Laeducacincomoprcticadelalibertad

Por:JosFranciscoChelPech

Resumen

Laconcientizacindelasgrandesmasasdeindividuosenunasociedadsolo

seobtendrmediantelaeducacin,peronocualquiereducacin,sinoqueuna

dondelosindividuosnoseanoprimidosnidominadosporotrosindividuosopor

lamismaeducacin.Laeducacindebeserunmedioparalaliberacindelos

individuosyestaeducacinliberadoranoescompatiblesegnFreireconla

pedagogaquehasidoprcticadedominacinyaquenosedejaseral

individuoloqueessinoquetienequeseguirnormasyaestablecidasporla

sociedad.

Palabrasclave:pedagogadominante,oprimido,libertad,educacinbancaria,

educacinliberadora.

Abstract

Theawarenessofthebroadmassesofindividualsinsocietywillbeachieved

onlythrougheducation,butnotjustanyeducation,onewhereindividualsare

notoppressedanddominatedbythesameorothereducation.

Educationshouldbeameansforthereleaseoftheseindividualsandliberating
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educationisnotcompatiblewithFreireaspedagogythathasbeenpracticedfor

dominationsincethisisnottheindividualceasestobewhatitisbutithasto

followrulesandestablishedbythecompany.

Keywords:dominatedpedagogy,oppressed,liberty,bankingeducation,

liberatingEducation.

Queslaeducacin?Esunprocesoenelcualsetransmitenconocimientos,

valores,costumbresyformasdeactuar,avecesconfundimosloquees

enseanzaconlaeducacin,ensiunaestavinculadaconlaotraperonoson

lomismo.Laverdaderaeducacindebetenercomoobjetivoprimariola

formacindelhombreenunasociedad,endondestaylaeducacinnolos

sometanbajounsistemaquenolepermitalaexpresindelasopinionesylo

conduzcaalsilencio.

PauloFreirecondenabastaformadeeducacinenelqueelindividuoera

sometidoaldominio,loquepretendaenunadesusobrasmasconocidasla

educacincomopracticaliberadoraeradevolverlapalabraaaquellosque

habansidocondenadosalsilencio,alosindios,campesinosquenoeran

consideradosporunasociedadelitista.
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PauloFreirenaciel19deSeptiembrede1921,enRecifeBrasil,depadres

pertenecientesalaclasemedia.PeroensiQufueloqueimpulsaste

granpedagogobrasileoafilosofarsobrelaeducacinliberadora?

Consideremosquenacienunadelasregionesmspobresdelpas,dondea

muytempranaedadpudoexperimentarlasdificultadesdelasobrevivenciaen

lasclasespopularesyquecomoprofesordehistoriayfilosofadelaeducacin

enlauniversidaddeRecife,tuvounafuerteinclinacinenprodela

alfabetizacindelosadultosenlapartenordestesdeBrasil,dondelamayor

partededichapoblacineraanalfabeta.Apartirdeentonces,ydesdeuna

creenciaprofundamentecristiana,concibisupensamientopedaggico,quees

unpensamientopoltico.Sumtodoconsiderabaquetodoprocesoeducativo

debepartirdelarealidadquerodeaacadaindividuo.Promoviunaeducacin

humanista,quebuscabalaintegracindelindividuoconsuentornonacional.

Fueparallapedagogadeloprimido,postuladosderupturayde

transformacintotaldelasociedad,endondeencontrlaoposicindeciertos

sectoressociales.

Lapedagogadominanteeslapedagogadelasclasesdominantes(Paulo

Freire),yaqueunapedagogaquesirveparasometeraotrosnodebeser
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consideradacomotal,yquelasclasesdominantesquenosedancuentaque

laeducacinqueutilizannoeslaadecuadaporquelimitaalindividuoysolo

tendrsolucinenunapedagogaenelqueloprimidotengalacondicinde

descubrirseyreflexionarsobresupropiavidaydestino.

Porlotantounapedagogaquehasidoprcticadedominacinnoes

compatibleconlaeducacinliberadora,yaquestadeseaqueeneloprimido

despierteunaconcienciacritica.

ParaPauloFreirelaeducacinverdaderaespraxis,reflexinyaccindel

hombresobreelmundoparatransformarlo.Lapraxisdeesaverdadera

educacinsereflejaenexisteunpensamosynounyopienso(PauloFreire),

yaqueelpensamientotienequeserelresultadodeprocesosdelconocimiento

comounactoenelquelacolectividadoungruposeveaninvolucradosyque

nodebeserdominiodeunasolapersonaodeunoscuantos.

Dequesirvelaeducacinsinoespuestaenprcticaparacambiaralmundo?

Yaparaquequeremoseducacinsisoloesunadornoquellenanuestro

cerebro?Porlotantonecesitamosarmarnosdevalorparairencontradela

sociedadquenosoprime.

Elhombrefuecreadoparacomunicarseconlosotroshombres(PauloFreire),

yporlotantonodebemossepararaleducandodeleducadorsinoque
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educadoreducandocomoeducandoeducador(PauloFreire)darelprimer

pasoparaunacomunicacinbidireccionalendondesedejeatrsla

concepcintradicionaldelaeducacindondesoloeleducadoressiempre

quieneducayeleducandoeleducado,dondeeleducadoresquiendisciplinay

eleducandoesdisciplinado,dondeeleducadoresquienhablayeleducando

elqueescucha,dondeeleducadoressiempreelquesabeyeleducandoesel

quenosabe

Eleducandoeselobjetodelamanipulacindeloseducadores,yaquela

educacinsinlibertadestodolocontrarioahacerpensarporquesehaceaun

ladotodaslasposibilidadesparaqueleducandosetransformeypueda

emanciparse.Aunsepuedeobservarlaeducacintradicionalistaporlaque

luchabaFreire,esmascomnennuestrostiemposqueloseducadoresno

desarraiguensusantiguosmtodosdeenseanzadondehagandeleducando

unsersinvoluntadpropia,sinlibertadyconmeraobedienciahaciaeleducador

llegandoinclusoaconsiderarasteundiosenlatierra;perohayquienesse

hanpodidoemancipardestaeducacintradicionalistaadquiriendolalibertad

yelvalordelucharencontradesusistema,tambinquieneslohanintentado

peronocongrandesresultadosporquestesistemaquelosdominaesmas

grandequeellos.
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Elexpulsarlasombradelaopresinpormediodelaconcienciaesunatarea

fundamentaldeunaeducacinrealmenteliberadoraparaquesearespetadoel

hombrecomopersonaycomounacosa.

Loquesequiereenlaeducacincomopracticadelalibertadesyanomasel

educadorqueinstruyeyformaaleducando,yanomaseleducandoque

escuchaaleducadoryloobedececomosimplecorderito,sinouneducando

queseacapazdetomarconcienciadelmundoenelqueviveyquelepermita

desarrollarsecomopersonaparayanosermasunoprimido.

Siselogralasuperacindelaconcepcintradicionaldelaeducacindar

comoresultadounaliberacindondenadieeducaanadie(PauloFreire)esto

esquelaeducacinsedaenambasdireccionesdondeeleducadoryel

educandoaprendanunodelotro,nodondeunoenseealotroydondeambos

sehaganalavezeducadoresyeducandos,dondenadieseeduca

solo(PauloFreire)porquetenemosqueaprenderdelosdems,denuestras

mismasexperienciasparaquealmomentodelaprendizajenadienospueda

someteryalnopodersometernosdecmoresultadoqueeleducadorsehaga

compaerodeleducandoyqueencuentreunamigoenelquepuedaconfiar,

dondeloshombresseeducanentresi,mediatizadosporelmundo(Paulo

Freire)yaquealmomentoenelqueeleducandoyeleducadormantenganun
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dialogonoessoloparaqueunoenseealotrosinoqueporstemediocada

unocrezcaconlasaportacionesquesehaganyconlosconocimientos

adquiridospuedanayudaraotras.

Paraqueyanosepresentelamanipulacindeleducandoyterminepor

domesticarloenvezdehacerlounhombrerealmentelibreconconciencia

propiasenecesitadeunafilosofadelaeducacinquepiensecomol

oprimidoloquees,loquesienteynoparaloprimidoloquehacelasociedad

ylaeducacintradicionalista.

Paraquelaeducacinposibilitealhombresuinsercinenlaproblemticaenla

queviveyloadviertadelospeligrosenlugardeserarrastradosalaperdicin

desupropioyotienequehacerconcienciapormediodelconocimiento.

LapedagogadeFreireesunmtododeculturapopularcuyafinalidad

inmediataeslaalfabetizacin,ysudimensinmasampliaeslaeducacin

comopracticadelibertad.PeroPorqusedicequeesunmtododecultura

popular?YaquelopropuestoporFreireeraquelasclasesmasdesprotegidas,

esdecirloscampesinos,indiosygentemarginadadelaculturaylaeducacin

adquieranunconocimientoquelespermitalucharcontralasclasesdominantes

yaspoderrompersualineacin.
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Perosolodeverdadelhombrepodremanciparsesiseobtieneunaconciencia

pormediodelaalfabetizacin,yaquelamayoradelasclasesoprimidasson

analfabetasyseguirnsiendooprimidashastaquenosealfabeticenyse

liberenpararomperconlosesquemasdelasociedadcerrada,autoritariay

tradicionalistaquelosoprime.

FreireesquiencreaelmovimientodeeducacinpopularenBrasil:conl

buscasacaralhombreanalfabetodesusituacindeinconsciencia,de

pasividadyfaltadecriticidad.Suesfuerzoporbuscarcontribuiralaliberacin

desupueblo.

Freirehacenfasisenqueelindividuoaprendeatravsdelassituacionesque

sepresentanensuvida,esdecir,pormediodesusexperienciasparagenerar

unaprendizajeenelquelosindividuosaunemancipadosvallanconstruyendo

unarealidadfueradelaopresin.

Elindividuoyaemancipadoescapasdereflexionarycrearconcienciaenlos

individuosaunalienadosylucharportransformarlarealidaddestos,peroa

veceselindividuoquehaescapadodelaopresinseconvierteenelpolo

opuestodelqueluchabaesdecir,seconvierteenelopresordelasclases

dominadas.
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Elaunalienadodebetenerlainiciativaparapoderliberarsedelosopresores,

enotraspalabrasreflexionarenlanecesidadquesetienedevivirdemanera

libre.

PeroensiQueslalibertad?Aqullamamoslibertad?Porques

consideradalibertad?Elmismooprimidosehaplanteadomuchasvecesestas

interrogativasperotodavanolascomprende,yaquelalibertadsegnFreire

seconsideraenfuncindesuprctica,esdecir,lacapacidadquetieneel

oprimidodeyanoserloms.

Cuandoelindividuosedejavencerporlasclasesdominantesypierdeelamor

alavidaFreireproponelapedagogaquelesugierealindividuoelamarlavida

mediantelaeducacinliberadoraqueyanoesnialienantenimecanicista.

Laeducacinquesehadadocomoresultadodelaliberacindeloprimidoabre

caminoshaciaunconocimientoradical,elconocersegnFreireesluchar,ya

queteniendolasbasesnecesariasparaeldesarrollointelectualdeloprimido,

puededarsecomoresultadolasuperacindesteencontradelasociedad.

SegnFreirenoexistensabiosniignorantesabsolutossolohombresymujeres

concapacidadintelectualalosqueselesniegaelderechodelaexpresiny

sonsometidosaunaculturallamadalaculturadelsilencio.
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Laconcienciacrticaeslarepresentacindelascosasydeloshechoscomo

sedanenlaexistenciadelmundo,ensuscorrelacionescausalesy

circunstncialesporlocontrariolaconcienciaingenuasecreesuperioralos

hechosdominndolosdesdeelexteriorparajuzgarloconformealpuntode

vista.Porlotantonadieignoratodo,nadiesabetodoperoestonoes

analizadoporlasclasesdominantequeutilizancomoinstrumentolaignorancia

paracrearseellosmismounaconcienciadominadora.

Paraqueeloprimidopuedalucharcontraladominacin,reflexionaryexpresar

susideassinmiedoacaerenlaculturadelsilencio,esnecesarioproveeral

educandodelosinstrumentosadecuadosparapoderresistirlospoderesdela

sociedaddominadoraqueseencuentraarmadaparapoderevitarsuliberacin

oseguirsometindolo.

Setieneenclaroquelaculturadelsilenciohaidodesapareciendopocoapoco

perofaltamuchoparaquedesaparezcaporcompleto.Elejemplomasclarode

lahistoriafuecuandoloscolonizadoresllegaronalnuevomundoysometieron

alosaborgeneseinclusoloshundieronenlaculturadelsilencio.

PeroQuesVenezuelaenelahora?EsunpasenelqueFreirehubiera

luchadoporlasinjusticiascometidasporlosmspoderosos,porlascensuras
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queelgobiernohahechoalalibreexpresinhundindolosenunaculturaenla

quelconsideraraladelsilencio.

Cmosabemossienverdadyanopertenecemosalaculturadelsilencio?

Cmoestarsegurosdequepodemosexpresarnossinqueseamos

sometidos?Laspreguntassolotendrnrespuestacundoenverdadsetenga

elvalordeexpresarsesinmiedoalasamenazas,alascensurasyadquiriendo

elgustoporlalibreexpresin.

SegnPauloFreirenoexisteeducacinsinsociedadhumanaynoexiste

hombrefueradeellayaquelaformacindelmismoesdentrodelasociedad

enlaquesedesarrollaysirve.Elmismohombreconformalasociedadal

momentodesunacimientoysistanoloinstruyedelamejormanerapuede

quehagadeotroshombresmascosasquehombresmismos.

Freireconsiderabaenlapedagogadeloprimidodostiposdeeducacin:la

educacinbancariaylaeducacindomstica,laprimerahacereferenciaala

concepcintradicionaldelaeducacinenlaqueseseparabaaleducadordel

educando,mitificandolarealidadynegandoeldialogo,lasegundaesdondese

tienealeducandocomoreceptorpasivo,meroobjetoqueadquiere

conocimientoyqueseinducealfatalismo.
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Encontraposicinsurgelaeducacinliberadoraqueesdondeelindividuo

despiertasucreatividadylohumaniza.Ensilaeducacinliberadoradebe

aplicarsealossistemaseducacionalesdelpresenteparanocaermasenla

divisindelasclasesoprimidasydominantes.

Referencias

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p.710,1618,2527,101,152

FreirePaulo,pedagogadeloprimido,sigloXXI,Mxico,1970,p.39,246

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