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APOSTILA NO.

8 : Isaas - Daniel

Captulo 1
O Perfil de um Profeta

Os livros profticos so considerados a essncia do Velho


Testamento, principalmente sob a perspectiva do Novo Testamento.
No Novo Testamento, Jesus faz referncia ao Velho Testamento
como As Leis e os Profetas (Mateus 7:12; 22:40). As Leis so os
ENCONTRO COM A PALAVRA cinco primeiros livros da Bblia: Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros
e Deuteronmio. Iniciaremos agora o estudo dos Profetas, e o
primeiro livro a ser estudado ser o de Isaas e por ltimo, o de
Malaquias.
O apstolo Paulo, na audincia que teve com o rei quando
APOSTILA NO. 8 estava preso, citou os profetas e pregou o Evangelho com tanta
veemncia que o rei declarou quase ter sido convencido a se tornar
cristo. O auge do discurso do apstolo foi quando ele perguntou:
Acreditas, rei Agripa, nos profetas? Bem sei que acreditas. A
pergunta sobre os profetas era muito freqente. A pregao e os
Isaas, Jeremias, Lamentaes, escritos dos profetas eram considerados ungidos e sobrenaturais. Por
Ezequiel e Daniel isso, uma maneira de saber se uma pessoa era ou no crist era fazer
a pergunta: voc acredita nos profetas?.
Quando o Novo Testamento se refere aos profetas, est se
referindo aos escritores dos livros profticos ou literatura proftica.
O Velho Testamento possui dezessete livros profticos escritos por
dezesseis profetas diferentes. Jeremias escreveu dois livros: Jeremias
e Lamentaes.
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Antes de iniciar o estudo dos livros profticos, gostaria de profeta, o homem que vinha da presena de Deus com uma
responder pergunta: quem, exatamente, so os profetas? Vou mensagem de dEle,para o povo.
comear a responder comparando o profeta ao sacerdote. Quando os Todos os profetas que escreveram livros profticos viveram
livros profticos foram escritos, o lder espiritual mais importante era num perodo de, aproximadamente quatrocentos anos; entre 800 e
o sacerdote. Uma funo essencial dos sacerdotes era interceder pelo 400 AC. Durante esse tempo o povo praticou, principalmente, o
povo quando este pecava. Eles eram os professores do povo de pecado da idolatria. Eles adoravam outros deuses. Por causa disso, o
Deus. Esclareciam as dvidas a respeito das Escrituras e dos julgamento de Deus viria na forma de invaso dos assrios e o
sacrifcios no Tabernculo, no deserto e depois, no Templo de conseqente cativeiro do Reino do Norte. Cerca de cem anos mais
Salomo. tarde viria a invaso e cativeiro do Reino do Sul pelos babilnios. Os
Uma pessoa era sacerdote por nascimento. Todo sacerdote autores dos livros profticos, ministraram e pregaram durante esses
era um descendente de Aro ou Levi. Infelizmente, com freqncia cativeiros, ou viveram e pregaram durante o perodo da restaurao
os sacerdotes se tornavam homens corruptos e pecadores. Foi Osias que se seguiu aps esses trgicos acontecimentos.
quem disse: como o povo, assim o sacerdote. Era comum o Dos dezesseis profetas autores de livros, trs ministraram e
povo se tornar apstata e pecador porque os sacerdotes os levavam a pregaram depois desses cativeiros e a pregao deles tratava da
prticas pecaminosas. Quando os sacerdotes se tornavam corruptos e restaurao e da reconstruo que aconteceu aps o retorno do povo
pecadores, Deus enviava os profetas. de Deus do cativeiro babilnico. Entretanto, a maioria deles
Estes, diferentemente dos sacerdotes, no nasciam profetas. precedeu as conquistas e os cativeiros ou ministraram durante esses
Eles eram homens que tinham diferentes modos de vida, e que eram acontecimentos.
chamados para ofcio de profeta. Dois ou trs deles eram sacerdotes Os profetas que precederam o cativeiro do Reino do Norte
quando foram chamados, mas foram excees. Alguns deles pelos assrios e o cativeiro do Reino do Sul pelos babilnios,
pertenciam nobreza judaica. Outros tinham ocupaes bem pregaram basicamente a mesma mensagem: se no houver um
comuns, como Ams, que era um colhedor de figos e pastor. reavivamento espiritual entre vocs, se vocs no se arrependerem
Basicamente, pode-se definir o sacerdote como um homem que se dos seus pecados de idolatria, essa invaso e esse cativeiro, assrio ou
apresentava na presena de Deus para interceder pelo povo, e o babilnico, ser inevitvel. Esses profetas proclamavam o
arrependimento e o reavivamento espiritual. Entretanto, suas
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mensagens foram ignoradas pela maioria do povo. Os profetas foram Os profetas apresentaram a vinda de Cristo em dois adventos,
mortos ridicularizados, perseguidos e alguns at martirizados. ou duas vindas. Na primeira vez, Ele viria como Salvador sofredor,
Muitos deles foram mortos porque pregaram uma mensagem que para morrer pelos pecados do mundo. Mas quando Ele vier pela
ningum queria ouvir. segunda vez, o que chamamos de a Segunda Vinda de Jesus Cristo,
Quando os profetas percebiam que o povo no atendia Ele vir como Rei dos reis e Senhor dos senhores para conquistar
mensagem, eles anunciavam: o Cativeiro est chegando e quando definitivamente os poderes do mal e estabelecer um novo cu e uma
vier, ser o julgamento do Deus Todo Poderoso sobre vocs por no nova terra, na qual a retido prevalecer.
terem se arrependido do pecado de idolatria. Eles tinham convico difcil separar as profecias messinicas das profecias
do que pregavam. Quando os assrios conquistaram o Reino do relacionadas ao retorno do cativeiro babilnico. Tambm difcil
Norte e o levou cativo, no se ouviu mais falar dele. E cem anos separar as profecias da primeira vinda do Messias das que vo alm
depois, os babilnios invadiram o Reino do Sul. dos nossos dias; aquelas relacionadas Segunda Vinda de Jesus
Esses profetas,ao mesmo tempo que pregavam a mensagem Cristo. As profecias messinicas referentes aos dois adventos ou
da invaso e do cativeiro babilnico, tambm pregavam uma vindas de Jesus Cristo so as profecias mais empolgantes dos livros
mensagem de esperana, de acordo com a revelao proftica que profticos.
tinham recebido: daqui a setenta anos vocs retornaro do
cativeiro. A maioria dos profetas morreu antes que isso Porta-vozes de Deus
acontecesse. Quando ouvimos a palavra profeta, logo imaginamos um
homem do tempo antigo, de cabelos e barba longos e grisalhos,
Profecias Messinicas falando a respeito do tempo futuro. A palavra profeta significa
Outro tema interessante na mensagem dos profetas sobre a aquele que fala por Deus. Portanto o profeta era um ser humano
disperso do povo de Deus pelos quatro cantos da terra. Quando eles atravs do qual Deus falava. Esses profetas manifestavam a voz de
pregavam essa disperso, com freqncia tambm profetizavam a Deus de duas maneiras. Primeiro, eles revelavam a Palavra de
volta dessa disperso. Quando eles pregavam sobre o retorno do Deus, o que os faz os melhores pregadores da Bblia. Em segundo
cativeiro babilnico, misturavam profecias messinicas com aquelas lugar, eles tambm profetizavam isto ,previam fatos que ainda
que se referiam ao retorno do cativeiro. no tinham acontecido. Alguns deles, ainda esto para acontecer.
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admirvel a dimenso da mensagem proftica. Era uma e como seu ministrio eliminou o impedimento que havia para a
parte dinmica do ministrio dos profetas, mas, proporcionalmente, obra de Deus naqueles dias?
muito pequena. Os profetas foram, principalmente, professores. Por exemplo, na poca do profeta Ageu, que foi a poca do
Eles exortavam o povo a obedecer a Palavra de Deus e aplic-la em retorno do cativeiro babilnico, a obra de Deus era a reconstruo do
suas vidas. Os profetas eram aquelas pessoas que freqentemente templo. Embora o rei da Prsia tenha dado permisso para que o
recebiam novas revelaes da verdade. Entretanto, tambm so povo voltasse do cativeiro e tambm o tenha provido de materiais
chamados profetas, aqueles homens que em tempos mais remotos, para a reconstruo do templo, quando o povo de Deus iniciou a
desde Josu, pregavam a Palavra escrita, por Moiss. por isso que obra, enfrentou forte oposio.
Moiss tido como o maior de todos os profetas. Porque ele recebeu Iniciada a perseguio, o povo cessou o trabalho de
do prprio Deus A Palavra que os profetas pregaram. reconstruo do templo, desviou-se do seu principal objetivo e
A palavra profeta composta de duas outras que passou a construir suas prprias casas.
significam: estar diante de e iluminar. O profeta apresentava-se A paralisao persistiu por quinze anos, quando ento Deus
diante da Palavra de Deus e a iluminava, ou a fazia brilhar. Ele chamou o profeta Ageu que pregou at que o templo voltasse a ser
tambm exortava o povo de Deus a obedecer e aplicar a Palavra de reconstrudo. Ele disse ao povo: Acaso, tempo de habitardes vs
Deus em suas vidas. Quando ele recebia revelaes referentes a em casas apaineladas, enquanto esta casa permanece em runas?
eventos futuros, exortava o povo a viver em santidade, luz da (Ageu 1:4). Ageu exortou o povo a voltar ao trabalho e reconstruir o
revelao que Deus lhe havia mandando pregar. templo de Deus.
Por causa da pregao de Ageu, o povo de Deus parou de
Se no Houvesse Problema no Haveria Profeta construir suas prprias casas. Eles restabeleceram suas prioridades.
Os profetas apareciam em cena quando havia problemas. Por Colocaram Deus e Sua casa em primeiro lugar e a casa deles em
isso dizemos que se no houvesse problema, no haveria profeta. segundo. A partir da a obra de Deus voltou ao seu curso e Ageu saiu
Enquanto voc estuda a vida e a mensagem de cada um dos profetas, de cena.
tenha sempre em mente essas perguntas: qual era o problema que As epstolas ou cartas dos apstolos e de outros autores do
estava impedindo a obra de Deus quando esse profeta foi chamado? Novo Testamento, tambm possuem esse padro. No Novo
Testamento, a obra de Deus a construo da Igreja de Cristo.
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Quando surgia um problema que impedia a obra de Deus, Ele parte do mundo em que voc vive, pode ser que, no esprito dos
levantava um apstolo que escrevia uma epstola. Qual era o profetas e dos apstolos, Deus queira que voc denuncie esses
propsito dessa carta? Denunciar o obstculo que estava bloqueando problemas at que eles sejam removidos e Sua obra possa continuar.
ou impedindo a construo da Igreja do Cristo Ressuscitado, at que
esses problemas fossem removidos e a obra de Deus pudesse
continuar.
Os obstculos denunciados pelos profetas no eram os Captulo 2
mesmos abordados no Novo Testamento. Quando voc relaciona as O Encontro Com Deus e o Chamado de Isaas
mensagens dos profetas com os livros do Novo Testamento, observa
que, aproximadamente, quarenta livros da Bblia possuem ensinos Os profetas so divididos em duas classificaes: profetas
sobre como remover obstculos que hoje impedem a obra de Deus. maiores e profetas menores. Essas designaes no implicam que
Deus quer fazer Sua obra atravs do Seu povo. Isso to os profetas maiores sejam superiores aos profetas menores. Essa
verdadeiro hoje, como era no nos dias dos profetas e dos apstolos. distino est baseada no quanto eles escreveram. Pensando dessa
Quando voc percebe que na parte do mundo em que Deus forma, o profeta Isaas o maior profeta porque, entre todos, ele foi o
estrategicamente o colocou, existe um obstculo para a obra de Deus, que escreveu o maior livro proftico.
e voc tem convico de que Deus no est atuando como gostaria, Isaas pertencia nobreza judaica e, segundo a tradio dos
ore, at que seja focalizado esse obstculo obra de Deus. Depois rabinos, por causa de sua origem nobre, ele teve livre acesso entre os
que voc descobrir qual o obstculo, busque nas epstolas ou nos Reis Uzias, Joto, Acaz e Ezequias, de Jud e Jeos, de Israel. Essa
livros profticos e ore a Deus pedindo sabedoria, graa e coragem herana nobre serviu como preparao para o ministrio para o qual
para aplicar a mensagem aos problemas que esto se confrontando Deus o tinha chamado.
com a obra de Deus.
Atravs dos profetas e dos apstolos, Deus mostrar a voc Uma Perspectiva Histrica Bsica
como remover os obstculos que esto bloqueando a obra Dele. Se Apesar deste ser um estudo devocional e prtico da Bblia,
voc no encontrar nos profetas nem nos apstolos, nenhuma importante que se tenha conhecimento do contexto histrico em que
referncia que o ajude na remoo do obstculo obra de Deus nessa viveu cada profeta, para melhor compreenso das mensagens que
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eles pregaram, escreveram e ministraram, num perodo que vai de Enquanto o Rei Ezequias estava no Templo rogando a Deus
800 a 400AC. Nesse espao de tempo houve trs grandes imprios pela vida do Seu povo, Isaas teve uma revelao. Ento o profeta,
mundiais: o Grande Imprio Assrio, que conquistou o Reino do foi at o Templo e disse a Ezequias que o livramento estava
Norte, Reino de Israel; o Imprio Babilnico, que conquistou e chegando; Deus tinha ouvido a orao dele. Isaas disse ao rei que o
exilou o Reino do Sul, Reino de Jud; e o Imprio Medo-Persa, que exrcito assrio receberia uma mensagem para que voltasse para casa
conquistou todo o Imprio Babilnico. e quando ele chegasse na Assria, o rei deles estaria morto.
Isaas viveu durante o perodo em que a Assria era uma Naquela noite, cento e oitenta e cinco mil soldados assrios
grande potncia mundial, antes mesmo que ela invadisse o Reino do morreram no acampamento por causa de uma praga e, pela manh,
Norte e conquistasse sua capital, Samaria. As dez tribos do norte, quando viram todos aqueles corpos, o restante do exrcito voltou
chamadas de Israel, foram levadas cativas e nunca mais se ouviu para casa. Quando chegaram na Assria, a profecia de Isaas
falar delas. Grande parte da pregao de Isaas foi um alerta para o cumpriu-se literalmente: os dois filhos do general o assassinaram.
Reino do Norte, de que a invaso assria estava chegando como um Humanamente falando, poderamos dizer que se no fosse pela
julgamento de Deus por causa de pecado de idolatria do seu povo. influncia e pelo ministrio de Isaas, os Assrios teriam exterminado
Depois que a Assria invadiu o Reino do Norte, conquistou e tanto o Reino do Norte, como o do Sul.
exilou as dez tribos, ela se voltou para o sul e invadiu o Reino do Sul, Dizem que os judeus, ancios cativos, mostraram essa
e Conquistaram quarenta e seis cidades fortificadas em Jud. Os passagem de Isaas para Ciro rei do Imprio Persa, e isso o levou a
exrcitos assrios chegaram at os portes de Jerusalm e tomaram estabelecer seu decreto extraordinrio, no qual, no s deu permisso
duzentas pessoas cativas para a Assria. Mas quando chegaram nos para que o povo retornasse a Jerusalm, como ainda contribuiu com
portes de Jerusalm, Isaas teve seu momento de glria. materiais para a reconstruo do Templo. Quando a Prsia
Nesse perodo o rei do Reino do Sul, Reino de Jud era conquistou a Babilnia, a primeira coisa que Ciro, o Grande, fez, foi
Ezequias, um homem temente a Deus e guerreiro de orao, escritor publicar um decreto autorizando todos os cativos judeus a voltarem
de dez salmos inspirados. Quando os Assrios alcanaram os portes para Jerusalm e reconstrurem seu templo, cumprindo-se assim, a
de Jerusalm, seu general comeou a gritar, proferindo insultos aos profecia de Isaas (Isaas 48:28-45:7; Esdras 1:2-4).
homens que guardavam a cidade, e desafiando o povo de Jud a se
render.
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Um Grande Pregador A Diviso do Livro


Isaas foi um pregador extraordinrio. De acordo com Jesus, Podemos dividir o Livro de Isaas em duas partes: Na
Joo Batista foi o maior profeta j nascido de mulher (Lucas 7:28). primeira parte que vai do captulo primeiro ao trinta e nove, o profeta
Entretanto, quando Joo veio pregando pelo deserto, citou os Isaas alerta o povo de Deus a respeito da invaso e do cativeiro
sermes de Isaas (Lucas 3:4). Se o maior profeta j nascido de pelos Assrios. Os ltimos vinte e sete captulos so uma mensagem
mulher pregou os sermes de Isaas, isso faz de Isaas o profeta dos de cura e conforto. Dessa forma temos nos primeiros trinta e nove
profetas. captulos uma cirurgia espiritual e nos vinte e sete ltimos, a
Isaas pregou por, cinqenta talvez at sessenta anos. Ele recuperao da cirurgia.
passou por cinco reis em Jud e seis reis em Israel. Embora tenha O estudo dessa diviso dos sessenta e seis captulos do Livro
profetizado a respeito do que aconteceria com o Reino do Norte, por de Isaas sugere um paralelo entre esse livro e a prpria Bblia.
causa da Assria, seu ministrio se focaliza mais no Reino do Sul, Vejamos como so interessantes as semelhanas: h sessenta e seis
Reino de Jud. captulos no Livro de Isaas; h sessenta e seis livros na Bblia; o
Os primeiros versculos da profecia de Isaas fornecem um Livro de Isaas divide-se em duas partes; uma com trinta e nove
panorama histrico detalhado de quando ele viveu. A maioria dos captulos e outra com vinte e sete; a Bblia divide-se em duas partes,
livros profticos contm informaes sobre o reinado e a conduta dos o Velho Testamento com trinta e nove livros e o Novo Testamento
reis, durante os quais o profeta exerceu seu ministrio. Alguns dos com vinte e sete livros.
monarcas que reinaram durante o perodo do ministrio de Isaas Ainda h outras semelhanas. A primeira parte do Livro de
exerceram um bom governo; outros porm, governaram como Isaas, como o Velho Testamento, contm exortaes mensagens
mpios. Um desses reis mpios foi Manasss, que, segundo a sobre o castigo divino, revela a condio verdadeira do homem e a
tradio, sentenciou Isaas morte. Ainda, segundo a tradio, o soluo que ele pode encontrar em Deus e aponta para o Caminho,
profeta foi serrado ao meio. Alguns estudiosos acreditam que a para o Salvador.
citao serrados pelo meio, de Hebreus 11:37, o captulo da f que A segunda parte de Isaas, como no Novo Testamento,
fala sobre os heris da f do Velho Testamento, uma referncia ao erece conforto e esperana para um povo que reconheceu a
martrio de Isaas. necessidade de um Salvador a partir do conhecimento do Velho
Testamento de Isaas que aponta para o Caminho, para o Salvador.
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O Velho Testamento comea com a pergunta: Onde ests? mensagem fosse anunciada. Como difcil ser um pregador!
(Gnesis 3:9). O Novo Testamento comea com a pergunta: Onde Imagine ser pregador durante cinqenta ou at sessenta anos sem ver
est Ele? (Mateus 2:2). As duas partes do livro de Isaas procuram ningum que atenda sua pregao!
trazer conscincia do homem, a necessidade de um Salvador e O compromisso de Isaas ao seu comissionamento
apresenta, no captulo cinqenta e trs, o Servo Sofredor. fantstico. A nica coisa que ele fez foi perguntar: at quando,
Senhor? E Deus respondeu: At que sejam desoladas as cidades e
O Chamado de Isaas fiquem sem habitantes, as casas fiquem sem moradores, e a terra
H duas passagens no Livro de Isaas que revelam um pouco seja de todo desolada, e o Senhor afaste dela os homens e no meio
do homem Isaas, do seu ministrio e de sua mensagem. Uma delas, da terra seja grande o desamparo (Isaas 6:11-12). O compromisso
no captulo seis, descreve o seu chamado ou comissionamento. Pode de Isaas deve ser um exemplo para todos ns. Na verdade, a
at ser o relato da converso de Isaas. Um fato interessante que se mensagem mais importante de todos esses profetas o compromisso
observa nas Escrituras que todos os servos de Deus tiveram um deles com Deus. Eles faziam um contrato com Deus. Deus mandava
chamado e que esse chamado foi um marco em suas vidas, e os fez eles irem e eles iam! E o mais importante que quando eles iam, se
ir por Deus. O captulo seis a descrio do chamado de Isaas e mantinham fiis a Deus faziam aquilo para o qual tinham sido
do seu comissionamento para ir por Deus, para servir a Deus e chamados.
cumprir o seu chamado. Nossa responsabilidade fazer aquilo para o que Deus nos
Quando Isaas passa pela experincia de ver o trono do chamou. Os frutos, o resultado dessa obedincia, um assunto para
Senhor, e ouvi-lO dizer: A quem enviarei, e quem j de ir por ns? ser tratado por Deus. problema dele. S Deus, s o Esprito Santo,
(Isaas 1:8),o profeta responde, firmando seu compromisso com o pode fazer frutificar. A nossa parte sermos fiis. Os frutos so
Senhor: eis-me aqui, envia-me a mim. Esse um padro que se responsabilidade de Deus. Nossa responsabilidade fazer aquilo
repete na Bblia. Todos aqueles que foram at Deus, ouviram um para o que Deus nos chamou.
chamado e foram por Deus.
Deus advertiu Isaas que o povo no o ouviria e que o
propsito de converso talvez no se concretizasse. Aquele povo
tinha se afastado de Deus. Mas mesmo assim Deus queria que a Sua
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Captulo 3 conhecimento, de entendimento, de sabedoria, de conselho, de poder,


Mensagens Messinicas de adorao e o Esprito do Senhor.
Que imagem de Jesus voc forma em sua mente a partir da
De todos os livros profticos, o de Isaas o que possui maior leitura dos Evangelhos? De acordo com Isaas, o Messias seria
nmero de profecias messinicas. Isaas o profeta do Velho assim: sua vida expressaria o Esprito de conhecimento e o Esprito
Testamento mais citado no Novo Testamento. Quando voc estiver de entendimento. Ele conhecer e entender perfeitamente a Palavra
lendo o Livro de Isaas, procure pelas profecias messinicas. Voc de Deus. Ter o Esprito de sabedoria aplicar o conhecimento.
encontrar a profecia referente aos nomes pelos quais o Messias seria Portanto, Jesus tambm iria demonstrar ter o Esprito de Sabedoria,
chamado quando viesse: Seu nome ser Maravilhoso Conselheiro, quando aplicasse a Palavra de Deus em Sua prpria vida e na vida de
Deus Forte, Pai da Eternidade, Prncipe da Paz (Isaas 9:6). As outras pessoas. Isso significa que Ele manifestaria o Esprito de
profecias de Isaas so claras ao declarar que o Messias seria Deus conselho. Quando Ele assim o fizesse aconteceria uma dinmica
em forma humana, ou Emanuel, que significa Deus conosco mudana na Sua vida e no Seu ministrio, o que seria uma
(Isaas 7:14; Mateus 1:23). manifestao do Esprito de poder e de fora.
Esse Profeta tambm fala do Esprito que seria manifestado Finalmente, Isaas profetiza que o Messias expressar e
atravs do Messias quando Ele viesse: Do tronco de Jess sair um demonstrar ter o Esprito de adorao ou de temor de Deus. Ele
rebento, e das suas razes, um renovo. Repousar sobre ele o Esprito ainda acrescenta que Ele se deleitar com essa virtude, do Esprito de
do Senhor, o Esprito de sabedoria e de entendimento, o Esprito de temor e de adorao. Lendo os Evangelhos, voc descobrir que
Conselho e de fortaleza, o Esprito de conhecimento e de temor do quando Jesus no estava ministrando para as pessoas, Ele procurava
Senhor. Deleitar-se- no temor do Senhor (Isaas 11:1-3). Essa estar sozinho orando e adorando a Deus. Leia os quatro Evangelhos
passagem est relacionada ao texto de Apocalipse que fala dos Sete e observe a plenitude da expresso do Esprito de Deus na vida de
Espritos de Deus (Apocalipse 3:1;4:5; 5:6). Jesus.
Como na Bblia o nmero sete representa perfeio, Isaas Na ltima metade do sculo XX, em alguns pases, houve um
est dizendo que o Messias seria a perfeita expresso do Esprito de reavivamento decorrente de um maior interesse pelas manifestaes
Deus. O Messias a expresso da essncia espiritual de Deus do Esprito Santo. Quando um grupo de cristos tem uma
manifestada naquelas sete virtudes. Dele viria o Esprito de experincia mais profunda com o Esprito Santo, comum surgirem
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divises e muita confuso. Isso acontece porque tenta-se dar nomes Um crente cheio do Esprito um crente controlado pelo
s experincia com o Esprito Santo. Por exemplo: voc j ouviu Esprito. Antes de ordenar para que sejamos cheios do Esprito,
algum referir-se a um crente, ou pastor ou igreja como sendo cheio Paulo escreveu: No vos embriagueis com vinho, no qual h
do Esprito? O que fica implcito que h dois tipos de crentes, dissoluo, mas enchei-vos do Esprito (Efsios 5:18). Assim como
pastores e igrejas. Existem os cheios do Esprito e aqueles crentes, uma pessoa bbada est sob a influncia ou sob o controle do lcool,
pastores e igrejas que nunca ficam cheios do Esprito. ns ficamos sob a influncia ou controle do Esprito Santo.
Ser que isso o que a Bblia quer dizer quando fala sobre ser O que aprendemos com essa bela profecia de Isaas, que no
cheio do Esprito? Foi dada uma ordem a todos: enchei-vos do devemos ter medo de ser cheios do Esprito, porque se assim formos
Esprito (Efsios 5:18). O que o original quer dizer literalmente : estaremos controlados pelo Esprito de Deus, expressando a essncia
vivam cheios do Esprito Essa palavra no grego est estruturada daquilo que Deus em Seu Esprito, e a seremos como Jesus Cristo,
no imperativo; uma ordem, e no uma opo para um verdadeiro quando expressou sete caractersticas do Esprito de Deus.
discpulo de Jesus Cristo. Isaas est dizendo que Jesus Cristo foi a expresso perfeita
O que quer dizer ser cheio do Esprito? No Livro de Atos do Esprito de Deus. Jesus Cristo, em todo o tempo esteve cem por
lemos que Pedro, cheio do Esprito, fez o importante sermo do cento controlado pelo Esprito. Ele estava sempre cheio do Esprito.
Dia do Pentecostes. Mais tarde, lemos que novamente, cheio do O Esprito de Deus foi plenamente manifestado na vida de Jesus
Esprito, Pedro pregou outra vez e milhares de pessoas foram salvas. Cristo. E como era Jesus? Leia os quatro Evangelhos e descubra.
Mais tarde, ainda Pedro, cheio do Esprito, fez isso ou aquilo outro. Ser que algum pode ler os Evangelhos e no desejar ser como
Muito bem... ser que entre um acontecimento e outro, de que a Jesus? Certamente Sua vida o modelo que todos devemos seguir, e
Bblia fala, Pedro continuava cheio do Esprito? procurar viver expressando a essncia do nosso Deus, que Esprito.
O Esprito Santo no um lquido. O Esprito Santo uma
Pessoa e ns temos ou no essa Pessoa, o Esprito Santo em nossas A Estrada de Deus
vidas. A pergunta, ento, no deve ser quanto do Esprito ns No captulo quarenta de Isaas encontramos outra profecia
temos?, mas, quanto de ns o Esprito Santo tem? Quando o messinica de rara beleza: Voz do que clama no deserto; Preparai o
Esprito Santo tem tudo de ns, ento somos cheios do Esprito. caminho do Senhor; endireitai no ermo vereda a nosso Deus. Todo
vale ser aterrado, e nivelados, todos os montes e outeiros; e o que
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tortuoso ser retificado, e os lugares escabrosos, aplanados. A glria viajar pelo mundo. No se surpreenda, se, depois de voc ter feito,
do Senhor se manifestar, e toda a carne a ver (3-5). de corao, essa orao, Deus aparecer com uns tratores espirituais
Foi esse um dos sermes de Isaas que Joo Batista pregou na sua vida nivelando os montes do orgulho, preenchendo os vazios
(Lucas 3:4-6). um dos sermes mais importantes desse profeta. dos vales, endireitando os caminhos tortos do pecado e aplainando os
Nele Isaas declara que Deus est vindo ao mundo na Pessoa do Seu caminhos difceis. No momento que fizermos essa orao, Deus
Filho, o Messias. Isaas compara o Filho de Deus a um Rei seguindo coloca uma placa com o aviso: Cuidado! Deus trabalhando!
uma jornada. Se um rei planejasse uma jornada para uma vila
distante, ele iria construir uma estrada pela qual pudesse empreender O Manifesto Nazareno
essa viagem. Provavelmente essa estrada se chamaria Estrada do Vamos a outro sermo maravilhoso de Isaas, no captulo
Rei. So necessrias quatro coisas para se construir uma estrada: sessenta e um. Esse sermo uma profecia messinica a respeito do
nivelar as montanhas, preencher os vales, endireitar os caminhos ministrio de Jesus. Quando Jesus deu incio o seu ministrio
tortos e aplainar os irregulares. pblico de trs anos, anunciou-o com um manifesto, que os
Isaas faz uma ilustrao simples. Basicamente, ele diz: estudiosos chamam de O Manifesto Nazareno. Jesus foi para a
Deus quer fazer uma viagem por esse mundo, mas Ele precisa de sinagoga de sua cidade natal e pediu o livro do profeta Isaas. Ele
uma estrada pela qual possa viajar. A estrada que Deus vai usar para abriu o livro e leu: O Esprito do Senhor est sobre mim, pelo que
vir a esse mundo ser a vida do Seu Filho. da qual se poder dizer me ungiu para evangelizar os pobres; enviou-me para proclamar
que as montanhas do orgulho sero niveladas, os vales, ou os libertao aos cativos e restaurao da vista aos cegos, para pr em
vazios sero preenchidos, os caminhos tortos do pecado sero liberdade os quebrantados e apregoar o ano aceitvel do Senhor. A
endireitados, e as veredas tortuosas, o Filho de Deus vai torn-las seguir anunciou que essas palavras que Ele tinha lido estavam se
caminhos suaves, e fceis. A ento Deus poder usar uma estrada cumprido naquele dia (Isaas 61:1,2; Lucas 4:18).
nesse mundo, e toda carne ver a salvao e a glria dEle atravs Se voc comparar a profecia de Isaas no captulo 61 com a
dessa estrada. citao do Senhor em Lucas, captulo 4, voc perceber que Ele
Jesus mostrou como viver ou como ser estradas para Deus. parou a citao de Isaas no meio da frase. Isaas continua dizendo:
Por que voc no experimenta fazer a seguinte orao: Senhor e o dia da vingana do nosso Deus. Jesus no leu essa parte do
Deus, faa da minha vida uma estrada pela qual o Senhor possa versculo porque ela fala da Sua Segunda Vinda. O Messias voltar e
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se vingar de todos os inimigos de Deus. Jesus parou no meio do desse manifesto. Ele deu viso aos cegos. Apesar de, literalmente,
versculo e devolveu o livro para o rabino. Ele estava anunciando o ter dado viso aos cegos, atravs do Seu ensino, Jesus tambm deu
Seu Manifesto para os prximos trs anos do Seu ministrio que viso espiritual queles que estavam espiritualmente cegos. Ele se
estava comeando naquele dia. Depois Ele disse: Hoje, se cumpriu compadecia das multides porque elas eram como ovelhas que no
a Escritura que acabais de ouvir (Isaas 61: 1,2; Lucas 4:18-21). sabiam diferenciar a mo direita da esquerda. Dar viso ao cego,
Jesus estava dizendo: o Esprito de Deus est sobre Mim. obviamente, uma linguagem metafrica, estilo que caracterizou o
Ele me ungiu para pregar aos pobres. Quando Ele menciona os ministrio de ensino de Jesus.
pobres, est se referindo queles que eram cegos. Uma cegueira que Em seu ministrio de aconselhamento, Jesus libertou os
os impedia de distinguir a mo direita da esquerda. Eles tambm cativos. Ele prometeu que guiaria os cativos na Verdade que os
eram pobres porque estavam presos.. E eles eram pobres porque libertaria se eles O seguissem (Joo 8:30-35).
estavam quebrantados e feridos. Se voc estiver cego, confuso, sem poder diferenciar a mo
Basicamente, o que Jesus ensinou naquele dia na sinagoga, direita da esquerda, ento, o ministrio do Messias para voc. A
em sua cidade natal, foi: o Meu ministrio para os cegos, os misso do Messias satisfazer as suas necessidades e acabar com a
cativos, os feridos e quebrantados. Quando Eu anunciar o Meu sua cegueira. Se voc no tem liberdade, est preso aos vcios,
Evangelho, o cego ver, o cativo ser livre, os feridos e quebrantados controlado por desejos e pela lascvia, o Ministrio do Messias para
sero curados. Depois de pronunciar o Manifesto Nazareno, Jesus voc. Ele veio ao mundo por causa de pessoas como voc. Ele quer
iniciou seu ministrio pblico de trs anos. libert-lo. Se voc est ferido e quebrantado por causa de
O Manifesto Nazareno a estrutura bsica na qual se encaixa dificuldades na sua vida, lembre-se que Jesus veio ao mundo por
o ministrio de Jesus Cristo visto atravs de qualquer um dos quatro causa de pessoas como voc. Ele quer curar voc. Ele quer fazer de
Evangelhos, mas principalmente do Evangelho de Lucas. Quando voc uma pessoa completa e plena.
Jesus, que Deus conosco, quis anunciar um manifesto que Se voc j viveu o milagre da salvao descrita por Jesus e
declarasse quem Ele era, o que Ele era e o que Ele estava fazendo por Isaas no Manifesto do Messias, ento, medida que voc se
aqui, Ele, como Joo Batista, pregou um dos sermes de Isaas. relaciona e interage com as pessoas, lembre-se que o ministrio de
Quando voc estiver lendo os Evangelhos, observe o que Jesus tambm para elas. Faa a voc mesmo a pergunta: Ser que
Jesus fez durante os trs anos que se seguiram ao pronunciamento eles esto cegos? Cativos? Feridos e quebrantados? O mesmo
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APOSTILA NO. 8 : Isaas - Daniel

Cristo que trabalhou na sua vida, tambm quer trabalhar na vida de ensino de Isaas nesse captulo encontrada no versculo seis:
outras pessoas. Agora Ele quer ministrar na vida delas atravs de Todos ns andvamos desgarrados como ovelhas; cada um se
voc. desviava pelo caminho, mas o Senhor fez cair sobre Ele a iniqidade
Nas ltimas horas que Jesus passou com os apstolos, antes de ns todos. Como foi que Deus fez cair a nossa iniqidade sobre
de ir para a cruz, Ele falou que enviaria o Consolador, o Esprito o Messias? Ele foi traspassado pelas nossas transgresses e modo
Santo, e que habitaria neles. isso que o Novo Testamento quer pelas nossas iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre
dizer quando diz que ns, os seguidores de Jesus Cristo, a Sua Igreja, ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados (5).
somos o Corpo de Cristo. Ele vive em ns. Somos Suas mos, O versculo seis comea e termina com a palavra todos. A
Seus ps, o corpo atravs do qual Ele se manifesta hoje, dando viso primeira vez que Isaas usa essa palavra diz: todos somos como
ao cego, liberdade ao cativo, cura aos feridos e quebrantados deste ovelhas. Ser que isso inclui voc? Lembre-se que no Salmo vinte e
mundo. trs est escrito: O Senhor meu pastor...Ele me faz repousar em
pastos verdejantes (1-2). Quando confessamos que o Senhor
O Salvador Sofredor nosso Pastor, tambm estamos confessando que somos ovelhas dEle.
Outro aspecto da pregao messinica de Isaas o enfoque Nesse texto de Isaas encontramos a citao que somos ovelhas.
sobre a morte de Jesus Cristo. O captulo cinqenta e trs do livro de Somos todos ovelhas dispersas. Em outras palavras, somos todos
Isaas o mais importante da Bblia, no que diz respeito ao pecadores; tomamos nossos prprios caminhos.
significado da morte de Jesus Cristo. Isaas inicia esse captulo com A segunda vez que Isaas usa a palavra todos proclama uma
a pergunta: Quem creu em nossa pregao? E a quem foi revelado boa notcia. O Senhor fez cair sobre Ele a iniqidade de todos ns.
o brao do Senhor? Lembre-se de que Isaas foi comissionado para Voc acredita que est includo nesse todos de Isaas? Se voc
pregar para pessoas que no acreditavam nele. Ele tinha plena acredita que o primeiro todos o inclui, ento est confessando
conscincia de que, se o Esprito Santo no revelasse para o povo o tambm que est includo no ltimo todos e com isso est
significado da Palavra de Deus, quando anunciada, , esse povo no a admitindo que precisa de aplicar na sua vida, o significado da morte
entenderia nem acreditaria nela. de Jesus Cristo. A ento, voc poder ter a experincia da salvao
Essa pergunta de Isaas, na verdade, quer dizer: Quem que foi revelada, quando Deus usou a vida de Seu Filho como uma
realmente entende o significado da morte de Jesus?. A essncia do Estrada pela qual Ele passou por esse mundo.
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APOSTILA NO. 8 : Isaas - Daniel

sobre Jud. Durante o reinado de Josias, alguns homens que estavam


trabalhando na restaurao do templo, descobriram vrios rolos da
Captulo 4 Palavra de Deus. O povo estava to distanciado de Deus que
A Profecia de Jeremias desconheciam a existncia das Escrituras, ou da Lei de Deus. Outros
Uma Srie de Choros reis mencionados nos primeiros versculos de Jeremias foram os reis
que vieram depois de Josias e esto associados queda de Jerusalm
Depois de Isaas, Jeremias, o profeta maior do Velho e ao cativeiro babilnico.
Testamento que vem a seguir. Ele conhecido como o profeta A queda de Jerusalm foi uma catstrofe que se estendeu por
choro. Na verdade, suas profecias so,literalmente uma srie de um perodo de vinte anos. Quando aconteceu a primeira invaso de
choros. difcil fazer um esboo do Livro de Jeremias porque Jerusalm, Jeoaquim era o seu rei. Ele se rendeu aos exrcitos
ningum chora de maneira organizada. Depois de chorar por babilnicos e serviu a Nabucodonosor durante trs anos. Quando
quarenta e dois captulos, Jeremias escreveu um lindo poema, Nabucodonosor conquistou Jerusalm, os exrcitos babilnicos
apndice de sua profecia, chamado Lamentaes. Nessa bonita invadiram a cidade, os judeus foram forados a servir os babilnios e
obra literria, Jeremias chora ainda mais. a pagar-lhes impostos. Depois de trs anos, o rei Jeoaquim se
rebelou e por causa disso os exrcitos de Nabucodonosor invadiram
Perspectiva Histrica Jerusalm pela segunda vez. Nessa ocasio, o jovem Joaquim, filho
Por que Jeremias chorou tanto? Por que ele vivia to triste? de Jeoaquim, entregou oficialmente a cidade ao domnio babilnico,
Por que ele sentia tanta agonia? Para responder a essas perguntas, e muitos do povo de Jud foram levados cativos para a Babilnia.
necessrio entender o contexto histrico em que Jeremias viveu, Quando Joaquim entregou pela segunda vez a cidade aos
pregou e escreveu suas profecias que receberam o nome de O Livro babilnios, seu irmo Zedequias foi nomeado como marionete dos
de Jeremias. babilnios. Ele apenas tinha o nome de rei. Dessa forma ele reinou
Nos primeiros versculos lemos que esse profeta iniciou o seu durante onze anos, mas depois tambm se rebelou. Dessa vez os
ministrio no 13o. ano do reinado do Rei Josias, indo at o reinado de exrcitos babilnicos destruram totalmente a cidade de Jerusalm.
Zedequias, o que totaliza, mais ou menos, 41 anos. Ele iniciou seu No houve pedra que ficasse sobre pedra. Quando os babilnios
ministrio quando Josias, que foi um rei, temente a Deus, reinava conquistaram Jerusalm pela terceira vez, levaram toda a populao
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APOSTILA NO. 8 : Isaas - Daniel

cativa para a Babilnia, exceto os velhos, doentes, fracos e Jeremias, profetas que profetizaram sobre a invaso babilnica e o cativeiro do
o profeta choro. Reino do Sul, tinham uma mensagem de esperana: Depois de 70
Durante o reinado de Josias, Deus deu a Jeremias uma anos no cativeiro babilnico, vocs voltaro.
revelao proftica a respeito da catstrofe que estava por vir. Ele Jeremias acreditava nessa mensagem de esperana e a
comeou profetizando sobre a invaso babilnica, sobre o cativeiro e pregava to insistentemente que, quando os babilnios comearam a
sobre a conseqente conquista, resultado do pecado do povo, sitiar Jerusalm, ele pregou: Esse um plano irrevogvel de Deus.
principalmente o pecado de idolatria, mas tambm por causa de melhor vocs se renderem ao rei Nabucodonosor. Vo para a
outros pecados como a apostasia e o desrespeito pela Palavra de Babilnia, porque mais cedo ou mais tarde, vocs acabaro
Deus. voltando.
A princpio, a mensagem de Jeremias e de outros profetas, foi O povo de Jud odiava Jeremias porque, em sua pregao, ele
basicamente essa: se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se dizia que o povo deveria se render. Eles diziam que a mensagem de
humilhar, e orar, e me buscar, e se converter dos seus maus Jeremias era uma conspirao. De certo modo, ela era. Por causa
caminhos, ento, eu o ouvirei dos cus, perdoarei os seus pecados e disso Jeremias foi jogado numa masmorra e colocado numa cisterna
sararei a sua terra (II Crnicas 7:14). Como o povo no atendeu a cheia de lodo. Ele foi deixado l sem comida e convivendo com os
essa pregao a mensagem mudou. Ento os profetas, como ratos.
Jeremias e outros, passaram a pregar: O julgamento de Deus est
chegando. No h como impedi-lo. O Vaso e o Barro
Jeremias e alguns outros profetas fariam qualquer coisa para
Um Homem Odiado que sua mensagem fosse compreendida. Eles descreviam com
Quando Jerusalm comeou a ser sitiada, Jeremias pregou detalhes o que estavam tentando comunicar. s vezes faziam ,
uma mensagem to impopular que ele acabou sendo o mais odiado atravs do que chamamos de pregao de representao simblica.
de todos os profetas. Ele pregou uma mensagem dupla. A primeira Por exemplo, no captulo 18 de Jeremias o povo chamado de O
parte de sua mensagem foi sobre a conquista e cativeiro que no Vaso Reciclado. Jeremias pregou que Deus o mandou ir casa do
poderiam ser evitados. A outra parte da pregao de Jeremias foi de oleiro. Enquanto ele estava l, presenciou o oleiro fazendo um vaso.
esperana. Diferentemente do cativeiro do Reino do Norte, os O oleiro tentava fazer um vaso bonito, mas no conseguia que ficasse
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APOSTILA NO. 8 : Isaas - Daniel

do jeito que ele queria. Insatisfeito com o vaso, o oleiro espatifou-o


no cho, reciclou o barro e o transformou em um vaso novo. O Vaso Quebrado
Quando Jeremias pregou esse sermo, ele estava dizendo ao Um dia Deus falou para Jeremias comprar um vaso grande e
povo: Vocs so como o vaso que o Oleiro Divino estava fazendo. valioso e levar para os sacerdotes e ancios do templo e ficar junto
Vocs no ficaram do jeito que Deus queria e por isso Ele est Porta do Oleiro. Depois de chamar a ateno de todos, ele pegou
castigando vocs. Deus os levar Babilnia, reciclar vocs e aquele vaso e o espatifou no cho! A partir da sua pregao
depois os trar de volta como um vaso totalmente novo. basicamente, foi essa: Vocs que lutam contra Nabudonosor e
Fica muito clara a aplicao que podemos tirar para nossas contra Babilnia e recusam a se render a eles, sero espatifados como
vidas. s vezes nossas vidas no esto como Deus planejou. Ento esse vaso. No sero reciclados, no vai haver retorno. Ser o fim
Deus tem que nos reciclar. Voc j se sentiu assim? De repente sua para vocs! Vocs sero aniquilados! (Jeremias 10:10-11)
vida desaba. Voc se sente como se tivesse sido jogado num monte
de barro e que est sendo transformado em um novo vaso. Essa Profecias Messinicas
transformao de vaso velho para vaso novo pode ser traumtica, Quando Jeremias prega sobre o cativeiro e sobre a esperana
mas depois que o novo vaso formado, maravilhoso! Como o do povo, como fez Isaas, ele tambm mistura suas profecias
apstolo Paulo escreveu: ...se algum est em Cristo, nova referentes ao retorno do cativeiro com as profecias sobre a vida do
criatura (II Corntios 5:17). Messias. A vida do Messias foi a grande esperana, no s para o
Podemos encontrar nos sermes do Livro desse grande povo de Jud, como para o mundo todo.
profeta Jeremias, aplicaes profundas para nossas vidas. s vezes Uma dessas mensagens est no captulo 29. O povo estava
Deus precisa nos reciclar e disciplinar para que sejamos vasos novos. para ir para o cativeiro. Atravs de uma carta de Jeremias, Deus
Quando as conseqncias dos nossos pecados so permanentes e as falou para o povo: Eu que sei que pensamentos tenho a vosso
cicatrizes, irreversveis, precisamos ser transformados em vasos respeito, diz o Senhor; pensamentos de paz e no de mal...(No
novos, como Jeremias pregou nesse to importante sermo. cativeiro) Buscar-me-eis e me achareis quando me buscardes de todo
Infelizmente, muitos no buscam a Deus; muitos, como aquele povo o vosso corao. Serei achado de vs, diz o Senhor, e farei mudar a
que rejeitou a pregao de Jeremias, no pedem que Deus transforme vossa sorte...e tornarei a trazer-vos ao lugar donde vos mandei para o
suas vidas. exlio. (11-14)
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APOSTILA NO. 8 : Isaas - Daniel

Esse um resumo do impressionante sermo de Jeremias para Captulo 5


o povo de Jud quando se iniciou o cativeiro e o trabalho escravo na O Canto Solitrio do Cativeiro
Babilnia: O seu Deus, Pai amoroso, est disciplinando vocs, mas
isso para o seu bem, no para prejudicar vocs. Deus quer dar Um pouco antes do povo ser levado para o cativeiro na
uma esperana e um futuro vocs. Enquanto vocs estiverem na Babilnia, Jeremias pregou algumas palavras de esperana para eles.
Babilnia, clame a Deus. Busquem a Deus, orem. Se vocs Aqueles que sobreviveram ao massacre da invaso de Jerusalm
buscarem a Deus de todo o corao, Deus os ouvir. Vocs sero ficaram chocados com tanto terror, horror e tristeza. Essas palavras
encontrados por Deus e ele os trar de vota do cativeiro. ungidas de Jeremias os ajudariam a suportar os 70 anos de cativeiro:
Quando Jeremias profetizou o cativeiro para o povo, ele Assim diz o Senhor: No se glorie o sbio na sua sabedoria, nem o
estava disposto a sofrer todas as provaes e perseguies por causa forte, na sua fora, nem o rico, nas suas riquezas; mas o que se
de sua mensagem. Mesmo assim, ele creu que devia anunci-la, pois gloriar, glorie-se nisto: em me conhecer e saber que eu sou o Senhor
sabia que ela vinha do prprio Deus, e portanto era uma mensagem e fao misericrdia, juzo e justia na terra; porque destas cousas me
verdadeira. E era mesmo! Um dado importante a ser destacado agrado, diz o Senhor (Jeremias 9:23-24).
nesse estudo de Jeremias que todas as suas profecias foram Essa expresso glorie-se em significa trazer a tona todo o
cumpridas! potencial que uma situao possa ter, para expressar sua essncia de
Quando voc ler as profecias de Jeremias, procure a maneira plena; tudo o que, e quem Deus pode ser na sua vida.
mensagem de castigo e julgamento de Deus sobre o povo de Jud. Naquele contexto, Jeremias estava dirigindo uma mensagem
mas no deixe passar desapercebida, a mensagem de esperana. muito importante ao povo cativo. Ele estava, por exemplo, dizendo
Aplique essas duas mensagems em sua prpria vida e lembre-se que ao homem rico: voc no pode mais confiar nas suas riquezas para
quando Deus est disciplinando, sabe que planos que tem para voc: expressar todo o potencial de sua vida. Voc no encontrar mais
planos para sua prosperidade espiritual, planos para que voc tenha satisfao nas riquezas. Os ricos no tinham mais riqueza alguma.
esperana e planos para o seu futuro. O importante que voc Tudo tinha sido retirado deles. Eles provavelmente se gloriavam em
responda correo de Deus satisfatoriamente, para que logo Ele suas riquezas quando Jerusalm caiu. Mas agora, no mais.
possa afastar essa experincia de cativeiro e fazer de voc um vaso Jeremias tambm estava dizendo quelas pessoas diplomadas e aos
novo. fortes: homem sbio, voc se acha muito inteligente agora que est
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APOSTILA NO. 8 : Isaas - Daniel

acorrentado sendo levado cativo? L na Babilnia vocs comero satisfao em conhecer a Deus. E isso seus senhores babilnicos no
pores de misria e conhecero o que estar fraco fisicamente. podiam tirar deles.
At aqui parece que a mensagem de Jeremias era somente
negativa. Mas observe agora a parte positiva da sua mensagem. A Prova do Retorno
Atravs de Jeremias, Deus diz aos cativos: se vocs quiserem Nos captulos 32 e 33 lemos a respeito de uma das coisas
realmente entender o significado e o propsito da vida e como atingir mais espetaculares que Jeremias fez. A cidade de Jerusalm estava
o seu potencial, venham a Mim e conheam a essncia de Quem e do sendo sitiada e o reinado de Ezequias chegando ao fim. A cidade
Que Eu sou. Jeremias est pregando: vocs descobriro todo o seu estava sendo derrubada. Enquanto Jeremias se encontrava preso por
potencial, quando conhecerem, aqui na terra, a essncia do que Deus causa da sua pregao recebeu uma revelao de Deus. Deus lhe
no cu. Vocs podem entender a essncia do Ser que Deus e revelou que seu primo Hananeel iria procur-lo e pedir que Jeremias
depois a essncia do seu prprio ser, se entenderem que Deus Se a comprasse dele, uma fazenda situada em Anatote. Analise a
revela na terra atravs dos Seus atributos. Os atributos de Deus so situao: Jerusalm estava sendo sitiada e aquele, com certeza no
tudo aquilo que compem a personalidade de Deus. era o melhor momento para se comprar uma fazenda nas
Nesse importante sermo, Jeremias est pregando: assim proximidades dela! Mas Deus disse a Jeremias que comprasse a
que vocs podem conhecer a Deus. Deus pode ser conhecido atravs fazenda. claro que Hananeel vem e diz: eu tenho uma fazenda l
do que Ele . Atravs do Seu amor imutvel, atravs da Sua retido e em Anatote. Deus colocou no meu corao oferecer essa fazendo
atravs da Sua justia perfeita. para voc.
Assim o povo poderia refletir quando estivesse executando o Jeremias concordou em comprar as terras, mas, para isso fez
trabalho escravo na Babilnia! Eles sabiam que no encontrariam uma grande encenao. Ele arrumou testemunhas, advogados e
mais realizao nem satisfao, nem significado nas riquezas ou nos escribas para que sua compra fosse legalmente oficializada e
seus muitos diplomas ou na sua sabedoria ou na sua fora fsica. conhecida por todos. Depois que ele assinou o contrato de compra,
Eles sabiam que teriam que encontrar outra fonte de satisfao e selou-o, e o colocou em um vaso de barro. A seguir comeou a
outro significado para viver. De acordo com o profeta, aquele seria pregar mais um dos seus espetaculares sermes de significado
um tempo muito propcio para o povo encontrarsignificado e simblico: Faz algum tempo que eu estou falando que vocs
voltaro do cativeiro babilnico. Eu vou mostrar a vocs que
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APOSTILA NO. 8 : Isaas - Daniel

realmente acredito no que estou falando Leia todo o captulo 32 de O povo tinha se afastado de Deus e da sabedoria que vem da
Jeremias e o seu sermo que explica essa dimenso da sua f. Sua Palavra. De acordo com Jeremias, o povo acreditou nos escribas
Foi no contexto desse lindo sermo de esperana, iniciado no que tinham feito da Lei do Senhor uma mentira. O grande profeta
captulo 32, que Jeremias pregou o versculo to conhecido que diz: escreveu: a falsa pena dos escribas a converteu (a Lei do Senhor)
Assim diz o Senhor: Invoca-me, e te responderei; anunciar-te-ei em mentira (8:8). Se algum conseguir convenc-lo de que a
cousas grandes e ocultas, que no sabes (Jeremias 33:3). Voc j Palavra de Deus no confivel, em que voc vai crer? Voc vai
invocou a Deus? Ele quer que todos ns O invoquemos porque Ele ficar s com sabedoria e filosofia humanas. E Jeremias questionou
quer nos mostrar coisas grandes e poderosas que nunca vimos antes. sobre qual a sabedoria que pode ser comparada sabedoria
Como voc pode observar, a pregao de Jeremias no foi s encontrada na Palavra de Deus.
destruio e tristeza. Nos seus sermes tambm havia muita
esperana para o povo de Deus. Essa era a nica esperana que havia Ser Que as Pessoas Mudam?
para o povo de Jud, quando Jerusalm foi tomada e sua populao Voc j percebeu que a Bblia nunca diz para voc mudar, ou
levada cativa para Babilnia. para tentar ser melhor? impressionante o nmero de pessoas que
acha o que a Bblia fala isso: tente ser uma pessoa melhor. As
Coisas do Corao Escrituras no falam isso. Na verdade, Jeremias at ironiza aqueles
Gostaria que vocs tivessem em mente que esse breve estudo que tentam ser diferentes: Pode acaso, o etope mudar a sua pele ou
dos sermes de Jeremias no feito em ordem cronolgica. O o leopardo, as suas manchas? Ento, podereis fazer o bem, estando
Profeta e seu escriba Baraque no escreveram os sermes na ordem acostumados a fazer o mal (Jeremias 13:23).
que em eles foram pregados, mas, medida que Jeremias ia se No conseguimos mudar ns mesmos. Somos exortados a
lembrando deles, anos mais tarde, quando estava preso. ser transformados pela renovao das nossas mentes (Romanos
O resumo de mais um dos importantes sermes de Jeremias 12:2). Jesus afirma que devemos nascer novamente. Essa
encontrado logo no incio do seu livro. O Senhor disse atravs desse transformao ou novo nascimento, da nossa parte, uma
profeta: Porque dois males cometeu o meu povo: a mim me experincia passiva. diferente de afirmar que temos que mudar ou
deixaram, o manancial de guas vivas, e cavaram cisternas, cisternas tentar fazer tudo melhor.
rotas, que no retm guas (Jeremias 2:13).
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APOSTILA NO. 8 : Isaas - Daniel

Quem Conhece Nosso Corao? Captulo 6


Jeremias tambm tinha algo a dizer sobre o corao humano: As Ms Notcias de Deus
Enganoso o corao, mais do que todas as cousas, e
No captulo 24 do Livro de Jeremias est registrada a viso
desesperadamente corrupto; quem o conhecer? (Jeremias 17:9).
que o profeta teve de dois cestos de figo. Alguns dos figos eram
claro que a resposta Deus. S Ele conhece nossos coraes. Eu, o
frescos e maduros e outros mofados e estragados, podres demais para
Senhor, esquadrinho o corao, eu provo os pensamentos; e isto para
serem comidos. O Senhor disse a Jeremias: Do modo que vejo estes
dar a cada um segundo o seu proceder, segundo o fruto de suas
bons figos, assim favorecerei os exilados de Jud, que eu enviei deste
aes (10).
lugar para a terra dos caldeus. Porei sobre eles favoravelmente os
Deus conhece o seu corao. Voc pode enganar sua famlia,
olhos e os farei voltar para esta terra; edific-los-ei e no os
seus amigos e at voc mesmo, mas voc no consegue enganar
destruirei; plant-los-ei e no os arrancarei. Dar-lhes-ei corao para
Deus. Ele conhece o seu corao e quer lhe dar um corao novo.
que me conheam que eu sou o Senhor; eles sero o meu povo, e eu
Ore como o sbio rei Davi orou: Sonda-me, Deus, e conhece o
serei o seu Deus; porque se voltaro para mim de todo o seu corao.
meu corao, prova-me e conhece os meus pensamentos; v se h em
Como se rejeitam os figos ruins, que de ruins que so, no se podem
mim algum caminho mau e guia-me pelo caminho eterno (Salmo
comer, assim tratarei Zedequias, rei de Jud,...e a seus prncipes, e ao
139:23-24).
restante de Jerusalm, tanto os que ficaram como os que habitam na
Devemos procurar aplicaes para nossas vidas em todo o
terra do Egito. Eu os farei objeto de espanto, calamidade para todos
Livro de Jeremias; em cada um dos sermes desse grande profeta.
os reinos da terra...Enviarei contra eles a espada, a fome e a peste, at
H momentos em que Deus precisa nos disciplinar e nos reciclar para
que se consumam de sobre a terra que lhes dei, a eles e a seus pais.
que nos transformemos em vasos novos. Quando as conseqncias
Jeremias pregou continuamente essa mensagem. Havia dois
dos nossos pecados so permanentes e as cicatrizes irreversveis,
tipos de pessoas em Jerusalm quando a cidade foi destruda pelo
precisamos nos transformar em vasos novos, conforme estudamos no
Imprio Babilnico. Aqueles que sabiam que o cativeiro babilnico
sermo de Jeremias, quando Deus o mandou casa do oleiro.
era um castigo de Deus, foram para a Babilnia, aceitaram a
disciplina de Deus e se arrependeram. E aqueles, como Zedequias,
que recusaram reconhecer aquilo tudo como vontade de Deus,

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APOSTILA NO. 8 : Isaas - Daniel

rejeitaram a pregao de Jeremias e revoltaram-se contra os Depois Jeremias apresenta o resultado positivo da confiana em
babilnios, estes se tornaram como os figos podres ou como aquele Deus: Bendito o homem que confia no Senhor e cuja esperana o
vaso todo quebrado, do estudo anterior de Jeremias. (Captulo 18). Senhor (17:7).
Muitas pessoas acham que no precisam de um Pastor. So
Argumentos Contra o Humanismo pessoas que souberam resolver os seus problemas. Essas pessoas
Alguns dos sermes de Jeremias se opem ao que hoje acreditam que tudo o de que precisam da genialidade, da
chamado humanismo. Algumas ideologias humanistas se intelectualidade e da habilidade humana. Mas constantemente as
espalharam e se tornaram muito populares nos dias de hoje. Escrituras dizem: No! No disso que vocs precisam. Vocs
Costumamos achar que essas ideologias so novas. Na verdade no precisam de um Pastor. Vocs precisam da sabedoria de Deus;
so novas. So heresias disfaradas. Da mesma forma que o precisam de um poder dinmico de Deus para aplicar a essa
humanismo, essas ideologias que preconizam que, de tudo o que o sabedoria (Tiago 1:5; II Corntios 9:8). Essa a filosofia e o
homem precisa do prprio homem, tambm esto presentes na ensinamento que os profetas e os apstolos so unnimes em ensinar
histria antiga. Eu sou o dono do meu destino e o capito da minha tanto no Velho como no Novo Testamento.
alma, esse o mantra do humanismo. Mas quando estudamos vidas
de homens como Moiss, por exemplo, descobrimos uma ideologia Pronto Para a Palavra
totalmente diferente. Descobrimos verdades espirituais que surgem A cura de Jeremias para a apostasia de Jud, para o pecado
de suas vidas. Uma delas : eu no sou, mas Deus , e Deus est que trouxe sobre eles o cativeiro babilnico, est em outro sermo
comigo. Eu no posso, mas Deus pode e Ele est comigo. muito importante, registrado no captulo 4: Assim diz o Senhor aos
homens de Jud e Jerusalm:... Circuncidai-vos para o Senhor,
Precisamos de Deus? circuncidai o vosso corao, homens de Jud e moradores de
Jeremias combate esse pensamento humanista em seus Jerusalm, para que o meu furor no saia como fogo e arda, e no
sermes: Eu sei, Senhor, que no cabe ao homem determinar o seu haja quem o apague, por causa da malcia das vossas obras (3,4).
caminho, nem ao que caminha o dirigir os passos (10:23). Atente Esse sermo de Jeremias semelhante ao sermo do nosso
para esse versculo: Maldito o homem que confia no homem, faz da Senhor encontrado nos Evangelhos, chamado A Parbola do
carne mortal o seu brao e aparta o seu corao do Senhor! (17:5). Semeador. Jesus disse que quando a Palavra de Deus pregada,
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APOSTILA NO. 8 : Isaas - Daniel

como um agricultor que semeia suas sementes. Quando um Testamento, Jesus instituiu o batismo como maneira de professarmos
agricultor espalha as sementes, elas podem cair em quatro tipos nossa f nEle.
diferentes de solo. Qualquer ordenana pode se tornar uma expresso vazia de
Esses quatro tipos diferentes de solos simbolizam quatro seu principal contedo. Qualquer cerimnia sem a realidade que ela
respostas diferentes pregao ou ao ensino da Palavra de Deus. s representa, pode ficar vazia e totalmente sem significado. Jesus, os
vezes, a Palavra no penetra na mente do ouvinte; outras vezes no apstolos e os profetas enfatizaram a diferena entre vivenciar e
penetra no centro da sua vontade; s vezes penetra no corao e no professar. O modo como voc vive fala mais alto do que o que voc
centro de sua vontade, mas quando cresce, sufocada por erva professa. Viver no seu dia-a-dia, aquilo que a ordenana representa
daninhas, que significam os cuidados, as riquezas e outras distraes o que Jeremias e Paulo chamaram de circunciso do corao.
deste mundo. Outras vezes a Palavra cresce e produz muitos frutos. Voc acredita naquilo que voc professa? Ento,no pare no
Jesus pode ter tomado por base, o sermo de Jeremias para professar mas viva tambm o que voc professa!
ensinar essa linda parbola. O profeta disse ao povo: A vida de
vocs como um solo que no foi arado, onde, h muito tempo nada As Ms Notcias de Deus
plantado. O povo tinha se esquecido da Palavra de Deus. Todos No captulo 23, encontramos um toque de humor e stira na
aqueles problemas do povo e todas as circunstncias por que eles pregao de Jeremias. Parafraseando o seu sermo, ele disse o
estavam passando, eram uma preparao para que o solo de suas seguinte: Quando algum do povo, ou um de seus profetas ou
vidas recebessem novamente a semente da Palavra de Deus . Deus sacerdotes perguntar a voc: Muito bem, quais so as ms notcias
estava preparando o solo que era o corao do povo, para que ouvisse da parte do Senhor que Jeremias vai dar hoje, voc dever
a Sua Palavra. responder: que ms notcias? Vocs so as ms notcias e por isso
Jeremias falou sobre ser circuncidado no corao. O apstolo Deus rejeitou vocs. Porque eu punirei os falsos profetas e os
Paulo tambm usou essa expresso, que pode ter aprendido com sacerdotes e o povo que hoje ironizam as ms notcias da parte de
Jeremias. Paulo afirmou que a circunciso era para o povo de Deus Deus. Eu punirei a eles e a suas famlias por dizerem isso.
do Velho Testamento, o que o batismo para o povo de Deus do O povo zombava de Jeremias porque ele nunca tinha boas
Novo Testamento e para ns hoje. A circunciso era uma ordenana, notcias para dar. Por causa da calamidade que estava por vir, Sua
um sacramento pelo qual o povo judeu professava sua f. No Novo mensagem, como j vimos, era considerada pessimista. No entanto,
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APOSTILA NO. 8 : Isaas - Daniel

tudo o que ele pregou se cumpriu. Tanto a pregao de destruio e biolgica para destruio em massa, mas parece que no temos
tristeza, como tambm a de esperana. A pregao de Jeremias foi a nenhum talento para fazer o que certo. Sequer sabemos o que
nica esperana para os judeus que deram ouvido aos seus sermes. certo!
As profecias messinicas que se misturaram com as promessas de
retorno do cativeiro, representam hoje nossa nica esperana. A Perseverana de Jeremias
Jeremias, quando se encontrava preso e encerrado numa
O Jugo de Jeremias masmorra, ditou a verso original do seu livro para seu fiel escriba
Sua mensagem tambm era carregada de muito sentimento: Baraque, . Depois de ditar todos os seus sermes, conforme foi se
Ah! Meu corao! Meu corao! Eu me contoro em dores. Oh! lembrando, ele mandou que o livro fosse lido para o povo no Dia
As paredes do meu corao! Meu corao se agita! No posso calar- Santo do Jejum. Todo o povo foi impactado com a leitura do livro,
me, porque ouves, minha alma, o som da trombeta, o alarido de que, mais tarde, tambm foi lido na presena do rei. Mas, conforme
guerra. Golpe sobre golpe se anuncia, pois a terra j est destruda o livro ia sendo lido, o rei, usando uma lmina bem afiada, foi
(Jeremias 4:19-20). Nessa revelao proftica referente conquista cortando cada parte lida e jogando-as no braseiro aceso do seu
da Babilnia, Jeremias, podia at ouvir o som do exrcito babilnico aposento, at que todo o livro foi destrudo pelo fogo.
e os gritos do povo de Jud. E como ele continua a experimentar o Quando Jeremias soube disso, chamou Baraque e mandou
horror desses acontecimentos, ele pergunta: At quando terei de ver que ele pegasse outro rolo, para que todas as pregaes fossem
a bandeira, terei de ouvir a voz da trombeta? (21) E o Senhor escritas novamente. Ao fazer isso Jeremias lembrou-se de vrios
responde: Deveras, o meu povo est louco, j no me conhece; so sermes que no tinham sido includos no primeiro livro. (Captulo
filhos nscios e no inteligentes; so sbios para o mal e no sabem 36). Dessa forma foram escritos os 52 captulos do livro que ns
fazer o bem (22). conhecemos hoje e que estamos estudando. Ns no teramos o
Esse sermo de Jeremias se encaixaria muito bem nos dias Livro de Jeremias se no fosse a perseverana desse grande profeta.
atuais. Hoje somos especialistas na construo de armas de
destruio em massa. Ser que sabemos o que certo? A violncia e
o crime tomaram propores epidmicas no mundo todo. Somos
capazes de inventar armas de todo tipo: termonuclear, qumica e
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APOSTILA NO. 8 : Isaas - Daniel

Captulo 7 quando orava, voltava-se para Jerusalm. Agora que o povo vivia na
O Livro de Lamentaes Babilnia, ficava a pergunta: onde estava Deus? Para o povo,
Deus Ama Voc Incondicionalmente Jerusalm seria sempre a cidade de Deus e longe dela ele se sentia
separado de sua cidade santa e do seu Deus Santo.
O Livro de Lamentaes a continuao do Livro de
Jeremias. Nos 52 captulos do primeiro livro, Jeremias chora por A Gruta de Jeremias
causa das revelaes profticas que Deus estava lhe dando a respeito Jeremias escreveu o Livro de Lamentaes numa gruta
da iminente conquista babilnica. O Livro de Jeremias termina com localizada em um monte. Hoje existe um lugar no monte Golgota
o profeta ainda na terra de Jud, depois que a maioria do povo tinha chamado A gruta de Jeremias. Deus, em Sua divina providncia,
sido levada cativa. As evidncias histricas indicam que esse profeta preparou que a gruta ou caverna de Jeremias fosse o monte do
foi para o Egito onde, segundo a tradio, ele foi martirizado. Calvrio, onde Jesus Cristo morreu pelos pecados do mundo.
Alguns estudiosos acreditam que Jeremias, anos mais tarde foi para a Veremos o significado dessa providncia divina quando estudarmos a
Babilnia onde pregou para o povo de Jud que tanto ele amava; e mensagem do Livro de Lamentaes.
ainda outros acham que ele passou seus ltimos dias em Jud.
O nome Lamentaes um timo ttulo para esse livro. O A Forma Literria do Livro de Lamentaes
profeta choro continua chorando a conquista da terra e a No aspecto literrio, o Livro de Lamentaes uma obra
deportao de parte da populao que no foi massacrada, mas que prima de cinco poemas ou elegias divididos em cinco captulos.
foi levada cativa para uma terra distante. Cada captulo um poema diferente e quatro deles so poemas
Um dos problemas tratados em Lamentaes, que tambm foi acrsticos. Nesses poemas acrsticos, o primeiro verso comea com
abordado pelos profetas Ezequiel e Daniel, o fato do povo no a primeira letra do alfabeto; o segundo, com a segunda letra e assim
termais acesso ao templo. Os judeus acreditavam que o templo era por diante. Mas, no s a forma dessa obra literria bela, como
onde Deus estava e que a presena divina de fato habitava no lugar tambm inspirada sua mensagem, o que a fez conquistar um lugar
chamado Santo dos Santos, no interior do templo, em Jerusalm. na Palavra de Deus.
Muitos acreditavam: que era somente no templo que Deus se Essa mensagem inspirada se focaliza na tragdia da conquista
comunicava com os profetas. Por esse motivo o profeta Daniel, pelos babilnios e o conseqente cativeiro. A mensagem relatada
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APOSTILA NO. 8 : Isaas - Daniel

graficamente e com grande emoo: Que poderei dizer-te? A quem conhece a Deus confiando em seu amor e misericrdia
te compararei, filha de Jerusalm? Aqum te assemelhei, para te incondicionais que nunca acabam. Deus deixa claro atravs de
consolar a ti, virgem filha de Sio? Porque grande como o mar a Jeremias, que no conquistamos o amor dEle com boas atitudes e
tua calamidade; quem te acudir? (Lamentaes 2:13). Jeremias faz nem o perdemos por causa de atitudes negativas. Deus nunca, nunca,
uma descrio detalhada de Jerusalm depois do horror causado pela nunca deixa de nos amar.
conquista do Imprio Babilnico.
Quando comeamos a pensar que o livro s tem tristeza e A Prova do Amor de Deus
desespero, Jeremias surpreende com uma linda profecia messinica Tambm lemos no terceiro captulo de Lamentaes: Quem
de esperana, assim como ele fez em seu livro. Voc se lembra que aquele que diz, e assim acontece, quando o Senhor o no mande?
J tambm fez a mesma coisa no auge do seu sofrimento? (J Acaso, no procede do Altssimo tanto o mal como o bem? Por que,
19:25,26). No terceiro captulo de suas Lamentaes, no mais pois, se queixa o homem vivente? Queixe-se cada um dos seus
profundo desespero, Jeremias recebe uma maravilhosa revelao prprios pecados. Esquadrinhemos os nossos caminhos, provemo-
proftica: As misericrdias do Senhor so a causa de no sermos los e voltemos para o Senhor (37-40)
consumidos, porque as suas misericrdias no tm fim; renovam-se Expressando essa esperana, Jeremias compartilha uma
cada manh. Grande a tua fidelidade. A minha poro o Senhor, verdade tambm contida no Livro de J, que tanto os maus como os
diz a minha alma; portanto, esperarei nele. Bom o Senhor para os bons tempos, procedem de Deus (J 2:10). Essa verdade tambm
que esperam por ele, para a alma que o busca. Bom aguardar a ensinada por Salomo, que pregou que devemos nos alegrar nos
salvao do Senhor, e isso, em silencio (Lamentaes 3:22-26). tempos de prosperidade. Mas, no dia da adversidade, devemos
A mensagem de esperana revelada a Jeremias foi essa: Deus reconhecer que Deus fez tanto uma, quanto outra. Salomo diz que
nunca deixa de nos amar! Quando pecamos, Ele continua a nos melhor ir a um velrio do que a uma festa, porque no velrio
amar. A nossa esperana est no amor de Deus. Foi isso que refletimos sobre os valores eternos; refletimos sobre a morte;
Jeremias disse aos cativos que estavam sendo levados para a refletimos sobre Deus, a vida, os propsitos e o significado da vida
Babilnia: No se gloriem em suas riquezas, fora, sabedoria, (Eclesiastes 7:2,14).
conhecimento ou educao. Gloriem-se em Deus. Vocs tm que Lembre-se: o povo de Deus era um povo incorrigivelmente
conhecer Deus e encontrar satisfao nEle. Vocs precisam de idlatra. O pecados deles no conhecia limites e isso inclua a
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APOSTILA NO. 8 : Isaas - Daniel

corrupo dos sacerdotes e dos falsos profetas. Mas as mensagens de Era esse o contexto histrico no qual os profetas Ezequiel e
Jeremias e dos profetas do cativeiro proclamam essa esperana: Deus Daniel viveram e ministraram. Os dois tinham aproximadamente a
ama muito vocs, por isso no vai deixar que sejam consumidos dia mesma idade. Quando Daniel foi levado cativo, tinha
aps dia, por causa da prtica do pecado. Deus no vai deixar que aproximadamente quatorze anos. Ezequiel foi levado ao cativeiro
isso acontea com vocs que so o Seu povo. nove anos depois, quando tinha entre vinte e cinco anos. Ele pregou
A aplicao que tiramos para nossas vidas do Livro de nos campos de trabalho escravo e foi o nico profeta que exerceu seu
Lamentaes que quando Deus nos disciplina por causa de nossos ministrio diretamente para os cativos.
pecados, essa disciplina uma confirmao de que somos filhos de Deus no quis que seu povo ficasse sem profeta, durante o
Deus. Como pais, ns tambm disciplinamos nossos filhos quando perodo do cativeiro. Por isso Ele comissionou o jovem Ezequiel
eles ultrapassam os limites estabelecidos, e o fazemos porque so para ir a Babilnia ministrar para os exilados. O versculo chave do
nossos filhos. O autor do livro de Hebreus escreveu que a disciplina seu livro : Busquei entre eles um homem que tapasse o muro e se
uma prova de que o Senhor nosso Pai Celestial e que Ele nos ama colocasse na brecha perante mim, a favor desta terra, para que eu no
(Hebreus 12). a destrusse; mas a ningum achei (Ezequiel 22:30). Deus queria
um homem entre os cativos que ficasse na brecha entre Deus e o
Seu povo. Ele chamou Ezequiel para ser esse homem.

Captulo 8 Literatura Apocalptica


A Profecia de Ezequiel Fatos Estranhos e Extraordinrios um bom ttulo para o
Fatos Estranhos e Extraordinrios livro de Ezequiel porque ele cheio de profecias ao mesmo tempo
estranhas e maravilhosas. Costuma-se dizer que Ezequiel era um
O Salmista afirma que enquanto o povo marchava para a profeta estranho e maravilhoso. Comparando-se os escritores da
Babilnia era ridicularizado por seus opressores/. Estes, sabendo que Bblia encontramos alguns fatos comuns entre eles. Por exemplo,
se tratava de um povo que gostava de louvar seu Deus, pediam-lhe Daniel, Ezequiel e o apstolo Joo estavam exilados quando
que cantasse msicas alegres. Como porm haveramos de entoar o escreveram respectivamente os livros: Daniel, Ezequiel e o
canto do Senhor em terra estranha?, diz o salmista. (Salmo 137:4). Apocalipse. Os profetas Daniel e Ezequiel estavam exilados na
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APOSTILA NO. 8 : Isaas - Daniel

Babilnia e Joo tinha sido exilado pelos Romanos na ilha de cumprida literalmente (Jeremias 28:11-17). Acredita-se que naquela
Patmos. Os trs escreveram o que os estudiosos da Bblia chamam poca havia muitos falsos profetas pregando essa mesma mensagem.
de literatura apocalptica. A palavra apocalipse significa tirar o Nos primeiros 24 captulos do seu livro, Ezequiel combate as
vu, desvendar para o povo. falsas profecias e refora a predio de que Jerusalm seria destruda.
Essa literatura apocalptica, tambm chamada de Como Jeremias, Ezequiel tambm pregou que no havia como evitar
escatolgica, leva-nos para trs do vu, mas tambm nos transporta a conquista babilnica e a destruio de Jerusalm.
para o futuro. Escatologia, vem de escat, ltimas coisas, e Dos captulos 25 a 32, Ezequiel profetiza contra a Babilnia,
significa o estudo das ltimas coisas. Um profeta escatolgico fala a nao opressora de Jerusalm. A seguir ele traz uma mensagem de
do que acontecer quando Deus, de acordo com Seus planos, esperana,anunciando que Jerusalm seria edificada novamente
finalizar a histria humana. Os estudiosos da Bblia chamam os (captulos 33 a 40). Os ltimos oito captulos de Ezequiel contm
planos de Deus referentes ao fim da histria humana de: a doutrina uma profecia escatolgica. Ele profetizou que no mesmo lugar em
das ltimas coisas ou escatologia. que ficava o templo de Salomo, seria construdo outro, chamado
templo milenar.
Um Esboo do Livro de Ezequiel
A profecia de Ezequiel, que por sinal, muito organizada, O Chamado de Ezequiel
pode ser definida como profecias referentes destruio de Ezequiel recebeu a maioria de suas mensagens em forma de
Jerusalm. Como um profeta do cativeiro, parte da sua misso foi vises, muitas das quais so encontradas tambm no Livro do
combater a mensagem de alguns falsos profetas que anunciavam o Apocalipse. Vejamos a primeira de suas vises: Olhei, e eis que um
breve fim do cativeiro babilnico, mensagem que aquele povo cativo vento tempestuoso vinha do Norte, e uma grande nuvem, com fogo a
almejava ouvir. revolver-se, e resplendor ao redor dela, e no meio disto, uma cousa
Jeremias menciona um falso profeta chamado Hananias, que como metal brilhante, que saa do meio do fogo. Do meio dessa
o contradisse, anunciando que o cativeiro no duraria sententa anos, nuvem saa a semelhana de quatro seres viventes, cuja aparncia era
mas, apenas dois. Jeremias o confrontou e previu que ele morreria esta: tinha a semelhana de homem. Cada um tinha quatro rostos,
antes que aquele ano terminasse. A profecia de Jeremias foi como tambm quatro asas...A forma de seus rostos era como de
homem; direita, os quatro tinham rosto de leo; esquerda, rosto de
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APOSTILA NO. 8 : Isaas - Daniel

boi; e tambm rosto de guia todos os quatro...Vi os seres viventes; e pois que o esprito dos seres viventes estava nas rodas. Essas so
eis que havia uma roda na terra, ao lado de cada um deles...o esprito algumas das possveis interpretaes dessa primeira viso de
dos seres viventes estava nas rodas (Ezequiel 1:4-6,10,15,21). Ezequiel.
A figura dos quatro seres viventes de grande importncia na Ezequiel recebeu seu chamado (captulo 2) logo depois que
viso de Ezequiel. O apstolo Joo tambm mencionou essas teve essa viso. Talvez essa tenha sido a experincia que marcou e
criaturas no Livro do Apocalipse, na viso que teve da porta aberta impulsionou o seu comissionamento. Voc est lembrado da
no cu. Ao redor do trono, ele viu, no cu, os mesmos seres experincia de Isaas? Todos os grandes profetas e homens de Deus
viventes. O primeiro era como um leo, o segundo como um no Velho Testamento tiveram a sua experincia de ir at Deus e ir
novilho, o terceiro como um homem e o quarto era como uma guia por Deus. Todos eles tiveram uma experincia que marcou o
(Apocalipse 4:6-7). encontro deles com Deus e depois eles tiveram a experincia do
Alguns estudiosos acreditam que essa viso compartilhada ide.
por Ezequiel e Joo um resumo da revelao de Deus em toda Muitas dessas experincias dos profetas e homens de Deus
Escritura. Quando Deus se revelou ao homem no Monte Sinai, o do Velho Testamento, de ir at Deus, duraram alguns anos, como
som de Sua voz era como o rugido de um leo. Depois Deus se foi o caso de Moiss que levou 80 anos de sua vida na experincia de
revelou ao homem atravs dos sacrifcios descrito nos Livros de ir at Deus e 40 anos em ir por Deus. por isso que seus
xodo e Levtico. O novilho representava os animais que eram quarenta anos de ide foram to dinmicos e intensos; aqueles
sacrificados pelos pecados do povo. O homem que fazia parte desses quarenta anos foram precedidos de oitenta anos da preparao, de ir
seres vivente aponta para o Evangelho, onde Deus tornou-se Homem. at Deus.
Deus viveu entre ns durante trinta e trs anos. Alguns telogos A grande viso dos quatro seres viventes e das rodas,
dizem que a guia representa a deidade, o verdadeiro Deus e registrada no primeiro captulo do livro, do profeta Ezequiel, foi a
verdadeiro homem, porm, um s Cristo, conforme diz o credo da sua experincia de ir at Deus. Quando Ezequiel foi comissionado,
igreja. A encarnao de Jesus Cristo foi o pice da revelao do o povo de Jud tinha perdido sua viso de Deus. Eles no tinham
prprio Deus neste mundo. mais Jerusalm, nem o templo; tambm no tinham a Palavra de
As rodas podem simbolizar o constante processo de revelao Deus e nenhum sacerdote que lhes ministrasse adorao. Por isso o
de Deus, o qual inclui os profetas que anunciaram essa revelao,
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APOSTILA NO. 8 : Isaas - Daniel

lder espiritual naqueles dias, como o caso de Ezequiel, tinha que palavra do Senhor, dizendo: Filho do homem, eu te dei por atalaia
ter uma viso sobrenatural da parte de Deus. sobre a casa de Israel; da minha boca ouvirs a palavra e os avisars
Deus deu a Ezequiel uma viso de Si mesmo, de vrias da minha parte. Mas, se avisares o perverso, e ele no se converter
maneiras. Primeiro, Ezequiel disse repetidas vezes: veio a mim a da sua maldade e do seu caminho perverso, ele morrer na sua
palavra do Senhor. Isso aconteceu com todos os profetas. Ezequiel iniqidade, mas tu salvaste a tua alma (16-17,19).
tambm disse: a mo de Deus estava sobre mim. Ezequiel Na verdade, no dia em que Jeremias repreendeu os falsos
conhecido como o profeta do Esprito Santo. Ele o profeta que profetas, ele disse: Vocs nunca alertaram realmente o povo a
mais faz referncia ao Esprito Santo. Mas numa coisa ele foi nico respeito dos seus pecados, nem tentaram livr-lo dessa calamidade.
entre os profetas: o cu se abriu para ele e ele viu a glria do Senhor. Ezequiel foi mais longe e disse: Como um profeta, se vocs
Deus deu essa viso de Si mesmo, para impedir que Seu povo alertarem o povo e ele persistir no seu caminho mpio, ele morrer na
perecesse. Deus tambm deu essa viso a Ezequiel para que ele sua impiedade. Mas voc livrou a voc mesmo. Mas se voc no os
pudesse ministrar ao povo naqueles tempos to difceis, e num lugar alertar, Deus o considerar responsvel por isso.
igualmente difcil: os campos de trabalho escravo da Babilnia. O apstolo Paulo acreditava nisso, por isso escreveu: Porque
ns somos para com Deus o bom perfume de Cristo, tanto nos que
O Vigia Espiritual so salvos como nos que se perdem. Para com estes, cheiro de morte
No captulo 3, temos um dos mais importantes sermes de para morte; para com aqueles, aroma de vida para vida. Quem,
Ezequiel chamado de O Atalaia de Israel. Essa metfora faz porm, suficiente para estas cousas? (II Corntias 2:15-16).
referncia s cidades fortificadas que constantemente eram invadidas A aplicao devocional de tudo isso : se voc anuncia, o
e sitiadas por conquistadores brbaros. Salomo usa essa mesma Evangelho; fala do Evangelho para algum e a pessoa acredita nele,
metfora quando escreve: Se o Senhor no guardar a cidade, em vo ento voc foi como uma fragrncia de vida para essa pessoa. Mas
vigia a sentinela (Salmo 127:1). noite os vigias se posicionavam se voc anuncia o Evangelho para algum e essa pessoa o rejeita,
em suas torres, atentos a sinais e sons de algum inimigo. Essa figura ento voc a fragrncia de morte, porque agora essa pessoa no
usada por Ezequiel tambm baseia-se no vigia que tem o dever de pode dizer: Eu no sabia, ou Nunca ouvi falar do Evangelho. Se
alertar os cidados para o surgimento de algum inimigo. . Este o ns acreditamos na Bblia como a inspirada Palavra de Deus,
incio desse sermo de Ezequiel: Findos os sete dias, veio a mim a
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APOSTILA NO. 8 : Isaas - Daniel

devemos nos unir a Ezequiel na f de que somos atalaias, vigias primeira a subir, porque, segundo o apstolo Paulo, os mortos em
das almas daqueles que fazem parte da nossa vida. Cristo subiro primeiro! (I Tessalonicenses 4:16). Esses pastores
Foi por isso que Ezequiel enfatizou o papel do Esprito Santo podem pergunta a si prprios se aqueles ossos secos podem voltar a
nessa pregao. Ele, assim como Paulo, encontrou capacitao no viver. Ser que a maneira como eu prego ou a mensagem da
Esprito Santo, para to importante tarefa. Paulo escreveu: ...a pregao est sendo energizados pelo Esprito Santo e a vida
nossa suficincia vem de Deus (II Corntios 3:5;. Ele acreditava que espiritual vai penetrar nessa gente?
quando compartilhava o Evangelho com pessoas como os corntios, Ezequiel obedeceu ao chamado do Senhor e pregou para os
nada vinha dele, toda a capacitao vinha do Esprito Santo (I ossos secos: Ento, me perguntou (o Senhor): Filho do homem,
Corntios 2:3-5). S mesmo Deus pode nos capacitar para ser acaso, podero reviver esses ossos? Respondi: Senhor Deus, tu o
atalaias espirituais. sabes. Disse-me ele: Profetiza a estes ossos e dize-lhes: Ossos secos,
ouvi a palavra do Senhor. Assim diz o Senhor Deus a estes ossos:
Eis que farei entrar o esprito em vs e vivereis (37:3-5)
O povo de Jud era como ossos secos. Deus colocou diante
Captulo 9 de Ezequiel o seguinte desafio: Voc acha que esses ossos secos
Ossos Secos podem reviver? A Bblia mostra que Deus sempre desafia os
profetas quanto s suas vises. Preste ateno! Ezequiel no disse:
H pastores que tm anunciado a Palavra de Deus por toda a Sim, Senhor. Eu creio que eles podem voltar a viver. Ele disse:
vida, e gostam muito de pregar sobre um sermo de Ezequiel, Senhor Deus, tu o sabes. A princpio, o profeta no se disps a
anunciado de um cemitrio, que pode ter sido um campo de pregar porque ele mesmo no cria que realmente aqueles ossos
extermnio onde muitos do seu povo foram mortos (captulo 37). pudessem reviver. Ento Deus lhe disse: Pregue, profetize para
Deus levou Ezequiel para um vale coberto de ossos secos e ordenou eles!.
que ele pregasse para aqueles ossos. Ento Ezequiel comeou a pregar para aqueles ossos secos.
Com base nessa figura, podemos dizer que essa a situao Ele conta que depois de pregar um pouco, comeou a ouvir um
de muitos pastores hoje, quando tm de pregar para sua igreja. Certa barulho de ossos que batiam uns nos outros e passaram a se juntar.
vez, um pastor disse que quando Jesus Cristo voltar, sua igreja ser a Depois que os ossos se juntaram, Ezequiel j podia contar com uma
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APOSTILA NO. 8 : Isaas - Daniel

congregao de esqueletos, sem carne nem tendes. Mais uma vez Igreja hoje. A aplicao do sermo dos ossos secos de Ezequiel tem
Ezequiel recebeu a ordem: Profetize! E conforme ele pregou, o seguinte desafio: ser que a Igreja de Jesus Cristo tem o poder do
carne e tendes se formaram sobre nos esqueletos. Esprito Santo para cumprir o Grande Comissionamento de levar o
Ezequiel ainda no podia responder pergunta de Deus: Evangelho de Jesus Cristo para as pessoas perdidas do mundo?
podero reviver esses ossos? Aqueles corpos ainda estavam sem Voc um desses ossos secos? Ser que voc est perdido
vida. No havia sopro de vida neles. Ento veio a ordem de Deus: porque nunca ouviu o Evangelho da salvao nem creu nele? Essa
Profetiza ao esprito. Na Bblia, as palavras flego, ar, respirao e mensagem aplica-se a voc que apenas aparenta estar vivo mas na
esprito, so uma s palavra. O esprito aqui quer dizer o Esprito verdade, no tem vida verdadeira? Voc tem o Esprito Santo na sua
Santo. Esse o princpio contido em toda a Bblia: sem o Esprito vida e no seu ministrio? No importa em quais circunstncias voc
Santo, as tentativas do pregador so inteis. se encontre, elas no so piores do que as que Ezequiel enfrentou. Se
Qualquer profeta verdadeiro sabe que se o Esprito no vier Deus pde reviver aqueles ossos secos atravs de Ezequiel, Ele fazer
sobre ele e no o ungir e no colocar sobre ele Sua uno, qualquer o mesmo atravs de ns.
coisa que ele tentar fazer, no vai se realizar. Quando Ezequiel Se o Esprito realmente vive em voc, ento, o que voc est
profetizou, o esprito veio sobre aqueles corpos e eles se tornaram um fazendo para edificar a Igreja? Voc no precisa ser um pregador
grande exrcito. para falar do Evangelho para outras pessoas. Precisar crer que o
A principal aplicao para os judeus da mensagem que Esprito ungir a Palavra de Deus medida que voc a ministra.
Ezequiel pregou foi: Eu posso e vou restaurar vocs dessa Dizem popularmente que o evangelista um mendigo ensinando para
experincia de cativeiro. Eu posso e vou tirar vocs da Babilnia e o outro, onde encontrar po. Se voc um desses mendigos
levar de volta para a sua terra. Eu vou restaurar a sorte de Israel. mostrando onde est o po, ento voc precisa compreender o poder
A segunda aplicao tem a ver com o grande ministrio de que h na associao da orao com a pregao da Palavra de Deus.
construo da igreja de hoje. A pregao do Evangelho levanta a No captulo 2 do Livro de Atos, lemos que os discpulos
Igreja. Os ossos secos representam os perdidos. H mais de 6 viveram juntos numa comunidade espiritual. Eles compartilhavam
bilhes de pessoas na terra hoje. Quantos deles conhecem a Jesus seus bens e todos comiam juntos; era o que hoje podemos chamar de
Cristo? Quantos esto vivos com Cristo? Quantos sabem o que ser socialismo puro. Os apstolos arrumavam as mesas e cuidavam da
habitado pelo Esprito Santo de Deus? Poucos. Esse o desafio da distribuio de alimentos, coisas que os tiravam do trabalho de
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APOSTILA NO. 8 : Isaas - Daniel

pastores. Ento eles tomaram uma importante deciso: elegeram os Captulo 10


primeiros diconos da histria da igreja para administrar os negcios A Profecia de Daniel
da igreja, a fim de que eles pudessem se preocupar somente com a Crentes Versus Babilnios
orao e a pregao da Palavra. E Deus abenoou essa deciso.
Essa mesma associao de orao e pregao da Palavra foi Daniel o quarto dos chamados profetas maiores e o
usada por Ezequiel no seu ministrio. Dizem que quando nos terceiro dos profetas do cativeiro. Nosso primeiro contato com
juntamos e ningum tocado, transformado, ento no aconteceu Daniel d-se na primeira queda de Jerusalm, quando ele tinha
nada. Se quando pregamos a Palavra, apenas passamos informao, aproximadamente quatorze anos. Nessa ocasio os Babilnios no
nada vai acontecer com aqueles que esto ouvindo. Mas se deportaram muita gente; apenas um grupo selecionado de pessoas,
seguirmos o exemplo de Ezequiel e dos apstolos, descobriremos que entre elas Daniel e seus trs amigos, foram levados para o cativeiro.
quando nossa pregao precedida de orao, algo acontece. A vida Inicialmente Nabucodonosor, rei da Babilnia, ordenou que apenas
do povo que ouve a Palavra ser transformada para sempre. os nobres, prncipes, as pessoas ricas e de boa educao fossem
Quando proclamamos, anunciamos as Boas Novas que Deus levadas. Deus, estrategicamente usou o decreto de um governante
nos confiou, e pregamos para os ossos, tambm estamos pregando pago para, estabelecer um ministrio na Babilnia, que mais tarde
para o esprito. Durante todo o tempo em que estamos pregando ou iria favorecer o Seu povo. Quando o restante dos cativos chegasse
compartilhando o Evangelho com algum, devemos fixar nosso olhar ali, haveria alguma influncia favorvel ao povo no palcio de
em Deus pedindo a Ele a uno do Esprito que energiza cada uma Nabucodonosor.
das nossas palavras. Quando o Seu poder fortalece a ns e a nossas
palavras, os ossos voltam a ter vida. Exemplos e Alertas
O captulo doze do Livro de Daniel dividido em duas partes.
Os seis primeiros versculos so uma narrativa histrica. Os
captulos 7 a 12 constituem-se revelaes profticas. O versculo
chave para a narrativa histrica dos seis primeiros captulos encontra-
se no Novo Testamento: Estas coisas lhes sobrevieram como

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APOSTILA NO. 8 : Isaas - Daniel

exemplos e foram escritas para advertncia nossa, de ns outros forma: No deixe que o mundo o leve a se adaptar ao seu molde;
sobre quem os fins dos sculos tm chegado (I Corntios 10:11). antes deixe que Deus o transforme de dentro para fora. Essa foi
A vida espiritual de muitas pessoas do Velho Testamento uma exortao aos crentes do Novo Testamento, mas essa mesma
tinha seus altos e baixos. Isso porm no aconteceu com Jos nem verdade aplica-se a Daniel quando chegou na Babilnia.
com Daniel. Os dois passaram a idade adulta no meio de uma cultura No demorou muito para que Daniel percebesse a presso que
hostil, numa arena poltica de imprios mundiais. Esses dois so os existia sobre ele para que se moldasse cultura babilnica. Ele foi
homens mais puros da Palavra de Deus. Enquanto Jos viveu junto forado a freqentar a universidade babilnica e foi tutelado pelos
ao Fara Egpcio, Daniel passou sua vida adulta dentro da poltica sbios de Nabucodonosor para que um dia se tornasse um bom lder
hostil da Babilnia e da Prsia. deles. O primeiro motivo de confrontao foi a comida babilnica.
Ele sobreviveu a Nabucodonosor e a seu filho Belsazar. Na Provavelmente essa comida inclua carne de porco e outros tipos de
verdade, ele viveu no Imprio Babilnico at este ser conquistado alimentos considerados impuros por aqueles jovens judeus.
pelo Imprio Prsia. Daniel viveu os 70 anos do cativeiro Resolveu Daniel firmemente no se contaminar com as finas
babilnico. Quando o povo retornou do cativeiro, ele j era velho e iguarias do rei, nem com o vinho que ele bebia (Daniel 1:8).
fraco para voltar, mas viu isso acontecer. O nome Daniel significa Deus o meu juiz. Daniel
O papel de Daniel foi mostrar para o povo como lidar com o andava diante de Deus pedindo que Ele julgasse cada um de seus
cativeiro, tarefa essa que se iniciou quando ele tinha 14 anos movimentos. Os nomes de seus trs amigos tambm tinham
aproximadamente. Ele passou pelo cativeiro de maneira esplndida e significados espirituais: Misael significava: Aquele que como
foi um grande exemplo para o povo de Jud, e ainda o para ns Deus; Hananias, Jeov foi favorecido, e Azarias, ajudado por
hoje. Jeov.
A primeira coisa que os babilnios fizeram foi trocar os
A Deciso de Daniel nomes daqueles jovens judeus. O nome de Daniel foi trocado por
O apstolo Paulo escreveu: E no vos conformeis com este Beltessazar, que significa Bel proteja sua vida. Bel era um deus
sculo,mas transformai-vos pela renovao da vossa mente, para que babilnico. Os babilnios estavam tentando fazer Daniel acreditar
experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus que ele estava sob a proteo de um deus pago. O nome de Misael
(Romanos 12:2). Podemos parafrasear esse versculo da seguinte foi trocado para Mesaque, ou Mardoque, mais um deus deles. O
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APOSTILA NO. 8 : Isaas - Daniel

nome Hananias foi trocado para Sadraque, que o nome do deus-lua babilnicos, eles entraram em pnico. Isso porque, no conseguir
da Babilnia. E nome de Azarias foi trocado por Abedenego, que cumprir uma ordem de um governante como Nabucodonosor,
significa servo do deus babilnico da sabedoria (Daniel 1:7). significava srios problemas.
Nabucodonosor estava dizendo para aqueles jovens: Ns Eles disseram ao rei: No h mortal sobre a terra que possa
vamos transformar vocs em babilnios. Mas o que Daniel e seus revelar o que o rei exige; pois jamais houve rei, por grande e
amigos disseram diante de Nabucodonosor e de todo o Imprio poderoso que tivesse sido, que exigisse semelhante cousa dalgum
Babilnico foi: Vocs no conseguiro nos transformar em mago, encantador ou caldeu...ningum h que possa revelar diante do
babilnios. Ns que faremos com que vocs se tornem homens rei, seno os deuses, e estes no moram com os homens (Daniel
crentes em Deus!. 2:10-11). Isso enfureceu tanto Nabucodonosor que ele ordenou que
O quarto captulo de Daniel conta que Nabucodonosor, o todos os sbios fossem executados, o que inclua Daniel e seus
gnio que unificou o Imprio Babilnico, professou sua f em Deus. amigos que estavam sendo treinados pelos sbios babilnios.
Esse um dos captulos mais impressionantes da Bblia. O que Quando o chefe da guarda chegou para matar todos os sbios,
levou Nabucodonosor a professar sua f no Deus de Daniel? Tudo Daniel, com muita sabedoria e tato, perguntou: Por que to severo
comeou quando Daniel se recusou a se contaminar com a comida o mandado do rei? O homem que deveria executar a matana
refinada, mas impura, dos babilnios. explicou o caso a Daniel e contou o que fora dito pelos sbios, que os
deuses no habitavam com os homens e, portanto, no havia meios
A Interpretao de Sonhos de revelar o sonho do rei.
Logo no incio do cativeiro, Daniel e seus amigos Poderamos resumir da seguinte forma a resposta de Daniel:
enfrentaram oposies. Nabucodonosor teve um sonho que o Ah, mas a que eles se enganam...Deus vive nos homens! Daniel
perturbou muito. Ele chamou seus sbios e disse: Contem-me qual apresentou-se ao rei e pediu que lhe concedesse algum tempo at que
foi o meu sonho e o interpretem para mim. ele revelasse qual tinha sido o sonho do rei e sua interpretao.
Como se pode imaginar, isso foi um grande problema para os Depois disse, ele contou aos seus trs amigos o que fizera e pediu
sbios da Babilnia. No muito difcil interpretar sonhos. Difcil que eles orassem. Naquela noite, numa viso, Deus revelou
saber se a interpretao confivel! Era nisso que Nabucodonosor sobrenaturalmente a Daniel o sonho de Nabucodonosor e sua
estava pensando. Quando ele colocou esse desafio para os sbios interpretao.
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APOSTILA NO. 8 : Isaas - Daniel

Na audincia seguinte com o rei, Daniel e Nabucodonosor, parecia no haver soluo? Voc j se confrontou com o impossvel?
estabeleceram um dilogo que podemos assim parafrase-lo: Meu Daniel e seus amigos mostraram como enfrentar esse tipo de
jovem, eu sei que voc pode me revelar qual foi o meu sonho e sua situao. Eles superaram vrias dessas crises na Babilnia.
interpretao. Daniel respondeu: De fato, somente Deus pode Quando voc estiver lendo sobre esses milagres no Livro de
fazer o que o rei pediu aos seus sbios, rei. Mas numa coisa seus Daniel, faa a voc mesmo a seguinte pergunta: eu acredito no poder
sbios estavam enganados. Deus habita sim, nos homens e Ele me sobrenatural de Deus e da orao? Eu acredito na providncia e nos
revelou o seu sonho e sua interpretao. Quando Daniel contou a propsitos de Deus que me coloca onde estou para que haja
Nabucodonosor o que ele tinha sonhado e a interpretao do sonho, o manifestao da Sua glria? Eu creio totalmente nisso?
rei caiu com o rosto em terra e, daquele dia em diante, passou a se
referir a Daniel como o homem em quem habita o Esprito de Deus
(Captulo 2).
A interpretao do sonho do rei por Daniel apenas um dos Captulo 11
cinco milagres relatados no Livro de Daniel, que mostram a Foi-se a Glria da Babilnia
existncia do sobrenatural. Os outros quatro milagres foram: o
livramento dos trs amigos de Daniel na fornalha acesa (capitulo 3), Embora esse estudo no seja acadmico, mas sim um estudo
a profisso de f de Nabucodonosor (captulo 4), a inscrio na devocional de toda a Bblia, h algumas perspectivas histricas que
parede (captulo 5) e o livramento de Daniel na cova dos lees voc deve considerar para compreender e assimilar a mensagem do
(captulo 6). Livro de Daniel. comum a Bblia usar os reinos e reis para situar
Atravs desses milagres, Daniel e seus amigos demonstraram acontecimentos bblicos. Um exemplo disso so os primeiros
o tipo de f que pode ser operada em momentos difceis de nossa versculos do segundo captulo do Evangelho de Lucas, que relatam
vida. Eles tiveram f para crer firmemente no poder sobrenatural de o nascimento de Cristo.
Deus. Creram plenamente no poder da orao e na providncia do Quando ocorreram os episdios descritos nos quatro
Deus que os tinha colocado na Babilnia. primeiros captulos do Livro de Daniel, o rei do Imprio Babilnico
Voc j passou por crises que pareciam impossveis de era Nabucodonosor. No quinto captulo de Daniel, o rei era Belsazar,
suportar ou das quais achava impossvel escapar? Ou para as quais filho de Nabucodonosor. Nos ltimos versculos do captulo cinco e
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APOSTILA NO. 8 : Isaas - Daniel

nos primeiros do captulo seis, lemos que a Babilnia havia sido Havia 250 torres de vigia em todo o muro. A cidade era cortada em
conquistada pela Prsia e estava sob o reinado de Dario, o rei Medo. duas partes quase simtricas, pelo rio Eufrates. A duas margens
Dessa forma conclumos que os seis primeiros captulos de Daniel eram protegidas por um muro com 25 portes que davam para ruas
correspondem a um perodo de setenta anos de histria babilnica. ou balsas. Havia uma ponte sobre os pers de pedra de quase 1km de
Os acontecimentos relatados em toda a Bblia correspondem comprimento e 11m de largura. Possua ainda pontes levadias que
ao perodo dos imprios egpcio, assrio, babilnico, persa, grego e eram recolhidas noite e um tnel de 7m de largura e 4 de altura, que
romano. No Livro de Daniel observamos a ocorrncia de dois passava por baixo do rio. Babilnia era considerada inviolvel.
imprios: o imprio babilnico, que durou setenta anos, e o imprio Nos dias de Daniel, a cidade da Babilnia no era apenas a
persa, com suas 127 provncias da Prsia e Mdia, que abrange cidade mais importante do mundo, mas tambm era governada pelo
tambm o contexto da histria de Ester. Em uma das profecias de imprio mais poderoso de ento. Apesar disso, esse imprio durou
Daniel, ele faz referncia a quatro desses poderes mundiais: apenas 70 anos e Daniel esteve l desde de o seu incio, at o seu fim.
Babilnia, Prsia, Grcia e Roma. Ele foi amigo e conselheiro do rei. Nabucodonosor foi um gnio e
Para que voc entenda o cenrio histrico do Livro de Daniel um lder poltico muito poderoso e o construtor do Imprio
e compreenda a importncia, glria e pompa do Rei Nabucodonosor, Babilnico. Ele governou esse imprio durante 45 anos, dos seus 70
importante aprender um pouco sobre a cidade da Babilnia. Atente anos de existncia.
para essa descrio da cidade, feita por um historiador do Velho Nabudonosor tinha autoridade e poder absolutos. No captulo
Testamento: A cidade possua mais de dois milhes de habitantes e 5 de Daniel lemos a seguinte referncia a ele: matava a quem queria
os jardins suspensos da Babilnia foram uma das sete maravilhas do e a quem queria deixava com vida (19). Para muitas pessoas hoje
mundo antigo. Segundo os historiadores, os muros que circundavam difcil imaginar a autoridade absoluta de um ditador como
a cidade tinham quase 100km de comprimento e cerca de 25km em Nabucodonosor. Quando estudamos a histria desse homem,
cada lado. Esse muro tinha 110m de altura e quase 30m de entendemos a dimenso do milagre que foi a sua profisso de f ao
espessura, atingindo a profundidade de 13m, para impedir que Deus de Daniel.
fossem feitos tneis pelos inimigos. Em toda sua extenso havia uma A miraculosa identificao do sonho de Nabucodonosor e sua
rea livre de 400m entre a cidade e o muro. Externamente, esse interpretao por Daniel (Cap. 2) causaram um forte impacto no lder
muro era protegido por uma vala larga e profunda cheia de gua. daquele potencia mundial. No sonho, Nabucodonosor viu a esttua
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APOSTILA NO. 8 : Isaas - Daniel

de um homem. A cabea da esttua era de ouro, o peito de prata, o sobre os ps de ferro e barro da grande esttua da viso de
tronco e as coxas de bronze, as pernas eram de ferro e os ps de ferro Nabucodonosor. Isso fez com que a esttua casse e se desintegrasse
e barro. totalmente. A interpretao que Daniel deu a Nabucodonosor que
Segundo a interpretao que Daniel fez do sonho a esttua todos esses reinos, representados por ouro, prata, bronze e ferro,
representava quatro reinos do mundo. Parafraseando Daniel, foi seriam conquistados por um reino sobrenatural, o reino de Deus.
assim que ele contou a interpretao do sonho de Nabucodonosor: O No sabemos exatamente como Deus usou a vida de Daniel e
senhor rei a cabea de ouro, porque nesse momento o senhor a suas palavras para alcanar Nabucodosor, mas lemos sua declarao
potncia do mundo, mas seu imprio no durar muito. Seu reino no captulo 4 sobre esse milagre: Pareceu-me bem fazer conhecidos
ser derrubado e sucedido por outro reino. Esse segundo reino os sinais e maravilhas que Deus, o Altssimo, tem feito para comigo.
corresponde parte de prata da esttua. o reino da Prsia que ser Quo grandes sos os seus sinais, e quo poderosas, as suas
to poderoso quanto o seu. O reino de bronze, que a Grcia, vir a maravilhas! O seu reino reino sempiterno, e o seu domnio, de
seguir. Finalmente, o reino que simbolizado pelas pernas de ferro gerao em gerao (2-3).
o Imprio Romano. Os dez dedos dos ps poderiam representar dez Nesse extraordinrio captulo das Escrituras, Nabucodonosor
dimenses do Imprio Romano. descreve outro sonho que teve. Nesse segundo sonho ele viu uma
possvel que Nabucodonosor tenha se enchido de orgulho rvore muito alta; to alta, que podia ser vista por todo o mundo e
quando soube que era a cabea de ouro. Por isso mandou fazer seus galhos eram cheios de frutos, o suficiente para que todo mundo
uma esttua de ouro e fez com que todos se inclinassem diante dela e deles comesse. Ento, um dos anjos de Deus desceu do cu e gritou:
a adorassem. A essa altura ele estava longe de se converter! Mas Derribai a rvore, cortai-lhe os ramos, derriai-lhe as folhas e
como veremos, o testemunho de Daniel e de seus trs amigos causou espalhai o seu fruto; afugentem-se os animais de debaixo dela e as
um impacto profundo e transformador em Nabucodonosor, levando-o aves, dos seus ramos. Mas a cepa, com as razes, deixai na terra,
a professar sua f no Deus vivo e verdadeiro. atada com cadeias de ferro e de bronze, na erva do campo. Seja ele
molhado do orvalho do cu, e a sua poro seja, com os animais, a
O Arrependimento de Nabucodonosor erva da terra (4:14-15).
No sonho de Nabucodonosor, uma pedra foi cortada de uma O anjo continuou: Mude-se-lhe o corao, para que no
montanha, mas no por mos humanas. Essa pedra sobrenatural caiu seja mais corao de homem, e lhe seja dado corao de animal; e
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APOSTILA NO. 8 : Isaas - Daniel

passem sobre ela sete tempos (15-16). O anjo disse que o propsito Ele ergueu seus olhos aos cus e louvou, honrou e glorificou o
do decreto era que o mundo pudesse entender que O Altssimo reina Altssimo!
sobre todos os reinos do mundo e o d a quem Ele quer, mesmo que Observe que o propsito de Deus, quando fez Nabucodonosor
seja ao menor de todos os homens. passar por essa horrvel experincia, foi ensin-lo que o Altssimo
O rei Nabucodonosor contou tambm esse sonho para Daniel. reina sobre os reinos dos homens. Nabucodonosor teve de viver
Quando o profeta o ouviu, ficou estupefato e quieto por uma hora, como um animal durante sete anos at que finalmente aprendeu o que
aterrorizado com o significado do sonho. Finalmente ele disse ao rei: Deus queria que ele aprendesse. Para Deus deixar que se passassem
Senhor meu, o sonho seja contra os que te tm dio, e a sua sete anos. at que esse rei curvasse sua cabea, porque o seu ego
interpretao para os teus inimigos (19). era muito inflado.
O rei insistiu para que Daniel lhe contasse a interpretao do s vezes, quando passamos por experincias muito difceis
sonho. Daniel contou-lhe: sers expulso de entre os homens, e a tua porque Deus est tentando nos mostrar que Ele tem todo o direito de
morada ser com os animais do campo, e dar-te-o a comer ervas reinar sobre esse mundo e sobre nossas vidas. Quando voc enfrenta
como aos bois, e sers molhado do orvalho do cu; e passar-se-o uma situao dessas quanto tempo demora at que voc clame:
sete tempos (anos) por cima de ti, at que conheas que o Altssimo Senhor, meu Deus! Toma o controle. O Senhor soberano e tem
tem domnio sobre o reino dos homens e o d a quem quer (25). autoridade absoluta sobre minha vida!?
Daniel continuou dizendo que Deus restauraria o reino a
Nabucodonosor quando ele reconhecesse a soberania de Deus, e
implorou: pe termo, pela justia, em teus pecados e s tuas
iniqidades, usando de misericrdia para com os pobres; e talvez se Captulo 12
prolongue a tua tranqilidade (27). As Vises e Revelaes de Daniel
Daniel escreve alguns versculos que relatam o cumprimento
da interpretao que ele tinha dado para o sonho. Passada essa Os seis primeiros captulos do Livro de Daniel so um relato
terrvel provao, Nabucodonosor continuou proclamando sua histrico e portanto de fcil entendimento. Os ltimos seis captulos
profisso de f e seu louvor ao Deus vivo e verdadeiro de Daniel. so mais difceis, como so difceis o Livro do Apocalipse e os
profetas Ezequiel e Zacarias. A interpretao que Daniel fez do
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primeiro sonho de Nabucodonosor, no captulo 2, como um modelo terra. Mas os santos do Altssimo recebero o reino e o possuiro
para nos orientar na interpretao das outras vises e revelaes para todo o sempre, de eternidade em eternidade (17-18). Surgir
tambm muito difceis do livro. Somente atravs do ministrio do um quarto reino na terra para devor-lo. Os dez chifres so dez reis
Esprito Santo que podemos entender essas vises que so que viro sobre esse reino. Os dez chifres correspondem a dez reis
revelaes profticas da grande obra de Deus no mundo. que se levantaro daquele mesmo reino; e, depois deles, se levantar
Vejamos alguns passos que podem nos ajudar a entender as outro, o qual ser diferente dos primeiros, e abater a trs reis.
vises e revelaes no Livro de Daniel. Primeiro, observe os Proferir palavras contra o Altssimo, magoar os santos do
smbolos das vises. Por exemplo, na primeira viso de Daniel, Altssimo e cuidar em mudar os tempos e a lei; e os santos lhe sero
registrada no captulo sete, os smbolos nela contidos so entregues nas mos, por um tempo, dois tempos e metade dum
semelhantes ao do primeiro sonho de Nabucodonosor. Quatro ventos tempo (24-25).
fortes se levantam e agitam o grande mar de onde saem quatro Sempre que a Bblia menciona chifres, est se referindo a
animais. O quarto animal era terrvel e assustador e destruiu os poder, porque o chifre de um animal o instrumento com o qual ele
outros animais, mas antes da destruio, cresceram-lhe dez chifres. abate outros animais. Esses dez chifres e o chifre pequeno tambm
Depois.dos dez chifres, surgiu mais um chifre pequeno. Este tinha representam poder e reinos. Muitos estudiosos da Bblia interpretam
olhos e uma boca grande e falava coisas grandes e poderosas. esse quarto reino como o Imprio Romano que ressurgir. Na viso
Agora observe a ao e a interao entre os smbolos. de Nabucodonosor, as pernas de ferro, o quarto reino, representava o
Considere a interpretao dada ao texto, que a interpretao Imprio Romano. Alguns telogos acreditam que essa viso
inspirada da passagem bblica. Depois de fazer isso, ore pedindo ao tambm representa o Imprio Romano ressurgido, mas num tempo
Esprito Santo que mostre a voc o que significam todos aqueles futuro. Outros dizem que esse quarto reino mais terrvel do que
smbolos. Pergunte a voc mesmo: o que esse texto est falando, o todos os outros E que representa o reino de Deus, expressa
que tudo isso significa, o que significou para eles e o que significa profeticamente a ira de Deus.
para mim?. No devemos ser dogmticos a respeito da interpretao das
A interpretao inspirada de Daniel no captulo 7 mostra que profecias de Daniel. No importa se estamos ou no certo a respeito
estamos novamente olhando para quatro grandes reinos. Estes dos detalhes. devemos lembrar dessa grande verdade contida na
grandes animais, que so quatro, so quatro reis que se levantaro da profecia do capitulo 7: se voc faz parte do povo de Deus, ento faz
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APOSTILA NO. 8 : Isaas - Daniel

parte de um reino que vai ser vitorioso. Todas essas vises terminam Quando Daniel estava orando, o anjo Gabriel lhe apareceu e
com uma observao otimista e ilustram o reino de Deus disse: No princpio das tuas splicas, saiu a ordem, e eu vim
conquistando todos os outros reinos e reinando eternamente. (Daniel 9:23). Essa foi a resposta de Deus orao de Daniel, uma
das profecias messinicas mais detalhadas da Bblia. Setenta
A Viso das Setenta Semanas semanas foram determinadas sobre o teu povo e sobre a santa cidade,
A viso ou revelao proftica mais famosa de Daniel A visando fazer cessar a transgresso, dar fim aos pecados, expiar a
Viso das Setenta Semanas. Daniel conta que estava lendo as iniqidade, trazer justia eterna, selar a viso e o profeta e ungir o
profecias de Jeremias e viu que j era o tempo do povo de Deus santo dos santos.
deixar o cativeiro babilnico. Jeremias e Isaas haviam profetizado Junto com a boa notcia de que o retorno estava prestes a
que depois de setenta anos no cativeiro, o povo de Jud retornaria acontecer, veio tambm a mensagem do primeiro advento ou vinda
para sua terra. Quando Daniel teve entendimento, disso, no final do do Messias, Jesus Cristo. A interpretao dessa profecia
captulo 5 e incio do 6, estava sob o reinado de Dario dos Medos, j extraordinria requer alguns clculos simples. Deus declara a Daniel
no final do perodo de setenta anos de cativeiro. que, assim como o cativeiro tinha durado 70 anos, o perodo entre o
Na gloriosa orao no captulo 9, Daniel estava cativeiro e a vinda do Messias seria de 7 vezes 70 anos ou 490 anos.
impressionado com o fato de que o perodo de setenta anos j estava Esse perodo est dividido em semanas de anos (sete perodos de sete
terminando. Quando Daniel ora a respeito disso, ele confessa os seus anos) e, ao mesmo tempo, essas setenta semanas de anos seriam
pecados e os pecados do povo. Daniel foi um dos personagens mais assim divididas: 7 semanas, 62 semanas e 1 semana. No meio dessa
puros da Bblia e mesmo assim ainda se identificava com os pecados ltima semana, o Ungido seria morto.
do povo, usando expresses como nosso pecado e temos pecado Essa profecia datada poca em que Ciro decretou a volta do
cerca de trinta vezes. povo para reconstruir Jerusalm. Houve trs retornos, mas o
Daniel implorou o perdo de Deus. O que ele disse foi: principal ocorreu em 457 A.C. Se somarmos 62 semanas com 7 e
Senhor Deus, o Senhor no quer nos perdoar, mas o Seu castigo multiplicarmos por 7, obter-se- 483 anos. Caminhe 483 anos na
sobre ns est para acabar. Em sua orao ele est, obviamente, historia, partindo do ano de 457 A.C e voc chegar ao ano de 26DC,
empolgado com o fato de que Deus ia perdoar e restaurar o Seu povo. considerado pelos estudiosos da Bblia como o ano em que o Messias
iniciou Seu ministrio pblico. Na metade do terceiro perodo, ou
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APOSTILA NO. 8 : Isaas - Daniel

uma semana de anos, ou 7 anos, posterior a esse perodo de 483 anos, ponto de batalha est sempre mudando. O bem e o mal possuem
no meio desta semana de anos o Santo Ungido seria morto. Os diferentes faces, mas essa guerra existe desde que Caim assassinou
estudiosos acreditam que foi exatamente 3 anos e meio depois de 26 seu irmo Abel.
d.C que Jesus Cristo foi crucificado.
Embora os estudiosos no sejam unnimes nos detalhes, uma Cidados do Cu
coisa a respeito dessa profecia bem clara, que a previso exata da O apstolo Paulo escreve aos cidados do cu e as Escrituras
data da vinda e crucificao do Messias e o incio do Seu reino que do conta de que o povo de Deus como peregrino passando por este
no ter fim. Esse foi o reino descrito na profecia do segundo sonho mundo enquanto aguarda a cidade com alicerces firmes, cujo
ou viso de Nabucodonosor, interpretado por Daniel (2:34,35,44,45). Construtor Deus. O povo de Deus descrito como um rio que
Esse reino foi descrito como uma grande pedra que caiu sobre os ps corre por este mundo rumo cidade de Deus, onde haver grande
da esttua que simbolizava os quatro reinos mundiais e que a alegria quando suas guas ali chegarem (Hebreus 11:13-16; Salmo
transformou num monte de p. 46:4-5).
A parte da esttua sobre a qual a pedra caiu foi a que Voc faz parte desse reino eterno? Voc partilha da vitria
representava o Imprio Romano. E o Reino de Deus iniciado por que h nele garantida pelo seu rei, o Deus e Pai? Jesus Cristo Rei
Jesus, que sobreviveu ao Imprio Romano, j tem 2000 anos e nunca dos reis e Senhor dos senhores e o General que derrotar as foras do
ter fim. mal nesse mundo. Se somos verdadeiros discpulos Seus, somos
tambm soldados do Seu exrcito espiritual. Podemos at perder
A Aplicao Pessoal Dessa Profecia algumas batalhas no meio do caminho, mas vamos vencer a guerra.
Uma importante aplicao para ns, da interpretao dessa Vamos viver eternamente com essa realidade: o grau de participao
extraordinria profecia ou viso que aqueles que fazem parte desse na Sua vitria que determina a qualidade da nossa eternidade.
reino tm vida eterna porque fazem parte de um reino eterno.
Parafraseando a metfora: se voc for crente em Jesus, voc
faz parte do povo de Deus e um soldado do exrcito que vencer a
guerra entre o bem e o mal. Essa guerra entre o bem e o mal est
sendo travada h milhares de anos e em muitas partes do mundo. O
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