CAPITULO I

EL PROBLEMA

Estudio del Fenmeno

La lutheria tiene sus orgenes en la Italia del siglo XVI (Hagrave R,

1991) en su serie de la familia plantea como Amati (1505-1577) siendo un
simple constructor de lades se traslad a los violines, la introduccin de
su produccin y el establecimiento de las bases estilsticas del instrumento.
En un pueblo llamado Cremona, donde a lo largo del tiempo personas se
dedicaban a realizar instrumentos musicales como el lad y el violn.

Sin embargo, se expandi con la creacin de escuelas de lutheria y

talleres, con el pasar del tiempo en pases como: Francia, Londres, Viena,
Espaa. Los artesanos que se dedicaban a fabricar estos instrumentos
eran personas dedicadas solo a instrumentos de cuerda los cuales eran
realizados por ellos mismos, los cuales eran probados por los msicos ms
destacados de la poca.

Adems, No solo construan, tambin reparaban, pero ninguno tena

estudios, por lo que su conocimiento era experimental. Por eso pocas
personas se atrevan a crear o reparar dichos instrumentos que su mayora
eran cordofonos. En su ensayo La artesana en un artesano lutier (Moreno
2010) la artesana constituyo la base econmica urbana en Europa hasta
la revolucin industrial en ese siglo, los artesanos fueron desapareciendo
con la aparicin de la mano de obra mecnica y la produccin en serie.

Esto ocurre en Inglaterra con la industrializacin, es decir; la expansin

afecto en el proceso de fabricacin de instrumentos musicales, surgieron
instrumentos como el piano cambiando totalmente el modo de fabricar o
crear instrumentos musicales.

1
 De hecho En Amrica, este se arte tiene sus inicios con la colonizacin,
especficamente con la llegada de los espaoles, quienes traen las
manifestaciones al continente sur americano, trayendo a misioneros los
cuales se encargaron del aprendizaje de los indgenas, en el trabajo titulado
Lutheria, influencia en el floklore y su existencia prehispaica (Chazarreta A
1981) plantea que como se desarroll este arte, ensendoles sus tcnicas
de realizacin de instrumentos de ndole europeo y creando o mejorando
sus instrumentos autctonos. Esto se desarrolla en virreinato del rio de la
plata por ordenanza del rey Carlos III (1759- 1788) para defender sus
posiciones del sur del continente, ya que este virreinato dependa virreinato
del Per que la era la que dominaba el territorio.

Mientras que En el virreinato del Per, haba artesanos con

habilidades para la fabricacin de instrumentos indgenas como el
charango, el cual era una rplica del lad europeo, el tambor con cuero de
oveja, eran ingeniosos al momento de construir, en particular la msica
indgena prehispnica.

A principios del siglo XVII en el norte del continente surge otro

virreinato, el de Nueva Espaa, esta surge a la idea de Hernn Cortez
(1485-1547), quien llega a msicos europeos para impartir y expandir la
msica europea por el continente, la fabricacin de instrumentos musicales
era igual en todo el continente por los aborgenes de cada regin, para sus
rituales o mandato real.

As lo afirma Merino L (1994) plantea lo siguiente: Los indios fabrican

muy instrumentos musicales, entre ellos trompetas, clarinetes, arpas,
clavicordio, resultando la produccin tan perfecta, como los que traje de
Europa (Padre Sepp 1655- 1733). Los misioneros fueron los encargados
de impartir clases de msica a los indgenas a lo largo del continente
americano, estos indgenas fabricaban sus instrumentos autctonos sin
ningn tipo de conocimiento, esto llama la atencin de los colonizadores,
que tenan otra manera de ver y fabricar instrumentos. (pag 8)

2
 Es decir, que estos misioneros en su mayora eran jesuitas como lo
fue el Padre Sepp quien trajo a consigo los mejores instrumentos de Europa
como: rganos, espinetas, clavecines y el arpa renacentista, que luego
derivo en el arpa paraguaya. Dando as el inicio a la lutheria donde fundo
el primer taller en un pueblo llamado Yapeyu, dejando perplejo a los propios
misioneros.

Dicho de otro modo, Los instrumentos musicales tenan una similitud

en todo el continente, pero cada uno adopta su manera de construirlos y de
ejecutarlos; en Venezuela el primer dato musical que se encuentra es en
1529 la isla de Cubagua y coro (Mujica, s/f) en aos siguientes llegaron
instrumentos musicales tales como: la vihuela, as como otros instrumentos
de cuerda que poco a poco fueron adaptndose como parte de la cultura
del pas.

En otro orden, en los aos y dcadas siguientes sin lugar a dudas

arribaron a nuestras costas ms instrumentos musicales. La vihuela, as
como otros instrumentos de cuerdas, se fue arraigando poco a poco, y en
la medida en que se forjaba la identidad social, tnica y cultural del pueblo
venezolano; el instrumento se transformaba adaptndose a los nuevos
gneros y estilos musicales. Este primer envo de vihuelas evidenciaba una
intensa actividad tanto en la composicin como en la ejecucin musical
(Barreto, 2007)

Se puede decir que, el cuatro tambin denominado cuatro llanero,

cuatro tradicional, cuatro criollo o simplemente cuatro, pertenece a la familia
de las antiguas guitarras y guitarrillas espaolas, es un instrumento tpico y
emblemtico de la msica venezolana, la peculiar afinacin no totalmente
ascendente es un elemento bastante distintivo y original, se utiliza tanto en
los campos como en las grandes ciudades, y puede ejecutarse como solista
o como instrumento acompaante. Sus cuerdas de nylon producen un bello
sonido, melanclico pero sobrio. (Martnez, R 2012).

3
 En este sentido, en el estado Carabobo hay una gran cantidad de
msicos que son llamados autodidactas, y a su vez son grandes fabricantes
de instrumentos de cuerda. Estos artesanos aprendieron el arte a travs de
generacin en generacin. En el municipio Naguanagua es poco conocido
el arte de la Lutheria, los artesanos fabricantes no son conocidos por la
comunidad, como de sus trabajos (Torres, G 2001), Como es el caso del
maestro Francisco Mercado, quien trabaja este arte de la reparacin de
instrumentos de cuerda para los msicos de la comunidad, pero su trabajo
no ha sido resaltado por los entes culturales de esa regin. La pregunta
que se plantea es la siguiente: cules son las tcnicas que emplea el
maestro Francisco Mercado para la restauracin del cuatro venezolano?

Objetivos de la investigacin

Objetivo General:

Analizar las tcnicas para la lutheria del cuatro venezolano a partir de la

visin del maestro Francisco Mercado.

Objetivos Especficos

a. Registrar las tcnicas para la lutheria del cuatro venezolano partir de

la ptica del maestro Francisco Mercado.

b. Organizar las tcnicas para la lutheria del cuatro venezolano partir

de la ptica del maestro Francisco Mercado.

c. Interpretar las tcnicas tcnicas para la lutheria del cuatro

venezolano partir de la ptica del maestro Francisco Mercado.

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Justificacin

La necesidad de crear siempre ha sido una inquietud del ser humano

para satisfacer sus necesidades. La msica no escapa de esto, por ello
aparecen los luthiers, que disean y repararan instrumentos musicales. En
Venezuela el arte de reparar instrumentos cordofonos es poco conocido,
solo aquellos ejecutantes de los mismo saben quines son, por ser la
mayora de conocimiento emprico.

Por otra parte, esta investigacin es pionera en la regin ya que no se

ha hecho estudio de esta ndole, como lo es anlisis de las tcnicas de la
lutheria del cuatro venezolano, en el caso de los ejecutantes de dicho
instrumento aportara una gama de conocimiento para el cuidado de sus
herramientas musicales.

En relacin a la relevancia cultural, la siguiente investigacin

promueve la divulgacin y promocin del talento de los cultores e iniciar
as este arte para rescatar los valores musicales y culturales de la regin
tomando en cuenta que este instrumento es importante en el desarrollo
musical del individuo, y a su vez tiene una relevancia social ya que, va a
permitir la integracin del luthier con la sociedad y as fortalecer valores
socio-culturales en esa regin.

De igual forma, el presente trabajo dar un aporte terico en el

desarrollo de las diferentes tcnicas que existe para la fabricacin y
restauracin del cuatro venezolano, as como organizacin de dichos
mtodos aportados por el luthier, historia de la lutheria e historia del cuatro
venezolano. A travs de una entrevista y de registro fotogrfico se
determinara las diferentes tcnicas para la restauracin del cuatro
venezolano.

Para finalizar, puede llevarse a cabo en la Universidad Arturo

Michelena, como apoyo para desarrollar el pensum de estudio de la
carrera de Artes mencin Msica como una materia electiva, y tambin se
veran favorecidas escuelas de msica e institutos de formacin musical de

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la regin de valencia del estado Carabobo. El siguiente trabajo est
orientado a la siguiente lnea de investigacin Msica y Cultura en el
rengln msica de tradicin oral y escrita.

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 CAPITULO II

MARCO TEORICO

El marco terico, es donde se contiene la informacin terica de la

investigacin desglosada en antecedentes de la investigacin, bases
tericas y bases legales, as lo plantea Arias F (2006), el marco terico de
la investigacin o marco referencial es el compendio de una serie de
elementos conceptuales que sirven de base a la indagacin por realizar.

Antecedentes de la Investigacin

Antecedentes Internacionales

El primer antecedente que se plantea es el expuesto por Pellejero

C Guadalupe (2010) en su investigacin Historia de los barnices para
instrumentos musicales de cuerda frotada. Estado del Arte y
reflexiones, realizado en la Universidad Politcnica de Valencia, Espaa
para optar al ttulo de master en ciencia y restauracin del patrimonio
histrico artstico Espaa. Se basa en los materiales usados en la Italia y
Espaa del siglo XVII Y XVIII por los artesanos de la poca, en este caso
es el barniz, bien sea para reparar o para construir instrumentos de cuerda.

As como, las conclusiones obtenidas fueron la evolucin del barniz

hasta nuestros das, obteniendo los primeros avances tecnolgicos de la
poca y desplazando el aceite y pasando a usar materiales naturales como
la resina, esto tendr un aporte a esta investigacin corresponde a nivel de
construccin y reparacin, es decir que va ayudar la comunidad y los
msicos saber con qu tipo de materiales se reparan sus instrumentos.

Toda esta informacin extrada de los manuales de pintura es de

esencial importancia para entender el mundo que rodeaba a los lutieres
italianos de la ciudad de Cremona desde finales del siglo XVII a mediados
del siglo XVIII. El conocimiento de la tecnologa y materiales utilizados
hasta la poca ayudan a eliminar algunas de las hiptesis sobre el secreto
del barniz Stradivarius y sus coetneos.

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 Es una investigacin documental donde el investigador a travs de
libros, documentos da a conocer la historia de los barnices hasta hoy en
dia. El aporte a esta investigacin es de nivel metodolgico debido al
elemento de estudio como lo es el barniz, a nivel cultural ayudara a los
msicos a entender el uso del barniz en los instrumentos de cuerda.

Por otra lado, Lpez Massiell (2011) en su trabajo de grado titulado

Procesos y costos en la manufactura de guitarras: El caso del taller
Zepeda para optar al ttulo de ingeniero en sonido en la Universidad
Thomas More en Nicaragua presenta esta investigacin en torno al anlisis
del proceso de elaboracin de guitarras clsicas en taller Zepeda ubicado
en Masaya, Nicaragua con el fin de proponer opciones de mejora que
permitan reducir el tiempo de entrega y el costo de trabajo anual.

De tal manera, muestra el anlisis realizado, implica una combinacin

de conocimientos tericos y prcticos, y representa a la vez el resultado de
meses de estudio en el cual a travs de observacin directa y entrevistas a
los trabajadores, se logr desarrollar una percepcin global acerca del taller
Zepeda, analizar su proceso de elaboracin de guitarras e identificar
oportunidades de mejora en cuanto al tiempo de entrega y reduccin de
costos de las mismas.

El aporte de esta investigacin es identificar oportunidades de reducir

tiempo de entrega y costo de trabajo anual requiere de mucha paciencia en
cuanto a la comprensin del proceso de elaboracin de guitarras, la
recoleccin de datos y tiempos de las actividades que conforman el proceso
de fabricacin de una guitarra; sin embrago se logr establecer una
propuesta de mejora para cumplir con dicho objetivo que permite a su vez,
la opcin de utilizar dichas oportunidades de ahorro para invertir en el
negocio.

Antecedentes Nacionales

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 El primer antecedentes es aportado por Torres Gregorio (2001)
realiza una investigacin acerca de El fabricante del cuatro y su entorno,
de la Universidad de Carabobo, para optar al ttulo de maestra en
educacin mencin cultura popular venezolana esta investigacin busca
relacionar como es la relacin del fabricante con el entorno que lo rodea,
esta abarco desde el ao 1993 hasta el ao 2000.

Fue de carcter etnogrfico sobre la cultura popular, las conclusiones

obtenidas estn la divulgacin del rea popular, la promocin de esta rea
de la cultura musical y el logro del apoyo de entes gubernamentales. Esta
investigacin fue de carcter cualitativa se recolectaron datos basndose
en entrevistas con su respectiva caracterizacin de los cultures en estudio,
tuvo un alcance regional, entre los resultados obtenidos estn: La
divulgacin de la cultura musical y el logro del aporte econmico por parte
de los entes gubernamentales a partir de del cumplimento y mejoras de
programas previstos para tales fines.

El presente constituye un antecedente metodolgico debido al

elemento fabricante del cuatro venezolano en este estudio. Su aporte a
esta investigacin responde a lo cultural y musical, es decir que ayudar a
entender como es el ambiente de trabajo de un luthier y su relacin con su
sitio de trabajo y a mejorar la relacin msico-luthier y comunidad.

Otra investigacin que le antecede es la realizada por Ruiz M. y

Pietrangelo, A. (2014) en su trabajo de grado titulado: Desarrollo del lutier
en Venezuela durante los ltimos treinta aos desde la visin de tres
maestros constructores realizado en la Universidad Arturo Michelena en
Valencia Estado Carabobo, para optar al ttulo de Licenciatura en arte
mencin Msica.

En su anlisis de la figura histrica del lutier en Venezuela, as como

las principales caractersticas de los modos de trabajo del lutier venezolano,
a travs de un tipo de investigacin de campo y de una metodologa
etnogrfica. Esta investigacin logr reunir informacin que anteriormente

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no haba sido publicada a travs de la recopilacin y sistematizacin de
amplias opiniones de los propios protagonistas de la lutera en Venezuela.

El aporte de este trabajo ayudara a esta investigacin en el

conocimiento de la historia de la lutheria y de la manera de fabricacin de
los instrumentos, bajo la visin del maestro constructor donde se vern el
modo de reparacin y construccin del cuatro venezolano.

Resea histrica

En palabras de chueca (1996), afirma que la actividad creadora

humana puede llegar a lmites insospechados y as uniendo sensibilidad,
Creacin, fantasa y con la cualidad del pensamiento del hombre llegamos
al arte. El vocablo Luthier Proviene del significado antiguo de la palabra
italiana "liutaio" que significa constructor de Lade. El liuto(Ita), lute (Ing),
Luth (fra) deriva del trmino arbigo-andalus: "al ud", la madera o lo que
es lo mismo LAUD. Es decir, en castellano debera usar la palabra Laudero,
como as se denominan en Mxico, en vez del extranjerismo Luthier que es
en verdad una prdida de identidad de cultural.

Actualmente se entiende el termino Luthier como el artesano que

construye exclusivamente el cuarteto de arcos (violn, viola, violonchelo,
etc.), especialmente en Europa. Lo mismo ocurre en Italia: liutaio ya no
tiene el significado de constructor de lades, este ha derivado al mismo que
el de constructor de violines.

Ahora bien, no existiendo en el castellano una palabra equivalente a

luthier, en Espaa se usaba entre otras, se usaba la palabra violero, en un
documento titulado Ordenanzas de Sevilla y el examen de violero del ao
1502, (citado por pedrell, 1901) especifica que eran llamados as, los
individuos que oficialmente construan instrumentos: clavirgano, laud,
clavicimbalo, vihuela de arco, vihuela grande, harpa (sic.) y otras vihuelas
(p.90). Se utilizaba tambin otras expresiones como laudero, organero y

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guitarrero para aquellos que se especializaban en la construccin de
laudes, rganos y guitarra especficamente.

Por ltimo, debe aclararse que actualmente las palabras guitarrero y

luthier se hallan en el diccionario de la real academia espaola. Sin
embargo, el termino luthier, aunque no es necesariamente el ms correcto
para el espaol, es el ms comn en el medio musical, a partir del siglo XIX
se ha expandido a diversas lenguas, para llamar as al artesano constructor
y restaurador de instrumentos de cuerda en general.

Deca Juan Bautista Plaza (2004) el conocimiento profundo de las

bellas artes de todas y de cada una en particular, requieren
indispensablemente el previo conocimiento de su historia (s/p). En este
sentido hay que empezar puntualizando que todo el nacimiento de las arte
se da en el renacimiento, fue un movimiento que englobo todas las
expresiones del arte, como la pintura, arquitectura, escultura y la msica.
Se inicia en Italia durante el siglo XV, expandindose con rapidez
principalmente en lo tocante a la msica instrumental.

Sin embargo, la imitacin de la antigedad clsica tuvo especiales

dificultades con la msica, pues sus ejemplos haban desaparecido casi por
completo, a diferencia de las otras artes como la pintura, escultura,
literatura o arquitectura, de la que si se tenan evidencias y ejemplare, de
esta manera se centraron en la extraccin de datos plasmados en los
tratados de filosofa o escritos literarios. Aun as, se puede ubicar dos
aspectos principales que influyeron en la construccin de instrumentos.

En primer lugar, como enuncia Agullo (1989), a partir de este periodo

son abundantes los fsicos y matemticos que se interesaron en los
instrumentos musicales y los estudiaron del punto de vista cientfico, entre
ellos menciona a Galileo (1564-1642), Mersenn (1588-168), Hooke (1635-
1703), A quien se debe el famoso teorema, fundamental en acstica de la
descomposicin de una funcin peridica en un fundamental y sus
armnicos- lagrange (1736-1813) (p.7).

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 Dentro de este punto de vista se revela que la unin de los elementos
arte y ciencia, fueron conduciendo al oficio de la lutheria a un futuro
prspero donde empezara a distinguir la dinasta de luthiers. En segundo
lugar, durante el renacimiento por primera vez la msica vocal comparte el
protagonismo con la msica instrumental.

Al respecto Sach (1947) en su libro de historia universal de los

instrumentos musicales escribe que le acontecimiento musicalmente ms
destacado para este periodo, enmarcado por el entre los aos 1400 y 1600
es la emancipacin de la msica instrumental, que como resultado de un
proceso gradual logro la constitucin de un repertorio exclusivo para
instrumentistas (p.283). De este modo, las nuevas exigencias
interpretativas inspiraron a los constructores no solo a perfeccionar los
instrumentos musicales, sino a hacer las transformaciones organolgicas
necesarias en los instrumentos que se heredaron de la edad media.

Con el fin, de adaptarlos a los ejecuciones de la poca , Concerniente

a esto Rey (2008) escribe: Los autores de tales transformaciones, que en
muchos casos equivalen a verdaderos inventos, tampoco fueron antiguas
divinidades ni personajes mticos, sino humildes artesanos casi siempre
annimos que, en contacto con los msicos taedores fueron
experimentando nuevas tcnicas hasta conseguir resultados satisfactorios.
En este terreno, mejor que hablar de re-nacimiento de asuntos del pasado
hay que referirse a verdaderos nacimientos (p12)

A pesar, de este annimo descrito en la cita anterior, se pueden

mencionar algunos nombres de constructores de instrumento o algunos
documentos donde sus datos son mencionados. Dentro del siglo XV
alrededor del ao 1450, se encuentra el constructor de lad Henry Armault
Zwolle, de quien se encontr un manuscrito que describe el mecanismo de
un instrumento llamado escaque. Posiblemente el antecesor del piano. Rey
menciona a Lorenzo Gusnachi de Venecia, quien fue el constructor de una
viola de mano y de tres laudes que posea en el ao 1508 la marqueza de
Mantua isabellad este. (p14).

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 Para el siglo XVI, son ms los nombres que se conocen, entre ellos
Laux Mahler, de quien se hall un lad de seis rdenes construido en
Bolonia en el ao 1520, Juan de la Rosa, a quien en el ao 1530 se le
encargo la reparacin de unos bajones de la catedral de pamplona (p18);
pedrell (ob.cit), menciona a Juan Gaytan, espaol que en el ao 1543 fue
contratado para construir unos rganos de la iglesia de Toledo (p.104). Rey
(2008), narra que el prncipe Felipe, futuro Felipe III, en el ao 1591 compro
para s, un juego de cinco vihuelas de arco, de madera blanca hecho por
dominico. Se dice que es muy probable que este sea el mismo dominico da
Presaro famoso constructor de instrumentos con taller en Venecia (pp.26-
27)

En este mismo orden, debe mencionarse a andrea Amati, nacido entre

1505 y 1511, fue el fundador de la dinasta de luthiers amati, una de las
ms conocidas de la poca, entre sus aportes ms resaltantes esta su
posicin como precursor de la lutheria de violines en cremona, la adicion
de una cuarta cuerda y la instauracin de los tamaos estndar usadados
actualmente para el cello, viola y violin, seguidamente, ha de mencionarse
a Belchor Daz, de quien se observa un instrumento de cinco cuerdas
construido por el en Lisboa en el ao 1581.

Actualmente se exhibe en el royal college of music en Londres, y los

especialistas no se ponen de acuerdo sobre si el instrumento es una viola
o una guitarra. Otros luthiers que pueden nombrarse son: Hans Frei
Bolonga, Lux Boss, Marx underdoben, Leonardo tie freunbruker de Venecia
y Michelle harto Padua.

Lutheria en la Amrica y en la Venezuela colonial

El encuentro de dos mundos fue para el cronista espaol del siglo XVI
Francisco Lpez de Gomara (1941) la mayor cosa despus de la creacin
del mundo sacando la encarnacin y muerte de quien la creo historia
general de las indias, (p4). Para el msico hispanoamericano, que hoy da
se esfuerza en visualizar los milagros de su cultura, de su folklore o su

13
msica. Sigue siendo un acontecimiento en el que debe inquirir para lograr
interpretar los hechos del pasado y del presente.

Partiendo de este punto de vista, y a manera de introduccin es

necesario sealar que una vez culminado el periodo de descubrimiento y
exploracin de las tierras americanas por parte de los espaoles, se inicia
un lapso de conquista e instauracin de virreinatos, capitanas, audiencias,
presidencia entre otros.

Los virreinatos eran el de la nueva granada (Mxico), el del Per, el de

Nueva Granada (Colombia) y el de Mar de la Plata (argentina). Las
capitanas generales eran las de Venezuela, chile y cuba, con respecto a
la organizacin funcionaban en algunos casos independientes, mientras
que otros casos de forma integrada o dependiente a ests de mayor
jerarqua.

Bien, la disposicin de los nuevos reinos significo la apertura de un estilo

de vida similar a la de una metrpolis. la clase de sociedad que los
conquistadores y emigrantes decidieron crear instintivamente era lo que
ms se pareca a lo que haban dejo en Europa (Leslie Bethell ed. tomo
1, 1900 p. 168) para alcanzar ese modelo deban emprender una conquista
espiritual por parte de la labor evangelizadora, la msica jugo un papel
fundamental en todos los virreinatos y capitanas generales existentes.

Al respecto, Leslie bethell ed. (ob.cit) especifica que los

evangelizadores eran simultneamente profesores de idiomas (espaol y
latn) de msica y canto (litrgico) y de educacin tcnica (arquitectura y
oficios) (tomo 4, pg. 237). De esta manera de entiende que fue necesario
el transporte de los instrumentos musicales hacia tierras americanas.

Dentro de este marco, Hernndez y Fuentes (1987) afirman que los

primeros instrumentos que llegaron eran membranofonos y los aerfonos
entre ellos mencionan las chirimas, pfanos, y tambores (p.77);
posteriormente seria los cordofonos. De las casas (1986) narra que en ao
1497 los reyes catlicos ordenaron a Cristbal colon que para su tercer

14
viaje hacia las indias llevara algunos instrumentos, msicos, para que se
alegrasen y pasen la gente que ac haba de estar (p.457).

Aunque, en este caso no se especifica cules instrumentos fueron

enviados. se puede presumir que todo el tipo de vihuela haya viajado a
Amrica en manos de los conquistadores (Bruzual, ob.cit, p.20). Puede
entenderse que tal informacin se basa en las siguientes razones: en
primer lugar la vihuela de mano durante el siglo XVI era el instrumento ms
representativo de Espaa. (Rey. Ob.cit, p14).

En segundo lugar, era de un tamao practico fcil de transportar o de

guardar y, verstil en cuanto a su ejecucin de la seis ordenes dobles se
tocaba punteando la refinada msica polifnica, y era denominada vihuela;
de la cuarto cuerdas dobles se tocaba golpeada o rasgueada para
acompaar al canto y era llamada guitarra renacentista, guitarrilla o vihuela
de cuatro rdenes (Bruzual ob.cit. p 20).

Sin embargo, ese protagonismo de la vihuela para los espaoles se

corresponde en nmero con las menciones que de ella hacen las crnicas
de indias durante el siglo XVI, as lo afirma Zavadivker (ob.cit) en su artculo
la guitarra y la vihuela hispanoamericana Si bien podemos decir que ningn
cronista de las indias del siglo XVI dejo de mencionar los instrumentos
musicales trompetas, pfanos y alambores entre otros- que tenan funciones
militares, tocar la alarma, reunir a la tropa, etc. Son en cambios
prcticamente nulas en ellos las referencias a los instrumentos cultos y
populares que dirigan el nuevo mundo. La vihuela considerada en sentido
genrico, no era la excepcin. (p.45).

Durante los siglos XV Y XVII, Calzavara (ob.cit) refiere que la nueva

Cdiz de Cubagua fue el primer territorio venezolano poblado por europeos.
En 1597 ya haba un poco de pobladores, en 1523 ya era un lugar de gran
inters por las riquezas de perlas que posea, y a mediados de 1528 la
poblacin era de 233 habitantes empadronados que convivan con 700
indgenas.

15
 El registro ms antiguo y quizs el ms importante relacionado
directamente con el tema competente y con este pas. Es la noticia que
haba en el ao 1529, fueron enviadas desde Sevilla, por comerciantes
italianos de la ciudad de siena, quince vihuelas de mano, seguramente
construidas en Espaa, y por el precio de un peso dos reales cada una. El
autor afirma que estos instrumentos son los ms antiguos que se poseen
en la historia de la msica en Venezuela. (ob.cit p, 9).

Es claro, pues, que la historia cultural y musical venezolana se

encuentra estrechamente vinculada a ese credo religioso. Tal como lo
expresa Guido W (1978) El proceso de la actividad musical en Venezuela
se realiza con lentitud. La sociedad colonial alejada de los esplendores de
los virreinatos, la no incidencia de manifestaciones musicales indgenas y
el aporte de los esclavos africanos hacen que la msica durante el primer
periodo colonial sea de escaso valor.

Para finalizar, la llegada de los evangelizadores al continente

americano trajo con si un gran trabajo, no solo era impartir religin, sino,
ensear sus conocimientos de msica y de otros oficios a los pobladores
de cada regin, y estos a su vez implantaron el inters por la fabricacin y
reparacin de instrumentos musicales, bien sea los autctonos, como los
trados desde Europa por los colonizadores.

Bases conceptuales

El cuatro venezolano

En palabra de Daz beco (2007), El cuatro es un cordfono de la familia

de las guitarras, su longitud total es un tanto variable, pero podra decir
exceptuando la nueva tendencia de cuatros de concierto de 16, 17 y hasta
22 espacios que va desde cuatros de 70 cm. a 86 cm., desde el comienzo
de su caja armnica hasta el final de su cabeza. Sin embargo, un cuatro
que oscile entre estas longitudes es universalmente aceptado en el medio,
sus variantes obedecen a los moldes de los constructores y a los gustos
estticos o necesidades musicales y acsticas de los msicos.. (pg. 20)

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 Ahora bien, el cuatro venezolano, al igual que su descendiente, la
moderna guitarra espaola, ha abandonado por completo y desde mucho
tiempo atrs el uso de los rdenes dobles, tan caractersticos del
Renacimiento y del Barroco, reemplazndolos con rdenes simples.
Economa y minimalismo propios de la modernidad, Parece que no.

Sin embargo, Calvo-Manzano (1982) dice:

Para algunos puristas quiz les resulte incmoda la

reflexin, en una fecha tan lejana como 1677 el guitarrista
barroco Lucas Ruiz de Ribayaz seala que el uso de
cuerdas dobles era algo superfluo: Los rdenes de la
guitarra son cinco, que aunque se acostumbra encordar
este instrumento con nueve cuerdas cuatro dobles y la
prima sencilla, rigurosamente Bastaban las cinco, pues las
dems son para darle ms cuerpo a las voces (pag 1).

Ahora, la antigua denominacin guitarra fue la que siempre le dieron

los estratos subordinados de la sociedad aqu en la Venezuela colonial y
all en la Espaa metropolitana que desde fecha temprana la hicieron suya
y parte fundamental de su patrimonio. As forjaron la prctica de este
instrumento en convivencia, durante el Renacimiento espaol, con otro muy
similar desde el punto de vista organolgico, pero de posibilidades tcnicas
ms amplias en virtud de sus seis o siete rdenes de cuerdas.

As se refiere Prez (1985) a la vihuela de mano, denominacin con la

que comienza a conocerse en la Espaa del siglo XVI luego de abandonar
la antigua vihuela de pola el uso del plectro la cual tuvo en la pennsula
ibrica un protagonismo similar al del lad en el resto de Europa. Rutilante
actuacin que legara amplia, rica y refinada literatura a la posteridad. (pg.
327)

A pesar de, al hablar de guitarra y vihuela, pese a la clara diferencia de

vocablos, podra surgir cierta confusin, porque ambas palabras cohabitan
en un tiempo de desarrollo de la lengua castellana en el que no haba claras
distinciones lingstico-morfolgicas; en el que las palabras eran multi

17
semnticas y se tenda al uso de un solo significante para designar
mltiples significados.

De esta manera, con el genrico vihuela los espaoles aludan a una

gama amplsima de instrumentos, los cuales distinguan unos de otros
aunque no siempre con apndices adjetivos. As, por ejemplo, Fray Juan
Bermudo, en su Declaracin de instrumentos musicales, para referirse al
lad, lo denomina vihuela de Flandes (Bermudo 1555); el vihuelista
Miguel de Fuenllana, al hablar de la guitarra, la llama vihuela de cuatro
rdenes, que dicen guitarra (Fuenllana 1554,). Al contrario, el ya citado
Bermudo y el tambin vihuelista Alonso Mudarra (1546), ambos andaluces
(ecijano uno y sevillano el otro), son los nicos que la sealan siempre con
el vocablo guitarra, a secas, sin el sustantivo genrico vihuela.

Es decir, que se tiene poca o ninguna duda se puede tener, entonces,

de que la antigua guitarra renacentista se arraig temprano en lo que hoy
es Venezuela, pero con una caracterstica representativa: la virtual
invariabilidad en su construccin, afinacin y encordadura a lo largo de
quinientos aos.

Segn Ramos Altamira (s/f) afirma que nuestra guitarra venezolana

trmino acuado por el maestro Fredy Reyna no se vio casi afectada, de
esta manera, por el trnsito al Barroco, en el que se extendi en Espaa el
uso de guitarras de cinco rdenes, ni la adicin, a mediados del siglo XVIII,
de la sexta cuerda invencin que se atribuye quiz de manera un tanto
legendaria a Fray Miguel Garca, mejor conocido como el Padre Basilio,
hacia 1760.

Por lo tanto, este elemento conservador, tradicionalista, lo recalca

Federico Cook (1987):

Muy rpidamente Europa ces de producir guitarras de

cuatro rdenes y por lo tanto Venezuela pasa a depender
exclusivamente de los estmulos nacionales endgenos
que haba desarrollado durante el transcurso del siglo XVI
para la supervivencia de las tcnicas de construccin
instrumental relacionadas con la guitarra renacentista. La

18
 historia del cuatro venezolano empieza, pues, donde
acaba la de la guitarra renacentista, es decir, en las
postrimeras del siglo XVI cuando el pas dej de recibir
todo tipo de impulso forneo relacionado con su
construccin (pg. 26).

Sin embargo, las principales referencias histricas del cuatro tal y

como se conoce hoy, se hallan durante el perodo republicano, y se deben
sobre todo a las crnicas de viajeros europeos que visitaron Venezuela
durante la segunda mitad del siglo XIX, en donde lo sealan de manera
frecuente. En este sentido, conviene hacer algunas consideraciones sobre
la peculiar y caracterstica afinacin del instrumento nacional; temple que,
efectivamente como dice el profesor Pen en la cita precedente, mantiene
la misma afinacin que la antigua vihuela de cuatro rdenes. S, pero con
una variante nica, especial.

De esta manera llega el cuatro al siglo XX, en el cual nombres como

Jacinto Prez, El Rey del Cuatro y Fredy Reyna, entre los ejecutantes, y
Pablo Canela y Pedro Pablo Aldana, El guitarrista Michael Craddock,
experto ejecutante de este repertorio, ha dicho recientemente: la guitarra
de cuatro rdenes es un enigma. Aunque estuvo ampliamente difundida en
Espaa a lo largo del siglo XVI, slo han sobrevivido quince piezas
destinadas especficamente para este instrumento.

Por otra parte, Craddock (2012) dice, la msica es de alta calidad, pero
parece un repertorio exiguo. Fue en Francia donde la pequea guitarra
recibi mayor atencin aunque las piezas son simples y poco distintivas,
lo que hace pensar que la guitarra [para los franceses] fue la opcin suave
para amateurs o, al menos, ms fcil que el lad (pg. 25)

Es as como, Strauss (1999) plantea que el cuatro venezolano al igual

que muchas otras manifestaciones culturales y musicales de Venezuela,
ha permanecido, como dira el profesor R. Strauss, prcticamente al
margen del periplo de nuestra historiografa, Le debe esa condicin a un
colectivo humano identificado con su causa: sus fieles constructores por

19
quince generaciones. Depositarios al menos durante los ltimos cuatro
siglos, de una herencia que ha dado muestras patentes de resistencia.

No slo al tiempo, que todo lo corroe y vence, sino a fuerzas an ms

poderosas y amenazantes, ante las cuales otras realidades y otros
contextos fueron mucho ms permeables al cambio, a la innovacin. De
esta manera, puede concluirse que la identificacin configurada entre la
pequea comunidad de constructores repartida de manera ms o menos
homognea a lo largo y ancho del territorio nacional con su objeto de
preservacin, el cuatro, cumple cabalmente uno de los presupuestos
cardinales que definen lo tradicional: la actitud de quien recoge y preserva
las memorias con visin de permanencia y proyeccin de futuro.

Ahora, desde un punto de vista histrico, es probable que estos

tamaos correspondiesen originalmente a las funciones de soprano, alto,
tenor y bajo que estos instrumentos cumplan dentro de un grupo
instrumental. Viene al caso sealar que en determinados sitios de
Venezuela, el cuatro an recibe ciertos nombres populares, bastante
significativos, tales como tiple o discante, los cuales obviamente hacen
alusin a la tesitura del instrumento dentro de un conjunto.

En todo caso, el artesano no slo clasifica el cuatro por sus

dimensiones, sino tambin de acuerdo a su calidad acstica y artesanal.
As vemos que por sus propiedades sonoras, el acabado de su
construccin y las caractersticas de su madera, el cuatro puede ser
corriente o fino, Martnez ( 2001) plantea que, Para la historia de la violera,
el cuatro es una fuente invaluable de informacin, pues, si el instrumento
en si ha evolucionado tan poco, es de esperar que tanto las distintas fases
de su construccin, as como las herramientas que en ella intervienen,
constituyan un trasunto apenas alterado de las tcnicas y utillaje
introducidos por los espaoles en los albores del siglo XVI.

Por otra parte, hasta ahora por lo menos, el violero venezolano nunca
ha aprendido su oficio en una escuela o taller, ni ha podido adquirir su
conocimiento en libros especializados. El que ms iba dominando la

20
construccin del cuatro gracias a la tutela de algn pariente o allegado; el
que menos, se iniciaba al azar y de forma emprica observando,
generalmente a escondidas la forma de trabajar de otros artesanos celosos
de sus conocimientos, o bien desarmando y examinando algn que otro
cuatro viejo hasta entender las sutilezas de su construccin.

En primer lugar, Abreu Garca (s/f) plantea que se debe aclarar que
el cuatro venezolano posee mltiples variantes en el pas, sobre todo los
estados del occidente de Venezuela: el cinco (tambin llamado cuatro
tamunanguero, por ser utilizado en la fiesta homnima), el seis, el cuatro y
medio (con una cuerda pedal fuera del mstil), el de cinco cuerdas o
requintado (cuatro de cuatro rdenes con el cuarto orden pareado), octavo,
etc. (pg. 66).

As lo describe la pianista e investigadora Geraldine Henrquez Bilbao,

expres lo que sigue con respecto a las dimensiones del cuatro:

Lo ms importante del cuatro y su resonancia, despus de

la madera, es la posicin del puente, que debe quedar ms
o menos en la mitad de la distancia entre la boca y la parte
inferior de la tapa armnica. Siempre la medida es
importante, tanto para la esttica como para la estructura y
la afinacin del instrumento. Siempre se estudia primero el
tiro para crear la formaleta y hallar la ubicacin del puente,
que depende de la cantidad de trastes 50 a 55 cm26 es la
distancia desde el puente hasta la parte de las cejillas
[cejuela], que es la pieza de hueso, plstico o madera dura
que gua las cuerdas. Esa distancia se llama tiro. El traste
12 tiene que estar justamente a la mitad de esa distancia
(Henrquez 2013, s/p).

Bases legales

A continuacin se presentaran las bases legales que sustentan a esta

investigacin, En el artculo 99 de la Constitucin Bolivariana de la
Repblica Bolivariana de Venezuela se establece que:

21
 Los valores de la cultura constituyen un bien irrenunciable
del pueblo venezolano y un derecho fundamental que el
Estado fomentar y garantizar, procurando las
condiciones, instrumentos legales, medios y presupuestos
necesarios. Se reconoce la autonoma de la administracin
cultural pblica en los trminos que establezca la ley. El
Estado garantizar la proteccin y preservacin,
enriquecimiento, conservacin y restauracin del
patrimonio cultural, tangible e intangible, y la memoria
histrica de la Nacin. Los bienes que constituyen el
patrimonio cultural de la Nacin son inalienables,
imprescriptibles e inembargables. La Ley establecer las
penas y sanciones para los daos causados a estos
bienes. (pg. 73)

Adems, en la ley orgnica de la cultura en el artculo 1 captulo 9

plantea lo siguiente:

Cultor y cultora: Es toda persona natural que asumiendo la condicin

de creador o creadora en comunidad, trabaja segn las particularidades de
su oficio, labor y quehacer cultural en el sostenimiento y desarrollo de
alguna manifestacin cultural o en la produccin de bienes y servicios
culturales, sobre el intercambio de haceres y saberes tangibles e
intangibles. (pag11)

Artculo 1 capitulo 10:

La Artesana Es la actividad liberadora individual, familiar o

comunitaria de elaboracin y produccin de bienes y productos artesanales
de significado cultural, decorativo o utilitario, a partir de la transformacin
de materias o sustancias orgnicas e inorgnicas realizadas mediante el
uso de tcnicas, herramientas o procedimientos transmitidos
generacionalmente, obteniendo un resultado final esttico, nico e
individualizado.(pag11)

Adems, en la Ley Orgnica de la Cultura implanta en el artculo 11:

A los efectos del presente Decreto con Rango, Valor y

Fuerza de Ley Orgnica de Cultura, se considera

22
 Patrimonio Cultural de la Nacin a todas y cada una de las
manifestaciones materiales o inmateriales que se
entiendan como resultado o testimonio significativo de la
cultura venezolana y que se declaren formalmente por ante
el registro general de patrimonio del ente nacional con
competencia en Patrimonio Cultural. Tambin son
considerados patrimonio cultural, los bienes culturales
arqueolgicos y paleontolgicos que estn o se hallen en
la tierra o en su superficie, circulen, reposen o se
encuentren en el medio acutico o subacutico de la
Repblica Bolivariana de Venezuela (...) (pag15)

No obstante, en el artculo 6 de la Ley de Defensa y Proteccin del

Patrimonio Cultural decreta:

El Patrimonio Cultural de la Repblica a los efectos de esta Ley, est

constituido por los bienes de inters cultural as declarados que se
encuentren en el territorio nacional o que ingresen a l quien quiera que
sea su propietario conforme a lo sealado seguidamente:

1. Los bienes muebles e inmuebles que hayan sido declarados o se

declaren monumentos nacionales;

2. Los bienes inmuebles de cualquier poca que sea de inters conservar

por su valor histrico, artstico, social o arqueolgico que no hayan sido
declarados monumentos nacionales;

3. Los bienes muebles de valor histrico o artstico, propiedad del Estado o

de otras personas jurdicas de carcter pblico, que se encuentren en
museos nacionales, estatales o municipales o en otros lugares pblicos o
privados, incluidos los de valor numismtico o filatlico; (...) (pag2).

23
 CAPITULO III

MARCO METODOLOGICO

El marco metodolgico es definido por Balestrini (2006) como: El

conjunto de procedimientos lgicos, tecno operacionales implcitos en todo
proceso de investigacin, con el objeto de ponerlos de manifiesto y
sistematizarlos; a propsito de permitir descubrir y analizar los supuestos
del estudio y de reconstruir los datos, a partir de los conceptos tericos
convencionalmente operacionalizados. (p.125).

Tipo de investigacin

De acuerdo con Pallela y Martins (2010), el tipo de una investigacin se

refiere a la clase de estudio que se va a realizar y orienta sobre la finalidad
general del mismo y sobre la manera de recoger los datos necesarios. El
tipo de la presente investigacin es de campo, pues los datos se recolectan
directamente de la realidad donde ocurren los hechos, sin manipular o
controlar variables (Ramrez, 1998; citado por Pallela y Martins, 2010).

Nivel de la investigacin

El estudio se enmarc dentro de una investigacin de carcter

descriptivo. A tal efecto, Danhke (citado por Hernndez, Fernndez y
Baptista, 2003), seala que los estudios descriptivos buscan especificar
las propiedades, las caractersticas y los perfiles importantes de personas,
grupos, comunidades o cualquier otro fenmeno que se someta a un
anlisis (p. 117). En definitiva permiten medir la informacin recolectada
para luego describir, analizar e interpretar sistemticamente las
caractersticas del fenmeno estudiado con base en la realidad del
escenario planteado.

24
Diseo de la investigacin

Por su parte, Altuve y Rivas (1998) asegura que el diseo de una

investigacin, es una estrategia general que adopta el investigador como
forma de abordar un problema determinado, que permite identificar los
pasos que deben seguir para efectuar su estudio (p. 231). Para ello, el
trabajo se enmarc dentro de una investigacin interpretativa, descriptiva,
de campo. Ya que el investigador recurre a la fuente directa para realizar
dicho anlisis de la tcnicas de lutheria del cuatro venezolano.

Sujeto de estudio

Es la definicin de quines son las personas objetos de estudio, tambin

se le conoce como poblacin o universo, segn Barrantes (2005) la
poblacin: conjunto de elementos que tienen caractersticas en
comnPueden ser finitas o infinitas (pg. 135). En esta investigacin el
universo es el maestro Francisco Mercado, se ubica en su taller de lutheria.

Tcnica e instrumentos de recoleccin de datos

Hernndez, Fernndez y Baptista (Ob. Cit.) define el instrumento como

aquel que registra datos observables que representan verdaderamente a
los conceptos o variables que el investigador tiene en mente (p. 242). Se
infiere que, el instrumento debe acercar ms al investigador a la realidad
de los sujetos; es decir, aporta la mayor posibilidad a la representacin fiel
de las variables a estudiar.

En esta investigacin, se utilizara la tcnica de la entrevista no

estructurada, Una entrevista semiestructurada (no estructurada o no
formalizada) es aqulla en que existe un margen ms o menos grande de
libertad para formular las preguntas y las respuestas (Sabino 1992:18). Se
aplicara dicha entrevista al maestro luthier para obtener las tcnicas de
restauracin del cuatro venezolano. Se realizara dicha entrevista a travs
de medios audio visuales como: grabador, video cmara, cmara
fotogrfica, libro de notas.

25
 REFERENCIAS BIBLOGRAFICAS

LIBROS

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