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Cmo nace el canto? Quizs la respuesta ms convincente, es la que explica el origen del canto como una
"acentuacin expresiva" del lenguaje hablado: el hombre prehistrico habra sentido la necesidad, en ciertos
momentos (impulsado por la pasin, oprimido por el dolor, entregado a la alegra del triunfo) de intensificar, de
colorear su discurso. Y as habra comenzado a cantar. El origen de la msica, por tanto, estara unido al origen
del lenguaje, de la palabra. Algunas tribus africanas usan an hoy el llamado lenguaje-sonido, que consiste en
que una misma slaba cambia de sentido segn la entonacin con que se pronuncia. Hay que pensar que, en
cierto momento, la msica se ha separado del lenguaje: a las palabras les ha quedado la tarea de comunicar los
conceptos; a las entonaciones, en cambio, la de expresar los estados anmicos. Entonces los sentimientos, al
brotar del hombre, toman forma, se hacen una "realidad sonora" que todos pueden escuchar, "sentir": esta es la
msica.
Para tener una idea de cmo han debido de ser los primeros cantos de la humanidad, basta ver el canto coral
que acompaa las danzas de cualquier tribu salvaje en la actualidad. Se puede observar cmo aquel canto,
sostenido por un fortsimo acompaamiento rtmico, est compuesto de una frase de pocas notas, prximas
entre s y siempre las mismas, repetidas hasta el infinito.
Con el progreso de la civilizacin, estas frases o "melodas" se hicieron ms largas, creci el nmero de las notas
dentro de un espacio sonoro cada vez ms amplio. El canto se enriqueci en notas, variaciones, intensidad y
duracin. Y se complic: de una a dos voces y despus al coro. Los etnomusiclogos han descubierto, en la
regin de las fuentes del Nilo, una tribu aislada de pigmeos que practica una forma de canto a dos voces, en la
cual la segunda repite exactamente la primera, pero con retraso. Se trata de un principio idntico al de nuestras
canciones de coro infantiles ms sencillas.
Faustinelli, Las Artes para todos.
1. Qu actitud manifiesta el emisor frente a la respuesta del origen del canto?
A) Certeza.
B) Posibilidad.
C) Duda.
D) Necesidad.
E) Misterio.
2. Qu estrategia utiliza el emisor para explicar cmo fueron los primeros cantos de la humanidad?
4.- Qu funcin cumple el ltimo prrafo con respecto al contenido global del fragmento?
A) Demostrar que el canto siempre ha sido una expresin colectiva.
B) Reconstruir hipotticamente la historia del canto a partir de las tribus del Nilo.
C) Explicar cmo el canto se vuelve ms complejo a medida que progresan las sociedades primitivas.
D) Plantear que el canto interpretado por el hombre primitivo se sigue practicando en la actualidad
E) Informar que el canto es necesario.
Lee el siguiente texto y contesta las preguntas 5 y 6
La gestin de una empresa se puede asociar al pilotaje de un vehculo muy complejo, donde habra que definir
un destino (objetivo), marcar una ruta (estrategia) para alcanzarlo, definir las escalas o etapas que haremos en
nuestro trayecto (objetivos parciales), describir la forma concreta en que podremos llegar a cada una de esas
escalas (planes de accin). Corregir en el camino las decisiones sobre la ruta, etapas, o cambiar, si es necesario,
de destino y de ruta si las informaciones externas e internas a la empresa, demuestran que no es conveniente
seguir intentado ir al mismo sitio por un camino por el que ya no llegaremos.
Varios autores, Curso superior de comercio y marketing.
8. Cmo est organizada la informacin en los prrafos que explican la desaparicin de la mariposa
azul?
A) Como problema-solucin.
B) Como causa-efecto.
C) Como secuencia cronolgica.
D) Como enumeracin descriptiva.
E) Ninguna de las anteriores.
En la Antigedad, los esclavos romanos hacan tentativas repetidas y desesperadas para recobrar la libertad. La
ms peligrosa de estas rebeliones estall en Capua, hacia el ao 73 antes de Cristo. Capua contaba con varias
escuelas donde los esclavos eran adiestrados para el oficio de gladiadores. Un da, setenta gladiadores armados
de espadas y puales, forzaron las puertas de su escuela y se refugiaron en el Vesubio. Su jefe era hombre de
fuerza y valor excepcional, Espartaco, un tracio de noble alcurnia, segn se deca. De toda Italia acudieron
esclavos a reforzar el grupo, y el ejrcito aument de da en da, sobre todo cuando consiguieron una victoria
sobre destacamentos del gobierno. Espartaco se hall pronto al frente de diez mil hombres y dueo de toda Italia
meridional.
El objetivo de Espartaco era, sin duda, atravesar los Alpes despus de vengarse de los romanos propietarios de
esclavos y establecerse con sus hermanos de armas en Galias, donde podran llevar una existencia de hombres
libres. Su tarea ms difcil era, evidentemente, mantener la unin y la disciplina en sus tropas; pese a todo su
talento no pudo conseguirlo nunca por carecer de dotes de organizacin. En general, los esclavos preferan
entregarse al bandidaje antes que doblegarse al rigor de un ejrcito disciplinado; pero, organizados o no, los
esclavos eran muy peligrosos. Ms de una vez, los legionarios, enfrentados con los gladiadores de Espartaco,
arrojaron las armas para huir mejor. Espartaco condujo a sus hombres a travs de toda Italia, derrot a los dos
cnsules y amenaz a Roma. Como ltimo recurso, el senado acudi a Marco Licinio Craso, el hombre ms rico
de Roma.
Craso pareca el hombre indicado para alejar la amenaza que los esclavos hacan pesar sobre Roma. Pero
cuando mand a sus tropas avanzar contra el enemigo, los legionarios de vanguardia imitaron a sus
predecesores arrojando las armas al primer contacto. Sin embargo, Craso impidi la fuga de los cobardes, los
captur y, con la mayor sangre fra, los hizo diezmar. El remedio fue draconiano pero eficaz. En el siguiente
encuentro, Espartaco hall tal resistencia que prefiri retirarse hacia el sur. La situacin an fue crtica algn
tiempo para los romanos, pero la indisciplina de los esclavos dio sus frutos. Vagaban desbandados por los
campos en grupos reducidos y Craso pudo ir aniquilando las bandas una tras otra. Espartaco encontr la muerte
en la ltima batalla campal (ao 71 antes de Cristo). Luego, sigui una terrible cacera. Seis mil esclavos
crucificados convirtieron la carretera de Capua a Roma en una va macabra.
Grimberg, Historia Universal (adaptacin).
12. Cmo caracteriza el emisor a los esclavos que se unieron para formar el ejrcito de Espartaco?
A) Como hombres deseosos de vivir en libertad.
B) Como valerosos guerreros.
C) Como bandoleros peligrosos y desorganizados.
D) Como vagabundos temerarios.
E) Como maleantes.
14. Qu importancia tiene el segundo prrafo respecto al contenido global del texto?
A) Entrega antecedentes que permiten entender la derrota del ejrcito de Espartaco, desarrollada en el prrafo
siguiente.
B) Aporta informacin sobre las medidas tomadas por Roma, que se desarrollarn en el prrafo siguiente
C) Da a conocer las causas del avance del ejrcito de Espartaco sobre Roma y en el prrafo siguiente presenta
las consecuencias.
D) Enfatiza la figura de Espartaco como hroe, en contraste con la de Craso, a quien se caracterizar en el
prrafo siguiente.
E) Da a conocer ideas relevantes en la historia.
El profesor William Rathje, de la Universidad de Arizona, emprendi en 1973 un proyecto para estudiar la basura
domstica de la ciudad de Tucson. A este estudio se le bautiz muy acertadamente como Proyecto Basura.
Desde sus inicios el proyecto ha extendido su mbito de actuacin hasta cubrir muchas otras ciudades de
Estados Unidos, adems de Ciudad de Mjico.
Durante la primavera de 1973 se produjo una escasez de carne de vacuno en el mercado norteamericano. El
Proyecto Basura compar la cantidad de carne que se tiraba en tiempos de abundancia con la que se tir a la
basura durante este perodo. Conseguir los datos de lo que una familia compra es relativamente fcil estudiando
la basura: como es sabido, el nombre del producto, su precio y su peso suelen estar indicados en el envase. De
este modo se obtuvo la informacin sobre la carne de vacuno comprada durante 15 meses.
Se descubri que, curiosamente, se tiraba ms carne durante las pocas de escasez. Segn el doctor Rathje y
su equipo, la gente en estos perodos realiza compras de crisis, es decir, tiende a almacenar grandes
cantidades de carne mientras puede comprarlas. Cuando se da cuenta de que no tiene espacio suficiente para
almacenarla y se empieza a estropear, se ve obligada a tirarla a la basura. Por aadidura, en esas compras de
crisis se suelen adquirir cortes de carne que normalmente no se compran y por tanto no se sabe bien cmo
cocinarlos. Los platos mal cocinados suelen terminar tambin en el cubo de la basura.
Norah Moloney, Arqueloga (fragmento)
15. De acuerdo al ltimo prrafo, qu conclusin se puede extraer sobre los resultados del Proyecto
Basura?
A) Logr entregar informacin sobre el comportamiento de compra de los norteamericanos frente a la escasez de
un alimento.
B) Estableci que una caracterstica de los consumidores de carne norteamericanos es el derroche de alimentos
escasos.
C) Demostr que el aumento de las compras de carne provocaron que este producto fuera aun ms escaso.
D) Permiti entregar datos sobre los gustos culinarios del consumidor de carne norteamericano.
E) No se puede determinar.
El contexto religioso de la alfabetizacin es particularmente visible en la Europa protestante de los siglos XVII y
XVIII. Un ejemplo clsico es el de la Suecia luterana, donde la iglesia llevaba a cabo exmenes anuales en todas
las casas para verificar el grado de conocimiento que cada miembro de la familia tena de la lectura, del
catecismo, etc. Los resultados se registraban sistemticamente, con distincin de niveles de capacidad como
comienza a leer, lee un poco, etctera. Los registros se conservaban con cuidado y son hoy una rica y original
fuente de estudio de la alfabetizacin a comienzos de la era moderna. Entre otras cosas, develan que la difusin
de la lectura, que se extenda incluso a mujeres y nios de zonas rurales, era consecuencia de una campaa
masiva que tuvo lugar entre 1670 y 1720. En conjunto, sin embargo, la Europa moderna era en su fase inicial
una sociedad de alfabetizacin restringida en la que slo una minora de la poblacin (sobre todo varones,
urbanos y protestantes) saban leer y, en menor nmero an, escribir.
De aqu la importancia de lo que se ha dado en llamar alfabetizacin mediada o, en otras palabras, los usos de
la capacidad de leer y escribir en beneficio de los analfabetos. Una ocupacin nada infrecuente en las ciudades
durante este perodo () era la de escribiente pblico, hombre con una oficina en la calle, que tanto escriba
como lea cartas para la gente que careca de esas habilidades. En Pars, por ejemplo, algunos de estos
escribientes prestaban sus servicios en el Cementerio de los Inocentes. El viajero ingls John Evelyn (1620-
1706) los describi como individuos que ponan por escrito cartas para las muchachas pobres y otra gente
ignorante que acuda a ellos en busca de consejo y para que escribieran en su nombre a novios o novias, a
padres o amigos, para lo cual les serva de mesa cualquier piedra grande y un poco elevada. En la Finlandia del
siglo XVIII, los campesinos necesitaban comunicarse con el Gobierno por escrito para evitar el reclutamiento en
el Ejrcito sueco. En su caso, el intermediario decisivo era el clrigo local que les serva de escriba.
Asa Briggs y Peter Burke, De Gutemberg a Internet (fragmento)
1. Alguna vez has visto a una persona cortar madera o martillar a lo lejos y has observado que el sonido de los
golpes tarda un tiempo apreciable en llegar hasta ti? Puedes ver el golpe antes de orlo. Esto es muy evidente en
el caso de los rayos. El trueno se oye despus de ver el rayo (a menos que te encuentres en el lugar en que se
origina el rayo). Estas experiencias prueban que el sonido viaja ms lentamente que la luz.
2. La rapidez del sonido en el aire seco a 0 C es de unos 330 metros por segundo, o sea, de casi1200
kilmetros por hora. La presencia de vapor de agua en el aire incrementa ligeramente dicha rapidez. Un aumento
en la temperatura tambin incrementa la rapidez del sonido. Con un poco de reflexin puedes ver que esto tiene
sentido, pues las molculas del aire caliente se mueven ms a prisa y chocan unas con otras con mayor
frecuencia, por lo que pueden transmitir un pulso en menos tiempo. La rapidez del sonido en el aire aumenta 0.6
m/s por cada grado que se incrementa la temperatura sobre 0 C. As pues, el sonido se propaga a unos 340 m/s
en el aire a una temperatura normal de 20 C.
3. La rapidez del sonido en un material dado no depende de la densidad de dicho material, sino de su elasticidad.
La elasticidad es la capacidad de un material para cambiar de forma como consecuencia de la aplicacin de una
fuerza y recuperar su forma original cuando la fuerza desaparece. El acero es un material elstico. En contraste,
la masilla es inelstica. Los tomos de un material elstico estn relativamente juntos. Por lo tanto, reaccionan
rpidamente a sus movimientos mutuos transmitiendo la energa con escasas prdidas. El sonido se propaga
unas quince veces ms aprisa en el acero que en el aire, y unas cuatro veces ms aprisa en el agua que en el
aire.
Paul G. Hewitt, Fsica Conceptual
25. La informacin principal que entrega el primer prrafo con relacin a la totalidad del fragmento es:
A) Los sonidos, en su mayora, se propagan a travs del aire.
B) Ver es ms rpido que or.
C) El sonido viaja ms lento que la luz.
D) Tanto la luz como el sonido son perceptibles despus que han ocurrido.
E) El sonido y su importancia.
26. Segn la informacin que entrega el emisor, se puede inferir que la definicin ms apropiada para
inelstica es:
A) Incapacidad de un material para recuperar su forma inicial despus de aplicada una fuerza.
B) Material compuesto por tomos relativamente separados.
C) Incapacidad de un material de cambiar de forma y luego recuperarla.
D) Material que no cambia de forma producto de la aplicacin de una fuerza.
E) Incapacidad de cambiar.
27. Con respecto a la rapidez del sonido, qu opcin sintetiza la informacin ms relevante que entrega
el emisor
A) El medio que propaga ms rpido el sonido son los materiales elsticos y el que lo propaga ms lento es el
aire.
B) La rapidez con que se propaga el sonido va a depender de la temperatura, vapor de agua y elasticidad.
C) El sonido viaja ms rpido si aumenta la temperatura en el aire y si el medio material es el acero.
D) La rapidez del sonido vara en el aire y en el material que lo propaga.
E) Ninguna de las anteriores.
29. Las expresiones subrayadas en el fragmento anterior son modalizadores discursivos que
fundamentalmente
A) manifiestan un acercamiento del emisor al enunciado.
B) revelan la posicin del emisor frente a lo que expone.
C) enfatizan aspectos del tema sobre los que tiene mayor conocimiento el emisor.
D) consideran la presencia activa del receptor dentro del enunciado.
E) Revelan la postura del autor.
1. Para los musulmanes, Dios no tiene rostro. Raramente existen retratos siquiera del profeta Mahoma y, mucho
menos, de Al. Ello sera considerado blasfemo. Dios no puede ser representado con rasgos humanos porque
sus atributos exceden por su excelencia los de los hombres, segn las creencias islmicas. Los hombres no son
considerados hijos de Dios por el Islam, porque la paternidad es para los musulmanes una categora humana
cuya extensin al rango divino ofendera a la majestad del ser Supremo.
2. De ah parte la iconofobia, el rechazo a las imgenes, que impregna completamente el Islam. Esta idea resulta
ser central en el pensamiento y en la prctica de la religin islmica. Para los musulmanes, Al es incomparable,
no puede ser medido con ningn rasero humano. Muchos pensadores musulmanes advierten contra la
antropomorfizacin de Dios, contra la tendencia a su representacin en claves humanas, que consideran
sacrlegas. Al ser Dios el centro, el hombre pasa a un segundo plano y queda orientado a l. Por ello, la vida
social tiene un rango secundario y slo se concibe sta como encaminada hacia la divinidad.
3. Estas creencias tienen una enorme importancia dentro del Islam, ya que la vida poltica y social se entiende
nicamente referida a Dios, no al placer o la felicidad de los hombres. La felicidad y la plenitud de Dios es el eje
de la vida universal. Por ello, todos los sistemas polticos, todas las formas de vida humana, han de referirse
siempre a Dios. El rgimen poltico y social perfecto ser aquel que cumpla la voluntad, le ley y el designio
divinos. En la historia islmica, nicamente la etapa de los cuatro primeros sucesores de Mahoma, llamada del
Califato Perfecto, se atuvo a estas caractersticas.
4. Por ello los lderes polticos islmicos adoptaron la denominacin de Califas, dirigentes que aplican la sharia,
la ley revelada por Dios a Mahoma, como imitacin de aquellos sucesores del Profeta que cumplieron con el
designio divino. Los regmenes polticos islmicos tienden pues a convertirse en teocracias, gobiernos de Dios en
la tierra, reidos en su concepto con lo que por ejemplo, en Occidente se conoce como monarqua, gobierno de
uno; o democracia, el gobierno de la mayora, en la que la colectividad desempea el papel central; o en las
hierocracias, el gobierno de los sacerdotes, propias de otras culturas polticas en las cuales la influencia del clero
juega un papel muy destacado.
Rafael Fraguas de Pablo, Todo sobre el mundo rabe
30. Cmo presenta el emisor del fragmento la informacin relativa a la iconofobia dentro del mundo del
Isla
A) Como un ejemplo de blasfemia.
B) Como una consecuencia de la idea de que los atributos de Dios no pueden ser representados con rasgos
humanos porque los exceden.
C) Como la causa de que la vida social en el mundo musulmn este encaminada hacia la divinidad.
D) Como una condicin para la prctica de la religin islmica.
E) Como una consecuencia negativa.
31. Cul de los siguientes conceptos permite al emisor del fragmento conectar el tema de la religin y el
tema de los regmenes polticos en el mundo islmico?
A) La sharia.
B) La antropomorfizacin de Dios.
C) El Califato Perfecto.
D) El teocentrismo.
E) El Califato.
32. Del tercer prrafo se puede inferir que el rgimen poltico perfecto es para el mundo islmico
A) una utopa.
B) una ficcin.
C) una certeza.
D) una esperanza.
E) una posibilidad
35. En el fragmento anterior, el emisor menciona al petrolero Exxon Valdez, con el propsito de
A) informar que volc al mar once millones de barriles de petrleo.
B) destacar, mediante comparacin, la gran cantidad de petrleo derramado en el Golfo Prsico.
C) ejemplificar un desastre ecolgico, tal como sucedi en el Golfo Prsico.
D) enfatizar, mediante contraste, que el derrame de petrleo en el Golfo Prsico fue intencional.
E) Informar los antecedentes.
II DESARROLLO
Desarrolle un comentario acerca de la contaminacin en las costas chilenas, Refirase a los factores
contaminantes y a las posibles soluciones
En las lneas que siguen, redacta tu respuesta con claridad, correcta ortografa y en un mnimo de ocho
lneas
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