POR CONTA de um convite especial ou de surpre- sa, visitantes chegam a nossa casa. Com eles vem a certeza de que teremos chao sujo. roupa extra para i lavar, pratos sujos, horarios alterados, aumento das despesas ¢ inconveniéneia. De compartilhar uma re- feigo a fornecer uma cama, a hospitalidade custa tempo, energia e dinheiro, Mas © modo como trata- mos 05 outros reflete os nossos verdadeiros valores — o que € realmente importante para nds. Vemnos as pessoas como objetos ou inconveniéncias, ou como criages sem igual de um Deus de amor? E 0 que & ‘mais importante para Deus, uma pessoa ou um tapete? Talvez 0 caminho mais efetivo para demonstrar os valores de Deus ¢ o amor de Cristo pelos ou- {ros seja convidar e tratar hem os héspedes em nossa casa. Para Gaio, a hospitalidade era um habito, Sua reputacdo de amizade ¢ genero- sidade, especialmente para cam os ensinadores missionérios viajantes (1.5), tomou-se notoria. Para afirmar o estilo de vida cristio de Gaio, agradecer-Ihe or sua postura e encorajai-lo em sua fé, Jodo esereveu esta nota pessoal © formato de Joao para esta carta esti centrado em tomo de trés homens: Gaio, o exemplo de alguém que segue a Cristo e ama os outros (1.1-8); Did trefes, que se proclamou lider da igreja, porém nao refletia os valores de Deus (1.9-11); ¢ Demétrio, que também seguia a verdade (1.12). Jo raja Gaio a praticar a hospitalidade, manter-se na verdade, e a fazer 0 que € certo. Embora esta seja uma carta pessoal, podemos “olhar por cima do ombro” de Gaio e aplicar suas ligdes & nossa vida. Ao ler 3 Jodo, com qual dos homens voc se identifica? Voce é um Gaio, generoso para com os outros’? Um De- meétrio, que ama a verdade? Ou um Didtrefes, cuidando de si mesmo e de seus interesses? Reflita sobre os valores de Cristo em seus relacionamentos, abrindo sua casa e tocando os oulros com o seu amor INFORMACOES ESSENCIAIS PROPOSITO: logiar Gaio por sua hospitaidade e encoraji-to em sua vida evista AUTOR: Oapistole Joao, DESTINATARIOS: Gaio, um cristo procminente com uina das igrejas eonhecidas por Iolo, ¢a todos os crisis. DATA: Aproximadamente 90 d.C., ae CENARIO: Os lideres da Igreja viajavam de cidade em cidade ajudando a estabelever novas congregagdes, Dependiam da hospitalidade dos ‘companheitos crentes. Gaio fot quem recebeu esses lideres em VERSICULO-CHAVE: “Amado, procedes fielmente ‘em tudo o que fazes para coms (8 irmaos e para com os cestranhos” (1.5) PESSOAS-CHAVE: Jodo, Gaio, Digirefes e Demetri, ESBOCO 1. Os fihos de Deus vivem de acordo, Joo esereveu para elogiar Gaio, que cuidava dos ensinadores ‘com 0s padres do evangetho (1.1-12) (mestres) ¢ missiondrios viajantes, e para adverir contra pessoas 2. As palavras finais de Jodo (1. 13-15) como Didirefes, que era orgulhiose e se recusava a ouvir os lideres espirituais que possuiam autoridade, Se vivemos na verdade do evangelho, devemos procurar meios de sustentar 0s pastores, 0s obreiros ¢ 0s missionarios cristios de hoje. Todos os crislos de- ‘vem trabathar juntos para sustentar a obra de Deus, tanto em casa como a0 redor do mundo,340A, MEGATEMAS TEMA Hosphatidade Orgulio Fidelidade EXPLICACAO Jodi esereveu para encorajar aqueles que cram sgenerosos para com os outros. A genuina hospi= talidade para com os trabalhadores cristios via- Janles era necesséria naquela época e ainda é importante hoje. Distrefes ndio apenas recusou oferecer hospita- lidade como também instituiu a si mesmo como © chefe da igreja local, na sua comunidade. O ‘orgulho o desqualificou de ser um verdadeito lider. Gaio e Deméitio foram elogiados por seu traba- Tho fiel na igreja. Eles foram tomados como exemplos de servos figis e abnegados, “1794 IMPORTANCIA Osensinadores e missionsirios eristdos figispre- cisam do nosso apoio. Sempre que puder ofere- cer hospitalidade para os outros, tal atitude far de voce um parceiro de seu ministério. Os lideres cristios devem evitar © orgulho seus efeitos. Tenha cuidado para nao abusar de sua posigao de liderana. Nao se esqueca de fizer algo pelos obreiros ‘ristios que servem fielmente. Nao deixe de en- corjé-losyassim eles ndo se cansario de servi. 1. Os filhos de Deus vivem de acordo com os padrdes do evangelho Prefacio e saudacao. O elogio de Gaio O presbitero ao amado Gaio, “a quem, na verdade, cu amo. * Amado, desejo que te va bem em todas as coisas ¢ que tenhas satide, assim como bem vai a tua alma. *Porque muito me alegre’ quando os iemios vieram ¢ testificaram da tua verdade, “como tm andas na verdade. 2101 ¥3:2404 44 1004.18)Fm 10 fous uamor 4727008121 1.1 - Esta carta nos dé um importante vise da vida da grea Primitiva. Enderogada Gao, faa da nocessidace de 98 demons- ‘rar hosptaldade aos progadoras vafantos @ aos dom cron. Adverte também contra algum ocssivel eitador na igreja local 1.1 - O“prostitoro*, Joao, era um do 12 discioulos Go Jesus. Ele €o escitor do Evangelho que leva o sou noma, de trés cartas © 1 lio do Apocalipse. Para mais informacées saore Jo8a, vole ‘04 poril em seu: Evangaino. No passuimes nenhuma informa G80 adicional a respite de Gaio, mas ola fo! alguém a quam Joao amou afetuosamente. Talvez Galo tvesse compartinaco Sua casa e nospraiiade com Joao em algum momenta curante suas viagens. Nesse caso, Joao teria apreciage as suas ages, orgue os pregadores valantes depenctam de expresses de hospitaidade para sobrovivar (ver Mt 10.11-16) 1.2 - Jodo ostava proocupado com o bem-estar tsi e espiti- tual de Gaio, isto er20 oposto dalheresia pogular que ensinava a separagao do espiito e 6a matétia e menosprezava o lado Tico Gia vida, Alncla hoje mustas pessoas penisam deste modo, Este altude n0-crst logicamente leva A uma de cuas respostas: regigenciar o corpo ¢ a sade fisca, oua indulgéncia ace dose. 108 pecartinosos do corpo. Devs esta preocupado tanto com © 1950 Corpo coma com a nossa alma. Gamo um enistae respon vel, yovd nido dove nogiigonciar nem gor lnduigante consigo nesic, mas cuidar de suas necessidades fsicas oda dscipina de sou corpo, de forma que esteja bem para servr a Dave, Nao tenho maior gozo do que este: 0 de ouvir “que os ‘meus fithos andam na verdade. * Amado, procedes fielmente em tudo o que fazes para com os irmios e para com os estranhos, “que em presenga da igreja testificaram ‘da tua cari- dade, aos quais, se conduzires como é digno para com Deus, bem Faris; * porque pelo seu Nome sairam, nada “tomando dos gentios. 1.4 - Jodo escreveu sobre seus “hos” porque, como resultade de sua pregagao. ele ea 0 pal espiritial da muites, inclusive de Galo. 1.5 - Na época da Igreja Primitiva, os profetas, evargelistas @ rmestres visjantes eram ajudados no! caminho por pessoas come Galo, que os hospedava e alimontava. A hoepitaldade & Uma arte percida em muitas igrejas de nassos dias. Fariamos ‘bem convidande mais pesscas para as releicées — os compa: helros mombros da igrpja. a8 pessoas mais javens, missiona rigs em viagem, os recessliados © of vistantes. Este 6 um ‘caminho ativo e muito apreciado de mostrar o seu amor. De fato, tal atitude é muito importante noje. Pelofato de nossa so- ciedade ser incividualsta e egocentrica, existem muitas pes- 8088 solltrias que se verguntam se alguém se Importa que las vivam ou morram. Se vao8 encontrar umia pessoa sola fa, mostre-the que vote se importa com lal 1.7 ~ Os missionéios vislantes nde geclam nem aceitavam qualquer coisa dos ineréculos. Eles no quariam que ninguém |uestionasse sua motivagao para pregar. Os verdadeiros pre- (adores da Dausindo progam para ganihar olnnelto, e sim paca lexpressar seu arior 8 Deus. Eresponsablidavo da lgroia cuidar dos obreros enstacs; esta tarela nunca deve ser dexxada para 1s inorédulos,1795 *Portanto, aos tais devemos receber, para que seja- ‘mos cooperadores da verdade. Queixa contra Didtrafas. Elogio de Demétrio. Saudagées “Tenho escrito a igreja; mas Distrefes, que procura ter entre eles o primado, nfo nos recebe. * Pelo que, se eu for, trarei a meméria as obras que cle faz, proferindo contra nds palavras maliciosas; e, io contente com isto, no recebe os irmiios, e im- pede 0s que querem recehé-los, ¢ os langa fora da igreja. "Amado, ‘nfo sigas 0 mal, mas o bem. Quem faz rte 1697 treat wo e29 nee vTma7 FHzeoeI24 Mae 1.7.8 - Quando vov® ajuda algudm que esteja divuigando as Boas Novas (o evangatne), voce &, de um) medo muito real, $24 parce no ministeio. Este #6 outro aco do principio esento-em £280 1.10 [ver nota). Nem todos devemir ap campo mission’ ‘io, aqueles que trabalham para Cristo em sua propris tera 880 vitais para © ministrio daquoles gue partern que otecisam de {ap0io. Podemos apoiar os missionarios orando por eles ofere= ‘condo hos nosso dinheiro, nosaiiakaade e temo, 1.9 - Esta carta aque Jodo 32 etere nao é 1 Joao, nem 2Jo80,& ‘sim outra que ja nao existe mais, 1.9,10 - Tudo o que satemos sobre Didtotes ¢ que ee queia ‘controlar a igrea local da sua comunidade. Joao denuncios (1) ‘ua rocusa a rlacionar-se com 08 ouires lideres eapirtuals, (2) ‘sua alte de caluniar os ideres, (8) sou mau exornplo ao recut receber quaisquer dos ensinadores @ (4) sua tentatva de exco- ‘mungar aqueles que se cpurnam @ sua ideranca, Pecados como ‘orguino, 0 cxme @ a cakinia ainda esto presentes na lgrja. Se ‘lgum Ider criar o habite de encorajar 0 pecado @ dasenoorajar as ‘aches corelas, dave ser impedido. Se ningusim oisser ada, um {rande dano pode wr a ocorer&lgreja. Deverios confrontar 0 pe- ‘ado na igre se procurarmos ignorélo, ele continuara a cres- (cor. Um vercadoire lider enstao é um servo, nao um autocrat 3 JOAO bem & de Deus; mas quem faz mal nao tem visto a Deus. "Todos dio testemunho de Demétrio, ‘até a mesma verdade; ¢ também nos testemunhamos; ‘e vés bem sabeis que o nosso testemunho é verdadeiro. 2. As palavras finais de Jodo “Tinha muito que “escrever, mas ndo quero escre- ver-te com tinta e pena. "Espero, porém, ver-te brevemente, ¢ falaremos de boca a boca. Paz seja contigo. Os amigos te satidam. Saiida os amigos pelos seus nomes. 1.12 - Nao sanemos nadia a respeito de Demétrio, ano ser que le pode ter sido 0 portador desta carta de Jodie a Galo. O lvro {de Atos menciona umm outivas de ovata, ofésia, charade Dome ‘io, que Se opunna a Paulo (At 19.245); mas este, mencionado nesta cata, era provaveimente um outro Remen Em contraste com 0 corupto Didtrofes, Demétriotinha uma atta ‘considoragdo para com verdad, Joao personficava a verdad ‘como uma testemurha do carater @ do ensino de Deméitio. Em ‘outras palavras, se a verdade pudosse falar, folaria a favor de Dométrio. Quande este chegou, Gaip cartamente © hospedou fom sua casa, 1.14 - Considerendo que 2 Joto enfatiza a neocessicade de re- ‘cusar a hospitaidade aos falsos onsinadores, 3 Joao exorta a ‘uma continua hospitalidace aqueles que ensinavam a vordado, ‘Ser hospitalero é um forte sinal de apoio para as pessoas Sou trabalho, Significa oferecer-ines seus recursos, para que sua, Dbermanéncia soja confortdvel e seu trabalho e viagem mais é- ‘eis, Procure alvamante caminhos criativos para demonstrat hospitalidade aos obroros de Dous. Voo$ pode faz6-lo atraves de ume carta de encorajamento, de um presente, de apoio f= ‘nangei, abrindo sua cass au orando per eles,