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APORTES EDUCATIVOS: EMILE DURKHEIN Y

MARTIN HEIDEGGER
martes, 27 de noviembre de 2012 Archivo del blog

2012 (1)
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EMILE DURKHEIN
EMILEDURKHEIN (EPINAL
1858 PARIS 1917).
(EPINAL 1858 PARIS 1917). Socilo...

Datos personales

sebastian echeverry
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Socilogo y antr oplogo francs, funda dor de la escuela fr ancesa de sociologa. En

1879 mile Durkheim ingr es en la Esc uela Normal Superior de P ars, y se licenci en
losofa en 1882. T erminados sus estu dios en la Normal se dedic plenamente a la
sociologa.

Durante el curso 1885-1886 se tr aslad a Alemania, desde donde envi a r evistas

francesas ar tculos sobr e losofa y ciencias positiv as, colaboraciones gracias a las
cuales fue nombr ado profesor encargado de la asignatur a de ciencia social y pedagoga
de la universidad de Bur deos (1887).

En 1902 fue nombrado profesor en pars en la ctedra de ciencias de la educacin, profesin que
alterno con la sociologa hasta su muerte. Sus estudios fueron muy rigurosos en cuanto a los
problemas que afectan al ser humano, este presenta un esfuerzo terico mediante la sociologa para
la bsqueda de soluciones prcticas, teniendo estas soluciones dos (2) objetivos principales: 1)
considerar los hechos como cosas sociales, como se tratan cuestiones tcnicas o medicas y 2)
estudiar la vida social de manera normativa, como se tratan las cuestiones loscas, morales y
religiosas.

Durkhein trata de desarrollar un estilo de ciencia del hombre en donde se tiene por misin revelar
toda la realidad del ser humano, realidad compuesta por unos hechos materiales, que a su vez son
compuestos por una idea moral indispensable para ellos. Su desempeo por integrar la perspectiva
de los hechos materiales con la idea moral que estos poseen, constituye la principal fuerza de la obra
Durkheniana.

Sus principales aportes a la educacin se encuentran en su artculo sobre educacin llamado la

educacin como fenmeno social, all nos brinda muchas de sus deniciones y pensamientos sobre
educacin, entre los aportes principales encontramos:
 La educacin es la accin ejercida por las generaciones adultas sobre aqullas que no han
alcanzado todava el grado de madurez necesario para la vida social. Tiene por objeto el
suscitar y desarrollar en el nio un cierto nmero de estados fsicos, intelectuales y morales
que exigen de l tanto la sociedad poltica en su conjunto como el medio ambiente especco
al que est especialmente destinado. (p. 53).

si se hace abstraccin de las vagas e inciertas tendencias que pueden ser atribuidas a la
herencia, el nio, al integrarse a la vida, no aporta a sta ms que naturaleza de individuo. ()
Es necesario que, por las vas ms rpidas, al ser egosta y asocial que acaba de nacer,
superponga ella otro, capaz de llevar una vida moral y social. sta es en esencia la labor de la
educacin, y nos percatamos de inmediato de toda su grandeza. (p. 54). Observamos como
la educacin para el es una especie de transmisin de conocimientos e ideologas entre
generaciones.

Si al hombre se le retirase todo cuanto debe a la sociedad: retrocedera a la condicin

animal. (p. 59). Segn Durkhein el hombre es el producto de la educacin, adems la
educacin es el medio por el cual se da la socializacin del individuo.

El sistema educacional presenta un doble aspecto: es a la vez, nico y mltiple. (p. 49).en
cuanto al aspecto nico Durkhein lo dene como el planteamiento de un ideal en aspectos
como la religin, las creencias, el derecho y el deber, las cuales brindan a esa sociedad una
cohesin social en cuanto a su aspecto mltiple Durkhein plantea que de acuerdo al
inters de cada persona de la sociedad debera estar planteada su educacin, as por
ejemplo, la educacin del empresario no debera ser la misma que la de un obrero; este
aspecto le es muy criticado a este autor.

la educacin es una funcin esencialmente social, el estado no puede desinteresarse de

ella.

La educacin para Durkheim se caracteriza por ser moral, racional y laica. Por moral
Durkheim entiende un sistema de reglas de accin que predeterminan la conducta
(Durkheim, 1972:31).

La educacin para Durkheim se caracteriza por que los educadores poseen un enorme
poder para lograr la educacin de la joven generacin. Este poder viene de la sociedad, que lo
pone en las manos de los educadores como intrpretes de las grandes ideas morales de su
poca y de su sociedad. Adems destaca que para conseguir el xito educativo, es necesario
hacer un buen uso de esta autoridad.

Tambin seala las caractersticas personales de un(a) buen(a) educador(a), que son: el
carcter, sentir internamente la autoridad, y creer profundamente en su labor

Durkheim deende a la pedagoga como una Ciencia. Para ello, diferencia entre educacin (la
que entiende como una accin continua sobre los educandos) y la pedagoga (la entiende
como Teora, la que es una forma de pensar respecto a los elementos de la educacin).

Emilio Durkheim




MARTIN HEIDEGGER

(Messkirch 1889 Friburgo 1976).

Filosofo alemn. Estudio teologa catlica, ciencias naturales y losofa en la

Universidad de Friburg Brisgovia, all fue discpulo de Henrich Ricket uno delos mximos
exponentes del neokantismo. Luego asistente de Edmund Husserl fundador de la
fenomenologa, su indiscutible prominencia dentro de la losofa continental se ha visto
marcada siempre por la polmica, sobre todo la de su adhesin al rgimen
nacionalsocialista, manif estado en el d iscurso que pr onunci en la t oma de posesin de
la ctedra en la Universidad de Friburgo (1933). La renuncia a la ctedra, muy poco
despus de ocuparla, no evit que en 1945 fuera destituido como docente en Friburgo,
tras la ocupacin de Alemania por los a liados.

Heidegger tuvo gran inters en los estudios relativos al ser humano como individuo
social, relacionndolo directamente con las ciencias sociales y los estudios
fenomenolgicos aprendidos con Husserl. En sus obras siempre resalta la gran
importancia que para el tenia el ser complementado con la esencia de la verdad. Esto
puede ser apreciado en su obra ser y tiempo (1927 en la cual se planteaba la
existencia humana.

En su tesis brinda un gran aporte para la obra y estudios de la metodologa cualitativa,

all nos arma que el conocimient o estaba estrechamente ligado con el individuo y su
entorno, adems de hablar acerca del pensamient o y el conocimient o, dos aspectos
generadores de ciencia. Pero no solo relaciona con el estudio del ser al individuo y a su
entorno, sino tambin un fact or que segn l es crucial como lo es el tiempo, vinculando
la relacin ser-losofa y la historia de occidente desde diferentes puntos de vista como
lo son el hist oricismo, la hermenutica y la f enomenologa.
todo decir tiene que hacer surgir conjuntamente el poder or. Ambos tienen que ser del
mismo origen. Observamos como su prctica losca se basa en la interpretacin y
observacin, aspectos fundamentales en la ciencia. La interpretacin como elemento
clave para la comprensin de la vida humana.

solo hay mundo donde ha y lenguaje


GRADO

El concepto generalizado de grado nos dice que es el lugar o nivel que ocupa una persona dentro de
una organizacin jerrquica. Una denicin brindada por el glosario de educacin superior nos dice
se entender como grado acadmico al valor de los efectos y habilidades adquiridos por el
individuo.