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LAS CRISIS DE LAS LOGIAS Y LA

NECESIDAD DE FORTALECER NUESTRAS


COLUMNAS
JUAN B. ESTRADA PUENTES MM

Antes de afrontar el dilema: Logias profanos, en el sentido de nuevas iniciaciones,


considero por disciplina saber qu finalidades debemos cumplir y hacia dnde
conduciremos a aquellos en el mundo Masnico.

Permitidme en consecuencia empezar por hacerme los siguientes interrogantes, que


por mucho tiempo me han estado inquietando y mediante los cuales busco a travs
del anlisis comparado, los efectos de lo que practicamos aqu y la verdadera
prctica de la Masonera, a sabiendas que encontrar las ms sabias de las
respuestas, estas son:

1.- Ser un deber de los MMMMformar Masones para competir en aspectos


laborales, o preparar hombres ntegros ?.-

2.- Se deber hacer nfasis en fortalecer el carcter individual de las ideas


masnicas, o su unidad en el contexto general ?.

3.- Ser mejor impulsar el desarrollo de la originalidad creadora, o por el contrario


radicalizar la mantenida identidad de los grupos de Masones que existen hasta el
momento ?.

4.- Se le deber insistir al Masn que su aprendizaje se fundamenta en la eficacia


del estudio y la prctica Masnicas, o mejor sera dejarlo al riesgo de lo que ve y
observa ?.-

5.- Estar preparado el Masn para continuar el orden natural existente sin una gua
en el desarrollo de los principios y doctrinas Masnicas, o por el contrario en
capacidad para impulsar a otros a su destruccin ?.-

6.- Estar en condiciones de garantizar la debida prudencia y discrecin suficientes,


aquel Masn ignorante en los principios de la Orden ante las diversas
concepciones ideolgicas, polticas, religiosas o de otra ndole, o defender sin justo
razonamiento aquello que tan slo a l interesa y conviene ?.-

7.- Es provechoso tanto para el nefito como para las Logias y la Orden, seguir
admitiendo, tolerando y patrocinando actos de injusticia e irrespetos de HH\ contra
HH\ y seguir cohonestando arbitrariedades y abusos de poder y afirmar que aqu no

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pasa nada, o ser que los ejemplos vividos no son circunstancias graves que
merecen mucho de nuestra atencin ?

8.- Estaremos preparados los M.M para dar formacin cultural Masnica a
nuestros HH siendo sta una necesidad imperiosa, de la que depende la
subsistencia de ste Oriente ?

9.- Estaremos practicando una verdadera Masonera, siguiendo con el continuismo


de una rutina ociosa, auspicindose la monotona, sin objetivos, sin cambios
trascendentales que nos abran los caminos del porvenir y de las iniciativas ?.-

10.- Podrn subsistir simultneamente los objetivos mencionados, o por el contrario


algunos se descartaran y en este evento quin escogera los ms adecuados: Un
MM sin cultura y conocimientos Masnicos, o el iniciado nefito asombrado ante
la ignorancia de sus Maestros ?.-

Las preguntas que acabo de hacer son en cierta medida, el fruto de la reflexin y
anlisis sobre una serie de actos, hechos y situaciones a las que he asistido y he
observado; mismas que hacen parte de la crisis que afrontamos y que me permito
resumir as:

Odios y resentimientos entre HH, nacidos de la intolerancia y de la imposicin, en


la creencia de que uno u otros abrogndose autoridad inmerecida y mediante la
violacin de los derechos de los Masones, se creen ser la solucin a los problemas
reinantes, pero cuyos intereses personalsimos se ocultan bajo el manto de la
hipocreca y la prepotencia.-

Vicios profundos de conducta y comportamiento, en la medida en que estos van ms


all de la realidad Masnica.

Falta de programas, planes y propuestas, en va de superar las deserciones y


conflictos, como los presentados hace ms de ocho meses y que se haban
gestado con mucha anterioridad y cuyos orgenes se remontan a ms de veinte aos
atrs.-

Inexistencia de instruccin masnica, que impide que los HH se preparen a


conciencia sobre la responsabilidad que implica ser Masn.-

La comisin de delitos por HH avalados por altas dignidades y admitidos con


indiferencia, sumisin y conformismo .-

Privilegios para otorgar ascensos y falsa motivacin con acendrada discriminacin


para negarlos, sin procedimientos previos, ni juicios justos que asi lo recomienden.-

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La importancia funesta del fantasma de rencores y envidias, empleadas para
ablandar a los HH que no comparten actuaciones desleales y deshonrosas contra
la Institucin.-

La existencia de voces apagadas en la penumbra de la mediocridad, que conducen


poco a poco al desengao y a la desintegracin, formndose otra clase de Masones
envilecidos por la falta de entereza, tica y carcter determinante, para defender la
Orden ante los ataques de la anarqua, los intereses personales y la politiquera
demaggica.-

Las prevenciones soterradas contra HH que trabajan, que discrepan, disienten o


piensan diferente en bien de la Orden.

La premeditada rapia para imponer condiciones de gobernabilidad, mediante el


desconocimiento abierto de los principios de : Libertad, Igualdad y Fraternidad, con
los que se ejerce la verdadera autoridad, abonndose en consecuencia el camino de
una falsa Institucin corroda por el odio y la vergenza.-

La inexistencia de propuestas tiles para lograr espacios de una verdadera


reconciliacin entre HH que motiven el renacer glorioso de la inteligencia y de la
razn y se imponga el altruismo de las ideas, del dilogo, en aras de la superacin
moral e intelectual de los Masones y no seguir auspiciando ese monstruoso e
incondicional culto a la personalidad, utilizado para que se rindan pleitesas
clericales y se obtengan prebendas bajo la imposicin de temores reverenciales.-

La inexistencia de una programacin de actividades en busca de una mayor


integracin, conocimiento y amistad entre los HHy entre las dems Logias y
GGLLa nivel Nacional e internacional, para que se den cuenta que existimos y
para que conozcan cmo pensamos y qu hacemos.-

La falta de estrategias para darnos a conocer al mundo profano en forma abierta,


para que entiendan qu es la Masonera, es decir, no ocultndonos o cerrndonos
ante ellos.-

La notoria oposicin a la creacin de nuevas Logias por HHde cuyo


consentimiento constitucional se ha requerido para que las columnas se fortalezcan,
prefiriendo renunciar a su cargo por motivos innobles, antes que cumplir con su
deber.-

Los anteriores actos, hechos y situaciones, convergen en el desconocimiento de las


doctrinas Masnicas que en sus ms elementales principios establecen: Que los
peores enemigos del hombre causa de todos los crmenes y de la muerte son: La
ignorancia, la ambicin y el fanatismo. En la primera se encuentran las ilusiones
profanas y orgullos infundados, que el iniciado deber vencer mediante la Luz de la
verdad; el fanatismo, son las pasiones desenfrenadas que martirizan al hombre
como la envidia, la soberbia, la intolerancia, las que se deben erradicar mediante la

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enseanza de los valores y preceptos Masnicos; y en la ambicin se encuentra el
hombre egosta, desleal e insidioso, el que carece de principios morales, el que se
hace necesario cuestionar mediante el respeto y reconocimiento a las capacidades
de los dems. Estas pruebas corresponden a la victoria que debemos alcanzar los
buenos Masones superndolas y erradicndolas de la mente y del corazn y que
hacen precisamente alusin a las pruebas del aire, el agua y el fuego; lenguaje
simblico que lastimosamente ni se entiende ni se practica.-

En este orden debemos encontrar y reconocer estos tres enemigos, que nos impide
como hombres y Masones realizar labores tiles y provechosas en bien de la Orden
y de la humanidad; persiguiendo la ignorancia a travs del estudio en nuestra
condicin de aprendices; mediante la meditacin como compaeros y por medio de
la instruccin que esperan nuestros HH cuando llegamos a Maestros. De igual
manera nos concierne hacerlo contra el fanatismo y la ambicin, abriendo nuestros
corazones a la tolerancia, mediante la enseanza de la comprensin que nos
prodiga la amplitud del comps en unin de la escuadra, que impone la sensatez
en los diversos juicios que asumimos; enseanzas simblicas que nacen de la
Leyenda de Hiram.-

Considero que se debe tener muy claro, que quin haya pensado o entendido, que
la Masonera es un simple punto o sitio al que se llega para criticar negativamente a
sus HH, o a imponer condiciones por sobre normas debidamente establecidas, o
simplemente a ocupar un puesto en Log:. como testigo mudo de lo que se dice, o de
ejecutar una serie de actos litrgicos como un autmata, o de considerar un lugar
estratgico para sembrar cizaas, pendencias y desarmona, est totalmente
equivocado y por el contrario est empezando deficientemente a labrar la piedra
bruta.

La Masonera es esfuerzo, abnegacin, sacrificio; es sembrar poco a poco la semilla


de la verdad, la tolerancia y la armona; es desprendernos de los prejuicios de la
vida profana y prodigarnos con generosidad la construccin de hombres nuevos,
tiles a la familia, a la sociedad y la Patria; es darnos con lealtad el abrazo fiel que
nos imponen los juramentos que por nuestra condicin prestamos, en la unin
fraternal de los HH; es sobreponernos a los vicios del mundo profano que coartan
nuestra libertad y nos convierten en propios enemigos; es buscar mediante el
estudio y la preparacin Masnicos, la asimilacin de los verdaderos principios
inculcados, para proyectarnos en beneficio de la Institucin, como uno de los ms
elevados propsitos; es dar incondicionalmente sin la pretensin de esperar recibir
algo a cambio; es detentar y ostentar el poder que da la razn, la fraternidad y la
solidaridad entre HH Es garantizar la libertad de pensamiento en la bsqueda del
desarrollo de la personalidad. Es convertirnos en pioneros para la construccin de
una nueva sociedad, con base en el buen ejemplo y en la correccin de los vicios
que hoy nos corrompen y nos convierten en fcil presa de la seduccin de
aduladores y Antimasones, que han convertido a la Institucin en un escaln de
ansias politiqueras, buen nombre y ficticios cargos pblicos.-

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Por ltimo y en la esperanza de contribuir modestamente en la bsqueda de
posibles soluciones, para retomar la senda que se ha perdido, me permito presentar
ante sta Muy Resp: Log:. " Arquitectos de la Amistad No. 10 ", algunas propuestas
que espero por lo menos sean escuchadas:

1.- Solicitar al MRGM, que se definan y resuelvan las controversias surgidas


a raz del tema sobre la Constitucin y Estatutos de la Gr:. Log:. Central de
Colombia, a efectos de saber cul es el estado legal interno de la Institucin.-

2.- Solicitar al MRGM la realizacin y fijacin de fechas para TTen


ordinarias o extraordinarias de GL para: Analizar las crisis presentadas, los
motivos que han originado las desavenencias actuales y anteriores entre HH y
valorar crtica y objetivamente a qu se deben los problemas que nos estn
afectando, en aras de prevenir las deserciones ocurridas y la desintegracin general,
dentro de un ambiente fraterno, sincero y respetuoso. -

3.- Crear comisiones de enseanza prctica permanentes sobre las diversas


materias que se requieren, tales como la tica, el conocimiento y dominio de las
diversas ceremonias en va de mantener vigente el Rito y constantemente
enriquecido; sobre la importancia decisiva que implica la asistencia a los Tall;
establecer como ctedra el estudio, crtica y conocimiento de las doctrinas
Masnicas para todos los HH, a fin de crear una estructura firme y segura que
afiance la estabilidad de las Columnas .

4.- Propender por la realizacin constante de intercambios de trabajos entre las


LL, con el objeto de hacerlos conocer a las dems Logias del Pas y del exterior.-

5.- Que los HH valoren y analicen los problemas nacionales a efectos de


pronunciarnos en la bsqueda de soluciones, aportando ideas que contribuyan a
dicho fin y publicarlos, para lo cual debern existir HH designados con se
propsito.-

6.- Garantizar el cumplimiento de las Leyes que nos rigen y la defensa de los
derechos de los Masones, para evitar desigualdades e imposiciones, lo que se
lograr mediando el principio universal de la efectiva autoridad y utilizando el
principio de autonoma de cada Log.

7.- Que de manera consciente, individual y sincera, en condicin de Masones,


reflexionemos sobre nuestros comportamientos, sobre nuestras inconsistencias
como tales ante la Orden y ante los dems HH, para poder ejercer con dignidad el
derecho a la libertad de opinin de manera independiente, pues todo lo que se
piense y se diga nos concierne a todos, para saber tomar decisiones justas,
democrticas y ponderadas y no actuar por ignorancia, coercin, compromiso, o
agradecimiento en asuntos que despus nos dejan reatos y secuelas de conciencia
difciles de superar.-

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8.- Procurar la realizacin regular de TT Blancas en unin de las dems Logias en
compaa de nuestras familias y profanos invitados, a fin de ir logrando la unidad y la
reconciliacin con el apoyo incondicional de todos, en la realizacin de los
propsitos que nos unen.-

9.- Que los Ven Maest de cada Log\ en su condicin de mxima autoridad, de
manera directa participen en la solucin de los malos entendidos entre los HH:.,
mediante el dilogo, el respeto y el debido reconocimiento.-

10.- Que sin las discriminaciones existentes por diversos motivos, los VVMM de
cada Log:. inviten a los HHde otras Logias a las TT y ceremonias a realizar, con
el objeto de buscar una mayor integracin y armona en ste Or, no slo como
invitados sino como actuantes en las mismas.-

11.- Que an sea mediando los ms ingentes de los esfuerzos, nos proveamos de
una biblioteca, que adems de contener la parte histrica de la Repblica, se
disponga de textos sobre las Doctrinas de la Masonera, que nos ilustren sobre su
desarrollo e influencia en el mundo contemporneo y antiguo.-

12.- Que se realicen TTde Instruccin en las que previamente los HH conozcan
los temas y se revaliden los criterios y conceptos sobre Masonera, a efectos de una
concepcin unificada, mediante la participacin conjunta.-