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Introduccin
CAPTULO QUINTO
En este trabajo propongo el Anlisis Crtico del Discurso (ACD) como he-
rramienta esencial para la comprensin de los discursos de y sobre la Es-
cuela. Comienzo por introducir los conceptos fundamentales de esta teo-
ra, sus metodologas de aproximacin a los discursos, su relacin con el
contexto educativo, incluida la pedagoga crtica y, por ltimo, me detengo
en un anlisis de caso en el contexto educativo en el que analizo, desde el
ACD, un tipo de discurso propio de este mbito: los textos escolares.
CAPTULO QUINTO
igualdad social por medio de la comunicacin y el uso de la lengua (Dijk,
2004a, p. 8). El objetivo del ACD es analizar, ya sean estas opacas o trans-
parentes, las relaciones de dominacin, discriminacin, poder y control,
tal como se manifiestan a travs del lenguaje. En otras palabras, el ACD
se propone investigar de forma crtica la desigualad social tal como viene 133
expresada, sealada, constituida, legitimada, etctera, por los usos del len-
guaje (es decir por el discurso) (Ibd., p.19).
Uno de los aspectos clave del ACD es que quienes trabajan desde esta
perspectiva adoptan una postura poltica, reconocen su compromiso social
y buscan la aplicacin prctica de sus teoras: seminarios para maestros,
artculos de opinin publicados en peridicos y revistas de amplia difusin,
asesora en la elaboracin de textos escolares, etc.
El marco analtico propuesto por Fairclough est constituido por tres ni-
veles: el texto, la prctica discursiva y la prctica sociocultural. El anlisis
del texto da cuenta de las estructuras de la lengua producidas en el evento
comunicativo objeto del anlisis. Para esta parte del anlisis, Fairclough
propone seguir los aportes de la gramtica funcional de Halliday en sus
tres dominios o funciones: ideacional, interpersonal y textual. El anlisis
de la prctica discursiva implica examinar la produccin, interpretacin,
consumo y distribucin de los textos; esta dimensin se relaciona con la
manera en que las personas interpretan, reproducen o transforman los tex-
tos. Por ltimo, el anlisis de la prctica sociocultural incluye una explo-
racin de lo que sucede en un marco sociopoltico particular. Se relaciona
134 con conceptos como poder, el cual depende de la interdiscursividad y la
hegemona. Para realizar un anlisis de este tipo, se requiere estudiar cmo
operan los discursos en varios dominios de la sociedad. Adems, resalta
Fairclough (1989, 1992, 1995, 2000, 2003), es importante partir primero de
la identificacin de un problema social con base semitica y terminar con
la reflexin crtica del anlisis.
Perspectiva histrica
Perspectiva sociocognitiva
Al igual que los autores anteriores, Van Dijk se centra en los problemas
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sociales y busca establecer cmo contribuye el discurso a la produccin y
reproduccin del abuso de poder y la dominacin (Wodak, 2003, p. 144).
Sin embargo, considera que no existe relacin directa entre estructuras
sociales y estructuras discursivas. Propone una fase de cognicin social
o interfaz cognitiva mental y social a la vez. Prefiere hablar de un trin- 135
136 Sea cual sea la metodologa o el enfoque empleado, el ACD requiere una
slida base lingstica formal y funcional que incluya las formas grama-
ticales, retricas, semiticas, estilsticas, pragmticas o de interaccin. Los
analistas crticos reiteran la importancia de sealar que el ACD no es un
mtodo o enfoque que se aplica a los problemas sociales. No es una caja de
herramienta para aplicar a X o Y problema. Se trata ms bien de una disci-
plina transversal, terica y metodolgica que se subdivide y emplea aportes
de otras subdisciplinas y reas. Cada estudio emprendido est sujeto a un
completo anlisis terico social, de manera que se pueda saber con certeza
qu discursos y qu estructuras se han de analizar y relacionar. No todos los
aspectos del anlisis lingstico se aplican siempre, ni tampoco de la mis-
ma manera. El marco analtico depender en todo caso del problema, los
objetivos y el alcance de la propuesta de investigacin y de la perspectiva
terica del analista.
ACD y educacin
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maciones al ACD, entre las que se incluyen el enfoque francs (Foucault,
Pecheux), el enfoque neomarxista (Fairclough), el enfoque semitico social
(Hodge, Kress y Van Leeuwen), el sociocognitivo (Van Dijk) y el enfoque
histrico (Wodak, Meyer); cada uno de los cuales incluye concepciones un
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tanto diversas en cuanto objetivos y mtodos. El anlisis de Rogers mostr
que el enfoque propuesto por Fairclough es ms utilizado en los estudios
analizados, con pocas referencias a los dems enfoques.
ACD y contexto
138 La tercera pregunta cuestiona la relacin ACD y contexto, retoma una po-
lmica entre algunos analistas del discurso y los analistas de la conversa-
cin, en el sentido de qu tanto del contexto es necesario e importante
para comprender la interaccin. El ACD presta especial atencin a los con-
textos macrosocial e institucional, as como al microsocial, relacionado
con las estructuras gramaticales que constituyen el texto. El anlisis con-
versacional asegura que lo ms importante es el aqu y el ahora de la
interaccin, no lo que sucedi antes ni lo que suceder despus. El ACD ha
recibido crticas severas porque algunos autores consideran que funciona
de manera descontextualizada al no dar cuenta del contexto de pro-
duccin, consumo y distribucin de los textos y por no prestar suficiente
atencin al contexto etnogrfico. Con respecto al contexto de interaccin
de los textos educativos analizados por Rogers et al., la mayor parte fue
tomada en el contexto de reuniones de profesores, entrevistas, clubes de
escritura y en aulas de clase. De estas ltimas, el 85% correspondi a
clases de educacin media o niveles superiores; solo 15 se realizaron en
contextos de educacin bsica. Dichos estudios cubran una amplia varie-
dad de contextos, como clases de ciencias, programas extracurriculares,
entrevistas, encuentros de educacin especial, reuniones administrativas,
etc. Resulta importante destacar que el 100% de los estudios emple algn
tipo de mtodo etnogrfico (observacin participante, diarios de campo,
recoleccin de documentos o informes).
El mtodo
Respecto a la pregunta por el mtodo, los autores sealan que existe una
extendida tendencia a considerar el ACD como una forma de anlisis o un
simple mtodo y se olvida que se trata de una combinacin entre teora y
mtodo; por esta razn autores como Van Dijk (2004b) sugieren cambiar
el nombre de ACD a Estudios Crticos del Discurso, para evitar justamente
esa tendencia analtica. Otra crtica que recibe con frecuencia el ACD es
que los analistas buscan datos que les ayuden a comprobar sus teoras, en
lugar de dejar que el dato hable.
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anlisis, otra de las preguntas clave que se hacen Rogers et al. es por qu los
autores eligen ciertas partes del texto para analizar y no otras. Y cmo esas
categoras que eligen pueden llegar a dar cuenta de aspectos sociales como
la ideologa, por ejemplo, y cmo prcticamente en ninguna investigacin
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se explic este hecho.
La reflexividad
Concluyen los autores del artculo que a pesar del amplio inters suscita-
do por el ACD en el mbito acadmico, solo ahora se est empezando a
aplicar en educacin. En este campo, el anlisis de la interaccin es una
caracterstica del ACD que lo diferencia del aplicado en otros campos.
Los anlisis muestran que a pesar de los esfuerzos de los educadores por
crear espacios de mayor libertad y de la ampliacin de polticas y prcticas
en este sentido, las interacciones en el aula siguen mostrando consecuen-
cias inesperadas que terminan por convertirse en opresivas. Los autores
critican que la mayor parte de las investigaciones se centran en el poder y
en cmo ste se internaliza o reproduce, y no en cmo es resistido desde
abajo. Casi ninguna investigacin muestra cmo se establecen los juegos
de poder en el aula o la escuela, cmo ste cambia y se transforma. Criti-
can tambin una falta de equilibrio entre las teoras sociales y las teoras
lingsticas; segn ellos, las ideologas polticas y sociales se leen en los
Anlisis crtico del discurso y educacin. Una interrelacin necesaria
Los autores tambin afirman que existe todava una concepcin tradicio-
nal del discurso y que pocos se atreven a dar el salto hacia el anlisis de
textos multimodales, a pesar de que existen modelos de aplicacin serios
como los propuestos por Kress y Van Leeuwen. Por ltimo, concluyen que
el carcter liberador de los anlisis poco aparece en las investigaciones. No
se proponen soluciones a los problemas evidenciados en las investigacio-
nes. No se percibe un compromiso poltico claro que ayude, a pasar de la
crtica a la accin; elementos fundamentales del ACD, que apuestan por el
camino de la comprensin para la modificacin de la interaccin, y de all
para el logro de un grado de emancipacin por medio de la autorreflexin
provocada, objeto ltimo de este enfoque que resume brillantemente Wo-
dak as: el leit motiv del ACD se reduce a anlisis, interpretacin y luego
terapia (1998).
CAPTULO QUINTO
crtica de la desigualdad social reflejada y reproducida a travs del lenguaje
y en las prcticas educativas, como seala Apple, el hecho de que los in-
vestigadores poco salen de las bibliotecas y que su lenguaje se ha especia-
lizado tanto que poco toca la realidad, producto quiz de este mismo acto:
141
Nuestros debates sobre el papel de la educacin en la distribucin y
produccin del poder econmico, poltico y cultural se han desarrolla-
do demasiado a menudo en el nivel de lo abstracto, en vez de coger
los instrumentos y aplicarlos a la historia y la realidad concretas de las
polticas y prcticas implicadas en la organizacin de la enseanza y
del currculo (Apple, 1986, p. 19).
Muchas de las herramientas del ACD han sido incorporadas por investi-
gadores como Apple, McLaren, Giroux, Kemmis, etc., en sus estudios sobre
Anlisis crtico del discurso y educacin. Una interrelacin necesaria
Un estudio de caso
El problema
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Para dar cuenta de estos interrogantes se sigue fundamentalmente la me-
todologa propuesta por Van Dijk (2000, 2003). El anlisis consiste en la
revisin por niveles de las estructuras discursivas, comenzando por factores
morfolgicos, sintcticos, semnticos, pragmticos del discurso y estable-
ciendo su relacin con estrategias discursivas como la pasivizacin, la no- 143
minalizacin o la seleccin lxica, etc.
El anlisis
Las dos grandes temticas en las que se nombran los grupos tnicos son
aspectos geogrficos e histricos. Se habla de la composicin del pas por
departamentos y, en ocasiones, se caracteriza su poblacin en trminos
tnicos. Al hablar de la historia de Colombia, se identifican perodos como
el precolombino, la conquista, la colonia, etc., y en la descripcin de stos
se abordan fenmenos como la esclavitud.
Sin embargo, lo ms relevante en los textos de ciencias sociales en Co-
lombia es la casi exclusin de las temticas tnicas y raciales de Colombia.
La diversidad tnica colombiana se reduce a una representacin mayorita-
ria de los mestizos y sus prcticas culturales. Las poblaciones afrodescen-
dientes e indgenas desaparecen casi por completo del panorama nacional.
Ms la primera que la segunda.
Los textos de los primeros aos de la primaria, que en sus contenidos po-
dran favorecer la temtica tnica, al tener como eje la familia, la conforma-
cin de grupos, la escuela y el pas, poco hablan de la diversa composicin
tnica y racial en Colombia. Hay una clara tendencia a la homogeneiza-
cin de la poblacin. El blanco es la figura predominante. Los autores de
los textos sealan como caractersticas de la poblacin la homogeneidad y
unidad. Resaltan que todo grupo humano comparte un territorio, una his-
toria, el idioma y las tradiciones (Feo, Ibarra, Amador y Cabrera, 2004 p.
30). Dejan de lado as gran parte de la poblacin colombiana que no habla
una lengua, no posee una nica historia, y tiene costumbres y tradiciones
diferentes.
Temticas como el racismo y la discriminacin, que el MEN sugiere tratar
en el grado octavo (Lineamientos curriculares), se desarrollan de manera
parcial. Aunque los autores del texto de Editorial Norma comienzan plan-
teando conceptos amplios como los prejuicios raciales: la discriminacin,
la intolerancia, el racismo, y sus manifestaciones, resalta el hecho de que
ocultan casi por completo los agentes de estas acciones. Tan solo mencio-
nan algunos seres humanos o distintas sociedades.
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En el texto de Santillana no existe un captulo propiamente destinado a
la discriminacin, como lo sugiere el MEN. Rueda, Borja y Lavacude pre-
sentan esta temtica de manera fragmentaria y superficial en algunas pocas
secciones del libro. En una de las secciones finales preguntan por qu las
sociedades persisten en prcticas discriminatorias?, y presentan el caso 145
Obsrvese que se presenta la idea de que los esclavos vinieron por volun-
tad, pues ellos solos atravesaron el Atlntico, y cmo mediante el empleo
del verbo perdurar, con claro carcter positivo, se desvirta el carcter
negativo de la esclavitud. Ntese adems el uso de la pasiva y la asignacin
del sujeto no a actores concretos sino a fenmenos, como en el caso del
trfico esclavista.
A medida que avanzan los grados, los textos escolares hablan poco o
nada sobre las comunidades afrodescendientes e indgenas, aunque sigan
ejes temticos como las organizaciones polticas y sociales, los derechos
humanos, el respeto a la diversidad o las construcciones culturales, el desa-
rrollo econmico o las distintas culturas creadoras de saberes. Parece que a
medida que se acercan al presente, dejan de lado estos grupos, pues sera
poco lo que aportaran a los desarrollos del pas, segn lo expuesto. Pero lo
ms preocupante es que s aparecen en los ltimos grados del bachillerato
en temticas como la pobreza, el desplazamiento, la desigualdad, etc. Por
ejemplo, en el texto de Editorial Norma, los autores y las autoras, Rodr-
guez, Farfn, Gordillo, Melo y Len, incluyen una seccin denominada
Situacin problema, y all se menciona a los indgenas y afrodescendientes
bajo el rtulo de desplazados, de pobreza, etc. De esta manera estos grupos
pasan del casi anonimato a convertirse en problemas.
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en estas existen contradicciones entre los diversos textos.
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razones como el color de la piel, el gnero, la religin, el origen tnico,
la edad o cualquier caracterstica similar, que afecta la dignidad de
las personas (Melo, Rodrguez, Feo, Chaustre y Pulido, 2003, p. 84).
Esquemas argumentativos
Naturalizacin
[]
Los autores hablan de un proceso evolutivo que han seguido las socieda-
des y que es el causante de la diversidad, pero a la vez de sentimientos de
rechazo. Otro ejemplo basado en la naturalizacin se presenta en enun-
ciados como este:
CAPTULO QUINTO
El gnero humano, a travs de la historia, ha desarrollado una gran
variedad de sociedades y culturas que nos permiten diferenciar unos
grupos de otros. Esto constituye una gran riqueza para la humanidad;
sin embargo en muchas ocasiones, ha sido el motivo de la discrimi-
151
nacin de unos hacia otros (Melo, Rodrguez, Feo, Chaustre y Pulido,
2003 p. 84).
De nuevo no se especifica quines son los unos y quines los otros. Ade-
ms, los autores de este texto dejan la impresin que el proceso de dis-
criminacin es normal e histrico, algo casi inevitable en el desarrollo de
las sociedades. Al referirse a la Colonia, los autores sealan que en la
historia de la humanidad se han presentado situaciones dolorosas de dis-
criminacin hacia las personas (Ibd.). Es recurrente la sealizacin de la
discriminacin como un ente abstracto, producto del desarrollo histrico
de las sociedades o, en todo caso, acaecido en el pasado. Al explicar la
discriminacin y el racismo nicamente como procesos naturales, se dejan
por fuera las verdaderas causas de sus orgenes y se reduce la complejidad
de los hechos sociales.
No asimilacin
En algunos casos, la explicacin que hacen los autores de los textos sobre
los hechos sociales es parcializada y tergiversada. Acciones como la casi
total destruccin de las comunidades indgenas durante la conquista y la
Colonia, y la exclusin de las comunidades afrocolombianas, se justifican
por factores como la no asimilacin de estos grupos a la cultura domi-
nante. As se afirma que:
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Estructuras esquemticas
Fotografas e ilustraciones
El anlisis del nivel grfico es interesante, pues se esperara que las foto-
grafas o ilustraciones orientaran la atencin y el inters del estudiante y
ayudaran a la comprensin de los textos. Pero esto no ocurre en los textos
analizados. Las fotos elegidas por los editores distraen la atencin y con-
tribuyen a reforzar los estereotipos ms comunes de los grupos tnicos
colombianos e incluso llevan a generar ideas falsas. En los textos de Edi-
torial Santillana aparecen 559 fotos e ilustraciones de personas blancas y
mestizas; 67 mulatos y negros, y 47 indgenas. En los textos de Editorial
Norma aparecen 335 blancos y mestizos; 43 mulatos y negros, y 42 ind-
genas. Estas ilustraciones corroboran la representacin que los autores de
los textos hacen de la poblacin colombiana: ms blancos y mestizos que
afrocolombianos e indgenas. La representacin de estos dos ltimos gru-
pos no es equitativa si se tiene en cuenta la cantidad de poblacin de cada
comunidad. Es de resaltar que las fotos usadas para representar afrocolom-
bianos, en general, corresponden ms a mulatos. Pero lo ms importante
de sealar es que estas fotos tienden a aparecer relacionadas con pobreza,
abandono, desempleo, segregacin o desplazamiento. Solo dos fotos se
asocian al deporte y en un nico caso aparece una foto de una mulata tra-
bajando en un computador; los afrocolombianos no aparecen en oficinas o
realizando alguna actividad profesional. En los textos de los ltimos grados
aparecen solo relacionados con la esclavitud y la discriminacin. Lo que
enfatiza ms el proceso de discriminacin contra esta etnia. Cabe destacar
Anlisis crtico del discurso y educacin. Una interrelacin necesaria
CAPTULO QUINTO
estudiantes.
Sin embargo, si se opta por el tipo de texto expositivo, con las correspon-
dientes marcas sintcticas que ste conlleva, como por ejemplo el uso de
las formas impersonales, sera recomendable que este estilo se mantuviera
en todo el texto y no en determinadas ocasiones, pues como se ve en los
textos examinados, algunas veces, cuando se trata de hechos positivos del
endogrupo, las acciones aparecen agenciadas, incluso con nombres pro-
pios; en los dems casos no.
A manera de conclusin
Para reflexionar
CAPTULO QUINTO
perspectivas crticas de los estudios sociales, les queda la responsabilidad
de resistir, desde la revisin y el desenmascaramiento de todas las formas
de control simblico, entre ellas la educacin, las avalanchas discursivas y
mediticas con las que los grupos de poder intentan legitimar sus prcticas.
157
Por ltimo, quiero dejar en el ambiente estas tres preguntas que, segn
Fairclough, todo investigador debera hacerse cuando se plantea un proble-
ma de investigacin: cmo investigamos?, cmo y dnde publicamos?, y
cmo escribimos? (2003, p. 201).
Bibliografa
________________ (2000), Discourse, social theory and social research: the case
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________________ (2003). El anlisis crtico del discurso como mtodo para la in-
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Gee, J. P. (2004). What is critical about critical discourse analysis? En: R. Rogers
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Lawrence Erlbaum.
Van Dijk, T. (Comp.) (2000). El discurso como interaccin social. Barcelona: Gedisa.
CAPTULO QUINTO
facultad de ciencias humanas. Bogot: Universidad Nacional de Colombia.
Editorial Norma
Castro Valderrama, H.
2003 Identidades 1. Bogot: Grupo editorial Norma.
Feo, J.; Ibarra, A.; Amador, J. y Cabrera, L.
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