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El concepto de ciudadana, ya apareca desde los primeros tiempos, bajo el

trmino griego " polis " que recoge la dimensin de la ciudadana ejercida como
participacin en la poltica y en el ejercicio del poder, el concepto latino de "
civitas ", entendido como lugar de civismo o de participacin en los asuntos
pblicos y tambin el latino " urbs " como concentracin fsica de personas y
edificios. A travs de estas definiciones se puede apreciar cmo el concepto de
ciudadana se ha mostrado a lo largo de la historia del pensamiento como un
concepto evolutivo. La ciudadana tambin tiene su fundamento en esta
dimensin humana y colectiva.
En Grecia sobre todo en las teoras de Platn y Aristteles, referencian a una
vida digna y propia de ser vivida, es decir un ciudadano activo que conoce sus
derechos y obligaciones, puede expresar su opinin y participacin ante la
sociedad ya sea en el mbito nacional, estatal, municipal o local, participando
de manera clara y justa con sus semejantes y de esta manera desarrollar en
base a otras personas, sus cualidades y adquirir virtudes, por ello Quien se
recluye en sus asuntos privados acaba perdiendo, no solo su ciudadana real,
sino tambin su humanidad.
Este panorama del ciudadano participativo e interesado en los asuntos
pblicos, pero sobre todo entienda que lo pblico es aquello que tambin le es
propio, nace en la Grecia de los siglos V VII a.C., En Roma la ciudana se
entiende que lo pblico es aquello que tambin le es propio.
En Roma la ciudadana se entiende en el entorno de una democracia
representativa, la gran expansin del imperio Romano, consecuento una
manera distinta de entender la ciudadana, y que no es quien participa sino el
que tiene garantizado unos derechos y acta conforme a la ley que espera que
esta le proteja. Este cambio se denomina como el paso de la polis, griega a la
civis romana
En Atenas, la ciudadana viene definida por la participacin en la
comunidad. En el Imperio romano, la ciudadana es menos excluyente,
representa sobre todo una institucin jurdica que supone el reconocimiento y
garanta jurdica de unos derechos, Sociedad poltica definida por Cicern
como " asociacin de hombres unidos por un ordenamiento jurdico, el vnculo
es una idea abstracta y no una comunidad de vida, como en la polis griega. Del
ciudadano - gobernante del mundo griego clsico, se pasa al ciudadano -
sbdito del Imperio romano, que ser el elemento en el que se apoye la
filosofa poltica en el nacimiento del Estado moderno para sentar las bases
polticas de la nacionalidad.
Con la cada del Imperio romano de Occidente se inaugura una nueva etapa, la
Edad Media. En ella se pierde paulatinamente la idea de ciudadana entendida
como la pertenencia a una comunidad, la del ciudadano sbdito. As, el
sistema feudal medieval basa la idea de ciudadana en una vinculacin
personal ms que territorial, de linaje y de sangre. Se tiende a una comunidad
poltica imperial, dejando atrs el concepto de ciudadana de la etapa anterior.
No est dems mencionar que la idea de ciudadana en sus inicios tambin
fue excluyente ya que solo los patricios romanos gozaban de plenos
derechos, para ampliarse a otros colectivos de personas como los latinos, los
libres, asimismo, es que la ciudadana pudo sobrevivir gracias a las ciudades
particularmente las del norte de Italia. Es por ello que la ciudadana fue limitada
y local, pero no en todas partes.
En la Edad Media, el concepto ciudadana reside en la subordinacin poltica a
un seor feudal o a un monarca y no en la idea de participacin poltica. Al
inicio de la Edad Media se pierde progresivamente el concepto romano de "
ciudadana " entendida como " conquista de derechos ", salvo en algunos
lugares como el norte de Italia. Y con ello, se sientan las bases polticas de lo
que ser el concepto moderno de Estado nacin.
La ciudadana moderna. A pesar de que el Renacimiento trata de rescatar, por
lo menos parcialmente, la visin y el patrimonio filosfico - cultural grecolatino
para aplicarlos sobre todo en las ciudades - estados italianas, lo cierto es que
este perodo de trnsito sirve mucho ms a la concentracin del poder en
manos del monarca y la superacin de la atomizacin medieval mediante el
nacimiento del Estado nacional, que a la recuperacin de la ciudadana como
categora poltico - participativa.
El Estado absoluto. En los siglos posteriores al Renacimiento, la ciudadana
casi desapareci, aplastada por las teoras y burocracias del Estado
centralizado. El modelo poltico dominante en Europa occidental ser la
monarqua absoluta. Y en la medida en que la nocin de ciudadana estaba
asociada a la de autogobierno, no hay ya lugar para el concepto clsico de
ciudadana. La modificacin del sentido de la ciudadana tiene que ver sobre
todo con la consolidacin del Estado territorial moderno, caracterizado no solo
por su amplia extensin, lo que dificulta la participacin de una ciudadana
activa, sino por la concentracin de poder en manos del prncipe y el desarrollo
consiguiente de la teora de la soberana.
La ciudadana incluyente. Las bases de una nueva funcin poltico - incluyente
de la ciudadana se sientan con la aparicin de las nociones filosfico - polticas
de estado de naturaleza y de contrato social a partir de las cuales se construye
la idea de Estado y se le dota de la finalidad de garantizar los derechos y
libertades que de forma natural disfrutaban los individuos. La ciudadana va a
desempear, sobre todo en el pensamiento revolucionario anglosajn francs,
una funcin de virtud cvica que permite unir a los individuos a travs del
reconocimiento de unos derechos civiles y de participacin poltica ms all del
mero vnculo legal de sujecin que haba generado la nacionalidad para el
Estado absoluto.
Destacan varios autores que enlazan la idea de ciudadana con la nocin de
contrato. Este nuevo concepto de ciudadana del XVII se explica a partir de
T. Hobbes. J Locke y J. Rousseau.
Los estudiosos de la ciudadana coinciden en afirmar que es en la poca de las
dos grandes revoluciones burguesas, y sobre todo con la francesa, cuando se
asiste al renacer del concepto de una ciudadana abierta, entendida bajo una
triple dimensin :
Ciudadana legal. Recoge la igualdad abstracta ante la ley, frente a la
ciudadana donde se diferenciaba a sus miembros en funcin de los privilegios
locales, corporativos y estamentales. Es la ciudadana como estatus, que goza
de igualdad en derechos ante el Estado.
Ciudadana poltica. Es la del ciudadano como sujeto poltico que participa en el
gobierno de los asuntos pblicos. Al depositar en el pueblo, no ya solo el origen
de la soberana, como hicieran las soberanas contractuales, sino el ejercicio
de las mismas, las revoluciones francesa y americana recuperaron la
ciudadana como principio igualitario de pertenencia a una comunidad poltica y
convirtieron al ciudadano en protagonista de la vida pblica. Aqu la ciudadana
recupera su antiguo sentido de participacin en el gobierno.
Ciudadana nacional - estatal. Segn esta concepcin, el ciudadano se
presenta como miembro del Estado organizado como nacin, y no a travs de
cuerpos intermedios. Se trata de la ciudadana nacional.
Ahora bien, la revolucin Francesa fue protagonizada por la burguesa. Los
revolucionarios franceses inventaron en Europa la figura de ciudadano
moderno y plantearon el horizonte de los derechos que se deban alcanzar
para la obtencin de una plena ciudadana: los derechos civiles, los derechos
polticos y los derechos sociales.
Frente al absolutismo, la Revolucin de 1789 trajo consigo la construccin de la
ciudadana, en la medida en que el Estado concedi a los individuos que lo
integraban el derecho al disfrute de las libertades fundamentales, reflejadas en
un conjunto de reglas jurdicas y polticas que las garantizaban. La nueva
ciudadana responda a un modelo global e igualitario que se oper a travs de
la apropiacin colectiva de la soberana real.
La ciudadana consiste en ejercer la libertad en sociedad. La Declaracin de los
derechos del hombre y del ciudadano de 1789 representa un nuevo concepto
de ciudadana y de Estado. Los valores de la revolucin-libertad, igualdad y
fraternidad-justifican la existencia de un Estado-nacin justificando sobre las
bases de la fraternidad. Junto con esta declaracin estn los Pactos
Internacionales de Derechos Humanos que son tratados internacionales que
obligan a los Estados firmantes a cumplirlos.
La ciudadana contempornea. Para algunos autores las notas ms destacadas
del concepto contemporneo de ciudadana son la participacin, los derechos y
la pertenencia.
Conclusiones:

El concepto de ciudadana en su recorrido histrico ha sido irregular y desigual,


por las diversas culturas, as como por la influencia de factores econmicos,
religiosos, sociales, culturales, por lo tanto la ciudadana representa una
conquista que se va consiguiendo a lo largo de la historia. En este sentido, la
ciudadana constituye un ideal de vida poltica. Un buen ciudadano es aquel
que, adems de sujeto de derechos, es sujeto que participa en la construccin
de la ciudad. Este ideal de ciudadana representa a una persona propietaria de
un cada vez ms amplio repertorio de derechos que la comunidad poltica debe
garantizarle.

Gracias.

Bibliografa:
Recuperado de:
http://e-ducativa.catedu.es/44700165/aula/archivos/repositorio/1250/1267/html/1_la_ciudadana_en_la_historia.html

Recuperado de:

http://www.acfilosofia.org/materialesmn/filosofia-y-ciudadania-3013/filosofia-moral-y-politica-democracia-
ciudadania/725-el-concepto-de-ciudadania-y-su-evolucion-historica

Recuperado de:

http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-23332013000200005