin de autorregulacin, la cual instaur posteriormente
a los sistemas vivos y a las mquinas en general. La autorregulacin
se convirti en una concepcin fundamental: inicialmente, porque co-
mienza a darse por primera vez en la historia un acercamiento entre la
biologa y la mecnica; segundamente, porque fue el punto de partida
para la comparacin que se ha hecho entre el hombre y la mquina,
inteligencia humana e inteligencia artificial, cerebro y ordenador, con-
ceptos que han llevado al desarrollo de la automatizacin a todos los
niveles a travs de la computacin.
Bajo la nocin de regulacin se comenz a trabajar en el diseo de

mquinas autorregulables; posteriormente se extendera esta nocin al
estudio de los sistemas sociales, en especial humanos, slo puede
entenderse la sociedad mediante el estudio de los mensajes y de las
facilidades de comunicacin de que ella dispone y, adems, que, en el
futuro, desempearn un papel cada vez ms preponderante los men-
16

sajes cursados entre hombres y mquinas, entre mquinas y hombres
y entre mquina y mquina (Wiener, 1998, p. 16).
En trminos cientficos, el problema de la artillera antiarea radicaba

en que el avin, en las diferencias de velocidades, cuando apuntaba
manualmente el can y disparaba el misil hacia el enemigo en un
punto determinado, fallaba muchas veces, ya que al llegar el misil a
este punto, el avin ya haba pasado. Entonces, segn Wiener (1998), se
trataba de un problema de prediccin, es decir, predecir la trayectoria
futura del avin, y as apuntar y disparar a un futuro punto de encuentro
entre el avin y el misil.
El radar permiti en parte solucionar el problema, como seala Wiener

(1998), al comienzo de la guerra, el can antiareo era operado, es
decir, regulado manualmente, pero gracias a adelantos tcnicos realiza-
dos en el radar por parte de los ingleses en el transcurso de la guerra,
esta regulacin fue mecanizada. Esto se hizo, acoplando el radar, que
enviaba los datos sobre direccin y distancia del avin, al can.
El radar consista en un dispositivo derivado de la invencin de la ra-

dio, el cual consista en recoger, a travs de antenas, el eco de ondas
electromagnticas reflejadas en objetos, con el fin de medir la distancia
del cuerpo con respecto a un punto y a su direccin. Como seala Mart
(2006), tuvo sus primeros desarrollos en 1925, pero su primera demos-
tracin prctica se hizo en Estados Unidos en 1938; para el principio de
la guerra, Inglaterra muestra un nuevo progreso con la incorporacin
del magnetrn, que permiti antenas ms pequeas y un mayor alcance
de las ondas electromagnticas, lo cual significaba ubicar un objeto a
mayores distancias.
Cuando se conform el Comit de Investigacin de Defensa Nacional, (us

National Defense Research Committee - ndrc), Norbert Wiener decidi
trabajar en la divisin de control, especficamente en el problema de la pre-
diccin en artillera antiarea, ya que Wiener haba trabajado en la Primera
Guerra Mundial con el grupo conformado por el profesor scar Veblen en
la Universidad de Princeton, en estudios de artillera, tales como elevacin
del can, peso y alcances del misil, entre otros factores (Wiener, 1998).
Su investigacin consisti en la optimizacin del can antiareo a

partir de un modelamiento estadstico, que aumentaba la probabilidad
de xito. Adems de encontrar los aeroplanos mediante el radar, era
necesario bajarlos a caonazos, lo que lleva al problema de la regulacin
17
del fuego (Wiener, 1958, p. 139). Como lo sealan Jerison y Stroock
(1995), se construy con xito, en 1942, un prototipo para rastrear un
avin durante diez segundos y predecir su posicin veinte segundos
ms tarde. Pero los resultados obtenidos por Wiener y Bigelow fueron
utilizados despus de la guerra y son el principio fundamental de las
sofisticadas armas actuales.
Afirma Wiener (1998) que la teora de la prediccin y el enfoque es-

tadstico de la ingeniera de comunicacin, resultados obtenidos de
esta investigacin, fueron publicados en primera instancia por Warren
Weaver, director del grupo de investigacin blica, pero al finalizar la
guerra, fueron difundidos extensamente entre los ingenieros de comu-
nicacin el gobierno [Estados Unidos] public tambin una memoria,
hoy ya agotada [1948] (Wiener, 1998, p. 39).
De esta investigacin se concluy, como lo seala Wiener (1998), que

las nociones de control y comunicacin eran inseparables y adems
siempre dependientes de los conceptos de mensaje y cantidad de infor-
macin, definidos en el modelo estadstico desarrollado; es decir, nace
una nocin matemtica de la comunicacin y la informacin, que sern
la base de la sociedad ciberntica.
En 1942, el Dr. Rosenblueth divulga en una reunin patrocinada por la

Fundacin Josiah Macy en Nueva York, las primeras ideas del trabajo
en conjunto realizado por Bigelow, Wiener y l, en la que se trataron
los problemas de la inhibicin central del sistema nervioso. A esta
reunin asisti el Dr. Warren McCulloch, de la Escuela de Medicina
de la Universidad de Illinois, el cual se haba puesto en contacto con
estos investigadores a raz de su inters en la organizacin de la cor-
teza cerebral. Esta conferencia sera publicada en 1943, despus en la
revista Phylosophy of Science con el ttulo de Behavior, Purpose and
teleology, que segn Philippe Breton, es el punto de partida de la
nocin moderna de comunicacin.
Este texto es, por muchas razones, fundador. En especial, en l se ve cmo

nace la nocin moderna de comunicacin. Este texto, de unas veinte p-
ginas, habl de muchos aspectos, sin embargo contiene lo esencial de los
temas conceptuales que ulteriormente van a nutrir no slo la ciber ntica
como disciplina sino todo el pensamiento moderno sobre la comunicacin.
Estas nociones se afirman en una ruptura casi completa con las concepcio-
nes clsicas hasta ese momento en vigencia en las ciencias. De este modo,
forman la base de un verdadero cambio de paradigma. Una de las particu-
18

laridades de este texto es su legibilidad para los no especialistas: no slo no
apela a ningn conocimiento especializado en matemtica o en otro campo
de la ciencia, sino que est escrito en un lenguaje claro y comprensible.
Sin embargo, no es un texto de divulgacin, sino ms bien un texto de un
nuevo gnero, definido por su capacidad para constituir una amplia base
comn para los investigadores provenientes de disciplinas diferentes. Tres
puntos fuertes son la evidencia de su originalidad: en primer trmino, sus
autores no proponen otra cosa que instaurar una nueva ciencia o, al menos,
una nueva manera de hacer ciencia; luego, adelantan, implcitamente, una
nueva definicin de lo que es un hombre; finalmente, introducen la ma-
yora de las nociones importantes que alimentarn a las futuras ciencias
de la comunicacin como, por ejemplo, la nocin de retroalimentacin
(feedback). (Breton, 2000, p. 26).
Otro trabajo neurolgico de importancia en la ciencia ciberntica, fue

realizado por Jhon von Neumann, pionero de la computadora digital
moderna. En la introduccin de su manuscrito El ordenador y el cere-
bro. Para las Conferencias Silliman de 1956, hace la siguiente alusin
al tema del sistema nervioso:
Puesto que no soy ni neurlogo ni psiquiatra sino matemtico, el siguiente

trabajo requiere ser explicado y justificado. Es una aproximacin al en-
tendimiento del sistema ner vioso desde el punto de vista del matemtico.
Permtaseme sealar de paso que sera muy satisfactorio poder hablar de
una teora de tales autmatas. Lamentablemente, lo que existe hasta aho-
ra y a lo que debo recurrir, slo puede ser descrito como un cuerpo de
conocimientos experimentales imperfectamente articulado y escasamente
formalizado. En realidad, mi principal objetivo es destacar un aspecto algo
diferente de la cuestin. Mi opinin es que un estudio matemtico ms
profundo del sistema nervioso [] influir sobre nuestro entendimiento de
aquellos aspectos implicados de la propia matemtica. De hecho, creo que
puede alterar nuestra manera de ver la esencia de la matemtica y la lgica
(Neumann, 1958, p. 41).
Norbert Wiener y sus compaeros, preocupados por la unidad literaria

en el campo de investigacin que venan adelantando a partir de sus
reflexiones sobre el control y la comunicacin en mquinas y animales,
deciden llamar, en 1944, al conjunto de estos estudios, ciberntica. Esta
unidad permitira dar una terminologa comn, tan vital en un futuro
para el desarrollo de este campo de investigacin, que habra de con-
vertirse en una especialidad.
19
De este modo, hace cuatro aos, el grupo cientfico que formbamos el Dr.
Rosenblueth y yo, era consciente de la unidad esencial del conjunto de pro-
blemas que constituan la mdula de la comunicacin, el control y la mecnica
estadstica, fuera en la mquina o en tejido vivo. Por otra parte, entorpeca
enormemente nuestra labor la falta de unidad de la literatura relativa a estos
problemas y la ausencia de una terminologa comn, e incluso la ausencia de
un nombre para este campo concreto de investigaciones. Tras prolongadas
consideraciones, llegamos a la conclusin de que la terminologa existente
era un condicionante de peso, en un sentido u otro, para la utilidad del futuro
desarrollo de la especialidad y, como sucede con frecuencia a los cientficos,
nos vimos obligados a acuar cuando menos un neologismo griego para llenar
la laguna, y, as, decidimos denominar al campo de la teora del control y la co-
municacin en mquinas y animales, ciberntica, vocablo formado del alfabeto
griego, a partir del trmino griego timonel. (Wiener, 1998, p. 34).
La ciberntica se entendi como una tentativa de enunciar una nueva

hiptesis del mtodo cientfico (Wiener, 1998, p. 16). La nueva ciencia
se cre a partir del conjunto de estudios realizados sobre la teora de los
mensajes por Norbert Wiener, Warren Weaver y Claude Shannon. Los
primeros estudios cibernticos comprendieron el lenguaje y el problema
de la traduccin de un idioma a otro, el control y la autorregulacin de
un mecanismo, la construccin de prototipos autmatas y la neurologa
para entendimiento del cerebro humano y su analoga con la forma de
procesar informacin de las mquinas.
La teora de los mensajes se entiende como probabilstica, enmarcada

dentro de la teora enunciada por Willard Gibbs estoy convencido
de que a l, ms que a Einstein, Heisenberg o Planck, debemos atribuir
la primera revolucin de importancia en la fsica del siglo xx (Wiener,
1958, p. 12), segn la cual se considera al universo probabilstico con
tendencia a aumentar su entropa con el transcurso del tiempo, en
oposicin al pensamiento newtoniano de un mundo determinstico y
organizado; Gibbs introduce la probabilidad en la fsica permitiendo
as, que esta se ocupe de lo que va pasar con una probabilidad muy
grande y no de lo que ocurrir siempre, en las comunicaciones y en
la regulacin luchamos contra la tendencia de la naturaleza a degradar
lo organizado y a destruir lo que tiene sentido, la misma tendencia de
la entropa a aumentar, como lo demostr Gibbs (Wiener, 1958, p. 17).
La palabra ciberntica surge a partir de un neologismo griego, timonel

(gobierno, control del barco) y en reconocimiento al cientfico Clerck
Maxwell que, en 1868, realiz un trabajo importante relacionado con
los servomecanismos (gobernadores, controladores) y que fue publicado
20

en un artculo con el nombre de Gobernalles. En definitiva, la nueva
ciencia ciberntica se defini como la teora del control y la comuni-
cacin en animales y mquinas, que posteriormente se extendera al
estudio de los sistemas sociales, en especial humanos, a travs de su
libro Ciberntica y sociedad.
En 1964, Norbert Wiener publica Dios & Golem, S. A. Comentarios sobre

ciertos puntos en que chocan ciberntica y religin, que llega a tener
visos de seudo religin he trabajado as en una serie de ensayos que
estn unidos porque, bajo un conjunto de conceptos, cubren la totalidad
del tema de la actividad creativa, de Dios a la mquina (Wiener, 1998a,
p. 69). El tema principal de este libro es el aprendizaje de las mquinas y
cmo ellas pueden reproducirse a s mismas (imagen operativa), lo cual
ha planteado el problema de la semejanza entre la mquina y el hombre:
La idea de que la supuesta creacin del hombre y los animales por Dios, el en-
gendramiento de los seres vivos de acuerdo con su clase y la posible reproduccin
de mquinas, forman parte del mismo orden de fenmenos, es emocionalmente
perturbadora, tal como las especulaciones de Darwin acerca de la evolucin y el
origen del hombre tambin lo fueron. Si fue una ofensa contra nuestro propio or-
gullo el que se nos comparase con un simio, ahora ya nos hemos repuesto de ello;
y es una ofensa an mayor ser comparado con una mquina. (Wiener, 1998a, p.33).
El hombre puede hacer hombres a su propia imagen. Esto parece ser el eco
o el prototipo del acto de creacin, por el cual se supone que Dios cre el
hombre a Su imagen. Puede ocurrir algo similar en el caso menos complicado
(y acaso ms comprensible) de los sistemas inertes que llamamos mquinas?
(Wiener, 1998a, p. 27).
Para los cibernticos, era indispensable tener un lenguaje comn en-

tre ellos y una comunicacin efectiva entre aquellas reas limtrofes e
inexploradas de las ciencias que ofrecen mayores posibilidades al
investigador cualificado, siendo al mismo tiempo las ms refractarias
a las tcnicas establecidas de abordaje masivo y divisin del trabajo
(Wiener, 1998, p. 24). Ya que estas reas limtrofes permitiran estar
atentos a los resultados investigativos logrados por una ciencia en par-
ticular, no se redescubriran nuevamente por otra ciencia, debido a
la falta de comunicacin entre ellas; por el contrario, se utilizarn estos
resultados en pos de nuevos avances cientficos.
Hay campos de actividad cientfica que han sido explorados desde los distin-
tos ngulos de las matemticas puras, la estadstica, la ingeniera elctrica
y la neurofisiologa, y en los que, segn el enfoque, un mismo concepto
21
tiene distinta terminologa, con lo cual se ha triplicado o cuadriplicado una
importante cantidad de trabajo, mientras necesariamente se demoraba otro
trabajo importante en determinado campo a falta de resultados que en otra
especialidad estaban superados. (Wiener, 1998, p. 24).
Adems, deseaba la ciberntica que los cientficos cibernticos emularan

a reconocidos investigadores y pensadores del pasado, como Gauss,
Faraday y Darwin, quienes tuvieron un dominio intelectual en su poca,
pero en especial, Leibniz. La influencia de la lgica matemtica en la
ciberntica era evidente:
Hace un siglo no haba un Leibniz (si me pidieran elegir un santo patrn para
la ciberntica extrado de la historia de la ciencia, tendra que optar por Leibniz),
pero haba un Gauss, un Faraday y un Darwin. Actualmente pueden contarse
con los dedos de la mano los cientficos que no sean exclusivamente matem-
ticos, fsicos o bilogos. Puede haber toplogos, acsticos o coleopteristas que
dominen la jerga de su especialidad y conozcan toda la literatura de su especia-
lidad y sus ramificaciones, pero la mayora de las veces considerarn cualquier
otra disciplina como algo propio de un colega con despacho tres puertas ms
all en el pasillo, y creern que cualquier inters por su parle hacia el tema es
una injustificable violacin de una exclusiva. (Wiener, 1998, p. 35).
En la ciberntica hay un eterno retorno, una circularidad, el principio se

une al fin gracias a la retroalimentacin (feedback); rompiendo as con
el concepto tradicional de linealidad en la ciencia. La retroalimentacin
fue concebida como la capacidad de respuesta eficaz que un sistema
necesita para mantenerse en estado de equilibrio.
Bigelow y yo llegamos a la conclusin de que un factor sumamente importante

en la actividad voluntaria es lo que los ingenieros de control denominan feedback
[retroalimentacin]. ...cuando deseamos que un movimiento siga un patrn de-
terminado, la diferencia entre este patrn y el movimiento realmente efectuado
se utiliza como nuevo impulso para que la parte regulada se mueva de tal modo
que su movimiento se aproxime ms al previsto por el patrn (Wiener, 1998, p. 29).
La gran mquina ciberntica: el computador

El principal aporte de la ciberntica al avance tecnolgico se concret
con la introduccin de la electrnica y el lgebra de Boole a las mquinas
de calcular. La obra de Boole transport la lgica del terreno filosfico
al matemtico (Tarrach, 2002, p. 9). El desarrollo del computador ha
estado ligado intrnsecamente a la resolucin de planteamientos mate-
mticos cada vez ms complejos en el tiempo.
22

Si bien es cierto, como seala Valencia (2004), que el baco es una
invencin de alrededor del 3500 a. C., utilizado por babilonios y poste-
riormente por egipcios, griegos y romanos, similar al suan pan chino o
al soroban japons y considerado el primer aparato de clculo; no debe
considerrsele como el antecesor prehistrico del computador como
mquina ciberntica, por el hecho de haber sido un aparato de conteo.
A principios del siglo xvii, John Napier, inventor de los logaritmos

naturales, en un intento de simplificacin de la multiplicacin, la divi-
sin y la exponenciacin, construy a partir de varillas numeradas una
mquina capaz de multiplicar y dividir de forma automtica (Villar,
2006). En 1650, Patridge, a partir de la tabla de logaritmos naturales,
invent la regla de clculo, que en 1654 sera perfeccionada por Robert
Bissaker y utilizada hasta 1970 (Valencia, 2004).
En 1623, Wilhem Schikard dise el reloj calculante, un dispositivo

a partir de engranajes para realizar operaciones de suma y resta; parte
de su construccin y planos fueron devorados en un incendio. Poste-
riormente, se reconstruy a partir de cartas de su discpulo Johannes
Kepler, donde se describa su diseo. Blaise Pascal, en 1642, construye
una mquina para la suma y la resta, pero ineficiente (Haugeland,
1988). En 1666, Samuel Morland construye un dispositivo de suma y
resta, pero tambin ineficiente (Valencia, 2004).
En 1672, Gottfried Wilhelm Leibniz, el santo de la ciberntica, cons-

truira una mquina que realizaba las cuatro operaciones fundamentales
de modo automtico (Haugeland, 1988). Pero se tendra que esperar ms
de un siglo para perfeccionarla. En 1820, Charles de Colmar construy
el aritmmetro, el cual era capaz de realizar las cuatro operaciones
fundamentales, adems de calcular una raz cuadrada con exactitud
(Tarrach, Barro, & Bugarn, 2002). El siglo xvii presencia la construc-
cin de la mquina mecnica calculadora, es decir, aquella mquina
que realiza las cuatro operaciones fundamentales, pero an no es la
historia de la mquina ciberntica.
Realmente, la computacin como se le conoce hoy en da, es el resultado

del trabajo ciberntico para resolver, a travs de mquinas analticas,
ecuaciones diferenciales parciales. Seala Bell que en la Segunda Gue-
rra Mundial la necesidad de moler nmeros aceler el desarrollo
del computador electrnico (Bell, 1984, p. 27). En los aos veinte, en
mit, ya se trabajaba en un programa de desarrollo de mquinas com-
putadoras, dirigido por Vannevar Bush. Wiener, perteneciente a este
23
grupo, tena el concepto de una mquina para la computacin p-
tica del anlisis armnico (Wiener, 1956, p. 112), mtodo para evaluar
integrales generales a travs de pantallas que median la intensidad de
un haz emergente.
Para 1940, Wiener, a partir del desarrollo de mquinas computadoras

para la solucin de ecuaciones diferenciales parciales, propuso ciertas
recomendaciones, como camino para el desarrollo de las mquinas
computadoras. Como seala Heims, estas ideas no calaron en ese
tiempo, se convirtieron en realidad por otros caminos (Wiener, 1995).
Fue Vannevar Bush, en 1930, quien construy el analizador diferencial,
primera computadora analgica, dispositivo mecnico a partir de discos
y engranajes, que tena como funcin solucionar ecuaciones diferen-
ciales por integracin.
Estas recomendaciones, junto con las sugerencias indicativas de los

medios para llevarlas a cabo, se le enviaron al Dr. Vannevar Bush para
su posible utilizacin blica. En aquella fase de preparacin armamen-
tstica no parecieron dignas de la suficiente alta prioridad para empezar
a trabajar sobre ellas. No obstante, formaban un conjunto de ideas que
luego se han aplicado a la computadora moderna ultrarrpida. Coinci-
dan mucho aquellos conceptos con el espritu de la poca (Wiener,
1998, p. 27).
[Recomendacin 1] Que el aparato central de adicin y multiplicacin de la

computadora fuera numrico, como en las mquinas corrientes de sumar, en
vez de basarse en una medicin, como en el analizador diferencial de Bush.
[Recomendacin 2] Que la regulacin de sus mecanismos, que son fundamen-
talmente dispositivos conectores, se hiciera por medio de tubos electrnicos
en vez de engranajes o rels mecnicos, para asegurar una accin ms rpida.
[Recomendacin 3] Que, con arreglo a la poltica adoptada en algunos aparatos
de los laboratorios de la Bell Telephone, sera probablemente ms econmico
un aparato que adoptase la escala dos, por adicin y multiplicacin, en lugar
de la escala diez. [Recomendacin 4] Que toda la secuencia de operaciones
la compusiera la propia mquina sin que hubiera intervencin humana desde
la entrada de datos hasta la obtencin de los resultados finales, y que todas
las decisiones lgicas necesarias para ello las desarrollara la propia mqui-
na. [Recomendacin 5] Que la mquina llevara incorporado un aparato para
el almacenamiento de datos, que los registrara con rapidez, los mantuviera
seguros hasta su cancelacin, los leyera deprisa y estuviera inmediatamente
listo para almacenar nuevo material (Wiener, 1998, p. 26).
24

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26

Captulo 2
CIBERPUNK:
seres humanos en va de extincin
Mnica Reyes Quiroga
Estudiante de Ingeniera de Sonido de la Universidad de San Buenaventura,
sede Bogot
Es importante cuestionar el camino que los seres humanos han labrado

a lo largo de la historia, cada paso, cada escaln, cada ficha puesta;
ver cada aporte en la lnea del tiempo que recorre la historia desde
las primeras invenciones, los primeros hechos que se dieron al querer
facilitar la existencia; ver el presente, cmo la historia se ve reflejada
en l y ver hacia donde se dirige. Se podra plantear la pregunta: Qu
se ha hecho bien o qu se ha hecho mal? Cuestin muy compleja para
resolver, ya que es casi imposible dar una afirmacin concreta frente a
la moral de los avances cientficos y tecnolgicos, pues aparecen como
un arma de doble filo, haciendo la existencia humana ms fcil, pero
a la vez incierta, en cuanto a que no es posible saber hacia dnde la
conducirn tantos cambios y avances que se generan hoy en da, en
lapsos de tiempos tan cortos. Esto llevara a plantear varias hiptesis, en
realidad muchsimas, pero en la actualidad, no hay informacin total-
mente confiable que d cuenta con absoluta certeza, de lo que la futura
tecnologa traer de bueno o de malo hasta que se viva con y en ella.
Se ha involucrado tanto la humanidad con la tecnologa, no slo se

qued en el lugar de trabajo, como en la era de la revolucin industrial,
sino que se introdujo en los hogares, e incluso, en los cuerpos. Se ha
vuelto indispensable para la vida; de hecho, la existencia actual est
descrita por la tecnologa. Pretender excluirla de la realidad sera parar
27
el mundo, quedar a oscuras y detenidos en la nada. El hombre se ha
convertido, efectivamente, en un Dios artificial (Dery, 1998, p. 319).
Como ser humano, el hombre vino al mundo a crear todo lo que tiene
a su alrededor, cada muro, edificio, avenida, etc. Cada cosa ha sido
creada para su comodidad y mejor vida; sin embargo, en la actualidad
ya no se busca dicha comodidad, se busca reemplazar las actividades
fisiolgicas, tratando de reinventarse, de jugar un papel que no co-
rresponde a su propia naturaleza, donde se es moldeador de lo que
viene, de los futuros tiempos. No se trata de un paraso y dos seres
humanos puestos para dar a luz a las siguientes generaciones, ni
tampoco de un solo creador que se ha ido multiplicando, son muchos
tratando de reinventar al hombre, tratando de perfeccionar la especie,
tratando de hacer la vida eterna, quitando cada enfermedad, evitando
la vejez y, en general, evitando, o por lo menos tratando de reducir,
el sufrimiento humano, ese malestar de vivir segn el tiempo, de las
interrelaciones humanas donde no hay una conclusin slida, ya que
es un ir y venir y un dar y recibir y tambin un perder y eso hace que
la humanidad no est del todo satisfecha, de hecho, busque exterminar
dichas sensaciones, reducir todo a una cabeza, a la transmisin de la
informacin, porque, al final, es lo nico que queda y es ah donde
comienza el Ciberpunk.
Como Descartes demostr, por otra parte, que la esencia del alma es la in-
teligencia, deber concluirse que el animal est desprovisto de alma; por lo
mismo, est necesariamente despojado de todas las dems facultades que no
son la inteligencia: sentimiento, voluntad, etctera, que son accidentes del
alma, porque donde la esencia est ausente, tambin lo estn los accidentes
(Guroult, 1966, p.4).
El Ciberpunk nace a mediados de los ochenta como trmino; sin em-

bargo, la intencin de este se genera desde 1947. La palabra como tal,
es una fusin entre cyber, que representa la tecnologa en su ms
pura expresin, y punk, refirindose a aquel movimiento de finales
de los setenta, donde se rompe lo establecido, se ofende y se molesta la
moral y la tradicin, buscando ante todo, la provocacin. En este caso,
se romperan y se derrumbaran todas las barreras que la tecnologa
impone, lo que representa la parte subversiva, por qu no, de esta con-
tracultura contempornea.
Los primeros intentos de reemplazar funciones humanas empezaron

en 1947, gracias al nacimiento de la ciberntica. La palabra proviene
28

Mnica Reyes Quiroga
del griego kybernetes, lo cual significa timonel o gobernador, y fue
utilizada por el padre de esta nombrada ciencia: Norbert Wiener, un
matemtico estadounidense que realiz investigaciones sobre el con-
cepto de mquinas que aprenden, pero ms all de eso, escribi el
libro ms importante de la ciberntica, que lleva este mismo nombre
y su definicin: Ciberntica o el control y comunicacin en mquinas
y animales. (Cybernetics or control and communication in the animal
and the machine, 1948).
En el libro, Wiener (1948) muestra parte de sus primeras investigaciones

en automatizacin de mquinas, que se dieron en la poca de la Se-
gunda Guerra mundial, ya que a Wiener le fue encargado el estudio de
dispositivos que pudieran reemplazar alguna funcin de las mquinas
combatientes y, por qu no, de los mismos combatientes, para lo cual
se ingeni los predictores areos, bombarderos y dems herramientas
de artillera. El libro, tambin presenta diferentes aspectos que abarca
esta nueva ciencia, desde lo moral, tema no muy hablado, hasta lo ma-
temtico y fsico, que incluye el estudio del control y de los mandos.
Asimismo, demuestra cmo la ciberntica no aparece como una ciencia
unitaria dedicada a una sola rama, sino cmo esta se constituye de cada
una de las ciencias hasta la fecha estudiadas: neurologa, fisiologa,
cardiologa, diversas ramas de la medicina; adems de las bsicas: ma-
temticas y fsica. Todas estas ciencias se fusionan con la electrnica y
los sistemas, para dar origen a una ciencia de existencia plena y no un
desarrollo en el futuro, como el mismo autor la considera.
Para la utilidad del futuro desarrollo de la especialidad, y como sucede con

frecuencia con los cientficos, nos vimos obligados a acuar cuando menos
un neologismo griego para llenar la laguna, y as, decidimos denominar al
campo de la teora del control y la comunicacin en mquinas y animales,
ciberntica, vocablo formado a partir del trmino griego o timonel
tambin quisimos tener en cuenta el hecho de que los dispositivos de direc-
cin de un barco son una de las primeras y mejor desarrolladas modalidades
de servomecanismo (Wiener, 1998, p. 34).
Se empieza entonces a hablar de un control de la informacin. Y qu es

la informacin, si no un conjunto de datos que constituyen un mensaje.
Y qu es la comunicacin, si no una interaccin entre dos entes, donde
se transmite una informacin. Este control de comunicacin conlleva
al estudio de la transmisin de los mensajes, donde aparece un nuevo
trmino: el error en la informacin, del cual se es vctima hoy en da
en la sociedad, porque tal vez muchos de esos problemas que sufre la
Captulo 2 CIBERPUNK
29
humanidad en la actualidad, como las guerras, viendo la situacin
desde un panorama ms amplio, los problemas interpersonales y, en
general, esa obsesin materialista de poseer, de tener, son el resultado
de una informacin que ha sido suministrada, pero tal vez no ha sido
bien asimilada. En un principio se estudiaba este error en la informa-
cin en el nivel de las mquinas, ya que el motivo de la creacin de
las mquinas fue y es la imitacin del ser humano y principalmente
de su cerebro.
Un hecho relevante es que los sistemas nerviosos humano y animal, que

como sabemos, son capaces de funcionar como un sistema de computacin,
contienen elementos idealmente adecuados para actuar como redes, estos son
las denominadas neuronas o clulas nerviosas que, aunque muestran unas
propiedades bastante complejas bajo la influencia de corrientes elctricas,
en su funcionamiento fisiolgico ordinario se ajustan mucho al principio de
todo o nada. (Wiener, 1998, p. 164).
Si se piensa que la tecnologa ms avanzada o hi-tech se dio en la

ltima dcada, es un equvoco, ya que en 1948, Wiener haba notado
que el ser humano poda ser traducido a nmeros. Al hablar de ese prin-
cipio del todo o nada, se est refiriendo directamente al cdigo binario
de Leibniz, y se sabe muy bien que las mquinas funcionan gracias al
cdigo binario y que la transmisin de informacin en mquinas se basa
en ceros y unos. Ms all de eso, Wiener detall el funcionamiento del
cerebro y de sus componentes, las neuronas, descubri cada proceso
elctrico realizado y, de esta manera, empez a asociar e idear mquinas
que sustituan actividades humanas, las cuales funcionan de manera
similar a los humanos.
Empezamos a ver qu elementos tan importantes como las neuronas, los

tomos del complejo nervioso de nuestro cuerpo, funcionan en condiciones
muy similares a las de los tubos de vaco con su potencial relativamente
bajo, que aporta la circulacin desde el exterior y que el mtodo contable
fundamental para descubrir su funcionamiento no es el energtico. (Wiener,
1998, p. 68).
Viajando en el tiempo unas cuantas dcadas, ms all de un predictor

areo o una calculadora, que han sido ms que creados, recreados y
utilizados, est la era de las prtesis corporales, de las alteraciones ge-
nticas, de las modificaciones corporales; est la era del Ciberpunk, ya
que este encierra todo lo que el hombre est haciendo para alterar su
existencia, su cuerpo, su espritu y el lugar donde habita.
30

Mnica Reyes Quiroga
El Ciberpunk se ha manifestado en todos los campos y expresiones del
ser humano, en el arte, la msica, la medicina, el cine, la televisin y,
en general, en cualquier medio que conlleve informacin e implique
comunicacin Cmo no va a suceder esto, si a travs de dichos medios
es que se expresa el pensamiento actual frente a la situacin como se-
res humanos? De hecho, la primera referencia que se tiene del trmino
es la de un movimiento literario de ciencia ficcin, que trata historias
relacionadas con la alta tecnologa y el bajo nivel de vida.
Por lo general, el argumento de la escritura Ciberpunk se basa en inte-

ligencias artificiales, conflictos entre hackers y vigilancia tecnolgica,
entre otros tpicos, cuyos exponentes, William Gibson y Bruce Sterling,
estn al frente de la lista de escritores Ciberpunk; especialmente Gibson,
con su novela Neuromante, escrita en 1984, donde trminos tan actuales
y comunes como matriz o matrix relacionando el trmino con la pel-
cula dirigida por los hermanos Wachowski en 1999 son introducidos
en el vocabulario literario.
El arte traspas las barreras existentes entre el artista y su obra, con-

virtindose el propio artista en la obra, utilizando su cuerpo como
lienzo, exhibindose como una pieza de arte y modificndose a su
propio gusto; cabe destacar a la artista francesa Orlan y su performance
quirrgico, quien ha modificado su rostro numerosas veces a travs
de cirugas plsticas, que son fotografiadas, grabadas y expuestas al
pblico sin ningn escrpulo. Para Orlan, el nico que se retuerce
con dichas imgenes sangrientas es el pblico, ya que gracias a los
analgsicos, su rostro puede ser modificado sin que ella sufra de al-
guna manera. Afirma que, a diferencia de todas las mujeres, quienes
desean usar estas cirugas plsticas para lograr bajar de peso y tener
un cuerpo de belleza convencional dentro del panorama actual,
ella utiliza este medio radical para comunicar. Las cirugas que son
efectuadas nicamente en el rostro, suponen un cambio de identidad
y de ideologa. Se puede decir que los participantes del programa
que conmocion tanto a la sociedad colombiana, el llamado Cambio
Extremo, tiene algo que ver con esto. Sin duda, el arte de Orlan se
ve reflejado all, de manera inconsciente, para los no conocedores
de esta artista, acentuando la esquizofrenia contempornea, donde
cualquiera puede asumir una mscara y actuar en el gran escenario
de la telepresencia (Arcos, 2008, p.1).
Captulo 2 CIBERPUNK
31
Orlan en uno de sus performance quirrgicos. (Creative Technology, s.f.).
Cabe aclarar que las narraciones y novelas de ficcin, cada da se alejan

ms de lo que representa la palabra del gnero; cada vez, esas historias se
vuelven ms reales, cosas tan distantes del medio, de los sistemas, como
la modificacin del cuerpo para la belleza en este caso se acercan ms
a la cibercultura, donde la reinvencin del hombre en todos sus aspectos
es posible. Una novela como Frankenstein de Mary Shelley, podra com-
pararse con situaciones actuales de modificacin corporal, de inserciones
de dispositivos en los cuerpos, de prtesis y, en general, un ser humano
utilizando su poder sobre la tecnologa, la cual le ha permitido modificar
su condicin y romper los lmites que lo imposibilitan.
Vivimos en un mundo gobernado por ficciones de todo tipo, fotografas reto-

cadas digitalmente, famosos reconstruidos quirrgicamente, simulaciones de
ordenador, montajes fotogrficos, estrellas de pop que samplean y mueven sus
labios al ritmo de la cancin, sustitutos sintticos de comida (Dery, 1998, p. 322).
Sterlac con su cuerpo amplificado, sus ojos laser y su tercera mano en la performance Structure
/ Substance. El artista australiano Sterlac decidi demostrar que el cuerpo humano se
convertir en poco tiempo en algo obsoleto.
(Dery, 1998, p.167).
32

Mnica Reyes Quiroga
Evidentemente, el ser humano, a lo largo de la historia, ha buscado
el poder y la grandeza, y estos no se encuentran en el pasado, en los
antiguos estilos de vida, por ms sabios y adecuados que hayan sido; el
poder se encuentra en las herramientas de dominio ms eficaces, en las
fuentes de informacin y en las cabezas que poseen el conocimiento,
sin tener en cuenta el aspecto monetario y temas como el narcotrfico,
del cual se sabe bien, es una gran fuente de poder, pero relacionada
con otra rama que no es del inters de este captulo.
La memoria de la computadora tiene otra ventaja sobre la humana: la

computadora puede decidir qu olvidar. Nosotros podemos hacerlo con
nuestra memoria a corto plazo, al dejar de pensar en algn material que
hemos estado repitindonos; pero una vez que algo est en la memoria
a largo plazo, no se puede olvidar voluntariamente. Esto tiene una seria
desventaja: como lo sabe cualquier golfista, es muy difcil eliminar los
malos hbitos. Al aprender cualquier habilidad nueva, tendemos a cometer
una y otra vez el mismo error, como resultado de un vicio que arrastramos
desde un aprendizaje anterior. Una computadora no slo puede borrar
determinado material de su propia memoria, sino que tambin transferir
rpidamente bloques de material a un almacn de acceso ms lento, don-
de permanecer hasta que se necesite, sin interferir los programas del
momento actual. (Wiener, 1974, p. 82).
Las armas y la guerra, por el contrario, son uno de los tpicos ms

peligrosos con los que el ser humano juega. En el libro expositor del
Ciberpunk, velocidad de escape, de Mark Dery, se discute la diferencia
entre un asesino humano que tiene familia, hijos y lazos afectivos, que
de alguna u otra forma puede sensibilizarse frente a una situacin, y
un robot asesino, cuya existencia se debe nica y exclusivamente a la
idea de matar; no hay una historia en l, ni un sentimiento, el fin de
este es asesinar, y no va a tener debilidad frente a nada, arrasar con
todo, porque para eso ha sido creado, y los seres humanos no se vern
afectados gravemente por esta situacin.
En algn momento, estas mquinas que se estn creando de manera tan

similar al cuerpo y mente humanos, al igual que fue creado el hombre,
podrn llegar a ser ms completas y por lo tanto ms poderosas, y lo
reemplazarn como objetos vivientes en la tierra, una nueva raza gestada
por l mismo. La tecnologa va a suplantar no slo una gran parte
de la actividad fsica humana, sino tambin una gran parte de la toma
de nuestras decisiones llegar un momento en el que la tecnologa
superar nuestra inteligencia (Dery, 1998, p. 198).
Captulo 2 CIBERPUNK
33
Es un pensamiento muy comn el creer que por el hecho de ser crea-
dores de la tecnologa, se tiene el poder y dominio total sobre ella, que
el hecho de que los aparatos y dispositivos se dejen manejar a voluntad
signifique que todo est bajo control; sin embargo, es importante notar
que al hacer una analoga con la situacin del ser humano y los perros,
por ejemplo, remontndose a la Escuela Cnica de Grecia1, se cree que
el hombre es amo y dueo de los perros, pero no se da cuenta que ese
amo est a disposicin completa del perro, est siempre a su servicio,
con la comida lista y dispuesto incluso a recogerle las heces, y ellos,
como los mejores amigos del hombre, actan de una forma desvergon-
zada frente a dicha situacin, convirtiendo al amo en su sirviente.
Puede sonar extrao, pero de igual forma sucede con la tecnologa, el
ser humano no se da cuenta que a diario visita, dedica tiempo sagrado
y es un esclavo de la computadora, que no es ninguna deidad, pero
se ha convertido en el templo de estudio y altar del cual se depende
completamente, porque provee de informacin, es una mquina que
se encuentra all, completamente esttica, poniendo al hombre a su
servicio, se crea o no.
El aporte de la tecnologa ha sido muy til al acortar las distancias.

Hoy es posible disponer de comunicacin electrnica a travs de faxes,
llamadas, e-mails; las cartas y las esquelas, definitivamente estn
mandadas a recoger, y gracias a los avances tecnolgicos en materia de
telecomunicaciones, el ser humano hace parte de una red, est inmer-
so en la realidad virtual intercambiando informacin; todo parece ser
perfecto, ya que puede haber comunicacin con las personas cercanas,
pero as como es beneficioso, resulta ser peligroso, especialmente si
se habla de privacidad, pues existe una red conocida como Echelon,
la cual se cree es la mayor red de espionaje a nivel mundial, capaz de
interceptar cualquier tipo de comunicacin electrnica controlada a
travs de satlites y geosatlites que filtran el 90% de la informacin
a travs de aplicativos llamados sniffers u olfateadores, encargados
1 Fundada por Antstenes en el siglo iv a. C., fue una de las llamadas Escuelas socrticas
menores. Su lugar de reunin era el Gimnasio Cinosargo (Perro Blanco), por lo que se
los llam Perros, apodo cuyo uso se justificaba tambin por la forma de vida errante y el
desapego por los bienes materiales de los miembros de la escuela. Este apodo era conside-
rado por ellos como un honor: Antstenes se llamaba a s mismo El Autntico Perro y su
discpulo Digenes se daba a s mismo el nombre de Cnico (Discpulo del Perro) Los
cnicos despreciaban los bienes materiales, los placeres, las pasiones, las normas sociales
y los lazos nacionales. Afirmaban que las costumbres, las creencias religiosas y las leyes se
hallaban en oposicin a la naturaleza. Vean a la civilizacin como algo artificial, antinatural
y despreciable. Consideraban como virtud autntica el vivir conforme a la naturaleza, con
autarqua y autosuficiencia. (Academia de Ciencias Luventicus, s.f., p.1).
34

Mnica Reyes Quiroga
de rastrear palabras claves. La nsa (Nacional Security Agency) en
Estados Unidos, dice controlar dichos dispositivos, cuyos propietarios,
distribuidos entre Estados Unidos, Inglaterra, Canad, Australia y
Nueva Zelanda, usan con fines expiatorios, ya que la informacin es
el poder y el que tiene la informacin es el ms poderoso, lo cual deja
mucho que decir, ya que en trminos de privacidad y respeto de la
ciudadana no hay nada que hacer, no hay ninguna ley que asegure el
derecho a la intimidad y a la privacidad, ni por parte de los asaltantes,
ni de los gobiernos.
Una desventaja grande que presenta la inmersin en la tecnologa

tiene que ver con el error en la informacin, ya que la comunicacin
no es propiamente directa y, para que dicho proceso sea completo, el
mensaje debe ser recibido correctamente, situacin que ciertamente no
ocurre muy a menudo. S un hombre sacrifica su libertad para tener un
poco de seguridad, no merece ni la libertad ni la seguridad (Benjamn
Franklin, citado por Ramrez, 2007, p. 4).
El hombre es capaz de dominar la tecnologa, por lo tanto sera absurdo

decir que la tecnologa supera la inteligencia; sin embargo, todo indica
que en algn momento los papeles se intercambiarn; ahora bien, ha-
blando del tema religioso y de las creencias actuales, la presencia de
la tecnologa en la sociedad ha hecho cambiar, sin lugar a dudas, las
creencias y, de alguna manera, tambin los valores, el concepto de Dios,
la posicin frente al origen y evolucin del hombre, el pensamiento, la
concepcin del mundo y de la naturaleza, entre muchas otras cosas,
y se podra decir que estos nuevos paradigmas han sido el reflejo del
impacto que la tecnologa ha tenido sobre el hombre.
Para dar un ejemplo, la inseminacin artificial y otros procesos similares

los cuales no se pueden descartar en ningn momento y hacen parte
del Ciberpunk han transformado todos esos valores que la Iglesia, en
algn momento, lleg a plantear, como la paternidad y la maternidad.
Estos conceptos dan slo cabida a que el proceso de reproduccin sea
entre dos seres humanos de diferente gnero, pero al hablar de la inse-
minacin artificial, o de madres sustitutas, entre otros casos, se sabe que
siempre hay un tercer factor que influye en el proceso de fecundacin,
rompiendo an ms con todo. Tambin se habla de clonacin, donde se
transforma el proceso natural de la creacin, convirtiendo el ser huma-
no en un ser superior que todo lo puede, como se deca anteriormente,
completamente libre de manipular el mundo, totalmente libre de crear
seres a imagen y semejanza de s mismo.
Captulo 2 CIBERPUNK
35
El hombre puede hacer hombres a su propia imagen. Esto parece ser el eco
o el prototipo del acto de creacin, por el cual se supone que Dios cre el
Hombre a su imagen. Puede ocurrir algo similar en el caso menos complicado
(y acaso ms comprensible) de los sistemas inertes que llamamos mquinas?
(Wiener, 1998, p. 22).
Existe entonces un nuevo dilema que tiene que ver con las teoras de
la evolucin del hombre; anteriormente se crea que su origen era a
partir del simio, hoy existe un nuevo pensamiento relacionado con la
aparicin de las mquinas. El cuerpo humano est compuesto de ele-
mentos provenientes de la naturaleza; de las clulas se hace un tejido,
de los tejidos los rganos, de los rganos los aparatos, de los aparatos
los sistemas y as sucesivamente hasta componer totalmente el orga-
nismo. Las mquinas tambin se componen de elementos bsicos, los
cuales conforman otros ms importantes y significantes. El comparar
al hombre, ya no con un simio sino con una mquina, puede resultar
an ms ofensivo.
Porque la idea de que la supuesta creacin del hombre y los animales por Dios,
el engendramiento de los seres vivos de acuerdo con su clase, y la posible
reproduccin de mquinas, forman parte del mismo orden de fenmenos, es
emocionalmente perturbadora, tal como las especulaciones de Darwin acerca
de la evolucin y el origen del hombre fueron perturbadoras. Si fue una ofensa
contra nuestro propio orgullo el que se nos comparase con un simio, ahora ya
nos hemos repuesto de ello; y es una ofensa an mayor ser comparado con
una mquina. (Wiener, 1998, p. 33).
La respuesta que lograran dar las diferentes religiones a lo planteado,

podra realmente no ser muy adecuada. En el libro Dios y Golem, de
Wiener, en algn momento se hace mencin a la brujera y la magia ne-
gra, refirindose a esa curiosidad que siempre ha tenido el ser humano
por explorar todo lo que no es visible y todo lo que sobrepasa algunas
barreras, lo cual puede conducir a algn conocimiento y descubrimien-
to nuevo; como cuando grandes artistas, a saber, Leonardo da Vinci y
Miguel ngel, hacan sus disecciones con el fin de conocer la estruc-
tura del cuerpo, para as poder usar dichos saberes en sus pinturas y
creaciones. Siempre tuvieron que llevar a cabo dichos experimentos a
escondidas, ya que podran ser condenados por esto.
Como la magia siempre ha estado relacionada con todo aquello que

no se sabe ni se ve, con todo aquello que tiene un poder sobrenatural,
sin duda alguna, ha sido rechazada totalmente por la Iglesia, ya que
de una u otra forma refiere poder. Pero ms all del trmino magia,
36

Mnica Reyes Quiroga
est la ciencia, y cmo esta compite tericamente y moralmente con
las diversas religiones e iglesias, para dar nuevos aportes a lo que
se podra llamar evolucin, o lo que algunos otros tambin llaman,
involucin.
Cada aspecto de la humanidad se ha ido desplazando y cambiando, lo

cual hace parte de la naturaleza y el curso del universo. La tendencia
es siempre al movimiento y al cambio, sea para bien o para mal. La
Tierra nunca ha permanecido esttica en un slo punto, al igual que la
humanidad, y esto se debe a la inquietud y curiosidad del ser humano,
o tal vez a una inconformidad con el medio que rodea al hombre, que lo
hace pensar en nuevos mundos e ideas, hacindolo ir hacia un mismo
lado y adaptndose de manera casi inconsciente a todo cambio que se
vea venir, ya que si no existe dicha adaptacin, sera vivir como infe-
riores y desplazados. Es el caso de las pocas comunidades indgenas
que an persisten en algunos lugares de Suramrica, donde la sociedad
los considera intiles por no manejar una computadora o no hablar un
mismo lenguaje; parecen piezas de museo vivientes, cuya tendencia
es desaparecer, ya que al integrarse al mundo moderno, sus culturas,
lenguajes y creencias, se desvaneceran.
Es curioso ver que en 1887, cuando la sociedad an era un poco ms

devota, Nietzsche se comportara como un Nostradamus, al predecir lo
que pasara moralmente sobre la creencia en Dios y al plantear en libros
como As hablaba Zaratustra, la construccin de nuevos valores, hecho
que se ha dado en la sociedad actual. La incertidumbre que invade a
las nuevas generaciones es s, en vez de construir nuevos valores, se
han destruido o simplemente ya no existen. Hoy da, se debate entre la
moral del bien y del mal, pero quin puede decir en estos momentos
qu est bien y qu est mal?
Nosotros le hemos dado muerte Dios ha muerto, Dios continua muerto! Y

nosotros lo hemos matado Cmo consolarnos, nosotros, los asesinos? Lo que
el mundo haba tenido hasta ahora de ms sagrado y ms riguroso ha perdido
su sangre bajo nuestras cuchillas quin enjuagar esa sangre de nuestras
manos?, Qu agua lustral podr purificarnos alguna vez? Qu solemni-
dades expiatorias, qu ceremonias sagradas tenemos que inventar? No es
demasiado grande para nosotros la magnitud de esta accin? No deberemos
nosotros mismos convertirnos en dioses para parecer dignos de esa accin?
Nunca hubo accin tan grande, y quien nazca despus pertenecer, en virtud
de esa misma accin, a una historia superior a todo cuanto fue hasta entonces
la historia. (Nietzsche, 1980, p. 156).
Captulo 2 CIBERPUNK
37
Parte importante de ese cambio tiene que ver con lo que Foucault y
Burroughs han llamado Sociedades disciplinarias y sociedades de
control, especialmente, la transicin de una sociedad a otra; definida la
primera como aquella sociedad donde el comando social se construa
a travs de aparatos que producen y regulan costumbres, hbitos y
prcticas productivas.
La sociedad disciplinaria es aquella sociedad en la cual el comando social se

construye a travs de una difusa red de dispositivos o aparatos que producen
y regulan costumbres, hbitos y prcticas productivas. La puesta en marcha
de esta sociedad, asegurando la obediencia a sus reglas y a sus mecanismos
de inclusin y/o exclusin, es lograda por medio de instituciones discipli-
narias (la prisin, la fbrica, el asilo, el hospital, la universidad, la escuela,
etc.) que estructuran el terreno social y presentan lgicas adecuadas a la
razn de la disciplina. El poder disciplinario gobierna, en efecto, estruc-
turando los parmetros y lmites del pensamiento y la prctica, sancionando
y prescribiendo los comportamientos normales y/o desviados. Foucault se
refiere habitualmente al Ancien Rgime y a la Era clsica de la civilizacin
francesa para ilustrar la emergencia de la disciplinariedad, pero en gene-
ral podemos decir que toda la primera fase de acumulacin capitalista (en
Europa y en cualquier otro lado), fue conducida bajo este paradigma del
poder (Hardt y Negri, 2000, p. 125).
Sobre las sociedades de control, afirma Deleuze que: actan me-

diante mquinas de un tercer tipo, mquinas informticas y ordenadores
cuyo riesgo pasivo son las interferencias y cuyo riesgo activo son la
piratera y la inoculacin de virus (1999, p. 282), notando claramente
el cambio en la economa donde ya no se busca comprar materias pri-
mas y vender productos terminados, sino que se compran productos
terminados, un capitalismo de superproduccin como lo llama Deleuze,
donde lo que se quiere vender son servicios. Tambin observamos dicha
transicin en el hecho de que si antes haba un lugar especifico para
cada funcin, hoy un lugar determinado es el todo, la casa es la misma
empresa, fbrica e incluso escuela. El hombre parece haber logrado
fabricar en cierto modo su doble a crear, en todo caso, un ser superior
al simple animal, ya que ningn animal razona, calcula, ni traduce
(Gueroult, 1966, p.1).
En la dcada del sesenta se acu una famosa definicin de Cyborg:

criatura medio orgnica y media mecnica, generalmente con la
intencin de mejorar las capacidades del organismo utilizando tecno-
loga artificial (Manfred, Clynes & Nathan, citado por Gonzlez, s.f.).
El hombre ya est inmerso, quiralo o no; es un cyborg inconsciente
38

Mnica Reyes Quiroga
de su condicin. Es difcil sorprenderse en estos momentos, ya se sabe
que la tecnologa va a manejar al hombre en algn momento y que la
humanidad vive una especie de anarqua en todos los aspectos, donde
la palabra de Dios no tiene la fuerza de antes, donde un hombre autoriza
a otro para que lo asesine y disponga de su cuerpo, como aquel caso
que ocurri hace cinco aos, cuando dos personas fueron partcipes de
un acto canbal y uno de ellos autoriz su asesinato.
Otro caso que demuestra lo que se viene tratando es el vih, donde se

atribuye al propio ser humano la aparicin de este virus, deteriorando
de forma abrupta el sistema inmunolgico del hombre, conducindo-
lo hasta la muerte y, siendo su forma de transmisin, una especie de
castigo por su promiscuidad y los abusos del cuerpo. Igualmente, el
consumo de drogas como la herona, favorecen la infeccin con dicho
virus. Vivimos en una sociedad enferma. Basta considerar slo tres
sntomas, segn el desaparecido psicoterapeuta mexicano Guillermo
Borja: el agobio, la insatisfaccin y la incapacidad de vivir en paz
(Reyes, 2003, p. 5).
Sin duda, la sociedad est enferma. Muchos dicen que a lo largo de la

historia, la sociedad siempre se ha comportado de la misma manera.
Se habla mucho de esa obsesin de los romanos por la muerte y el
sexo, y analizando la situacin desde ese punto de vista, aspectos
como la guerra, la muerte y el poder, han estado siempre muy pre-
sentes en las diferentes pocas vividas por el hombre; sin embargo, la
tecnologa presente en dichas pocas no ha sido la misma que existe
hoy en da, lo cual tiene un peso muy significativo en las acciones
del ser humano.
No es normal la forma como el hombre est muriendo en esta poca.

La naturaleza humana parece rechazar toda clase de comida sinttica;
todas las ondas transmitidas por los medios de comunicacin, como los
telfonos mviles, todo exceso de qumicos presentes en drogas farma-
cuticas, el sedentarismo que produce trabajar todo el da frente a un
computador, es rechazado por cuerpo y mente. Es imposible negar el
aislamiento e individualismo del ser humano de hoy, que se asocia a
esa enfermedad nombrada frecuentemente en los medios estrs, al
suicidio y a toda esa gran lista de enfermedades de origen psicolgico.
Todo esto es sin duda el resultado del involucramiento del ser humano
con la tecnologa. El hombre es incapaz de vivir en paz, porque siempre
hay algo que le falta, algo que quiere tener o algo que le molesta, y cada
da, la insatisfaccin es mayor, nada parece ser suficiente.
Captulo 2 CIBERPUNK
39
Es importante entonces, actuar con inteligencia y con prudencia, el mundo
ya tiene una direccin y es vulnerable a los efectos que a largo plazo, todo
este proceso tecnolgico puede traer, ya sea la extincin del ser humano
o el desplazamiento a otro planeta. La Tierra tambin rechaza lo que es
ajeno a ella, por lo tanto es hipottico pensar en una naturaleza viviendo
en paz con mquinas y robots; de la misma manera, la tecnologa rechaza
la naturaleza. Es impactante ver como Walt Disney Pictures lanza una pel-
cula como Matrix, donde el panorama es desolador para el ser humano, ya
que ha sido desplazado de la Tierra y slo utiliza su cabeza. Su cuerpo es
intil, ha perdido la capacidad de caminar y vive inmerso en una realidad
virtual; sin embargo, no pierde la esperanza que algn da pueda volver a
habitar el planeta. Todo esto hace parte de un proceso ms de la evolucin
(o de la involucin), frente a la cual no es posible quedarse atrs.
El Ciberpunk, pretende slo extraer y manipular informacin, la cual

se encuentra en el cerebro y por lo tanto es lo nico que vale para l;
el cuerpo, el corazn y el alma sobran. Es famoso cierto episodio de la
vida de Digenes en el que l a plena luz del da encendi una lmpara
y con ella empez a caminar diciendo: voy buscando hombres y como
llegara a donde l estaba, un grupo de individuos agrego: hombres, no
inmundicia (Reyes, 2003, p. 22).
El hombre debe mostrar su carcter frente a cada situacin que suceda

a su alrededor, sea cual sea esta. Si el inters del hombre es preservar la
especie y seguir habitando en la Tierra, es importante rescatar dicho hu-
manismo, rescatar eso que lo hace humano y lo distingue como tal, frente
a las otras especies, debe tratar de curar su mente y, por ende, su entorno
que, como se deca anteriormente, se encuentra enfermo e inmundo.
Si este no es su inters, entonces debe dejarse absorber por la tecnolo-
ga y dedicarse a servirle. Es aconsejable involucrarse con inteligencia
y tratar de manejar el curso del mundo, es necesario prepararse para lo
que venga y estar abiertos a un mundo que avanza a pasos agigantados.
Ciberpunk. (Softcyborgs, 2007).
40

Mnica Reyes Quiroga
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42

Mnica Reyes Quiroga
Captulo 3
LA CIBERNTICA ORGANICISTA
Jos Fernando Montenegro Cruz
Estudiante de Ingeniera Aeronutica de la Universidad de San Buenaventura,
sede Bogot
Sera inapropiado tratar de analizar y conceptualizar un tema tan

profundo y complejo como lo es la ciberntica, que por la dcada del
cuarenta del siglo xx, se elev al nivel de ciencia autnoma, con la
intencin de controlar la direccin de procesos operativos bajo parme-
tros informativos. La ciberntica, naci de un problema muy particular,
planteado en trminos electrotcnicos cuya solucin surgi a partir de
sistemas lineales:
Durante mucho tiempo se trat de entender la teora de los circuitos elctri-

cos no lineales que se encuentran, por ejemplo, en muchos amplificadores y
rectificadores, a base de extender los conceptos lineales convencionales de la
antigua electrotecnia. Pero, al igual que ocurre cuando una cobija ha encogido
demasiado, cuando a base de correcciones llegaba a la cabeza, dejaba al des-
cubierto los pies, y si se extenda la vieja teora sobre los pies, quedaban otras
partes al descubierto. Como consecuencia, la teora de los circuitos no lineales
lleg paulatinamente a unas circunstancias comparables a las que reinaban
en la astronoma en los ltimos tiempos de vigencia de la concepcin csmica
de Tolomeo, que vea en la tierra el centro del universo, se montaba un crculo
planetario sobre otro, y se establecieron correcciones y ms correcciones hasta
que lleg un momento en que aquel enorme sistema de remiendos se derrumb
por su propio peso. Del mismo modo, el nuevo sistema de Coprnico naci de
los escombros de la cada vez ms fluctuada estructura Tolomeica a base de
una simple descripcin de los movimientos de los planetas alrededor del sol,
las estructuras y sistemas no lineales lograron de golpe con la ciberntica, un
punto de partida nuevo e independiente. (Vester, 1992, p. 127).
43
Un concepto muy representativo que se debe traer a colacin, es la
cibercultura, trmino que se ha puesto muy de moda desde que se
ha tomado a la tecnologa como un producto de una sociedad y de una
cultura. Se debe tener en cuenta que la base del mundo humano es la
tcnica, la cual est centrada en los asuntos que comprenden la relacin
entre hombres vivos y pensantes, materia natural y artificial, y finalmen-
te, ideas y representaciones, debido a que no se puede individualizar
lo humano de su medio material, ni de las formas que dan sentido a su
vida misma. Por esto, sera errneo aislar el mundo fsico con su parte
artificial del mundo abstracto, en el cual los objetos son idealizados,
producidos y explotados, ni de las personas que los disean, los pro-
ducen y los explotan.
Una tcnica no se puede calificar como positiva o negativa (puesto que

ello depende del contexto en que se mire), ni neutra (teniendo en cuenta
que condiciona de manera directa a la sociedad). A consecuencia de
lo anterior, algunos procesos de inteligencia conjunta se llevan a feliz
trmino gracias a la aparicin del ciberespacio y a su vez, tienden a
agilizar el ritmo del cambio tcnico-social. Esto conlleva a que la par-
ticipacin dinmica del hombre en la ciberntica cobre cada vez mayor
importancia, y excluya radicalmente a aquellos que se resistan a hacer-
lo. Es decir que: la cibercultura es un obstculo para aquellos que no
participen activamente y se comprometan con ella, y una herramienta
invaluable para los que decidan explorarla y explotarla adecuadamente
(Lvy, 2007, p. 52).
Esencialmente, se podra decir que la ciberntica no tiene nada que

ver con mquinas, robots, o medios electrnicos. Lo que verdadera-
mente ocurre, es que los mtodos de almacenamiento y transmisin
de informacin han sufrido drsticos cambios con el paso del tiempo
y a consecuencia de esto, se ha conformado una gigantesca red global
de eficaces calculadores electrnicos que influyen directamente la me-
moria, el pensamiento, el clculo y la tcnica. Esto ha llevado a que la
humanidad tenga que enfrentarse en su cotidianidad con el mundo de
la informacin, el cual tiene sus leyes propias y como se puede ver en
la actualidad, la ciencia y la prctica de las mquinas electrnicas se
relacionan con un limitado sector de esas leyes y, por lo tanto, a muy
pequea escala, con los procesos cibernticos.
Es aqu en donde se encuentra una base lo suficientemente slida

para estudiar desde diversas perspectivas, lo que representa para la
sociedad actual el estudio de la naturaleza como reina madre de todos
44

los procesos de almacenamiento, transmisin y recepcin de la infor-
macin, como punto de partida para cualquier proceso inanimado que
se pretenda establecer.
En este punto, se puede tomar sin temor a equivocaciones al organismo

vivo como un complejo sistema ciberntico; de igual forma, se puede
definir como una formacin macroscpica polimolecular, en cuyo in-
terior se efecta un continuo intercambio de informacin y que, ade-
ms, se caracteriza por la transmisin de informacin entre procesos
independientes, a lo cual se le llama informacin hereditaria. Cabe
resaltar otra ventaja que juega un papel muy importante en la seguri-
dad de su funcionamiento y que adems es la gran ventaja que tiene
el organismo viviente como mquina ciberntica frente a las mquinas
artificiales como lo es la renovacin de sus estructuras vivientes. F.
Engels ha escrito: El organismo es indudablemente una unidad su-
perior que hace un todo de la mecnica, la fsica y la qumica, por lo
que en general no es posible separar esta trinidad (Citado por Parn
& Baievskty, 1963, p. 71).
Desde sus inicios, el desarrollo de la vida adopta mecanismos especia-

lizados de almacenamiento y procesamiento de informacin, los cuales,
a travs del tiempo, llevan a cabo un proceso de perfeccionamiento que
inicia por medio del mtodo de prueba y error, despus acta basado
en la reflexin racional de los fenmenos de su entorno, para luego
concluir con la concepcin interna de modelos de estos fenmenos;
simplificando as, las complicadas reacciones que conllevan a un pro-
psito caracterstico de los seres vivientes.
Segn K. Trincher, los sistemas vivientes evolucionan en el tiempo

proporcionalmente al logaritmo de la informacin que les llega de con-
tinuo en el proceso de su adaptacin al medio ambiente (citado por
Parn & Baievskty, 1963, p. 72). Cabe sealar que a pesar de la aparente
perfeccin del organismo humano, para nadie es un secreto que a su
vez se pueda tratar como una mquina que trabaja en direccin opuesta
a su destruccin trmica.
Esto se puede contemplar, ya que dentro del funcionamiento del sistema

vivo continuamente se est llevando a cabo una acumulacin sucesiva
de errores a causa entre otras cosas de la inercia interna del sistema
viviente, pues el grupo de los eslabones de sus subsistemas no est
en la capacidad de responder instantneamente a todas las rdenes
del nivel superior de control. A todo lo anterior, se suma el hecho de
Captulo 3 LA CIBERNTICA ORGANICISTA

45
que todos los niveles del organismo viviente desde el inferior hasta el
superior deben cumplir con el conducto regular inamovible de trans-
misin, procesamiento y codificacin de la informacin en forma de
instrucciones de control. Por lo tanto, se puede decir que en el proceso
cuasi perfecto de la actividad vital se est llevando a cabo, de manera
paralela, un efecto de continuo aumento de entropa.
Para no tomar otro camino del propsito de este escrito, es necesario empe-
zar a hacer referencia a la ciberntica organicista, lo cual obliga a hablar de
un trmino muy importante para el entendimiento de este anlisis, como
lo es la binica. Nombrada as por el comandante de la aviacin norte-
americana Jack E. Steele en el ao de 1958; es el estudio y desarrollo de
sistemas tcnicos con un funcionamiento anlogo a los sistemas naturales,
o bien dotados de caractersticas muy parecidas a stas; sin olvidar que
la tcnica tiene su origen en los procesos de la vida. En general, todos los
inventos son reproducciones de las funciones biolgicas y no viceversa.
Bajo los principios de la binica, es fundamental tener muy claro que

se debe tomar al organismo humano como una compilacin de pro-
cesos que se pueden definir mediante frmulas qumicas, modelos
matemticos y leyes fsicas de la naturaleza. Por este motivo, y con la
firme intencin de descifrar estos procesos fsico-qumicos, se logr la
creacin de un modelo o construccin conceptual, que se podra definir
como el modelo de la mquina viva.
Para nadie es un secreto que en la naturaleza orgnica se pueden

evidenciar innumerables procesos tecnolgicos de gran complejidad y
perfeccin, los cuales son los encargados de llevar a cabo la sntesis de
la mayor parte de sustancias orgnicas. Un claro ejemplo del desarrollo
de estas tecnologas en la industria humana, es el reciente estudio de
los animales marinos luminosos y de los rganos elctricos de algunos
peces, para la elaboracin de nuevas tecnologas que permitirn obtener
nuevas formas de energa elctrica y lumnica.
El futuro desarrollo de la binica, permitir no slo enriquecer regularmen-

te los diferentes sistemas analizadores del hombre, sino que volver an
ms efectivo el control de ste, proporcionando mayor fiabilidad al cuerpo
humano, si se toma como integrante fundamental de un sistema integrado.
(Bertalanffy, 2004, p. 53).
No se debe encasillar a la ciberntica como el mero estudio del control

de la informacin por medio de las mquinas, todo lo contrario y en
46

ese caso lo que menos importara seran las mquinas su estudio es
mucho ms profundo; el verdadero objetivo de esta ciencia es analizar
los complejos sistmicos retroaccionados, retroacoplados y autnomos
presentes en cada rincn de la naturaleza incluyendo al ser humano;
es por esto que los modelos cibernticos proponen un desarrollo verda-
deramente sostenible, basndose en procesos de reciclaje, en procesos
de utilizacin de toda la naturaleza en procura de una tcnica mucho
ms sana y renovable, que permita una supervivencia verdaderamente
armnica entre el hombre y su entorno.
Es en procura de lo anterior que la ciberntica ha centrado gran parte

de sus esfuerzos en el hombre, dado que, aparte de su intencin por
lograr un ambiente armnico y ecolgico, busca tambin desde sus
inicios, potencializar las cualidades fsicas y psicolgicas del ser hu-
mano, basndose en su perfeccionamiento sistmico y en la adecuacin
de herramientas auxiliares que le permitan realizar tareas cognitivas
que, de otra forma, seran muy difciles de efectuar. Es en este momento
en donde realmente se empieza a explorar lo que se ha denominado
la biociberntica.
Antes de enfocar todo el peso de este escrito en la ciberntica organi-

cista, es de vital importancia referenciar la corriente cientfica que la
antecedi, la biociberntica. Esta se fundamenta en el desarrollo de las
estructuras celulares y subcelulares, lo que ha permitido llevar a cabo
un anlisis en trminos de la informacin, de los procesos metabli-
cos de sustancias que se encuentran directamente relacionadas con la
codificacin de informacin, en forma de concentraciones estacionarias
de los diversos componentes de un sistema biolgico abierto como lo
es el organismo humano, partcipes en una compleja red de transfor-
maciones qumicas.
Como resultado de estos serios y profundos anlisis, se han obtenido

numerosos descubrimientos que han sido de gran utilidad para el de-
sarrollo de nuevas y mejores tecnologas. Uno de los descubrimientos
ms relevantes y que ha trado mayor repercusin en la comunidad
cientfica, son los sistemas de control biolgicos, los cuales constan de
tres partes fundamentales segn Gurfinkel:
1) Unidad de recoleccin de informacin; 2) Unidad de procesamiento y trans-

formacin de la informacin; 3) mecanismo actuador. A su vez, los sistemas
de control se dividen en dos especies: a) De control voluntario (intencio-
nal) como la mano artificial; b) De control involuntario, donde en calidad

47
de seales de control se hace uso de las biocorrientes del corazn, cerebro,
respiracin y otros. (Citado por Parn & Baievskty, 1963, p. 235).
Este hecho marc el inicio del estrecho relacionamiento, que se ha

venido dando de forma cada vez ms directa, entre la ciberntica y
la medicina (teniendo en cuenta que la ciberntica, como ciencia del
control y la comunicacin en todo organismo viviente y en las mquinas
inertes, se ocupa no slo de las analogas entre los sistemas tcnicos y
biolgicos, sino que, de igual manera, contempla la relacin recproca
entre estos sistemas), empezando por la relacin paciente-mdico.
En la inmensa mayora de los casos, el esquema de planteamiento de un

diagnstico mdico puede representarse en forma de una accin recproca,
lgica, de naturaleza simple, entre el flujo de informacin y las clulas de
la memoria. La exactitud del diagnstico y la rapidez que se le establezca,
es funcin directa del volumen de la informacin que llegue al cerebro del
mdico, del volumen de la que se encuentre en la memoria de este, de la
velocidad de los procesos de recuperacin de las clulas necesarias de la
memoria y de la rapidez con que se sucedan las operaciones lgicas (Parn
& Baievskty, 1963, p. 140).
Hay que contemplar dentro de una baraja de posibilidades la concepcin

de algoritmos de diagnosis, lo que indudablemente causar un efecto
muy profundo sobre las ciencias de la salud. Por un lado, se permitir
conducir el diagnstico por la va de las ciencias exactas: lgica, mate-
mtica, estadstica, teora de probabilidades, y, por otro lado, el mdico
se liberar de las operaciones de difcil ejecucin que implica la reco-
leccin, estudio y procesamiento de la informacin, aumentando en
grandes proporciones el nivel de precisin y fiabilidad de estos procesos.
Pero adems de todos estos descubrimientos y beneficios que la biociber-

ntica ha permitido estudiar, no sobra recordar brevemente los resultados
que se disfrutan en la actualidad slo en la rama de la medicina, como
lo son las regulaciones automticas del ritmo cardaco, la respiracin,
la temperatura corporal y el nivel de azcar en el organismo, sistemas
muy precisos de recoleccin de datos, como el electrocardiograma, el
electroencefalograma, etctera. Fuera de los avances tecnolgicos que
se estudiarn posteriormente, cuando se hable nica y exclusivamente
de la ciberntica organicista.
Es hora de empezar a hablar de las diversas formas en que la ciencia

ha intervenido directamente en el cuerpo humano. Se debe pasar por
las ms recnditas y tal vez las que mayores cambios van a provocar
48

en un futuro prximo. En primer lugar, se tiene la posibilidad de la
predeterminacin del sexo de un embrin, an estando en su etapa
gestacional; puede que para la fecha esto no sea una novedad, pero
hace tan slo unas dcadas, esta posibilidad era mera ficcin. Actual-
mente, y como dicen los cientficos en sus mltiples publicaciones, es
slo cuestin de pocos das, despus de la concepcin poder retirar
del tero los glomrulos de clulas embrionales y someterlas a cultivo
durante poco tiempo fuera de la matriz. Los embriones seleccionados
seran reimplantados inmediatamente en la matriz, para proseguir en
esta el posterior desarrollo normal hasta el da del nacimiento; pero
hay que tener en cuenta que este procedimiento no slo sirve para la
seleccin del sexo, sino tambin para la deteccin temprana de posibles
enfermedades congnitas, como el mongolismo y la disautonoma.
Profundizando un poco ms en el tema de la manipulacin gentica,

surge la necesidad de tocar el tema de la mutacin gentica. Esta se
puede dar de dos formas: la primera tiene lugar cuando la mutacin
se da por la combinacin entre genes, es decir, que los genes en s no
sufren modificacin alguna, es simplemente un intercambio de informa-
cin con otros genes extraos procedentes de las reservas naturales
de otro ser vivo. Un ejemplo claro de lo anterior, se puede observar en
el tpico experimento en el que se incorpora a clulas de conejo una
informacin gentica procedentes de clulas de ratn, cuando se forma
la hemoglobina; las clulas de conejo se ponen a producir de pronto
hemoglobina de ratn en vez de hemoglobina de conejo. Dentro de
los cultivos botnicos, se espera producir plantas con propiedades ex-
traordinarias e inesperadas hasta hace poco tiempo; por ejemplo, los
cruzamientos entre plantas de papas y de tomates que se han dado y
que darn como resultado una forma doble, que producir cosechas por
debajo y por encima del suelo.
La otra forma de mutacin gentica es mucho ms peligrosa y tiene

lugar dentro del material gentico mismo; por esta razn, modifica el
contenido informativo de determinados genes, es decir, el acervo natural
de informacin congnita. Un claro ejemplo de estas manipulaciones
genticas son las que abren el abanico de posibilidades en donde, tal vez
algn da, se puedan producir de este modo seres humanos especiales
para trabajos especficos, como astronautas sin piernas, especialistas
del trabajo en serie con dedos muy largos, hombres con los pies palmea-
dos para los trabajos submarinos, etc., en general miembros y rganos
adaptados para una tarea especial, y todo esto sin siquiera hablar de
la eugenesia, la cual busca el perfeccionamiento del mapa gentico

49
del gnero humano a base de fomentar, por medio del apareamiento
sistemtico, determinadas caractersticas consideradas deseables y
de procurar erradicar determinadas desviaciones de la norma ideal.
Otro campo muy importante de estudio de la ciberntica organicista, es

aquel que busca desarrollar exitosamente la fabricacin o el cultivo de
rganos repuesto para los seres humanos. Cuando por el ao de 1964
fueron concebidos los primeros nios norteamericanos engendrados
con semen humano en conserva, sometido a alta congelacin durante
varios meses, fue cuando los cibernticos le dijeron al mundo que la
humanidad estaba ad portas del gran boom tecnolgico, que de cierta
manera sera la independencia del hombre frente a la naturaleza y, fue
hasta ese momento, que la ciencia dedic casi todos sus esfuerzos en
la materializacin de un ser humano totalmente artificial y autnomo,
aunque todava se est lejos de dicho propsito se han realizado sig-
nificativos avances, de los cuales se mencionarn algunos de los ms
importantes.
Actualmente, hasta 43 piezas humanas se pueden trasplantar, desde

cartlagos hasta rganos principales. Pero pese a los avances, an que-
dan numerosos retos. En este punto, se cuenta con tres posibilidades
que an no han avanzado lo suficiente, como para considerarlas del
todo como una opcin real a corto plazo.
Una de las tcnicas que los cientficos han utilizado para la obten-
cin de dichos rganos se denomina xenotrasplantes, que consiste
en la utilizacin de animales cerdos o primates con caractersticas
orgnicas parecidas a las de los hombres, para cultivar rganos aptos
y compatibles con las tareas del cuerpo humano. Aunque los avances
que se han logrado en la materia son muy importantes, an no se han
resuelto muchos de los problemas inmunolgicos para evitar el rechazo
del rgano husped y de tipo fisiolgico, pues todava no es muy clara
la capacidad de adaptacin del rgano a las necesidades del cuerpo
receptor a mediano y largo plazo.
Conocedores de la tcnica afirman que ya se utilizan vlvulas cardacas

de cerdo el animal que tiene la fisiologa ms parecida a la humana,
pero los problemas que se detectaron fueron que las vlvulas del cerdo
no producen las mismas protenas ni hormonas, no tienen la misma
escala de grupos sanguneos porque la viscosidad de la sangre es
distinta y, como si fuera poco, la vida media de un cerdo y la de sus
rganos oscila alrededor de los diez aos, lo que difiere en mucho con
50

la humana. Pero lo que ms preocupa, es el riesgo de transmisin al ser
humano de graves enfermedades, que pueden ser desconocidas o que
resultan benignas para el animal donante.
En este caso, el peligro latente no sera slo para el receptor sino quizs
para toda la humanidad. Determinados microorganismos nicos de la
fisiologa del cerdo y, por ende, inocuos para este, podran transmitirse
al hombre y resultar letales, y por otro lado, habra que esperar cmo
reacciona el rgano animal trasplantado ante microorganismos inofen-
sivos para el cuerpo humano.
Otra posibilidad para obtener rganos aptos para las tareas humanas y
que, de cierta manera, no representa tantos riesgos para el hombre, es
la produccin de piezas en laboratorio, como ya se hace con la piel y con
clulas musculares a partir de tejidos cultivados y tratados con clulas
procedentes del propio paciente, para evitar as un posible rechazo al
implantarlas. Cuando un equipo de cientficos ingleses hizo crecer una
vlvula cardaca a partir de las clulas madre del propio paciente, se
abri una nueva posibilidad para el desarrollo de un corazn completo
a travs de clulas madre en un perodo de diez aos (Eroski, 2003).
Aunque esta tecnologa representa grandes ventajas para la medicina,
este tipo de investigacin con clulas madre, tanto de adulto como de
embriones, est dando sus primeros pasos, ya que despierta una fuerte
sensibilidad social.
Una tcnica an ms artificial, es intentarlo con ingenios mecnicos.

A lo largo de los aos se ha querido perfeccionar un mecanismo que
pueda hacer las veces de un motor similar al corazn humano. Hasta
el momento la experiencia no ha trado muy buenos resultados. Seala
Eroski (2003), que la prtesis con resultados ms satisfactorios fue la
que se le implant a Thomas Christerson, un corazn totalmente de
titanio que dur un poco ms de 17 meses de continuo trabajo. Pero,
como afirma el primer cardilogo en Espaa en realizar un implante
de corazn artificial, F. Rubilanchas:
Pese a los malos resultados debemos ser optimistas Si se tuvieran los

fondos suficientes sera factible conseguir un mecanismo que pudiera suplir
al corazn a largo plazo, no slo como un puente para mantener con vida al
paciente. (Citado por Eroski, 2003, p. 1).
A continuacin se expondrn algunos de los rganos artificiales que,

si bien no son todava una realidad palpable, la ciencia asegura que

51
en un futuro muy prximo lo llegarn a ser. El hgado artificial, que
aunque todava funciona slo como un soporte mientras llega el rgano
natural, es innegable que cumple muy satisfactoriamente con todas
las funciones que el cuerpo requiere, teniendo en cuenta que es una
mquina que filtra la sangre y, en sucesivas sesiones ayuda al paciente
a desintoxicarse, haciendo las veces de dilisis en los pacientes de
insuficiencia renal crnica. Tambin sirve como rgano puente en
insuficiencias hepticas agudas, as como para otras afecciones cr-
nicas del hgado.
Como seala Medtempus (2007), el Dr. Hung-Ching Liu del Centro

Universitario Cornell de Medicina Reproductiva e Infertilidad realiza
investigaciones sobre el tero artificial, fabricando prototipos con mu-
cho xito, a partir de clulas extradas de mujeres. Los cientficos estn
trabajando en teros artificiales, en los cuales los embriones pueden
crecer sin ningn problema fuera del tero materno.
Los grandes beneficios que representa esta tecnologa, radican en ayu-

dar a las mujeres que hayan tenido muchos abortos debido a problemas
de implantacin del embrin, a mujeres que se les haya realizado una
histerectoma (extirpacin del tero) debido a un cncer uterino y a
mujeres que no sean capaces de alojar a su propio beb; aunque ya
se han hecho presentes algunas feministas, afirmando que los teros
artificiales debilitarn el vnculo madre-hijo. Con toda seguridad, esta
tecnologa tambin levantar polmicas con respecto a la clonacin.
Los expertos aseguran que esta tecnologa llevar a la prohibicin del
aborto, ya que el feto podr ser capaz de sobrevivir fuera del tero
(Medtempus, 2007).
Medtempus (2007), afirma que en el mes de noviembre del ao 2005,

informaron sobre la creacin de un estmago artificial capaz de si-
mular la digestin humana, investigacin dirigida por el Dr. Martin
Wickham del Instituto de Investigacin Alimentaria en el Reino Uni-
do. Este rgano simula tanto las reacciones fsicas como las qumicas
que tienen lugar durante la digestin. El innovador mecanismo est
construido por aleaciones de plsticos y metales de ltima generacin
y tiene la capacidad de sobrevivir a los corrosivos cidos gstricos y
a las enzimas; adems, se le puede alimentar con comida real. Las
investigaciones tienen como segundo objetivo el desarrollo de nuevos
nutrientes, mediante el estudio de cmo estos se descomponen en
el estmago. Hasta la fecha, ya se han desarrollado con xito varios
estmagos artificiales.
52

Adems, describe Medtempus (2007) las investigaciones que llevan a
cabo varias compaas de biotecnologa, sobre la sangre artificial. La
expresin sangre artificial es un poco confusa, ya que esta no est
en la capacidad de realizar todas las tareas de la sangre normal. En
primer lugar, esta tecnologa se divide en dos grupos, los expansores
de volumen, que slo incrementan el volumen sanguneo, y los trans-
portadores de oxigeno, que sustituyen la habilidad propia de la sangre
para transportar oxgeno. Mientras los expansores de volumen ya estn
utilizndose en los hospitales, los transportadores de oxgeno an estn
a prueba en los ensayos clnicos. Hay innumerables controversias acerca
del uso de la sangre artificial, pero se espera que en los prximos aos,
la sangre artificial se use ampliamente. Se ha logrado esta tecnologa
empleando el colgeno procedente del salmn, el cual se considera
seguro gracias al hecho de que no se conocen virus, hasta la fecha, que
se transmitan del salmn al ser humano. Actualmente, este biomaterial
se est probando en los humanos bajo ensayos clnicos.
En cuanto a huesos artificiales, Medtempus (2007) seala que, en la

Universidad de McGill en Montreal, se ha descubierto que el cido
ctrico junto al 1,8-octaneidol (sustancia qumica no txica) produce
una masa blanda y amarillenta que puede ser moldeada en una amplia
variedad de formas y puede ser usada para remplazar partes del cuerpo
daadas El polmero, cuando se mezcla con polvo de hidroxiapatita, da
lugar a un material muy duro que puede usarse para remplazar huesos
daados. La hidroxiapatita tambin se encuentra en el hueso normal,
forma parte de su estructura, lo que hace plantearse el uso de este ma-
terial sin efectos desfavorables.
Para el ao de 1996, se desarroll la primera piel artificial con miras a

usarse en pacientes con graves quemaduras que haban perdido la der-
mis. Esta piel estaba compuesta por colgeno procedente de tendones
de animales con molculas de glicosaminoglicano (gag) de cartlago
animal, formando as una matriz extracelular que ofrece lo bsico para
una nueva dermis (Medtempus, 2007). En el 2001, una piel plstica
autorreparadora fue desarrollada y aprobada por cientficos estadouni-
denses, muy similar a la piel normal, capaz de sangrar y curarse a s
misma (Medtempus, 2007).
El Argus II es una retina artificial, que se espera cure a las personas que
sufren de dos formas frecuentes de ceguera debidas a la degeneracin
macular y la retinitis pigmentaria. Muchos de los pacientes de esta
ltima enfermedad no se quedan completamente ciegos hasta llegar

53
a los cuarenta o cincuenta (Medtempus 2007). El objetivo final de los
investigadores, es hacer que puedan llegar a reconocer caras, as como
responder a luces de diferentes longitudes de onda, permitiendo que
los pacientes vean colores. Si todo va segn lo planeado, el implante se
comercializar en el 2009 a un precio de 15 000 euros. Investigadores
de los Estados Unidos han creado un ojo binico que podra devolver
la vista a ciegos; el nuevo dispositivo ya recibi el visto bueno para que
sea probado en alrededor de 75 pacientes (Medtempus, 2007).
Por estos das, ha estado muy de moda entre la comunidad cientfica

el trmino Ingeniera de Tejidos. Los impulsores de esta disciplina
cientfica vanguardista, aseguran que con el tiempo cualquier tejido
humano se podr fabricar artificialmente en el laboratorio, para la
obtencin de rganos de recambio. En la actualidad, algunos inves-
tigadores ya estn cultivando tejidos con la ayuda de unos modernos
andamios tridimensionales, los cuales estn compuestos de materiales
biodegradables (generalmente polmeros). Estos andamios son dise-
ados especficamente para que las clulas humanas, al reproducirse
sobre esta estructura, vayan adoptando la forma del tejido o del rgano
que se necesite: hueso, cartlago, vaso sanguneo, hgado, rin, etc.
Posteriormente, este andamiaje semisinttico se puede trasplantar al
cuerpo del paciente, donde contina desarrollndose en el interior del
organismo y creando tejido nuevo. Con el tiempo, el material biode-
gradable va desapareciendo, dejando como producto final un tejido
totalmente natural.
Hasta ahora, los resultados que se han obtenido con esta tcnica son
relativamente modestos, sin dejar de lado que todava se encuentran
en fase experimental en animales. Sin embargo, los pioneros de esta
nueva ingeniera biomdica estn seguros de que, eventualmente y a
mediano plazo, podrn conseguir no slo fragmentos de tejido, sino lo
que ellos mismos denominan neo-rganos, es decir, rganos totalmente
completos obtenidos mediante procesos sintticos.
Entre los resultados ms significativos obtenidos bajo la tcnica de esta

ingeniera, se encuentran huesos y cartlagos (Jaregui, 1999). Si una
persona llega a perder una parte de su pulgar en un accidente, se extraen
algunas clulas del hueso, se cultivan en laboratorio y se insertan en un
andamiaje biodegradable, diseado con la forma especfica del dedo del
paciente. Posteriormente, la estructura es implantada en la zona afec-
tada y con el tiempo, el hueso empieza a regenerarse (Jaregui, 1999).
Ya han cultivado una estructura cilndrica de clulas musculares sobre
54

un andamio compuesto de polmero y han insertado este implante en
la arteria pulmonar de una oveja, obteniendo resultados muy satisfac-
torios, ya que el repuesto se ha integrado perfectamente con el entorno,
e incluso, se ha ido fortaleciendo con el tiempo (Jaregui, 1999).
Se ha diseado una vejiga artificial con clulas musculares de perro

cultivadas sobre una esfera de polmero. De momento, se han obtenido
muy buenos resultados con el rgano artificial de repuesto implantado
en estos animales (Jaregui, 1999). Estn intentando cultivar mamas
de repuesto, utilizando tejido extrado de las piernas y nalgas de la
propia paciente. La idea es construir estos implantes sobre unos anda-
mios compuestos de polmeros biodegradables, que estaran diseados
para obtener la forma de un pecho. Una vez reimplantado en el orga-
nismo de la paciente, el andamiaje sinttico ira desapareciendo y slo
quedara un tejido totalmente natural (Jaregui, 1999). De momento,
los estudios en esta rea se encuentran en una fase muy preliminar,
pero ya se han dado algunos pasos importantes; por ejemplo, ya se ha
diseado un andamiaje de materiales biodegradables con el que han
empezado a desarrollar tejido de hgado con clulas de animales. Este
tejido de repuesto ya se ha trasplantado con xito en experimentos con
ratones, aunque de momento no se ha conseguido que realice todas las
funciones de un hgado completo (Juregui, 1999).
Hasta este punto, se ha dejado a un lado la idea principal que motiv a

la comunidad cientfica basados en los modelos cibernticos a sumer-
girse en el mundo de los neo-rganos, rganos artificiales, repuestos o
como lo quieran llamar, que fue la intencin de materializar un cuerpo
humano sinttico totalmente autnomo y con las mismas capacidades
que cualquier otro. El deseo de la comunidad cientfica est centrado
en el desarrollo de una mquina inteligente; dicho de otra forma, se
busca la concepcin de un aparato mecnico, el cual est capacitado
para recibir informacin a travs de un ojo de televisin y que a su
vez, la almacene en su memoria. Para 1974, ya se pensaba en construir
un robot inteligente:
Este robot tendr un brazo mecnico, un ojo de televisin, locomocin apa-

rente y una conexin con una computadora con facilidad de memorizar y
razonar lgicamente; a su vez, la mquina debe tener alguna capacidad para
el aprendizaje, memorizando rutinas tiles para lograr un objetivo deseado,
igualmente, la capacidad de aprender leyes acerca del mundo, usando
la totalizacin inductiva a partir de la experiencia. El inters principal del
proyecto del robot se centra alrededor de la forma como el robot debera

55
representar en su memoria el conocimiento del mundo exterior modelo del
mundo (Wiener, 1974, 1966).
Tal vez el campo cientfico que se encuentra ms cerca de lograr este

objetivo es la robtica. Tras largos aos de estudios y esfuerzos de nu-
merosas mentes pensantes por llevar a la realidad lo que fueran en un
pasado alucinaciones fantasiosas y absurdas de escritores y futuristas
descerebrados, al da de hoy, el estudio de esta ciencia, que fuera consi-
derada ficcin tiempo atrs, est llegando a su bella poca, teniendo en
cuenta que la creacin y convivencia con estos androides es inminente,
aunque a muchos escpticos les parezca irrisorio.
Para nombrar tan slo unos ejemplos, se puede hablar de la generacin

de androides Asimo, de la compaa japonesa Honda, los cuales vienen
desarrollndose desde hace ya cinco aos. Este androide est prepa-
rado para trabajar en una oficina, ya sea recibiendo visitas o sirviendo
refrescos, tambin puede empujar un carro de hasta 10 Kg de peso, as
como llevar una bandeja a una mesa o servir cualquier tipo de bebidas.
Dentro de sus habilidades, tambin est la posibilidad de dirigirse a un
invitado por su nombre y guiarle hasta su destino (siempre y cuando el
visitante lleve una tarjeta identificativa), de la misma forma, estas tar-
jetas se podran utilizar para dar diferentes instrucciones al robot, que
gracias a sus sensores y a sus complejos sistemas de reconocimiento de
voz e imgenes, logra realizar toda esta cantidad de acciones de forma
completamente autosuficiente.
Otra generacin de androides, cuyas prestaciones dejaran boquiabiertos

a ms de uno, son Sora y Saya, los dos primeros autmatas que pueden
realizar trabajos de recepcin (hoteles, congresos). El primero funciona
como un mostrador de informacin. Escanea tarjetas de visita y, si se le
ordena, puede sacar fotografas o vdeos y posteriormente enviarlos por
e-mail. El segundo est en la capacidad de responder con claridad a las
preguntas del visitante; su rostro, hecho con silicona, es capaz de gesticu-
lar, gracias a 18 puntos mviles situados en su cara artificial, mostrando
gracias a ellos, alegra, sorpresa, repugnancia, tristeza, ira y miedo.
Como seala (Axxon, 2005), es posible concebir un robot como T-Rot, el

cual se desempeara como barman, capaz de entablar conversaciones
con los clientes y traerles bebidas, gracias a los sensores de sus manos,
que le permitiran determinar el peso del elemento que poseen para as
aplicar la fuerza adecuada. Si a este punto, el escepticismo an sigue
en pie, tal vez el T-Rot sea un buen aliciente para dejarlo caer
56

A pesar de todos los esfuerzos de la ciberntica organicista, -por me-
dio de sus mltiples tcnicas anteriormente nombradas- por lograr un
cuerpo humano ms completo, capaz, e independiente de los ciclos
naturales y, a pesar de los grandes avances obtenidos en la materia,
todava es muy utpico pensar que algn da se podrn crear seres
mecnicos autnomos, capaces de convertirse en verdaderos aliados de
los humanos, para el descubrimiento de nuevas tecnologas, as como
la conquista del universo mismo.
Y es que no basta con fabricar rganos sintticos muy eficientes, o

con utilizar las facultades de la naturaleza para el beneficio propio o
simplemente potencializar las propiedades de esta sin decir que sea
intil, todo lo contrario, pero para crear tan slo un prospecto de ser
humano artificial es necesario, ante todo, la creacin de un cerebro,
algo de lo que no se tiene la ms remota idea de si alguna vez podr ser
posible. No existe ninguna tecnologa para la creacin de ese rgano
tan especial. As pues, sin cerebro no hay ser humano (Juregui, 1999).
En definitiva, es muy acertado hacer una reflexin acerca de la situacin

actual y la similitud que indudablemente existe con la descrita en las
novelas de aquellos escritores con mentes preclaras, donde profesaban
un futuro muy anlogo al que hoy se est viviendo y que tan fuertemente
fueron criticados en su momento.
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58

Captulo 4
CONCIENCIA Y CIBERNTICA
De sistemas y ciberntica
Arturo Jos Saladen Orduz
Estudiante de Ingeniera de Sonido de la Universidad de San Buenaventura,
sede Bogot
Desde el momento en que una persona se levanta en la maana y

comienza su da a da, el cerebro es bombardeado con informacin, la
cual no se procesa totalmente, al menos no de manera consciente, de-
bido a que sencillamente, es demasiada informacin! No tiene sentido
ahondar en el pensamiento cuando alguien se levanta en la maana; es
decir, procesar la siguiente informacin: mi cuerpo necesita alimento,
tengo que preparar alimento, no me he duchado todava, tengo que
ducharme, no me he vestido todava, tengo que vestirme, etc.; eso no
se profundiza ni se procesa, sencillamente se hace.
Pero, por qu se hace sin pensar?, por qu se convierte en costumbre

hacer las mismas cosas todos los das?, hay conciencia que lo hecho
todos los das puede ser considerado como una costumbre? Muchas
de estas cosas son hechas por costumbre y no se piensa en ellas. Slo
cuando alguien se encuentra con un obstculo, una brecha en la in-
formacin de entrada, es que se da cuenta del dej vu del cual es
partcipe da a da.
Se ha mencionado anteriormente un concepto cuya raz se puede en-

contrar en la conocida teora de los sistemas. Ahora bien, es necesario
aclarar los conceptos que domina dicha teora. La Teora General de
los Sistemas (tgs), en palabras de Ludwig von Bertalanffy, posible-
mente su fundador y principal cuna de ideas creadoras de tal teora,
59
es una ciencia general de la totalidad (Bertalanffy, 2004, p. 37),
la cual tiene como tema fundamental la formulacin de principios
vlidos para sistemas en general, sea cual fuere la naturaleza de sus
elementos componentes y las relaciones o fuerzas reinantes entre
ellos (Bertalanffy, 2004, p. 37). Dicha ciencia es una disciplina
lgico-matemtica, puramente formal en s misma, pero aplicable a las
varias ciencias empricas (Bertalanffy, 2004, p. 37).
No es menester resumir lo que Bertalanffy quiso dejar en claro al ex-

poner su tesis acerca de las tgs, pero s es necesario aclarar, que en
esta breve reflexin se habrn de utilizar varios conceptos, los cuales
el gest y en otros casos ayud a gestar, tales como: sistema, entropa,
informacin de entrada, informacin de salida, retroalimentacin, etc.
Por el ttulo de este escrito, se puede tender a pensar que se va a tratar

acerca de temas futursticos, de cyborgs o de un sinnmero de temas
y cosas que estn ms bien arraigadas en un futuro lejano, ajeno a
nuestro tiempo. Esto, debido a que mucha gente asocia el trmino
ciberntica con robtica, mquinas autosuficientes que estn a la par
del ser humano en cuanto a habilidad mental y lo superan en cuanto a
destreza y fuerza fsica, dado el uso que se le ha dado en algunas obras
de ciencia ficcin de corte hollywoodense. Pero desde un punto de vista
estrictamente cientfico, la ciberntica trata acerca de sistemas de control
basados en la retroalimentacin. Ms an, Kant (1984) bien deca que
la revolucin copernicana, una filosofa digna de este nombre, est
orientada hacia los problemas fundamentales del hombre, en tanto que
ofrece un inters racional. Este inters se resume en las tres clebres
preguntas, postuladas en Prolegmenos: Qu puedo saber? Qu debo
hacer? Qu puedo esperar? (Kant, 1984).
Y as tambin, estas tres preguntas poseen su analoga desde la teora

ciberntica: Qu informacin est entrando?, cul es el protocolo
de accin (proceso) que estoy aplicando?, cul es la informacin que
regresar?
Las tres primeras preguntas que fueron formuladas por Kant, pueden ser
evaluadas y analizadas desde el punto de vista humano socio-cultural,
en el cual se enfatiza la interaccin del hombre con los saberes as
mismo desarrollados por l.
La primera pregunta es analizada en Crtica de la razn pura (Kant,

1939), particularmente en la Esttica trascendental; la segunda es
60

resuelta en la Fundamentacin de la metafsica de las costumbres
(Kant, 1977); y la tercera pregunta pertenece a la Crtica de la razn
prctica (Kant, 1939). Pero este texto no trata de conocer la respuesta
a estas preguntas desde tales enfoques, sino ms bien desde el punto
de vista del control de un sistema y de las acciones que toma en pos de
su objetivo o meta.
Las tres preguntas antes mencionadas que, valga la aclaracin, desde

su enunciacin han sido tratadas en forma abundante por diferentes
filsofos a travs de la historia, no han sido planteadas para el contexto
de avanzada tecnolgica que caracteriza la sociedad de la informacin
y mucho menos para encontrar respuestas a problemas tecnolgicos o
sistemticos; son tres conceptos bases los que permitirn disertar en
este escrito acerca de la relacin entre conciencia y ciberntica.
Puede un ser vivo, o ms especficamente, un ser humano, ser consi-

derado un sistema autoorganizador? Por qu, si se est hablando de
conciencia, un tema que est ligado con el ser vivo, con sus relaciones
con los dems y consigo mismo, lo comienza a tratar la ciencia ciber-
ntica, haciendo de la conciencia un gobierno de los sistemas?
Las dos preguntas antes mencionadas pueden ser respondidas con ayu-
da de los conceptos expresados en las palabras de Heinz von Foerster1,
quien mencionando las ideas expuestas por Humberto Maturana2, y
luego por Francisco Varela3, nos comenta en sus Notas para una epis-
temologa de los objetos vivientes, que: Un organismo viviente es un
relacionador de tercer orden, que computa las relaciones que mantienen
la integridad del organismo (Foerster, 1999, p. 73).
Desde el punto de vista ms intrnseco referente a este concepto, todo

organismo viviente tiene como objetivo supremo, sobrevivir, y para
ello, tiene que adoptar varios cursos de accin que le permitan alcan-
zar o acercarse al mximo a dicho objetivo; teniendo en cuenta esto,
se puede notar que todo organismo viviente (incluido el ser humano)
puede ser considerado un sistema autoorganizador en s mismo, o
al menos posee un sistema autoorganizador en su interior, sobre el
1 Heinz von Foerster. Fsico y cibernetista austriaco. Trabaj en el campo de la ciberntica y

fue esencial para el desarrollo de la teora del constructivismo radical y la ciberntica de
segundo orden.
2 Humberto Maturana bilogo y filsofo chileno.
3 Francisco Varela bilogo y filsofo chileno, investigador en el mbito de las neurociencias y
ciencias cognitivas.
Captulo 4 CONCIENCIA Y CIBERNTICA

61
cual de manera indirecta y poco frecuente, l ejerce control. Debido
a que una de las premisas base de la tgs expresa que los sistemas
existen dentro de sistemas (Bertalanffy, 2004), y tomando en cuenta
lo que anteriormente Foerster expuso, se puede inferir que los seres
vivos y, en especial el ser humano, son sistemas autoorganizadores
en s mismos.
Lo anterior nos responde a la pregunta acerca de si un ser vivo es o se

puede considerar un sistema autoorganizador. Pero, qu de la pregunta
que inquiere sobre la relacin entre ciberntica y conciencia? Primero,
antes de responder a esta pregunta, sera de ayuda citar las palabras
de Foerster, en el momento en el que l postula que No hay nada que
pueda ser llamado un sistema autoorganizador! (Foerster, 1999, p. 41);
lo cual implica que como mnimo, no se puede considerar nada como
sistema autoorganizador, si este no est inmerso en un ambiente del
cual dicho sistema tenga orden y energa disponibles (Foerster,
1999, p.41).
Usando ahora la definicin del concepto de sistema abierto, que expresa

Bertalanffy (2004) y, teniendo en cuenta lo que expresa la tgs acerca
de la estructura genrica de un sistema abierto, podemos entender que
un sistema autoorganizador es aquel que se encuentra dentro de un
ambiente del cual, dicho sistema, puede obtener energa y orden (ex-
presada en forma de informacin, recursos y materiales). Un sistema
abierto es definido como sistema que intercambia materia con el medio
circundante, que exhibe importacin y exportacin, constitucin y de-
gradacin de sus componentes materiales (Bertalanffy, 2004, p. 146).
Ahora bien, se puede observar en la siguiente figura, que todo sistema

procesa en su interior una informacin de entrada, en esa caja negra
de la cual muy pocas veces se sabe algo, de acuerdo a su protocolo de
accin; esta informacin de entrada es obtenida de su entorno inmediato
y a su salida se obtiene la informacin de entrada ya transformada en
comandos de accin para s mismo o para subsistemas, de acuerdo con
su algoritmo de procesamiento interno.
Es as como se advierte la nocin de circularidad que tanto es manejada

y usada en la teora ciberntica; como se observa, la informacin que el
sistema obtiene de su ambiente, luego de ser procesada, vuelve una vez
ms a dicho ambiente, para luego volver a ser analizada por el sistema,
creando as un ciclo caracterstico.
62

Ambiente/entrada Salida/ambiente
Recursos Recursos
Energa Transformacin/ Energa
caja negra
Informacin Informacin
Materiales Materiales
Modelo de procesamiento de un sistema abierto
Pero, luego de ver y analizar lo mostrado en la figura, informacin de

entrada, transformacin, informacin de salida, es imperativo hacerse
la siguiente pregunta: La informacin de salida est teniendo el efecto
deseado, que en un principio era esperado por parte del sistema? Men-
cionar un caso, as sea extrado de la ciencia ficcin hollywoodense,
en el cual la respuesta a la pregunta anterior sera, no.
En la pelcula de la Warner Brothers, The Matrix4, se habla de un mundo

en guerra, el cual ya no ser entre seres humanos, sino entre hombres
y mquinas; no se establece quin comenz la guerra ni por qu, slo
se afirma que cada uno est batallando por su supervivencia; teniendo
en cuenta todo lo que se ha analizado anteriormente, ya estamos ha-
blando de dos sistemas autoorganizadores, los cuales estn en conflicto
por una meta en comn, su supervivencia.
Los humanos, viendo el inmenso poder de las mquinas, grandes cuer-

pos resistentes y con mayores capacidades, dotadas de la inteligencia
y la capacidad de aprender capacidad ingresada a las mquinas por
parte de ellos mismos, siendo esta la famosa inteligencia artificial, (i.a.),
vieron amenazada su existencia, por esto, ellos mismos quemaron los
cielos y los llenaron de nubes negras, en un intento por conseguir el
genocidio de las mquinas, teniendo en cuenta que ellas necesitaban
de los rayos del sol para poder subsistir.
Observemos aqu que las mquinas son como anteriormente se men-

cion, una premisa bsica y fundamental de la tgs, un sistema existe
dentro de otro sistema. Las mquinas, luego de haber sido creadas por
4 The Matrix (La matriz). Pelcula de ciencia ficcin escrita y dirigida por Larry y Andy Wachows-
ki, producida en 1999, primera pelcula de la triloga, ganadora de 4 premios Oscar.

63
los humanos y despus de haber sido dotadas de I.A., a manera de
emancipacin y de venganza, subyugaron a los humanos y los convir-
tieron en fuentes de energa; en pos de este objetivo, ellas disearon
un mecanismo a travs del cual los humanos ya no eran el producto
de la unin de dos partes slo posedas por los gneros masculino y
femenino de esta especie, sino que ahora eran cosechados en grandes
campos de cultivo humano, como fuente energtica de la nueva raza
predominante en el planeta, las mquinas.
Ahora, cada humano gravita en el capullo de una flor que est destina-
do a nunca florecer; un ambiente clido y parecido al vientre materno,
mientras que las mquinas ya no los alimentan, sino que los fertilizan
con nutrientes esenciales para la produccin de energa, necesaria para
la vida artificial. Pero esto no es ningn desquiciado campo de esclavi-
tud, una grotesca combinacin de tormento y sufrimiento; es ms bien
idlico, en cierta manera.
Pero, de qu manera, lo anterior se puede considerar una situacin

idlica? Ellos, en su representacin mental de realidad, no dudan
ni un instante que todo lo que hacen es en pos de su supervivencia,
pero, cmo es esto posible, si ellos viven en un mundo de ensueo?
He aqu donde tenemos que decir, a manera de respuesta, no, a la
pregunta formulada. No, porque la informacin de salida (las acciones
que los humanos toman con la intencin de asegurar su supervivencia)
no est teniendo el efecto que ellos quisieran, sea sobre ellos mismos,
sobre otros humanos (sistemas autoorganizadores) o sobre su ambiente.
Pero, por qu no? Porque sencillamente ellos no son conscientes de tal
acontecimiento.
Todo lo anterior lleva a formular la siguiente pregunta: cmo un siste-

ma autoorganizador, sea fsico (ser humano, mquina etc.) o abstracto
(conceptos, planes, hiptesis etc.) es consciente de sus acciones?
Conciencia y sistemas
Usando las dos definiciones que sobre conciencia formula la Real Aca-
demia de la Lengua Espaola, para orientar el anlisis acerca de la
posibilidad que posee una mquina, sea consciente de sus actos y de
s misma. Antes de comenzar con este anlisis, debe entenderse que
aquel espritu al que se refiere la primera definicin es en nica instan-
cia aplicable a un ser humano, debido a las connotaciones espirituales
que tal concepto posee, a saber, espritu.
64

Propiedad del espritu humano de reconocerse en sus atributos esenciales
y en todas las modificaciones que en s mismo experimenta. Conocimiento
interior del bien y del mal. Conocimiento reflexivo de las cosas. Actividad
mental a la que slo puede tener acceso el propio sujeto. Acto psquico
por el que un sujeto se percibe a s mismo en el mundo. (Real Academia
Espaola, s.f.).
Como se ve en la primera definicin sobre la conciencia, se mencionan

dos conceptos importantes y referentes a nuestra materia de anlisis:
reconocimiento y modificaciones experimentadas por el mismo, los
cuales se conceptualizarn a continuacin:
Reconocimiento: el reconocimiento que un sistema posea de s mismo

ser directamente proporcional a la conciencia que este tenga de s. Mo-
dificaciones experimentadas por el mismo: por lo general un sistema,
teniendo en cuenta su protocolo de accin, ejecuta acciones en pos de
una meta mxima y en una gran mayora de momentos, estas acciones
producen una alteracin en su integridad. La conciencia que pueda poseer
un sistema, tambin est ntimamente ligado con la capacidad que tiene
dicho sistema de reconocer las modificaciones experimentadas por el
mismo. (Navarro, 1998, p. 41).
Por lo general, el conocimiento es una de las bases fundamentales de la

comprensin, pero existen ciertos momentos en los que, el conocimien-
to parece ser un obstculo para el logro de una comprensin efectiva
(Navarro, 1998, p. 41). Como seala Navarro, no necesariamente a
mayor conocimiento mayor comprensin. A veces, cuanto ms cono-
cemos, menos comprendemos (Navarro, 1998, p.41).
Ahora bien, debemos clarificar si este momento puede darse para una
mquina transformadora de su ambiente y de s misma. Con base en los
conceptos expuestos por Navarro alrededor de la ciencia y la cibern-
tica, debemos empezar a cuestionarnos si un sistema autoorganizador
lo que hace es un acto de conocimiento o uno de comprensin. Enten-
dindose, que realizar un acto de conocimiento es llegar a conocer un
objeto, ms el realizar un acto de comprensin conlleva a determinar o
realizar una accin; pero aqu, determinar una accin no significa slo
caracterizar un hecho o coleccin de hechos, pues esto sera objetivar
y en consecuencia conocer esa accin, mas no comprenderla. Desde
el punto de vista de la comprensin, determinar una accin significa
organizarla especficamente como tal accin o, lo que es lo mismo, con-
cebirla como un tejido concreto de propsitos, medios y procedimientos
para ser ejecutada por un sujeto dado (Navarro, 1998, p. 41).

65
Entindase por sujeto, un sistema autoorganizador. Si se ve el mundo
(ambiente) que rodea al sistema, el cual es materia de este estudio, se
debe entender que este se propone como un universo de objetividades
esperando ser conocidas por l; siendo esto cierto, entonces podemos
aseverar que dicho sistema es en s una ciencia, basados en lo que expone
Ibez: La ciencia es una forma de conocimiento (Navarro, 1998, p. 42).
Pero si nuestro pequeo sistema autoorganizador es una ciencia, en-

tonces se podra pensar que l no est interesado en comprender las
acciones que realiza y por lo tanto alejarse del concepto de conciencia:
el principal objetivo de la ciencia es determinar objetos (u objetivida-
des, es decir, sistemas en los que los objetos puedan ser coherentemente
caracterizados), no comprender acciones. (Navarro, 1998, p. 42).
Ya que la ciencia [conocimiento] es un producto de la accin

(Navarro, 1998, p. 42); lo anterior conlleva a pensar que el sistema en
cuestin, es aquella cosa que puede conocer su entorno pero luego
de haber realizado una accin que le permite conocer tal entorno, o al
menos esto es lo que enuncia la ciencia clsica, pero, existe la posibili-
dad de que en el proceso conocimiento dicha cosa altere el objeto?
Tomando como referencia la definicin que se adopt de conciencia, se

puede entonces inferir que en el momento en que un sistema conoce
algo, en ese mismo momento est efectuando una accin, la cual con-
secuentemente traer una modificacin para s mismo y muy posible-
mente para ese algo que el sistema conoce; esto se entender desde el
punto de vista de la ciencia no clsica. Ahora bien, entendindose que:
la ciencia no clsica trata con objetividades cercadas por limitaciones
epistmicas intrnsecas. Tales objetividades no son susceptibles de ser
concebidas como realidades absolutas, autosuficientes y completamente
independientes de la accin del sujeto epistmico (Navarro, 1998, p. 42).
De acuerdo a lo que expone la ciencia no clsica, dicho sistema au-

toorganizador en el proceso de conocer su entorno, es susceptible a
alterarlo, lo que dejara entrever que el entorno, el cual, prximamente,
l volver a conocer, ya no ser el mismo. Ahora bien, esto en lo que
concierne a la ciencia no clsica, pero, vase qu es lo que expone la
ciberntica clsica:
La ciberntica clsica conceba la informacin como materia de la comuni-

cacin. El proceso de comunicacin era enfocado como una especie de flujo
de materia o mercanca no fsica; ciertamente, las etapas de ese flujo fueron
66

caracterizadas como fenmenos de transduccin informacional, en los que
las informaciones eran reordenadas en formas nuevas. (Navarro, 1998, p. 42).
Aqu se ve que el aporte de la ciberntica, en tanto el problema de la

alteracin del medio, es en el rea de la comunicacin o ms exacta-
mente, la transduccin de la comunicacin. Entonces la alteracin del
entorno ahora est relacionada en gran parte con la medida en que el
sistema pueda transducir la informacin proporcionada por el medio;
ciertamente, entonces, el sistema no est efectuando actos de decisin
sino actos de eleccin.
Pero, con base en lo anterior, se podra preguntar Con qu fin est

realizando el sistema la eleccin de esta informacin y a su vez cursos
de accin? A lo cual se podra contestar, para ejercer un control sobre
su medio y sobre s mismo, a fin de efectuar un acercamiento a la con-
secucin de su meta mxima. Entendindose control, como lo describe
Ibez: El fin del control no es ejecutar un objetivo concreto, sino
establecer y mantener las condiciones que aseguran la ejecucin de
objetivos concretos dentro de esquema dado (Navarro, 1998, p. 43).
Ahora bien, se ha dicho que un sistema puede realizar una eleccin con
base en el procesamiento que este mismo hace de una informacin, la
cual l toma de su entorno y la que espera alterar en el menor grado,
para as mantener el ambiente en las mismas condiciones inciales.
Pero he aqu que, si esto que se acaba de exponer es cierto, entonces:
la posibilidad de escoger entre alternativas presupone la capacidad
de distinguir las entidades que constituyen estas alternativas. Pero
las acciones reales (humanas) estn constituidas no slo por actos de
eleccin sino tambin, y ms bsicamente, por actos de distincin
(Navarro, 1998, p. 43).
Estos son conceptos postulados por la ciberntica no clsica, la cual

da paso a conceptos distintivos o productivos de informacin y control.
Desde el punto de vista distintivo, informacin es la emergencia de
una forma, la venida a la existencia de nuevos objetos o, mejor, de nue-
vas objetividades capaces de generar objetos (Navarro, 1998, p. 43).
Con esto podemos entonces entender, que cuando un sistema conoce
(objetiva) un algo (objeto), no est exento de crear en el proceso otro u
otros algo (objetos).
He aqu, que se est ms cerca al concepto de que una mquina puede

asemejarse a un humano y por lo tanto poseer, en trminos genricos,

67
a una conciencia. Hasta ahora se ha entendido que un sistema, en su
afn por determinar acciones en pos de su meta mxima, se reconoce a
s mismo (al menos en cierto grado) y luego de ejecutar dichas acciones,
muy posiblemente se modifica a s mismo y a aquel entorno en el cual
est inmerso. Pero en referencia a la segunda definicin de conciencia,
que nos da el diccionario, aquel que habla del Conocimiento interior del
bien y del mal (Real Academia de la Lengua Espaola, s.f.), se puede
plantear la siguiente pregunta, Cmo un sistema autoorganizador sabe
qu es bueno o malo para l o, en una segunda instancia, para su entorno?
Para responder la anterior pregunta, es necesario dejar en claro que este

sistema, en tanto mayor sea su conocimiento (objetivacin) del entorno,
mayor ser la pertinencia de la accin o curso a seguir en pos de una
autoconservacin y una conservacin de su entorno. Ahora bien, para
que este conocimiento del entorno sea claro, es necesario que el rgano
o subsistema sensorial que emplea el sistema, sea altamente preciso.
necesitamos algo como un tamiz, un umbral o, par excelente, un
rgano sensorial. (Bateson, 1998, p. 24)
As como el problema del conocimiento del entorno se resuelve con un

buen rgano sensorial, el problema de la cantidad de acciones errneas
(entindase por errneas, toda aquella accin que sea perjudicial para
el sistema o para su entorno) a tomar, se resuelve seleccionando bien
la accin. En el pensamiento Iatmul, la seleccin se producir si se
evita el azar (Bateson, 1998, p. 24).
Ahora bien, el azar es un concepto sobre el cual se tiene que poner

de acuerdo antes de crear opiniones con base en este; lo anterior es
cierto, toda vez que se entienda arreglo como algo que es inherente
a lo que entienda el sujeto (sistema) en cada caso particular; o expre-
sado en palabras de la inquirente nia, creacin de Gregory Bateson:
porque si yo le doy un significado especial a arreglado, entonces
los arreglos de otras personas me parecern revoltijos a m, aunque
estemos de acuerdo en la mayor parte de lo que llamamos revoltijos
(Bateson, 1998, p. 24).
Es claro, entender que no es lo mismo por arreglo o por revoltijo, en

palabras de Bateson (1998); de otro modo, podramos caer en el mismo
error que hara colapsar un sistema autoorganizador, el de no utilizar
un lenguaje universal y as permitir que en la transduccin de mensajes
se pierda informacin valiosa que podra comprometer la integridad del
sistema o de su entorno.
68

Se ha establecido entonces, que el sistema necesita, a fin de emitir
juicios y realizar elecciones depuradas, de un rgano o subsistema
sensorial, el cual sea el puente entre el sistema principal y el entorno,
asimismo debe este sistema, tener claro qu es lo que llama arreglo o
situacin de arreglo en referencia a su entorno. En el anterior prrafo
se menciona un posible problema que puede sufrir un sistema, el de
errores en la comunicacin.
Si un sistema no posee buena comunicacin o sistemas de transduccin

(como lo enuncia la ciberntica clsica), se podra llegar al punto en el
cual se crean baches de informacin, probablemente necesarios para no
caer en un crculo en el cual el sistema gira alrededor de su meta sin poder
alcanzarla, porque sencillamente no conoce su error, un error provocado
no por fallas en su sistema sensorial, ni en su protocolo de accin, sino en
su lenguaje de comunicacin; sencillamente no hay informacin que le
haga conocer que est errado. Como lo explicara Bateson en su metlogo
de hija-padre, en el cual discuten acerca de los franceses: Es imposible
que todos parezcan tontos los unos a los otros. Porque si lo parecieran,
dejaran de hacerlo. No lo crees? (Bateson, 1998, p. 35).
Entendindose entonces, que si un sistema conociera como son las

cosas desde afuera, es decir, desde un segundo punto de vista, este ya
no tendra uno, sino dos (posiblemente ms) lugares de objetivacin de
la situacin en la cual se encuentra inmerso.
Pero si se menciona un segundo punto de vista, este no puede ser aco-

metido por el primer sistema. Est ingresando un segundo sistema,
uno observador a la maraa cognoscitiva? Por cierto que s.
Ahora, si esto sucede, Alterar este nuevo sistema el balance que per-
cibe el primer sistema? Pinsese, supngase y asmase que no. Aunque
esto realmente no es as, como lo explica Foerster (1999) en su libro,
Las semillas de la ciberntica.
Como se mencion anteriormente, es necesario que ingrese un nuevo

sistema, uno observador, el cual no habr de alterar el equilibrio en el
que se desempea el primer sistema. Teniendo en cuenta nuevamente
lo que Gregory Bateson expresa en uno de sus metlogos, comentando
acerca de lo que una conversacin productiva (entindase por produc-
tiva aquella conversacin en la que se usa informacin valiosa) puede
generar en dos, o ms sistemas: es posible hacer algo ms que
intercambiar saludos y buenos deseos. Y hasta hacen ms que inter-

69
cambiar informacin. Esas dos personas pueden hasta descubrir algo
que ninguna de ellas conoca antes (Foerster, 1999, p. 23).
Entendiendo este concepto, se puede aclarar que la conversacin que

dos sistemas puedan tener, muy probablemente tenga un carcter si-
nrgico, ya que este intercambio y comparacin de informacin, muy
probablemente desencadene en la creacin de un nuevo conocimiento,
el cual es, sin duda alguna, de provecho para ambos; por una parte,
porque el primer sistema compara esta informacin con la propia y
verifica si no hay baches, y el segundo sistema conocera un poco ms
lo que sucede al interior de este mundo; pero esto no interesa por el
momento. Es necesario pensar una pregunta que puede frenar nuestra
deduccin de ipso facto: Y si la informacin que el segundo sistema
est proporcionando es falsa.
Suponiendo, que el primer sistema se encuentre en una realidad en la

que slo posea un segundo sistema como nica fuente de informacin
para comparar, entonces, el concepto que presupone la pregunta an-
terior, acarrea una situacin fatal para el primer sistema. Esto estara
diciendo que la entropa inherente al sistema no solo aumenta, en tan-
to que toda materia o sistema tiende a su estado de mnima, como lo
enuncia el principio de Hamilton, en relacin a la mecnica relativista;
sino que est siendo aumentada a escala mucho mayor por accin de
nuestro segundo sistema, el observador.
Para resolver tan grande conflicto, entindase que la realidad es aquella

en la cual el primer sistema no cuenta solamente con uno sino con n
cantidad de otros sistemas observadores ideales, los cuales proveen de
informacin al primero y este as tiene infinidad de puntos contra los
cuales comparar la informacin de los otros sistemas y su propia infor-
macin, creando as una suerte de comunidad sinrgica y simbitica.
Pero tanta informacin podra aturdir al sistema, en el sentido en el

que sencillamente tendra que crear una nueva seudoinformacin
conformada por fragmentos recolectados de otros sistemas, as como de
l mismo, pero, No es as como los hombres conocen? De la misma
manera, para poder pensar nuevas ideas o decir cosas nuevas, nosotros
tenemos que romper todas nuestras ideas ya armadas y mezclar los
pedazos (Foerster, 1999, p. 43).
De esta manera es como aprenden los hombres, primero imitando y

luego experimentando. Es as, rompiendo paradigmas, como se llega
70

a conocer ms all de los lmites establecidos. Siempre tratando de
mantener la entropa circundante en bajos niveles es como se llega a
enfrentar nuevos retos, los cuales demandan un reordenamiento del
modo de pensar, as como del modo de operar y proceder.
Ahora bien, se ha dotado al sistema de un lenguaje de comunicacin

eficiente para intercambiar informacin, tanto de manera interna
(subsistemas), como externa (sistemas observadores); asimismo, se ha
dotado de un rgano sensorial, tambin se le ha permitido tener una
base conceptual para poder diferenciar, en pos de su meta ulterior, el
orden a conseguir del azar a evitar y, por ltimo, se ha asumido que
este es capaz de desfragmentar y reordenar la informacin ya conoci-
da, con la intencin de sobrepasar nuevos obstculos. Pero ahora bien,
Es esto suficiente para que el sistema comprenda qu es lo que debe
hacer y qu lo que no?
A la anterior pregunta, muy posiblemente, se podra responder afirma-

tivamente, pero se estara ignorando la posibilidad de que el sistema
sencillamente est presentando un caso de reflejo condicionado y no de
uno no condicionado. El organismo animal, como sistema, sobrevive en
la naturaleza gracias al equilibrio que se establece entre el sistema y el
medio ambiente, es decir, gracias a las reacciones mediante las cuales
el organismo responde a los estmulos que proceden del exterior
(Lozoya, 2003, p. 49).
Teniendo en cuenta lo que se expone anteriormente, la supervivencia

del sistema (la acertada escogencia entre lo bueno y malo) est muy
estrechamente vinculada con la relacin que este mismo desarrolla y
mantiene con su medio ambiente. Pero esto slo siguiendo ciertas con-
diciones. La ms importante sera: Sin embargo, el equilibrio asegu-
rado por estos reflejos sera perfecto si el medio exterior permaneciese
constante (Lozoya, 2003, p. 49).
Como se ha expuesto, este equilibrio sera excelso si se siguiera la

principal condicin antes mencionada; pero esto no es as, de hecho,
nunca ha sido as. Es en estas situaciones de cambio, donde el sistema
tiene que enfrentarse con esos reflejos condicionados que lo hacen
romper todos los cliss ya estructurados y comenzar a indagar cul es
el mejor curso de accin frente a determinada situacin. Ahora bien:
este fenmeno puede verse tanto en el sentido positivo como en el
negativo; es decir, tanto en lo relativo a lo que el animal debe tomar del
medio circundante, como a lo que debe rechazar (Lozoya, 2003, p. 50).

71
Entonces, ahora se est ms cerca de poder decir que, mediante todas
estas cualidades atribuidas al sistema y de un cierto nmero de procesos
e interacciones con el medio ambiente, el sistema es capaz de efectuar
elecciones entre posibles cursos de accin, los cuales sern cada vez
ms acordes y consecuentes con su objetivo.
Se debe anotar pues, que el sistema a medida que interacta con su

medio ambiente, se va complejizando de manera tal, que debe mante-
ner cierto registro de la evolucin de este proceso, no slo en el medio
ambiente sino en l mismo, en tanto que es un agente modificador del
entorno. Sin embargo, es importante anotar cuales son las condiciones
de equilibrio para un sistema:
Afirmar que un sistema social est en equilibrio implica que: 1) Cuando se lo

perturba, retorna a un estado particular; 2) La perturbacin tiene su origen
fuera del sistema (entorno); 3) Cuanto mayor sea la perturbacin mayor ser la
fuerza con la cual el sistema retornar a su estado primitivo; 4) Si bien en el
sistema no puede ocurrir una catstrofe, una vez perturbado el equilibrio, casi
nada puede predecirse acerca del futuro de la sociedad. (Buckley, 1993, p. 91).
Estas condiciones de equilibrio antes expuestas, dependen asimismo de

procesos mediadores, los cuales se interponen entre las fuerzas externas
y los cursos de accin.
En niveles superiores estos procesos mediadores son cada vez ms indepen-

dientes o autnomos, y su determinacin de la conducta ms amplia. Vienen a
cumplir las siguientes operaciones: 1) Adaptar en forma temporaria el sistema
a las contingencias externas; 2) Dirigir el sistema hacia ambientes ms arm-
nicos con l; y 3) Reorganizar permanentemente aspectos del sistema mismo
para enfrentar, quiz con mayor eficacia, el ambiente (Buckley, 1993, p. 94).
Es as como no interviene nicamente en el sistema un cierto proceso

que determina la eleccin de un curso de accin, sino que tambin se
encuentran inmersos procesos mediadores encargados de vincular o
interrelacionar el propio sistema con el medio ambiente, dirigindolo
dentro de este, modificando su estructura, ya sea la estructura de con-
ceptos o la misma estructura cognoscitiva del sistema.
Un sistema autoorganizador puede identificar y elegir, el bien que debe

hacer y el mal que debe evitar, siempre y cuando cuente con tantas (o
ms) caractersticas como se han mencionado ser necesarias en este
escrito. Y si su estructura conceptual, aquella que le permite entender
lo que s y lo que no hacer, aquella que se modifica continuamente por
72

medio de diversos procesos internos y/o externos, es lo suficientemen-
te acorde con lo que en el entorno se propone y trabaja, entonces este
sistema podr conducirse y modificarse acorde con lo que la tica de
su mundo propone.
El fin, en resumidas cuentas, de un sistema del tipo que se est men-

cionando, ser el de reducir al mximo la entropa del ambiente en el
cual se desempea y la entropa interna con la que se encuentra casi en
todo momento en conflicto dicho sistema. La entropa externa la puede
disminuir, en tanto tenga excelentes lenguajes de comunicacin con
otros sistemas (observadores), rganos sensoriales, que le permitan un
acercamiento eficaz a su entorno, rganos o subsistemas efectores, que
le permitan realizar con el mayor porcentaje de eficacia las acciones ele-
gidas y el menor efecto destructivo sobre su medio. La entropa interna
la podr reducir, en tanto posea excelentes lenguajes de comunicacin
con los subsistemas dependientes de l, criterios de control interno,
pertinentes y acordes con la meta prima, que sera la autoconservacin.
Hija: Y sin embargo, creo que es mejor ser impredecible y no ser
como una mquina (Bateson, 1998, p. 58).
Bateson, G. (1998). Pasos hacia una ecologa de la mente: una aproxi-
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74

Captulo 5
CIBERNTICA INFORMACIN
COMUNICACIN
Manuel Daro Joves Rueda
Comunicador Social - Periodista
Magster en Gestin Ambiental para el Desarrollo Sostenible
Docente de la Facultad de Ingeniera de la Universidad de San Buenaventura,
sede Bogot.
El desarrollo tecnolgico iniciado con la revolucin industrial provoc

muchos cambios a nivel econmico y social. La mano de obra, que hasta
ese entonces era desempeada por animales y hombres, se reemplaz,
parcial o completamente, gracias al diseo y la elaboracin de aparatos
mecnicos y mquinas. Mientras se daba esta transicin en las nuevas
formas de produccin, los cientficos experimentaban con animales para
formular teoras que explicaran el comportamiento del cerebro humano,
con el fin de mecanizar tambin el trabajo intelectual. El mayor avance
en este campo se dio en 1946, cuando se construy el primer ordenador
electrnico digital, llamado eniac. Actualmente, las mquinas realizan
funciones que antes se consideraban propias del intelecto humano.
Al mismo tiempo que se producan estos avances tecnolgicos, los

medios de comunicacin mostraban, en la primera mitad del siglo xx,
una acelerada expansin y especializacin en el procesamiento y trans-
misin de informacin, lo cual gener el primer modelo cientfico del
proceso de comunicacin, conocido como la Teora de la Informacin o
Teora Matemtica de la Comunicacin, que es una rama de la teora
matemtica de la probabilidad y la estadstica, encargada de estudiar
la informacin y todo lo relacionado con ella: criptografa, comprensin
de datos y canales.
75
En 1928, Ralph Hartley incursion en este campo y formul la pri-
mera ley matemtica relacionada con esta teora. En 1948, Claude
Shannon, matemtico e ingeniero de la Universidad de Michigan, pu-
blic Una teora matemtica de la comunicacin. Shannon y Weaver
(1949), desarrollaron los principios definitivos, basndose en dar
solucin a problemas que se originaron en los sistemas destinados a
manipular informacin, a saber: cmo diferenciar los mejores mtodos
para utilizar los diversos sistemas de comunicacin; cmo establecer el
mejor mtodo para separar las seales del ruido y cmo determinar los
lmites posibles de un canal. A Shannon se le atribuyen las bases de la
comunicacin actual, ya que trata a la informacin como una magnitud
fsica y la caracteriza como una secuencia de smbolos, que se puede
percibir a manera de la cantidad de informacin que lleva una seal,
es decir, entropa. Adems, expone que la seal no puede variar arbi-
trariamente rpido, ya que siempre hay un nivel de ruido, partiendo de
la idea de que los canales no son ideales.
La Teora de la Informacin se ocup sobre la probabilidad de sucesos

inciertos (como una palabra que debe adivinarse) y trata de cuantificar
numricamente cunta informacin aporta cada pista o hecho conocido
que ayude a reducir la incertidumbre. Se desarroll especficamente
en el rea de la telegrafa, donde surge la necesidad de determinar,
con la mxima precisin, la capacidad de los diferentes sistemas de
comunicacin para transmitir informacin.
El concepto de comunicacin en el contexto de la Teora de la Informa-

cin es empleado en un sentido muy amplio en el que quedan incluidos
todos los procedimientos mediante los cuales una mente puede influir
en otra. De esta manera, se consideran todas las formas que el hombre
utiliza para transmitir sus ideas: la palabra hablada, escrita o transmitida
(telfono, radio, telgrafo, etc.), los gestos, la msica, las imgenes, los
movimientos, etc.
En el proceso de comunicacin es posible distinguir por lo menos tres

niveles de anlisis diferentes: el tcnico, el semntico y el pragmtico.
En el nivel tcnico se analizan aquellos problemas que surgen en torno
a la fidelidad con que la informacin puede ser transmitida desde el
emisor hasta el receptor. En el semntico se estudia todo aquello que
se refiera al significado del mensaje y su interpretacin. Por ltimo, en
el nivel pragmtico se analizan los efectos conductuales de la comu-
nicacin, la influencia o efectividad del mensaje en tanto da lugar a
una conducta. Es importante destacar que la Teora de la Informacin
76

se desarrolla como una respuesta a los problemas tcnicos del proceso
de comunicacin, aun cuando sus principios puedan aplicarse en otros
contextos.
Por la misma poca, en 1948, el matemtico Norbert Wiener dio origen a

un nuevo trmino: ciberntica, definido por l como la ciencia del control
y la comunicacin entre los animales y las mquinas, nombre de uno de
sus libros. Por ser una disciplina comn a varios sectores de investiga-
cin, disciplinas como la psicologa, la sociologa y la biologa, pudieron
de alguna manera formalizar sus teoras, al proporcionarles mtodos
de experimentacin a travs de la creacin de mquinas que permitan
estudiar conductas, reacciones, reflejos, formas de aprendizajes, etc.
Entre las investigaciones de los cibernticos, estaba el estudio del reflejo con-
dicionado, un ejemplo de este fueron las tortugas de Grey Walter, las cuales
eran capaces de orientarse por la luz y luego de repetirle un sonido junto a
la luz, estas eran capaces de orientarse por el sonido... Con la ciberntica el
concepto de mquina ha ido cambiando a lo largo de los aos. Ahora se habla
de las interacciones entre sistemas vivos y sistemas artificiales. Sin duda el
intento es el mismo, solo que ahora el contexto es diferente: el tecnolgico;
ahora no se est hablando de buscar analogas entre animales y mquinas,
sino de la fabricacin de dispositivos que permitan la interaccin entre hu-
manos y mquinas con un objetivo real: expandir o mejorar las capacidades
humanas (Madruga, 2008, p. 1).
Norbert Wiener despus de estar aos trabajando en las teoras mate-

mticas y de agregar algunas frmulas ms al gran aparato matemtico,
comenz a trabajar en cuestiones tcnicas como la transmisin ms
eficiente de mensajes codificados a travs de sistemas de comunicacio-
nes. La ciberntica fue el primer intento generalizador de alcanzar el
progreso por medio de la automatizacin y sent las bases del enfoque
sistmico y de la teora moderna de la informacin.
Bardeen, Brattain y Shockley, inventaron el transistor, producto en gran

parte de la aplicacin de la mecnica cuntica a la fsica de materiales.
Casi al mismo tiempo, John von Neumann elaboraba su teora de los
autmatas, origen de la robtica moderna. Estos descubrimientos han
sido determinantes para el desarrollo en la prctica de los conceptos
de la teora de la informacin.
Inventos importantes del siglo xx como el telgrafo y el cine, evolucio-

naron y se diversificaron en otros medios como el telfono o la televisin,
Captulo 5 CIBERNTICA - INFORMACIN - COMUNICACIN

77
y se popularizaron, convirtindose en importantes canales de comuni-
cacin. Sin embargo, no es sino a partir de la dcada de los setenta que
su alcance se ampla a nivel global y su cobertura se expande a todos
los rincones. Los avances en la tecnologa satelital hicieron posible que
la televisin se convirtiera en un medio mundial de comunicacin. En
1969, se estableci la primera red global de telefona y en la dcada de
los aos 90, el uso del cable de fibra ptica elev exponencialmente la
capacidad de las redes de telefona. A finales del siglo xx, el mundo
contaba ya con una slida red global de telecomunicaciones que han
hecho del mundo, un lugar ms pequeo.
A partir de la dcada de los aos setenta, las economas de los distintos

pases iniciaron un proceso de globalizacin que dio lugar a una nueva
dinmica del sistema econmico mundial, en el que los pases eran
cada vez ms dependientes de lo que suceda en los otros. Este proceso
de globalizacin econmica permiti la vinculacin de mercados de
productos y servicios de diferentes pases.
A su vez, la globalizacin introdujo modificaciones esenciales en la natu-

raleza de la economa. Por ejemplo, cambi las reglas de la competencia:
para subsistir en un mercado que se extiende a lo largo y ancho del
mundo con una infinidad de variaciones y caractersticas, las empresas
necesitan ser muy flexibles para adaptarse a las condiciones de cada
lugar, adems, de creativas y ordenadas para poder establecer alianzas
comerciales y redes de compra, procesamiento y venta de materias y
mercancas. El factor central de xito, en este caso, es la capacidad de
obtener y procesar toda la informacin de manera casi instantnea, lo
cual les permite identificar oportunidades de nuevos mercados, coor-
dinar a las distintas unidades de produccin, controlar los inventarios,
y conocer lo que est haciendo la competencia. La informacin de esta
manera se convierte en un recurso estratgico, gracias a que puede ser
generada y procesada por computadoras y transmitida a travs de las
redes de telecomunicaciones.
El uso de las tecnologas de la informacin no se ha restringido nica-

mente al campo de la actividad econmica. Como todas las actividades
humanas involucran de alguna manera el uso de informacin, su em-
pleo se ha extendido al resto de la sociedad. Las computadoras y las
telecomunicaciones se encuentran prcticamente en todas las reas de
gobierno, controlan el trfico de las principales ciudades, estn presen-
tes en los institutos cientficos y empiezan a tomar un lugar importante
en los hogares.
78

En los ltimos aos del siglo xx, la difusin masiva de las tecnologas de
la informacin y las comunicaciones, han generado la llamada revolu-
cin informtica que ha dado origen a una nueva poca, que se conoce
como sociedad de la informacin. El motor que impulsa la economa
pasa de ser los combustibles y la electricidad a ser la informacin.
Aparece la informacin como la panacea, el eslogan de la informacin

es poder vino a abanderar toda una serie de cambios que iban a confi-
gurar nuevas pautas sociales, motivadas por el auge del sector servicios.
Ya no se trataba de desarrollar bienes tangibles, como se venan desa-
rrollando hasta ese entonces en una sociedad industrial. Se destinar
a producir bienes ligados a la educacin, la salud, la informacin,
el medio ambiente, el ocio, etc. y que configuran, a grandes rasgos, lo
que se ha dado en llamar sociedad posindustrial.
Esta sociedad de la informacin se va a definir en relacin a mecanis-

mos como la produccin, el tratamiento y la distribucin de la infor-
macin. Va a exigir desde un punto de vista tcnico, la infraestructura
necesaria para su utilizacin en todos los mbitos de la economa y
de la vida social.
Hoy da, en la sociedad occidental se vende la informacin como un

elemento accesible, que se puede poseer, que da poder, que da conoci-
miento. La informacin se ha convertido en un culto, en un mito, algo
que otorga autoridad, ventajas, superioridad, dominio,... Sin embargo,
no se considera que la informacin tenga carcter informativo, por el
simple hecho de ser poseda; o de poder ser asimilada por un sujeto. Se
ha producido un cambio en el concepto de la informacin.
La informacin con las nuevas tecnologas, se independiza de los

sujetos. Las personas son despojadas de la posesin, de ser la fuente
y manantial de la informacin. En ltimo trmino, no es la informa-
cin para los sujetos y gracias a ellos, sino que los sujetos son para
la informacin y, al final, sern los productos de la misma. Es decir,
el mundo fsico ha dejado de ser el destinatario bsico de la trans-
formacin. El destinatario ahora, es la totalidad de lo real, los seres
humanos incluidos.
Al mismo tiempo, la informacin ha pasado a ser un bien de consumo.

Pero no slo este producto entra dentro de esta categora, sino que los
modos de vida de las personas de los pases ms desarrollados se han
transformado de una manera radical.

79
El primer acercamiento a los elementos fundamentales de un proceso
de comunicacin implica el riesgo de caer en el esquema tradicional
de emisor, mensaje, receptor, esquema que si bien ha servido para
simplificar y hacerla accesible a un primer anlisis, ha llevado a una
comprensin demasiado superficial. Este esquema elemental conduce
directamente a una reduccin de la riqueza de un proceso de comu-
nicacin.
Un mensaje es un signo o conjunto de signos que, a partir de cdigos

conocidos por el emisor y el receptor, llevan a este ltimo una determi-
nada informacin, la cual no consiste solo en un dato sobre algo, ya que
tiene importancia definitiva la forma en que dicho dato es presentado.
Es en ese proceso de seleccin temtica y referencial donde se pone en
juego la intencionalidad del emisor, donde se intenta, o no, distorsionar
algo, conducir, dirigir la conciencia ajena.
La comunicacin en la ciberntica es una alternativa en la medida en

que asuma la complejidad de esos procesos, si junto al lenguaje del
medio se investigan los cdigos de percepcin y reconocimiento, los
dispositivos de enunciacin de lo popular, cdigos y dispositivos en los
que se materializan y expresan confundidos ya la memoria popular y
el imaginario de masa.
La ciberntica es considerada la ciencia del control y de la comunica-

cin. Tiene que ver con aspectos propios del sistema como lo son la
entropa o tendencia natural de mantener el equilibrio, la negentropa
o que tiende a recuperar el equilibrio perdido, la regulacin homeos-
ttica que permite el funcionamiento normal del sistema y, por ltimo,
la retroalimentacin que utiliza los resultados o productos del sistema
para mejorar su funcionamiento.
Estos aspectos influyen directamente sobre el proceso de comunicacin,

medio por el cual la educacin logra en el educando, la incorporacin
de conocimientos, creencias y aptitudes, con el nimo de lograr la for-
macin del ser humano.
La escuela, uno de los principales agentes educativos, tambin est

envuelta en todo este maremgnum que caracteriza la sociedad de la
informacin. Por ello, debe atender a las demandas sociales que desde
distintos mbitos se realizan. Una de estas demandas es la educacin
multimedia, entendida como aquella que da un uso de las nuevas tec-
nologas a los estudiantes, que les permite:
80

Conseguir las destrezas y actitudes necesarias para comunicarse
(interpretar y producir mensajes) utilizando distintos lenguajes
y medios.
Desarrollar su autonoma personal, su pensamiento crtico que le
capacite para acrecentar una adecuada toma de decisiones que
nos lleve a construir una sociedad justa e intercultural donde se
conviva con las innovaciones que vayan apareciendo.
En los sistemas socioculturales, la educacin presenta caractersticas
tales como la complejidad provocada por la diversidad de circunstancias
que en ella confluyen y su funcionalidad probabilstica, en el sentido
de que el resultado slo es posible predecirlo de forma aproximada.
El sistema educativo como subsistema social recibe de la sociedad ele-

mentos humanos y sus productos, como lo son materiales, reglamentos,
leyes, principios, normas, que son dictadas por el sistema poltico y
que regulan todo su funcionamiento como sistema. El sistema educa-
tivo devuelve a la sociedad los productos educativos elaborados como
sujetos culturalizados, que se incorporan al contexto social y acciones
que colaboran al mantenimiento y dinamizacin cultural.
Desde otra perspectiva, el sistema educativo incluye la interaccin

educador-educando como caracterstica sustancial; lo que supone una
comunicacin entre los seres humanos, con una finalidad especfica:
conseguir metas de perfeccin. Por esta razn, la educacin se puede
considerar como un sistema de comunicacin.
Con base en lo anterior, se puede concluir que la educacin, analizada

como un sistema ciberntico, proporciona una nueva dialctica cuya
relacin entre los elementos no busca antagonismo, sino ajuste o adap-
tacin, pues solicita aprovechar la informacin recibida en la interaccin
para complementar los objetivos del sistema.
Cibernticamente, el aprendizaje incluye el proceso de informacin a

travs de la enseanza por medio del docente emisor; el proceso de co-
dificacin, que se refiere a la recepcin de la enseanza por el alumno;
el proceso de regulacin o constatacin de los resultados; el proceso de
optimizacin por el que se busca reducir la distancia entre los objetivos
propuestos y los resultados reales logrados, concluyendo con el proceso
de evolucin, en el que se culmina buscando el equilibrio dinmico
entre el sistema que aprende y el medio cambiante en que el proceso
de aprendizaje tiene lugar.

81
De ah que, actualmente, en el proceso de comunicacin educativa se
analicen aspectos que son propios de los sistemas y que inciden directa-
mente sobre los productos finales como son el proceso de ajuste a los ob-
jetivos, la bsqueda de la forma de reducir la distancia entre los objetivos
propuestos y los objetivos reales logrados, la anticipacin a situaciones
cambiantes y la conciencia autodeterminante del sujeto que aprende.
Los medios audiovisuales son imprescindibles en toda labor educativa

y deben tomarse en consideracin desde la planificacin para facilitar
el logro de los objetivos propuestos.
El medio de enseanza es el instrumento que se utiliza para transmitir

el mensaje educativo al estudiante, incluyendo el material que se usa
y la tcnica para utilizarlo. En la enseanza, los medios pueden des-
empear diferentes funciones como son estimular, informar, manipular,
registrar y evaluar las respuestas de los estudiantes en relacin con
diferentes variables.
La televisin es una sntesis de todos los medios de comunicacin de

masas y supera las posibilidades de todos ellos. Ha entrado a formar
parte de la vida del ser humano como un agente socializador, junto con
la familia, la escuela o el grupo de amigos, que genera dos efectos: uno
positivo, desde el punto de vista de la educacin y otro negativo, des-
de el punto de vista de la crisis de valores, atrofia de la imaginacin e
incremento de la delincuencia.
Las primeras experiencias en utilizar la televisin para fines educativos

utilizando circuito cerrado se realiz en Estados Unidos, entre 1930 y
1934, en las universidades de Iowa, Durdue y Kansas.
En la planificacin del mensaje educativo a travs de la televisin es

necesario considerar tres aspectos importantes desde el punto de vista
pedaggico:
La seleccin de materias, ya que algunas por su contenido y es-

tructura se prestan a una mayor rentabilidad didctica y educativa,
como geografa, historia y ciencias naturales.
El nivel del pblico, por ejemplo el nivel social y econmico de
nios, jvenes o adultos.
La estructura del mensaje debe adaptarse a la metodologa que
exijan los mensajes.
82

Mientras en el mundo la vida contina su camino evolutivo segn sus
propias reglas, la humanidad trata de entender el mundo sobre la base de
su inteligencia imperfecta, pero s perfectible. En este proceso construye
un mundo artificial denominado ciencia, que puede definirse como el
conocimiento racional, sistemtico, exacto y, por consiguiente, verificable.
La humanidad, con su actividad somete a la naturaleza a sus propias

necesidades de subsistencia y espirituales, construyendo la sociedad
y, a su vez, es sometido por ella; as crea el mundo de la cultura y los
artefactos.
La ciencia como investigacin pertenece a la vida social; desde el mo-

mento en que aplica el conocimiento para el mejorar el medio natural
o artificial, la ciencia se convierte en tecnologa.
No toda la investigacin cientfica procura el conocimiento objetivo, as

la lgica y la matemtica pura son racionales, es decir, conocimientos
sistemticos verificables, pero no son objetivos, no dan informaciones
acerca de la realidad porque no se ocupan de los hechos, tratan de re-
des ideales que existen en la mente humana y constituyen las ciencias
formales. Las ciencias fcticas, comprenden las ciencias naturales y
sociales, por su objeto de estudio se les llama ciencias de la realidad.
Estas se encargan de verificar hiptesis que en su mayora son provi-
sionales por la naturaleza misma del mtodo cientfico que impide la
confirmacin final de la hiptesis fctica.
Los cientficos no slo procuran acumular elementos de prueba de

sus suposiciones sino que tratan de obtener cosas desfavorables a sus
hiptesis, sobre el principio lgico de que una sola conclusin que no
concuerde con los hechos, tiene ms peso que mil afirmaciones. Cuando
la comunicacin es el medio de que se vale el docente para ensear,
existen varias razones por las cuales se debe ensear ciencia:
1. La psicologa cognoscitiva actual, en especial la psicologa gen-

tica, ha venido a dar grandes aportes acerca de la forma en que
los alumnos construyen los conocimientos, para utilizarlos en la
explicacin y transformacin del mundo que les rodea. Adems,
apropiarse de la cultura elaborada incluye apropiarse del cono-
cimiento existente dentro de esa cultura.
2. La escuela se considera la institucin social encargada de distri-
buir en la poblacin un conjunto de contenidos culturales, que la

83
familia, los medios de comunicacin y el desarrollo espontneo
del educando, no son capaces de generar ni transmitir. Se trata
de lograr que construyan esquemas de conocimientos que les
permitan adquirir una visin del mundo que supere los lmites
de su saber cotidiano y los acerque al conocimiento elaborado en
la comunidad cientfica.
3. Otro factor importante en la enseanza de las ciencias es el
concepto que se tenga de ella. En la actualidad se manejan tres
acepciones integradas y complementarias: como cuerpo con-
ceptual organizado de modo lgico, como modo de produccin
de conocimientos y como modalidad y vnculo con el saber y su
produccin.
Las tres acepciones presentan la ciencia como un cuerpo de conoci-
mientos conceptuales, procedimentales y actitudinales, de los cuales
va a depender la seleccin de contenidos y medios de comunicacin
para transmitir el mensaje didctico.
Los contenidos conceptuales tratan sobre datos, hechos, conceptos y

principios; los contenidos procedimentales se resumen en el mtodo
cientfico y los contenidos actitudinales, constituyen el conjunto de nor-
mas y valores tendientes a formar en el educando una actitud cientfica,
buscando el desarrollo de la curiosidad, el deseo de saber por saber, la
comunicacin y la cooperacin.
La televisin es un medio recomendable para transmitir conocimientos

y valores. En los pases desarrollados, los padres de familia pueden se-
leccionar los mejores canales educativos y aplicar las normas necesarias
para una utilizacin racional.
En los pases en vas de desarrollo y en los subdesarrollados, es nece-

sario llevar un control rgido de los programas y hacer uso de los vdeos
cuando se quiera utilizar la televisin como medio formativo directo.
Los vdeos educativos permiten mantener vivo el inters en los educan-

dos y son un medio para motivar el ingreso a un determinado tema de
estudio, los cuales tienen ms eficacia cuando sus mensajes coinciden
con el nivel psicogentico del observador y les permite ayudar a vivir
los acontecimientos, potenciar la memoria, interpretar hechos, compren-
der conceptos o servir de base para iniciar discusiones relacionadas con
la forma en que debe asumirse la responsabilidad, al aplicar los nuevos
conocimientos cientficos en concordancia con los valores de la sociedad.
84

La ciencia gira, en estos das, en torno a dos temas aparentemente opues-
tos. Por un lado, la independencia econmica de cada pas y por el otro, la
proteccin de la naturaleza para garantizar la sobrevivencia de la especie
humana, incluyendo, interrogantes tan difciles de analizar como lo son:
Qu le pasar al planeta Tierra cuando la basura espacial acumulada

en la rbita terrestre durante ms de treinta aos, empiece a ser un
problema?
En el mbito nacional, se puede pensar en utilizar los medios de comu-

nicacin para aplicar los conocimientos cientficos en forma integrada
para la solucin de un problema nacional.
La ingeniera de sistemas ha permitido realizar programas que permiten

la comunicacin cientfica de una manera fcil y veloz. Entre los medios
ms utilizados para lograr una participacin masiva se consideran el
Internet, la audioconferencia y la teleconferencia.
Sobre Internet, prcticamente todas las instituciones educativas de

avanzada hacen uso de ella e inducen a sus estudiantes a conectarse
a direcciones ya establecidas para que cada estudiante inicie sus con-
tactos con la informacin cientfica. La limitacin que tiene este medio
es su alto costo de instalacin y mantenimiento, pero es muy eficaz en
el sentido que la informacin es muy reciente y se cuenta con la posi-
bilidad de comunicarse directamente con el cientfico que la produce.
La audioconferencia es un medio especfico y puntual de tener acceso a

la informacin con informantes de primera mano. Consiste en conec-
tarse telefnicamente con una o ms personas o grupos de personas en
una misma provincia o en todo el pas. El conferenciante se encuentra en
la institucin sede y va telefnica se emite la conferencia. Al finalizar, los
participantes de la audioconferencia inician su participacin telefnica
desde el sitio donde se encuentren y reciben respuesta inmediata. Todas
las personas estn conectadas simultneamente a la red telefnica, por
lo que todos escuchan las preguntas y respuestas generadas.
La teleconferencia es muy similar a la audioconferencia, con la ventaja

que los participantes estn observando al conferenciante por una pan-
talla de televisin. La sesin de preguntas y respuestas se realiza por
medio de las computadoras. La limitacin que presenta es el alto costo
de infraestructura, equipo y mantenimiento para mantener actualizados,
tanto el software como el hardware.

85
En este momento, el sistema educativo tiene en sus manos la posibili-
dad de poner al servicio de los estudiantes la comunicacin cientfica
ms reciente y generar debates a travs de estos medios cibernticos.
La tecnologa y la informacin cientfica estn al servicio de maestros
y profesores. Depende de las posibilidades econmicas de las institu-
ciones poner a disposicin de todos, estos beneficios.
Lo anterior significa que la comunicacin cientfica al servicio de la

educacin se encuentra navegando en el aire, la principal dificultad
es saber discriminar entre tanta informacin y lograr obtener la que se
ajuste a la realidad econmica, poltica, social y cultural de una sociedad
determinada en funcin de utilizar esa informacin en la solucin de
problemas puntuales que las aqueja.
A diferencia de generaciones precedentes, los estudiantes de hoy en

da, al igual que el resto de ciudadanos, estn expuestos a un continuo
flujo de informacin que provoca saturacin de datos. La televisin,
Internet, el cine, la publicidad, la radio, etc., permanentemente estn
difundiendo acontecimientos, noticias, opiniones, ideas que llegan
como una avalancha interminable. En consecuencia, la cantidad de
informacin que los estudiantes poseen sobre los acontecimientos de
la realidad sea de tipo poltico, deportivo, musical, o de sucesos es
abrumadora. Pero mucha informacin no significa, necesariamente,
ms conocimiento. Todo lo contrario.
El problema educativo que se deriva de este hecho consiste en cmo

ayudar al estudiantado a dar sentido y forma a todo ese cmulo de
informacin que estos obtienen desde que se levantan hasta que se
acuestan. El nuevo reto para la docencia es ayudar a reconstruir di-
cha informacin con la finalidad de convertirla en un conocimiento
comprensible y con significado. Esta meta educativa requiere que en
las aulas se potencie y se desarrolle en los estudiantes las habilidades
y competencias relacionadas con la bsqueda de informacin, con
saber discriminar lo que es informacin til y de inters para ciertos
propsitos, analizar y contrastar datos obtenidos de diversas fuentes, as
como aprender a organizarla, reconstruirla y difundirla. En definitiva,
es ensear a utilizar la enorme informacin disponible y ofertada por
las Tic (Tecnologas de Informacin y Comunicacin) de forma inteli-
gente y crtica.
86

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87
Captulo 6
DE LA IMPOSIBILIDAD DEL
CEREBRO COMO CIBERMQUINA
Luis Alejandro Ospina Vargas
Ingeniero Electricista, MSc. Electricidad
Ph.D. (c) Laboratoire de Genie Electrique de Pars
Desde hace un siglo, hordas de series finitas de signos sin significado embrujan
los espacios de los fundamentos de la matemtica y de la cognicin, es decir,
los espacios de la racionalidad.
Guiseppe Longo
La ciencia occidental ha actuado bajo la premisa segn la cual, para
comprender es necesario reducir. Dicha comprensin ser mejor si se
descubren los elementos fundamentales que componen la naturaleza.
Componentes que al ser bsicos son, segn esta idea, mucho ms sim-
ples que el todo natural que construyen. Aqu, el calificativo de funda-
mental se refiere a estructuras simples que carecen de una estructura
interna, es decir, son indivisibles.
Este concepto de componente fundamental remonta a la antigedad

clsica. Demcrito propuso la idea del tomo, la partcula fundamental
que compone toda la materia que nos rodea. El posterior desarrollo
tecnolgico, en particular, desde el renacimiento, acentuara esta ex-
plicacin del mundo: intentamos comprender el mundo fsico a partir
de la interaccin entre partculas fundamentales, el mundo biolgico a
travs de las interacciones celulares, reducimos el universo en bloques
bsicos tratando de encontrar las respuestas, comparando la naturaleza
a nuestras propias realizaciones tecnolgicas. Tal vez, la ltima frontera
de este reduccionismo consista en describir nuestros propios cerebros,
89
desmontar sus piezas y crear un reflejo de nuestras ideas, nuestros pen-
samientos, un reflejo de nosotros mismos (el reflejo producido por dos
espejos enfrentados: el infinito?). Este es el campo de investigaciones
que se asignara una disciplina creada en el siglo xx: la ciberntica.
El hilo de Ariadna: Ddalos, caro y Ssifo

A principios del siglo xx, dos intentos por reformular las bases de las ma-
temticas se efectuaron bajo una misma premisa: basta con descomponer
un problema o una pregunta en sus partes esenciales, sus componentes
sern ms simples de analizar. La complejidad es hija de la simplicidad
y su comprensin es realizable al precio de desmontar las piezas que
la conforman. El primero de estos proyectos sera expuesto por David
Hilbert en 1900, en el encuentro internacional de matemticas. All,
Hilbert (1902) expondra un conjunto de 23 problemas irresueltos en
las matemticas hasta ese momento y que sealaran, en gran parte,
algunas de las reas de investigacin a lo largo del siglo xx. En parti-
cular el problema n. 2, estipulado por Hilbert, describe la idea general
de su proyecto de refundacin:
... deberamos seleccionar un sistema de axiomas que contengan una descrip-

cin exacta y completa de las relaciones que existen entre las ideas elementales
de esta ciencia ... que puedan ser derivadas de estos axiomas en un nmero
finito de pasos lgicos. [Pero]: o bien, ciertas declaraciones de los axiomas
simples dependen de otros axiomas, o bien y en consecuencia de lo anterior,
los axiomas no contienen ciertas partes en comn, en cuyo caso deben estar
aislados si se desea llegar a un sistema de axiomas que pueda ser completa-
mente independiente de algn otro (Hilbert, 1902, p. 1).
Hilbert se preguntaba si existira alguna manera de probar que este

sistema de axiomas no es contradictorio, es decir, que si realizamos un
nmero definido de secuencias lgicas, estas no conducen a resultados
mutuamente excluyentes. En otro de sus problemas, el n. 10, basado
en la misma idea, Hilbert plantea la pregunta sobre la existencia de
una serie de secuencias lgicas que permitan encontrar la solucin (en
nmeros enteros) de un sistema de ecuaciones con coeficientes enteros
(una ecuacin Diofntica). Por ejemplo, si tenemos un numero primo de
la forma 4n+1, digamos el 53, cmo podramos probar que es la suma
de dos enteros elevados al cuadrado? Es decir, x2+y2=53.
Intuitivamente, se puede encontrar la respuesta procediendo por ensayo

y error, simplemente haciendo pruebas hasta encontrar un resultado
90

apropiado, un procedimiento poco efectivo en matemticas. La solu-
cin sistemtica de este ejemplo, en apariencia inofensivo, escapa a
cualquier procedimiento secuencial como se demostrara ms tarde
(Matiyasevitch, 2000).
Basados en esta misma idea y, sin duda, influenciados en parte por la

pregunta n. 2 de Hilbert, Bertrand Russell y Albert North Whitehead
se propusieron partir a la bsqueda de los axiomas fundamentales
bajo los cuales podra construirse todo el vasto edificio de las ciencias
matemticas, empezando por la aritmtica elemental, pasando por la
geometra analtica y desembocando en el clculo infinitesimal. Su
trabajo culminara en la publicacin de los tres tomos de sus Principia
Mathematica to 56, entre 1910 y 1913 (Whitehead & Russell, 1962).
El enorme proyecto de los Principia Mathematica tropezara con un

obstculo mayor, descubierto posteriormente en 1931. En ese ao, Kurt
Gdel (2006) publicara un artculo sobre la imposibilidad de probar
ciertos enunciados en las teoras formales, incapacidad para inferir su
validez o su falsedad. De esta forma, una teora formal, por ejemplo la
aritmtica, estara incompleta. La completitud, en el marco de la teora
de Gdel, se circunscribe a tres aspectos esenciales: la demostracin
constructiva que valida un enunciado, o en otros trminos, la efectividad
de la construccin matemtica alcanzar el resultado a travs de axio-
mas, la coherencia interna de la teora que excluye posibles contradic-
ciones internas, sus encadenamientos racionales, el proceso ordenado y
secuencial, y por ltimo, la autonoma de las estructuras matemticas,
su localismo que permite, al interior de una teora formal, demostrar
cualquier enunciado o su negacin. El descubrimiento de Gdel tuvo
y tiene hoy da, profundas repercusiones en las ciencias exactas, en
particular porque su desarrollo est condicionado, en muchos casos,
a la utilizacin de herramientas forjadas al interior del conocimiento
matemtico. El proyecto inicial de dar bases slidas al conjunto de
teoras matemticas a travs de axiomas bsicos expuesto por Hilbert
y realizado por Russell y Whitehead quedaba invalidado. Pero este tro-
piezo, de lo que se ha dado en llamar el atomismo lgico, no frenara
sus ambiciones explicativas como principio de investigacin cientfica.
El trabajo de Gdel sobre la incompletitud tendra otra importante

consecuencia en el marco del anlisis del proceso de demostracin en
matemticas En su artculo de 1931, Gdel se sirvi de una tcnica para
codificar los smbolos lgicos, asignndoles nmeros enteros. De esta
forma, pudo sintetizar una demostracin lgica como si se tratara de
Captulo 6 DE LA IMPOSIBILIDAD DEL CEREBRO COMO CIBERMQUINA

91
un proceso de resolucin matemtica (una frmula); sin embargo, este
procedimiento, que en primera instancia parece un simple formalismo
para alcanzar una demostracin, fue interpretado como la evidencia que
haca equivalente el razonamiento y la calculabilidad, una interpreta-
cin posible entre muchas otras sobre la cual hablaremos ms adelan-
te. El alcance de las ideas de Gdel est restringido a todos aquellos
problemas que implican una decisin del tipo todo o nada, s o no. Este
tipo de problemas se conoce como problemas de decisin (Entschei-
dungsproblem), del mismo tipo expuesto por Hilbert en su problema n.
10, en los cuales necesitamos de un mtodo para responder s o no a
preguntas que involucran un conjunto de objetos especficos: dada una
secuencia de smbolos, forman ellos una frmula? o dada una frmula,
es ella demostrable? La solucin a un problema de decisin, es lo que
se conoce como un procedimiento efectivo, un mtodo uniforme o un
algoritmo, descrito como el conjunto finito de operaciones, necesario
para llegar a una respuesta (un conjunto de secuencias). Es necesario
subrayar que el algoritmo siempre nos conduce a la respuesta correcta.
El inconveniente principal del procedimiento efectivo radica en su
definicin, porque se trata de un concepto intuitivo que no est definido
formalmente en trminos matemticos. Gdel intent formalizar su de-
finicin introduciendo el concepto de funcin recursiva; sin embargo,
no estableci una diferencia muy clara entre estas y los procedimientos
efectivos, lo que induce a pensar en su equivalencia.
La calculabilidad, en el marco de los conceptos creados por Gdel,

est restringida a todas aquellas funciones que estn contenidas en el
conjunto de las funciones recursivas; esta es una tesis que sera pro-
puesta por Church (1936), de lo cual se concluye que existe un conjunto
de problemas de decisin que son calculables (salvo aquellos que son
indecidibles, la tesis de Gdel obliga). Pero si hablamos de recursivi-
dad, de procedimientos secuenciales y ordenados, estamos hablando
de procesos mecnicos, de mquinas. Podemos entonces concluir que
existir una mquina capaz de responder problemas de decisin,
mquina propuesta ese mismo ao por Turing, quien propondr una
formalizacin de la nocin, abstracta en la poca, de mquina calcu-
lable el ancestro de los actuales computadores (Turing, 1936). De
manera indirecta, una nocin antropocntrica como el pensamiento,
estaba siendo mecanizada, reducida a elementos simples y repetitivos
de los cuales se podan extraer decisiones.
La mquina propuesta por Turing est compuesta de dos partes princi-

pales. La primera es una cinta infinita dividida en secciones cuadradas;
92

cada cuadro contiene un smbolo o puede estar vaco. La segunda pieza
que conforma esta mquina, la parte activa, es un dispositivo con un
nmero de estados finito. El dispositivo acta en la cinta de cuatro for-
mas diferentes: lee el smbolo que est escrito en uno de los cuadrados
de la cinta, escribe un smbolo, mueve la cinta un cuadrado hacia la
izquierda o la mueve un cuadrado hacia la derecha. De esta forma, el
dispositivo lee un smbolo de la cinta; a partir de esta lectura y de su
estado anterior, determina la siguiente ejecucin: mover la cinta hacia
la izquierda o la derecha, o escribir (o borrar) un smbolo en la cinta.
La descripcin de la forma en que la mquina responde, teniendo en
cuenta su estado particular y la lectura que hace del smbolo en la cin-
ta, es conocida como una instruccin. El conjunto de instrucciones se
conoce como un programa. La instruccin de la mquina de Turing es
anloga a la codificacin numrica de los smbolos lgicos que hace
Gdel y de una manera general, su descripcin contiene implcitas las
ideas expuestas por l en su artculo de 1931.
La mquina de Turing es una mquina abstracta, un experimento men-

tal. Su relevancia est centrada en la forma en que realiza la analoga
entre procedimiento mecnico y procedimiento mental (en el marco
de su uso en matemticas), es decir, Turing demuestra a partir de su
invencin, que toda funcin calculable mecnicamente, es calculable
por una mquina de Turing y, en este mismo sentido, viene a reforzar
la tesis de Church: existen problemas de decisin que pueden ser
resueltos a partir de funciones recursivas. Se estableca una analoga
entre funcin recursiva y proceso mecnico, incluso el problema
de la indecibilidad de una prueba quedara demostrado: la mquina
nunca termina su clculo.
Estas teoras construidas en torno a la forma en que poda simularse

un proceso de construccin lgica, desembocaran en los aos 40 en
lo que posteriormente se denominara el computacionalismo. Estricta-
mente hablando, el trmino correcto sera calculacionismo, porque la
idea de cmputo est actualmente ligada a una mquina concreta, el
computador. En el marco de esta teora, el cerebro sera considerado
como un mecanismo de computacin, de clculo, de toma de decisiones
(en el sentido de Hilbert) y de esta forma, refirindonos nicamente al
conjunto de problemas de decisin que pueden ser resueltos por una
funcin recursiva, la facultad de pensar podra ser simulada por una
mquina, por un proceso mecnico. Turing haba reflexionado en un
tipo particular de mquina que denomin universal: capaz de imitar,
de reproducir, de simular el comportamiento de cualquier otra mquina

93
de Turing (Dupuy, 1999). De este modo, suponiendo que los procesos
al interior del cerebro son del tipo funciones recursivas, existira una
mquina capaz de simularlos.
En un artculo posterior, publicado en 1950, Turing intentar responder

la pregunta que ya comenzaba a emerger: son las mquinas capaces
de pensar? Para responder este interrogante, propuso un juego a tres,
entre una mquina y dos interrogadores humanos. La idea consiste en
determinar quin es quien (hombre o mujer) a partir de una conver-
sacin, pero en la cual no existe ningn intercambio visual ni vocal.
En trminos actuales, un chat. La mquina posee un programa capaz
de simular respuestas humanas, es decir, sintcticamente correctas y
contextualmente vlidas. Entonces, suponiendo que la mquina existe
y que es capaz de simular respuestas humanas, podramos inferir que
es tambin capaz de simular el pensamiento (Turing, 1985).
El cerebro y la encarnacin de las ideas

Una posible respuesta a este interrogante, vendra de dos reflexiones
realizadas en el sentido inverso pero bajo el mismo presupuesto: si estu-
diamos los mecanismos internos del cerebro y descubrimos su similitud
con respecto a procesos mecnicos (en el sentido de artificiales), po-
dramos reducir los procedimientos cerebrales a procedimientos mecni-
cos. Las dos reflexiones convergentes seran realizadas separadamente
por Warren McCulloch y Norberth Wiener, quienes publicaran, cada
uno por separado, los artculos fundadores de lo que dara en llamarse
posteriormente la Ciberntica.
McCulloch haba estado influenciado por los trabajos de Russell sobre la

lgica matemtica y en un sentido ms general, con su proyecto filosfico
(Piccinini, 2003), que como ya hemos dicho anteriormente, intentaba
dar un fundamento axiomtico al conjunto de las matemticas, a partir
de proposiciones atmicas, tal como Hilbert lo haba propuesto en
su problema n. 2. Al mismo tiempo, en tanto que un neurobilogo se
interes en los trabajos de Edgar Adrian sobre el funcionamiento de las
fibras nerviosas, publicados en la dcada de 1920 y en las teoras del
funcionamiento de las neuronas. En ese momento, la idea de una clula
especializada, como elemento fundamental del cerebro, empezaba a
madurar. McCulloch traspone algunas de sus ideas sobre la construc-
cin de la lgica matemtica a la teora fisiolgica del cerebro y postula
sus primeras ideas sobre los tomos mentales: eventos elementales
que construyen la psique interna de cada individuo; estos compo-
94

nentes fundamentales del comportamiento y pensamiento los llamara
los psicones, en una clara referencia a las partculas fundamentales
que conforman la materia, lo que evidencia el sentido profundo de
su proyecto cientfico: dar una base material al pensamiento humano
(Piccinini, 2003).
Las ideas de McCulloch maduraran gracias a sus posteriores estudios

en fisiologa y psicologa, hasta publicar en 1943, junto al matemtico
Walter Pitts, un artculo en donde recogera evidencia suficiente para
dar una base puramente neuroanatmica y neurofisiolgica al pensa-
miento. Para McCulloch, los seres vivos y en general el mundo biolgico
que nos rodea, est compuesto por mquinas, cuyo funcionamiento an
escapa a nuestra comprensin. (McCulloch & Pitts, 1943)
Norbert Wiener publicaba ese mismo ao de 1943 un artculo que apun-

taba en la misma direccin que McCullough (Wiener & Rosenblueth,
1943). Wiener haba trabajado en matemticas aplicadas durante la
Segunda Guerra Mundial, especficamente en el diseo de dispositivos
para la defensa antiarea. Este trabajo le permitira desarrollar un teora
matemtica probabilstica de prediccin y, deducir de all, la importan-
cia del mecanismo de retroaccin en el control de un gran nmero de
sistemas; de otra parte, desde 1933 haba estado participando en un
seminario de fisiologa en la Facultad de Medicina de la universidad
de Harvard, lo que le permiti establecer analogas entre sus propios
trabajos y algunos procesos biolgicos, en particular, ciertos compor-
tamientos en pacientes con problemas de motricidad, que asemejaban
movimientos encontrados en sus dispositivos de control, cuando existan
problemas en el circuito de retroalimentacin.
Aunque, tratando de problemticas diferentes, la aproximacin con-

ceptual de Wiener y McCulloch proviene de una fuente comn. Sus
respectivos artculos hacen parte de un proyecto cientfico mucho mayor,
que tendra por origen una serie de intercambios acadmicos auspicia-
dos por la fundacin Josiah Macy Jr. El primero de esos encuentros se
realizara en mayo de 1942, cuando Arturo Rosenblueth, colaborador
cercano de Wiener expuso los trabajos que concretara posteriormente,
junto con Wiener, en el artculo de 1943. En esta conferencia se encon-
traba McCulloch, quien encontrara resonancias entre este trabajo y sus
propias investigaciones. A partir de all, comienza una slida relacin
de intercambio cientfico entre el grupo de investigacin de Wiener,
en el Instituto Tecnolgico de Massachusetts y el grupo liderado por
McCulloch, en Chicago.

95
La ciberntica representara en ese momento y durante varias dcadas,
la herramienta en apariencia adecuada, capaz de explicar la comple-
jidad subyacente en los sistemas y, en particular, en los sistemas vivos
(autoorganizacin, teora de la informacin, etc.). Sin embargo, y como
hemos constatado a lo largo de este recorrido histrico, su objetivo ltimo
no va en contrava del proyecto reduccionista. A pesar de su esfuerzo
interdisciplinar, la ambicin integradora de la ciberntica produjo una
asimilacin conceptual de los sistemas y del hombre, convirtindolos
en mquinas sofisticadas, actualizando los alcances explicativos de
las ciencias en relacin con los avances tecnolgicos de ese momento.
Entre las ciencias que recogeran gran parte del legado ciberntico,
resaltan, por su actualidad, las ciencias cognitivas. Estas se apoyan
fuertemente en las hiptesis creadas por la ciberntica, en especial,
aquella que encuentra la equivalencia entre la mente y la computadora
como variantes de un dispositivo que manipula smbolos. Como lo ha
anotado J. P. Dupuy, en su trabajo sobre los orgenes de las ciencias
cognitivas, estas ciencias son en realidad:
Una filosofa que se inserta al interior de las ciencias y de las tcnicas, como
un Caballo de Troya, para asumir el dominio de la mente (el espritu) y per-
seguir los intrusos que ocupaban el lugar: otras filosofas principalmente
las filosofas de la conciencia, la fenomenologa, el existencialismo, otras
psicologas como el conductismo y el psicoanlisis, y otras ciencias sin-
gularmente las ciencias sociales y las ciencias del hombre de tipo estructu-
ralista (Dupuy, 1999, p. 92).
Un final corto: ideas para ir ms all de las mquinas

En contraposicin al mundo artificial, construido en el proceso cultu-
ral, en el que a medida que buscamos los elementos fundamentales,
estos son cada vez ms simples (por ejemplo, un tornillo, una pieza,
una compuerta lgica, etc.), en el mundo natural la complejidad est
presente en todos los niveles; incluso cuando intentamos comprender
el funcionamiento de los elementos fundamentales, estos se comportan
de manera compleja. Pero, a falta de una concepcin cientfica, que
sea capaz de aceptar la complejidad como caracterstica inherente del
mundo natural, nos vemos obligados a analizarla a partir de elementos
simples, mutilando las mltiples opciones de anlisis que podran existir.
La ciberntica, ejemplo explicativo de este proceso, ampli la influen-
cia de este mtodo en reas vinculadas con la biologa y la medicina,
y posteriormente, en las ciencias cognitivas, logrando una extensin
96

del lenguaje matemtico y sus aplicaciones en otras disciplinas, pero
al mismo tiempo, estableciendo lmites al proceso analtico.
Un ejemplo del cerramiento analtico al que ha conducido la prctica

del mtodo reduccionista (atomista, esencialista), se hace evidente en la
nocin de smbolo en el lenguaje matemtico. El lenguaje, entendiendo
este como el conjunto de signos y de gestos, es una construccin natural
y humana, porque cada signo significante, cada gesto, en realidad, cada
postura del cuerpo, es el resultado de un recorrido evolutivo muy largo
y sintetiza todo ese recorrido (Bailly & Longo, 2003). La simplicidad
del anlisis de los componentes fundamentales del lenguaje escapa a la
simplicidad; es tambin de una alta complejidad. Las matemticas no
escapan a esta reflexin en tanto que lenguaje simblico, el anlisis de
sus componentes fundamentales, de sus axiomas, es tambin complejo.
En contraposicin a la teora formal de la calculabilidad y sus posteriores
herederos (entre ellos, la ciberntica), ella misma no puede reducirse a
una simple concatenacin de secuencias lgicas irreductibles, por fuera
del mundo natural e histrico.
Dos caractersticas son esenciales al universo matemtico: su estabilidad

y su rigor (Bailly & Longo, 2003). La estabilidad concede la invariabilidad
de la prueba matemtica, su capacidad de extenderse en el tiempo, su
regularidad. El rigor es el mecanismo que hace posible esta regularidad,
es la prctica de una coherencia proposicional. El rigor impone su lgica
a la estabilidad, porque es imposible lograr la prueba matemtica sin la
invariabilidad de los conceptos utilizados en su construccin, conclusin
especulativa de la incompletitud expuesta por Gdel: el sistema formal
en el que se apoya la prueba matemtica es cerrado, slo la indecidibi-
lidad de la prueba mostrar las grietas de la inestabilidad del sistema.
De aqu surge una definicin posible de las condiciones necesarias a las
matemticas: maximizacin de la estabilidad e invariabilidad conceptual
(Gdel, 2006). Maximizar la estabilidad, no implica encontrar su mximo
absoluto (que es irrealizable), las matemticas, como toda construccin
humana (y por extensin, natural), es cambiante, la estabilidad es tran-
sitoria, su maximizacin extiende su alcance en el tiempo pero no anula
su declive, en este sentido, las matemticas son un universo en expan-
sin, con nuevas categoras de objetos y de transformaciones que se van
sumando continuamente (Gdel, 2006, p. 34).
Desde un punto de vista meramente lingstico, el problema que aca-

bamos de evocar ocurre tambin en la interseccin entre lenguaje y
realidad, sin excluir nuestros actos reflejos, nuestros gestos, las sensa-

97
ciones que no podemos transmitir simblicamente y que hacen parte
del lenguaje. Tomando una idea expuesta por F. Bailly y G. Longo:
El smbolo es entonces una expresin sinttica de los enlaces de signifi-

cacin. Se materializa en el signo lingstico pero tambin en el gesto, en
tanto que movimiento y postura del cuerpo. Los dos pueden ser elementales,
componentes mnimos de la expresin humana, pero son muy complejos,
pues cada significante, cada gesto, en realidad cada postura del cuerpo, es el
resultado de un recorrido evolutivo muy largo y sintetiza todo ese recorrido
... el componente elemental de una fenomenalidad natural es muy complejo;
comunicacin humana y animal, pues el gesto y la postura del cuerpo hacen
parte de la expresividad de los animales. (Bailly & Longo, 2003, p. 8).
El smbolo no es irreductible a su mera representacin, est impregna-

do de una larga cadena de eventos que se concatenan hasta darnos su
significado. La intuicin, que es inexpresable, es, tal vez, una herra-
mienta analtica tan poderosa como la lgica, la herramienta que une la
concrecin simblica con el pasado histrico que representa, un pasado
que es, en general, desconocido. Nuestra comprensin de los intricados
mecanismos en que construimos el lenguaje matemtico no excluye la
utilizacin de la intuicin, su uso es, por el contrario, aconsejable para
ir en la bsqueda de nuevos conceptos y herramientas en un universo
(matemtico) en continua expansin, la prueba que se requiere para
saber que somos algo ms que mquinas.
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99
Captulo 7
EL PENSAMIENTO COMPLEJO Y LA
TRANSMISIN DE LA INFORMACIN
Lus Fernando Urrego Prez
Estudiante de Ingeniera Mecatrnica de la Universidad de San Buenaventura,
sede Bogot.
La transmisin de la informacin y la teora de los sistemas, son temas

que tratan directamente los principios fundamentales del hombre, en
cuanto a su pasado, presente y futuro, pues desde sus comienzos el
hombre aprendi a comunicarse y por consiguiente a desarrollar un
lenguaje que le permiti interactuar con el medio que lo rodea. Esa
interaccin social es lo que le ha dado la posibilidad de sobrevivir y
as, con el paso de millones de aos, desarrollar una tcnica que le ha
facilitado hacer esa transicin del lenguaje corporal, acompaado de
gestos, a un lenguaje hablado y fonticamente estructurado, lo cual sig-
nific un constante aprendizaje. Ese gran paso, precedido de millones
de aos de evolucin, es lo que ha permitido hasta hoy el desarrollo y
progreso de la humanidad en todos sus saberes. Las realidades fsicas,
biolgicas, culturales y sociales, son lo que ha constituido al hombre
de manera simultnea desde un principio y es as, como se han podido
transmitir los conocimientos de una generacin a otra.
Cierto, siempre que un hombre habla utiliza un cdigo que comparte con
otros, pero, desde dnde habla, con quin y para qu? Esas cuestiones nos
plantean la necesidad de ubicar el anlisis de las formas objetivas del lenguaje
en esa su potencia segunda engendradora de reconocimiento mutuo entre
actores y sujetos. (Barbero, 2003, p. 31).
101
Este largo proceso de socializacin es de gran importancia en el apren-
dizaje, el intercambio de conocimientos, las conductas y los saberes
que comienza a una muy temprana edad, y que la mayora de las veces
se realiza de manera inconsciente. Ese aprendizaje es lo que se ve re-
flejado en las diferentes formas de pensar, actuar y sentir de los seres
humanos, pues si lo vemos desde un punto de vista cultural, los seres
humanos inician su aprendizaje desde el mismo momento en que na-
cen, e incluso se puede afirmar que, el feto estando en el vientre de la
madre aprende y establece relaciones de todo lo que escucha y siente,
las cuales llegan a tener una gran incidencia en el desarrollo, no slo
de su inteligencia, sino tambin de su personalidad, en sus primeros
aos de vida y a lo largo de su existencia.
Como seala Piaget (1990) despus del nacimiento, el beb empieza un

proceso de desarrollo cerebral en el que constantemente aprende, ejercita
su memoria y, a medida que pasa el tiempo y con lo que experimenta y
aprende de sus padres, aumenta sus capacidades cognitivas. Entonces,
a travs de la experiencia, l relaciona todo lo que ve y oye, y establece
relaciones con todo lo que pasa a su alrededor. Esta habilidad, la desa-
rrolla y aumenta poco a poco con el tiempo y es ah donde comienza un
proceso de transmisin de informacin entre su memoria, su cerebro y
el entorno que lo rodea; es decir, comienza una etapa de aprendizaje.
Todo ser humano que se comunica en un cierto nivel de complejidad es digno

que se le reconozca una existencia en tanto ser social; el fundamento de esta
existencia en tanto ser social no reside en el cuerpo biolgico, sino en la natu-
raleza informativa del ser en cuestin, de cierto modo, con la comunicacin
no existe ms ser humano sino ms bien seres sociales totalmente defini-
dos por sus capacidades para comunicarse socialmente. (Bretn, 2000, p. 53).
La memoria y la inteligencia son factores importantes en el aprendiza-

je del ser humano; la necesidad de aprender se hace evidente a muy
temprana edad, inclusive desde el nacimiento y los primeros aos, ya
que siempre el aprendizaje es una constante durante toda la vida. Esto
lo logra a travs del lenguaje y de la forma en que interacta con el
medio ambiente, el aprendizaje y la interaccin social.
Es evidente que la inteligencia no constituye un elemento neurolgico aislado,

independiente del ambiente. Todas nuestras inteligencias no son nada ms
que segmentos componentes de una ecologa cognitiva que nos engloba. Por
lo tanto, el individuo no sera inteligente sin su lengua, su herencia cultural, su
ideologa, su creencia, su escritura, sus mtodos intelectuales y otros medios
del ambiente. (Antunes, 1998, p. 10).
102

Esta interaccin social es lo que permite al ser humano desarrollarse y adoptar
una conducta humana y racional en un sistema sociocultural en particular, pues a
medida que crecen los individuos cambian paralelamente con su entorno y hacen
parte de la sociedad, pero a la vez, estn sujetos a constantes cambios que la misma
sociedad impone a cada individuo a travs del lenguaje, la enseanza, la cultura
y las normas. La teora de la informacin se presenta como una gran teora, en
un sentido epistemolgico, de la forma de las relaciones del hombre y del mundo
que lo rodea (Bretn, 2000, p. 112).
Todos los individuos en su proceso biolgico, se desarrollan tanto fsica

como mentalmente y, de igual manera, incrementan, fortalecen y per-
feccionan sus capacidades y destrezas para interactuar con el medio
fsico y social en el cual viven, desarrollan la capacidad de compren-
der, analizar y dar soluciones a los retos del diario vivir, con la opcin
de elegir, dar solucin y tomar el mejor camino. Todo esto es posible a
travs de la estructuracin de la inteligencia del ser humano, durante
las diferentes etapas de su vida, siendo las ms cruciales, sus primeros
aos de vida.
Seala Piaget (1990) que un nio cuando empieza a desarrollarse, lo

primero que hace es dominar habilidades que le permitan coordinar
su cuerpo y, poco a poco, desarrolla habilidades motoras hasta que em-
pieza a enfocar, reconocer objetos y personas que estn a su alrededor
y poner atencin a todo lo que gira en su entorno, despus aprende a
gatear y finalmente aprende a caminar, desempeando un papel activo
al experimentar nuevas formas de conducta y exploracin del mundo y
del medio que lo rodea. Es decir, est en un constante proceso de apren-
dizaje que se lleva a cabo por medio de la interaccin, la comunicacin
y la observacin de las conductas que lo condicionan, en la medida que
ve y escucha a sus padres. La vida no est ms en la biologa sino en
la comunicacin (Bretn, 2000, p. 59).
Este proceso, que se ha iniciado en esta etapa y que prosigue en la

escuela, se ha hecho ms complejo, en la actual sociedad que algunos
denominan sociedad de la informacin. Pues como afirma Couffignal
(1968), la transmisin de la informacin se lleva a cabo por medio del
mecanismo pedaggico ms antiguo del mundo, que es la enseanza,
la cual se transmite al estudiante teniendo como punto de partida la
labor del profesor, quien facilita el aprendizaje e instruccin de saberes
y competencias a travs del medio. En este mecanismo o sistema, hay
tres factores que son indispensables para que se cumpla el objetivo o
finalidad del sistema pedaggico que se est implementando: el emisor,
Captulo 7 EL PENSAMIENTO COMPLEJO Y...

103
que sera el profesor; el canal, que es el medio, y el receptor, que sera
el estudiante y el sujeto de accin en este proceso. El ser est comple-
tamente constituido por informacin (Bretn, 2000, p. 101).
Estas prcticas escolares centradas en la enseanza se experimentaron

con fuerza hasta la Segunda Guerra Mundial, limitando el aprendizaje
a los saberes expuestos en las aulas de clase y a los conocimientos de
los profesores, limitando la interaccin que se da en el proceso peda-
ggico entre el estudiante y el profesor, pues este proceso era de una
sola va de comunicacin (maestro-alumno). Como seala Couffignal
(1968) a la luz de la pedagoga ciberntica estas prcticas tradicionales
han cambiado, la educacin desde la dcada de los setenta, ya que se
introduce el concepto de retroalimentacin en la educacin, que per-
mite complementar el proceso, ahora la comunicacin es de doble va
(maestro-alumno y alumno-maestro)
La retroalimentacin permite realizar un anlisis y una verificacin

del proceso de aprendizaje de los estudiantes, ya que de un proceso
lineal, un nico canal de informacin de una sola direccin (emisor,
medio, receptor) se pasa a un proceso circular, donde la informacin
se genera en doble direccin (emisor, medio, receptor, retroalimenta-
cin, emisor) que permite verificar la comprensin y aprendizaje de un
saber. Adems permite transformar la informacin en conocimiento,
ya que ahora el aprendizaje no se basa en el almacenamiento de la
informacin en la memoria sino que interesa adems, la comprensin
del estudiante.
Es ahora cuando podemos referirnos al mtodo y a la manera de utilizar

la enseanza de asignaturas con los estudiantes para fomentarles el
inters y el gusto por aprender, despertando y abriendo sus mentes,
sin dejar de lado las realidades biolgicas, para que se desarrollen,
maduren y se enriquezcan intelectualmente, y as guiarlos en su
crecimiento y desarrollo cognitivo, ya que ensear sin conocer la
retroalimentacin que brindan los estudiantes no permite procesos
educativos ptimos.
Ensear es la capacidad o habilidad innata que debe poseer el maestro

a la hora de instruir, cultivar y generar hbitos e intereses en el estu-
diante, ya que la persona que estudia, lo hace porque le gusta y tiene
ganas de aprender, de conocer; por eso, el profesor cumple una tarea
compleja en este proceso de ensearle al educando a pensar ya que la
enseanza es un arte (Skinner, 1973, p. 72).
104

La definicin de una accin implica entonces los siguientes elementos: el
medio sobre el que ejerce la accin, la meta de la accin, es decir la transfor-
macin que sufre el medio, definida por el estado inicial de dicho medio, y el
agente de ejecucin de la accin, este es el mecanismo cuyo funcionamiento
produce la transformacin del medio. (Audoin, 1974, p. 23)
Por eso, los mtodos de enseanza practicados actualmente han mejora-

do los procesos escolares permitiendo incrementar la calidad y eficien-
cia educativa, mediante el habla y la escucha interactiva, rompiendo
esa linealidad que exista entre la exposicin verbal del maestro y la
accin receptora y pasiva del estudiante. El profesor es ahora un tutor,
un gua en el proceso pedaggico, donde el estudiante debe aprender
a aprender y ser un autodidacta.
La educacin ha representado siempre un papel muy importante para

el enriquecimiento intelectual del hombre, lo que le ha permitido a lo
largo de los aos realizarse y proyectar su futuro. Si observamos a las
generaciones actuales, un gran porcentaje es consciente que estudia y
sabe para qu lo hace, pero muchos otros hacen parte de este proceso
sin la ms mnima conciencia de lo que este procedimiento representa
en su vida actual y del impacto que tendr en su vida futura y en la
sociedad, esta es una de las grandes preocupaciones de los sistemas
educativos actuales.
La sociedad de la informacin no es entonces slo aquella en la que la ma-

teria prima ms costosa es el conocimiento, sino tambin aquella en la que
el desarrollo econmico, social y poltico, se hallan estrechamente ligados
a la innovacin que es el nuevo nombre de la creatividad y la invencin.
(Barbero, 2003, p. 81).
Un ejemplo claro y muy interesante analizar, es el proceso educativo

que experimenta cualquier nio a la edad de tres o cuatro aos cuando
ingresa a preescolar, despus pasa a cursar cinco aos de primaria, en
los que aprende conceptos fundamentales y muy importantes para su
educacin; por ejemplo, leer, escribir y desarrollar habilidades mate-
mticas. La enseanza primaria es la base, y su finalidad fundamental
es doble: producir una poblacin alfabeta y con conocimientos bsicos
de aritmtica capaz de resolver problemas en el hogar y en el trabajo, y
servir de base para la educacin ulterior (Banco Mundial, 1992, p. 2).
Ms adelante ingresa al bachillerato, en el cual el estudiante adquiere los

conocimientos necesarios, para finalmente ingresar a una universidad, la
cual en el proceso pedaggico es la que ms va a tener influencia sobre

105
su rol en la sociedad. En sntesis son ms de quince aos recibiendo in-
formacin a travs de los canales de comunicacin como libros, fuentes
electrnicas y tutores; siendo el estudiante, sujeto y actor del aprendi-
zaje y formando parte de un sistema educativo que tiene por objeto la
capacitacin y adquisicin de habilidades, que se supone le permiten
ms adelante desarrollar una participacin activa en el campo laboral y
profesional, y ser capaz de funcionar efectiva y productivamente en la
sociedad a la cual pertenece. Slo se puede comprender al hombre si
se lo mira como un ser comunicativo (Bretn, 2000, p. 55).
Son quince aos en los que el cerebro del estudiante, ha guardado toda
esa informacin, desde el momento en que naci y en el que la ha cap-
tado durante tanto tiempo por medio de sus sentidos y de la interaccin
con el medio que durante ese proceso educativo lo rodeaba. Es decir,
experiment unos procesos de aprendizaje, transmisin y procesamiento
de la informacin que, con el paso del tiempo, lo transformaron. Todo
esto es lo que finalmente lo ha proyectado como persona y como un ser
humano completamente desarrollado, pues ha vivido un largo proceso
educativo y progresivo que se inici en la escuela, por medio de la in-
teraccin comunicativa con sus profesores y los procesos pedaggicos
vividos en las diferentes instituciones donde se educ.
En el largo proceso escolar, es decir, desde la escuela hasta la Universi-

dad, el estudiante en diferentes circunstancias de la vida (social, fami-
liar y personal), experiment tristezas y alegras, justicias e injusticias,
triunfos y fracasos, para finalmente al salir de la Universidad como un
individuo totalmente trasformado. Ese nio ha sido subjetivado por
una cultura que lo absorbe y ha moldeado su personalidad a partir de
creencias, valores, mitos, saberes, normas de una determinada sociedad.
La cultura est constituida por el conjunto de los saberes, saber-hacer, reglas,

normas, interdicciones, estrategias, creencias, ideas, valores, mitos que se
transmiten de generacin en generacin, se reproducen en cada individuo,
controlan la existencia de la sociedad y mantienen la complejidad psicolgica
y social. No hay sociedad humana, arcaica o moderna que no tenga cultura,
pero cada cultura es singular. As, siempre hay la cultura en las culturas pero
la cultura no existe sino a travs de las culturas (Morin, 1999, p. 26).
Todos estos cambios se han generado a partir de un proceso conformado

por el medio, en el que intervienen mecanismos y sistemas donde el
nio es sujeto y receptor de gran cantidad de informacin. Las prcticas
pedaggicas y los roles sociales constantemente generan un cambio en
106

el nio. Todos esos datos de informacin que durante el transcurso de su
vida almacen en su memoria (lo que oa, lo que hablaba, lo que vea),
pero ante todo y lo ms importante, los motivos por los cuales estableca
relaciones y sacaba conclusiones de lo que viva y experimentaba du-
rante el transcurso de su vida, es decir de su capacidad intelectual y su
capacidad de discernir, conforman un proceso largo en el que los nios
dejan de ser nios y se convierten en adultos, desarrollando en su cerebro
diferentes niveles de competencia y procesamiento de informaciones.
La educacin bsica proporciona los conocimientos, capacidades y actitudes

esenciales para funcionar eficazmente en la sociedad. Las competencias b-
sicas en esferas generales como la expresin verbal y conocimientos de com-
putacin, aportan las aptitudes para comunicarse y para resolver problemas
se pueden aplicar a una amplia gama de medios laborales y pueden permitir
a la gente adquirir capacidades y conocimientos especficos para el empleo
en el lugar de trabajo. Ese nivel bsico requiere normalmente alrededor de
ocho aos de instruccin. (Banco Mundial, 1996, p. 107).
Adultos con perfiles claramente definidos a lo largo de su desarrollo,

seres humanos que conforman, organizan y por supuesto hacen parte
de una sociedad, respondiendo a patrones culturales que se trasmiten
de generacin en generacin a travs del lenguaje y la comunicacin.
La transmisin de informacin es, tal vez, la operacin que ms fre-
cuentemente se ejecuta con la informacin. La transmisin corresponde
a la comunicacin de Wiener. La transmisin se produce entre un emisor
y un receptor, a travs de un canal de doble va (Audoin, 1974, p. 36).
Seala Morin (1997) que los sistemas dependen de varias partes, cada
una con una cualidad diferente y para que este funcione correctamente
se parte del pensamiento lgico y organizacional, y de lo que se teje en
conjunto con cada una de esas partes, es decir el pensamiento complejo,
el cual es una alternativa necesaria en la educacin actual.
El pensamiento complejo tiene su origen en la palabra latina complexus, que

significa, lo que est tejido en conjunto. Es un pensamiento que rene los
conocimientos separados. Por qu reunir? Porque el conocimiento slo es
pertinente en el caso que podamos situarlo en su contexto y en su globalidad,
si no es absurdo y desprovisto de sentido. Reunir, contextualizar, globalizar es
una necesidad natural del conocimiento. (Morin, 1997, p. 43).
Seala Morin (1997) que la base del pensamiento complejo lo conforman:

la teora general de sistemas, la teora de la informacin y la ciberntica; el
cual es en esencia: el pensamiento que integra la incertidumbre y que

107
es capaz de concebir la organizacin, que es capaz de religar, de contex-
tualizar y de globalizar pero al mismo tiempo de reconocer lo singular de lo
concreto (Morin, 1997, p. 22.). Es decir, Morin (1997) hace una propuesta
de cambio en cuanto a la reforma del pensamiento, un pensamiento que
rene los conocimientos separados y que: establece una relacin entre el
orden, el desorden y la organizacin (Morin, 1997, 22 p 19.).
Para Morin (1999) el pensamiento complejo, es la herramienta que con-

duce a reformular los mecanismos para cambiar y mejorar los procesos
pedaggicos y de formacin escolar que en los sistemas educativos se
llevan a cabo desde la primaria hasta la Universidad, en cuanto a lo que
a educacin concierne. Que ayudara adems, en el proceso educativo de
aquellos estudiantes de las generaciones actuales que no tienen clara la
relacin entre lo que aprenden y sus proyectos de vida futuros en funcin de
la sociedad en la cual estn inmersos como se mencionaba anteriormente.
El individuo es parte de la sociedad, pero a su vez la sociedad est pre-

sente en cada individuo a travs del lenguaje, la cultura y las normas, y
ligado a esto, la ciberntica aporta los conceptos de retroalimentacin,
comunicacin e informacin, claves para el desarrollo de un nuevo mo-
delo de pensamiento y para experimentar nuevas formas de conductas
y de exploracin del mundo que nos rodea.
Ahora, podramos decir con ms claridad que los sistemas educativos

como la escuela o la Universidad, seran entonces el medio o canal en
el que se produce a partir de varias fases, la transformacin del estu-
diante como agente de accin y no solo receptor, teniendo como fin
alcanzar una transformacin progresiva, adquiriendo conocimientos,
ampliando sus saberes, modificando sus conductas y adaptndose
permanentemente al entorno que lo rodea. Este proceso pedaggico
que se ha iniciado desde los primeros aos, busca que el estudiante
desarrolle su creatividad, el gusto por aprender e innovar y transformar
la informacin en conocimiento.
El saber terico y el que ha aprendido de sus tutores siempre ha estado

en un cambio constante, pues ya la labor del tutor se ve simplificada en el
proceso de comunicacin y aprendizaje, debido a los cambios culturales
tecnolgicos y de globalizacin a los que est sometido en el mundo
hoy en da. En efecto, hay dos vas para enfrentar la incertidumbre de
la accin. La primera es la plena conciencia de la apuesta que conlleva
la decisin; la segunda el recurso a la estrategia (Morin, 1997, p. 45).
108

Pues la interaccin con el estudiante ya no es tan directa debido a la
intervencin tecnolgica en los actuales procesos pedaggicos y edu-
cativos, que lo que buscan es dinamizar y modernizar las metodologas
de enseanza actuales, pues la televisin y la Internet son herramientas
poderosas de socializacin, para transformar la informacin en conoci-
miento y que sirven como medio de enseanza, que de alguna manera
muy evidente, contribuyen a que el estudiante sea sujeto y actor de su
aprendizaje mediante el uso de la tecnologa que est a su alcance y que
contribuye a modernizar la educacin en los procesos de aprendizaje y
estimula a su vez, a los estudiantes a ser creativos, originales e ingeniosos.
En el proceso educativo, cabe resaltar, que con la educacin lo que se busca

es aportar conocimientos para el desarrollo de capacidades, fortalecer, y
convertir debilidades en habilidades. La misin de la educacin, es por
tanto, proveer al estudiante de las herramientas suficientes para preparar
generaciones que identifiquen sus fortalezas, y se preparen para desempe-
arse eficiente y eficazmente y desarrollar las capacidades necesarias para
contribuir a resolver los problemas de la cultura y la sociedad que lo rodea.
En la actual sociedad, caracterizada por la velocidad de los procesos

exige la utilizacin de herramientas tecnolgicas cada vez ms complejas,
que permitan un transporte eficiente y eficaz de la informacin. Adems
teniendo en cuenta el entorno globalizado, en el que los medios estn
siendo intermediarios y estn formando culturalmente a la sociedad, la
unin de educacin y tecnologa es cada vez ms slida. La informacin
se difunde en la televisin el internet y otros medios tecnolgicos, trans-
formando la cultura y modelando as un nuevo concepto de reproduccin
social teniendo como una slida base los medios audiovisuales.
La escuela, como centro transmisor de informaciones no se justifica ya. Al fin

y al cabo, ese centro puede y debe ser sustituido por otros, menos fatigosos,
menos onerosos y sobre todo ms eficientes. La figura del nio, o incluso del
adolescente, que va a una escuela para recopilar informaciones es tan anticua-
da y pattica como la del individuo que necesita levantarse para cambiar de tv,
no obstante esa antigedad es curiosa. Hace pocos aos era inimaginable
para una persona ignorante en electrnica, el control remoto del televisor
como lo era para muchas familias, la idea de la escuela con otra funcin. Pero
esos valores fueron superados, y hoy da igual que el canal de televisin se
cambia desde el propio silln tampoco se concibe una escuela como agencia
de informaciones. Para este fin existe la propia tv con sus mltiples medios,
internet, los libros, los cd rom, etc. Pensar en la escuela con ese propsito
significa propugnar su final. (Antunes, 2000, p. 10).

109
De igual modo, los estudiantes desde la escuela primaria pasan ms
tiempo sentados frente a un computador que en las aulas de clase, el
computador ya dej de ser un lujo, ahora es una mquina de comunicar
que ayuda a los procesos de informacin de manera importante, pues la
presencia del entorno tecnolgico ofrece una gran cantidad de recursos y
de acceso ilimitado a toda clase de informacin, pues hoy en da el poder
de los medios de comunicacin como la Internet, la televisin y un sinn-
mero de medios audiovisuales estn siendo los principales protagonistas
y conductores en la circulacin de la informacin y de la transformacin
cultural a la que se ve sometida actualmente la sociedad. Hoy por hoy,
los estudiantes se estn desprendiendo de los libros, necesarios en el ru-
tinario ejercicio de sus tareas y deberes escolares, para ser partcipes en
los nuevos procesos de transformacin intelectual a travs de los medios
de comunicacin que influyen en gran parte en su aprendizaje.
Uno de los aportes ms importantes de la teora sistmica formulada por

Bertalanffy es el reemplazo de la concepcin todo/partes por la concepcin
sistema/entorno. La formacin de los sistemas no depende de una estructura
dada, sino que se logra a travs de la interaccin con el entorno. El entorno
deja de ser un factor condicionante de la construccin del sistema para pasar
a ser un agente constituyente de ella. El problema que se plantea es la fijacin
de los lmites entre sistema y entorno. El sistema, para poder ser sistema, debe
diferenciarse o independizarse del entorno, pero a la vez debe mantener una
dependencia del entorno si quiere sobrevivir y evolucionar. El entorno es a la
vez, fuente de perturbaciones y desequilibrios y fuente inagotable de recursos
que posibilitan la supervivencia y el cambio del sistema.
Segn la visin sistmica las propiedades esenciales de un organismo o

sistema viviente son propiedades del todo que ninguna de las partes posee.
Emergen de las interacciones y relaciones entre las partes. Estas propiedades
son destruidas cuando el sistema es diseccionado, ya sea fsica o tericamente,
en elementos aislados. El gran shock para la ciencia del siglo xx ha sido la
constatacin de que los sistemas no pueden ser comprendidos por medio del
anlisis aislado. Las propiedades de las partes no son propiedades intrnsecas,
sino que slo pueden ser comprendidas en el contexto de un conjunto mayor.
El pensamiento sistmico propone pensar en trminos de conectividades, re-
laciones y contextos, como contrapartida al pensamiento analtico. En ltima
instancia, conduce a pensar que no hay partes en absoluto y propone un cam-
bio de atencin a los objetos, y atencin a las relaciones. (Morin, 2002, p. 16).
En la actual sociedad de la informacin desafortunadamente, an se

encuentran algunos rezagos de los procesos educativos basados en el
aprendizaje memorstico y la repeticin de datos y conceptos enciclo-
110

pdicos, que perjudican notablemente los sistemas educativos. Si se
le pregunta a un estudiante, el producto de menos por menos, al cual
respondera ms (- * - = +) y seguidamente se le preguntara el porqu
de este resultado, no se obtendra una explicacin. Esto se debe a que el
sistema memorstico slo se ocupa de que el resultado es ms y no del
porqu del resultado. La educacin actual debe llevarnos a analogas,
interpretaciones, innovaciones y nuevas interrogantes que tiendan a
generar nuevo conocimiento, por ejemplo, Si negativo por negativo da
positivo entonces, oscuridad por oscuridad da luz?, o ignorancia por
ignorancia da sabidura? Entonces, el peligro de la memorizacin sin
un sentido en la educacin es inminente.
As como el estudiante repite de memoria un postulado, un axioma o

una teora matemtica y no sabe interpretar lo que est repitiendo, de la
misma forma repite otros saberes, partiendo de saberes enciclopdicos
que no tienen un uso prctico debido a la falta de comprensin de los
mismos en unos contextos determinados, ni en la realidad de la actual
sociedad. El recopilar informacin terica de memoria, para en un
momento dado, en un entorno laboral, nubla la mente a la hora de dar
soluciones eficientes y eficaces a los problemas reales. Este fenmeno
demuestra la importancia de ensear a pensar y no a memorizar.
Qu aporta a la sociedad repetir lo que otro ha dicho? Si un estudiante

repite lo que dijo un filsofo o un matemtico hace trescientos o cuatro-
cientos aos y si de igual forma no comprende esa informacin y no la
entiende, entonces, es algo carente de sentido, cuando lo que se supone
es que en un proceso educativo y pedaggico se debe ensear a pensar, a
aprender a aprender a lo largo de toda la vida y a desarrollar la inteligencia
tanto individual como colectiva, que permita un aprendizaje significativo
y colaborativo que propendan por el discernimiento y el razonamiento de
las ciencias en pos de una sociedad ms ecunime y humana.
Como afirma Morin: este mundo es parte y consecuencia a la vez

de nuestros acoplamientos estructurales (1999, p. 15), y del efecto del
medio y de cmo los seres vivos se sitan en una constante interaccin
a partir de las propias estructuras que conforman y de la forma en que
se organizan, sometidos a cambios constantes para bien individual y
social, atendiendo al conocimiento, al constante cambio y sobre todo,
al acoplamiento estructural, pues segn Morin: la vida se define an-
tes que nada por su organizacin (1997, p. 17); lo que nos lleva a una
existencia viviente del uso del conocimiento y de la capacidad del ser
vivo para dar una respuesta o conducta adecuada, en un contexto de-

111
terminado, pues la particularidad de los seres humanos radica en que
podemos conocer el conocer y esto lo logramos bsicamente a travs de
la comunicacin y por medio del lenguaje que nos permite coordinar
conductas en el dominio social, reflexionar y crear culturas que nos dan
identidad y estabilidad en el tiempo.
La educacin continuada o el aprendizaje a lo largo de la vida, que exigen los

nuevos modos de relacin entre conocimiento y produccin social, las nuevas
modalidades de trabajo y la reconfiguracin de los oficios y profesiones, no
significa la desaparicin del espacio-tiempo escolar, pero las condiciones de
existencia de ese tipo y de su particular situacin en la vida, se estn viendo
transformadas radicalmente, no slo porque ahora la escuela tiene que convivir
con saberes sin lugar propio, sino porque incluso los saberes que se ensean
en ella se hayan atravesados por saberes de entorno tecnocomunicativo regidos
por otras modalidades y ritmos de aprendizaje que los distancian de modelo
de comunicacin escolar. (Barbero, 2003, p. 85).
Es esencial entonces, que los estudiantes no sean un simple producto de

un sistema educativo, es decir mquinas que aprenden. El aprendizaje
debe comenzar desde la infancia con una adecuada estimulacin, como
por ejemplo las ludotecas, que desarrollan las habilidades fsicas y cog-
nitivas del nio, prestando atencin desde el momento en que se inician
estos procesos pedaggicos en la infancia, incentivando el inters por
aprender y creando conciencia en los estudiantes a una temprana edad,
de que ellos son los nicos responsables de su educacin y su aprendizaje.
Realizar reformas educativas que diseen mecanismos para que los estu-
diantes en sus procesos pedaggicos puedan construir el conocimiento a
partir de la didctica y no de procesos memorsticos, para que disfruten y
amen su educacin, que aprendan a aprender, a comprender y poner los
conocimientos en prctica para benficio de la sociedad, y asimismo desa-
rrollar los valores y actitudes necesarios para que puedan sobrevivir, aportar
a la sociedad y paralelamente desarrollar plenamente sus competencias
y capacidades. Ya que lo ms probable y de ser as, es que construyan,
constituyan y solidifiquen como seres individuales un futuro exitoso.
Como argumenta Morin: el mecanismo fundamental de interaccin

de los sistemas sociales humanos es el lenguaje (1999, p. 35), caracte-
rstica principal del ser humano en su actual vivir. Adems el lenguaje
es la constante comunicacin a travs de los sistemas, ya sea por medio
de la conversacin o de los diferentes sistemas que nos rodean, ya que
esto es lo que nos da identidad y nos hace como seres humanos y por
112

otra parte, la ciberntica que aporta los conceptos de retroalimentacin,
comunicacin, e informacin claves para el nuevo modelo de pensa-
miento que con anterioridad se ha expuesto.
Las tendencias actuales y la revolucin tecnolgica estn modificando la

sociedad entera, donde la educacin tradicional pasa a un segundo plano,
dando paso al uso adecuado de las tecnologas de la informacin, en el
que el hombre como su gestor y creador, domine a estas, para beneficio
no solo de l, sino de la sociedad en general generando capital social y
que por el contrario no se deje dominar y se haga esclavo de ellas.
Desarrollar en los alumnos un variado repertorio de lenguajes y cdigos

(textuales, lgicos, icnicos, informticos, televisivos, etc.), derivados del
desarrollo de la ciencia y tecnologa y el mestizaje cultural, todos los cuales se
requieren para operar exitosamente en la cultura actual y dominar las nuevas
tecnologas. (Repblica de Colombia, 1994, p. 97)
En conclusin, la educacin no es slo un proceso de reproduccin

sociocultural, sino un proceso de transformacin en cuanto a lo fsico,
psicolgico, y mental. La sociedad actual demanda individuos que pien-
sen y se desarrollen a partir de modelos pedaggicos y educativos, que
sean consecuentes con las exigencias y los problemas de un entorno
globalizado. En efecto hoy se espera, y el mercado demanda, investi-
gadores en disposicin de producir, usar y aplicar conocimientos para la
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114

Captulo 8
SLO ES CUESTIN DE
INFORMACIN
Jorge Andrs Casas Acero
Estudiante Ingeniera de Sonido de la Universidad de San Buenaventura, sede
Bogot.
En el principio todo fue silencio, luego apareci el sonido

Desde que el hombre hizo su aparicin sobre la Tierra, tuvo la necesidad
de relacionarse con sus semejantes y con todos los que le rodeaban; a raz
de esta necesidad empez a desarrollar diferentes formas de comunica-
cin, las cuales consistan en sonidos, seales, gruidos, gestos, gritos,
entre otros. Tiempo despus, todas estas seales, smbolos o signos que
usaba, las empez a plasmar en las paredes o piedras, dejando as una
especie de legado para las generaciones venideras.
Lo anterior, muestra que dentro de cualquier ser vivo se encuentra el

deseo instintivo de relacionarse con seres de la misma especie y por
qu no, de otras; ese instinto obliga al envo de ciertos mensajes y al
desarrollo de formas o procesos que ayuden al traspaso o traslado de
la informacin entre seres.
Desde que una vida comienza su desarrollo, se pueden observar estos

procesos de traspaso informativo. Como dice Vester (1994), los genes
de los cromosomas llevan a cabo, desde hace millones de aos, el al-
macenamiento en forma de escritura de la informacin necesaria para
el desarrollo de una vida y adems, la indagacin acerca de la multi-
plicacin de estos procesos; lo anterior es fcilmente comparable con
115
el desarrollo de la imprenta, ya que sta toma una informacin inicial
y luego imprime varias copias basadas en la original.
En este punto, se empieza a hablar de conceptos como control y manejo

de la informacin, y luego entra a jugar el concepto de comunicacin,
que se define como un proceso de interaccin entre dos seres, donde
se transmite informacin y a raz de ello, un nuevo objeto de estudio
aparece, el de la transmisin de los mensajes.
La informacin se puede ver como un conjunto organizado de datos

procesados que constituyen un mensaje. Este fenmeno proporciona
significado o sentido a las cosas y presenta mediante cdigos y datos, los
modelos del pensamiento humano. Por eso, cada vez que se profundiza
ms en el mundo de la informacin y se analizan sus secretos, se abren
las puertas a mundos nuevos y se presentan diversas posibilidades de
creacin, de inventos y de desarrollo en general.
Para dar inicio al desarrollo de la comunicacin se necesit unir las

prcticas o actividades que existan sin nombre, con un vocabulario
til para designarlas. Segn Breton: la ciberntica permiti unir es-
tas prcticas que se encontraban desperdigadas, dndole as un papel
unificador (2000, p. 12).
La ciberntica ha sido definida a travs del tiempo de diferentes ma-

neras, algunos hablan de ella como una rama de las matemticas,
otros la denominan como una ciencia de la organizacin efectiva que
estudia los flujos de informacin de sistemas animados e inanimados,
en fin, como quiera que sea, en lo que la mayora est de acuerdo es
que la ciberntica obedece a un intercambio de informacin, y es este
intercambio y a dnde nos podr llevar a travs de los aos, la clave en
cuanto a una posible evolucin en trminos generales.
Y luego el hombre cre el ruido

Desde el principio de la humanidad, la comunicacin marc de cierta
forma el desarrollo evolutivo del hombre, mostrndole la necesidad de
mantener una informacin clara y precisa que controlara y ordenara
todos los aspectos relacionados con la comunidad donde viva. En el
presente las cosas no han cambiado mucho. La representacin del
hombre como ser totalmente dedicado a la comunicacin y sometido a
la tirana de la imagen, la propia y la que le proporcionan los medios de
comunicacin se volvi ampliamente dominante (Breton, 2000, p. 7).
116

Podemos ver cmo, ante el panorama de nuestra computarizada so-
ciedad, la transferencia de informacin ha evolucionado de una forma
nunca antes vista. Ahora los tiempos de acceso son cada vez ms cortos,
el aumento de la capacidad para recibir datos es mayor y el tamao
de los dispositivos que hacen todo lo anterior posible, es mucho ms
pequeo. Es muy interesante como Vester (1994) describe, por medio
de analogas, el proceso que se debe realizar para obtener una correcta
comunicacin:
Se debe percibir que la comunicacin slo es posible cuando todos los elemen-
tos participantes estn sintonizados en la misma longitud de onda y saben a
qu seales directrices deben atender. Esto exige como principio que todas
las clulas posean un cdigo comn con el que pueden entenderse. Se trata
de un cdigo que se encarga tal vez simultneamente de que se produzca la
resonancia, esa fenomenal sintonizacin de todas las clulas de un mismo
organismo. (Vester, 1994, p. 22).
Se podra decir que un avance que se dio al iniciar la evolucin y el

desarrollo del hombre, fue la transformacin que debi suceder para que
los nuevos humanos cambiaran de la comunicacin de seales y signos
a una comunicacin basada en graznidos, gemidos y sonidos bsicos.
Si el primer hombre que hizo fuego golpeando dos piedras o utilizando
la friccin entre dos maderas no hubiese comunicado el descubrimiento
a los restantes miembros de su tribu qu habra pasado?
Lo anterior se basa en la idea de que la comunicacin es un rasgo clave

del desarrollo sostenible; ms an, la Comunicacin para el Desarrollo
se ha convertido en un campo reconocido entre quienes toman deci-
siones sobre el desarrollo (Fraser, 1994). La apertura de este campo de
comunicacin reconoce que en el desarrollo sostenible hay mltiples
componentes generando e intercambiando informacin, por consiguien-
te, existe una necesidad de crear vnculos entre diferentes puntos de
vista, y de crear un lenguaje comn entre las diferentes especies.
Ahora, en la sociedad moderna el ruido en general altera la forma de

vivir de las personas, y aunque a lo largo de la historia ruido y socie-
dad han estado unidos, actualmente este problema se ha vuelto lgido
debido al desarrollo exponencial de la tecnologa y por ende de nuevas
mquinas de hacer ruido y el aumento en la densidad de la poblacin
en reas cada vez ms reducidas.
Captulo 8 SLO ES CUESTIN DE INFORMACIN

117
El ruido siempre ha sido un problema ambiental importante para el ser huma-
no. En la antigua Roma, existan normas para controlar el ruido emitido por
las ruedas de hierro de los vagones que golpeaban las piedras del pavimento
y perturbaban el sueo y molestaban a los romanos. En algunas ciudades de
Europa medieval no se permita usar carruajes ni cabalgar durante la noche
para asegurar el reposo de la poblacin. Sin embargo, los problemas de ruido
del pasado no se comparan con los de la sociedad moderna. Un gran nmero
de autos transitan regularmente por nuestras ciudades y campos. Los camiones
de carga pesada con motores diesel sin silenciadores adecuados circulan en
ciudades y carreteras da y noche. Las aeronaves y trenes tambin contribu-
yen al ruido ambiental. En la industria, la maquinaria emite altos niveles de
ruido y los centros de esparcimiento y juegos perturban la tranquilidad. En
comparacin con otros contaminantes, el control del ruido ambiental se ha
limitado por la falta de conocimiento de sus efectos sobre los seres humanos,
la escasa informacin sobre la relacin dosis-respuesta y la falta de criterios
definidos. (Berglund, B., L. Thomas. & Schwela, D. 1999, p. 3)
A medida que la humanidad se ha ido transformando y evolucionando,

tambin lo ha hecho el sonido que la rodea, como lo afirma Murray
Schafer (1977), aquello que nuestros tatarabuelos escuchaban, ya no es
lo mismo que nosotros escuchamos en la actualidad y muy seguramente
no ser lo mismo que lleguen a escuchar nuestros descendientes; lo
anterior no hace referencia al tipo de msica, ni a los ritmos que estu-
vieron de moda de acuerdo a la poca; este concepto hace referencia a
algo un poco ms complejo y profundo que tal vez se puede ver mejor
reflejado en un estado cada vez ms difcil de encontrar, ese estado es
el silencio.
Definitivamente, el paisaje sonoro ha cambiado y as mismo sus compo-

nentes; por ejemplo, los sonidos de primer plano, que son las sonoridades
con las cuales se intenta llamar la atencin, se ven distorsionados por
marcas acsticas las cuales se interpretan como contaminacin y soni-
dos que enmarcan una comunidad o a una generacin al punto de que
los pueblos pueden reconocerse y distinguirse por sus paisajes sonoros.
Entrelazando todo esto, en la mayora de los casos lo nico que podemos
encontrar al final, es un pequeo rastro de la informacin original.
Desde que comenz la revolucin industrial, hay una cantidad mucho

ms grande de paisajes sonoros nicos y algunos otros han desaparecido
o estn en ese proceso. A raz de esto, es muy probable que cuando nues-
tros antepasados queran alejarse del mundanal ruido, se retiraban
hacia alguna zona apartada, cerraban sus ojos y solamente escuchaban
lo que para ellos era el silencio; su silencio absoluto (el silbido del viento,
118

el trinar de los pjaros, etc.). En la actualidad, cuando buscamos ese
silencio, tal vez lo encontramos, pero de forma diferente, ya que estara
afectado por cierta interferencia (turbinas de aviones, motores de ve-
hculos, el viento contra las construcciones, etc.). Esto nos demuestra
que el paisaje sonoro ha cambiado, nuevos sonidos enmarcados por el
desarrollo han surgido, nuevos niveles se han conseguido y el silencio
se ha transformado en una especie de ruido de fondo.
Es posible que en el futuro, lleguemos a tener ms problemas con respecto

al desarrollo de paisajes sonoros, ya que tambin se podra llegar a decir
que para nuestros antepasados, escuchar silencio, era no escuchar sonido
en un ambiente real. En el futuro, tal vez para llegar a un silencio, slo
se pueda escuchar en un ambiente virtual o donde el individuo pueda
transportarse a otro tiempo o lugar en el cual haya menos ruido.
Ruido de la sociedad moderna.

(Asociacin Catalana contra la contaminacin Acstica, s.f.).
Entonces, apareci otro concepto: el ruido. Aquellos datos sin signifi-

cado, esa seal que puede alterar los resultados, o simplemente aquel
sonido no deseado; el ruido, hoy considerado como una de las princi-
pales fuentes de contaminacin, tiene un trasfondo un poco ms oscuro
y, por qu no decirlo, un poco ms paradigmtico. El ruido, producido
en su gran mayora por una generacin de adelantos cientficos y de
avances tecnolgicos, que solamente se pudieron crear gracias a lo que
hoy llamamos ciberntica, es uno de los principales inhibidores de la
evolucin de la misma; a mayor cantidad de maquinaria, mayor canti-
dad de ruido, mayor desarrollo ciberntico, mayor contaminacin y ms
diferencias en el traslado de la informacin. El problema es que el ruido
ya hace parte de nosotros, ya es parte de las nuevas generaciones y, por
consiguiente, ya es parte del proceso comunicativo. Trato de escuchar
la voz callada y pequea que llevo dentro, pero no la puedo or a causa
del ruido (Ward, citado por Wrightson, 2004).

119
Segn la Teora de la comunicacin de Shannon (1948), se deben con-
siderar inicialmente seis elementos como parte integral de un proceso
comunicativo: fuente, codificador, mensaje, canal, decodificador y re-
ceptor. Ahora Shannon (1948) agrega un nuevo elemento, una fuente
de ruido, relacionada con la interferencia o perturbacin en la calidad
de la transmisin de la informacin.
El concepto de ruido fue asociado a la nocin de entropa propuesta por la

segunda ley de la termodinmica. La redundancia que evita la distorsin y
el fracaso de la transmisin de informacin, es considerada como entropa
negativa, siendo un elemento indispensable para eliminar los efectos distorsio-
nantes del ruido y favorecer una comunicacin efectiva. El modelo Shannon y
Weaver nos muestra as, una visin didctica de la comunicacin, agregando
adems, el concepto de retroalimentacin de la Ciberntica, con el cual segn
ellos, se obtiene una mayor comprensin de las complejas comunicaciones
interpersonales y se pasa de la concepcin lineal a la circular, es decir, que
todos los procesos y elementos anteriormente descritos estn conectados e
interrelacionados entre s, describiendo un feedback o una disposicin circular.
(Pinzn, 2004, p. 20).
Hay que tener en cuenta que el ruido igualmente perjudica la trans-

ferencia de informacin, no solamente en el momento mismo de la
comunicacin, sino que tambin puede llegar a ser perjudicial en una
notificacin futura, ya que la exposicin a niveles altos de ruido durante
perodos prolongados puede provocar prdida de la audicin, al prin-
cipio temporal, pero con el tiempo puede llegar a hacerse irreversible
y se convierte en sordera.
Despus de una exposicin constante de ruido se daan las clulas ci-

liadas de la cclea, parte del odo interno que transforma los estmulos
sonoros en impulsos nerviosos codificados, se genera prdida de audi-
cin y las personas sienten un zumbido constante en el odo, tambin
empieza a bajar el umbral de audicin y cada vez se va necesitando
aumentar la intensidad del ruido para escuchar.
De todas formas, en este crculo vicioso y paradigmtico, la ciberntica

tambin intenta combatir el problema auditivo, ya que se est perfec-
cionando un dispositivo electrnico que se implanta en una estructura
nerviosa daada; por ejemplo, una prtesis coclear como sustitucin
de la cclea, lo cual permite or a algunos pacientes sordos, el sonido
escuchado es tan fiel, que las personas pueden escuchar msica, or el
canto de los pjaros e incluso hablar en secreto y pueden entender lo
que se les dice.
120

Otros procesos cibernticos se basan en la implantacin de biochips
en ciertos sectores del sistema nervioso (neuroprtesis), con esto es
posible lograr en pacientes la recuperacin de sensaciones tales como
vista, odo, tacto. (European Association of Cochlear Implant Users, s.f.).
Esquema implante Coclear.

(European Association of Cochlear Implant Users, s.f.)
Observando lo anterior, vemos cmo dentro del ciclo creado por el

desarrollo de la ciberntica y los problemas que a su vez esta genera,
como por ejemplo el ruido, es indispensable que el hombre aumente
su nivel de conciencia del entorno sonoro en el que se desenvuelve,
ecoacstica, que al final ser parte integral a la hora de hablar de un
proceso comunicativo ideal.
Otro de los evidentes problemas en el transporte de informacin, se da

cuando esta ha sido bien suministrada pero asimilada de manera inco-
rrecta, lo cual es un generador de inconvenientes sociales que puede
repercutir en el futuro de una comunidad o de una agrupacin.
Por otro lado, la ciberntica tal como la conocemos hoy en da, fue
formalizada por Norbert Wiener como el control y comunicacin en
animales y mquinas y est basada en el intercambio de la informacin
y la comunicacin entre sistemas (Wiener, 1960). Esto quiere decir que
uno de sus objetivos primordiales es la transmisin de informacin. Te-
niendo en cuenta este precepto, podemos ver que en realidad el ruido
podra llegar a ser un agente enemigo de la ciberntica.
Wiener (1960) siempre se refiri a la ciberntica como la ciencia del

control y las comunicaciones, y qu es la comunicacin, sino un inter-
cambio de informacin acerca de un tema especfico? Esto quiere decir,
al fin de cuentas, que la ciberntica est basada ciento por ciento en el
comportamiento del intercambio de informacin.

121
Con la revolucin informtica que inicio a mediados del siglo xx, la
automatizacin lleg al tratamiento de la informacin, penetrando as
en dominios que antes parecan reservados al procesamiento cerebral
y a la potencia de clculo de la mente individual. Ahora, la tecnologa
informtica es una tecnologa de la inteligencia racional y es un rasgo
tan importante que puede marcar la diferencia existente entre una
comunidad y otra.
Tambin hay que pensar, que cada nuevo adelanto o avance tecnol-
gico puede corromper, por lo menos en un corto plazo, el proceso de
transferencia de informacin (ciberntica), ya que cuando madura una
tecnologa, se empiezan a presentar dificultades desde su fabricacin en
sus relaciones con otras tecnologas anteriores. Es decir, generalmente
la versin ms reciente de una tecnologa, no necesariamente es ciento
por ciento compatible con las tecnologas predecesoras y, aunque esto
es necesario para la bsqueda de mejores aplicaciones, tambin genera
problemas en el comportamiento del intercambio de informacin (Braun
& Macdonald, 1984). Y a su vez hace ms lento el cambio y la adaptacin
a la nueva tecnologa. En este momento se podra pensar: qu impor-
tancia real tiene esa transmisin de informacin para nuestras vidas?
Pues bien, primero que todo, la transferencia de informacin no debe ser

vista solamente como una necesidad simple de un ser, ya que cuando
transmitimos informacin, a diferencia de lo que ocurre con la materia
o la energa, seguimos conservando esa misma informacin. Para el
investigador Marshall McLuhan, las grandes etapas de la historia
de la humanidad derivaron directamente de las innovaciones en el
campo de las tcnicas de las telecomunicaciones (Citado por Breton,
2000, p. 18).
Por lo anterior, se podra tambin decir que el comportamiento de los

seres y de las generaciones vara y se regula segn la forma como estos
intercambian informacin. Entonces, entre mayor manejo de la informa-
cin poseamos y mayores posibilidades tengamos de compartirla, ms
fcil y rpido ser el desarrollo evolutivo de la humanidad.
Afirma Bretn (2000), que para el gran gestor de la ciberntica, Norbert

Wiener, el punto comn entre la evolucin y el destino de la sociedad
est en la existencia de las relaciones y que la ciencia de las relaciones
es la matemtica, la cual puede explicar todos los aspectos del mundo
real; por lo anterior se concluye, que los mismos aspectos pueden ser
explicados en trminos de relaciones de intercambio y circulacin de
122

informacin; adems, aclara que son ms importantes las relaciones
que los fenmenos mantienen entre ellos, que lo que estos contienen.
Seala Wiener (1960) que, en pocas pasadas los idiomas definan una
diferencia cultural y econmica muy arraigada, limitando la transmisin
de informacin segn el grado de conocimiento de los individuos que
se encontraran dentro de un proceso comunicativo.
En la poca actual, podemos ver cmo la transferencia de informacin

est menos limitada por aspectos como el idioma, ya que con el avance
de las telecomunicaciones y la ciberntica en general, todas las grandes
tecnologas y mquinas que hacen parte del diario vivir de la sociedad,
comparten un mismo lenguaje: las matemticas, enmarcadas por el
cdigo binario. Este concepto es tan real, que inclusive algunos cien-
tficos se han atrevido a opinar, que en el caso de poder comunicarse
con seres de otros planetas, la nica opcin vlida sera a travs de
las matemticas, ya que para ellos es considerado no slo un lenguaje
unificado para el mundo, sino universal.
Volviendo al punto anterior, vemos tambin cmo el mundo se hace ms

pequeo gracias a los avances en las telecomunicaciones, al desarro-
llar un sistema que hace que el flujo de la informacin sea ms rpido,
efectivo y seguro; lo que se logr, fue impedir que las fronteras fueran
un obstculo, lo mismo que las diferencias polticas entre las naciones;
esto conlleva a que exista mayor libertad en un sentido muy general; es
decir, hay facilidad casi total en el transporte de informacin de cual-
quier tipo, casi a cualquier hora y prcticamente desde y para cualquier
lugar; tambin se podra agregar que estos avances cibernticos de la
informacin generan nuevas formas de entender y ver las culturas y
que adems, pueden causar cierta unificacin entre las mismas.
En trminos cibernticos acerca de la transmisin de informacin, esta

ha venido evolucionando a la par con el desarrollo de la tecnolgica; en
los ltimos aos hemos pasado de transmitir solamente voz, a transmitir
informacin escrita, visual y auditiva y a distancias tan grandes como
de la tierra al espacio. Adems, la transmisin de la informacin se ha
hecho totalmente personalizada con la proliferacin y el avance de la
telefona celular, la Internet y la tecnologa satelital.
Hay que tener en cuenta lo importante que la informacin puede llegar

a ser, no slo desde un punto de vista absolutamente racional, sino desde
un punto de vista ms sentimental, ya que la informacin tambin nos

123
da la posibilidad de comunicar el estado, el significado y el contexto de
lo que sucede. Es por esto que existe una relacin indiscutible entre la
informacin, el conocimiento, el pensamiento y el lenguaje, por lo que
una mejor comprensin de los conceptos sobre la informacin, repercu-
tir en un aumento del conocimiento, ampliando as las posibilidades
del pensamiento humano, haciendo uso de las ms diversas formas del
lenguaje oral, escrito, gesticular, etc.
Para Wiener (1960), existe una divisin que separa la era que acaba
de pasar de la que estamos viviendo. Esa divisin se genera dentro de
la ingeniera elctrica creando as una nueva rama, la ingeniera de la
comunicacin, la cual enfatiza como precepto primordial, la reproduc-
cin precisa de una seal.
Todo esto, lo nico que nos confirma es lo razonable de los conceptos

cibernticos. Norbert Wiener (1958) defini la informacin en s, como
una nueva entidad en el universo, como una entidad no vinculada ni
a la masa, ni a la energa, ni al tiempo, ni al espacio, pero como una
entidad absolutamente necesaria para la relacin entre todas las dems
entidades.
Tal vez ahora, lo nico que nos queda por hacer es esperar y ver qu
nuevas posibilidades nos podr brindar la transferencia de informacin
en el futuro, tal vez no slo seamos capaces de transmitir energa, sino
de pronto, algn da, inclusive logremos transmitir materia y, en ese
momento, la verdadera esencia de la ciberntica llegar a su mxima
expresin, se podr considerar como un clmax para la trasferencia de
informacin y seguramente, en concordancia con lo expresado anterior-
mente, enmarcar generaciones, har el mundo ms pequeo y ser la
pauta en la evolucin de la especie humana.
Pero antes que esto suceda, hay que analizar y evitar cualquier tipo
de discrepancia existente entre la aplicacin de los nuevos medios de
informacin y las posibilidades que podra brindar a la humanidad, un
manejo ciberntico de la informacin.
Tambin tendremos que tener en cuenta la evolucin de los problemas

dentro de un flujo de informacin y tratar de unir ramas tan variadas
como la acstica, las telecomunicaciones, la biomecnica y la ciber-
ntica, para poder buscar las posibles soluciones que eviten el mal
desempeo en su manejo y traslado.
124

Adems, la humanidad nunca debe olvidar que dependiendo de cmo
utilicemos la tecnologa, influiremos en la riqueza de las naciones, en el
ambiente en que vivimos y en el futuro de las generaciones. El hombre
debe recordar que el buen uso de la tecnologa y el manejo adecuado de
la informacin, es decisivo para crear un futuro civilizado y en armona.
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126

Este libro se termin de imprimir el
30 de abril de 2010 en la Unidad de Publicaciones,
de la Universidad de San Buenaventura,
sede Bogot.

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Coleccin Facultad de Ingeniera. Nmero 9.

Wilson Hernando Soto Urrea

Universidad de San Buenaventura, sede Bogot

Prohibida la reproduccin total o parcial de este libro,

Rector: Fray Jos Wilson Tllez Casas, o. f. m.

Captulo 2. Ciberpunk: Seres humanos en va de extincin

Captulo 3. La ciberntica organicista

Captulo 4. Conciencia y ciberntica. De sistemas y ciberntica

Captulo 5. Ciberntica - Informacin - Comunicacin

Captulo 6. De la imposibilidad del cerebro como cibermquina

Captulo 7. El pensamiento complejo y la transmisin

Captulo 8. Slo es cuestin de informacin

El hombre invent y perfeccion la mquina para facilitar el dominio

En el lenguaje moderno existen trminos que an no estn muy bien

En cuanto a la informtica no es otra cosa que el aprovechamiento de

El segundo captulo escrito por la estudiante Mnica Reyes aborda

Por su parte, el estudiante Jos Montenegro, en el siguiente captulo,

El estudiante Arturo Saladen en el captulo cuarto reflexiona sobre el

En el captulo quinto el profesor Manuel Joves muestra las relaciones

Luis Alejandro Ospina en el siguiente captulo trata sobre las bases,

Por todo lo anterior, el presente libro que es un producto de la investiga-

En virtud de los derechos fundamentales que tiene todo pueblo a salvaguardar

A medida que avanzaba la Segunda Guerra Mundial se iba conci-

Tal fue el desarrollo de la tecnologa, que en 1949, en su discurso de

Ms de la mitad de la poblacin del mundo vive en condiciones cercanas a la

Con la Segunda Guerra Mundial, el pensamiento de la sociedad cam-

Esta sociedad es conocida comnmente como sociedad de la infor-

El inspirador de la nueva sociedad y del hombre nuevo que la habitara es

La infancia de Norbert fue atormentada. Vivi soportando la tirana

En 1919, el Instituto Tecnolgico de Massachussetts (mit) le propuso or-

Durante la Segunda Guerra Mundial, a partir de su investigacin en

Bajo la nocin de regulacin se comenz a trabajar en el diseo de

En trminos cientficos, el problema de la artillera antiarea radicaba

El radar permiti en parte solucionar el problema, como seala Wiener

El radar consista en un dispositivo derivado de la invencin de la ra-

Cuando se conform el Comit de Investigacin de Defensa Nacional, (us

Su investigacin consisti en la optimizacin del can antiareo a

Afirma Wiener (1998) que la teora de la prediccin y el enfoque es-

De esta investigacin se concluy, como lo seala Wiener (1998), que

En 1942, el Dr. Rosenblueth divulga en una reunin patrocinada por la

Este texto es, por muchas razones, fundador. En especial, en l se ve cmo

Otro trabajo neurolgico de importancia en la ciencia ciberntica, fue

Puesto que no soy ni neurlogo ni psiquiatra sino matemtico, el siguiente

Norbert Wiener y sus compaeros, preocupados por la unidad literaria

La ciberntica se entendi como una tentativa de enunciar una nueva

La teora de los mensajes se entiende como probabilstica, enmarcada

La palabra ciberntica surge a partir de un neologismo griego, timonel

En 1964, Norbert Wiener publica Dios & Golem, S. A. Comentarios sobre

Para los cibernticos, era indispensable tener un lenguaje comn en-

Adems, deseaba la ciberntica que los cientficos cibernticos emularan

En la ciberntica hay un eterno retorno, una circularidad, el principio se

Bigelow y yo llegamos a la conclusin de que un factor sumamente importante

La gran mquina ciberntica: el computador

A principios del siglo xvii, John Napier, inventor de los logaritmos

En 1623, Wilhem Schikard dise el reloj calculante, un dispositivo

En 1672, Gottfried Wilhelm Leibniz, el santo de la ciberntica, cons-

Realmente, la computacin como se le conoce hoy en da, es el resultado

Para 1940, Wiener, a partir del desarrollo de mquinas computadoras

Estas recomendaciones, junto con las sugerencias indicativas de los

[Recomendacin 1] Que el aparato central de adicin y multiplicacin de la

Bell, D. (1984). Las ciencias sociales desde la Segunda Guerra Mundial.

Breton, P. (2000). La utopa de la comunicacin. Buenos Aires, Argen-

Dyson, F. (2006). Norbert Wiener: La triste vida familiar de un genio.