Néstor Luis Cordero La invencidn de la filosofia Una introduccién a la Filosofia antigua Faliertal Biblos Filosottacavirev0 1 Cuestiones previas Introduccion se tn stat apa Gn son ‘despucs ol sustantvo “losis” para earacterzar Ia actividad que esta tnt leva sea, Esrorns son Ins expresoncscltwrale que compar te el prvi quis Ia cinerntogra, le inornstien) de peer ex Ibis win partion de nacments Bn fect, roneasabromes cand xo “inven la nse, la poesia, le danza In eaultra, y menos an ene interior de gut eviacn ode gut entra surgienon, Jam pode on fenfsnra el soa del prizer pot ode primer mii, aera tanto beurre eon as cenlas,cuyo eas parcera mas eonerot,Vaniae rece tes pretnden haber soln cnn dels ceatenstins dein strona, dela geometrn. law nombres propitndeloefandadores no exsten, aval ened I Slows, en cabo, hay tastgos de quienes ger sioron or prinere vex eats actividad, augue la palabra paca deg repre fain, arin de oe. fet,to praeta cultural -o,# as prefers eepetual até condiviona {opr las crcanstancae histricascoeretos exntenten en el momen: to dors manifetacin.¥ esto ex mocha ms evidentecasndo se testa elas primeran pasos de una aeivdad, ya que al conocer Tas clreunee taelag en que comenst,creunstancias que conlernen fundamental nto al dzbito, la eultarao el pueblo ea que ello wo prod, nos pe emus expliear por qué sugié esta navedad y poe quéello no Fue pei- ‘le antes en atos lugares Disho de atra manera saber con bastante precisiéneuindoy déne de cmnenas una actividad nos aria aestbleer laze indiolbles ‘entre la atvida y Ia elturaen que nai, en 61 momento on que na- ‘8, Beto, que ao ccurre con le poo, In mise, Ia daa, Ja eeulso- a, as matemations, la astronomia, et. pues gus Lazo insoluble pede enoontinrer entre exda ‘ona de este actividades y cit to- Ianto hisrco de carta evieacn?=,oeuree con I losin, Elia io ‘us primoros paste en cutades giegosy Tue monopole de gente que Pntaba on greg, Baba gregnysoerba en ering, yest, dorants Inds de cineo silos. Reign poons deadas ants de nuestra era un fi Teso sc expretar ea otra lengua, seri el car de Lucrecie fol sno. Tantn ex eigen como in prolong eamplieidd ene Ble Fi Grecia eohabitacion que eubee una quinta parte de los vente covigae de nu hutria) merearon para siempre aa boo. 4) :Qué tipo de actividad desnrrollaron los primeros ‘que flosefaron? {Gb tipo de actividad pusieron on prtion estos indvidues que pe ‘ov despude fueron ya nade “fetes”? Comensaron a obsrvar fa realidad partir de una perspectiva indi, con el objeto de obtener ‘ertasertzasennaces le payor un cera tipo deride. Esta carte {cin no protende ser sina "finicién’” de ln Sono. Nuestra taron ‘ost en wesrenres lor primaror pas de art ated, y toda de. fnicin seria nnaerénies apcada seta etapa En elect, boy poteroos ‘onsiderara ln flosofia eomo un objeto de estudio (ostiridad,canjxto ‘dc eanodmientos, consis exprtual, sono que fuer), eventuanen te, dint, pero eon qué derecho jodemosaplcarrteoativanete ‘sta definicdn a gente qu eeabn etn age mac m partir de cona? na defen proyectada hacia el pasa no prin etre tramp Sel evaluciensse y la tendenca a conaidrar que en sus eomena ln setae falta esto 0 aquolo para lego In quo ch. BEF Cons re a gare En cada etapa dam existenin (no dew “evolu a flo fin era aqoello que los Saas estaban acondo, mi ms ni menos. La filosfa, ome A y Ev, nacié ya aul, 1») “Todos tos hombres desean naturalmente saber” De a sonora caratriesén da Hlvaie que seabamos de presen ‘rs daduce que ella steno cm meta la sbendin de un ero "saber ‘apaz de fundamertar cietncomportamsanto Pero o evidente gue el ‘er humane no ceperd ue a Slseia der nu primeroy paso para Due iret tipo de sab, "Todos los hombres deseen naturales sabe” {Gr Arstitle en a primera fre de su Hr eaocid bey como Meta. fica (819501) Tres palabras de esta Face seracenretence La stem ‘hin, Ht vr qu abeuamente se rade por desea” oregon Se- niles on gringo vapeteser eo ded, “guster” como mota fal do une ‘Gera tentacion Siae panda hain e"uptacer in sabe es poraieo te shor no pertanece slo a eee dmbita gue sera Tamado desputs "eon template” esa alituento necesario para vive El eto termine ae ‘merece rtaner la stenein es “hatutalonte™ En grog Arstley use read el uso dative (qu ne a voce var saverbial dela ple tra splat ota tne posite hubiore xd “per naturals” (3 bie, comme veremot mis ndelante, “natorlena” ex una traduckn epee Sativa de phy) Vale decir que al ser human, en fanto tl (éto es {sentido de phys) “por nturalesn, le apetes “babe”. Ya Peto he tia deho algo woul euando en lio W de fa Republica habia ese to que hay indvidaos euyo estado “natural” (plysi) es Je Aloe [isd El erertarmino a tener encanta es precuresto “cabo” ‘dena, Dior quo ol tbe en racstion xo 2 puramente conterpla ‘on tava que vices ent ajeivoIiteralmante Bn oft, Aisit- Tes juuga con Ia esmnlogsn del ver eval cay ral Ut) significa trib "er, contemplar"(lidee de Platine traduido por Te, Sznifin“Ia Romi que oe ve" Yen las fsb siguientes, siompre alo Inionzn dela Metafsico, Aral tific st ett natural dese. ter mediate place que nos predusen Ins peespeienes visuals © Lass ros tiens Como 7 dijo, esta versal humana nator de oxplicarse Ta vada do “vodo"(0 "dl tao w do" hn cots, &es Nieto La Coron 1a palabra “cna In igfcacin ms amplia imaginable volver ‘os sobre eta cueatin) se puso en marche nosso antes dee Hi Sera Ia fiesta sino también previamente al conjunto de técniens ‘G08 aco a poco fueron llmndidose “cienclae' Algunas cenine pie toro, y In Blosofa despues, encararan luego certos problemas de ‘una manera espacial, on Tuneion de eondiclonee histrico-eltarales Drecans. Povo es un hecho ianegae que en todas Ins cultura, na ‘ez eleanzade cierto grado de ctiizacion, una serie de relatos gle: yondes, agropades por eed bajo el rubro de "tradieion mits”, Inentaran ofrecer respuostas a cuestionesfundamentaes, como ve ramos en les pinay siguientes, ste trabajo no pretendo ceuparse del Ambitoapasionante des mitos, pero una referencia comers so impone, especialmente pars travel epecfided ee la evizacin grag vespeta de ota ult rr on la que conserno la "twadesn mien” ya la respuestos que tn aeeciow proguntas (a, m problemas) no rmuladas expla ‘monte. Hata aluain al eatester dserpive, no problematic, de las Fespuestas ontonides en oe mitos nas perite decir ds palabras ape- ‘as sabre un tema que fue objeto de morass extudios, que 0 Pe tendemos aborda en este trabajo. Nox referer al coneabi “perie fll nse a gon. Se tata, a nueste jlo, dew fle problems {qe no thee en evonta In eopeciieiad dela eure grees. Pass x Dliear ese passe sueleconstituire un dotir integeda por mits de toda expo, y Tugpo oe To contapone con “a Scat", envacteriad, se die, por “ia razon. Hoy sabemor que les Trantor a exister, ton permondies. Jean Perre Vornant contagré trabajos esencales 3 de Iontra que el mito ne sus razones ver eapcilmente Mite y sci Aa er fa Grecia antigua, cap "Las rezanes del mito" y Lamsres Cos: Toubaritae hizo ofr tanto par detectar los euanas sities ltentas ‘enor isons losis (vaso expecalmenta Los arenes del {effa europea, eap "Le tanstoutacén del it") ‘Nucetrapoicion a respect es més modest: dada la expoiiidad dela tendiién mites en Grorin, no hay (emo ntantaremos dence fon oe pérafor que sion) ning past, elon, rupture buidad oo que fuere del mythoe a ages. Pode, a Jo sumo, ea ‘arlene que aa han dado an aaa caltaras incleo en cso eaco Jes diforencas env ello yaguello que en Gracia vas lamarae fo. teva" som snploments instrumental: los mits oa ereaciones na ‘ima y permanccen cas simpre, en el dominio dea delidad, en. frau que Ins respuestesSloasieae rconneer un ater, ana ee In estar cotenidaa an textos hasta que, una ver extabledde te cosmos rs a medio de difesin, lero fésfos hayan dain zo eseibit,como Sé- rater, Birra # Bpeteto), Respeet de las exeationes respondidas im Sisitamneate por Io mitoe de otras eulturas(impletamenta’,puos Ia Fermulaee dela prepuntn, ora, ln explctadia del proba, esth ‘ate, debe nents queella nneigen con as quo oe encuentran, ‘n Grad en Ios primeron Safe. Asavtelos eonedonto de extas ‘litod eerbis quel amigo del mito es on ert ferme un dst" (Mastsica, A 2882618). 4) La especificidad de la eivilizacién griews Ha llega ol momento de procear naecito oxamen y de subrsyie ta especiednd dei altura grog de In antigedadreepecto del dn bite espintual que se encuentra en obras ciizaciones también ant {ues, Dijimos que, una ver sleaozado certo nivel de altars, on todas {te pasblos que somparen con ls piogo etanprimores pass do Ta [Svieacon se alla una core de altos mien que pretonden exp Sarpeolemas fundastentales No ee inventa ua mito pars ster nl {baal omuperial, Loe miton efrjan pura veoponder a progatas tala, no formladne, pero gue se deddcon dens ropes, ales ‘imo "el sl orges de toda niveroo, oes, hombres “er que hay un orden onl univeren™, "gut ocurr decpace dln sauerte fe. Cada eiibnncin oes sun explcactones 9 dado que éxtas con Elernen alo que podeamos lamar el "arden ebemio"forenla que, en [Biego, ce ao pleonainn, ya que la signifenionoriginarta de hosmce orion, suck hablarse de “eosmlogon,ycnnnde eat eon pre eutadse son an eaquoma genio, e bl de “osmegoaiae ‘Dos palabras, apenas, para earacorzarostos primeros pasos del “apetitot do saber del ser bana, Ya en el sogundo leno antes de fhctra erase encuentra en Habilonial poem tnmado Bruma Elak {qe oom las pimeras plabras dl texto) qe considers como pine bode tada cuanto cite una parla divina poral, Apou y Tiamat, ‘hw ropescrian ala vex potencins naturale (agua duloy salad). Ba Cin ania epic, td surge del sano primordial, yn Ja train toista también ve priviegin las aguas primordiics, que contenen ‘rtuslmont el mundo feo, Hay Tutalen mito ssilares en otras usa todos rginadon en tempos omits, lpiamente, uy ane “Shri primeroe piss de a Rosia, slemre ebm Ta prorenca da Clladon divinas © Iuoraot natorlee dvinlzades, preessiontes al "vn del pron, Un cam eo feo of Antigo Testamest, eonao Nessus Ls Comseno 1a presencia dew din Son “rer” partir de la nada doa incon ile en ras cltore,cepecisimente en a riga, yun rela dete do dl oigen de los sere humanoa, es, lementce ue se fueson campletanda alo largo de le silos, hasta fines dela sotiguad, ‘Hem dejo veluotasicnente fuer de cat panorama tl evil cin griega. ge oeurea, sempre en cat terreno das atralonts ities por lo general, cosmogénieat antre le greg on es argo poo que va desde por lo menes el rogund milenio anes da Cristo Rasta quo la Hlsofa omansé a dar sox rameros pasos? Noda, (Res pect de a iieaposble except, Hesiod, pot que Rabria vivid a tended siglo wt, hablacerae en deale mas adelante.) maging thos [a sorpresa dt lector: jem puede at motor de est ino ino ‘rar 1a"nitloga” greys, os spasionantaey suyragantes relate eo ‘ogéniees? No se fs puede ignorar,evidentemonte, pro en esta into ‘due goneral slo tenemae en ecenta et prio (brutaliento rs rion lo quo hace a etas cultaras) anterior fines del wg VD AC. Suando on Groce empevan a pullar lor “irfueY oaurro que om ‘80 porno (deed La poche de os Uempos haat ns del wg I) no Ss encuentra ninguna naracin mitieeseamoligia a oemapsnscs om {a taaiion gripe (la excpein os Hesiod, cor yo djs) Las co secidascoumogonine Seen foeronslaboradas a pti del glo 3 ‘xpocalment, one ila vo zen, cuando la iloefa est ya om pena ‘igonia¥ otro tanto eure con los dos grandes “eemlogoe Alsat 1 Boreides, que ivieron os el sglo Puede objetarse,y con razén, que estas cosmogonias, aunque "mo- steenae,hecedan eaquenias ancestries, per com demostraia? Sve Tohablaree del pao del mythor al ogo, como ya vio, por, en fo de estos elatos costnginics,y eon cero cvism, hasta pod i ‘verti In eausalidady afirmarse que, do quo ego ela osefie) ‘std ya on Vseadia, eaten respuestas mitalyieas pretoncen expla? “gull que lassie no es expas de raconaltzar Y, enisme apa, ‘oe Ip que ocurred on ciertor "itor" iventadon por Plstin, pot ‘Sjmplo (haste moncionar el nacimienta da ron, narrado an el Bon (uate, quo no concueréa con lngune exlinciin tradiionl, poo ase fehace avcesaria por eaanos Muon, en Platon, para jatar la testenca de un intermediarn entre lo sensible Io tlie). Peo, fea como fiers, nunca sabremos a habla relnton csmoligios tel ‘mente areas entre los regan i en qos ensiatan, ya gba 0 du Aan tstionio eeitos que mie permitan analizarlon 5, ade qe lor onneems (spuds dl sgl Vi, ets vlatos podeian estar ys “conte ‘ninados" por eaquema Sli cones ma 8 «©) Los poomas homéricos Osea que puede afirmarse queen est sentido, la vizio gic: eo sigue lero camnino de las tra cleat cm Ine conse Fu. Now queda sn embargo, on testimoni de valor inealalable o. brea mental del puso ring (emo que a0 lama "eltara” “se Traci’) desde por To mene siglo XC, hasta el ilo Ya, 8 de tir ena paca en Ta que en otras clans se forjan miloscosmogunicas ‘costologics para expla los probleme fondamentals que ye me ‘Sonatos Este testimonio sen los poomes homies. Ho se sabe que los pons Hanaadoeportervemente Madey Odisa ae elaboracon alo largo de, por menos cin stony que reign a eomienzon dl silo ‘ata, tmaron ua forma eos definite, eajunto de los cantar {ie conponen sinbos poomas corns a elaborate, en Zora de bre ‘es povsas Epa orale, poco doaputs de nazar la gueres de Tova, ‘que reslnents tave lgar (aunque de manera diferente de la narrada th los poomas, donde abundan intrvensines vias y se ignore al tigen cuinentemente exongmicoextrategica del colts) a mediodor (lel siglo nC ent elabiracon oe fu completendo nesta slewnzsr ‘ena forma deiitiva (qe clade eon le estructura aetval)cuande lot [riegou adoptan Ia eaitora, a comiensoe del siglo Val. Quist ex soe {omentum nico lana Hemero paso en eden, y por eost, en oujucto de eants tansmitides por In raicin oral. Poo io intere Sate para nuesto anlivie reside en que el perf do labore do Js poenas coined, en ol Kemps, om el panorama que precetarbos sameramenta respecte de gtras cvizacloner, que zon poeias cs Imogéniensocosmelégies, cen sbuodante presencia do does deen tidades natortesdvinindas, para expire origen de cosmos" on fl doo sent que ext tsrmina Gene: universe § onda oto in sore DDehomos preguntarnds, etinces qué st encuentra ens poems shomérieos cam equivalent de las narraciones micas de otras call ‘ho dade In eontompornnesiad deen labora (sigs X37 aC) especta de Jor ajmplas ya menconados? ¥ bien puedo doses sin ‘ng tip de ruorne que ao 20 encventre nada. on memento en ‘que babiones, asroe, bebreos agipeoselaboraa en forma anéaimaa Foleo pars explcarse el crigen del univero, del hembre, del orden ‘So, potas aanimos eregoscsentan lgo qua es para lis ona vera hitrn. Dadi i lean dos sucess narades, os sotres ‘ke log poaman boiriene inenenn stax Ma, haw dela Momoria (onenwanpna, para geranizer be atenidad dl relate: una guerra6 eaten tare Comeno para occatar aa bella Hlena (en realidad, para berate entrada) Mar Negro, blogueada por las trovanos ala altura del etrecho do os Dardanelo), ye regteso den hézoe an palasi en veel, in re indicacn dela propiedad privada come simbao de i dented - Illa) ¥ le aloes, ogteamtenta stan omniprecantes, come en Ia vi ‘a catidiana e intervienen en oe seantecimieatae. ao o todo "No hay on los poumas homérieos, a posar do la antguodea de su snes, nig ast sigiera de mites exsmolgios, cosmogenic, Eruiectniens a nda. O sea que el documenta erent gieg mean. figuo ignore in cvestin. Six quiere revindiar la exatencia de ea. tos micas orale contemporancos ens tempo aI elabsracén de at poemas homers no contonies an dean se onten on el terreno de Ja cloncievecita, ya que sso eles connce desde que sein puestos por ‘ceil, cespugs del rorgomiento de is onl, y nos encontramos er tones can in curios situein a a que audimas gud os asegura que tstos mils po enn ya “contaminadas" por eaquetnasHlssficos? ero valvamen on dios Elo abnda tito elo eto com rmoliicos de otees cultura como en los poemas omérics. Pero Tat ‘ioeshownios son muy eapodals. Bn primer lugar, no estan munca brerentadoe ni como ereadores ni como qarantia de un certo orden Universal, En una eemion Océano es lamado, junio con su expose ‘yang "padre de tadae le ose (ada 300.201), quid por el be ‘ho de ate ls doses representan a vows entidades naturales, en ota casion recive cl epitelo de “genesis de todas laa eoses” ada, 10.245), Se dow aloiones en los veitsite mail trescientos noventay {er vers que componed las poomns homrieos, Como se rata dee {etaerepetis mecicamente para cracttizae a elartasdivinidadee Ireetrdese a Aquiles, “el de Ts ples igeros a Ateneo, "la do los eos de lecsea a Zous,“prtador de la dpa"), I mds probable s que se trate do usa superivensi do una antigua erecneia (comparid por ‘tras ellizaciones: ver lo ejemplo antrire)oopun i eval lev, cones todo, e xigino en e agua (lo cual Yeepareerd, yo eon a ‘pements, en Toes de Bilt, como vere). ‘Pero les dieses homérieostampoes son esponsabls dol orden is unico, in efet: ello debon acsptnr nt instancla auperiar, anda, {he le pone, ya que na son tadopedersce a dos oeasiones Zeus {fies evita a muerte de un ser quedo (sempre en os poomas ho ‘érise,y dobe rsignare. Hs el easo do uno de sus hij, Sarpedn (tat, x7 439). Ato el podid do elemersia do Zeus, sa espss Hera {que no ea ls madre ce Sarpodéa Te aja: "Que des, ual ho de (Crone Se tata eu hombre moral desde haee tempo seared pr 1 destin fea. Bn ote paaaio Zev tata de protoer a Résta, bites favorits y en esta oeston os su hie Atonea quiea lo rerimine: A.un hombre moral, desde hace tempo mareado pr el destino, care: tendas sustrarlo de la wierte” Gout 168, En ams cases le frase ‘quo alude al destine ae exactamont la misma, lo eal demuestra que Soteta de un elehé eedizionel, que el poctatepte como alge que va te suse. ‘Pero el texto mds slgiintve sespcto del acatanento do los dio ses. a poder superior neesaio (qu os sus lamardn “a neces dna?) so encuontra on un pacaje del Canto 0 dele Mada (vw 187 $5) ‘2 el eal, caus do un conte nn a hertnano Zou, Posi nove ‘ila en poner Tae cases en su lugar “Somos tres hermsnos: Zeus, 0, ¥ fl teroto, Hades, ol ey de los meas. Cada uno de nosotros cute une are del odo, dedi en tres, mle fue dado vivir en el ma dees ‘puma blanc; Hades ebb as combrasbrumoeas; Zeus, el vast cs. ‘ono me srredilaré ante Zews. Que se quede tral ee rcio que lecarrespande » pear de 2a gran poder” Pea resurds wo un = ado de apes qu sea impuesta a los doses. El exo wiles daramen. ‘a exprosione impersonales para rferirse al poder ineluctalle que e. {blocs a tripaticin, Pero el autor de ete passe an petendeofecer ‘un euro a comolgta: rept simpomante o que e dio. ara eompletar est rpida enrertorzatdn do Tae ivindades gee fas digaras quo, incluso en vlats postriores (ye que no hay tin flocamento anterior alos poemas homerios), es dif encontrar des- fpsonescoincientes eoherentes entre, respecte da atts deca ta ivinided: su genealoga su region de origa, sus aribucones Yee toa debe a gee lo eiogor nunca tarieron in tite repre revelodh ‘Se habe dela mitelosa" por comolida, cuando on realided hay "in tologies, relatos dversos que hoon nace a Zeus sea en el roto Ida, fea en el monte Dike que hacen do Bros tant lio de Ae co ‘0 el damon emeetito cuando Afodisn noes, otstora 1 La necesidad de encontrar una nueva perspectiva 1900 encenanza poomos extrace do eta aracovizasion super ‘ial Sl terto geiego mas antigua y dos dies que nea presets, es eat do stra tems sl arpimiont de In lost? Una sone Jere poner no suo na ha) entre oa griegoe une expat cau tilente «ln qs enetruba en etoscvzaiones qui ys one “Ht 8G. poe, om ifm, a smpucn de low cates assotigvo de los poms homério ino a 8 coneepsii gags de a Aivimdad exlayea pron toda response de eas suporhombres ‘enasladahussooe respecto del orien del univers, de ellos emo, ‘el orden ciate, del wer hunano, Estas dfs taras no pation fe (guar en von agendas dvinan, Cuando clertasclreunstancin strc ulturoten se produscan en ta socieded greg, (a cipetencia naturel del Sor hamano por respond a aqullas euesione Tes cuales ls mitot rh repondtaron (dada la eapeifeidad griage que menelonamos) ten Aird camo conecuencia el surgimiento de una manera india de ose bor endo’, que se llamard sof El dstonndor dela nueva manera do pease sort cambio verti so de ne eatrutrne de Io soe greg ene los silos Yt ‘AC. En efecto, a comienns dl siglo Vile auge del comercio conduc ‘llamada "alonizacon”groga Hl contact con los fonicoe, poco amereanta por xeslnei, conde alos grivgos adopt, adapt {tte ia eeritura doesn cultura, [o eva permite desde entonces 2026 Jo el estabesisienta de tratadna esmercalon sno tambign I pst or eserito do ana rien etn oa, eepeialmente do les poemaa bo- ‘rican Pro este auge mercial, que onduce los pring a eta ‘er enclaves comerciales prilistpente en toe el undo nec (as famtas del Mar Negro, el morte de Aca l Mediterranea oxdental), ‘letarnina on sabe fundamental ent atratare del ocodad gis 2. Los comereantos, notes ereadores de rguora,comiensan a em Derr el per co In antigua aristocrci, 9 los aberana del paso ‘ieénico(aqullosdesritas en los poamas hamérieos) dejan pase a ‘Soa entrotars social mens verti "Eran emo, en la repiones on la culos aged la proucsn desaroléestrcturascomercialos muy pedepora yeiace especial ‘onto en Joni, en la eosta oriental dole Turquie etwas as Dslatinamente al surgimiento de "iudados asténoraa”(tadueisn ims que aprosimative dat riog ‘ps, Une pls eae caracteriznda Dor un sonjunta de inetitocione (asseniea, sad, tribunals, Frecalmento, or una cohesion socal rsa en lyeseneritas discal {ss por grap de ciudadanos (palaira ata qu we ens po enters poles, habits de la pli) sed vex ents mameresor, Cuando eto proceso aleanza su ponitu, eno siglo vi be habla ya de “demoerai ‘quena os come suse crore, un “gobierno dl push", sin els be Foe" dimes" os "bere", passe quo, es los orzensmos de ruprecan- tact indirect on en lea de a arambles, qu ein 8 dos sc ATedanoa, eo ead “bava" a roteu un certo porsentaje do represer cosenoves revs » Bato finémeno 2 exclasivamentagrogs."Ciudodes" hay por de- nie, ples (plural de pels) ao entre le griegs. sta novel o- tEuctatal mealfice no so Ta organiessn pllten. Dede Ins neve ‘ndicianer de vids o piensa de manera dierent, Ya ln dieusion de 1s leyes en I anamben, por ineipinte que fuer el debate sls a polite (= tudadane) en Ins antipnda del subi pero, egipeo, bab Ténicoo hebreo. Para giretir hay que arpunentas ay ue recone ‘Tousbién para sear defender aun eo en ls tibinales La stluign surge del cambio de ideas, de In dseurién.¥ oes ensuaided que a, Je regicn on Ia eual esa extractura ests yn entblecida, a Joni, pa ecean lo primero flcoion.“Sungimienta dela pis client de Tn lof entre los dos pas de franca Ts feaoe ea demasiado sstrechos como para que el pensamiento racional no apareze, en ‘rigons, de manera suidara on Ins ostrcturaseocinesy mentale Deoplas de a ludad griega”,eeribi Vernant (Los oigenes dl pneu Indonto preg, "Bplog) Bs an como cero inividuor poceodoes ya d conociviontae ve ios ead uno en su especilidd (astrénomos, matemsteo, Fos), apliearon In argumentacion para resolver los problemas que ol patito natural de saber de los giego no haba dado sn anos de las vinidades af comselidado en relator alo, Surge aul nu sera rianers de obseroar Ia eaidad Us ast ya no fe un hla de fase {que se paseaba mecknicamente pore ilo: une pied yao foe una “haturaleza muerta une ef ym no fe un insrumento para ssl Jae: Una radiograla dela realideleomenas a soplenta una fora fio ocor sr disealpareete abuse del lengua) “Todo” es obsto do estudio en tanto realidad exstnte, qos exist, os porgue ae ‘usa vazin de ser, un prinipin, un element consittivo esencial. No feo ve, claro eat (dea ln sagen de In roigraa,¥ tapos To fotectan las “oncas” que cada no de ests tenios ence, Por a8 ‘omienzan a ferjare hiptesis, que devinon tse e nsaso teres, st se toma osta palabra en sentidaexeieto Cora’, en grieg eon, (Gioro decir “mirada”, de therdo, uno ae Ine varbor qv sigitent ter), Poco despots seams "ono." esta iran inet ohne“ todo", y eno ccur6 slo en Grecia ‘De mas et tir que una situacon smejante slo fu posible en ‘un mundo qu ignore todo ipa de verdad revelad de ext sgrada Do que fore La reigones, eepociniments lax monet, offeorin tambion rerpasstas aoe problemas fusdemertals del sor humane {eu esc riz de torn, qué eo el hombre, caus ao, o len eo- fest, que queda de la vis gy ql oan de laure? Sn» Nero Lime Conon ‘leasa de Grecia, conde nace la Slsoia ers silos antes de a estru treet de oe dogmas jadeoeristnnos oes ages ants de lam), as Fespuestas dabensurgr del prnsamsent ire ¥auvinome, La mitoo faa evn iro angrado y menos aun oveado,Inclsola palabra “re- Tigi? es Inexetnts em ging. Law autores do obras sobre la "religéa" fogs, abundantas,deban siempre aclarar qu usan ol termine en fo ta snaligza, ya que tambien lo giegos so "oligaben' a lo dates mediante sacrifices, ogous, es, Poro no se "ouigabna” al eeador, orgie no habin dees erendores, a proclamadores de regs de eon~ {eta nt nade, Sin eta libertad de expiry propia del mado Hamada “pagno' fe seis no hubewe nacido, Eat no fe obstelopara que Inoiteenuneroas procesas pr npiedad pero ellos fueron enscsuen- ‘a el eurdctr “pte e oe dose ieges (cada piss pats bajo Ia proteenin de un dis, garanto de as lye), equivalentes & nussro8 smbolos psig; nesses, gb ela —y ee eee aun~ para a cobain ‘lal Von snteaci dl coritr Nios Kasanteac, un gree moder ‘ho romume le attera eopritual que eaprarn les ntladoes dala Filosofia “No eapero ade, no tro nada cy Le” La Ubertad depen sumlento ignora el paraiso el inerna. 4) El easo especial de Hesiod, “ehudadano-mitigrafo” Bh las paginas atesiongs hemos extablecide wna lain dirt ‘entre ia adopeign dela pli ono extrnetira social el puebla ge ¥ ine manera ints de ncarareerto problemas fendamentaes,Co- Iho resumen de exta nue sitcion pede wilzare In esteporia de STaxomamieno" Gnas que “rand, "dat razon, formula que llegark a sor un cbehe ents las fetes: dina Uigon), “argumentacin, “is temetieaciin”, ¥. aunque sna eonea interpretacn de un proerbio barocce dose strato esta rgla no tiene wxcepionen Ha llegedo [rtmomentacntonces de dese dae palanrar sabre el autor sant ‘re align nanvoeesquemaa,caacterseada por el raznnarsonto" [ls natvacn mitien Holodo St ae trata ono del primer Meo, es tina euestin do definicn. Un bro cldsic de Of Gigoa le clees s= fea poicgn (has origene de a filoofagriga, De Plestod 0 Pare {Go pro, en ines libros ten eapeetoe como date, Hesod 2 pasado fern ‘iklgraf”. Sea come fuoro, Hesodo se expres por esrita, no ‘cn forma oes, yes el ator Geos Yates (mimo lo dic) 1 eal lo eporsde Ie ord y el eardctar anni de los mitos cceontros (notes cultures Yat Hesodoeacribe os pra le gregoa ya adap tron a eeriture 0 sen gue porde ubicare su vida a modindos dl flora. Peroai amos decd seuparnee resi ahora de eae pw. ftemitgeafo ea porque Hesiodo vive un gas, Aaera, et Bete, ue ‘owoo ya la ebtuctira socal de una pole. Hesfdo eo muy explo feniese que esebe uno de sus poems, Lor trabajos y low das, para "eprochor ae hermano que haa scbarmado a os jueces (sea, habia 3 tribunaes) para quedarse con una herencia y su texto abunde en Goseripciones de la vide cotidiane que conieman nuestra higotcss (avalada, ademas, or quienes estdieron la historia dl gin) No damnos en afirmar enone que Heefdo, tat ene poor ‘moneionade como en ingen, ein narra unos, es rcinalia, Tne vtrocnura en fancién de ona visi del tnversopersenal dle ual no estan susentesproseupaciones que luogo se llamaran “teas Mache se alscte sare un pant que, a nssto joc, noe dessa: {eu el orlen dela lor narradas yor Hlewioto? ;Por que Elsi ‘de agrega un “gusta” edad com vereone) a traticional sito de at ‘edades dela humanidad? La discnsién no ene sentido porase tenea Soanbra si Hesado agtega algo aun mita tradicional (a que no que ddan testimonios anteriores a Hosiod) y To mae probable eo que las ‘versiones posterioreshayan supsimido un pare del it, dada ae ‘onda’ presenta por ona “edad” nometaes” (yu hablaremes de xt) en meio de castro sdades "metliens” Dicho deat moder He ‘Slo, ya cndadano (ea, habitat dena palin expen ma visi ers, razouads’ del mundo mediante mitos que na enen Que ‘Yor con las narrationds andnimas que pullaban en gtras svzaionet Geode la noche de los rsp, 9 unease athe ext isn pracnal fs unaerealén suya oun molifieneén de eaquemas rndicenalen, Como aslo pademes analiza sus tetas, ellos nos remit 9 38 em las primera ness (dasputa de una suerte de introduce) de La ‘Tiogonta Hesiod Ga a entender que en su aso las Munas le ofrecer up flat verdador, lo cual a ben entendedar, hace aupener que = eos eases fe Muss noo hieeron, ya la primera nodn que ap tece en la ove do la génesi de os doses sentido date herald "to. ora" sheogonfa) supone wna racionalizaign asombrosa: como pr or vinidad Heaiog elo a Expo Vaso, x una exes de Ape Ur fon greg, lho, que ne agin nun “deaerden La inten se sino os olden f goal de disse que van presentar de bellewnne cio en alguna parte (lo que no est eu lngana parte els iranian dempic une paradoin de Zann de Ele). Por ‘uaipuotte, aes gus nada rin, coma pines) spree ‘lilgpeio Vol. ¥ Mego coment la serie de divinidad, ogoGfvnadoe Hesiod slr ineaperedarente a Eros, emir, qus otras trtolopasubtarin en momentos pererores ero Hesiod proce de She haya untons, debe haber Aesor, de lt ugar deprive, ‘Rospesto del mito de ox edades de a humane, Hesiod To ela: tors en fneion dl menane que quiere hacer Inga anu hermano Per fon: isu scion rprobalefu psbl, es porque en el mundo ea la {he luego se corrampio condo les hombres comenzaon a alvarte de Sista carts valores Se legs aaa a edad de plata ya Ia edad de Tone, Pinsent, Hesiod se laments de vive en In ead de hier, {to adr sctlens, pero abo que un goneracionnaterir als Supe, ques Inde hee uch pars canara aida! del pucblo fFrcvosy, care la edad de bronc Ia de hire (a ys), aera Ie FEaad A os heros, generac no metlca, pre ral, desde l pun to de vista de la historia. Estos shetploe,qoe podrian mulipicnrse, {elon pare yu cool mbit dol pls gga, el apetto nara pr dar exvtruv 2 “Los primeros que filosofaron” Introduecién De la sophia la philo-sophia Dimes ya qu lou prnvoros fists sorgrén on ls polls qu, heen Fines del siglo Vi balan senna ua to ged do penperiad y de fin Is pretansidn de hacer “istria de I leaf” (pe lon datos ase ‘porta son esenales), qu ento “os primeros que hlbstsron” seen sonteaba Tales de Isis de Mita, Camo Tales era an hombre pel so eunaido en vs tiempo (hablaremos de él en detale on Ine pina Elewientes), ov foe diel etomtrar una fecha probable para vient a stivided ius del il vn Cail era stuncn de Nieto por ont (ea? Exactamente Ia tiara que deerbimen al ceuparoca de a og sitocion de ls polis, Ubjeada en donie, Mileto ere por enforces 2 Pert extromacemente active (ey el marsha retirado en vred de producrdn aba permitido a Nblet establecer uns naventaelonine Tn mayor parte en Ins costes del Mar Negro yen el norte de Afaea 5 ha encontrado, proveniente ya de esa époce,seda do origen chino om Mite, y sfarera miss en Cai (Met ee encentra no lejos dl twin (uu ol Unt “tore de Tales” i pevtenec; fue ‘labor peterfrments) ox det, er To que por entoncen weasmonisio, yest essa desde Paton. Soguramest ya lo itérpetes ‘totiqns han boc Is inferenia siguiente: done adore testo to de Tin), como dive es uo, fade ex uno At prerent as eas Plat ona fist: el grupo eleticn, "que empeza con Sensfanes lowe antes llama wn eer tico (én el todo id pinta” (24246-7) Dean atrir una eoneapen moist & tes los Ssafo de Ele (que yaestdiremos) hay apenas en paso, que a etiguedad uo dude fh franquoar Aes como oo iventé un anism eledtico” que wunca ‘visto on lo texto. Yn resumidas cuentas, incloro en Jenfanes ol ‘ocinsu e una infercnca, ya ve en realidad fl fv slo monoteata, al dubio del conocimiento, en cambio, Jendfanssparsce haber sido un innovader, ben este aepoctn de sponser stele ssa {al ponsamianto mans: “Ningsin hombre conoseean eee ford, todo evento emcierve alos dies y a aquello de Jo gue habl [uss bien alien peta legara expresso por easualidad, nu In seri todo ast conebida ae in apinisn” fr 3 Y todo euanda Te opinions epee Be eaptar "son odlopareeres rept de a1 cartnino 4 Heréclito Introduecién liedepacinieate, Tide lo teationio aseguras que fu un eluded ‘no de Eee en In aeinlidad, Sel) importante pert aunque Boy linar ae ha retirado aon eneollémetros) uicado eu donia, no le Jeo de Mileto. La ciudad fue dostraide varias voses despute de los tempos de Hersey legs a ser una de os auentamient des ‘nerve crstonos (ee dca incluge que ah estan enterradoe In igen ‘Morin y Juan ol Evangelista), Es el de prectaa, en cambio, la po ‘aexacia en que vivié Horace, Camo cea wn ae ereitae « ia femporanen de algun de extn pertonaje, Seine] eradgraty Apo dora, cugos datos son lids en general por Diggenee Laerea Herielto habia estado activo enfve los anen 804 y 600 a. pare ex ts fechas deben tanejarse con prudenca, poes Ia etodlogia da [Apoadro ra sproximatien. Any todo ines stepemor 3 exes A, Hersclte hnbrin rida un eotemporsnea de Parméaides, lo ual po dria isa i quell itermisable que exist entre quienes afzoan bes flea daarrallavon nus ocividade fede glo eo Norms nna cirenlaban yl antiga acer dela errant ve Heel, poo pares evdente que mockoe de es0 clboracon para astifcar posterior sexi, sobre el cual habla Fem, La ulidad de estas antedotey comsate en usta algo que hy sobemos: Horélitoreslmente oacribié une ars. Esto libro ya se ‘nusideraba perdido en Ia antigUedad, pero afertnadamente euteres ‘redeor te sono veins iss textudes, Diggers Laeria habla de tin "tnd" oro la das que consrvamos ionen mas bien el asp todo sentencins a provebion, cat simpre diffs de interpetae Co tno algunos de ellos geen alin a oreale de Des, no oera extre 3an canoes precieo interpreta ls sentencing de vara, habeas ee ntorpotae ln peoverbios de Horde Coma se aabe, ya la antigedad habia apliado a Horilito apo odo "Oscar", a en funcin desu pensanlento (pues dos los Blase fiseon un tanto oseure) sine respecte dee ost Ya Ariettalee, fino anolista da longs, dein qu era dill saber eon que termi {uenda un adverbio enna ita conecide hoy como fragmento 1, par Ing dos eoneidatorpoutbles (Ride, 1,8 1407611), 3 Tera, i. Cid ttt bai jg de aban bai Thole de Horacio In oscuridad (a "negra de extiln. Nutra i torpretacién es ln siguiente: ex verdad qu el signiiendo de Ta mayor pre do sus cits textuales ng a evident, pero eepuramente Herat tefecenrn, para comprometerio on su biaqueda, para que boaque fon tos expresan la misma idea, coma para reforaarla grains ala rept tin) on ese enn, como dea Diogenes Lacren ("In brewed de fo expresin al tn temo, eu densided, son incomparable”. E> {caw del fragmento I, ue texto disgusts Aristeele, no cabon de te do quo el avorbio on euetin en vido para loe doa verbes pos bee hstvacionsintasien de la ad de ln multiplied” qo rectorzar et esi Sea come faere,pusde dacitse que Herdcita eau Sis wn tn » expesal, yaa caso er ides para evar wn problema insportente que ‘cisuntea todo hietoriador de l= Blois dela antiguedad, que ain fos se peediorvn, pro cumsorvamos: cits textales dealings pase Jes 3b) comentarios sore esos tao, letados“doxogratns (en de {dr epinionesneetan). Cuan a) eciniden (aude serie) {qué se debe privlesor? Nuestra posi al respecte uo adite di {iis hay que ators Insta lamar, abualvarsent, rage ao) Bata ot anf porque los eomentadares son may @ menudo tina de prejicion erginados por pleas des epoes com ello na tat Istanadores de la Sloat sino Slosofon,comentan ycubate iden, 10 texto es ideas susten Hagar yu modifcndas po el pao del ex. po. El caro de Parmniderexsintomte: tanto la sfitca cao Pl ‘én comentan un Parmenides adapta ( debits) por us hevedee ego, Ml. ‘sta auere de intreduccin ne hase nnossara ya que el Heri de los comentadores, pr dustre que estos hayen sida (poe ejemlo, latin y Arottales), or diiments compatible com Incnsehanea 0 ae eatrae de las ita iterates que poseemos Piatin hiso de Hers {ol lofo del todo faye, Irae stein 9 un disfpul de Herd ‘ito, Crile, y que no coresponde 8 fa consepein de la reali rile ond noion do fue, que coloeria a Herdclito en lao od fos Msofos preoeopados por un "principio" (arth) elament o Heerclita nose deja aprisionar en arts eequsinas porque es un f \soa eminentemects gia Su punts de paride es receamente a Elosata alyvienhaye privlindo algo que sor luo een! para el psnsaniantoeldislogssontaditorin, Herclit corbave a aso ps0 hajes ques paclo considera “nb” (Hemera, Hai, Agog, P de concsmsontor, gente wstima de pola. Esa ete suerte el noabre defo (cool sauePitagorns habia rvindiado 35), paro oosure que “la multpicidad Ge comaenienton (ptymathia, Dede In ntlgonca”(f- 40» Una sua de aodimieton nao ‘ria peraonal, ets wo expt el sonido total dela reli, Bara He ita hei qua conduce ana peymathio, fethni, vn ma een i 12La tarea del sabio ors se cosiders un abi noua Sian. EI isto ama la bidurn porgue nla posse. Hl astatio sabi, en cambio, posts wn Tocommlniento, pero eeancls nace la rain qa todo = vse tole fe 41) Eat ease merece una eepencin, Dios ave Be Thelto era un panendoreminentemente orginal, yest ee asl Porque agin nucstra interpetacéa no es ene exponents del sniveso ene se enesentra a raza d sr (50 "eas", en sotto ampli), ‘poem aqucio que lo esteuczurs para que pueda ser, preceamente, ‘amoncts doin on todo ordnade, Una dentin ntrmannble de rieenosy de trnsformaciones de un elebento en oto no expen nada ‘Thos eape de copter por gu! a conjontawariodo es en eaidad un tole odenade, que sedee a lees inmtablen, valde para todo cas toexiste Solo el sabi copas de eaptar ete wenside” dela realidad, sue permite pisireuniitray ago, eventualmente, conocer ‘Para ena sont den etd, qe no ey, evidentemente caitico sino rel, sesurado, Herlit linn el tarmino gndme eno ag ton que reien eneionamos agen en la gran mayoria do los e in Heecn hemos tradvet game por “rau, ero no se tata do Gi rain ivereal, com ser oglo deopute cl cao do lx esticor, {Gee te inpitaran en Hristo, sino de una sberts de fel, deus Rlerio e fncuco de un Sprayed" (oda eras treduesones han do propuecto pr les interpretes lo iniportante es eardterrazonab Into no: frm parte de todo eel que es “co-gnoaeble que sv ne todo orden, opucst td dapersgn enéties Ba realidad, Hor ita extrae Ins conmcrucacia Viera tl termine Asano, su, como simos, significa “orden Hay un crden enol univers, pero, gp qua? Ea espucsta eesa peta eso niles de la sepia herasiten. @) La formula de la physie Las oacstas palabras dl fragments 41 noe efeecn elementos ds cision por interpreta a entid de esta sabidura. Esta me enone termino on griege) gubiraa fbr nd) bo, pane plarel, ero nolo hace desde el exterior dl tatlidad, sina tava” hse eiane' diel todo iin, Nowe rata de one mpodein x evior El vero hybernn so venom gro para quien mania ol Sn ‘dewn aioe apt, Pero el eaptin est en el avo, no aera, [obierna om funeon de una tultipliidad de slementas (viento, ene las, la, corsenten) gue debe “racionalzar”(o esr, se caper de re lecion) sega un ear esteno a quiere quel nia avanen. Lami zoo ocure anal univer, Hay una ropa que deseribe la racolian tién que existe para que elt no sea un cnjuste de elemento di pares. Quien coroce sa rol, cone el set del universe aia rez es una eapeie dele, y que una ly trai le i latin gay “ane” wna multiplied, y gracias a ao "igament un cmt dsordonndo deviane “inte lige” (ral fg una vert), ‘én on la “abiduri'? do Herel, La palabra lige que, a medida ‘qe ls flosofia eonstraye vu propia termnolgt, sdgelere malas jnifiados- sts en relackin con un verb, lei, cuya rae copa fe: Bstn roi signifies “asnt” Es at com usa eon valor conte, Figen signien “arioe-onne”(o sea, consti un conja ee {sttero, no al azar, Termar un eanjnto homoge, , radon Va lor darlaratve, “di” (aa, petrir palabras reunidas por am tnt 4s), Observe yo en Int evr, ae onsen I ra, signifies Tr” (oes, reune palabras com Jaret) ‘Sila vealided ex detectable com tl, por pose une extrct a ingen un fgos, esta vada pare adel Ligon comn’ 2), porque “td so prods ene ogo” (No aa ager el ae Drouce (una ley detect, no eli; la ley de gravednd no aig» ln ranzanas a caer ne ue explica por qui even qué lo hay entre ‘asa dala ier ya onda maszten) sino qu el fgoe expres ie ‘la que eonragr In nad da ead tos. El Lge inmate ala tetaide, que no veri tal sno tess un gs, vale de que el got tla sutton phys dl do. Peo at eomo en aca de une mane rns no sow In ly do gravedad, noe fel detoctar el igo de a plo fuc"Ala pi le pusta permaneser ova” fr 133) Hay que disse tera, yom ello eosrstirs devin verda recueress qu ln etelogia igoge de "verdad on "denncutamenta, ost ©) El contenido del logos Para decocultar ol got deb pyle, Herdito ropone eemplon Pdr hablaras incase un mode quo const oe acumuler aout ‘te mgenee ela eiteracin do cjmpies, alors metas, ine pone at evidonen al ego, Pores lecior yu aba avertige que ne Reon id losses lcontenide del gr? Caley, ‘sect, anni algo win lean ela a ley de gonvedd. La stecorre ca cada frmula, Ne basta decir que la compen quien {Eragon pose une formsla; sentra no digamos que la férmula es 0 no sabremoe exe agua, pues no basta con observata (io el "a" we BLO abt donde el profano ve un liquto inesoro. Herel tho declexone asus Tectoree, Ene texto eonstrendo hey como fag tent 80 aos ofoee el equivalents del HO do ln realidad: “tod es “Th? eabidoran const en adit: oseuchando a gs,» 89 & In 9 aio perso de aeuerdo para saber que todo Zpdnt] [ea] wxo Than Abora bien qu signin cata frm? “Comencemos por eutstiones extuales Homos putt es” entre co chotos porque en igo la paste no Sura, fo cl es normal esardo ‘verbose stne od endo copulntio, Bo ediciones peo o nad [fons de texto do Herlta olootorcneantard, en etbi, el verbo Se ins, ening). Lo iitamae 8 suprimilo ya ques trate de tsa conelara de ur eaitor del igo, Miler, quien, no content con “hetdenat anbor) que presenta dos los mamuscies, es no~ Uitearlo yoo que derao?~ on inal clarado sate punto, dignmo= {hue Hal acu est, ln frmala "hn feel dnt" s ya anémals ea gi {Dv pues el auto oe prediono, sen ge low, “an esta ee algun, {Fel prticaro uta ero Caue an igo es lol et en plural “Estamos ante un eas paradigmatieo de ls unidad que hay en He cto ont neatly st conepei dela realidad. En feta, eri ‘Bho ean mosurer ger apesar des oporelan (on este eu, singular ‘Steras pura les eos ocean kd Tneluso Herelito rehisa per Telsar node los dos ormina con wo artcuo (pos hubiese peda ‘rib "eado® oo una) To hace para sugers que ambos em ‘ow puoden ser Ta vex seo ypredizndo, La formaln ex rovers ‘ne pte ler “vo ls) uo” eome "uno ee ed. Cada termine pote or un suet, del eal se predica ego: dels une, la mull Eide, de Ie sultphedad, la uaidad. “Todo (es) uno" signifies tanto {ue'uoa dverada esta wifes da como que algo ince es el resltada fe una sverige (Jere evidenic? Bx absolute pero e Kg, yu qu wet for ta dala phi Te gust esta oslea, “Loa hombres ve dja engaa 8 ‘Sl eonectalnto de ln coms aparente” (50) En. eco: que e310 “oven? Maltiplicidades ailadas. (Qué es 20 ovule? Zn anidad de ‘Bmtipliidades, quoyal unienrs,cnsttuyon otidesdinémt (SE pero no heyenton. La uid do la mtphctiad esol foe ge “incon componente deterning tna eatrutar, que transforma oe {luton senses en cajets™ Ber jeimo puoden ceinciir in unidad y J mliplieiad, oor opuosea? I problemn nowt a ie, Henin n sts por esate qu eens on. un singular tb” por io Ho) abren una mkipicland de inividuos (dos erin) Eas te cio, lan dn mtiledad oe Hers exe fain dls Snganea qu bay enre loins. Hrs ramna exact te’ rever In union ae eva sao on fen de lon diferente, usnto més diferentes som Ton compenenton mae diel sn Sonia maa i angel do ln one erent 8) Be tat cao scabs de enentrarla pala lve del ue ‘ersy berate, que iene ates rearmansas eI soe sto [natienndro, for sjenpay areont Unu ermonia ee una ‘una compucst pr cemntordfrntn ade uo dons See ene onl perma yer fancln doe src grpi come ae a ‘ovina snus denis Esa dversded a qo pri nin: Lo Fes ian so mann eonpe de me ern iy tache,inviertoy verano ln mares Too eto cs percept yo te dis Herat “a armenia inva taefeerto ge ale™ {Gz 56), Como ol Principat de San Beopry Herahte habe potido hte quel xen stave aa oe 1 El métode heractiteo "En ato primero pars den leo, cada psd hus a neva mas eens de ronan ernesgue cee ake encniad Et primer pando leo prcamos sop deere st posal Inlnto es Herons. Cone ae ttart de eferana? un raonamiae {on onde snl, se nvontar og a para inode? (mét-hodés, literalmente, “en e) camino") erlito lige un camino {he por filaen seguir vogeen primer hig, compre alas tar yrs que a varias vers ats palabras cone eto que dese Uru hind sentido dela ane y comport ee lace ales 97 expoalnene lat ners Yee a TAs acm n= {rnc dlversas para que se podunn one lector una eae de" Des ene sete pega del trig) de lo que quer dec. “roe pasje dal ie perdi de Herc (ao, com dint, a fume de setetiar od provertion musts de gee wane rye qu seta Seb nterpreare i en son cul ed el tn Un este qsa meee qo ln ots cine gue fae ie eae *howrdes entero nrentee, onerdane dcr Craven iowa ten uo nds do we Las em ‘toner Go mio putes ue a cere pape,2 Nest ans Comneeo ‘pues uno east en fnlin del tr (poe empl, lasoarns “eoncordan- Reggae es"tieonanteyviovers Jo col significa que, mal tips, san slave (asa, uniSeados), wl ver, ques unin 36 Io a se ln poede desplogar en pares de opaestn, Cada realidad tse doo onpertow To cnt hae de ella algo aa ve dent x diferen Feel camino hac ari yhacis wha es uo yel mimo”. Un eam to, da "propadaeY, que oop ofeetzan cuando sien exina {Lesinns agon esa vor la mds pray la ms pura: bebible y sale ‘Zadora pam lon peees, bubble sestractora pera los hombres". SDD Enel ser hurmano,-es lo mismo a vivo y el meio el dormido y ldespierta el joven yo wo (88), yen un ees, in punts cual (Gulors de elzunferencin a ln vex el priteroy el okimo 103) ‘iguos textos indican inclowo qr Toe opueses sn soidaios tal ‘plat que un rea aloe vel nombre de josie seria desconcido Erhohubiers ajutciae” 29) -la enfermedad hace agradeble aaa adel hombre la sncedad la stg, ol poodle 130). 1 1a armonizacién de las tensiones opuestas emos visto hasta ach que lo maple se unifies. Peto ca rant den mlipicind pone ss earacteratens propia, 8 qv oe raw lamaben “poderers ynamis) Al hablar de Anaximans vi ‘owe ange enrarterza yor aletar, el age por humedooes, te ‘Yioiniame orurt una vos qu este clernentosftegran la celia & Tia nnn Abra bins a pir, nae sxpedirin que eada enidad dss ‘Bullen pader on form total que l Sal, por ejemplo, se quedase ok ‘omit ns weintguatr horaa del din. Pero tabcros qu ese e 2 ‘sls Sot no ubropaanr us medias” (82) Tntuso ol astro roy {sbsed euftorar dynamism su contrarian Noche, yest eas ‘Sorguasindexmesure bri] debe nr combatida ms que wn incendio" Terd5) Decuantodacimos oa daloce que in armonta que hace ase todo Cea cos natdat elequlbrie quote prodoce despads dunn lua caer gpuetos. Esme sure de pasta desposs de un combate, {Fsto'cs est poraae “hay qo saber que ln Tacha es com, gue Ie just ‘iStn an comnts y que too se prose gracias [nhac 3 Ia nes: ‘dasa b0) Bn efi, somo dee node os textos nds conocido de He ‘Balto eombate[plemos,teraiment "a oera” qv es eenino ‘nepal on pce deta os cost “Bn guorre ne leva cabo ent tensones o paderes epuoston 3 cunt is apts son os continents, a bela os aes“ enscuro 5 «diverge, converge, In més lla seta provone da coms rata “Charo sat que cata cla got even porque naira ‘ead od "opaentement’en pas pro lan tnlonen, ue sono ‘aan lapis ost, son a part lnran del aberg ac aint el {0 pr cetio viable Un eetpo ls slnentements tact de cstscrtade do cune ao ancnentss ent oct: La resid ss Sper m,n oo paren a ona natualene muern perme funameate (enter) ro eg trogen ee ota dl ton de arn gat «yr sere las gt aparece ni teralneare antes de Foun pa fonnar un ssey cade compeen ‘ea al cnndsnatrnleorvngoniets por pars gos hye uaa 2 debieron srmoniare los tbs opueas dus le impo ele licen Es grein a ore tenia no date, cme sr arc pds Cpls ur anaes. Lo tamoceurre co le eliad a shy ees nat hr pa lr to baci Vera eporqunsudywamis et eg per won yn ‘mis opuesta. ¥ nada de esto es visible, " feed 1) “Todo fluye”, frase antiheraclivea por exealencia corren sabre quienes entran en ed mismo rio” (fr. 12), y “envenmos yno ‘si bien el ria... e8 ol mismo (pace fluye sobre su lecho, que no cambia) Podemon vangerur vnestea intorpretaciin y decir que, on enso de prisilagiar un componente del 0, debe privitogiree el Lecho, ya a Sentuo en tte, el rio ela roo. Seneca, siglo despa, asad Ik iitad dl io yeu aobve:"Laeogaa pean, el nombre dl ogo Sst oD, 5, Tee doe paimeros fragmentas (01 y 12) presuntan dos maneros de TaeT eatneh Ghd ro ere agua (Toes. rar para quien ada mo EAZuS aguas In que oon forentes, Por ec el treo ext expone om fas potlitades levers so eatra yo se entta on ef mim ri. ¥ el lezen final de ese brove texto tende wn paral entree iy le Jr" ten emo no joven) site como ing y como ellie (ome m0 ‘uno Jorge Luis Barges, que eapté a la perfeecin ol sentido do este, Taek de Bendlt, eats yo sy os ni" Herd’, en Blogo de tesombra ; : an an pola ‘panfa bron qu Paton ari n Craton soot S.Feleeo (Gree soz. El mnestr, Herat, es inoente: ove eishe 3a Ques mula dea realided que el propusoazopura Ia Westin ie aera pig ell se encontrar enn venir 4 ede Stgus pedi Incase ombrav” end cea, como dice Platn Tn aislogo meneionado), Un concepta clave en la filosofia de Herde (oeeldotmedidas puee ell ontrola In diaaven do la realidad, qe weStuyente Cusnde Horde presenta el fuogo come una imagen $e. ta ce que 6te ented slormre porque “ea ansene con TMadide po pod renncer, se extingve cua mein’ (ft 30). Los “Rouble aarurndse soa Ta conicn de Ia eatin do ean eos, He Sfeltonotece te fuego un elemento Bésic de a rented, cra inter Sevan ow autores do a antigundod aoe a ota aloes ee ‘ESOT tego, slempre enmbia para peraaneetvemore én. 4) La posibilidad de saber es comin a todos reached por eo prove aoee cf Herdaito quiere ar escuehado, yp owenmaticns alten a pati over sion, par temportneosviven como sdorancids, También Platnhablard de x eter "natral” del lusafar en in Repbion ASA) estado ue I edad impide desarzollar “Todos Ios hoses eomsparten el onoe ‘sian de sles nnmosy el hecho de rellecionnr(opphroneia} (Ge 116), psbildad parece no ponerse en pritiea oe Hombres no consprenden la vor del gor (eogase en cuenta que esta palabra sige rifien también discuraa tanto det hoon etn ly ote sus proverbics. “Sin inieligenia, una vee que han eseuchad, er ‘mancern como sordae” 34) La imagen preferida pot Herd es {el homes, el gas ea Sli tame parm elon “lay oe sop Io Tombresviven cio situvieson toa sshidurin peivada” Ue 2) Bl rs tultado do est sslchiento esl slienaién: cuando no estan “agli dos" Romilous) alrededor dl Los, Los suctos tdi lew 6 ‘uttan [als bombrel extras Cena (72) Bl pesimismo pareee ‘Herdclito expone), los Rombres parecen snexpertos euenda intentan ‘ner en pestis ine palabras les hechos tl camo yo lo eplca Th Peor para elles, parece decir Herdlito "oe que dueeen azide 5) Dos textos que resumen Ia filosofia de Herdclito Dijimos varias veces que alo lgunse citadel eo de Herta han nga hasta neeotro, Desde hace sige, los eepetlistes han {hs palsbras (em prieg, ranamitis or Pisin, Bnéaca1 81) 20m ‘uleca resend a logefia do Ferlito. eaciando,lnel ey fe repos 8a Laaetablidd, qua garsntisa la ident yl un (dnd de cada cosa, ean coavcuencin dun equilbrie initia, Lo que ‘nopalpita, muses, camo un ser Hureano. incluso el cen fbebida cate nual eo deseompone [en sos pares) cuando nose i aia” (e128). ‘st qu plpita, que se dinamizn, que ee denice a= emCarine Parménides Tatroduccién "Todos ls tations antiguns asran que Parménidesnacis enol sur dole Talia sets. Si ropetdsemn una sstematizacién didctis [steriadares dela florfia expecninente sporti del ile Xe, Pane nies seria un represertante eminent de la "vertiente ties Gnica daa por Pitigoras, que ejereo la mayor yarte de au actividad en Cro tuna, en Ie Calabria actual). etn eachela so opondria a 'veriente Jéntca,reprsentads por los pensadores de Milt denstanesy Herd it. Hay saberve quo eat division no tiene el mde minim sect. ‘Ya Pieagoras era un ine, atcdo en Samos xia Ingo eel eu alin. Pero In eareterizaiontampoco os vslida pars Parsénies, ‘ido an el nena de una fami ice, que acababa de skandonar Jo. ‘la para etablecore tambien ene urd Tali, En efecto, enna do Fla fon on orges, wn eimple endive comercial uw fundada alr {odor do 545 «C. por omigrantes qu habten abandnad Foca on Jo ‘ia, nenuen do in invasion del peten Tlarpagn, uno de los geoeralen tis Ciro: Esto eid se inatalaron prime en Careoga 9 Enalmen on una zona de Ia Lucania al eur de Naples) conoid lueg ena lea” (adaptacién griogn de “Hye, como ln lamabat lee adc tos) Atos spi ol nombre ge transiormaré en “Vali et latin Uh. ‘cea Osea que, 9 pesar de su lugar de nacialerto, Parnes oe tis jnico do para copa, va a eeriir on Jonien, emo su modela Tv uanimitad gu existe raepeto dela pi de oigen de Pars sor danaparee colo He tata de determina da fecha posible de1 naciiento, Hl problema consist en que hay dos fchaa probables pero soparadas por un teria de sgl, o cual ex muy importante para Iara Parméaiges en rlacign con cts pensadores, en especial Hs ‘sta, Una fecha pose se enuentra en Diogenes Iersio, en, ba "Sndore sempre en las cronologins de Apeladao, dice que Parménidee si stad en la edepde es fata entre 504 y 501 .C-(O9 Ol ‘ads, o sea gue pudo haber nace unos enrenta y eco aoe ste, ‘hice $49 y O41. Sex al, eis pares peran haber forma parte de Ibs fudedores ce Ele, donde hnbvia nacido Parménides poco despots dela fundacion dela pis [a tra fecha posible puede deduciree do an dilogn de Platén, Parndnides, Hablatea da "dedvin’ ue Plan no prtende pee ‘entar una bigrafia dl person's pero en fain del enezentr con ‘Stcraten que oe narra en se dilogy (12ib-0, puede suponerse que ‘Perménides acid on 519 4. Oana, msde renta aioe spuds da In ocha propussta por Digpene Laer {he ach ele? La mayor parte de os estudoaoe se incinan por Didgenes Laerio. Plat no protende hacer historia dela foci, ¥ el tnauentro entre un Sieatesiauy Joven y un anciano Parménide mar que improbable y formar parva do Ios libertados que so tom Platén con ls persons bistros deo dilogoe, Si ex at, come di ior al scuparnes di Herel, data Parménides sean peroce mente contnportinens ya tiene sentido imagine polemsese mats ‘trlosexertoe de amor. oto ada se abe toro Ia vida de Parménides, Habria porte cio a una faniliniapotnnts (io eal ex probe, a ae trata de bo honor del ptagriooAminioe, qe habria widow mateo ceapeto de ‘al nal a sabe), Estrin (1) lstare (C-CoL $2, 1126 A) afr man que Parmnidee fe ol ator de la constituciin de Blea, y gue tivestabe tdavin on vguncin mucko despuse del suerte dl fsb, Finalaente, 1860 so derelis ol zoalo de wna suerte de columaa ‘ave habrintosteniso an hast de Parmeéanidas, eno cul go hace rete once al ilbsol en ana inseripi, como “dds, ual expicti ‘Gorton fagmentor deo obra que hablan de tems anatonices 2) La obra Apart de nu sli, quid siaplomente de amistn, con Amines rose pute justin co crten ia frase serbia ya ela aig dad a Paton sous Jn eval Parménideshabrin sido disp deen ‘Sen Nad pros Jn presencia deJendfanes on Elka ila de Pari ides on Calofin oon Sil, donde habria ened Jenne, Peta habla en ol Sota (2428 dol grupo eleatio" orgioads par Janéfanee thsi en y= que esto gropo sera prtdari deh monieno ental’ ten, No obctanto, ya vimos ave e toniamo disci) da Jendfianes foncere a In ivinided, el nonismo de Parmenides es inexistente. Incer do Parméinideso eguider de Jendfes es una manera facil da intentarclasficar a un pensador quo ya Paton eorsideraba inet cable, No alviderce que en un pane del Thee, deepues de adie que Parmcnides ce "Vonarsbie temibe”, Patin, son na edie Fonestidad intelstua, fia Pande investgador actual ener ésto ah donde Pltin adie Seon l tiempo de las dsousiones entre eacuelaseivale, aie dew sguiere, ol mverbizaro sta! puede (y debe) consngras 8 ba laren pres deafnrentarpeta on textos stetios, cuando Geos oniton. Las llamar “ienias del text” (apiolgt, codes. ti, paleoratn , especialmente, filloga) estan a eh dspascbn. Si ‘wiove hacer un trabajo serio, no ene mds que feeveutaias “oes los tertimonios antiguoscoincden ea un punto: Parménides secribié unt soln cr, un poet Hsien, Silo egos pays legs ‘asta nosotros por, anes de inentar cimprender ou coterie hemos reeves algunts sestionesfomalon or sje, or av tna poca en a calls flsfosexriben trated, inlet x ao Son muy broves, Parménidesdecidié recurs ala oes? Una rapids rad ala mGtie legia par Parnes nos ayuda a enone Fespuoin: otrta el hexfeveto piel mls de Horeroy de Fi vera ¥ coon esta verdads oo rferan & wipes ny et tos, mt nator eomenaaban ls pemas en nvocaciones a las Muses ina ds nema (i Memo Taide Parnes tine la ne eer “voe st on tons, pe otra preysabe que Ia poesia ot més didicticn que la proc, eapecialmente sie stor fundansestlmeate el pento, ya Que paca sete eabe ler por fentonets) reonace no slo un vio habital (Homer y Hoxodo fe. ‘aban parte ym del parimonio eltural do los grag) sino tambien “Come en lento do otros textn antique, el Poems de Perménide lg’ nana nosotros de ona maners paral, gracias actor atiguoe {ttenfom, motivo, historindores doa sila) que possina at Heo y {rsbsioelegoron hasta nosotros algunos tambiin en forma pari ‘reas tikes textunloe, mel lemada ‘rmentar at pe roses an (pts logavonsoparsdae den contests), y quienes na encse {arom por primera vez de etn tare, ines del siglo one le, flor Scaiger y Henri Etienne) ae encontraron com hecho ina [Enel eao de otros ponsadores, especialmente Horacio, ada "econ tractor del texto perdido fuvo las manos ines para organisa ln Parmenide fool primor Miléofo que express susie son un cer- tométado.Algineesfrmcones debioryn sneantrarse eno ot ot final forescamonto nates denzas,y ens cris tambien, antes dec initad de las diecinueve citastextuales de Parmenices que hen llega ‘do hast nototoe (grass # Plitin,Plstaro, Clemente, Prose, eee ‘tron pudieron ngruparse on un enjonto bastante hocnogene. by El pensamiento de Parménides La foe anteriores, come vies #8 habian preguntado sore joe principio, Ins eaens nels los lementos de realidad, neon] nent "es ont" Esto tpa de borqseda saponin qos oxstn una re icy que el flanfo dea explicara, Parmtalder, en cambi, parte ‘dou etapa previa, Sogn ste de responder a evestn del fen ola causa dol ended, hay que adm, pr que m6, dame trar,avehoy cosas” qe “hay uaa realidad” A patie de ext observa ‘on, dvi prequels fidafos anteriores no habian considera per {ineiteselaray alata de Partdnides se pone en march, piso iti que “hay Sosa (osea, enter) 9] punta de parics dena be ‘qunda que va caracteriar desde entanoes ala fori Ta euciacisa (kl ser de as cosas, Parminides, omsient tn dda de In imporsan fia del paso de giganto que se propene vara cabo, lige una mise on Sle eminentemente didactic (de adi In posin) para cmmaniar su 1) punto de partida oy podenoe decir que ol punto de partis dsl pentamiento de Permenies os un andlisi filestion dele fngua grease efecto d ‘item griogo que hay cota” on une sucrte de plesnarma, ex deci a. fe innogable Pormonidesobign al oyentolecorareflesonae see ‘mile vim que no hay en griege ona polars equivalent a as"en sentido gear, y que, cue equivalent, Ia lengua (lof lv) Sng ln expen “tna, qv ea oustantivacin dl prt CGpie presente, en neuro plural, dl verbo "wer In enon, Yael he ‘hho de recur al partcpio preven (pues hay también an partie cade, Une foto) significa quolo que lamamos "esas"(e host, twee 0"thingr’, "Ding ee ena cm entidadce que eta si. toy ahora, ¥ esta es asl porque ol partici prosente“preseaticn el ro dese, qa ese vntbo (ser) co partie present sent aca gue afer que los enes son porguo hay sr ee, om Ja lena ego, algo baaal, como sostaner que on caminante ex alien qu testifies el hecho de caminar,ovn protestants ecko de prota. Bs algo queen la ingitica we lama "un hecho de leagu elle lon sae Ta ignifiencén peofnda de ene “hecho de lng, Cambio, ey flaefa, yoo es aie haer Parménid El comienz9 del Posma on fragmenta que ae corace co Frees) doscriteprecsemente el vije que ova sea alguien que quar et tery gue, poral, busca tn teste, repreentado jor unm Dioen i por lene a cuero do estar guiado por diviniados “uinosse, itv Ui del Se, que load a renga lea puesta que va et ‘hilo in he otra dos Dios, eta lo rede amistonamente y ‘capt diietle ured iow, Parador no tan esta Sr