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Histoire politique et culturelle de la France

De 1919 nos jours


Premire Partie : Histoire politique de la France de 1919 nos
jours
CHAPITRE 1 : L'APPORT DE LA IIIME RPUBLIQUE
La IIIme Rpublique (1870-1940) est le rgime le plus long que la France a connu depuis
la RF. Ce rgime politique le plus long est important pour comprendre la France actuelle car il a
pos un certain nombre de fondements dont certains demeurent encore, fondements d'abord sur le
plan des cultures politiques, de la conception de la rpublique (rgime de libert, loi sur la presse de
1881 = symbole), en terme de lacit et sur le rle de l'cole rpublicaine (rpublique laque,
sparation de l'Eglise et de l'Etat, rle central accord l'cole dans la socit), et enfin certains
gards des fondements d'un point de vue institutionnel (hritage plus compliqu ici).
Les grands rfrants politiques qui ont servi aux candidats la prsidentielle sont tous de la
IIIme Rpublique comme Jaurs, Blum, Ferry, Clemenceau Ces hommes restent des
rfrences profondment intgrs dans la vie rpublicaine franaise.

I/ L'hritage institutionnel

A) La pratique d'une institution

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Les institutions de la IIIme Rpublique n'ont pas t approuv par les franais, il n'existe
donc pas de constitution de la IIIme Rpublique mais plusieurs lois constitutionnelles approuves
progressivement mme si les principales datent de 1875. Mais entre ces lois et l'application de ces
lois, il y a une pratique, donc un cart, une diffrence : c'est une caractristique entre le texte
constitutionnel et sa pratique, l'cart est toujours prsent mais l il est important. Ces lois ont t
trs souple et leur application s'est adapte aux circonstances, s'est faite pragmatique.
Le pouvoir lgislatif est dsign par un suffrage indirect pour le snat, direct pour la
chambre des dputs (mais suffrage universel masculin). Le pouvoir excutif est bicphale avec le
prsident du conseil responsable devant les chambre et le prsident de la Rpublique. Selon le
systme, un pouvoir fort existe aux mains du lgislatif. Le prsident de la Rpublique est lui lu
pour sept ans, mandat long, mandat adopt en 1873 du fait du refus du comte de Chambord
hritier de la couronne franaise cause du drapeau franais. Le but tait d'lire un prsident
pendant sept ans afin de laisser le temps au comte de mourir et ainsi prparer la restauration pour le
futur roi. Ce septennat est rest jusqu'en 2002.
Dans la pratique, la IIIme rpublique a progressivement rduit le pouvoir du prsident de la
Rpublique d'une part cause de la culture politique des rpublicains, d'autre part cause d'un
vnement savoir le coup du 16 mai 1877. Le premier prsident de la rpublique est le
monarchiste Mac Mahon qui se trouve face une assemble nouvellement lue rpublicaine. Il
dissout alors l'assemble mais trois mois tard les nouvelles lections envoient nouveau une
chambr rpublicaine. Il doit alors se dmettre ou se soumettre. partir de ce moment l, le droit de
dissolution du prsident de la rpublique est tombe en dsutude malgr sa prsence dans la
constitution. Le pouvoir du prsident a aussi recul pour une autre raison. Les rpublicains de 1877

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ont vcu leur jeunesse politique sous le second empire, rgime autoritaire qui avait vu Napolon III
prsident de la rpublique effectu un coup d'tat le 2 septembre 1851. Pour les rpublicains en
1877 un prsident avec trop de pouvoir est un danger pour la rpublique, risque d'un rgime
autoritaire et il ne doit surtout pas tre lu au SU, porte ouverte tous les dmagogues. Ce rejet d'un
rgime fort explique pourquoi des hommes censs se sont opposs la Vme rpublique et aux
institutions de De Gaulle. Cette opposition s'explique du fait de la culture rpublicaine de la IIIme
rpublique. Pierre Mends-France ou Mitterrand par exemple craignaient que De Gaulle entame
une dictature. De fait, sous la IIIme rpublique, les hommes choisis pour exerce la prsidence sont
des hommes qui ont peu de chance de prendre le pouvoir, homme peu autoritaire.
Pendant ce temps, le snat dans la pratique obtient les mmes pouvoirs que la chambre des
dputs. Toute loi doit tre adopt par les deux chambres alors que l'Assemble Nationale a le
dernier mot aujourd'hui. Par ailleurs, dans la pratique le snat obtient le pouvoir de renverser le
gouvernement, pouvoir qui n'appartient dans la constitution qu' l'assembl nationale.
L'adoption du scrutin uninominal d'arrondissement au dbut du XXme sicle afin d'lire
les dputs. Cela contribue ancrer le personnage politique dans un territoire. Les dputs sont
dsormais des lus dfendant un territoire alors qu'ils sont censs dfendre la Nation dans son
ensemble. Comme il veut tre rlu, le dput investit fortement dans son territoire. Avec ce scrutin,
l'ancrage local est renforc au dtriment des partis politiques.
Actuellement l'hritage de la IIIme rpublique est observer. Le prsident du conseil est
remplac par le chef du gouvernement (premier ministre) et il n'est plus responsable que devant
l'Assemble nationale (et plus devant le Snat). En outre, le prsident de la rpublique a un rel
pouvoir qui conserve un mandat de sept ans jusqu'en 2002. Le mode d'lection des snateurs est
rest galement sous la Vme rpublique alors qu'il avait disparu sous la IVme rpublique. Le
snat, chambre des sages, est cens modr les mouvements de l'opinion du fait de son lection au
SU indirect. On critique le snat du fait qu'il bloque selon lui les rvolutions lgales. Il y a aussi une
critique du fait de son origine. Il vient de l'exemple anglais avec la chambre des communes et la
chambre des lords cense tre plus modre. De 1919 1940 on avait ainsi en France la Chambre
des pairs lus vie. Jusqu'au milieu du XXme sicle, dans de nombreux pays, on ne voulait pas
de snat. On a un hritage profondment parlementaire alors que dans la pratique il est d'assemble.
Un certain nombre de pratiques ont subsist.

B) Les tentatives de rforme 1919-1939

Aprs la premire GM, le rgime de la IIIme rpublique apparat encore plus solide
qu'avant la guerre du fait de la victoire. De ce fait, la droite qui restait rserve vis vis de la
rpublique avant la guerre avec des tentations monarchistes, autoritaires, cette droite s'est convertie
et rare sont ceux qui remettent en cause le rgime rpublicain. Il y a nanmoins un renforcement du
pouvoir du prsident du conseil la suite d'un combat particulirement fort, rejetant toute ide de
ngociation, d'armistice de Georges Clemenceau. Il a dbut sa carrire au tout dbut de la IIIme
rpublique l'extrme gauche sous les radicaux. Il a t aussi un partisan de Dreyfus. Il mne une
politique ferme, on parle du pre de la victoire . Au sortie de la guerre c'est l'homme fort qui
ngocie les traits de paix et qui obtient des rparations fortes au profit de la France. Logiquement
en 1920 Clemenceau se propose au poste de prsident de la rpublique la suite de la prsidence
de Poincar. Les dputs ont le choix entre Clemenceau et Paul Deschanel, un obscur homme
politique. Pour viter un rgime autoritaire, les dputs et les snateurs choisissent Deschanel. La
culture politique des lus poussent refuser un pouvoir excutif fort.
la suite de la dmission de Deschanel, le dbat remet sur le tapis un pouvoir prsidentiel
fort. En 1924 une nouvelle lection prsidentielle lieu laquelle se prsent Alexandre Millerand,
vieil homme politique qui a travers toute la IIIme rpublique passant de l'extrme gauche au
centralisme. Il arrive avec un vrai programme de renforcement du pouvoir excutif. Il pensait que
les institutions de la IIIme rpublique taient des institutions trop parlementaires. Il voulait
amliorer les lois constitutionnelles de 1875. Millerand est lu mais il rentre trs vite en conflit

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avec l'Assemble nationale et notamment le gouvernement radical du cartel des gauches,
l'empchant de mener bien les rformes qu'ils envisageaient.
Aprs 1925, la situation conomique s'amliore d'o un rejet au second plan des questions
institutionnelles. Mais partir de 1932, la dgradation conomique et diplomatique remet cela en
question, avec la crise conomique qui touche la France et la menace allemande qui renait avec
Hitler Berlin. On est dans un contexte europen particulier, o les dmocraties parlementaires ont
du mal sortir des difficults conomiques alors que les rgimes autoritaires d'extrme-droit ou
gauche semblent subir moins de difficult. Les rgimes rpublicains semblent fatigus face aux
rgimes communistes et fascistes qui donnent l'impression de dynamisme. Dans ce contexte l, la
vieille rpublique franaise semble incapable de rpondre la crise, surtout qu'un sentiment
d'immobilisme et de corruption frappe la classe politique. Un grand scandale le prouve en 1934
avec l'affaire Stavisky. C'tait un banquier vreux dirigeant une banque Bayonne. Il tait trs li
au parti radical, principal parti au pouvoir sous la IIIme rpublique. Stavisky tait un flambeur qui
avait fait fortune de manire douteuse et qui arrosait les milieux politiques. Sa banque finit par faire
faillite et l'affaire clate ce moment. Une affaire politico-judiciaire se met en place et Stavisky
s'enfuit en Suisse o on le retrouve suicid . On accuse la police de l'avoir abattu. Le scandale
clate car on a la preuve des pots de vin aux dputs de centre droit et radicaux. En outre, dans un
contexte antismite important, Stavisky tait juif. Cette affaire est monte en pingle par la droite
afin de renverser le pouvoir de gauche lu en 1932. Le 6 fvrier 1934 une grande manifestation est
organise avec plusieurs mots d'ordre, dont celui de rvision de la constitution afin de renforcer le
pouvoir de l'excutif. L'anti-parlementarisme est le moteur principal de cette manifestation. On
retrouve une grande varit de participant (extrme-droite, droite, ancien combattant) et une
partie des manifestants d'extrme-droite tentent de prendre d'assaut l'Assemble nationale. La
manifestation se transforme en meute, toute la nuit Paris est en feu, la police a du mal ramener
l'ordre mais le rgime tient le coup. La consquence a t le renversement du gouvernement,
l'avnement d'un gouvernement d'union nationale dont la tache principale tait la rforme de l'tat,
gouvernement dirig par un vieux ministre Gaston Doumergue, et qui a comme programme une
rforme de l'excutif afin de renforcer le pouvoir du prsident. Il y a un enlisement et la rforme de
l'Etat ne vient pas mais avec toute fois quelles que nouveauts adoptes. L'excutif parvient faire
adopter les dcrets-loi et leur domaine d'application s'amplifie. Le pouvoir des commissions
l'assemble s'accroit. Les vrais dcisions sont dsormais prises dans des commissions
parlementaires, ce qui acclre et amliore le fonctionnement de l'assemble. On a aussi la cration
d'une nouvelle assemble consultative avec le conseil national conomique (cre en 1925 mais qui
rentre rellement en fonction maintenant) qui joue le rle dexpertise et de contre-pouvoir. On voit
aussi un renforcement du snat. Le prsident de la rpublique voit son rle encore plus limit mais
ces annes 30' sont dans annes de rflexion sur l'accroissement du pouvoir excutif face au
pouvoir parlementaire. Le systme politique n'a pas chang sur le fond mais on est dans une priode
de conciliation entre dmocratie et efficacit de l'excutif. C'est dans ces annes aussi que de
nombreux juristes vont se questionner sur l'association de la dmocratie un excutif fort.
Concrtement, il n'y a pas de vritables nouveauts mais une forte rflexion est entame.
En 1940, la IIIme rpublique s'effondre mais elle s'effondre du fait de la dfaite. Avec
l'Angleterre, c'tait le seul pays dans lequel les institutions traditionnelles s'taient maintenues.
Avant la guerre, rien ne laissait prsager son effondrement, et elle avait parvenu intgrer ses
premiers opposants. Les franais, et notamment les classes moyennes, n'avaient pas t embrigad
par l'extrme droite et les mouvements fascistes. La III rpublique avait russi se maintenir et son
effondrement ne s'explique que par la dfaite.
II/ Les principales forces politiques
La plupart d'entre elles sont encore existantes aujourd'hui. Ce sont des forces qui ont
structur la vie politique de notre pays. La vie politique est structure par une alternance entre droite
et gauche. Il y a eu durant cette priode l cinq lections lgislatives, trois emportes par la gauche,
deux par la droite. Mais au total, la droite a gouvern plus longtemps que la gauche du fait que le

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pivot de la vie politique se situe au centre autour du partie radical. Lors des lections il s'allie avec
les socialistes et ils remportent ainsi les lections. En 1924, 32 et 36 les gouvernements sont des
alliances gauche-radicaux mais au bout d'un an ou deux les radicaux changent d'alliance en cours de
lgislature. Quand la droite remporte les lections une partie des radicaux gouverne avec la droite.
La division droite gauche est mise mal dans les faits par les attitudes des radicaux. Cela explique
pourquoi les centres dominent dans ce rgime.

A) Les partis de gouvernement

Ces partis acceptent les institutions, la IIIme rpublique et participent aux gouvernements.
On trouve les radicaux, les socialistes et la droite rpublicaine.

1-Le parti radical

C'est le premier parti de France historiquement. C'est un parti cr en 1901, premier parti de
France. C'est un parti n dans les annes 1870' l'extrme-gauche avec Clemenceau avant de se
dplacer vers le centre. Ce parti va tre au pouvoir au point de personnifier la IIIme rpublique.
C'est le plus nombreux en nombre de dputs et de snateurs mais c'est aussi un parti de
gouvernement. Sur les 42 gouvernements, les radicaux vont en diriger 13 et ils ont particip
quasiment tout les gouvernements en tant que ministre. Par exemple Albert Sarrault a t prsident
du conseil une seule fois (7 mois) mais il est rest 15 ans ministre.
Ces radicaux constituent un parti idologiquement gauche car ils sont profondment
rpublicain, en faveur d'une rpublique parlementaire, hostile tut pouvoir autoritaire et leur fond
idologique est le fond idologique rpublicain (justice sociale, rgne de la raison, libert, dfenseur
de la Rpublique, de la dmocratie, du SU, de la lacit, hritiers des Lumires).
Sur le plan conomique et social, les radicaux restent libraux. Ils sont pour la libre
entreprise, de nombreux petits commerants sont radicaux tout en ayant un discours du petit contre
le grand, du travail contre l'hritage, les privilges de la naissance. Ils acceptent l'ide d'assurance
sociale pour les travailleurs mais ils ne veulent pas que l'Etat joue un rle important dans
l'conomie. Ils sont aussi trs attachs la proprit prive, et notamment la petite proprit prive.
L'idal social des radicaux est une socit de petits propritaires. On a un discours des petits contre
les grosses familles. La relative timidit des programmes sociaux des radicaux les faisait moquer.
Ce programme politique des radicaux est profondment rpublicain et se fonde non pas sur l'galit
social mais sur l'galit des chances. la naissance, tout le monde doit avoir les mmes chances,
mise en avant de la mritocratie. L'galit des chances est la base et les meilleurs doivent en
ressortir. Dans cette perception l, l'cole primaire joue un rle symbolique fondamental. L'cole est
le creuset, le fondement, l'instrument de l'galit des chances. Le radicalisme effectue un
investissement trs fort dans cette cole rpublicaine. Il s'agit de donner les mmes atouts tout le
monde pour que les meilleurs mergent. On est les hritiers de ce systme. L'instrument social est
ici l'cole alors qu'au USA c'est la dbrouillardise, l'argent. Ce modle est illustr par un certain
nombre de russite symbolique. La plus connue est illustre par un des chefs du parti radical
Edouard Herriot, maire de Lyon pendant 50 ans. Il vient d'un milieu modeste, populaire. Il est
repr l'cole primaire par son instituteur lui permettant d'intgrer l'cole normale des instituteurs,
l'cole suprieur des instituteurs puis le parti des radicaux o il joue un rle important. Le profil est
similaire pour Edouard Daladier. Il est pass par l'agrgation d'histoire et il symbolise lui aussi la
progression sociale par l'cole. On a un radicalisme populaire, rural, de petits paysans, d'artisans,
d'employs mais on a aussi un radicalisme de classe moyenne, de fonctionnaires. On a un rle
important des professions librales (avocat, notaire, mdecin) mais aussi quelques bourgeois,
hommes qui appartiennent de grandes familles comme Camille Chautemps. Le parti radical est
un parti interclassiste mais dont le coeur de cible est constitu par les classes moyennes. Ceci
explique en partie l'absence de coup d'tat par un rgime autoritaire, les classes moyennes s'tant
rallies au parti radical, gardant ainsi confiance au rgime rpublicain et la mritocratie.

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Gographiquement, le parti radical n'est pas parisien mais provincial avec quelques bastions.
L'un d'eux est le sud ouest de la France avec les frres Sarrault comme poids lourds autour de
Toulouse, propritaires du grand journal de Toulouse La dpche du Midi. Ce journal est toujours
radical et il est dirig actuellement par Baylet. On parle aussi du Banquet rpublicain . Une autre
zone importante tait Lyon avec Le Progrs. Le parti radical n'a pas de presse nationale, ce n'est pas
un parti des lites parisiennes ce qui est un handicap pour lui. Ce parti radical n'est pas vraiment un
parti de masse, revendiquant 100 000 adhrents pour un pays de 40M d'habitants. Nanmoins, c'est
un parti qui draine la socit travers de nombreuses associations comme la ligue des droits de
l'homme, la ligue de l'enseignement et puis le parti radical est trs proche de la franc-maonnerie
(mouvement europen dvelopp au XVIIIme qui se veut l'hritier des Lumires, lieu de
discussion mais aussi socit secrte. C'tait un rseau important dans les annes 30', rseau
d'entraide mais aussi politique). Ils disposaient ainsi d'un rseau d'appuie dans les communauts.
Dans les annes 30', ce parti a un problme majeur savoir que son programme politique
est appliqu et il n'a pas d'ide nouvelle. C'est un parti en situation de lthargie intellectuelle car il
n'a pas de nouveau programme. Il y a certes des nuances avec des rapprochements avec la droite ou
la gauche mais c'est limit l'exception d'un groupe de jeunes dputs, les jeunes Turcs , qui
veulent reformer le rle de l'Etat dans l'conomie. Ce sont des trentenaires qui veulent rnover la
pense radicale et effectuer la synthse entre dmocratie et efficacit de l'excutif. Parmi ces
dputs, il y a Pierre Mendes France, Jean Zay (rsistant excut par les milices), Gaston
Bergery Il y a la volont de penser une place plus forte de l'Etat. En 1940 le parti radical n'a pas
adopt les thses de ces dputs.
Aujourdhui le parti radical ne pse plus grand chose mais les ides et les pratiques radicales
constituent un hritage rpublicain encore valable aujourd'hui.

2-Le parti socialiste

On parlait alors de SFIO (Section Franaise de l'International Ouvrire). Cela renvoie au


mouvement ouvrier, mouvement qui se structure dans les annes 1860' sous la forme
d'International. Ce parti socialiste a t cr en 1905 grce la fusion de diffrents partis qui se
rclamaient du socialisme. A la veille de la premire guerre mondiale, il obtient un succs lectoral
croissant en grande partie grce la figure de Jean Jaurs qui parvient avant 1914 rpublicaniser
le parti socialiste. Le mouvement socialiste tait au dpart internationaliste, rvolutionnaire et
Jaurs en fait un parti rpublicain, dmocratique, qui accepte le verdict des lections. Le
changement qu'il appel ne se fera pas par les armes mais par les urnes. Jaurs relie ainsi le parti
socialiste la rpublique franaise. Il prsente le parti socialiste comme le parti qui va le plus loin
dans les objectifs de la dmocratie.
Aprs la premire guerre mondiale, ce parti est en grande difficult du fait du congrs de
Tours de 1920 provoquant une scission. Le monde ouvrier se divise. Durant la premire guerre
mondiale, le parti socialiste s'tait encore rpublicaniser avec des ministres pour la premire fois.
Mais la rvolution russe qui amne un modle rvolutionnaire de transformation radical va faire
dbat. La plupart des pays europens entre 1918 et 1921 sont touchs par une vague rvolutionnaire
qui au final ne l'emporte qu'en Russie mais qui va profondment marquer les diffrents pays
(Allemagne, Italie, Espagne, Europe Central) et provoquer un espoir. Avec la guerre, le capitalisme
est rejet, considr comme le responsable de la guerre. Le mouvement russe est prsent comme
un exemple. La rvolution est en oeuvre en Russie et on parle de la formidable lueur l'Est .
Pour les jeunes socialistes, cet exemple bolchvique l'est est un exemple, un coup de jeune et
vieillit la SFIO version rpublicaine, version Jaurs. Comme dans tout les pays europens, un
grand congrs lieu en dcembre 1920 Tours dans lequel les adhrents socialistes doivent dcider
s'ils restent au sein de la SFIO ou s'ils rejoignent la nouvelle internationale cre par Lnine
savoir le parti communiste, nouveau parti li Moscou. Il y a une division en deux qui se fait en
faveur du PC. Sur 170 000 adhrents au parti socialiste, 120 000 fondent le PC. Ce sont surtout les
jeunes qui sont alls au PC, romantisme rvolutionnaire trs prononc. En 1920 les parti socialiste

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est affaibli mais la majorit des lus restent socialistes. En revanche le journal du parti L'humanit
passe au PC. Lon Blum devient le dirigeant du parti socialiste, s'imposant comme le leader naturel
du parti non pas du fait de ses pitres qualits dorateur mais par ses qualits d'analys. Blum est un
bourgeois, intellectuel appartenant la vie intellectuelle alsacienne fuyant l'Alsace lors de l'avance
allemande de 1870. Il entre en politique lors de l'affaire Dreyfus et il se distingue par sa qualit
d'analyse. Aprs 1920, le parti socialiste rcupre un grand nombre des partisans partis au PC et
dans les annes 30' le parti socialiste est redevenu un des plus grands de France avec vers 1933
150 000 adhrents.
Idologiquement, ce parti se rclame marxiste, volont de se distinguer des communistes.
Derrire cette rigidit doctrinal, le parti est devenu rformiste du fait des expriences de terrains de
ces lus, avec notamment des maires. Par ailleurs, ce parti socialiste est profondment inscrit dans
l'hritage rpublicain. Proche des radicaux, il s'en distingue sur la place de l'Etat dans l'conomie.
Les socialistes veulent renforcer le rle de l'Etat dans l'conomie en nationalisant des entreprises. Il
y a la volont que les entreprises ne soient pas prives mais nationales. Cette ide l'poque tait un
marqueur idologique servant de fracture entre les socialistes et les radicaux. Ils taient galement
en faveur d'un certain nombre de lois sociales adoptes en 1936 avec le front populaire (deux
semaines de congs pays, 40h, extension du droit de grve). Il y a galement une diffrence sur
le plan de la socit. Ils sont ouverts sur le plan socital, tant d'accord avec le vote des femmes et
c'est sous le Front populaire que les femmes entrent pour la premire fois dans un gouvernement en
tant que sous-secrtaire. Les socialistes sont aussi plus dynamique en ce qui concerne l'action
culturelle de l'Etat.
Cependant ce parti socialiste est divis en plusieurs tendances. Il y a la droite du parti proche
des radicaux comme Alexandre Varenne, Vincent Auriol. A l'extrme-gauche du parti on trouve
des militants Trotskistes qui sont pour une action insurrectionnelle (rle de Pivert, exclusion du
parti en 1936 car ils appelaient les ouvriers prendre les armes), pour une alliance avec les
communistes, pour la cration d'une milice rvolutionnaire. Enfin on a le centre du parti avec des
personnes comme Lon Blum (chef incontest, autorit moral trs forte, synthse entre tous) mme
s'il n'est pas suivit sur les questions internationales. Le parti socialiste est pacifique et dans les
annes 30' il veut tout faire pour viter la guerre comme Paul Faure. Blum lui prend conscience
ds 1936 de la menace allemande et il enclenche le rarmement franais avant de s'opposer aux
accords de Munich. La haine de la guerre explique pourquoi une partie des socialistes ont accept la
dfaite et vot en faveur des pleins pouvoirs pour Ptain en juillet 1940.
Ce parti ne dispose pas de l'appuie de grande presse et sociologiquement il est de plus en
plus prsent dans les classes moyennes salaris, mme s'il reste galement ouvrier.

3-Les partis de droite

Ces mouvements de droite sont trs souvent au pouvoir du fait des revirements des radicaux.
Mais on n'a pas une droite mais des droites pluriels. Ren Raymond parle de famille de droite et
dans cette thorie il y a trois grandes familles de droites savoir les Orlanistes, les Bonapartistes et
les Lgitimistes depuis la RF. Cela correspond des noms du XIXme sicle, au moment o ces
familles se sont constitus, noms qui n'avaient plus de sens au XXme.
La droite Orlaniste est une droite librale sur les questions de socit, trs librale sur les
questions conomiques, droite librale aussi dans le sens institutionnel, droite favorable au
parlementarisme et qui n'est gure attache un pouvoir autoritaire, droite en faveur d'un systme
parlementaire, ce n'est pas une droite autoritaire. En revanche c'est une droite conservatrice sur le
plan social, proche des milieux d'affaire. Le centre droit en est un descendant, mais aussi VGE.
La droite Bonapartiste est en faveur d'un pouvoir fort, autoritaire. Il y a aussi l'ide de l'appel
au peuple, ils sont anti parlementaire, en faveur d'une dmocratie directe avec l'appel au peuple pour
un pouvoir fort non pas pour les dputs mais pour lgitimer l'exercice d'un pouvoir excutif fort.
Ils sont pour un tat fort, en particulier dans l'conomie. Le mouvement Gaulliste en est un hritier,
inscription dans cette droite autoritaire, tatique.

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La droite Lgitimiste est une scission de la droite Orlaniste au XIXme, branche la plus
monarchiste. Ils sont pour un pouvoir fort, grande mfiance vis vis de la dmocratie, rejet de la
Rpublique et de l'hritage rpublicain, de la RF. C'est l'extrme droite. Cette branche lgitimiste est
souvent marque par la xnophobie, la haine de l'tranger, ce dernier prenant des allures diffrentes
selon la priode. Les descendants sont le FN.
Il existe aussi dans la culture politique de droite un certain nombre de points commun
malgr ces diffrence. La culture de droite a une vision pessimiste de la nature humaine, l'homme
n'est pas naturellement bon, l'homme doit tre soumis des rgles, des normes pour vivre en
socit, des normes contraignantes. On ne peut pas avoir confiance en l'homme au fond, il faut lui
imposer des rgles. Pour la droite la confiance dans le capitalisme, dans la recherche du profit est
quelque chose de naturel mais quelque chose de naturel qui a des effets pervers moralement mais
bnfiques conomiquement. L'appas du gain est un moindre mal finalement puisque cela permet
de crer des richesses. L'homme en socit est naturellement goste, paresseux. C'est pour cette
raison qu'il fait des rgles morales qui peuvent tre des rgles apportes par la religion, par la
morale nationale, par la nation. La droite est naturellement nationaliste. La nation est un cadre qui
peut apporter les rgles morales auxquelles les hommes se plient, permettant ainsi la vie en socit.
La culture de droite est trs patriote et elle estime qu'il existe dans le monde des lois naturels
auxquelles on ne peut se soustraire, des lois imposes par la nature, la tradition. Il y a l'ide que
l'homme ne peut pas tout maitriser, tout se permettre. L'homme critique l'homme de droite en disant
que l'homme de gauche est un bisounours, car ce dernier pense pouvoir modifier la socit.
Cette culture de droite a t marqu jusqu' la seconde guerre mondiale par le catholicisme.
C'est difficile pour un catholique d'tre de gauche avant 1945. Il y avait historiquement un lien trs
fort entre la droite et le catholicisme, entre la droite et la monarchie, et il faut attendre la dmocratie
chrtienne pour voir des changements.
Sous la IIIme Rpublique, on a une droite dure, traditionaliste qui s'appelle la Fdration
Rpublicaine, la frontire entre les Bonapartistes et les Lgitimistes. C'est une droite qui s'est
converti partir de la 1re GM la Rpublique, droite trs marque par un catholicisme
traditionaliste. On trouve gographiquement cette droite dans les vieux bastions lgitimistes,
traditionalistes notamment en Vende, France de l'Ouest avec un poids trs fort de la droite.
On a aussi des milieux sociaux. Dans le grand patronat, on a une importance assez grande de
cette Fdration Rpublicaine, notamment autour de la famille de Franois de Wendel, grand
patron de la sidrurgie lorraine. On a aussi la famille Michelin, milieux traditionalistes, paternalistes
avec de grands patrons menant des mesures sociales envers leurs employs. Ils ne sont pas
compltement libraux, estimant que l'Eglise et les riches ont un devoir de charit envers les
dmunis, au contraire des libraux qui estiment que les pauvres sont soit malchanceux, soit
fainants. Ils ont ainsi dvelopp des mesures sociales. Un des hommes actifs de cette formation est
Francis Henriot, proche de la milice pendant la seconde GM.
Le deuxime groupe est la droite librale, trs forte sous la IIIme rpublique. Cette droite
n'est pas vraiment rattach un parti, elle rpugne la discipline d'un parti, indpendant. Ils forment
des groupes l'Assemble mais ne souhaitent pas constituer de grands partis car ils le considrent
contraire la libert, possdant l'inconvnient de l'embrigadement. On a parmi ces hommes la
vieille gnration avec Raymond Poincar (prsident de la Rpublique pendant la guerre, plusieurs
fois prsident du conseil, hritage chez de nombreux hommes politiques comme Raymond
Barre, rfrence pour la droite, homme intgre, rigoureux sur le plan conomique et politique,
rpublicain authentique, libral) mais aussi la jeune garde, hommes qui mergent dans les annes
30' avec des hommes comme Pierre Laval, Paul Mandel, Jean Reynaud.
La troisime formation de droite de gouvernement est minoritaire mais elle est mergente
savoir la Dmocratie Chrtienne. Ce groupe a du mal trouver sa place, groupe qui nait droite
mais qui critique le capitalisme, elle fait sienne la doctrine chrtienne qui critique le capitalisme du
fait des ingalits qu'il cre, des gosmes. Ce sont des catholiques convertis la dmocratie et la
rpublique et qui critiquent le capitalisme. C'est un fait nouveau. Cette dmocratie chrtienne est
assez proche de certains syndicats, dans le milieu agricole en particulier, mais aussi chez les

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ouvriers. Elle est en faveur de l'intervention de l'tat dans l'conomie pour les plus dmunis, c'est un
mouvement qui dans les annes 30' qui sur son programme politique est proche de la gauche
socialiste mais qui reste droite sur sa culture, notamment du fait de la question de la lacit. Ce
parti ne faisait pas plus de 3% des voix avec une quinzaine de dputs mais ce fut une ppinire, un
lieu d'apprentissage politique pour un grand nombre d'hommes politiques de la IVme rpublique.
Dans les annes 30', son dirigeant tait Georges Bidault, mais on trouve aussi Robert Schumann,
Michelet, Hourdin
Cette droite se retrouve dans tout les milieux, elle forte dans les milieux d'affaire, dans
l'arme, dans certains milieux intellectuels comme l'Acadmie Franaise mais aussi dans la presse.
La presse parisienne populaire est de droite. Globalement, la presse de droite avait deux fois plus de
journaux, et un tirage huit fois plus important que la gauche, la droite est puissante par sa presse.

B) Les opposants la Rpublique

A droite on trouve les ligues d'extrme-droite tandis qu' gauche il y a le PCF.

1-Le PCF

Ce PCF nait lors du congrs de Tours dans l'enthousiasme puisque la grande majorit des
membres du SFIO rejoignent le PC. Ce parti, fond en 1921, adhre la IIIme internationale et il
est donc trs li et mme aux ordres de Moscou. Les dix premires annes de ce parti sont
extrmement difficile, 121 000 membres en 1921, 29 000 en 1934. Ce parti rvolutionnaire dans sa
cration a du se plier l'idologie bolchvique de Moscou et la conception bolchvique du parti
communiste, c'est dire un parti de militant entirement dvou, qui consacre leurs vies au parti et
qui sont totalement obissant l'gard de la direction. Le parti bolchvique est centralis, avec la
ncessit pour les militants d'obir aux dirigeants sous peine d'tre exclus. Cela va totalement
l'encontre de la vieille culture rvolutionnaire franaise, qui est elle libertaire. On est contre le
capitalisme, on veut la rvolution mais on n'a pas l'intention de se faire dicter nos actions par un
parti. Les premiers militants ne se reconnaissaient pas dans ce parti.
En outre, Moscou veut faire du parti communiste uniquement un parti ouvrier, c'est un parti
de classe et Moscou demande que soit exclu du parti tout ceux qui ne sont pas ouvrier ainsi que
tout ceux qui appartiennent des associations considrs comme bourgeoises (ligue des droite de
l'homme, franc-maonnerie). Ces gens sont alors exclus.
Enfin, ce parti communiste est un parti internationaliste, qui refuse le nationalisme. Il est
donc oppos la Rpublique qui par nature est nationale. Ils veulent la rvolution mondiale. Ceci
explique pourquoi le parti communiste franaise est un parti isol, d'autant plus qu'il refuse de
s'allier avec les socialistes, faisant mme de ces derniers ses principaux ennemis. A la fin des
annes 20', ce parti communiste est devenu bolchvique et stalinien. Les diffrentes purations qui
ont eu lieu Moscou ont des consquences dans tous les PC du monde. En France les partisans des
opposants de Staline sont exclus, notamment les partisans de Trotsky ou Znoviev.
Ces purges en France sont dirigs par un stalinien, Maurice Thorez, chef du parti
communiste de la fin des annes 20' jusqu'aux annes 50'. C'est un ouvrier. On a aussi le rle de
Jacques Duclos, plus dans la tradition franaise.
Ce PC connait un changement important partir de 1934 du fait des changements
internationaux qui ont eu lieu en Europe. En 1933 Hitler est arriv au pouvoir en Allemagne, en
parti parce que les communistes allemands, puissants dans les lections et dans le champ politique,
ont refus de soutenir les socialistes allemands. Cela va provoquer un changement dans la politique
communiste. En 1934 Staline dit que les PC doivent s'allier aux partis dits bourgeois pour
contrer la monte des mouvements d'extrme-droite. Cela se concrtise en France par un
rapprochement entre le PC et les socialistes mais aussi les radicaux, permettant la cration du Front
Populaire et la victoire de ce dernier, tel point que certains commencent rver la fin de la
division entre le PS et le PC. Ce rapprochement permet aux partis communistes de se rapproprier

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d'une certaine manire le discours rpublicain au dpend du discours internationaliste. Le discours
du PC devient plus nationaliste, li l'histoire de la France. Le PC se rpublicanise partir de
1934, et de fait, il voit de nouveaux arrivants intgrer le PC. En 1937 on a 300 000 adhrents. Le PC
obtient des succs en se rpublicanisant, mais aussi en prsentant des candidats aux diffrentes
lections, preuve de la rpublicanisation du parti. Il y a une intgration dans la rgle rpublicaine.
Le PC voit aussi le rapprochement de certains intellectuels.
Cette rpublicanisation reste cependant incomplte. En 1939 est scell le pacte Germano-
sovitique. Les militants l'annonce de ce pacte quittent massivement le parti et les dirigeants
entrent dans la clandestinit pour s'opposer au rgime allemand, surtout partir d'octobre 1939
quand Hitler et Staline envahissent la Pologne. Le PC franais est interdit, il se trouve dans la
clandestinit. Une partie de ses chefs s'enfuit dont le chef du parti Maurice Thorez Moscou. Cette
affaire l montre que la direction du parti communiste reste Stalinienne mais une partie de
l'lectorat et des militants se sont sincrement rpublicaniser, quittant le parti pour intgrer la
rsistance.

2-Les extrme-droites

Il y a plusieurs mouvements. Dans les annes 1920', le mouvement qui domine est l'Action
Franaise avec son dirigeant Charles Maurras. C'est un parti n en 1898 lors de l'affaire Dreyfus
pour dfendre l'arme. C'est un mouvement qui prend de l'ampleur quand arrive sa tte Maurras,
intellectuel, journaliste qui prend la direction du journal qui porte le mme nom que le mouvement,
Action Franaise. Maurras, c'est le refondateur de la pense monarchiste alors qu'elle tait
moribonde suite la victoire de la rpublique. Il fait la synthse de la pense monarchiste et de la
pense rationnelle, sorte de modernisation de la pense monarchiste pour dmontrer que c'est le
meilleur rgime politique que la France ait connu. Pour lui, le problme n'est pas le droit divin, la
monarchie ne doit pas tre de mise du fait d'une lgitimit divine mais bien parce que c'est ce qu'il y
a de plus efficace, du fait de l'absence d'lection, vitant ainsi la dmagogie des candidats afin de se
faire lire. Du fait de l'absence d'lection, les hommes politiques ne sont pas lus, et ils n'ont donc
pas tre rlu. Quand ils travaillent, ils y sont pour l'intrt de la nation et non pas dans le but
d'tre rlu. Maurras est en faveur d'un pouvoir central qui ne soit pas dmocratique mais dont
l'autorit est contrebalance la base par une forte dcentralisation. Maurras est aussi marqu par
un ultranationalisme qui est profondment xnophobe et antismite. L'antismitisme est un
marqueur de la pense de l'Action Franaise. Cette pense connait un fort succs dans les milieux
aiss de droite, beaucoup d'tudiants en droit tait proche du mouvement. Ils taient actifs dans les
manifestations, dans les dbats. Souvent violents, ils tapaient sur les opposants de gauche. Maurras
a influenc De Gaulle, Mitterrand Il exerce une sorte de contrle sur l'ensemble de l'extrme-
droite. Mais l'Action Franaise commence connaitre des difficults partir de la fin des annes
20' avec un recul, notamment cause de la menace du pape dexcommunier les membres de
l'Action franaise. Ce fut terrible du fait qu'une partie du clerg tait proche de ce mouvement. Ce
parti se dclarait proche de la monarchie mais il n'a pas une pense chrtienne. Pour lui, la religion
est utilitaire, elle doit donner un peu de confiance ses membres. Cette menace a port un coup
terrible l'action franaise. En outre elle est aussi accus de constituer un mouvement de beaux
parleurs qui n'agissent pas. On lui reproche son manque d'action, son inertie complte. Lors des
vnements du 6 fvrier 1934, les militants de l'Action Franaise n'taient pas aux premires loges
et Maurras est pass ct de la manifestation, crivant des pomes aux moments des
chauffoures. .
A ct de l'Action Franaise, on a une srie de ligue. La ligue peut se dfinir de la manire
suivante : c'est un mouvement politique qui n'est pas un parti politique au sens o il n'est pas dfini
comme un parti politique juridiquement. Le parti politique est dfini par la loi juridique de 1901. La
ligue est un mouvement qui n'est pas dfini de cette manire l, mouvement de sympathisants,
d'adhrents sympathisants, les inscriptions sont floues, mouvement sans vritable statut ou rgle.
C'est un mouvement qui se caractrise par l'existence en son sein d'une milice avec uniforme. Les

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ligues qui existent en France correspondent des formes politiques qui sont apparus en France
partir des annes 1880'. Ce ne sont pas des formes politiques nouvelles. Elles se caractrisent par
un antiparlementarisme fort, la xnophobie, la volont d'tablir un rgime avec un pouvoir excutif
fort. Les ligues sont anti IIIme rpublique mais pas forcment antirpublicaines. Enfin ces ligues
se caractrisent par la volont de s'imposer par la force dans la rue, par des manifestations et des
oprations muscles. Ce sont de vieilles structures qui sont revigors dans les annes d'entre deux
guerres par les exemples, surtout le parti fasciste italien, assez peu du parti nazi. Ces ligues sont
gnralement pauvres sur le plan idologique. Elles veulent un pouvoir fort, vaguement populaire.
Ces ligues s'inspirent des droites lgitimistes et bonapartistes. Il est possible de noter l'existence de
plusieurs ligues importantes :
=>les Jeunesses Patriotes : dirig par Taittinger, ligue de la fin du XIXme sicle,
ancien combattant encore jeune dans les annes 30', habitu la discipline, la manifestation. Ils
ont atteint jusqu' 300 000 adhrents, nombreux anciens combattants. D'un point de vue
idologique, ils sont assez creux, simple, avec une simple rflexion.
=>le Faisceau : Georges Valois, mouvement se rclamant du fascisme en France,
Valois comme Mussolini venait de l'extrme-gauche, changeait par la guerre, devenu Maurasien
puis se rapprochant de la politique italienne. Il a un discours anticapitaliste fort comme le fascisme
originel.
=>les Croix de Feu : colonel De la Rocque, mouvement d'anciens combattants qui
commence devenir une ligue politique. Cette ligue se caractrise par une puissance en nombre
mais aussi parce qu'elle s'est transform en 1936 en parti politique, devenant le parti social franais
avec un programme politique beaucoup plus clair, programme de rvision de la constitution dans le
sens d'une rpublique avec un pouvoir excutif fort. C'est un mouvement qui partir de 1936 joue
le jeu des lections et connait un certain succs. En 1939 ce parti revendique mme 1M d'adhrents,
ce qui en ferait un parti de masse. Dans ce parti il y avait la vieille tradition des ligues mais aussi
des gens de droite, autoritaire mais qui n'taient pas antismites et restaient rpublicain. Il y a la
volont de restaurer la droite rpublicaine dans un sens autoritaire. On peut citer des gens comme
l'aviateur Mermoz, le tennismen Borotra En 1939, avec cette transformation, certains
considrent le parti social franais comme l'anctre du Gaullisme. Des gens dans ce mouvement ont
refus la collaboration jusqu' devenir rsistant, malgr un soutien pralable Ptain.
=>le Parti Populaire Franaise : Jacques Doriot, mouvement particulier, parti n en
1936, dirig par un ancien dirigeant communiste. Doriot dans les annes 1920' a t le chef des
jeunesses communistes. Il voulait prendre la direction du PC avant d'tre mis sur la touche par les
staliniens. Ils se marginalisent et passent brutalement l'extrme-droite. Il y a des ponts entre
l'extrme-droite et l'extrme-gauche : haine de la rpublique, de la dmocratie parlementaire, du
capitalisme Ce parti populaire franais veut ds le dpart se donner un style fasciste, afin de
dpasser le capitalisme. Il prend modle sur les partis d'extrme-droites europen en dveloppant le
culte du chef, se prsentant comme le grand chef du parti, En avant la France, en avant Doriot
tait un slogan populaire parmi les adhrents, c'est un excellent orateur. Ce mouvement droite eut
un peu le mme chemin que le PC dans les annes 20'. Il connut un succs du fait d'un romantisme
d'extrme-droite, impression d'un renouveau, d'une extrme-droite rnovant l'idologie de la droite.
Mais au fil du temps c'est un parti qui dcline, cause en grande partie de son amiti avec
l'Allemagne nazie, cette dernire finanant secrtement le parti. Pour une extrme-droite qui se veut
patriote, il y a un problme a s'allier l'Allemagne nazie. En 1939, ce parti s'tait fortement rduit,
Doriot tait le maire de la ville de Saint-Denis avant d'tre destitu de sa mairie par l'tat pour des
malversations conomiques. A partir de l, le mouvement recul fortement.
Il existe galement des groupuscules secrets, des socits d'extrme-droite qu'on qualifierait
de terroristes aujourd'hui. La socit secrte la plus importante est la Cagoule qui s'est distingue
par la mise en place de bombes contre les dirigeants socialistes mais aussi contre les membres de
son bord en esprant faire porter le chapeau au PC. La police a dmantel ce rseau mais cela
montre bien limbrication de l'extrme-droite avec la prsence d'un gnral, d'industriels,
d'ingnieurs, d'anciens combattants, Joseph Darnant

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Conclusion :
En 1939-1940, on a une rpublique affaiblie mais qui a tenu le coup. En outre, parmi les
partis s'opposant la rpublique, deux des plus puissants ont t en parti intgrer la rpublique.
Malgr ses faiblesse, la rpublique franaise a t capable d'intgrer dans le champ politique des
mouvements ns l'extrme mais qui se sont modrs dans les faits. Cela montre la capacit du
modle rpublicain d'intgrer la trs grande majorit des franais malgr ses faiblesses. La
disparition de ce rgime n'est du qu' la guerre, n'tant plus menac par les mouvements d'extrme-
droites et d'extrme-gauches.

CHAPITRE 2 : LA GUERRE ET LA IVME RPUBLIQUE : 1940


1958
La seconde guerre mondiale est l'occasion d'une recomposition du paysage politique
franais, consquence directe de la guerre. Les mouvements politiques nouveaux qui naissent
pendant la guerre font parti des mouvements importants de l'aprs guerre.

I/ La guerre

A) La dbcle 1939-juillet 1940

Cette priode conduit la chute de la IIIme rpublique. La France de 1939 est une France
qui sait qu'elle ne peut plus reculer devant la guerre. Elle a recul lors des accords de Munich en
1938, notamment lors de l'invasion de la Tchcoslovaque. L'opinion franaise et anglaise n'avaient
aucune envie d'aller se battre pour la Tchcoslovaquie, d'o le compromis de Munich, lchet des
gouvernements anglais et franais face Hitler. La France entre en septembre 1939 sans faire la
guerre, les premiers combats datant d'avril 1940. Les soldats franais sont l'abri derrire la ligne
Maginot. Pendant plus de six mois, les soldats s'ennuient et dans l'intrieur la vie politique ne donne
pas lieu une union nationale comme en 1914 du fait de l'absence de combat. Le gouvernement
dirig par Daladier est trs critiqu par ceux qui pensent qu'il faut lancer des oprations mais aussi
par ceux qui sont pacifistes, qui reprochent Daladier de s'tre engag dans la guerre. A l'intrieur

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il y a aussi l'effet dltre d'une propagande pro-nazie dans la presse, notamment parmi la jeune
presse d'extrme-droite autour du journal Je suis partout, journal de la jeunesse extrmiste, dirige
par Robert Brasillach, exemple typique de l'intellectuel franais d'extrme-droite dtestant la
rpublique, les radicaux et voyant chez les nazis l'avenir de la France. Son journal justifie la
politique de l'Allemagne tant que cette dernire n'a pas attaqu la France.
Le gouvernement dans cette ambiance dltre est de plus en plus contest et Daladier est
remplac en mars 1940 par Paul Raynaud, proche des partisans de la guerre, de ceux qui veulent
agir, et qui s'opposent l'tat major. Quand la guerre clate rellement, c'est une catastrophe pour la
France et le gouvernement et la chambre des dputs se replient sur Bordeaux. Cette dfaite
franaise s'accompagne d'un exode massif de plusieurs millions de franais. L'effondrement
complet pose de nombreux problmes.
A Bordeaux, le gouvernement est divis. Raynaud veut continuer la guerre partir de ce qui
reste de l'arme franaise savoir la flotte qui est intacte et les colonies, en s'appuyant sur l'alliance
avec l'Angleterre. Il est soutenu au gouvernement par plusieurs membres dont le colonel De Gaulle.
Celui ci s'tait fait connatre auprs des politiques par un ouvrage dans lequel il critiquait la
politique de l'tat major et o il invitait le gouvernement franais faire les investissements
ncessaires pour se prparer une guerre de mouvement. On trouvait aussi avec Raynaud d'autres
hommes politiques de poids comme Georges Mandel. En face, on trouve un autre groupe qui veut
signer l'armistice, pensant que la guerre est termine, que la France a perdu et qu'elle doit sauver ce
qui peut l'tre encore. Ce groupe se situe au sein de l'tat major et trouve un leader en la personne
du marchal Ptain entrait au gouvernement dans le cabinet de Raynaud en tant que consultant
militaire. Il fallait dcider d'une tactique dans l'urgence et ce sont finalement les partisans de
l'armistice qui l'emportent, Raynaud dmissionne le 17 juin et Ptain devient chef du
gouvernement. Il appel le jour mme les franais cesser le combat, annonant qu'il va dbuter des
ngociations avec Hitler, dbouchant le 22 juin sur l'armistice dans des conditions trs difficiles
pour la France, occupation des 2/3 du pays, indemnits de l'tat franais l'arme allemande,
limitation de l'arme 100 000 hommes, remise des prisonniers allemands sur le sol franais. Un
certain nombre de parlementaires et de dputs refusent cette armistice et ds le lendemain de
l'ascension de Ptain au pouvoir, ils quittent la France pour le Maroc. On trouve parmi eux
Daladier, Mendes France, Jean Zay mais ils sont arrts et renvoys en France.
La rpublique n'est pas encore morte, Ptain est arriv lgalement au pouvoir. Mais un
certain nombre d'individus veulent profiter des circonstances pour renverser le rgime rpublicain,
la dfaite faisant office de divine surprise . Une conspiration se met en place derrire Ptain,
l'extrme-droite et Laval afin de renverser la Rpublique. Avec l'armistice, le gouvernement
s'installe Vichy. Laval propose l'Assemble que soit donn Ptain les pleins pouvoirs. Le 10
juin 1940, les deux chambres accordent les pleins pouvoirs Ptain avec un score considrable
(85% des dputs et des snateurs prsents ont dit oui). Ce chiffre s'explique par l'absence de
nombreux dputs (communistes, ceux qui voulaient continuer la guerre). Seuls 80 dputs ont
os vot contre. Ds le 11 juin, Ptain remplace la rpublique franaise par l'Etat franais et Ptain
s'autoproclame chef de l'tat sans limitation de dure, s'accordant le pouvoir excutif, lgislatif, il
commande l'arme, chef de l'Etat et de gouvernement, chef de la justice et dsigne Laval comme
successeur. Il se met en place une vritable dictature.

B) Le rgime de Vichy

Dans quelle mesure ce rgime correspond des cultures politiques franaises ? Derrire le
rgime de Vichy, on trouve plusieurs hritages. On retrouve toutes les droites avec une forte
prsence des extrmes-droites dans leurs diversits. C'est dire que ce rgime de Vichy constitue
une synthse des diffrentes cultures d'extrme-droite. Vichy se veut une rvolution nationale.
Vichy souhaite s'opposer la IIIme rpublique, la paresse, la dmagogie, linternationalisme,
la France et Compagnie. C'est une rfrence directe au communisme, aux juifs, au
parlementarisme La maison France s'effondrait et le redressement passe par de l'anticapitalisme,

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de l'antismitisme, de l'antiparlementarisme et de l'anticommunisme. Toutes les extrmes-droites
sont d'accord sur les problmes, les causes de l'effondrement.
Les extrmes-droites se divisent nanmoins sur les solutions. Pour le rgime de Vichy, les
piliers de la France sont la religion, l'artisanat, la paysannerie, la lgion La France de Vichy est
donc une France rurale. Mais c'est un des lments de l'extrme-droite de Vichy. Ce rgime est dans
un premier temps la victoire d'une droite ractionnaire qui finalement n'a jamais accept la victoire
de la rvolution. C'est une droite nationaliste, antirpublicaine, une droite qui se rclame de la
France traditionnelle, celle des campagnes. Elle pense que la ville dnature l'homme, l'loigne des
vrais valeurs de l'homme.
On trouve galement dans le rgime de Vichy une extrme-droite pro-nazie qui n'est pas
ractionnaire. Cette branche veut prendre exemple de l'Allemagne nazie et s'inscrire dans lEurope
nazie. C'est le deuxime lment du rgime de Vichy et qui n'apparait pas dans la propagande.
Pourtant partir de 1942 c'est l'lment dominant avec le retour au pouvoir de Pierre Laval.
On retrouve galement les technocrates. Ce sont ceux qui pensent la rforme importante de
l'Etat. Pour eux, l'Etat doit jouer un rle d'encadrement de la socit beaucoup plus fort. On retrouve
des hommes ici de tout les bords, des gens qui sont eux aussi des modernistes, qui veulent accroitre
le rle de l'Etat. Pour eux l'administration doit structurer la socit et l'conomie. Ces hommes
viennent de diffrents horizons, avec mme un ancien radical Bergery.
Vichy est un mlange de tout cela, et dans l'action, selon les priodes, un lment prend le
dessus. En outre, ce rgime est une dictature personnelle laquelle s'associe un vritable culte de la
personnalit autour du Marchal Ptain. Ce dernier met en avant des thmes qui lui tiennent
coeur, comme la tradition, la paysannerie, la ncessit de sauver la France. Ptain est le bouclier
qui a permis de sauver la France, il fait don de soi au profit de la patrie au lieu de se reposer. Il met
aussi en avant le besoin d'enfant. Pendant la guerre, la France tait un pays vieillissant et la
propagande de Vichy appelait la natalit, Ptain ayant l'image du bon grand-pre. Une des
rformes que Vichy a prise et qui n'a pas t abolit avec la libration est la fte des mres pour
valoriser cette dernire.
Le rgime de Vichy se caractrise galement par son fort antismitisme. Le rgime de Vichy
adopte les lois anti juives en octobre 1940, excluant de la fonction publique et d'un certains
nombres de fonctions les juifs. Cette loi est adopte alors mme que les nazis ne demandaient rien,
et la chasse au juif commence alors, anticipant ainsi la demande nazie. Cela montre l'antismitisme
prsent en France.
Le rgime se caractrise aussi par une action forte envers la jeunesse. Il y a la volont
d'embrigader la jeunesse dans toute une structure, avec des camps de jeunesse. Il y a une action
culturelle et sportive de Vichy envers la jeunesse. C'est ainsi Vichy qui instaure le sport au bac. Le
modle reste les camps de jeunesse allemands, censs prparer l'arme (entrainement physique,
obissance). Ce rgime a mme dvelopp une cole de cadre afin de crer une lite nouvelle,
l'cole d'Uriage dans le Vercors au dessus de Grenoble. Cette cole tait un camp de jeunesse cens
former les lites intellectuelles, culturelles, administratives Mais trs vite, ces structures se sont
transformes en lieu de rsistance l'occupant et Vichy. Cette politique s'est retourne contre le
rgime de Vichy.
Il faut aussi noter l'importance de l'aide apporte au rgime nazi, qu'elle soit alimentaire,
matrielle, humaine La France a t la vache lait de l'Allemagne, elle a t le pays occup
fournissant le plus de produit l'Allemagne nazie. 34% de la production de matires premires est
envoye en Allemagne, les industries automobiles et sidrurgiques travaillent 75% pour
l'Allemagne. Les jeunes travailleurs franais doivent aller travailler en Allemagne la suite d'un
marchandage entre Vichy et les nazis afin de librer les prisonniers de guerre (STO). On a eu
jusqu' 650 000 travailleurs franais en Allemagne. Au total la France fournit peu prs 40% des
biens que l'Allemagne tire des territoires occups. Cela a pour consquence pour les franais un
rationnement trs important (ticket de rationnement).
Dans un premier temps, le rgime de Vichy, et surtout Ptain, taient trs populaires. En
effet, il est considr comme un hros de la premire guerre mondiale, notamment parmi les anciens

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combattants. Il est vu comme quelqu'un proche de ses soldats qui a cherch sauver des vies. Mais
cette popularit va commercer s'effriter avec la rencontre de Ptain avec Hitler Montoire en
1940 et qu'il entame la politique de collaboration avec l'Allemagne. Mme si les franais sont
soulags, l'immense majorit reste germanophobe. Les rticences commencent venir mme si se
dveloppe la thse du double jeu, savoir que Ptain collabore tout en prparant la rsistance avec
De Gaulle. Cette position ne tient plus partir de 1942 quand la France se trouve entirement
occupe par l'Allemagne. La sympathie de Ptain diminue mme si elle reste importante dans
certaines catgories de la population, attirant des dizaines de milliers de personnes lors de ses
visites. Les franais qui ont activement collabor restent une poigne. On dit qu'il y a eut 100 000
collaborateurs, comme les rsistants. Au milieu, on trouve les franais qui ont regard et ceux qui
ont men une rsistance passive.

C) Rsistance et reconstruction

La rsistance suit le mouvement inverse de la popularit de Ptain, trs faible au dbut,


importante la fin. Pendant trs longtemps on a eu l'image d'une France rsistante, action volontaire
du rgime de De Gaulle qui au nom de l'union nationale et de la rconciliation a voulu promouvoir
l'image d'une France rsistante globalement. A partir des annes 70', on a eu une autre vision, une
France de collaborateurs, ou du moins de pleutres. Maintenant on cherche avoir une vision plus
gnrale, plus juste. Il faut prendre en compte le type de rsistance et la priode.
Ds le dbut il existe des actes de rsistance, marqus par des actions individuelles, avec
deux types de rsistance qui vont durer jusqu'en 1943. D'une part on a la rsistance intrieure et
d'autre part une rsistance extrieure (France Libre, gnral De Gaulle). Ceux qui ont suivit De
Gaulle (une centaine de personnes, peu de personnes importantes mme si certains vont le devenir
comme Robert Schumann, Cassin, Pierre Cot) comme les premiers rsistants sont peu
nombreux. Quelques centaines de franais se sont rfugis en Amrique, et malgr leur opposition
Vichy, ils ne reconnaissent pas non plus De Gaulle comme le chef de la France dans un premier
temps. C'tait aussi le cas pour les autorits administratives des colonies franaises qui
reconnaissaient elles l'autorit de Vichy, alors que De Gaulle voulait continuer la guerre des
colonies. la fin du mois de juillet 40, les forces de la France Libre compte 4 500 hommes arms
par les britanniques, hommes venant des colonies, de la France. Ces hommes vont combattre sous
les ordres du gnral De Gaulle mais dpendent de l'autorit de l'tat-major britannique. Cet appui
britannique permet De Gaulle d'obtenir une forme d'autorit sur les colonies franaises, grce
l'appuie de la flotte britannique et du soutien de certaines autorits administratives. Il est alors
reconnu chef de la France libre Brazzaville en octobre 1940.
L'autre problme de De Gaulle est la reconnaissance internationale. Il est reconnu par
Churchill mais pendant trs longtemps il n'est absolument pas reconnu par les amricains, ces
derniers ne jouant pas la carte de De Gaulle lors de leur entre en guerre. Roosevelt n'avait aucune
confiance en De Gaulle, voyant en lui un aventurier militaire, voire mme un possible dictateur.
La rsistance intrieure s'exprime elle de manire individuelle dans un premier temps, sous
la forme de sabotage, de graffitis. Le 11 novembre 1940, quelques dizaines d'tudiants se
retrouvent devant l'arc de triomphe pour clbrer la victoire franaise. La rsistance ne commence
se structurer rellement qu' partir de 1941, et ce sous diffrentes formes :
=>on trouve d'abord le rseau : cette structure est charge de la propagande anti
Vichy et nazie. C'est une structure lgre, qui se charge aussi de mettre sur pied des filires
d'vasion. partir de 1942, ce rseau devient aussi un agent de renseignement pour les allis, il
reoit galement des armes et des biens de la part des britanniques. L'un des premiers rseaux est
celui du Muse de l'Homme ds la fin de 1940.
=>on trouve galement les maquis : volont de lutter par les armes contre les nazis.
Ces maquis sont fortement lis au STO. Les jeunes hommes qui refusaient de travailler en
Allemagne prenaient la fuite pour le maquis.

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A partir de la fin de l'anne 1941, la rsistance se structure rellement partir de l'entre
en guerre de l'Allemagne contre l'URSS et donc l'entre en rsistance des communistes. Le parti
communiste franais devient la force la plus importante de la rsistance. Ce parti est trs structur
avec des militants habitus la clandestinit, la structuration, l'obissance. Rapidement, les
rseaux de rsistance communiste deviennent les rseaux les plus organiss.
Pendant longtemps cette rsistance de l'intrieur ignore la France libre. La jonction se fait en
1942 autour de Jean Moulin jusqu' son arrestation en 1943. Il est alors remplac la tte du
Conseil de la Rsistance Nationale par Bidault. Ce Conseil National de la Rsistance a pour
objectif de rsister aux allemands et Vichy mais de prparer aussi la reconstruction de la France
car on croit la victoire. Ils ont ainsi rdig un clbre manifeste afin de prparer l'aprs guerre. Ce
programme, fortement marqu gauche, va servir de base la reconstruction de la France. Il vise
resserrer les liens dans la socit franaise, liens fortement distendus pendant l'entre deux guerre. Il
y a l'ide que la France s'est effondre du fait des distensions entre plusieurs France. C'est un texte
de rfrence dans une rpublique qui se veut social. Cette reconstruction politique qui est en cours
est fortement marque gauche, du fait que la droite est discrdite par le rgime de Vichy. De
Gaulle, qui correspond une droite nationaliste et tatiste, accepte ce programme. Toutes ces
valeurs et actions de l'Etat de gauche ont t accept par une partie de la droite.
La reconstruction politique se fait d'abord dans la clandestinit avec la rsurgence, la
reformation des partis politiques, le PS ds 1943, le PC, le parti radical, le tout dans la clandestinit.
Mais, avant d'en venir une reconstruction au grand jour, il faut remporter la bataille, ce qui n'est
pas gagn car les amricains envisagent la gestion de la France par l'arme amricaine. En mai
1944, Roosevelt n'accepte toujours pas la domination de De Gaulle sur la rsistance de la France et
ne le voit pas comme chef de la France libre. Pour s'imposer ce dernier tente un coup de poker
quelques jours aprs le dbarquement des troupes amricaines, se rendant lui mme Bayeux en
Normandie o il improvise un discours. Il met en place les prmices d'une administration franaise,
nommant un prfet. Il prend de cours l'administration amricaine et s'impose ainsi comme le chef de
l'tat franais. Les troupes franaises du gnral Leclerc vont librer Paris, ce qui va ancrer
l'importance de De Gaulle.
En aout 44, Paris est libre mais l'est de la France reste aux mains des nazis. A Paris
nanmoins se pose la question de la reconstruction de l'tat franais. Deux conceptions s'opposent :
=>De Gaulle veut restaurer la France par le haut avec la nomination de prfet afin de
reconstruire l'tat sous l'autorit de De Gaulle, conception centralisatrice et autoritaire de l'tat.
=>parmi les mouvements de rsistance intrieure, ils veulent reconstruire l'tat par
les mouvements de rsistance, vision dcentralisatrice et rvolutionnaire.
Cette question est loin d'tre neutre. Il y a une forme denthousiasme rvolutionnaire qui
s'empare du pays par l'intermdiaire de ces groupes de rsistance. Ces deux conceptions s'opposent
trs vite, en particulier propos du dsarmement des groupes de rsistant. Aprs une victoire
militaire o des forces civiles se sont engages, cela pose toujours un problme. La dcision de
dsarm les groupes de rsistant a t mal accept par une partie de ces groupes, mme s'ils ont fini
par s'y plier car il fallait continuer la guerre l'est. Cela a pos un problme particulirement avec
les communistes, principaux rsistants la libration. Certains des rsistants voulaient conserver
leurs armes pour faire la rvolution. C'est ce qui s'est pass en Europe de l'est. En novembre 1944,
les communistes ont accept de rendre leurs armes sur ordre de Staline. Pour ce dernier, la France
tait occupe par les amricains (pas intrt de mener une rvolution) et c'est aussi un marchandage
avec De Gaulle (amnistie pour Thorez).
Cette phase l est aussi la phase de la rpression qui touche les collaborateurs, phase de
l'puration. Il y a d'abord une puration sauvage (20 000 victimes sommaires la libration, parmi
eux des miliciens mais aussi des rglements de compte). A ct de a, il y a des procs intents
un certain nombre d'individus. Au total on a 126 000 arrestations mais seuls 36 000 ont eu un
procs. Il y a eu des arrestations clbres sans procs dans les milieux du cinma, du thtre, de la
chanson avec par exemple Arletty, Guitry 40 000 personnes sont condamns la perte de leurs
droits civiques (dchance nationale). On a 26 000 personnes condamns la prison, 13 000 aux

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travaux forcs, 7 000 mort mais seulement 767 excutions. Il est rest en France des prisonniers
politiques pendant peu de temps. Ainsi, en 1956, il ne restait sur les 26 000 prisonniers de 1945 plus
que 1 500. Parmi les excuts, on a eu Laval, Brasillach Ptain a t condamn la prison
perptuit en raison de son grand ge et de son pass pendant la premire guerre mondiale.
Cette puration est aussi une puration conomique. Les entreprises qui avaient collabor
sont punies en tant nationalises, leurs propritaires tant dessaisis sans compensation financire
comme pour Renault. Cette mesure a eu un effet trs important dans la presse. Une ordonnance de
mai 1944 tablit que tout journal ayant continu paratre aprs juin 1940 dans la zone nord et
avril 1942 dans la zone sud se voient interdit. Une majorit des journaux franais ont donc disparu
et de nouveaux journaux ont t cr partir des journalistes ou des presses des anciens journaux.
L'exemple le plus connu est celui du Temps qui est supprim et remplac par Le Monde, ce dernier
conservant la mme mise en page, signe de l'hritage prsent. Cette reconstruction dans la presse est
importante. Le seul journal national a avoir survcu la guerre est Le Figaro.

II/ La IVme Rpublique


Elle dbute en 1944 et se termine en 1958. Ce fut un systme qui a mal fonctionn. Pourtant
c'est un systme qui bnficiait d'un large consensus, avec la volont de ne pas rpter les erreurs du
pass, volont dans l'opinion de dpasser la troisime rpublique. Un rfrendum en octobre 1945
demande aux franais s'ils veulent que l'assemble qu'ils vont lire soit constituante. Les franais
rpondent 96% oui. Il y a une volont massive de renouveau.
A) Une reconstruction politique et institutionnelle

Cette reconstruction a dbut la fin de la guerre. Ds 1943 le PS s'est restructur dans la


clandestinit mais en 1943-44 il y a l'ide parmi les rsistants qu'il faut constituer un grand parti
national, qu'il faut en finir avec les divisions politiques, constituer un grand parti de la rsistance
dpassant les clivages politiques. L'anne 44 est marque par des tentatives pour crer ce grand

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mouvement national, ce grand parti de la rsistance. Parmi ces mouvements, trois grandes tendances
ont merg politiquement :
=>les communistes
=>les socialistes
=>les dmocrates chrtiens
On avait aussi des rsistants de droite suivant De Gaulle mais ne voulant pas recrer un parti
de droite du fait du discrdit du au rgime de Vichy. Ceci explique les premiers rapprochements, on
pense la reconstitution d'un grand parti de gauche comme avant 1920. Le PS avait un discours
la libration beaucoup plus rvolutionnaire qu'au moment du front national. Cela a chou d'une
part du fait de Staline, d'autre part du fait que les cultures lies l'organisation du parti tait trs
diffrente. Il y a eu aussi des rapprochements entre les dmocrates chrtiens et les socialistes. Les
dmocrates chrtiens ont grandement particip au programme politique du CNR. La question de la
lacit, primordial avant guerre, tait devenue secondaire, mme si elle bloqua la formation d'un
grand parti. Cela explique la prsence de trois grands partis en 1944, avec le PS, le PC et le
Mouvement Rpublicain et Populaire des dmocrates chrtiens. On a une situation proche des tats
librs du nazisme.

Les premires lections ont eu pour rsultat :


1936 1945
PC 15,20% 26,10%
MRP / 23,80%
SFIO 43,70% 15,00%
Radicaux 20,10% 10,50%
Les grands perdants sont les radicaux. Le PC devient le premier parti de France (prestige de
la rsistance). On a l la reconstruction l'oeuvre, on a un basculement vers la gauche de l'quilibre
politique. L'extrme-droite a disparu, le MRP reprsente un centre trs clairement gauche.
Le chef du gouvernement provisoire est le gnral De Gaulle, et dans son gouvernement
domine ceux qui ont jou un rle essentiel dans la rsistance et la libration. De Gaulle veut des
institutions avec un pouvoir fort confi l'excutif. Il veut en finir avec l'inertie de la IIIme
rpublique. En revanche, les trois partis sont attachs un rgime parlementaire et sont opposs
l'mergence d'un excutif fort. Trs vite c'est la rupture entre les deux conceptions de la
reconstruction. En janvier 1946 De Gaulle dmissionne, refusant de cautionner ce rgime
parlementaire. Il dmissionne dans l'ide qu'il allait tre rappel, se considrant comme
indispensable, mais cela ne se passe pas comme il l'avait prvu et il se retrouve dans l'opposition.
Les trois partis mettent longtemps s'entendre pour trouver un rgime et il faut attendre
octobre 1946 pour que soient acceptes les institutions de la IVme rpublique la suite d'un
rfrendum (le premier avait vu la victoire du non). Mais ces institutions sont mal nes, du fait
qu'un tiers des franais se sont abstenus, De Gaulle s'est oppos C'est une constitution mal ne.
De Gaulle dveloppe ct un projet alternatif que symboliquement il prsente aux franais
Bayeux en juin 1946. De Gaulle a un projet qui n'est pas parlementaire.
Dans les faits, le snat disparat. Le prsident de la rpublique a un pouvoir trs limit. C'est
l'assemble nationale qui gouverne le pays, assemble dont les membres sont lus la
proportionnelle. Le gouvernement ne peut fonctionner qu'en privilgiant les alliances lectorales.
Cela ne fonctionne que grce des alliances lectorales. De plus, dans la France de 1945, ces
alliances sont de plus en plus ngocies par les partis politiques qui sont plus puissants, plus
disciplins. Ce n'est plus tout fait comme sous la IIIme rpublique. La IVme rpublique est un
rgime de parti, ces derniers tant la base de la constitution des gouvernements. En consquence, il

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faut des alliances entre diffrents partis, et notamment entre le PS, le PC et le MRP. En 1947, le
dbut de la guerre froide change la donne. Staline demande au PCF de refuser le plan Marshall et
de s'aligner sur Moscou. Les communistes sont alors exclus du gouvernement et entrent dans
l'opposition. Les communistes entrant dans l'opposition, le PS et le MRP doivent chercher une
alliance sur leur droite. Cela a pour consquence de rendre les majorits l'assemble dpendantes
de quelques voix rcupres au centre droit. Les majorits tiennent selon la volont de petits partis
de centre. Cela fait que la IVme rpublique va tre instable avec de nombreux gouvernements. En
outre, le centre de gravit des gouvernements passe de la gauche au centre. On observe aussi
partir de 1951 une rsurgence de la droite. A partir de la fin des annes 40', les notables de
droite qui avaient t partisans de Vichy sont blanchis et rcuprent ainsi leurs droits civiques. Ils
reviennent donc sur le plan politique et localement remportent des lections. Celui qui illustre le
mieux ce retour de la droite est Antoine Pinay, premier ministre en 1952, vision de la bonne
gestion de droite.

B) Les tentatives de renouvellement

Le rgime de la IVme rpublique repose sur une coalition du centre (radicaux, dmocrates
chrtiens, socialistes) mais avec une opposition gauche d'un PC qui pse lourd (20%) et d' droite
d'un nouveau parti, le RPF, parti gaulliste qui refuse les institutions de cette rpublique, parti
gaulliste qui n'accepte pas de participer dans un premier temps au gouvernement. Par consquent la
IVme rpublique est une alliance de la gauche modre jusqu' la droite, variant selon les priodes.
Ce paysage politique particulier a pour consquence que dans la IVme rpublique, les clivages
politiques sont moins des clivages droite gauche que des clivages sur des questions prcises. Ce
clivage gauche droite a donc tendance tre limiter : la question de la lacit est moins prsente,
elle a perdu de sa force. De plus la question conomique et la place de l'Etat notamment pose moins
de problme, tout le monde tant d'accord la libration pour que l'Etat intervienne dans
l'conomie, et ce mme droite.
Nanmoins, de nouveaux clivages apparaissent :
=>le premier est li la guerre froide. A quelle alliance la France doit elle prter
allgeance ? Les Etats-Unis ou l'URSS, sachant qu'il n'est pas possible de rester neutre dans cette
priode. Le PC est en faveur de l'URSS, les partis de gouvernement sont trs en faveur d'une
alliance avec les Etats-Unis (on parle d'Atlantisme, fort anticommunisme). Contre ce lien privilgi
et l'aide amricaine (conomique mais aussi prsence de bases amricaines en France jusque dans
les annes 60') se pose le RPF.
=>le second clivage est du lEurope. L'aprs guerre voit se mettre en place le
processus europen. Trs en pointe dans cette alliance europenne les socialistes et les dmocrates
chrtiens, et ce dans toutes lEurope. Les fondateurs de lEurope avait lide d'une fdration
europenne marche force et devant le succs de la CECA ds 1953 il y a un projet de cration
d'une Communaut Europenne de Dfense. Ce projet est l'objet d'un clivage profond en France.
Les partis au gouvernement sont majoritairement pour, les partis d'opposition tant de fait contre (le
PC voit une intervention des amricains).
=>le troisime clivage politique va apparatre avec la colonisation. Dans un premier
temps, et jusqu'au annes 50', un seul parti est contre la colonisation savoir le PC. C'est une
vieille tradition communiste, symbole de la lutte entre l'opprim et l'opprimeur, cette question se
pose ds 1945 quand un soulvement anti franais lieu en Algrie, avec des massacres
rciproques. Les positions changent progressivement partir de la dfaite de la France en Indochine
en 1954. Progressivement la question de la dcolonisation divise les franais comme elle divise les
partis. La question est au sein mme des partis. En exemple, en 1958, le PS est profondment
divis, le gouvernement de Guy Mollet avait soutenu la guerre d'Algrie alors qu'une partie des
jeunes du PS quitte le parti pour en fonder un autre, scission donc profonde. C'est galement le cas
au centre et droite. Il y a une division profonde des franais et des partis politiques sur cette
question l.

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Ces clivages politiques profonds, accoupls au systme institutionnel, provoquent une
instabilit gouvernementale chronique. Les gouvernements durent toujours moins d'un an. Le
prsident Coty est lu en 1953 aprs treize tours de scrutins. Cela donne l'impression d'un blocage
institutionnel, l'impression d'un systme incapable de faire face aux crises. Cette impression masque
une vritable russite conomique et sociale (fondement de l'Etat providence, fondement
conomique des trente glorieuses, fondement du modle franais de capitalisme d'tat). C'est
pourquoi des tentatives de rnovations ont lieu.
La premire tentative de renouvellement a lieu droite derrire le RPF cr en 1947. Aux
lections lgislatives de 1951, le RPF devient le premier parti de France en terme de dput. Mais
ce parti se saborde dans les annes qui suivent, et ce pour plusieurs raisons. Le gnral De Gaulle
va prendre ses distances avec le parti qu'il a lui mme crer. Une partie des dputs RPF sont des
hommes de droite qui ont pris l'tiquette RPF mais qui veulent et qui vont participer aux
gouvernements, ce que ne voulait pas De Gaulle, d'o des divisions. Enfin, certains militants du
RPF sont compromis dans des affaires douteuses lies au grand banditisme, portant prjudice
l'image du parti. La rnovation gaulliste ne peut qu'chouer dans ce cadre. Nanmoins, on observe
galement dans les annes 50' une rsurgence de l'extrme-droite, notamment lors des lections de
1956 autour de Pierre Poujade, libraire du lot, qui mne une bataille contre l'accroissement des
impts. C'est d'abord une croisade contre l'accroissement des impts pour les classes moyennes
traditionnelles qui se sentent menaces par l'essor des classes moyennes nouvelles (les salaris) et
par la croissance de l'Etat (pour mettre en place son action, ncessit d'une augmentation des
impts). La fiscalit augmente globalement, mais si cela ne pose pas de problme pour la plupart de
la population (augmentation des revenus), cela est problmatique pour les petits commerants,
d'autant plus qu'ils sont concurrencs par les grands commerces et les produits industriels. Mais
partir de 1954, ce mouvement anti-fiscal se teinte des ides d'extrme-droite, extrme-droite
discrdite par sa collaboration avec les nazis. L'antismitisme pourtant ressort dans les propos de
Poujade, et des anciens partisans de Ptain vont rejoindre ce mouvement. Ce mouvement n'a pas
vraiment d'idologie, pas de vritable programme mais est seulement contre les impts, contre les
trangers. Il cherche surtout flatter l'opinion en rpondant par des rponses simplistes des
questions complexes, c'est un parti dmagogique. On parle de poujadisme. Ce mouvement
poujadiste qui n'a pas dur trs longtemps est un recyclage galement de vieux militants de l'poque
de Vichy mais c'est aussi le lieu de naissance d'une nouvelle gnration d'extrme-droite. Autour de
Pierre Poujade se trouve les cadres de ce que sera le FN comme Jean-Marie Le Pen (supplant de
Poujade). Poujade est le pont entre la vieille extrme-droite de Vichy et la nouvelle du FN.
Un renouveau est galement tent gauche autour de Pierre Mendes France. Il appartient
au parti radical mais il est isol dans son parti, comme ce fut toujours le cas. C'est le premier
homme politique conomiste, influenc par les Etats-Unis et par le Keynsianisme. Il veut
moderniser la France, il comprend les trente glorieuses mais il veut amliorer la justice sociale.
Pour cette raison il se situe gauche. Il est appel au gouvernement en juin 1954 au moment o la
France traverse une trs grave crise la suite de la dfaite des armes franaises Dien Bien Phu.
Cette dfaite, cette humiliation, dclenche une crise ministrielle et aucune majorit ne se dgage
la suite de la dmission du dernier gouvernement. On fait alors appel Pierre Mendes France pour
prendre la tte du gouvernement, afin de rgler la question de l'indpendance de l'Indochine. Il
accepte avec une attitude trs nouvelle, se donnant des objectifs et un calendrier qu'il doit tenir sous
peine de dmissionner, et tout d'abord sur la question indochinoise sur laquelle il se donne un mois
pour rsoudre le problme. Cette attitude nouvelle est d'abord une russite avec l'Indochine, d'une
part avec les accords de juillet 1954 Genve permettant la France de sortir du bourbier de
l'Indochine avec d'amorcer le mme mois l'indpendance de la Tunisie lors des accords de Carthage
afin d'viter un ventuel conflit. Mendes France suscite un enthousiasme parmi une partie de la
gauche franaise puisqu'il reprsente une vritable alternative de gauche non communiste. Il
reprsente un espoir pour ceux qui veulent une rnovation de la gauche non communiste mais avec
galement une modernisation du pays, rle moteur pour l'tat dans un esprit de justice social, avec
aussi une thique, une volont dhonntet profonde. Le problme est qu'il n'a pas de parti pour le

20
soutenir, le parti radical ne le soutenant pas rellement. C'est pour a qu'est cr en 1954 un journal
pour soutenir son action L'express, cration d'un journal qui a fait date en France car c'est le premier
hebdomadaire franais sur le modle des news, des hebdomadaires amricains. C'est le premier
grand hebdomadaire franais, et cette rfrence aux Etats-Unis n'est pas anodine. Ce journal est
connu aussi du fait de la direction occupe par un couple Franoise Giroud (premire femme
directrice d'un journal, rdactrice en chef de Elle, ministre sous VGE de la condition fminine) et
Jean-Jacques Servan-Schreiber (grande famille de la presse parisienne, homme politique
important jusque dans les annes 70'). C'est un homme qui cherchait tre simple, premier chef
politique franais chercher le contact avec le peuple sans passer par l'Assemble, rle des
interviews la radio. Cette attitude dplu une grande partie des dputs mais aussi la France
rurale traditionaliste. Mendes France reprsentait une forme de modernisation de la socit dans le
sens de l'urbanisation, de l'amlioration de l'appareil productif qui dplaisait la France rurale. Un
des grands milieux s'opposant Mendes France furent les bouilleurs de cru. En effet, Mendes
France avait augment les taxes sur l'alcool, tout en ne buvant pas d'alcool mais du lait lors de ses
meetings. Il a ainsi impos un verre de lait dans toutes les coles primaires. Il s'oppose galement au
Poujadisme. L'chec de Mendes France est galement li la CED. Il n'avait pas d'avis sur ce
point, l'a dfendu mollement, provoquant l'ire des dfenseurs et des opposants, entrainant sa chute
aprs neuf mois. Mais il est rest une rfrence pour la gauche non communiste, culture politique
existant gauche, modernisatrice et croyant au march rgul par l'Etat ou une organisation autre.
Cette exprience est reste dans les mmoires comme une rfrence, et on fait rgulirement
appel lui pour un retour jusque dans les annes 70' sans russite. Cet chec de la rnovation de
Mendes France sonne le glas des tentatives de rnovation. Cette IVme rpublique reste mal
aime, rejet de ces institutions. Une majorit des franais s'oppose au scrutin proportionnel cause
du souvenir de la IVme rpublique, lien avec inefficacit. Pour autant, la IVme rpublique a pos
les bases de l'Etat providence, favorable la Vme rpublique.

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CHAPITRE 3 : LA Vme RPUBLIQUE
C'est le rgime le plus durable que la France a connu depuis 1789 aprs le rgime de la
IIIme rpublique, ce qui dj en fait une exprience part. La Vme rpublique est l'occasion d'un
renouvellement profond de la vie politique franaise sur le point des institutions mais aussi du
personnel politique. Enfin c'est un rgime qui a su s'adapter l'alternance. La Vme rpublique a t
cr pour et par De Gaulle. Jusqu'en 1981, il tait difficile de visualiser la gauche au pouvoir du
fait du lien avec le parlementarisme. La russite de la Vme rpublique tient dans a capacit
s'adapter et assurer l'alternance. Cette Vme rpublique repose fondamentalement sur une stabilit
gouvernementale inconnue jusqu'alors, reposant sur les institutions et le mode de scrutin. Au
contraire les petits partis voient leur voix diminue, ils ne jouent plus le rle de pivot. La Vme
rpublique est faite pour les grands partis.

I/ La rpublique de De Gaulle 1958-1969


Cette priode est marque par la naissance d'un grand parti gaulliste qui connait une
mtamorphose.

A) Les mtamorphoses du gaullisme

C'est li tout d'abord l'volution du rgime avec trois phases chronologiques :


=>1958-1962 : les problmes de l'Algrie et des institutions sont rgls. En mars
1962 sont signs les accords d'Evian pour l'Algrie. En outre, la mme annes, les franais par
rfrendum acceptent que le prsident soit lu au SU direct, contre l'avis des partis politiques. C'est
le basculement o l'on voit la vieille culture politique franaise cdait le pas la nouvelle. De
Gaulle avait l'opposition de l'Assemble, des partis politiques et il a profit de l'attentat du Petit
Clamart (partisan de l'Algrie franaise, OAS) pour faire passer sa rforme. Cette adoption
amne un changement de gouvernement, des lections lgislatives et les cartes sont rebattus en
1962. L'Assemble et la culture politique parlementaire sont battues, et notamment le refus d'un
excutif fort par crainte d'une transformation en dictature.
=>1962-1968 : c'est la phase de modernisation trs rapide de l'conomie franaise et
de son ouverture au monde (paquebot France, Concorde). La France s'ouvre au monde, elle n'a
plus son empire colonial et elle essaie de porter une troisime voix entre les Etats-Unis et l'URSS.
Symboliquement, cette priode est marque par le dpart de l'OTAN de la France et le dpart des
troupes amricaines stationnes en France en 1966.
=>1968-1969 : c'est le rejet des tentatives de rforme. De Gaulle a en particulier
perdu la main auprs de la jeunesse.
Le parti gaulliste a une trajectoire particulier. Il reprsente d'abord une fore nouvelle, un
mouvement rformateur avant de devenir un parti conservateur. Dans un premier temps le gaullisme
est un parti rformateur. C'est un des objectifs de De Gaulle quand il prend le pouvoir, avec pour
22
rfrence la Ire rpublique franaise. Il s'agit en quelque sorte de balayer l'hritage institutionnel de
la IIIme et IVme rpublique, rnovation complet du message rpublicain en ce qui concerne les
institutions. C'est un renouvellement aussi en terme de personnel politique. Les lections de
l'automne 1958 apporte une refonte du paysage politique. Un nouveau parti gaulliste voit le jour,
l'Union pour la Nouvelle Rpublique, avec une idologie de rassemblement des franais, au-del de
la droite et de la gauche. On a un nouveau parti qui obtient 20% des voix aux lections de la fin de
1958. Ces lections voient l'effondrement des partis de la IVme rpublique. La droite rsiste bien,
le PC galement tout en restant en dehors du jeu gouvernemental. Lors des lections de 1958, on a
une alliance entre l'UNR et la droite, obtenant ainsi les 2/3 des siges, d'o un renouvellement
important de la classe politique. Tout les vieux dputs ayant commencs leur carrire sous la
IIIme rpublique disparaissent. 1/3 des dputs lus le sont pour la premire fois. 69 anciens
ministres de la IVme sont battus. C'est vritablement une nouvelle gnration politique qui arrive,
gnration de la seconde vague de la rsistance, ce sont les jeunes rsistants qui accdent aux
responsabilits ce moment l. Ce renouvellement repose sur une conception nouvelle du pouvoir,
personnalisation trs forte du pouvoir, recul du parlement. C'est vritablement la personnalit de De
Gaulle qui est le centre de la vie politique. Cette forte personnalisation a fait craindre des drives
totalitaires, voire dictatoriales. De 1958 1962, la crainte de voir un gnral De Gaulle exercer un
pouvoir despotique existait, malgr les contestations de ce dernier, mme s'il parle de lui la
troisime personne. Il se moque des comits, et donc de l'Assemble travers, dans la mesure o il
se dit intresser par la volont du peuple incarn en une personne qui aurait une volont propre. Il
pense arriver comprendre la volont du peuple franais, il se voit comme quelqu'un capable de
comprendre directement la volont franaise, lien direct entre le peuple et un individu. Il y a une
forme de mysticisme de la nation. On est dans l'ordre de la croyance que De Gaulle utilise par les
rfrendums.
En outre, De Gaulle se prsente comme le pre de la nation, comme quelqu'un diffrent des
hommes politiques, ce qui se voyait notamment dans les confrences de presse o il excellait. Ce
gaullisme est d'abord un mouvement de rassemblement, et du fait de la volont de De Gaulle qui ne
veut pas tre un chef de parti, mpris pour les partis. Il cherche dans un premier temps de
transcender les divisions politiques et il accepte de voir venir vers lui des gens de gauche. Dans un
premier temps, l'UNR est un parti de rassemblement qui veut regrouper des mouvements issus aussi
bien de la droite que de la gauche. Le problme de ce type de mouvement est celui de la
personnalisation du pouvoir. Les lus s'inquitent sur l'avenir politique de leur mouvement aprs la
mort de De Gaulle. Globalement, ce clivage droite gauche reste prsent. Le parti gaulliste a comme
alli privilgi un parti de droite, un mouvement de droite qui s'apple les rpublicains
indpendants, parti cr en 1962 partir d'lus d'une vaste formation conservatrice les indpendants
et paysans, parti structur autour d'une personne VGE (mouvement politique de droite non
gaulliste) qui en 1962 devient ministre de l'conomie de De Gaulle et qui fait figure de sur dou de
la politique.
L'chec de De Gaulle de constituer un parti de rassemblement est visible dans les rsultats
des lections avec une sociologie proche des conservateurs (personnes ges, milieux sociaux aiss,
retraits, inactifs) et avec de mauvais rsultats chez les salaris, les jeunes Les succs de De
Gaulle sont indniables dans le monde ouvrier dans un premier temps puis partir de 1967 le vote
ouvrier gaulliste recule fortement et on peut dire qu'en 1969 le parti gaulliste est devenu un parti
conservateur. Celui qui a incit cette volution est Georges Pompidou qui devient en 1962 le
premier ministre de De Gaulle et le chef du parti gaulliste. Son objectif est de crer un grand parti
conservateur sur le modle britannique, ne croyant pas la fin du clivage droite gauche. Le
gaullisme est une rnovation de droite, la recration d'un grand parti de masse qui n'existait pas en
France, un parti de militant. Le parti gaulliste devient un parti de masse la franaise, parti dans
lequel il y a plusieurs centaines de milliers de militant comme le PC ou le PS, ce qui est une
nouveaut droite. Ce dcalage vers la droite se retrouve dans les lections prsidentielles de 1965.
A la surprise gnrale, De Gaulle n'est pas lu au premier tour et il est mis en ballotage. Il n'a
presque pas fait campagne, tant persuad de sa future victoire. Ce clivage droite gauche perdure et

23
le gaullisme est un mouvement qui s'est clairement dport vers la droite. Le prsident de la
rpublique avait toutefois souhait maintenir le mandat du prsident 7 ans et celui des dputs 5
ans dans la mesure o il y a une volont de ne pas rendre le prsident otage d'un parti. Dans ce cas
l, le prsident reprsente autre chose que le chef du parti politique majoritaire.

B) L'opposition au gaullisme

Cette opposition est multi forme. On a d'abord une opposition d'extrme-droite qui s'est
recycle dans la dfense de l'Algrie franaise. Cette opposition disparat aprs 1962. Il existe une
opposition de droite parlementaire issue de la tradition parlementaire de la IIIme et IVme
rpublique, regroupant beaucoup de conservateurs ruraux et des hritiers du RNP, du centre droit.
Le centre disparat nanmoins du centre politique, devenant trs rduit, marginal dans la vie
politique. Le mode de scrutin uninominal deux tours tendance diviser la vie politique en deux.
Lors des lections, le deuxime tour est toujours un moment de rassemblement des forces o les
candidats centristes sont toujours mal placs. Le centre qui tait vritablement le coeur de la IVme
rpublique est lamine. Le centre ressurgit un seul moment, lors de l'lection prsidentiel de 1965
o un dmocrate chrtien Lecamuet qui ralise un trs bon score, prs de 15% des voix, en grande
partie parce qu'il a compris que la tlvision tait devenue une arme pour les lections
prsidentielles d'o l'utilisation d'une quipe de communication. Mais ce fut un feu de paille, n'ayant
pas de consquence aux lections qui ont suivi.
L'opposition De Gaulle est aussi de gauche, notamment avec le PC qui tait encore trs
puissant, runissant prs de 20% des voix chaque lection. Ce PCF connait une forme d'ouverture
dans les annes 60' que l'on doit mettre en parallle avec l'ouverture qui existe en URSS et la
dstalinisation du fait de Khrouchtchev. Cela s'accompagne d'une ouverture du PC sovitique et de
l'ensemble des PC du monde. Cela correspond aussi la mort de Thorez qui est remplac par
Waldeck Rochet qui devient le chef du PC. Le PC entame un dialogue avec le PS. Ce PC a un
discourt moins rvolutionnaire, dnonant en particulier la violence rvolutionnaire. Il reste quand
mme li Moscou et l'ouverture est limite.
Le renouveau de l'opposition au gaullisme intervient galement dans la gauche non
communiste qui est alors en lambeaux et divise. Une branche de la SFIO quitte le party en 1958 et
cr le Parti Socialiste Unifi pour s'opposer la politique de la vieille SFIO, notamment en Algrie
avec pour chef Rocard. Mendes France sera trs proche du PSU. On a l une gnration de gauche
non communiste qui est fortement marque par la lutte en Algrie. On a une gnration qui milite
contre la guerre en Algrie, d'abord en opposition la IVme rpublique puis De Gaulle. Cette
gnration l se retrouve en partie L'express, Le Nouvel Observateur Dans cette gauche non
communiste, il y a aussi beaucoup de partis locaux, exprience de dmocratie l'chelon local. Il y
a une raction la centralisation l'extrme du pouvoir central. Il y avait la volont de donner plus
de pouvoir la base, volont de renforcer la capacit de la population intervenir dans la vie
politique et pas seulement par les lections et les rfrendums. D'un point de vue lectoral, cela ne
dbouche sur rien mais une personnalit merge savoir Franois Mitterrand. Il reprsentait
l'homme politique de la IVme rpublique, plus jeune ministre, centre droit. Il merge parce qu'il a
compris l'importance de l'lection prsident. Dans un premier temps il est un opposant De Gaulle
et aux institutions de la Vme rpublique, rdigeant notamment Le coup d'tat permanent. Il
comprend que ces lections vont devenir le grand moment de la vie politique franaise et en 1965 il
se dclare candidat au grand plaisir de la gauche puisque personne ne veut se prsenter face De
Gaulle du fait de la peur de la dfaite. On a ainsi un Mitterrand qui devient candidat pour une
large coalition de gauche alors que lui mme est du centre. Lors de cette lection, il passe au second
tour de l'lection prsidentielle, obtenant un score de 43% ce qui est loin d'tre ridicule quand on
pense l'aura de De Gaulle, ce qui lui donne une lgitimit qu'il utilisera par la suite. Il a
notamment trs bien utilis la tlvision dans cette lection, utilisant la forme de l'entretien qui
donne l'impression de vrit, de proximit. Dans ces interviews il y a la volont de se marquer

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gauche, ce qu'il n'est pas avec son hritage. La tlvision a permis de commencer la modification de
son personnage, se prsentant comme un homme nouveau, ce qu'il n'est pas.
Quand survient les vnements de mai 68, aucune force politique n'est capable de capitaliser
le mcontentement exprim. Les rsultats politiques sont une lection lgislative de 1968 accordant
une majorit encore plus importante aux gaullistes. Ceux qui avaient tent de profiter de cette crise
dans l'opposition n'y sont pas parvenus. Toutefois, la crise de 68 montre que le dcalage entre De
Gaulle et le pays s'accroit, dcalage l'gard de la jeunesse qui en assez de vivre dans la
commmoration permanente de la rsistance, du gaullisme et du vieux pre de la nation. Par
ailleurs, l'alli traditionnel de De Gaulle, le parti de VGE passe dans l'opposition. Ainsi, lorsqu'en
1969 De Gaulle propose un rfrendum sur la rforme du snat, c'est un rfrendum pour ou contre
De Gaulle au pouvoir, car De Gaulle a dit qu'il dmissionnerait en cas d'chec. Le non l'emporte
largement, non de coalition de gauche, non emporter plus facilement dans la mesure o la
succession semblait tablit puisque le premier ministre Pompidou, qui a jou un grand rle dans la
crise de 1968, vitant des morts, est cart du pouvoir en 1968 par De Gaulle. Pompidou tait dans
la rserve, plus dans l'action et n'ayant donc pas de lien avec le rfrendum de 1969. Il avait alors
dit qu'il se prsenterait en cas d'chec de De Gaulle, situation de continuit qui rassure la droite. Le
gaullisme n'avait plus ses premiers soutiens traditionnels.

II/ Les hritiers de De Gaulle


Cette phase, avec Pompidou et VGE, est marque par un rquilibrage droite.

A) Un rquilibrage droite

Cette priode l, qui suit la dmission de De Gaulle, est marque par un recul du poids du
parti gaulliste l'UDR. Ce dernier rentre dans une crise profonde lie son identit, tout comme
l'ensemble de la droite du fait d'une question centrale : faut il intgrer ou pas les apports de mai 68
(plus grande libert, lan individualiste, rejet d'une socit paternaliste au profit de mouvements
cologistes) dans le programme du parti gaulliste ou cet apport l doit tre au contraire limit, voire
combattu.
Les annes 70' sont marques par une crise des paysans dans le Larzac. Des paysans ne
voulaient pas quitter la campagne, et des jeunes ont fait du Larzac un symbole de la lutte contre
l'arme, contre l'Etat, contre les dcisions prises en haut sans consulter la base. Un besoin de
dmocratie, de pouvoir locale s'lve, et le Larzac est devenu pour les jeunesses europennes un
symbole de lutte non violente. Ces vnements font rfrence la crise de fond de la socit
franaise, illustration d'une coupure.
Le parti gaulliste dominant dans un premier temps avec l'lection de Georges Pompidou
semble dans un premier temps faire un pas vers l'ouverture, surtout avec le choix de Pompidou de
Jacques Chaban-Delmas pour le poste de premier ministre (jeune rsistant, maire de Bordeaux
depuis la libration, centre voire centre gauche du gaullisme). Ce dernier est prt faire un certain
nombre de rforme dans le sens de l'ouverture. Il assouplit fortement la censure qui existait la
tlvision (avant tlvision d'tat, premires missions politiques avec des dbats et non plus
seulement le gouvernement, censure moins forte sur les questions de moeurs). On parle d'une
nouvelle socit o la participation des citoyens est plus forte, participation la base, dans les
entreprises D'ailleurs, Jacques Chaban-Delmas prend comme chef de cabinet un chrtien de
gauche Jacques Delors, ancien syndicaliste et preuve de l'ouverture vers ceux qui n'appellent qu'
s'exprimer.
Cette exprience Chaban-Delmas s'achve en 1972 avec une msentente entre le prsident
de la rpublique et son premier ministre, mais du fait aussi d'une lutte au sein du parti gaulliste entre
les modernistes et les traditionnels qu'on appelait les barons (anciens rsistants qui voulaient garder
le gaullisme dans sa version premire, c'est dire prservant l'autorit de l'Etat et pas favorable
l'ouverture l'gard des dsirs de la jeunesse). Les deux dernires annes de la prsidence de

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Pompidou sont marques par un retour l'autorit, un retour de la censure la tlvision, une sorte
d'arrt l'gard des rformes entames. Cela se complique par la maladie qui atteint Pompidou ds
1973, ce qui explique le raidissement du parti gaulliste, d'autant plus qu'un coup de force est en train
de se passer et qui vise carter les modernistes. Ce coup de force est organis en particulier par un
des vieux barons du gaullisme Michel Debr (premier ministre de De Gaulle en 1958, participant
la rdaction de la Vme constitution).
Lors des lections de 1974, Jacques Chaban-Delmas est candidat pour le parti gaulliste.
Mais le parti se divise en deux. Les conservateurs ne veulent pas soutenir Chaban-Delmas et
soutiennent l'autre candidat droite savoir VGE. Ces conservateurs du parti gaulliste mettent au
premier plan un jeune dput gaulliste Jacques Chirac (lu pour la premire fois en 1967) qui
semble avoir beaucoup d'avenir et qu'ils pensent pouvoir manipuler. Chirac va dire qu'il votera
pour VGE et c'est grce cette dfection que ce dernier arrive en tte au premier tour avant d'tre
lu.
De 1974 1976, VGE nomme Chirac premier ministre. C'est durant cette phase l que
revient sur le devant de la scne la droite moderniste, de faon assez paradoxale. Chirac met en
place une politique d'ouverture (moins de censure, clatement de l'ORTF) alors qu'il est soutenu par
les conservateurs du gaullisme. VGE apparat son lection comme une ouverture, il se situe au
centre droit et il fait quelques rformes symboliques :
=>il abaisse la majorit 18 ans, geste envers la jeunesse
=>loi sur l'IVG avec Simone Veil
=>politique d'intgration europenne marque. Cela avait commenc sous
Pompidou et cela s'accentue sous VGE, europen convaincu, mise en place d'un lien important
entre les monnaies europennes
=>premires femmes ministres
Chirac joue contre pied par rapport son soutien, dsaccord entre les deux hommes et
Chirac dmissionne en 1976. Il revient alors vers un gaullisme autoritaire, nationaliste et il refonde
en 1977 le parti gaulliste avec le RPR. Dans la foule, il devient maire de Paris contre le candidat de
VGE.
Toutes ces difficults du parti gaulliste explique l'mergence d'une autre force politique
droite, la droite non gaulliste qui est une fdration fonde la faveur des lections lgislatives de
1978 savoir l'UDF avec comme chef VGE. L'UDF est une association de partis de droite et du
centre non gaulliste. Lors des lections de 1978 comme 1981 l'UDF fait jeu gal avec le RPR. On a
dsormais deux forces politiques importantes droite, recouvrant les deux tendances de la droite
franaise parlementaire : bonapartiste avec le RPR, orlanisme avec l'UDF.
A ces divisions de fond s'ajoutent des problmes de personne. Il y a une haine entre Chirac
et VGE, haine qui a largement entretenu les divisions, haine qui est le choc de deux ambitions,
haine aussi du fait de l'attitude de VGE qui se montre mprisant l'gard de son premier ministre.
On a une prsidence attaque cause du style du prsident, style trs monarchique. La presse
compare VGE Louis XV. Dans un premier temps, VGE arrive attirer un souffle nouveau. En
revanche la deuxime partie du septennat se droule dans un contexte de crise conomique, avec
comme premier ministre Raymond Barre un conomiste qui avait beaucoup de qualit sauf d'tre
marrant. Cette fin de mandat se passe mal, car il est touch par des affaires personnelles comme
l'affaire des diamants de l'empereur de Centre-Afrique Bokassa (les cadeaux offerts la prsidence
doivent rester la prsidence). Il est aussi critiqu par Chirac mme s'il n'obtient que 20% des voix.
Certains militants du RPR appelle mme voter pour Mitterrand afin qu' la suite de l'chec de la
gauche, Chirac pourra prendre le pouvoir. La dfaite de VGE face Mitterrand trouve ses
origines ici.

B) Un rquilibrage gauche

En 1969, sur le plan lectoral, la gauche est domin par le PCF, et le candidat socialiste de la
SFIO Gaston Defferre n'obtient que 5% des voix en 1969. En 1981, Mitterrand est lu et le PS est

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le premier parti gauche. Il y a un rquilibrage marqu par un basculement vers le PS au dpend
du PCF. Comme cela s'explique-t-il ?
La SFIO se dissout en 1969, profondment en crise aprs l'chec de la prsidentielle, et le
mouvement socialiste se reforme au congrs d'Issy les Moulineaux avant le congrs de 1971
Epinay par lequel Franois Mitterrand devient chef du parti socialiste en ralisant un coup d'tat,
n'tant pas adhrant au PS. Il devient chef du PS et il carte les vieux de la SFIO par des alliances.
Avec Mitterrand arrive une nouvelle gnration, des jeunes. On assiste une refondation du PS,
ainsi qu'un rajeunissement. On a une intgration d'une bonne partie des ides, des dsirs nouveaux
qui avaient merg partir de mai 1968 (question sur le droit des femmes, plus grande libert la
base, volont d'une dcentralisation, intgration des premires ides cologistes). Cette
dynamique que Mitterrand a russi crer est payante lors des lections de 1974. Il est le seul
candidat gauche et il choue de trs peu l'lection prsidentielle, lui confrant une lgitimit
encore plus forte. A cette date, les militants de gauche non communistes rejoignent Mitterrand
comme Jacques Delors, Raymond Barre (VDF), Rocard (PSU) Cette monte en puissance du
PS est lie aussi une tactique qui correspond l'analyse que fait Mitterrand de la situation. Il
pense que la gauche ne pourra gagner les lections prsidentielles sans une alliance avec les
communistes et avec un candidat socialiste. Les communistes continuent faire peur, et une partie
de l'lectorat du centre ne votera jamais pour un communiste. Il faut donc s'allier avec les
communistes tout en les affaiblissant. A partir de 1971 se met en place une alliance, le programme
commun de la gauche. Ce programme est un programme sign par le PS, le PCF et les radicaux de
gauche. Cette tactique est payante ds 1978 lorsque le PS dpasse le PCF. Ce dernier se rend
compte du pige et rompt alors l'accord sans pour autant que la dynamique cre ne soit altrer,
fonctionnant encore l'lection de 1981. Cette baisse du PCF est aussi une consquence de mai
1968. La jeunesse qui s'est rvolte s'est peut tourne vers le communisme, d'autant plus que le PCF
connait alors une phase de raidissement doctrinal autour de son chef Georges Marchais. La
sclrose prsente Moscou se retrouve au PCF. Marchais dfend l'URSS en disant que le bilan de
l'URSS est positif, en justifiant en 1979 l'invasion de l'Afghanistan par les chars sovitiques. Ce
raidissement stalinien loigne de ce parti une bonne partie de la jeunesse, mais aussi un certain
nombre de cadres du parti, exclus ou dmissionnaires.
Les lections de 1981 sont des lections sous fortes tensions, dans un contexte de crise
conomique avec le contre coup du choc ptrolier de 1979, avec un programme de la gauche qui
veut tre un programme de rupture, certains parlent mme de rupture avec le capitalisme,
programme trs gauche. Certains droite pensaient voire arriver les chars communistes Paris
aprs l'lection de Mitterrand. Ce fut une lection trs importante d'o un taux de participation trs
leve et une victoire assez nette de Franois Mitterrand (52%).

III/ La domination socialiste 1981-2002


On a l une priode d'alternance. On a 15 ans de domination socialiste conter 6 ans pour la
droite (86-88 et 93-97). C'est un moment de changement trs profond de la France car le monde
change avec deux changements fondamentaux que sont la fin de la guerre froide et l'ouverture des
frontires avec la mondialisation.
Ce qui change aussi c'est la lecture des institutions. Quand Franois Mitterrand est lu en
1981, certains pensaient que la Vme rpublique allait disparatre avec l'arrive de la gauche au
pouvoir, ce qui n'tait pas improbable puisque que Franois Mitterrand fut l'un des principaux
opposants la Vme rpublique. Le premier dfi des institutions furent de s'adapter l'arrive de la
gauche au pouvoir, ce qui fut fait assez rapidement. La France a dcouvert durant cette phase l
l'alternance. L'alternance est favorise par le monde de scrutin majoritaire qui permet au parti qui
arrive en tte de disposer d'une majorit l'Assemble.
Le deuxime dfi pour la constitution, et non des moindres, fut la cohabitation entre un
prsident de gauche et une Assemble de droite et vice et versa.

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A) Les socialistes au pouvoir

D'abord ils ne sont pas seuls au pouvoir. Ils sont allis au PC jusqu'en 1984 puis ils le sont
nouveau en 1988 et en 1997. Pour la premire fois depuis la libration, des ministres communistes
sont au gouvernement en 1981. Outre les communistes, ils sont allis aux radicaux de gauche qui
reprsentent peu au nombre de voix mais qui restent fidles. A partir de 1997, il faut ajouter les
verts. L'cologie politique met longtemps avant de se constituer en parti politique en 1984 mme si
ds 1981 des candidats cologistes sont prsents aux lections de 1981. Ce parti cologiste dans un
premier temps refuse les alliances, se cantonnent aux aspects purement cologiques ce qui ne lui
permet pas d'avoir d'lus, de peser concrtement sur les dcisions prises par les pouvoirs publics. Ce
parti vert s'inscrit dans la tradition cologiste ne aprs 1968. A partir de 1987, il y a une alliance
avec les socialistes et ils s'insrent dans la majorit qui amnent Jospin au poste de premier
ministre en 1997 : majorit plurielle avec le PS, le PCF, les radicaux et les verts.
Les socialistes ne sont jamais seuls mais ils ont la majorit dans leurs alliances. L'quipe qui
arrive au pouvoir en 1981 marque au gouvernement comme l'Assemble l'arrive d'une nouvelle
gnration d'hommes politiques qui ont fait leurs armes politiques au moment de la guerre d'Algrie
: Jospin, Rocard, Delors
Les socialistes au pouvoir mnent un certain nombre de rformes. D'abord des rformes
sociales. En 1981 ces rformes sont adoptes dans un esprit proche du Front Populaire de 1936.
Ainsi on a une rduction du temps de travail (de 40 39h puis 35 avec Jospin en 1997). On passe
aussi cinq semaines de congs pays, la retraite 60 ans Ceci est complt sur le plan social en
1988 par le RMI adopt sous le gouvernement de Rocard
Le deuxime grand type de rforme correspond aux rformes socitales. En 1981 on a
l'abolition de la peine de mort avec Badinter, galit homme femme devant les impts, fin du
principe de chef de famille pour l'administration fiscale On a aussi le PACS qui permet de sceller
une union civile entre deux personnes quelque soit leur sexe
Au niveau de l'tat il faut noter les lois en rapport avec la dcentralisation. On a aussi la
cration de la Contribution Sociale Gnralise.
Les dbuts de mandat ont t des priodes importantes en rforme, notamment sous Mauroy
(81-84), sous Rocard (88-91) et sous Jospin (97-2000). On a aussi une forte politique culturelle
avec Jacques Lang.
Nanmoins, le PS voit une lutte entre deux branches du PS. On a une branche proche du PC
partisan d'un tat fort l'gard de l'conomie, rserv vis vis de lEurope, souhait d'une certaine
fermeture des frontires du pays pour prserver ses frontires et favorable une politique
keynsienne pour relancer l'conomie. On a une autre tendance plus social dmocrate en faveur de
l'ouverture des frontires en faveur de l'insertion du pays dans la concurrence internationale,
tendance aussi qui privilgie moins l'Etat que les partenaires sociaux. Il y a le souhait d'accorder le
maximum d'autonomie ses partenaires sociaux car pour eux l'Etat ne peut pas tout faire. On a
parl des deux gauches, une jacobine qui rgit l'conomie par des nationalisations et la seconde plus
proche des sociaux-dmocrates allemands et beaucoup plus europennes.
Dans un premier temps le gouvernement de Franois Mitterrand choisit la premire voix,
jacobine on pourrait dire. C'est marqu par des nationalisations de banques, de grandes
entreprises Il y a un autre volet avec une politique keynsienne qui passe par une revalorisation
des aides sociales. La dette de la France s'est fortement accrue, obligeant le gouvernement
dvaloriser la monnaie plusieurs reprises.
C'est pour cette raison qu'en 1983 le prsident de la rpublique a t face un choix
fondamental. En 1983, il y avait deux solutions face la dette. On pouvait mener la mme politique
d'aide au pouvoir d'achat condition de fermer les frontires afin de favoriser l'industrie franaise,
avec le risque majeur d'une part faire clater la construction europenne mais aussi se fermer les
marchs l'exportation. Cette voix tait soutenue par Fabius et Chevnement. La deuxime
solution tait de changer de politique conomique, d'accepter la modernisation de l'industrie, la

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comptition internationale en assumant donc le fait que cela se traduisait par des fermetures d'usines
qui n'taient plus rentables sur le plan europen puis international. C'tait la voix dfendu par le
premier ministre Mauroy, par Rocard et par le ministre des finances Delors. Mitterrand a pris la
deuxime voix en 1983 ce qui a eu deux consquences, la premire est un largissement trs fort
envers la construction europenne. Jacques Delors est devenu le chef de la commission europenne
et le maitre d'oeuvre des accords qui ont amen la cration de l'UE et les premiers pas de la mise en
place de l'UE. Mitterrand a retrouv l'attitude qui tait la sienne en 1945 puisqu'il avait particip
la premire assemble qui avait pens une forme d'UE. L'autre consquence est que le PC quitte
en 1984 le gouvernement. Le problme du PS par la suite a t de ne pas clairement affirm ce
choix. Il demeurait une certain ambiguit, le choix de l'ouverture a t mal assum, a t ambigu
dans le discours ce qui a amen forcment des dceptions et ce qui a amen la rsurgence dans les
annes 1990 d'une extrme gauche peu prs disparu de la scne politique, une extrme gauche
Trotskiste qui parvient runir entre 5 et 8% des voix aux lections, vote d'extrme-gauche qui
avait disparu, extreme-gauche qui refuse lEurope, reprend les thmes de la fermeture Il y
l'impression d'immobilisme la fin des mandats, impression d'absence d'ides nouvelles, une forme
d'impasse idologique, impasse qui cette poque l affecte aussi la droite.
Sur l'ensemble, le PS a chang sa forme de gouvernance, devenant un parti rformiste
acceptant la concurrence internationale mais voulant mener une politique sociale et socitale
dynamique.

B) Une droite divise

On a une droite divise tout d'abord parce que l'opposition entre l'UDF et le RPR se poursuit
aprs 1981. En 1995 le RPR se dchire entre Chirac et Balladur, ce dernier runissant une partie
de l'UDF. Le parti gaulliste est divis, une partie du RPR dcide de dsobir au chef Chirac et de
soutenir Balladur comme Charles Pasqua, Sarkozy On a en toile de fond ces oppositions.
Le deuxime problme pour la droite est un problme idologique. Dans les annes 80', la
droite est trs influence par le contexte internationale domine par la rvolution ultra librale qui
semble obtenir un grand succs aux Etats-Unis (Reagan) et en Angleterre (Tatcher). La droite va
chercher son inspiration du ct de cet ultralibralisme. Chirac symbolise en 1986 cette conversion
ultralibralisme quand la droite remporte les lections lgislatives de 1986. Cela passe par une
privatisation des entreprises, l'ide est que l'Etat est un frein l'conomie. On a une droite qui s'est
convertie en partie l'ultralibralisme. Mais Chirac perd les lections prsidentielles de 1988 trs
largement, n'obtenant que 46% des voix au second tour.
Lors de sa deuxime campagne en 1995, Chirac change radicalement de discours et de
programme, adoptant une politique conomique beaucoup plus gaulliste et sociale, voulant lutter
contre la fracture sociale pour mener une politique six mois plus tard compltement diffrente
encore, ce qui provoquera la dfaite lgislative de 1997.
A partir de 1983, la droite est confront la monte de l'extrme-droite d'o un problme
identitaire. La droite doit se situer par rapport l'extrme-droite, dans ses thmatiques. La
thmatique principale de l'extrme-droite est la xnophobie, la lutte contre les trangers. Un certain
nombre de leader de la droite sont en faveur d'une reprise de ces thmes et d'une alliance locale
avec les reprsentants de l'extrme-droite. Chirac arrive fixer une ligne rouge, un refus de toute
alliance avec le FN, parvenant l'imposer aux lus de droite. Il se pose donc un problme
idologique droite qui se double d'un problme de personne.
Sur le plan institutionnel, la droite a dmarr la priode avec le sentiment que les lections
de 1981 n'taient qu'une parenthse. Il y avait une forte impression d'illgitimit qui pesait sur la
gauche au pouvoir. Cette impression l a disparu, la droite s'est convertie l'alternance. C'est avec
Chirac que fut expriment la premire cohabitation en 1986 avec un prsident socialiste
Mitterrand et une assemble droite. On voit la rpartition des pouvoirs entre le premier ministre
et le prsident. Aprs cette exprience l, les deux cohabitations qui ont suivi se sont droules sur

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le mme modle avec des pouvoirs du prsidents importants dans les domaines suprieurs tandis
que le premier ministre gre la gestion du domaine intrieur et de l'conomie.

C) Une crise du politique

On a une crise politique droite comme gauche, dans diffrents domaines. On a l'ide d'un
changement profond, d'une rupture de moins en moins crdible. La chute de l'URSS disqualifie les
solutions rvolutionnaires communistes et le PCF connait une des priodes les plus sombres de son
histoire avec des rsultats ridicules aux lections prsidentielles.
C'est d'abord une crise du pouvoir politique, impression que le pouvoir politique ne peut
plus tout faire, pouvoir limit face lEurope, l'conomie mondiale, marge de manoeuvre limite.
Les phases de cohabitations ont malgr tout rduit les pouvoirs du prsident, on assiste une
rduction du pouvoir de ce dernier, accentue par l'chec de Chirac en 1997 quand il a dissout
l'assemble, contribuant dcrdibiliser le pouvoir du prsident. Les gouvernements sont aussi
devenus moins puissants face aux lus locaux. La dcentralisation a donn un pouvoir important
aux lus locaux. A partir de l on a une dsacralisation de la fonction politique largement entretenue
par les stratgies de communication. Sur les conseils de leurs communicants, les hommes politiques
essaient d'tre plus prs des gens en cultivant la simplicit, des images de proximit qui sont des
montages mdiatiques.
Cela s'est accentue par la rvlation de rseaux illgaux de financement des partis
politiques, favorisant un climat de populisme, un climat de tous pourris ,
d'antiparlementarisme Toutes les dmocraties sont touches mais en particulier la France. Les
institutions traditionnelles censes reprsenter le pays semble de moins en moins reprsentatives du
pays. Les partis politiques, les syndicats, les glises voient leurs effectifs baisss. Cela se voit
travers l'rosion des votes pour les grands partis traditionnelles, la multiplication des votes pour les
extrmes et les petits partis spcialiss, cela se voit aussi par l'mergence de nouveaux partis
politiques toujours faibles mais qui grignotent aux marges des grands partis On a des dissidences
droite comme gauche. Il y a un dcalage entre l'offre politique qui existe et la demande.
Les lections prsidentielles de 2002 offrent un rsultat inquitant la suite de cinq annes
de cohabitation avec un prsident de droite Chirac et un premier ministre de gauche Jospin. Ces 5
annes ont pu laiss croire, tord ou raison, que la diffrence droite gauche n'tait pas si
importante. En consquence, chacun des camps est divis et on a une multitude de candidats qui se
prsentent, que ce soit droite ou gauche. Les rsultats de ce premier tour sont particulirement
proccupant, d'autant plus que l'abstention est proche d'un tiers, parce qu'on a l'extrme qui obtient
de nombreuses voix. Les partis de gouvernement n'obtiennent que la moiti des voix. Les autres
voix s'abstiennent ou votent l'extrme (prs de 20%). La crise du politique est ici. L'illustration l
plus spectaculaire de ce problme a t en 2002 l'accession au second tour de Jean-Marie Le Pen
la surprise gnrale. Ce rsultat est le fruit d'un travail de prs de 20 ans de ce chef de parti, et le
rsultat d'une volution de ce parti.
Le FN a t cr en 1972 et il constitue pendant dix ans un groupuscule d'extrme-droite
comme un autre. Il tait constitu d'anciens ptainistes, d'anciens poujadistes, d'intgristes
catholiques. L'mergence du FN, on a la date des lections municipales de 1983 quand la faveur
de la crise conomique, de la dception d'une partie de l'lectorat l'gard de la gauche, se
dveloppe un message de la part du FN sur la lutte contre l'immigration avec un slogan simple 2M
de chmeurs, 2M d'immigrs avec ct un vague programme conomique ultra libral reprenant
en gros les ides poujadistes avec la dfense des artisans, des commerants La croissance du FN
dans les annes 80' est lie d'une part ce programme qualifi de national populisme (parti
xnophobe qui propose des solutions simples des problmes complexes, dmagogie). On
retrouve dans ce parti le culte du chef comme dans tout les partis de ce type. D'ailleurs dans les
annes 80' les bons rsultats du FN sont directement lis aux lections o Le Pen est li. Son
lectorat est alors trs majoritairement un lectorat de droite qui trouve que la droite est trop molle.
A la fin des annes 80' commence apparatre un lectorat populaire relativement marqu dans les

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vieilles rgions industrielles touches par les crises conomiques et les restructurations, lectorat
populaire qui votait plutt communiste auparavant, mme si l'lectorat ouvrier de droite passe de la
droite gaulliste l'extrme-droite.
Les annes 90' voient une accentuation du phnomne. Les lections de 2002 le prouvent.
Ces lections ont fait de Jean-Marie Le Pen le principal candidat du monde ouvrier. En 2002 le FN
est devenu au premier tour le parti qui obtient le plus de voix dans le monde ouvrier. Dans ces
annes 90' le FN s'enracine dans des pans de la socit franaise. Il y a des militants peu nombreux
mais trs efficaces, trs engages qui permettent un enracinement local du FN. Cette croissance du
FN n'est pas cependant linaire. On voit les limites de ce parti avec une scission lors du dpart du
numro 2 du parti (technocrate de droite). D'autre part les rares mairies conquises par le FN en 1995
s'avrent une exception prs des checs de gestion, avec notamment des problmes de corruption
et d'thiques.
Malgr ces dconvenues, le FN parvient tenir sur peu prs 15-20% des voix. Il semble
cependant que ce FN dans sa premire version est atteint ses limites dans la mesure o la droite
parlementaire qui remporte les lections de 2002 refuse fermement les alliances de la droite avec le
FN. Il illustre cependant parfaitement cette crise du politique parce que le FN comme l'extrme-
gauche est un parti qui ne se reconnat pas dans les institutions, refusant l'volution allant dans le
sens d'une ouverture de la France sur le monde. C'est ce discours national-populiste qui va faire le
succs du FN. Il y a une culture politique nationale-socialiste qui s'exprime frquemment, vote
protestataire runissant des votes provenant de l'extrme-droite mais aussi des ouvriers

IV/ La dcennie marque droite (2002-2012)


Pour la premire fois depuis 1981, la droite a le poste de prsident de la rpublique ET de
premier ministre. Cette domination de la droite est trs large dans un premier temps, la gauche tant
en lambeaux aprs l'chec de Jospin en 2002.

A) Le renouveau droite

Il est marqu par la cration de l'UMP ds le lendemain des lections de 2002, runissant le
RPR et l'UDF. Il n'y a qu'une partie de l'UDF qui refuse de rentrer dans cette alliance, savoir les
dmocrates chrtiens de Bayrou. Pour la premire fois, on a un seul parti groupant la culture
orlaniste et bonapartiste. On concrtise le rve de crer un seul grand parti de droite comme dans
les autres pays occidentaux et surtout comme en Angleterre avec les conservateurs. En terme de
culture politique c'tait une grande nouveaut. On pouvait se demander si on avait pas une rupture
fondamentale dans les cultures politiques franaises.
L'autre changement important tait le changement institutionnel. En effet, par rfrendum
les franais ont accept la rduction du mandat du prsident de la rpublique cinq ans et la tenue
des lections lgislatives aprs l'lection prsidentielle, ce qui a pour consquence de caler les deux
lections sur une mme dure mais aussi de rendre moins pertinent l'existence de deux ttes de
l'excutif. Le prsident lu est le chef de la majorit et il se pose le problme de la place du premier
ministre. On a la nature des institutions de la Vme rpublique qui sont affectes. Dans ces
institutions, le prsident est cens reprsenter l'essentiel de la nation, d'o l'ide de le dissocier de
l'assemble. On avait un prsident au dessus de la mle, il devient dsormais un chef de parti.
Cette droite qui l'emporte en 2002 a russi une transformation idologique majeure, se
rappropriant l'ide de la rforme. La droite est parvenue pour une parie des franais se prsenter
comme le mouvement de la rforme face au conservatisme reprsent par la gauche. Cela passe
ainsi par l'ouverture de la France l'conomie mondiale et recul de l'Etat providence. On parle de
l'adaptation la concurrence internationale. Il y a la mise en place globalement de mesures allant
dans le sens du recul du poids de l'Etat dans la socit. C'est un objectif clairement affich par les
diffrents gouvernement. Cela signifie d'une part d'un recul du montant des pensions de retraite
avec une rforme des retraites qui voit de de fait l'augmentation des temps de cotisation et une

31
diminution des pensions. Deuxime lment, on voit la volont de limiter, voire de supprimer les 35
heures, l'ide tant que les franais ne travaillent pas assez. On voit aussi les rductions des impts
pour les classes sociales les plus leves, avec la logique que ces classes allaient investir, favorisant
ainsi l'emploi. Ce dernier point a t particulirement dvelopp par Sarkozy. Pour lui, le travail
tait la valeur fondamentale, et par ce dernier seulement on pouvait amliorer la situation d'o une
trs forte rduction des impts des plus aiss travers le bouclier fiscal. Dans le domaine socital,
on a un durcissement de la lutte contre la dlinquance et contre l'immigration. C'est l dessus que
Jacques Chirac fait campagne en 2002, avec d'aprs lui l'anglisme de la gauche comme cause de
la hausse de la dlinquance (rle de Sarkozy comme ministre de l'intrieur). On a aussi des
expulsions, avec des difficults plus importantes pour obtenir la nationalit franaise, y compris
pour des gens diplms.
Le quinquennat de Sarkozy a t un acclrateur de ces tendances lourdes. Il a t lu en
raction droite ce qui tait considr comme l'immobilisme de Chirac. Il arrive avec un
programme accentuant la politique de Chirac et avec un style qui tend dsacraliser la fonction du
prsident de la rpublique. C'est l o il y a rupture entre les deux quinquennats. La rupture est
moins dans la politique conomique mene que dans deux ruptures fondamentales. La premire est
le style prsidentiel. En voulant dsacraliser la fonction prsidentielle, Sarkozy l'a d'une certaine
manire dgrade. La deuxime rupture se situe en politique internationale. Chirac tait gaulliste,
Sarkozy est atlantiste. Il s'est rapproch des Etats-Unis, a fait revenir la France dans l'OTAN On
a une rupture avec la tradition gaulliste. Au dbut de son mandant il se disait proche de Bush,
Berlusconi et tout ceux qui avaient soutenu linvasion de l'Irak. Enfin il y a une diffrence
culturelle. Sarkozy et son quipe affichent un got important pour l'argent. La russite sociale passe
par l'argent et cette dernire devient une valeur importante. Ceci va l'encontre de la tradition
gaulliste et de toute une branche de la droite qui affichait une certaine distance vis vis de l'argent.
On a donc une continuit mais aussi des volutions entre les deux quinquennats de droite.
Sarkozy a cherch faire voluer la droite franaise vers un style plus britannique, amricain. a a
t associ une tentative de contrle des mdias par l'intermdiaire de mdias proches du pouvoir
ou directement travers le service public par la rforme de 2009 dans laquelle le prsident de la
rpublique nomme directement les prsidents des chaines publiques. Il y a dans la manire de
gouverner de Sarkozy un dsir trs profond de contrler l'image, de gouverner par l'image.

B) La gauche en manque de leadership

L'lection prsidentielle de 2002 est un trs grand chec, le candidat socialiste n'atteignant
pas le second tour alors qu'il tait premier ministre. Cela entraine la disparition du chef de la gauche
qui met alors un terme sa carrire politique. A gauche, aucun candidat ne se dgage, ne s'impose
vritablement comme un rassembleur. Sgolne Royal s'impose trs facilement comme candidate
gauche en 2007 mais elle n'est pas accepte par une part importante de l'appareil socialiste. Elle est
mal accepte aussi par certains partenaires du PS (communistes, radicaux) et malgr son score
honorable au second tour de l'lection prsidentielle, elle ne parvient pas s'imposer comme une
candidate naturelle du PS aprs 2007. Le parti socialiste est alors frapp par des divisions internes,
par des querelles qui correspondent plus des divisions de clans qu'autre chose. Par ailleurs, le parti
est profondment divis sur le rfrendum sur la constitution en 2005.
En revanche, si le parti socialiste n'arrive pas remporter les lections nationales, il
remporte quasiment toutes les lections locales, ce qui prouve son enracinement local. Il en fait
profiter l'ensemble de ses partenaires. Le PS a aussi un grave problme idologique, comme se
situer dans la mondialisation par rapport lEurope, comme se situer par rapport la demande
d'autorit qui mane de la socit franaise, demande galement dans le sens d'un individualisme de
plus en plus fort. La gauche est notamment oblig de rflchir la question de l'inscurit, de
l'immigration clandestine, ces checs lectoraux reposant aussi sur l'anglisme de la gauche face
ces questions. Les socialistes essaient de penser diffremment ces questions, rle de Royal. Il

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rapparait l'importance de la nation (retour du drapeau aux runions socialistes). Une rflexion est
faite pour rpondre cette demande sociale.

C) Le maintien des fractures

On a pu penser que la crise du politique tait en train de disparatre en 2007, avec un taux de
participation important et un recul du FN et des petits partis de l'extrme-gauche. On est dans une
configuration trs diffrente de 2002, avec deux grands blocs, un droite, un gauche. Une des
fractures importantes de la priode a t le rfrendum sur la constitution europenne de 2005 qui a
cass la France en deux, et en particulier les partis de gouvernement. Le PS a t le plus affect
mais l'UMP galement. Quand on regarde les dtails de ce vote, on voit une accentuation des
rsultats du premier vote sur lEurope de 1992. On a une France du nom qui est majoritairement
gauche mais qui transcende dans les votes la gauche et la droite. On retrouve l'extrme-droite,
l'extrme-gauche et une partie du PS. On a une cassure entre la France des villes et la France des
campagnes et des villes moyennes.
On a galement une cassure sociologique. Le refus de l'ouverture gagne les classes
moyennes et les professions intermdiaires. Ce vote contre l'ouverture est ultra dominant chez les
ouvriers mais la nouveaut est que ce vote devient important chez les employs tandis que le oui
l'emporte dans les classes suprieurs, les gs On remarque une corrlation avec le niveau
d'tude. Plus le niveau est lev, plus le vote tend vers le oui.
Enfin la fracture est gographique, le non l'emportant dans les rgions nord est touches par
les dsindustrialisation.
On assiste galement un retour du FN avec un bon score de Marine Le Pen en 2012. C'est
un relatif succs galement dans la mesure o on a un changement de stratgie, avec le changement
d'une partie des politiques. Sans alliance, elle constate qu'elle ne pourra atteindre le pouvoir. Pour
cela il faut des alliances la base s'appuyant sur un changement des programmes conomiques et
sociaux. Le FN passe d'un ultra libralisme du type poujadisme une volont de renforcement de
l'tat, de restauration des frontires nationales et de sortie de lEurope. Le FN veut s'appuyer sur
cette France du non. Il garde son discours xnophobe mais il est mis en sourdine au profit du
discours de volontarisme et d'alternance crdible. En cela c'est un phnomne qu'a connu d'autres
pays occidentaux.
Les fractures concernent ensuite la socit sociale, avec le lien social. Le quinquennat de
Sarkozy a eu pour consquence de dchirer le corps social, de monter les catgories sociales les
unes contre les autres. Elle a eu pour consquence de favoriser une attitude extrmement
individualiste l'gard de l'argent, l'gard de la solidarit nationale. La socit franaise a t
secou autour de ce qu'est le pacte rpublicain. Ce dernier repose sur un certain nombre de
solidarit et sur le rle de l'Etat comme garant des solidarits. La politique conomique mene par
le prsident a accentu cette dchirure en profitant aux milieux sociaux les plus aiss, les 1% des
plus riches, favorisant non pas le travail mais le capital. La politique conomique de Sarkozy a
favoris les rentiers d'o une cassure supplmentaire dans la socit franaise. Cela donne la
ncessit de recrer du lien social.
L'union droite de la famille bonapartiste et orlaniste semble mal en point. Il semblerait
que les vieilles cultures politiques franaises demeurent et que ce parti UMP seul parti en droite est
en train de disparatre. A gauche, il se pose le problme de l'ouverture vis vis de lEurope. Le fait
que le PC soit presque dans l'opposition montre bien qu'il y a deux dmarches gauche, celle de
Hollande qui cherche accompagner l'ouverture afin de la contrler et une autre dmarche qui
souhaite rompre avec l'ouverture, souhaitant un retour des frontires. Les cultures politiques sur la
longue dure ont la vie dure, sous des formes diverses on a ces schmas qui se reproduisent,
correspondant la socit franaise sur la longue dure.

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Seconde Partie : Histoire culturelle de la France
CHAPITRE 1 : APOGE ET REMISE EN CAUSE D'UN MODLE
CULTUREL (1919-1958)
Ce modle culturel est fond sur l'crit, sur le poids de l'Etat. C'est un mouvement qui
progressivement est confront l'mergence d'une culture de masse, une culture de masse qui reste
cette poque domine par l'crit mais qui au fil du temps est une culture de masse qui est de plus
en plus imprgne par l'audiovisuelle.

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I/ Les annes 1920'

A) La domination de l'crit

A la fin de la premire guerre mondiale, on assiste la fin du processus de l'alphabtisation


de la population franaise. En 1921, seuls 7% des franais sont considrs comme analphabtes
contre 21% trois ans plus tt, ce qui signifie un lectorat potentiel considrable et un poids lectorat
considrable donn au certificat d'tude, cl de voute du systme scolaire, certificat d'tude qui
assure un bon niveau de langue, de mathmatiques 1 franais sur 3 dtient alors le certificat
d'tude. Cette domination de l'crit est d'autant plus grand qu'il repose sur une ralit sociale et un
message politique. La condition sociale de milliers de franais est amliore. L'cole acquiert un
rle central dans l'ascenseur social. On a une hirarchie sociale qui s'tablit, avec un rle
fondamental de l'cole permettant certains de sortir de leurs conditions. On a le message de la
mritocratie qui repose sur l'cole, la progression sociale. C'est un message qui repose sur une
ralit sociale d'o son succs.
Cette ralit a pour consquence de donner un rle essentiel l'crit, aux crivains, la
presse, aux hommes de lettres. Elle a pour consquence de valoriser les grands hommes de lettres
comme Hugo Le livre devient le symbole d'une forme de promotion sociale. C'est dans ce cadre
l, dans cette socit l, que le diplme acquiert une place prpondrante, un prestige trs grand
avec au sommet de la hirarchie l'cole normal suprieur par laquelle passe la plupart des lites du
pays et pour les lites techniques et militaires polytechnique.
Dans ce cadre l, les instituteurs jouent un rle essentiel, puisqu'ils sont l'interface entre les
milieux populaires et les classes moyennes et bourgeoises. Cependant la socit franaise reste
malgr tout une socit dans laquelle la fluidit sociale n'est pas aussi importante, dans laquelle le
poids des classes sociales reste trs forte. Le systme scolaire est vritablement divis en deux. On a
l'cole primaire pour les classes populaires et l'enseignement secondaire rserv aux lites et aux
classes moyennes suprieures. Seuls 3% d'une classe d'ge faisait des tudes suprieures.
Cette ge d'or de la culture crite se voit dans les quotidiens qui titrent plus d'un million.
Le livre existe mais il est cher. C'est un symbole de russite social, rcompense pour les bons
rsultats scolaires.

B) Un prestige des intellectuels

C'est un terme qui apparat en 1898 au moment de l'affaire Dreyfus. Barrs critique le texte
de Zola en le traitant de texte d'intellectuels. Il est alors repris de manire positive pour dsigner les
intellectuels qui s'engagent dans le dbat public. On voit l'importance du livre par le fait que tout les
hommes politiques qui se veulent un destin national crivent un livre.
Le poids des intellectuels est marqu par la renomme des crivains, la France obtenant
deux prix Nobel de littrature dans les annes 20' avec Anatole France (France du radicalisme) et
Bergson. L'diteur important est Gallimard, la NRF. Rle d'Andr Gide qui publie les grands
auteurs franais avec un rayonnement international. Il apparat diffrents courants. Les crivains
sont aussi bien droite qu' gauche. Ce milieu des crivains est saign par la guerre (Apollinaire,
Alain Fournier). En outre, on a une littrature qui a tendance se politiser, ou plutt rflchir
sur ce qu'est lEurope, prise de distance avec une Europe individualiste. On a une littrature qui
s'ouvre, qui cherche penser la socit. Il se dveloppe la figure de l'essayiste, la figure de l'crivain
qui fait des essais de moral avec une certaine porosit entre le roman et l'essai. On a plusieurs
courants dans cette nouvelle tendance. On a des auteurs pacifistes qui mergent (Romain Rolland),
des auteurs proches du parti communiste. A droite on a aussi une gnration d'intellectuels avec
notamment Maurras. On a aussi une srie de rflexion sur la dcadence de lEurope. Les hommes
ont conscience que lEurope est passe tout prs de sa disparition pure et simple face des mondes
nouveaux qu'taient les Etats-Unis et l'URSS. L'ide de dclin de lEurope est donc trs ancienne,
c'est un vieux thme qui rapparait souvent, certaine forme de fantasme. L'optimisme du XIXme
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sicle commence tre mis en mal, avec lide que le progrs peut aussi amener le barbarisme et
l'effondrement. Le dclin de lEurope est ainsi le livre le plus vendu en 1920.
Ce renouvellement de la pense et cette place accorde aux intellectuelles s'ouvrent encore
d'avantages aux scientifiques. Avant 1894, rare taient les scientifiques avoir une rputation
internationale. Au lendemain de la seconde guerre mondiale, certains scientifiques sont vus comme
des intellectuels. Un des plus connus taient le physicien Paul Langevin qui diffuse les thories
d'Einstein en France. En 1925, Louis Broglie obtient le prix Nobel de physique. On a aussi la
renomme de la famille Curie. C'est aussi en mdecine que l'entre des scientifiques dans le monde
des intellectuels est marque.

C) Les avants garde

Ce terme dsigne des artistes d'avenir. Ils symbolisent des milieux d'artistes extrmement
troits, vivant dans la bohme, dans la vie d'artiste, dans le dnuement. Ces milieux ont toujours
exist mais c'est partir des annes 20' qu'on parle des avants garde. Cela dsigne ce monde
artistique, pauvre, monde de l'exprimentation artistique. En France on a la naissance du
mouvement surraliste. Ce mouvement est issu d'un autre mouvement, le Dadasme, phnomne
culturel qui voulait souligner l'absurdit du monde en faisant clater les rgles artistiques
traditionnelles mais ce mouvement a vite trouver ses limites avant de se sacraliser Paris autour
d'Andr Breton pour former le mouvement surraliste avec de jeunes peintres, crivains Ce
groupe en 1924 fonde la Revue Surraliste avec un peu plus tard un manifeste en 1927 Qu'est ce
que le surralisme ? par Andr Breton avant le vritable manifeste deux ans plus tard. On a d'une
part la rvolution artistique en peinture qu'est celle de l'abstraction juste avant la guerre (la ralit
peut tre un leurre, mme la science peut nous prouver qu'elle n'existe pas). La science a renforc
ceci. On a aussi la dcouverte de la psychanalyse par Freud avec sa thorie de l'inconscient. Il y a
une recherche de linconscience, mise en valeur du rve. Il y a aussi la prise des nouvelles
technologies comme la photo comme support artistique.
Ce mouvement se politise en se rapprochant du PC.

D) Les annes folles

On a un dsir de nouveaut, de jouir de la vie qui s'empare du pays aprs la guerre, touchant
la capitale et faisant de Paris une des capitales culturelles mondiales. Les grands crivains passaient
tous par Paris. C'est Paris que se dveloppe l'internationalisation de la culture, avec la dcouverte
du jazz Il y a un succs auprs de la jeunesse dans un premier temps. Cette volution est
favorise par la radio qui devient accessible pour les familles les plus aises avec les premires
missions de radio ds 1921. On a aussi le phonographe cr en 1925.
Cette entre dans la modernit se voit aussi par un essor de la publicit qui commence tre
investit par les artistes. Quelques peintres commencent peindre des affiches pour la publicit. C'est
aussi l'arrive de nouveaux objets, de nouveaux vtements (dcouverte du texte synthtique). Il se
dveloppe l'image de la garonne. Il y a l'apparition du prt porter. On a aussi le culte de la
vitesse, dveloppement de la voiture, de l'aviation. On a aussi un dveloppement globalement du
sport.

D) La culture populaire

La culture populaire est une culture qui reste largement une culture de la famille, du
quartier La nouveaut vient du cinma qui devient un loisir populaire. En 1929 on avait 4 200
salles de cinma en France. C'est une forme d'ge d'or du cinma. La France se met produire des
films de cinma. Le cinma devient en terme de frquentation le premier divertissement des
franais.

36
Le sport devient galement une pratique de masse pour les acteurs mais aussi les spectateurs
avec le bol d'or, les 24 heures du Mans C'est dans ces annes l que le tour de France acquiert un
succs colossal, que l'on construit des vlodromes dans de nombreuses villes. C'est aussi parce qu'il
y a un public de plus en plus nombreux qu'apparait une presse sportive, des industriels se lancent
dans le financement de clubs sportifs. Le football commence devenir un sport populaire. Dans un
sport plus litiste comme le tennis, il y a l aussi un succs d'audience travers les victoires en
coupe Davis. Enfin la nouveaut est que les hros sportifs ne sont plus seulement des bourgeois. Le
sport peut permettre un jeune de sortir de sa condition. Une petite frange de la population
franaise commence entrer dans la socit de consommation.

II/ Les annes 30'


Les tensions politiques entre le fascisme et le communisme en Europe marque cette priode,
la question politique est au coeur des dbats, et c'est une priode durant laquelle l'affrontement
culturel est trs fort dans le monde intellectuel.

A) L'affrontement des intellectuels

Il y a peu d'intellectuels qui reprsentent cet espce de centre, cette option rpublicaine
classique parlementaire. La majorit des intellectuels vit sous l'ide de la rforme, cartele sous
diffrentes options que sont l'extrme-droite et l'extrme-gauche, d'autant plus que l'Allemagne et
l'URSS semblent sortir de la crise.
Cet affrontement se polarise vritablement autour de 1934-1935, aprs notamment les
vnements du 6 fvrier 1934. Deux groupes vont alors s'affronter par journaux, par livres
interposs, et d'une certaine manire les intellectuels intensifient la fracture entre les franais. Les
franais sont germanophobes mais il y a une forte sympathie envers Mussolini.
Les ouvrages qui comptent sont ainsi des ouvrages politiques, des ouvrages qui se posent
des questions sociales avec le grand crivain des annes 30' qu'est Andr Malraux. Ce dernier
s'engage par ses crits mais il va galement combattre pour ses ides en Espagne lors de la guerre
civile, s'engageant aux cts des rpublicains de 1936 1939. Il tire de cette exprience l un livre
L'espoir, qu'il adaptera en film pendant la guerre.
Dans un autre registre, on a Louis Ferdinand-Celine, mdecin des pauvres travaillant dans
une banlieue parisienne. Il va adopter des positions certains gards proche de l'extrme-droite,
avec un antismitisme fort. On a une lecture sociale et politique.
Autre exemple de cet engagement politique des crivains, ce sont les crivains catholiques.
On peut noter ainsi Franois Mauriac ou encore Bernados, qui ont beaucoup crit dans leurs
romans sur la question de la foi, avant de s'interroger sur le politique et le social, notamment au
moment de la guerre d'Espagne. Bernados critique les actions des troupes de Franco et le silence de
l'Eglise avec Les grands cimetires sous la Lune (1937).
Ces intellectuels ne reprsentent pas des groupes figs mais des mondes, des nbuleuses.
Parmi les nbuleuses les plus nettes, on a certains journaux d'extrme-droite comme L'Action
franaise, Je suis partout de Robert Brasillach
A gauche on a des intellectuels proches du PC et de L'Humanit. Une part importante du
monde intellectuel commence s'intresser au PC mme cette attraction commence connatre son
premier arrt avec le voyage en URSS en 1936 de Andr Gide qui apparat dans les annes 30'
comme le grand crivain franais vivant. Lors de son retour, il publie un ouvrage qui connait un
immense succs Le retour de l'URSS. Il parle alors de son immense, son horrible dsarroi
l'encontre de Staline et du Stalinisme. C'est un norme succs l'poque avec neuf tirages en un an,
son ouvrage est traduit en 15 langues. Cette affaire signifie la premire d'une longue srie de rupture
entre le monde des intellectuels et le PCF. Autour de Andr Gide merge un anti-stalinisme de
gauche, et donc un antifascisme de gauche qui ne veut pas choisir entre fascisme et communisme
mais qui veut autre chose.

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On trouve cette pense notamment autour de la revue Esprit, revue intellectuelle importante
cre dans les annes 30' par Emmanuel Mounier. Il y a un rejet du christianisme classique, pas
de sentiment de proximit avec le rgime rpublicain classique. Ils inventent un mouvement de
pense, le personnalisme, mouvement qui place l'individu au centre de la socit, de l'organisation
sociale, mais un individu solidaire. Ce n'est pas de l'individualisme, volont morale. a a t le
fondement intellectuel des chrtiens de gauche, de la dmocratie chrtienne aprs la seconde guerre
mondiale, influence sur Jacques Delors.

B) Vers la culture de masse

Ce n'est pas tellement par la presse que cet accroissement de la culture de masse se
dveloppe, d'autant plus que les tirages ont tendances stagner, voire diminuer. Il y a une volution
de l'crit vers l'image et le son. La presse elle mme en est le tmoin avec dans les annes 30' la
multiplication des photos dans les journaux, photos qui ont contribu aider la presse. Cette place
nouvelle des photos, on la trouve en particulier dans les domaines des grands reportages l'tranger
(ge d'or des crivains voyageurs comme Joseph Kessel, Saint-Exupry). Les sportifs
deviennent eux aussi des vedettes grce leurs photos dans les journaux.
Autre nouveaut dans le domaine de la presse, c'est la naissance des premiers grands
journaux pour enfants en BD, avec notamment l'importation en provenance des Etats-Unis des
comics, avec en 1934 la publication pour la premire fois du Journal de Mickey.
Les annes 30' sont aussi marques par l'explosion de l'usage de la radio. On avait 500 000
postes en 1929, postes gros qui coutaient chers, rception mauvaise En 1939 il y a 5,5M de
postes de radio. La radio est devenue un support mdiatique de masse, plus rservs seulement aux
urbains aiss, mais il devient un support de communication offert tous. On a un usage familial.
Avec la radio, on a des nouveauts qui apparaissent, et une familiarit du public avec certains
domaines qui n'existaient pas avant. On a ainsi un lien avec les chanteurs, on connait dsormais la
voix des chanteurs, et plus seulement celles des chanteurs de rue qui reprennent les chansons. Le
march du disque se dveloppe dans les annes 30'. Ce sont aussi les premiers animateurs radio
dont on connait la voix. L'mission la plus populaire est 36 chandelles anime par Nohain. La
figure de l'animateur radio apparat ce moment l. La radio est aussi un support mdiatique qui
commence intresser les hommes politiques comme Tardieu qui ds 1932 s'intresse la radio. A
travers la radio se dveloppe la place particulire de la chanson dans la socit franaise, avec une
grande diversit, des chanteurs clbres comme Maurice Chevalier, Tino Rossi, Edith Piaf
Cette chanson franaise se renouvelle profondment en commenant intgrer certains lments
venus des Etats-Unis, notamment ce qui est li au jazz. Il y a une certaine francisation de l'influence
des Etats-Unis. Deux personnes reprsentent bien cette tendance avec Josphine Baker (J'ai deux
amours, mon pays et Paris) et Charles Trenet (il apporte une rvolution avec l'introduction du
swing avec des paroles proches du surralisme). On a un esprit social, de nouvelles technologies qui
ensembles permettent ces gnrations.
On est aussi dans une priode d'ge d'or du cinma franaise avec une srie de cinastes qui
ralisent des films cultes avec quelques grands ralisateurs comme Renoir, Marcel Carn Des
acteurs deviennent des stars comme Jean Gabin ou encore Arletty. Il y a des films clbres comme
Htel du Nord, Quai des Brumes Il y a un certain esprit de dynamisme, d'enthousiasme, d'espoir
avec un film de Julien Duvivier qui ralise La belle quipe. On a un imaginaire social qui est mis
en avant. On a le reflet d'un idal franais mlangeant la libert et l'galit. On est l aussi dans
l'esprit de 36. On est loin de l'idal de la rvolution marxiste. Il y a la volont d'une galit mais il y
a un attachement la proprit, rle d'une citoyennet morale.
A ct de cette rvolution, la nouveaut rside aussi dans l'intervention croissante de l'Etat.

C) L'intervention croissante de l'Etat

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L'Etat intervient de plus en plus dans le domaine de la culture, de la jeunesse. C'est surtout le
Front Populaire qui fait oeuvre novatrice avec quelques programmes ambitieux, et des initiatives
dont nous sommes encore les hritiers.
On doit d'abord noter le rle d'un ministre de la culture radical Jean Zay, proche de Mendes
France et des Jeunes Turcs, qui lance un grand programme d'aide la lecture, notamment pour les
milieux dfavoriss. C'est lui qui cre notamment les bibliobus. Cela permettait de rendre accessible
aux milieux dfavoriss les lives.
On a aussi le rle du premier ministre des sports, Lo Lagrange qui dveloppe des
installations sportives dans l'ensemble du pays avec des piscines, des stades, des vlodromes
Cette initiative se double d'une politique pour faire profiter les enfants de vacances sportives la
neige ou la mer avec des billets de train moins chers, des colonies. On a des politiques d'aides au
moment o les parents peuvent bnficier de 15 jours de congs pays.
On a aussi la cration du Centre National de la Recherche Scientifique en 1939, avec l'ide
que l'Etat est un acteur fondamental dans la recherche scientifique, on a pour la premire fois une
vraie politique de la recherche scientifique. L'Etat fixe galement des domaines dans lesquels il doit
intervenir, ce qui diffrencie la France des pays anglo-saxons o tout ce qui concerne la jeunesse
appartient au priv. On a une vitalit culturelle en France importante que l'on voit en particulier
travers les artistes trangers qui viennent en France mais aussi travers les expositions universelles
qui ont lieu Paris et qui donnent la capitale une image de cosmopolitisme. On a donc une
volution des reprsentations mentales des franais. Ces derniers ont de plus en plus de rfrences
culturelles communes, on parle de nationalisation des rfrents culturels, nationalisation entame au
XIXme sicle par l'cole (langue, rfrents de grands noms de la littrature). Dans les annes
30', la radio, le cinma, la presse compltent le rle de l'cole et on parle de dsenclavement des
esprits comme on avait parl de dsenclavement des espaces par la cration des chemins de fer. On
a un recul des cultures locales, rgionales au profit d'une culture plus nationale.
D'une certaine manire ce phnomne l se poursuit avec le rgime de Vichy, rgime qui ne
joue pas un rle de parenthse mais qui joue un rle culture notable.

III/ Vichy et la culture


La culture est un lment important pour le rgime de Vichy. Il s'inscrit dans la continuit du
Front populaire avec la volont d'accorder un rle central l'Etat dans la culture.
A) Un projet culturel

Ce projet repose sur l'ide de la renaissance de la culture franaise autour du projet politique
de la rvolution nationale. Ce projet culturel est d'abord marqu par la volont de crer un choc en
rejetant tout les juifs du monde culturel (cinma, presse, radio = domaines o les lois anti-juives
furent les plus durement appliques, notamment contre les ditions Nathan, le dcorateur
Trauner). L'autre aspect de ce projet est de retrouver des racines authentiquement franaises,
racines s'exprimant auprs de la culture populaire franaise, mise en avant des folklores rgionaux,
culture du terroir. On assiste l'mergence d'auteurs rgionalistes. En Auvergne on a Pourrat. Il
crit sur sa rgion, acteur important de la culture locale, retour au terroir, la tradition contre le vent
de modernisme qui apparat dans les annes 20'-30'.
L'autre volet est un embrigadement de la jeunesse. Vichy est particulirement impressionne
par l'action des nazis sur la jeunesse. Dans le rgime de Vichy, il y a l'ide que la dfaite est lie
une dgnrescence physique. La France comme le corps des franais ont besoin d'un stimulant,
d'o le dveloppement d'activits d'encadrement de la jeunesse, ce qui passe par la multiplication
des colonies, des camps lis au scoutisme, cration de structures culturelles et sportives que sont les
auberges de jeunesse. Cette politique l est associe un fort dveloppement du sport l'cole, le
ministre des sports Jean Borotra introduit une preuve sportive au baccalaurat.
Il y a aussi la cration des maisons Jeunes France que l'on peut considrer comme les
anctres des maisons des Jeunes de la culture. C'tait des lieux dans lesquels les jeunes pouvaient

39
pratiquer des activits sportives, avec un encadrement spcialis. On a aussi une action dans le
thtre
Ce projet culturel se trouve aussi dans la volont de contrler le cinma, avec l'expulsion des
juifs et des sympathisants communistes. On a une politique trs brutale de mise en place, avec la
dissolution de tous les studios remplacs par un seul studio unique La Continentale, studio dans
lequel tous les films franais sont raliss. Sous Vichy, 220 films sont produits. Ce studio est une
filiale du studio allemand, lien direct avec le cinma allemand.
Enfin pour les cadres, le rgime de Vichy met en place l'cole d'Uriage dans le Vercors,
camp de scouts pour les futures lites du pays.
Toutefois, cet effort de Vichy est globalement un chec dans ses objectifs politiques, puisque
toutes les structures mises en place basculent progressivement dans la rsistance. La rsistance
profite mme de ces structures pour trouver des jeunes comptents, entrains pour intgrer la
rsistance. Les cadres de la rsistance ont bien souvent faits leurs armes dans ces infrastructures. La
plupart de ces structures ds 1942 sont supprims, dissoutes.
En revanche, Vichy a t une russite avec une forme de vitalit culturelle.

B) Une certaine vitalit culturelle

Durant cette priode l, le cinma franais fonctionnait bien aussi du fait de l'absence de
concurrence de la part du cinma tranger, et notamment amricain. C'est pendant la guerre que
furent crer paradoxalement quelques grands chefs d'oeuvres du cinma franais. Les cinastes ont
du faire preuve d'imagination pour contourner la censure afin de transmettre un message. L'exemple
le plus typique est le film de Clouzot Le Corbeau, Les enfants du Paradis
Le monde du thtre est lui aussi dvelopp avec des auteurs comme Guitry, Sartre On a
aussi une certaine vitalit dans le monde de la littrature avec des auteurs qui continuent de publier
comme Andr Gide, Jean Cocteau sans tre des collaborateurs. On va quand mme leurs
reprocher d'avoir continuer leur travail. Les vrais collaborateurs sont autour du journal Je suis
partout.
1942 marque une rupture. Quelques rares crivains avaient refus de publier sous Vichy.
Aprs 1942 de grands noms refusent, et mme certains s'engagent auprs de la rsistance. On a l
aussi deux priodes dans le rgime de Vichy, on a aprs 1942 un certain repli du rgime.

IV/ La IVme rpublique


C'est un mlange de prolongement et de rupture importante. Prolongement parce que l'crit
reste important, la France obtient deux prix nobles de littrature aprs guerre avec Andr Gide
(1947) et Franois Mauriac (1952). Dans le milieu du cinma il n'y a pas de vritables
modifications.

A) Un discours satur de politique

La grande affaire n'est plus communisme / fascisme, mais communisme / dmocratie


librale. On a une grande figure dominante durant ces annes l avec Jean-Paul Sartre qui devient
une figure majeure de la littrature franaise. Sartre ainsi que sa compagne Simone de Beauvoir
sont les maitres penser de toute une gnration. On assiste avec eux lavnement de l'intellectuel
philosophe dans la littrature au dpend du romancier. Un mouvement est ainsi cr savoir
lexistentialisme. Ce mouvement milite en faveur de l'action de l'intellectuel en politique, de la
responsabilit individuelle dans le collective. L'oeuvre d'art doit tre reli un message politique et
social. De ce fait il y a un lien trs fort entre l'existentialisme et le PC dans un premier temps. Jean-
Paul Sartre cre alors une revue Les temps modernes, revue qui a un prestige international, dirig
par Merleau Ponty. On trouve aussi ct comme secrtaire de Jean-Paul Sartre Claude
Lanzman. Il y a le souhait de concilier la libert avec l'engagement. Le politique est primordial
40
dans toute action politique. Ce poids du parti communiste illustre le poids du PC parmi les
intellectuels. On le voit avec l'adhsion de nombreux artistes aux PC dans le prolongement des
grands succs.
Kravchenko crit J'ai choisi la libert qui dnonce les camps de prisonniers politiques en
URSS, il a chapp ces camps. A la mort de Staline en 1953, Les lettres franaises publient un
article la gloire de Staline mais il y a un dessein de Picasso qui fait scandale dans le PC franais
et sovitique. Cette affaire montre l'ambiguit qui existe entre le monde intellectuel et le PC, ce
dernier n'acceptant pas la libert intellectuelle. La fin des annes 50' accentue le dpart des
intellectuels, notamment aprs 1956 suite la rpression de Budapest.
Les plus grands intellectuels franais de l'poque sont des gens qui n'taient pas proche du
communisme avec des intellectuels comme Braudel, Levy Strauss, Bachelard
A ct de ces intellectuels, on a une rsurgence d'intellectuels de droite, intellectuels qui
avaient mis de ct la suite de la seconde guerre mondiale. On parle du groupe des Mussards qui
au dbut des annes 50' rejettent violemment lexistentialisme, voulant dvelopper une littrature
dgage. On retrouve quelques grands noms comme Don, Nimier, Blondin On a une droite trs
individualiste, on parle d'anarchisme de droite, rejet de la place occupe par Sartre
Malgr cette fracture, il n'en reste pas moins que la France continue rayonner dans le
monde avec Sartre, ses prix nobles
A ct de ce monde des intellectuels, on a des mouvements de fonds marqus par une forme
d'uniformisation.

B) Uniformisation et amricanisation

Avec la fin de la seconde guerre mondiale, ce sont les mthodes venues des Etats-Unis et
une bonne partie de la culture amricaine qui font leur entre en France, avec l'ide que la culture
est une industrie comme une autre qui doit apporter des profits. Cela se voit avec l'invasion du
cinma amricain sur les crans franais, invasion qui est une volont politique des Etats-Unis qui
ont toujours fait du cinma une arme politique en leur faveur. Les modles qui apparaissent dans les
films amricains taient une propagande efficace pour les valeurs amricaines. Les premires
grandes aides conomiques que les Etats-Unis proposent la France savoir les accords Blum-
Byrnes comprenaient une clause qui imposait la France d'ouvrir ses frontires au cinma
amricain. On a en 1953 la cration du livre de poche qui devient un instrument industriel.
A ct on a le dveloppement d'objets culturels comme le micro sillon 45 et 33 tours. Dans
ces annes l, on a aussi une forte inspiration des magazines provenant des Etats-Unis. On le voit
par L'express mais aussi travers des revues fminines comme Elle. Il y a la prsentation d'une
femme moderne, on a aussi la revue Marie-Claire. On a l'image d'une femme plus indpendante, la
femme est une sorte de technicienne du foyer avec tout les nouveaux objets de la socits de
consommation. Cette priode l est aussi l'ge d'or des revues de romans photos, comme la revue
Nous deux cre en 1947, ge d'or de Paris-Match qui insiste beaucoup sur la photo et tire jusqu'
2M d'exemplaires.
L'exemple des Etats-Unis est aussi visible dans un autre domaine qu'est celui de la radio. Les
grands changements dans la radio interviennent en 1955 avec la cration d'une nouvelle radio dans
un pays o la radio tait une radio alors d'tat. L'ide tait que les radios privs n'taient pas en
France, radios contrles par l'Etat franais. La nouveaut intervient avec la cration d'Europe 1 en
1955 l'extrieur de la France, radio priphrique, radio qui adopte un ton nouveau, radio des
jeunes, grande proximit vis vis de l'auditeur. Dans un premier temps c'est une radio qui attire la
jeunesse parce qu'elle intgre les nouveaux lments, les nouveaux grands succs dans la jeunesse,
avec le jazz On a une assimilation de ces ides l pour faire une forme de synthse, de faire
quelque chose de franais. Cette synthse est visible dans plusieurs domaines, et on parle de l'esprit
de Saint Germain des Prs, quartier de Paris qui a la libration revendique une libert en tout, libert
esthtique, culturelle, et qui veut s'inspirer librement de l'ensemble des exemples qui lui sont

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fournis. Il y a un intrt pour la tradition franaise Ce mouvement est assez proche de
l'existentialisme. On peut noter deux symboles savoir Juliette Grco et Boris Vian.
Une nouvelle figure apparat dans les annes 50', savoir l'auteur compositeur interprte.
C'est une figure trs franaise qui apparat ce moment l, autour de trois monstres sacrs que sont
Lo Ferr, Georges Brassens et Jacques Brel. Ils reprsentent cette nouvelle vague qui tend
beaucoup plus de simplicit. Il y a toujours nanmoins de grands interprtes comme Charles
Trenet, Maurice Chevalier Mais une bonne partie de la chanson populaire provient de ces
compositeurs auteurs interprtes. Il y a dans ces groupes l un grand enracinement franais. C'est un
retour la posie franaise et une forme musicale plus dpouille.

C) Simone de Beauvoir et la naissance du fminisme

C'est un mouvement qui nait dans les annes 50' et qui a comme symbole Simone de
Beauvoir avec son ouvrage Le deuxime sexe. C'est un livre rvolutionnaire parce qu'il prsente de
manire crue tout ce qui caractrisent les femmes tout point de vue (physique, psychologique).
Elle cherche montrer que la domination des hommes n'est pas de nature mais de culture. Pour elle,
c'est par la culture qu'on donne aux femmes un sentiment d'infriorit. Pour elle, on ne nait pas
femme, on le devient. Ce n'est qu'en 1938 qu'avait t abrog dans la loi l'incapacit juridique de la
femme marie. Elle tait auparavant sous la coupe juridique de son poux qui pouvait disposer de
ses biens, de ses revenus Il y avait galement le devoir d'obissance.
Le fminisme a deux branches. Le premier veut que les femmes aient des droits, mais qu'ils
soient propres leur condition de femme. L'identit fminine est une identit construite, quivalente
celle des hommes. Par sa vie, Simone de Beauvoir illustre cet opinion. C'est une jeune
intellectuelle issue d'un milieu bourgeois ais. A l'cole normale suprieure, elle est une des rares
femmes, elle obtient l'agrgation de philosophie deuxime derrire Sartre. C'est aprs la guerre
qu'elle prend une dimension importante ct de Sartre et c'est avec Le deuxime sexe qu'elle
merge. Son livre devient rapidement culte, on peut parler de premire gnration fministe avec
Simone de Beauvoir. C'est par ailleurs un gros succs de librairie.
Franoise Sagan crit en 1954 Bonjour tristesse qui est comme le manifeste d'une jeunesse
qui veut profiter plein de la vie sans aucune entrave. Elle n'a alors que 17 ans et elle crit ce
qu'elle souhaite dans sa vie, sa volont de profiter de tout, librement, l'gal des hommes. Cet
ouvrage est un succs plantaire. C'est le pendant non idologique du roman de Simone de
Beauvoir.

D) La gnration de la guerre d'Algrie

Les annes 50' sont marques par l'affrontement entre l'est et l'ouest dans la guerre froide,
mais partir de 1954 la dcolonisation commence. On a un monde intellectuel qui se politise. La
guerre d'Algrie a eu le mme effet que l'affaire Dreyfus. La guerre d'Algrie est mis sur le devant
de la scne d'abord par des crivains installs, et notamment par Franois Mauriac qui quitte le
Figaro pour L'express o il devient un chroniqueur de la vie culturelle et politique. Il se singularise
ds 1954 par des prises de position anticolonialiste. En 1955, ses prises de positions lamnent
dnoncer l'usage de la torture en Algrie. C'est ce moment l que se constitue un front de
journaux, d'intellectuels qui s'lvent contre la torture en Algrie. Ces journaux sont L'express, Le
Monde, Le Canard Enchain, L'Humanit, France Observateur. Ce sont des journaux globalement
gauche mais avec une grande diversit. Ces journaux sont d'ailleurs largement censurs, saisis par
le ministre de l'intrieur quand des reportages sont trop loigns de la vision du pouvoir.
C'est partir de l qu'une partie de la droite librale se runit autour de Raymond Aron qui
publie en 1957 La tragdie algrienne. Il affirme sa conviction de l'impossibilit de conserver
l'Algrie franaise, uniquement du fait d'un point de vue dmographique, par pragmatisme. Avec
l'arrive de De Gaulle au pouvoir, une partie de ce groupe va plus loin, allant jusqu' aider les
militants du FLN, parti indpendantiste algrien. On les surnomme les porteurs de valise parce

42
qu'ils transportaient des documents, des armes, de l'argent Le principal rseau est anim par
Jeanson, intellectuel qui doit entrer dans la clandestinit ds 1957. Cette affaire produit une
coupure dans le monde intellectuel entre ceux qui, tout en dnonant la guerre d'Algrie, acceptent
de soutenir le FLN et ceux qui refusent. Sartre va jusqu' faire une apologie de la rsistance
rvolutionnaire.
D'autres refusent cette violence, tout en tant en faveur de l'indpendance algrienne. On a
ainsi Franois Mauriac, la grande revue chrtienne qu'est L'esprit, un certain nombre de jeunes
gens, de militants comme Michel Rocard
Cette affaire d'Algrie comme l'affaire Dreyfus voit l'opposition de deux camps trs net,
entre les intellectuels pour l'Algrie franaise et les contre. C'est une grande priode de ptition,
comme celle de 1960, Le manifeste des 121, appel la dsertion pour les jeunes franais, ptition
signe par Sartre, par Beauvoir Il apparat aussi pour la premire fois dans ces questions
politiques des artistes qui ne sont pas des crivains, savoir des cinastes, des acteurs qui jusque
l n'avaient qu'une place limite dans le jeu politique. Ainsi la comdienne Signoret, le cinaste
Truffaut signent cette ptition. C'est le reflet d'une volution sociale qui montre que l'audiovisuel,
le son, l'image acquiert un statut, une reconnaissance sociale gale l'crit. L'crit comme tre
dsacraliser, et des gens qui ont une notorit par l'image s'estiment lgitimes pour avoir une parole
publique, et cette parole publique s'estime lgitime par le public.
Face ce manifeste, il apparat un contre manifeste sign par des crivains de droite qui
rclament le maintient de l'Algrie franaise, lgitime la guerre. On trouve ainsi Don, Nimier,
Gayotte Cette opposition se passe par l'crit mais aussi par la violence, par l'affrontement, par
des combats de rue. Cette affaire d'Algrie a permis la rsurgence d'une extrme droite regroupe en
Algrie autour de l'OAS. C'est partir de l que l'on a une nouvelle gnration d'intellectuelle
d'extrme-droite qui apparat, nouvelle gnration qui prend la relve de celle qui avait t
importante dans les annes 30' et sous Vichy.
CHAPITRE 2 : UNE NOUVELLE FRANCE DE LA FIN DES
ANNES 50' NOS JOURS
C'est une priode de rupture, on passe la culture de masse, mergence de nouvelles
cultures. La fin des annes 50' et le dbut des annes 60' a donn l'ide de la deuxime
Rvolution Franaise. Mendras a ainsi crit La deuxime rvolution franaise, donnant pour
chronologie 1965-1984. Cette socit est largement domin par les mdias, par l'audiovisuel, par la
consommation

I/ La rupture sociale et culturelle (1958-dbut des annes 80')

A) Une nouvelle socit

On a des changements profonds dans la socit. On a dans ces annes l une France qui
s'urbanise. En 1975, trois franais sur quatre vivent en ville contre 60% en 1968. cette urbanisation
rapide s'accompagne de la construction de nouvelles villes, de nouveaux quartiers. On a ainsi le
lancement des ZUP qui produisent en 10 ans plus de 800 000 logements dans des zones o il n'y
avait personne avant. Ces ZUP sont destins dans un premier temps aux classes moyennes
infrieures, ces logements ayant tout le confort de l'poque.
En parallle le monde paysans s'effondre, passant en dessous de 10% de la population active.
Cette dernire est alors massivement salari. Les classes moyennes ne sont plus les classes
moyennes de professions indpendantes mais sont les salaris. Le monde ouvrier atteint son
maximum la fin des annes 60' (30%).
C'est l'entre dans la socit de consommation de masse. Les franais s'quipent grce la
baisse des prix et la hausse des revenus. En dix ans, les revenus des ouvriers, des cadres suprieurs,
des employs augmentent de 120%, de 106% pour les fonctionnaires. On a aussi une fminisation

43
trs forte du monde du travail. L'arrive d'un deuxime salaire dans les foyers accroit fortement le
pouvoir d'achat. Les franais par consquent ne consacre plus que 20% de leurs dpenses
l'alimentation, contre 38% dix ans plus tt. Cela laisse de l'argent pour la sant, pour le logement,
pour les loisirs, la culture (achat de la tlvision, du lave vaisselle, du tlphone). L'automobile se
multiplie galement. On voit aussi la socit de consommation dans la grande distribution avec en
1963 le premier carrefour. C'tait un magasin adapt l'automobile. On trouve tout avec l'usage de
l'automobile et du coffre, du parking gant Ce modle de la grande distribution commence
atteindre d'autres secteurs dans les annes 70'. C'est le dbut de l'arrive de firme comme Darty,
Habitat, Fnac
Dans les milieux intellectuels, il commence y avoir une critique de la socit de
consommation, socit considre comme trop matrialiste, sans aucune me, sans aucune
spiritualit, rduisant les individus des consommateurs et plaant au premier plan l'argent,
l'individu. On peut noter le film de Tati Mon oncle, Les choses de Perec, La grande bouffe de
Ferreri On a l le terreau de l'explosion de mai 68. Cela a pour consquence de porter atteinte
aux grandes institutions traditionnelles, les grands cadres de la vie de tout chacun. Toutes les
structures traditionnelles d'encadrement de la socit sont touches. La famille partir des annes
70' est affecte avec un doublement du nombre de divorce, une baisse forte de la natalit et avec
l'rosion du modle familial traditionnel et de l'autorit paternel. La loi de 1970 fait disparatre la
notion d'autorit paternel sur les enfants au profit de l'autorit parentale partage entre le pre et la
mre. La loi de 1965 permet la femme de travailler sans le consentement de son mari et la loi de
1975 met en place le mariage par consentement mutuel. On assiste galement un recul de l'Eglise
du fait de l'individualisme. L'Eglise catholique essaie de s'ouvrir au monde au moment d'un grand
concile, le Vatican II convoqu par le pape Jean XXIII entre 1961 et 1965. Ce concile est marqu
par une modernisation de la liturgie (messe dans la langue du pays, le prtre n'est plus oblig d'tre
en soutane dans sa vie quotidienne). On a aussi un message en direction des plus pauvres. C'est
une Eglise qui veut cesser d'tre simplement perue comme un lieu de conservatisme sociale mais
qui retrouve un message sociale. On a une Eglise qui prend conscience que la dcolonisation a
commenc dplac le centre de gravitation du monde catholique en dehors de lEurope. C'est une
forme d'adaptation de l'Eglise un monde nouveau l'chelle plantaire. Cette ouverture de l'Eglise
ne parvient pas nanmoins enrayer le recul de la pratique religieuse, mme si elle donne un
nouveau souffle cette pratique religieuse.
Le monde syndical connait aussi de profonds changements. Les grands syndicats marquent
le pas. La CGT reste enferm dans un discours dfendant les ouvriers, ne s'ouvrant pas aux autres
classes sociales d'o des difficults comprendre les nouvelles classes sociales. L'autre force
syndicale qu'tait Force Ouvrire se caractrise par une attitude syndicale corporatiste. La seule
nouveaut, le seul syndicat qui prsente une nouveaut est un syndicat qui nait en 1954 savoir la
CFDT. C'est un syndicat qui devient puissant dans les milieux intellectuels mais aussi dans le
monde ouvrier, qui touche l'ensemble de la socit franaise. C'est un syndicat dont la direction est
proche de ce qu'on commence appeler la deuxime gauche, gauche issue de la gauche chrtienne,
gauche anti-communiste, gauche qui privilgie l'action la base au dtriment de l'action mene au
sommet de l'Etat.

B) Une culture audiovisuelle de masse

Cette nouvelle socit est marque par la domination d'une culturelle audiovisuelle cette fois
ci. L'crit n'est plus dans le domaine culturel dominant. L'crit n'est plus concurrenc mais
supplant par l'audiovisuel, qui passe par l'essor de la tlvision franaise. En 1960, 13,1% de la
population a la tl, 70,4% en 1970 et 90,1% en 1980. La tlvision est la fentre sur le monde
propre tout les franais. Elle imprgne profondment la culture du fait qu'on qu'une puis 2 et 3
chaines. On a une tlvision publique, d'Etat. L'influence culturelle est forte car les franais voient
tous la mme chose. On a une tlvision gnraliste qui a une ambition culturelle, celle d'duquer.
On a une tlvision qui veut divertir mais aussi tre un support culturel avec des retransmissions de

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concert, d'opra, de thtre. C'est une tlvision qui se veut aussi ducatrice. Avec l'arrive de la
publicit en 1968, cette vision recule au profit d'une ambition commerciale.
Cette importance de la tlvision a son pendant dans l'essor de magazines tls. En 1960 est
cr Tl 7 jours qui devient une russite importante, tirant 2M d'exemplaires dix ans plus tard.
Cette importance de la tlvision est visible galement avec l'apparition des premires missions
littraires la fin des annes 50'. Progressivement, la tlvision commence faire les succs
littraires. Une grande mission noter est Lecture pour tous avec de grands crivains qui y
participent. Cela marque le passage un autre monde, le passage de l'crit l'audiovisuel. On a
aussi l'mission Apostrophe.
Ce rle central de la tlvision est complt par la radio, il y a un renouveau, avec un ciblage
des jeunes, gnration ne pendant la seconde guerre mondiale ou juste aprs. La radio se
renouvelle en visant un public, en fractionnant l'audience. La tlvision est gnraliste, la radio elle
accentue sa spcialisation auprs d'une population vise. Ce sont les jeunes trs nombreux des
annes 60', ce renouvellement passe surtout par une station de radio, Europe 1, radio qui dveloppe
un ton nouveau, privilgiant les reportages, lanant des missions en direction de la jeunesse
comme Salut les copains qui devient un phnomne de socit. Cette mission lance la mode des
chanteurs Yy, adaptation de la musique amricaine avec des paroles franaises. C'est cette
gnration. Cette mission connait un succs considrable, avec le lancement de mode, de danse
L'audiovisuel classique travers le cinma connait un recul important avec le recul des
entres alors que la population augmente fortement. On a vritablement un cinma en crise mais il
connait pour autant une nouvelle gnration avec la nouvelle vague, nom donn en 1957 par la
journaliste de L'express Franoise Giroud. Les grands cinastes sont Truffaut, Godard, Rohmer,
Resnais Ils sont issus de journaux comme les Cahiers du Cinma, Positif Cette gnration
s'oppose la manire de filmer d'avant, volont de privilgier les gens simples, les histoires
simples. On a des camras plus petites Le cinma franais est renouvel, influence mondiale
Dans les annes 60', il n'y pas d'crivains franais qui ont le prix noble. La culture franaise
rayonne en particulier par le cinma travers la nouvelle vague, mme si ce n'est pas les plus gros
succs publics, ces gros succs tant des films comiques comme La Grande Vadrouille qui fait en
1966 17M d'entres.

C) La rsistance de l'crit et de la culture traditionnelle

Cette rsistance apparat essentiellement par l'adaptation de l'crit aux nouveaux visages de
la culture. La presse s'adapte l'image, avec une part de l'image de plus en plus importante. On a un
grand essor en particulier des magazines hebdomadaires. Ce sont dans les annes 60-70'
qu'apparaissent les grands hebdomadaires franais comme L'express, Le nouvel observateur, Le
Point Ces hebdomadaires apportent une rflexion mais ils donnent une place importante
l'image. L'adaptation dans la nouvelle culture est aussi visible dans l'dition, avec l'accentuation de
l'objet de masse que le livre de poche. Dans les annes 60', c'est vritablement l'explosion du livre
de poche avec plusieurs sries qui apparaissent pour la science fiction, le policier, le roman rose
Les diteurs s'adaptent aux normes, l'objet jetable qu'est le livre de poche. Cette volution du livre
de poche dans les annes 70' touche mme les essais, les livres de sciences humaines. Des livres
spcialiss touchent un public plus large du fait d'un prix plus bas. En outre, le public est plus
nombreux du fait de l'arrive l'ge adulte et des tudes les gnrations du Baby boom. Cette
gnration compte plus d'tudiants, d'universitaires On a dans les annes 60-70' un grand boom
du nombre d'tudiants. On a ainsi une augmentation du nombre de livres publis et de lecteurs. Les
missions littraires la tlvision permettent de faire des succs d'dition des ouvrages difficiles
d'accs. C'est des annes d'ge d'or de la culture.
Cette priode a t domin par quelques grands noms des sciences humaines comme Claude
Levy-Strauss chef de file du structuralisme. Pour lui toute action humaine dpend des structures.
La libert individuelle, la libert d'agir n'est jamais totale. La libert n'est simplement que la marge
de main d'oeuvre permise par les structures. Ce courant est reprsent par Pierre Bourdieu (La

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noblesse d'Etat = il montre que les lites de la socits franaises s'auto-renouvelle au travers de
quelques coles, de quelques institutions que sont polytechnique, ENA Les enfants venant de ces
milieux l sont programms pour intgrer ces coles et faire leur tour parti des lites). L'litisme
rpublicain, l'utopie de la mritocratie est pour une bonne part un leurre. Ces aspects culturels
jouent un rle trs important dans la domination sociale, un rle aussi important que l'argent. On a
l le poids des structures.
Le deuxime moteur c'est le rle de l'Etat travers le ministre de la culture, avec le rle
d'Andr Malraux. Pour lui, la culture, c'est la culture classique. Pour Malraux, il y a une bonne
culture qu'est l'crit, les muss, la musique classique, les thtres. Pour lui, l'action de l'Etat doit
viser cette culture classique. Il y a l'ide d'une hirarchisation des cultures, avec une culture
classique et une sous culture. Il y a des subventions, notamment le thtre. Il se dveloppe les
thtres conventionns, c'est dire aid par l'Etat. Il y a la cration pour le cinma de l'avance sur
recette, avec une banque qui prte de l'argent aux cinastes afin qu'ils puissent faire leurs films. Il se
dveloppe une maison de la culture afin de dvelopper la culture dans toute sa diversit exerce en
partie par les collectivits locales. Ces maisons de la culture est un semi succs.
On a aussi une dtente dans la guerre froide, en partie grce au gaullisme qui se veut tre
une troisime voix dans les annes 60', comme les nouveaux pays indpendants. Il y a des
intellectuels qui se tournent vers les rvolutionnaires.

D) Les effets de mai 1968

Les effets sont divers. Du fait de la dmographie, la jeunesse est importante, qui devient une
cible importante. A cout terme, l'lment le plus marquant est l'mergence des gauchistes, d'une
extrme-gauche, jeunes rvolutionnaires qui veulent rompre avec la socit telle qu'elle existe et qui
vont chercher leurs exemples hors de France, ce qui signifie qu'ils prennent des distances
importantes par rapport au PC et la tradition franaise. Il y a un rejet radical de la socit dans sa
forme. Ce phnomne est particulirement important dans une partie des universits, le mouvement
y dbutant.
Il merge de ce courant un nouveau communisme reprenant les ides de Trotsky, voyant la
cration de la Ligue Communiste Rvolutionnaire cr par Krivire. On a aussi la rvolution
culturelle en Chine avec Mao. On a un rejet d'une socit capitaliste. Cela a pu dboucher sur du
terrorisme. C'est dans cette ambiance l qu'merge la deuxime gnration du fminisme,
gnration beaucoup plus militante, beaucoup plus politise, plus militante et marque par le rejet
des hommes. Mais c'est aussi cette gnration l qui marque le combat concret par la lgalisation de
l'avortement. On a ainsi le manifeste des 343 salopes qui disent avoir avorter et qui rclament
l'avortement. On trouve parmi ces signataires des femmes connues, des actricesUne bonne partie
des femmes qui ont une reconnaissance sociale importante sont derrire ce manifeste. C'est ce
mouvement qui dbouche sur la loi Veil de 1975. On parle du temps des gauchistes mme s'il
n'y a pas de mouvement terroriste d'extrme-gauche.
Le rveil des gauchistes dans les annes 68-75' a pour contre point l'affirmation d'une
nouvelle extrme droite. On a une extrme-droite intellectuelle qui rejette les gauchistes autour
d'Alain de Benoist et de l'organisation Grce par rfrence l'idologie dominante. Il a y un retrait
du nationalisme au dpend d'un nationalisme europen. L'ide est de dfendre la civilisation
europenne contre les autres civilisations, avec pour fondement la Grce et Rome.
Enfin cette priode l est marque par la permanence d'une pense de droite librale qui se
renforce avec le sminaire de Aron Science Po. C'est le dbut de la renomme de cette dernire.
On a donc une forme de politisation. Les effets de mai 68 sont d'abord dans le politique
avant d'tre culturels moyen terme. Ce qui domine, c'est l'mergence d'une contre culture, c'est
dire une culture qui s'inscrit contre les institutions, contre l'Etat, mais aussi contre la culture du PC,
contre la socit de consommation, contre la culture classique diffuse par l'cole. Cette contre
culture s'exprime travers tout les supports culturels qui existent en France : thtre, cinma,
musique, littrature Elle rejoint un vieux fond anarchiste qui date de la fin du XIXme sicle et

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qu'on retrouve dans Le Canard enchain. Cette contre culture a des modles que l'on retrouve
travers deux normes tubes en chanson de ces annes l, le modle est la contre culture venant des
Etats-Unis et notamment de la cote Ouest. Ce mouvement nait dans les annes 60' avec Andy
Warhol par exemple. C'est un mouvement qui rejette la socit dans son tat et vante la vie en
communaut. Il y a un rejet des rgles de la proprit, de la famille et la recherche d'une libert en
tout. Ce mouvement est un mouvement nait au Etats-Unis qui embrasse ensuite l'ensemble du
monde occidental. Mai 68 a permis cette contre culture d'arriver en France et d'tre francis,
rejoignant le vieil esprit libertaire du Canard enchain de la fin du XIXme sicle. On a le mme
phnomne que celui des annes 20-30' (jazz), savoir une francisation d'une culture venant de
l'tranger. On a un phnomne d'assimilation puis de francisation avec une vieille culture franaise
de la contestation. Cela donne aussi toute une srie de revues, de journaux. Certains sont
directement inspirs de cette contre culture amricaine (Actuel) pendant que d'autres s'inspirent
beaucoup plus de la culture franaise (Hara Kiri Hebdo). Cet essor de la presse s'accompagne de
l'essor de nouveaux supports de la culture, comme la BD qui sort du secteur jeunesse pour s'adresser
dsormais un public de jeunes adultes, avec la cration du festival dAngoulme et de collections.
Cet esprit se retrouve aussi dans le thtre avec des expriences artistiques et humaines, c'est dire
des communauts qui font du thtre. Les troupes de thtre deviennent des communauts. Les
deux plus clbres sont le grand Magic Circus avec Savary et le Thtre du soleil avec Ariane
Mnouchkine. Ce fut le dmarrage de l'esprit du Caf de la Gare, petit cabaret o toute une
gnration de comdiens fait ses gammes avant de devenir clbres et qui vivaient de petits riens.
On trouvait parmi eux Coluche, Patrick Dawaere, Miou Miou, la troupe du Splendid On a un
syncrtisme qui se fait entre cette affluence ancienne et nouvelle. On a aussi l'influence du
mouvement hippie mlang l'esprit anarchisant franais. Les thmes que l'on retrouve derrire ces
supports sont des termes qui touchent toute la socit franaise. On a l'ide de la libert en tout :
sexualit (rejet du mariage, dveloppement des mouvements homosexuels, des mouvements
fministes, avortement), ducation (rflexion sur les mthodes ducatives, ide que l'Etat et l'cole,
tout comme les parents, contraignaient les enfants. Il faut laisser ces derniers une grande libert
pour se dvelopper. Un des grands succs de librairie des annes 70' est Libre enfant de Summerhill
de Neill, exprience dans une cole amricaine o il y avait une libert totale pour les enfants. Cette
exprience va tre francis, d'autant plus que des expriences ds les annes 30' ont t tent en
France avec Freinet pour veiller les enfants, et non plus seulement les duquer. Il y a l'utopie que
l'ducation est naturelle.). Enfin on a une rsurgence des cultures rgionales, notamment bretonne,
basque, occitane C'est une raction contre l'cole publique, contre la centralisation franaise,
raction qui se situerait politiquement l'extrme-gauche, ce qui modifie compltement les
traditions des milieux autonomistes. Jusque dans les annes 60', le traditionalisme se situe
l'extrme-droite. On a l un basculement complet de la dfense des cultures rgionales. Cela a
contribu voir merger le mouvement cologiste. C'est dans ces rangs qu'il y a un rejet de
l'industrialisation et une volont d'un retour la simplicit, des cultures locales. On cherche une
adaptation au terroir.
Cet esprit de mai 68 est en partie remis en cause dans ses effets les plus extrmes.

E) La bof gnration de la fin des annes 70'

Sur le plan politique, mai 68 est un chec dans la mesure o les utopies maostes
s'effondrent partir du moment o on apprend en France les massacres perptrs par les nouveaux
gouvernements communistes en Asie, et notamment au Vietnam et au Cambodge avec les Khmers
rouges soutenus par la Chine (on vide les villes, on supprime les lites cultivs, retour la
campagne, cela montre le dlire idologique collectif). Au milieu des annes 70' arrivent ces
vnements.
En mme temps on a une dnonciation trs dure de l'URSS avec Soldjenitsine qui publie
L'archipel du Goulag. Il dnonce le systme concentrationnaire sovitique. C'est un ouvrage qui a
un retentissement considrable. Il pense dans l'mission littraire de rfrence en France

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Apostrophe. On a une dnonciation du communisme, qu'il soit sovitique ou maoste. Ceci se
caractrise par une vraie crise de confiance, existentielle de tout ceux qui ont soutenu ces
rvolutions en Asie. Dans les milieux d'extrme-gauche, on a de nombreux suicides face
l'effondrement de leurs rves. Ce mouvement se droule en parallle avec le mouvement de dfense
des rfugis venant de ces pays, les Boat people. C'est cette occasion que sont nes les premires
grandes ONG internationales, et notamment Mdecins sans frontires.
Au travers du rejet d'une utopie qui veut rejeter l'homme, supprimer toute libert, on a une
redcouverte de la notion de droit de l'homme, de la notion universaliste trs classique la
franaise. Il y a une dnonciation de tout les totalitarismes, qu'ils soient d'extrme-droite ou
d'extrme-gauche. Ce courant a une expression mdiatique la fin des annes 70' avec les
nouveaux philosophes . C'est un coup mdiatique ralis par Flamarion autour de BHL,
Glucksman, jeunes gens qui passent bien la tlvision et qui ont des succs de librairie. On insiste
plus sur la forme que sur le fond. Cette redcouverte de la notion universelle des droits de l'homme
entre en contradiction avec la vieille culture gauchiste.
L'ide d'une vraie rvolution s'loigne, il y a une dception d'o la bof gnration .
L'horizon de l'utopie s'loigne, on y croit plus. Cette ide, on la retrouve encore dans la chanson. Il
y a une absence de croyance dans un monde qui change rellement, comme l'illustre la candidature
de Coluche. La fin des annes 70' a conserv dans la socit lide de libert dans tous les
domaines (presse, Etat, Eglise). Cet esprit l est un acquis de 1968. En revanche, l'ide de
rvolution politique est morte, et l'exprience de la gauche au pouvoir partir de 1981 a port le
coup de grce dans un contexte conomique dplorable la suite du second choc ptrolier. On est
conscient qu'on est dans un monde qui change, que les trente glorieuses sont termines.

II/ Mutations et nostalgie des trente glorieuses des annes 80' nos jours
Les annes 58-80' sont celles de la seconde rvolution franaise. Les annes 80' sont elles
une priode dans laquelle les repres sont profondment modifis avec la mondialisation. On a une
priode durant laquelle la France continue de changer avec l'ide de crises (conomique, politique,
sociale). La France se reprsente comme perptuellement en crise, et peroit les trente glorieuses
comme un ge d'or, notamment le dbut des annes 70' et l'poque de Pompidou.

A) Une socit-post industrielle

La socit de 1980 n'est plus celle des annes 70', et ainsi de suite. Ces changements
marquent un effondrement des agriculteurs, des artisans commerants et l'essor de toutes les autres
catgories (professions intermdiaires et cadres). La population active agricole faisait encore 9% en
1980 contre 2% aujourd'hui. Le monde ouvrier reprsentait 38% en 1970 contre 21 aujourd'hui. Le
secteur tertiaire est pass de 51 75%. On a une socit qui s'est tertiaris. Le monde ouvrier s'est
effondr et s'est dispers dans les zones rurales, lui faisant perdre normment de sa cohrence, de
son pouvoir pour peser sur les choses, contribuant faire reculer la socit ouvrire. L'ide d'une
France industrielle est largement un hritage du pass. On a une ralit sociale beaucoup plus
nuanc. En parallle, on a un monde ouvrier qui a compltement dsert tout le sud est et que l'on
retrouve encore dans les vieux bastions et cette France rurale de l'est.
En parallle, on a l'essor d'une autre population que sont les cadres, les vainqueurs de la
priode en quelque sorte. Les gagnants sont les grandes villes. Les villes de l'est sont la traine. On
a une France plutt rurale o les ouvriers sont plus nombreux et une France urbaine o les cadres
sont plus nombreux. On a un changement dans la population urbaine toujours plus nombreuse,
population dans laquelle sa composition sociale change. Les ouvriers quittent les villes au profit de
deux catgories, savoir d'une part les cadres et d'autre part une nouvelle catgorie de pauvres que
sont les immigrs et les jeunes souvent diplms, sans emploi ou avec des emplois prcaires.
Cette population franaise qui se modifie profondment apparat aussi travers d'un
changement gographique de l'activit et du dynamisme. Les grandes mtropoles runissent les plus

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riches. L o les pauvres sont les moins pauvres = partie ouest du pays plus Rhne-Alpes. La
France a connu une rvolution du diplme, du baccalaurat.

Plus de 65 ans 25-39 ans


Aucun diplme / C.E. 57,00% 12,00%
Brevet + CAP = BAC 29,00% 38,00%
technologique
Bac gnral et plus 13,00% 48,00%

Graphiquement, on a un renversement de la ralit ducative du pays, une pyramide inverse


actuellement. Cette mutation profonde deux consquences. La premire est que dans l'espace, ce
mouvement n'est pas galement rpartie. Il est favorable la partie ouest de la France. Ce
basculement se concrtise en terme de revenu. La France dynamique, c'est la France de l'ouest. Cela
correspond la France en retard il y a cent ans, c'est l'ancienne France catholique avec des attitudes
culturelles et anthropologiques fortes, tradition de l'effort, respect de l'autorit, entraide familiale
ce qui fait que les jeunes s'en sortent mieux. On a un changement profond de la France.
Ce changement social a aussi des consquences politiques. Il apparat la peur de descendre,
phnomne de pessimisme touchant les catgories intermdiaires. Sur le plan purement politique, la
France de l'ouest voter Hollande, celle de l'est Sarkozy. On a un pays qui s'est profondment
modifi et dans lequel les ingalits sont plus importantes. Les ingalits se sont accrus, en
particulier dans les annes 2000'. Les salaires bruts des 0,1% des franais les mieux pays ont vu
leur rmunration augment de 28% en dix ans tandis que pour 95% de la population, cette hausse
n'est que de 6%. dans cette France l, le chmage s'est incrust de manire durable. Depuis 30 ans,
le chmage en France est entre 8 et 12 % de la population active. Ce chmage est facteur de
pauvret mais il se double par les changements sociaux, culturels qui interviennent, et en particulier
l'explosion des familles mono-parentales. C'est une nouvelle donne sociale qui contribue la
diffusion de la pauvret. On a une pauvret accrue des sans diplomes. A peu prs 8M de franais
vivent avec moins de 1 000 euros par mois. Les 10% des franais les moins riches touchent 680
par mois, dans un des pays les plus riches du monde. On a une richesse globale qui s'est accrue avec
une augmentation des ingalits. C'est dans ce monde l que se trouve le reflet d'une crise globale
dans l'ensemble du monde occidental. Dans ce domaine, le recul de la France a t moins
importants. Les transferts sociaux ont permis de limiter ces phnomnes qui furent plus importants
en Angleterre, aux Etats-Unis Avec cette nouvelle situation, s'effondre l'utopie d'un monde
galitaire et de la disparition de la pauvret, du plein emploi

B) Les nouvelles questions de socit

Il se pose la question de l'accroissement des ingalits et la monte de la pauvret. partir


des annes 80', on parle des nouveaux pauvres. Dans cette nouvelle question de socit, les
syndicats ont du mal se situer, car le recul des grandes institutions, en particulier les syndicats,
sont en recul. Les luttes sociales, existent, elles sont parfois mme violentes, mais les acteurs ne
sont plus seulement les syndicats qui sont dbords par des mouvements cres la base, des
coordinations. Il y a un problme de reprsentativit dans les luttes sociales. Les pouvoirs publics
ne savent plus avec qui ngocier. Les violences dans les conflits sociaux sont lies ce manque
d'organisation.
En parallle, devant la difficult de ces organisations syndicales encadrer les mouvements
sociaux ont merg des mouvements sociaux nouveaux, en particulier le syndicat sud, qui est u n
syndicat dissident de la CFDT fond en 1998, syndicat qui se dclare hritier de la charte d'Amiens
de 1906, texte fondateur du syndicalisme franais, syndicalisme qui se veut rvolutionnaire mais
autonome vis vis des partis politiques. C'est un texte d'inspiration libertaire non marxiste, texte

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rfrence de la CGT jusqu' ce qu'il passe aux mains du PCF. On a un retour une vieille tradition
rvolutionnaire franaise mfiante l'gard des partis politiques et des autres syndicats.
Parmi ces questions de socit, on trouve aussi la question de l'immigration, question qui
arrive au premier plan travers le FN partir du dbut des annes 80'. Cette question est devenue
importante dans le dbat public alors mme que la population trangre en France stagne (6,8% de
la population en 1982, 6,5 en 2009). Depuis les annes 2000', elle fait tache d'huile sur la droite
classique, Sarkozy crant un ministre de l'immigration et de l'identit nationale. Cette question est
associe la deuxime et troisime gnration des quartiers difficiles et un repli communautaire
chez une partie de ces immigrs qui sont originaires d'Afrique du Nord, repli identitaire autour de
l'islam. La premire affaire date de la fin des annes 90' avec le foulard islamique. On a une
question sur les immigrs qui a driv sur la compatibilit de l'islam avec la Rpublique franaise et
avec la lacit.
On a un effondrement de la pratique religieuse catholique qui n'est plus que rsiduelle. On le
voit notamment par l'augmentation des naissances hors-mariage. On a des lments qui sont des
revendications identitaires qui ne font pas partie de la tradition maghrbine mais du golfe persique.
Ce sont des importations dans des populations qui ne connaissent pas. C'est nanmoins devenu un
problme socitale et politique rcurrent dans les dbats.
On a aussi un questionnement sur le rapport socit / autorit. On a une remise en cause de
l'esprit libertaire de mai 68. On assiste une demande d'autorit. Jusqu'en dans les annes 90', la
scurit tait une notion de droite. Mais depuis on la retrouve aussi gauche, le discours tant qu'on
tait all trop loin dans la libert, dans l'individualisme au dpend du collectif. Un terme revient
alors, savoir le maintien de l'ordre rpublicain, notamment dans l'ducation. Cela fut notamment
exploit par Sarkozy en 2007. Ce mouvement est paradoxal. Le retour l'ordre s'accompagne d'un
recours de plus en plus frquents aux tribunaux pour les atteintes la libert. La socit franaise en
trente ans s'est profondment judiciarise C'est devenu une socit procdurire, en partie inspire
par les pays anglo-saxons. On est dans une socit qui veut plus de libert, mais aussi de manire
contradictoire plus de scurit, ce qui contribue un effet d'touffement, d'immobilisme.
Cela est aussi visible dans le domaine des moeurs. On a la libert en tout qui est accepte,
revendique. On a toutes les questions de morale sexuel qui ont saut mais on a une socit avec
une juridiction accrue des affaires sexuelles. On a un paradoxe entre libert et autorit.
Cela rejoint le rapport entre l'individuel et le collectif. Avec l'effondrement des grands
structures, on a une socit de plus en plus miette, individualiste. Elle laisse les individus souvent
plus isols, plus seuls mais la facette positive est l'apparition de nouvelles socits. De nouvelles
solidarits se crent travers des expriences collectives, des nouvelles formes familiales
apparaissent. On a ainsi la cration d'habitat collectif. On a une explosion des associations. On a de
nouveaux types de solidarits qui sont entrain de se tisser.

C) La domination d'une culture audiovisuelle

C'est vritablement l'audiovisuelle qui faonne la culture franaise. Ces annes 80-2013'
sont celles de l'explosion de l'offre mdiatique audiovisuelle. Tout d'abord dans la tlvision, en
1981 il y avait 3 chaines de tlvisions en France, aujourd'hui elles sont des centaines. La premire
tape est l'arrive des chaines privs (canal + en 1984, M6 et la 5 en 1985, Arte en 1992 puis les
bouquets via le cble et le satellite la fin des annes 90', l'internet haut dbit dans les annes
2000').
Cela est aussi visible la radio. C'est une promesse de Mitterrand de libraliser la radio.
On est plus dans une radio d'Etat, la loi de 1982 ouvre la bande FM jusqu'alors rserve deux
radios.
Le cinma indirectement a profit de cette rvolution mdiatique. Il en a profit parce que
les privatisations de tlvision furent associes l'obligation de financer le cinma. Aprs une phase
d'effondrement dans les annes 70-80', on assiste un redressement du nombre de spectateur au
cinma. Aujourd'hui on est autour de 180-200M de spectateurs par an contre 120M dans les annes

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80'. On a un cinma franais qui ne se porte pas trop mal avec une centaine de films par an, mais un
cinma dpendant des pouvoirs publics et des tlvisions. La tlvision a pris le pas sur le cinma.
La diversit qui existe multiplier les publics et on est dans un monde de concurrence, d'autant plus
qu'on a une multiplication des supports. Il faut s'adresser un public large, viter les risques,
recherche des effets de mode. La logique commerciale l'a emport sur toutes les prtentions
culturelles qu'avait la tl jusque dans les annes 70'. Ce sont les privatisations (TF1 en 1987) qui
ont fait bascul la tlvision dans un autre monde, reflet de la socit. Les missions qui ont du
succs sont des missions o le spectateur est un reflet de lui-mme, mise en scne de la vie
quotidienne des gens. Cela a commenc partir des annes 90' avant une multiplication des tls
ralits la suite de Loft Story en 2001. Il y a la volont de montrer la ralit, rle d'un miroir. On
est dans la logique o tout chacun peut avoir son moment de gloire. La logique financire donne
raison cette politique.
Il se dveloppe aussi dans la tlvision la place centrale des animateurs et d'un ton
volontairement plus ou moins provocateur, polmiste. De manire paradoxal, c'est l'ironie et le ton
provocateur de la contre culture que l'on retrouve exprimer chez un certain nombre de prsentateur.
On retrouve cette situation dans d'autres domaines. La contre culture des annes 70' a t assimil
dans la culture populaire. Les hritiers de la contre culture sont des gens qui dans les annes 80'
rencontrent un public beaucoup plus large. Il y a une dilution de la contre culture dans la
population. On a une assimilation de la culture.
La contre culture est marque aussi par l'arrive d'internet. La nouveaut est qu'on assiste
une offre tellement importante qu'on a une fragmentation du public. L'audiovisuel fait de moins en
moins le lien entre l'ensemble de la population. On a un cloisonnement de plus en plus important du
public. On ne fait plus le lien travers les programmes. On a un cloisonnement du public dans des
cases prcises.

D) Les ples de rsistance

Le premier ple de rsistance est bien sur l'crit, qui est de plus en plus dans une position
dfensive. Pour la presse, on a un effondrement de la presse nationale d'information quotidienne
avec la disparition d'un certain nombre de titre (L'aurore en 1983, France soir). Cet effondrement
est aussi li l'essor de nouveaux quotidiens, quotidiens gratuits qui sont les plus lus et les plus
diffuss dans le pays. Le journal le plus lu en France est 20 minutes, puis Mtro Les journaux
quotidiens ont du mal trouver de nouvelles sources d'expressions, d'un modle conomique.
Comment concilier rentabilit conomique avec un journal papier ?
A ct de cette presse quotidienne, on a une presse magazine qui se porte plutt bien. La
multiplication des intrts culturels des franais a favoris la cration de magazines sur des sujets
pointus. La presse magazine rsiste plutt bien.
Enfin, la presse de petites annonces s'est effondre avec l'arrive d'internet.
Le monde de l'dition quant lui, qui restait largement artisanal jusqu'aux annes 80' est
entr dans le monde du capitalisme. Les ditions moyennes ont t rachet par les grands groupes
dont le principal est Hachette. Avec cette concentration, les gestionnaires des maisons d'dition
deviennent de plus en plus des financiers qui cherchent les bnfices max, ce qui favorise un type
d'ouvrage savoir les sries. Il y a une suppression des stocks, des circuits de distribution longs. Un
livre ne vit plus sur la dure, il doit tre rentable dans l'anne de l'dition car les financiers veulent
des profits court terme. Cette volution a t modre par la loi Lang de 1981 qui a cherch
protger le monde de l'dition et en partie celui des libraires. Toutefois, il n'en reste pas moins
qu'avec l'arrive du numrique et avec le recul de la lecture, le secteur de la librairie est un secteur
en crise. C'est un des lments par exemple de la crise de Virgin.
L'ensemble des ventes de biens culturels (livre, CD, logiciels de loisirs), le livre reste
malgr tout le plus vendu en France, en grande partie lie l'effondrement des ventes de CD et de
DVD. Le livre est la mme croise des chemins de la presse crite avec le passage au numrique.
Ce sont les plus gros lecteurs qui achtent les livres numriques. Cet aspect de rsistance de l'crit a

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une dimension de mutation. L'crit est en pleine mutation, et avec internet l'crit a repris de la force
par rapport l'image et l'oral. L'importance de l'crit via internet, via les rseaux sociaux permet
l'crit de reprendre paradoxalement un peu de force. On a une rvolution du mme niveau que celle
de l'imprimerie.
On a un autre pole de rsistance avec les politiques publiques. Au moment o l'audiovisuel
explose, la place de l'crit, du livre objet est en difficult, ces politiques publiques connaissent une
croissance trs forte. Elles sont lies au ministre de la culture Jack Lang et travers lui l apolitique
de Franois Mitterrand. L'objectif tait de consacrer 1% du budget de la France la culture d'o
une politique culturelle trs active qu'on pourrait comparer la politique de Malraux, tout en
reposant sur des volonts diffrentes. Malraux voulait une dmocratisation de la culture classique
tandis que Jack Lang veut la diffusion de toutes les cultures. Il y a le refus de hirarchiser les
cultures, et le rejet de certaines cultures. C'est comme a que fut cr en 1982 la fte de la musique.
Cette politique s'est donc orient vers une politique active de restauration des muses rgionaux.
D'autre part, on a une rhabilitation du Louvre et la cration de nouveaux lieux culturels Paris.
Cette politique est associe la grande loi de dcentralisation qui donne aux rgions des pouvoirs
importants en matire de culture.
L'autre lment de cette politique l est un effort financier important envers les arts vivants
comme le thtre, la musique, les festivals. La France s'est dot d'une dizaine de festivals locaux
depuis les annes 80'. Cela a eu un effet conomique trs important. Le domaine culturel est
devenu un domaine pourvoyeur d'emploi, reprsentant dsormais 460 000 emplois, soit 2% de la
population active. On y trouve des intermittents du spectacle (280 000), un nombre qui a t plus
que doubl entre 1991 et nos jours.
Cette politique trs active a amener des critiques. Elles viennent plutt d'intellectuels de
droite qui rejette l'ide qu'il n'y a pas de hirarchie entre les cultures. Ils estiment que cette politique
amne une dilution de la diffrence entre culture et loisir. Certains critiquent cette politique du fait
de la cration d'un groupe, les intermittents du spectacles, qui coute trs cher (le cout du chmage
des intermittents du spectacle a tripl).
On est dans une priode de mutation, priode dans laquelle les repres traditionnels culturels
ont largement disparu ou ce sont tiols. On a une mutation dans laquelle la rapidit de
l'information via internet, les rseaux sociaux joue un rle fondamental. On n'est plus du tout
dans le monde o les intellectuels avaient un rle reconnu, important. L'intellectuel classique a
besoin de temps pour rflchir, pour faire un livre. Il n'est donc plus adapt la rapidit de cette
socit, l'information rapide. L'intellectuel joue un rle quand il parvient s'approprier les moyens
de communication mis sa disposition aujourd'hui. Ce changement culturel repose aussi sur une
ducation plus importante de la population, avec des exigences priori plus importante. Cette
exigence rejoint la pousse de l'individualisme. Le fractionnement culturel des objets culturels vont
dans le sens de l'individu et non plus du groupe. On s'adresse l'individu autonome et non plus
l'individu qui appartient un groupe. On est l dans les mthodes de la publicit. On a un recul de
l'Etat qui traditionnellement jouer un rle central dans la culture. Les nouveaux enjeux sont donc
d'articuler une nouvelle politique culturelle cohrente dans l'tat actuel des choses.

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