IES FRAY PEDRO DE URBINA. DPTO. DE GEO. E HISTORIA.

CCSS 2 ESO

Tema 3 EL ISLAM

El Islam es una religin que surgi en el siglo VII en Arabia.

Su fundador fue Mahoma. Naci en La Meca en el ao 570. A los 40 aos se le

apareci el arcngel Gabriel, que le revel los mandamientos de Al. El Islam es una

religin monotesta Slo existe un dios, Al, y Mahoma es el ltimo de los profetas.

Los hombres deben someterse a los deseos de Al (Islam= sometimiento).

Cuando empez a predicar la nueva religin en La Meca muchos de sus paisanos le

persiguieron. En el ao 622 huy de La Meca y se refugi en Medina. A esa huida se le

llama la Hgira y es el inicio del calendario musulmn.

Desde Medina inici una guerra y conquist La Meca. A su muerte (632) toda la

pennsula arbiga estaba bajo el dominio de los musulmanes. Las revelaciones de Al a

Mahoma y sus discursos fueron recogidas en un libro llamado el Corn, que es el libro

sagrado de los musulmanes. Al morir Mahoma sin hijos varones le sucedieron como

califas sus discpulos ms antiguos.

1.- LOS CINCO PILARES DEL ISLAM. LAS CREENCIAS

El Islam es una religin muy simple. Slo hay un dogma Slo existe un dios, Al,

creador de todas las cosas y Mahoma es su ltimo y ms importante profeta.

Todo buen musulmn debe cumplir cinco pilares de su fe: profesin de su fe,

rezar cinco veces al da en direccin a La Meca; dar limosna a los ms pobres; ayunar

durante el mes del Ramadn, peregrinar a La Meca.

El islam no tiene sacerdotes. Existen directores de oracin (imanes) y doctores

en el Corn (ulemas). En el siglo VIII los musulmanes se dividieron en sunnitas y

chitas. Los sunnitas basan su actuacin en el Corn y en el ejemplo de vida de

Mahoma (sunna). Los chitas afirman que los sucesores de Mahoma deben dirigir a la

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comunidad musulmana en el terreno religioso y poltico. Defienden un sistema

teocrtico dirigido por los ayatols.

2.- EXPANSIN DEL ISLAM: FASES

a) Al morir Mahoma en 632 los musulmanes haban conquistado Arabia.

b) Los califas electos u ortodoxos (632-661) conquistaron todo el Prximo

Oriente, Egipto, Persia y el centro de Asia y amenazaron a Bizancio.

c) Los omeyas (661-750) fundaron la primera dinasta musulmana.

Establecieron su capital en Damasco. Conquistaron todo el norte de frica, la

pennsula ibrica y las islas del Mediterrneo y extendieron su influencia por Pakistn

y la India. Intentaron conquistar Europa, pero fueron derrotados en Poitiers (732).

d) Los abasidas (750-1258) fueron una dinasta que traslado su capital a

Bagdad. Extendieron su influencia por el mar Aral y por el este de Europa. Es la etapa

de mayor esplendor cultural y econmico del Islam. Algunos territorios (Al-Andalus,

Tnez, Afganistn...) se proclamaron independientes.

La expansin territorial tan rpida y permanente se debe a varias causas:

Tolerancia religiosa con judos, cristianos y mazdestas. En el Corn se estipula

que a los pueblos del libro se les debe proteger. Mantenan su religin, sus iglesias o

sinagogas, sus autoridades e incluso en algunos casos sus leyes y jueces. La nica

obligacin era pagar un impuesto de capitacin al califa.

El desarrollo del comercio terrestre y martimo. Las grandes conquistas

permitieron comunicar la India con el Mediterrneo, el centro de Asia con frica.

Los musulmanes respetaron la mayor parte de las propiedades de la tierra a

cambio del pago de tributos y desarrollaron el regado introduciendo productos

orientales (arroz, agrios, frutales, morera, caa de azcar).

Muchos pueblos dominados pronto adquirieron las modas y costumbres

musulmanas y la mayora de ellos acabaron convirtindose al Islam.

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 3.- LA PENNSULA IBRICA BAJO EL ISLAM. AL-ANDALUS.

Los musulmanes llegaron a la pennsula en el ao 711 durante el Califato Omeya y

permanecieron hasta el ao 1492 cuando los Reyes Catlicos conquistaron Granada.

a) Conquista (711-718)

En el ao 711 un pequeo ejrcito musulmn dirigido por Tariq desembarc en la

pennsula y particip en la batalla de Guadalete, donde fue derrotado y muri el

ltimo rey visigodo llamado Rodrigo. En muy poco tiempo conquist la mayor parte de

la pennsula porque muchas ciudades prefirieron pactar y muchos nobles visigodos

negociaron tratados particulares. El gobernador de Tnez, Muzza, desembarc con un

ejrcito mayor y pronto dominaron todas las ciudades y penetraron en el sur de la

Galia.

En la pennsula hubo unas zonas del norte montaoso (Lugo, Asturias, Cantabria,

Pas Vasco, norte de Navarra y el Pirineo) que se resistieron a la dominacin islmica.

b) Emirato dependiente de Damasco (718-756).

Terminada la conquista, el califa Omeya de Damasco nombraba a los

gobernadores (emires) que dirigan Al-Andalus. Durante este periodo se produce la

mtica batalla de Covadonga (718 724) que seala el inicio de la reconquista

cristiana de la pennsula. Las tropas de emir de Crdoba iniciaron la conquista de

Francia pero fueron derrotadas por los francos en Poitiers (732).

c) Emirato independiente de Crdoba (756-920)

En el ao 750 el ltimo califa Omeya fue derrotado y muri. Abul Abbas, el

nuevo califa, asesin a toda la familia Omeya menos a Abd-al-Rahman. Este huy del

Prximo Oriente y se refugi en Al-Andalus. Domin todas las ciudades y se proclam

Emir Independiente de Crdoba rompiendo todos los lazos polticos con la nueva

dinasta Abas. Cre un potente ejrcito mercenario permanente, organiz una

administracin centralizada en Crdoba, fund la ceca y desarroll un ministerio de

Hacienda para el cobro de impuestos. Durante el emirato se desarrollaron los

regados en la zona de Andaluca, Levante y el Valle de Ebro, se cre una potente

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flota mercante con base en Algeciras, se impuls el desarrollo de artesanas de lujo

para la exportacin y el comercio interno fue floreciente.

La mayor parte de la poblacin se convirti al Islam (mulades); en las ciudades

sigui existiendo un grupo numeroso de cristianos (mozrabes) que adoptaron las

modas y costumbres musulmanas. Los judos siguieron manteniendo sus sinagogas y

barrios propios y alcanzaron una gran importancia social por el desarrollo de la

medicina y de la banca. El Emirato Independiente fue un perodo polticamente

convulso, fueron frecuentes las sublevaciones de ciudades, de minoras religiosas, de

gobernantes y nobles.

d) Califato de Crdoba (929-1035).

Abd-alRahman III ben Omeya sucedi en el emirato a su abuelo en el ao 912.

Las sublevaciones de las ciudades, de los nobles, de los mulades y de los mozrabes

haban arrebatado el poder al emir que slo dominaba Crdoba. El nuevo emir

reorganiz el ejrcito y derrot a todos sus enemigos internos e hizo retroceder a

los reinos cristianos del norte. Cuando se sinti con fuerzas domin el norte de frica

y a partir de ese momento el comercio entre Oriente y Europa y entre frica y

Europa pasaba por Al-Andalus.

En el ao 929 se proclam califa. Convirti a Crdoba en la ciudad ms poblada

(se cree que 200.000 habitantes), rica e influyente de Europa. Cre bibliotecas,

universidades, escuelas de medicina, escuelas de traductores, de tal forma que todos

los estudiosos europeos acudan a Crdoba.

La ceca acu monedas de oro (dinares) y de plata (dirhams) que fueron

aceptadas en todos los pases de Europa e incluso imitadas hasta la actualidad.

Introdujo mejoras en la artesana contratando a los mejores artesanos del

mundo para que sirviesen de maestros (seda en Granada, cuero en Crdoba, cristal en

Sevilla, azulejos en Zaragoza). El imperio bizantino, el imperio Romano Germnico, el

califato abas y el Papa tuvieron embajadores permanentes en Crdoba. En arte

ampli la mezquita de Crdoba y construy la ciudad-palacio de Medina Zahara.

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 Alhaken II sucedi a su padre. Fue un califa culto, religioso y partidario de

negociar antes que guerrear. Mantuvo e incluso ampli el podero econmico y cultural.

Construy la parte ms bella de la Mezquita de Crdoba,

Su hijo Hixem II sucedi a su padre con 11 aos. Su tutor Abu Amir, conocido

por los cristianos como Almanzor, gobern en su nombre. Almanzor, fantico religioso

y militarista, impuls la creacin de un gran ejrcito compuesto por mercenarios

bereberes y eslavos (europeos) que derrot a los reinos cristianos de la pennsula y a

los enemigos del norte de frica. Los gastos militares y su intransigencia religiosa

sern la causa del declive econmico del califato. Muri en campaa en el ao 1002.

Tanto sus hijos como el propio califa fueron incapaces de mantener la unidad del

califato. En el ao 1031 el califato se dividi en numerosos reinos de taifas.

e) Reinos de Taifas (1031-1248).

Los reinos de taifas siguieron manteniendo una prosperidad econmica sobre

todo por la gran artesana y la agricultura de regado, pero fueron incapaces de

frenar el avance los de los ejrcitos de los reinos cristianos del norte.

Los reinos de taifas recibieron la ayuda de dos imperios norteafricanos para

tratar de frenar el avance cristiano: los almorvides (siglo XI) y los almohades (siglo

XII). La derrota de estos ltimos en las Navas de Tolosa (1212) permiti a los

cristianos conquistar todos los territorios musulmanes salvo Granada.

f) Reino nazar de Granada. (1238-1492)

Mohammed ibn Nasr fund el reino musulmn de Granada que inclua a las

provincias de Granada, Mlaga, Almera y la mayor parte de Jan y Cdiz. Se declar

vasallo del rey de Castilla, al que tena que pagar fuertes impuestos y ayudarle en

caso de guerra. Granada se convirti en el ltimo refugio de los musulmanes. Sus

ciudades prosperaron gracias al dominio del estrecho de Gibraltar y al comercio con

el norte de frica. Los nazares construyeron una de las joyas de la humanidad: La

Alhambra de Granada. El ltimo sultn nazar se llam Boabdil el Chico.

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 4.- EL ARTE MUSULMN EN EL MUNDO Y EN AL-ANDALUS.

Los musulmanes carecan de una tradicin arquitectnica propia y por ello se

aprovecharon de los estilos artsticos existentes en las zonas conquistadas

adaptndolos a las nuevas necesidades. Los monumentos ms importantes del Islam

son las mezquitas y las alcazabas-palacios.

La mezquita siempre consta de un patio con fuentes de las abluciones donde

los fieles se lavan ante de las oraciones. Una sala de oraciones que termina en un

muro, la quibla, orientado hacia La Meca. En el centro de la quibla suele haber una

pequea capilla, el mihrab donde los imanes dirigen la oracin. El patio suele estar

rodeado por un muro y posee una torre, alminar o minarete, desde donde los

almudanos llaman a la oracin.

Las alcazabas eran fortificaciones militares. Algunas de ellas se fueron

convirtiendo en palacios y ciudades residenciales (Aljafera de Zaragoza, Alczares

de Sevilla o Alhambra de Granada).

El arco preferido por los musulmanes peninsulares es el de herradura.

Posteriormente se decorarn ms como los polilobulados o los entrecruzados.

Los edificios suelen ser adintelados aunque hacen pequeas cpulas de nervios.

EL Corn prohbe cualquier tipo de escultura o pintura naturalista para no caer

en la idolatra. Se recurri a una decoracin esquemtica, geomtrica de estucos y

yeseras que cubran muros, techos y bvedas. Tambin utilizaron la escritura rabe

para decorar capiteles y frisos (letra cfica).

En la pennsula destacan como monumentos muy importantes la Mezquita de

Crdoba, la Giralda y la Torre del Oro en Sevilla, la alcazaba palacio de la Aljafera de

Zaragoza y la Alhambra de Granada.

La Alhambra de Granada es un conjunto formado por una alcazaba y varios

palacios construidos a los largo de los siglos XIV y XV. Es un conjunto de edificios

donde los patios, los jardines y las fuentes se combinan con la decoracin ms

minuciosa y profusa de todo el arte musulmn.

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ACTIVIDADES.

Colorear el mapa de la expansin del Islam con sus diferentes fases.

Colorear un mapa de Al-Andalus durante el califato y otro del siglo XI.

Definir conceptos:

Musulmn

Shara

Califa

Emir

Patio de las abluciones

Almudano

Cruzada

Hacer biografas de Abd-el-Rahman III y de Boabdil El Chico

Comentar o utilizar el cmic de la vida de Mahoma.

Comentar alguna obra de arte andalus.

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