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Picaresca y hechicera en La Celestina de Fernando de Rojas y Un negocio con Juana

Garca de Juan Rodrguez Freyle


Segundo Parcial
Andrea Cristina Garza Sandoval

Durante el siglo XVI Espaa estaba en su aparente prosperidad, poca de hipocresa, donde resulto

falsa la abundancia, siendo una ilusin de corto plazo. Se atestigua el engao del imperio dentro de

la novela picaresca -literatura denuncia-, abogar por la protesta ante la realidad social, desmintiendo

los acontecimientos internos de Espaa: La sociedad vista desde abajo, la sociedad vista desde el

punto de vista del rencor [] Hasta este momento la literatura giraba en torno de los mejores en el

herosmo o la santidad. La novela picaresca funge como stira social, encuentra los vicios que

fueron atribuidos en la Edad Media: avaricia, el deseo sexual y sobre todo la mundanidad.

El personaje pcaro es aquel antihroe que carece de las caractersticas virtuosas y perfeccionistas, en

cambio muestra las virtudes y defectos de una persona normal; un personaje que con sutileza y

habilidad consigue procurarse comida, no usa su astucia ms que para su propio sustento, un ser que

existe al margen de los acontecimientos sociales, Reacciona en contra de la mentira y exigencias.

Detrs de la hazaa del hroe laten constantemente los impulsos del honor, amor y valor. El

pcaro no siente las cosas de la honra, es cobarde y jams se deja arrastrar por el amor,

pasin que en las novelas de caballera determina muchas de las acciones del caballero. En

suma, el pcaro es un caballero reservado.

A partir del momento de la creacin de nuevos gneros literarios, el realismo ser la piedra angular

para retratar la poca, rompiendo la novela de caballera, dando un giro crudo al hroe, en vez de

realizar nobles hazaas persiguiendo un noble fin, buscar hacerse camino a travs del oscurantismo.

Tras las novelas de Caballeras y El Amadis de Gaula se crean gneros variados, desde la crnica,

con la conquista y Fray Bartolom de las Casas, hasta el gran Cervantes y su Don Quijote de la

mancha y Fernando de Rojas y su Celestina. (Cecilia, 2010).


En el presente ensayo se expondrn los personajes de Melibea La Celestina- de Fernando de Rojas

y Juana Garca El Carnero- del escritor colombiano Juan Rodrguez Freyle, dentro del discurso de

empoderamiento femenino en un parmetro de dos siglos de diferencia. La Celestina fue publicada

en el ao de 1499, tragicomedia, literatura de corte escapista, amor cortes o platnico ideal. Los dos

escritores son acusados de misginos, atestiguan a la mujer como una Eva que tienta al hombre y

arrastra al pecado. La primera novela se presenta durante el fin de la poca medieval, sin embargo,

persevera durante el Siglo de Oro. La crnica de Freyle ve la luz a los setenta aos del autor,

presentndose a mitad del siglo XVII.

Personajes como Melibea y Juana Garca, ambas exhibidas asimilan caractersticas picarescas, Rojas

y Freyle presentan la distincin de clase social dentro la configuracin de ambas personalidades:

Melibea de clase alta y, Juana Garca como la mulata honrada. La hechizada y la adivina. Los dos

escritores contemporneos satirizan los estereotipos de sus pocas, Freyle figura el estereotipo de

empoderamiento de la mujer, belleza y erotismo; Rojas se burla de la retrica medieval utilizada en

las descripciones de personajes dentro del mbito literario, ya que, el lector poco poda sacar de una

descripcin fsica.

En la obra de Rojas no pueden analizarse los personajes objetivamente, ocurre una obra dialogada;

Melibea se construye por medio de la visin de Calixto y en segunda instancia por sus propias

acciones y dilogos. Las prostitutas Elicia y Aresa la describen abyectamente, mientras Calixto la

glorifica como poseedora de gran belleza, se puede afirmar que Melibea es descrita fsicamente como

una hermosa mujer. En cambio, su personalidad es contrapuesta en principio de la obra hasta la muerte

del personaje, antes y despus del amarre hecho por Celestina.

De verdes ojos luminosos y sonrisa en la que el pecado tiene un nimbo de oro [] Melibea

es el ideal de mujer hecho carne. Ms bella, dulce, y pastosa y caliente que ella ni Julieta, ni

Ins, ni mujer alguna. Melibea el punto ms lgido de la humanizacin. (Robles, 1976)


En cambio, Juana Garca es una mulata con dos hijas, distinguindose de Melibea puesto que es de

una clase econmica baja, Juana trabaja para alimentarse a ella y sus hijas, oficiada como comadrona,

entre otros trabajos. La historia de Juana muestra la vida de una comadrona que ayuda a interrumpir

la gestin de Ins, al igual que Celestina, Juana cuenta con truculentos oficios, uno para mostrar a la

sociedad y otro involucrado con la magia negra; Juana al igual que Celestina se encuentra interna en

los tpicos de hechicera o santera, sabiendo leer las cartas para predecir o anunciar acontecimientos.

Juana Garca es reconocida por varios autores como pionera. Para el historiador de la

obstetricia en Colombia, Jaime Snchez Torres, es la primera comadrona de la que se tiene

noticia. La primera mujer negra reprobada en la literatura colombiana. (Ramrez, pg. 222)

El autor del Carnero -observa Himelda Ramrez - asocia la belleza con la maldad, peligro de

destruccin. La belleza es tomada por sinnimo de hybris, mientras ms se exalten los encantos y

encantamientos de la mujer hermosa, sea perversa o no, fiel o infiel esta sufrir irremediablemente.

Eduardo Camacho Gizado afirma que el concepto de Rodrguez Freyle sobre las mujeres es

puramente cristiano y bblico. La mujer es Eva, la tentadora, la que induce al hombre al

pecado. Pero al tiempo la mujer no es culpable directamente ya que la verdadera causa del

pecado es una de esas abstracciones morales: su hermosura. (Ramrez, pg. 226)

La historia de Juana como Melibea muestra los espacios de encuentro, de ocio y entretenimiento,

finalizando en el descubrimiento de una red de personas notables implicadas en prcticas de

hechicera y en la correspondiente condena eclesistica. (Ramrez, pg. 226)

Ambos personajes de obras picarescas pagan las culpas de los hombres- asimilando a Eva-, la primera

por el hechizo de una alcahueta al pedido de un hombre egosta, que en un principio rechazo por

cuestin de principios, y la segunda es difamada y exiliada junto con sus hijas. Juana obtiene un

castigo propiamente ms benvolo que el de Melibea, quien paga con su muerte, justificndose con
el prximo encuentro espiritual, o bien, culpando a Eros. La violencia en las relaciones de genero

figuraba como un hecho relevante. Llama la atencin que en la gran mayora de las histrielas, las

mujeres son las vctimas de las agresiones de sus maridos, amantes o parientes. (Ramrez, pg.

222)

La desaparicin de Celestina y Juana parte de la hybris impuesta por la sociedad hegemnica, ambas

obras comienzan con la tragedia llevadas a la soberbia, siendo la peor ofensa para los dioses o en

dado caso la sociedad, en el momento de dejar de pensar humanamente y aspirar a lo ms alto, tal

cual hicieron Calixto y Juana, es inevitable ser castigado por su hybris. Este tipo de obras conlleva

con acciones fatales, llevando al protagonista a luchar tanto con dioses como situaciones de la vida,

guindolo a la fatalidad. Si no se arrepiente de la hybris, perecer en destruccin moral o se terminara

muriendo.

Trabajos citados
Ramrez, M. H. (s.f.). Lo femenino y el gnero en El Carnero. Crnica de los cien aos iniciales de
Santa Fe de Bogota. 222.

Robles, F. S. (1976). La Celestina. En F. d. Rojas. Mxico: Aguilar.

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