RETRICA

FREDY PATIO
SERGIOALEJANDRO TARAZONA RABELO
EDISON GEOVANNY TUTA LOZADA

Trabajo presentado al profesor

Dr. GUILLERMO MELENDEZ LIZARAZO
Asignatura: Argumentacin Jurdica

UNIVERSIDAD DE INVESTIGACIN Y DESARROLLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS
DERECHO GRUPO 2DR
BUCARAMANGA
2017
 LA RETRICA

La retrica apareci hace ms de dos mil aos y desde entonces ha ido

evolucionando hasta nuestros das, sin embargo algunas similitudes e ideas de la
antigedad se mantienen hoy da.

DEFINICIN Y CONCEPTOS

Etimolgicamente Retrica proviene del latn rhtorica, a su vez del griego antiguo
(rhtorik, "arte de hablaren pblico").1

Segn Aristteles, la retrica es la facultad de teorizar lo que es adecuado en

cada caso para convencer. De esta forma, la retorica es la provisin de los medios
de persuasin, no persuade, ensea a persuadir.2

Para Morphy es la retrica es una manifestacin tpicamente occidental que nace

conectada a un fenmeno judicial, y que, en un primer momento, consiste en la
bsqueda de recursos para convencer a un tribunal y a un auditorio.3

ORIGEN Y EVOLUCIN

El origen de la retrica no est definido, su creacin se le atribuye a diferentes

autores, por lo cual, segn James Morphy, la retrica naci como una actividad
gracias a un amplio proceso al que llamo Conciencia retorica.4 Tenemos a los
griegos de Siracusa como los primeros en crear tcnicas retricas. Aristteles le
da el crdito al filosofo Empdocles de Agrigento. Y la ms aceptada es la de
Crax y Tisias, quienes crean un compedio de tcnicas para componer discursos

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Tomado de: https://es.wiktionary.org/wiki/ret%C3%B3rica, 19 de agosto de 2017
2
Tomado de: https://archivos.juridicas.unam.mx/www/bjv/libros/4/1628/6.pdf, 19 de agosto de 2017
3
Tomado de: http://www.monografias.com/trabajos904/avatares-historicos-retorica/avatares-historicos-
retorica.shtml, 19 de agosto de 2017
4
Tomado de: http://www.redalyc.org/pdf/168/16823120017.pdf, 19 de agosto de 2017
persuasivos con la capacidad de convencer y lograr el objetivo propuesto (Siglo V
a.C).

La retorica llega a Roma y subsiste hasta en todas sus formas de gobierno hasta
la cada del imperio. Aqu encontramos la Rhetorica ad Herenium, que trata de las
diferentes partes del discurso. Tenemos a Cicern: Convencer para provocar la
accin, pero sin olvidar el gusto y el estilo5, y por ultimo hablamos de Quintiliano,
quien realiz un estudio sistematizado de los elementos de la retorica en el cual
incluye aspectos como sus partes, figuras, etc.

Aparece el Cristianismo en Roma y con l tambin el rechazo a todos los

preceptos socio-culturales romanos, incluyendo la retorica: No hay espacio para
la discusin, para el acuerdo, pues todo viene dado. El hombre ha sido sometido
al nuevo dios. Qu sentido tiene la retrica en esta sociedad?6. La retrica de
cierta forma desaparece, porque la sociedad que la necesita ya no existe.

Desde ese momento, pasando por la Edad Media y hasta llegar al siglo XX, la
retrica se encuentra moribunda, segn Barthes. Esto se debe a diferentes
procesos de transformacin por los que paso la retrica: a) diversificacin:
Estamos en la Edad Media y aparecen adaptaciones de viejos tratados que son
seleccionados de acuerdo a los diferentes intereses especficos y dando origen a
tres ramas de la retrica medioeval: a) Ars dictaminis, que abarca el gnero
epistolar; Ars poetriae que afecta a la versificacin y Ars praedicandi, que versa
sobre los sermones.7 b) Escriturizacin: Aqu se daba ms importancia a la
retrica en la comunicacin escrita, en detrimento de la oralidad. c) Reparto: Ya en
el Renacimiento, la retrica aristotlica va perdiendo sus funciones a favor de la
dialctica y es reducida a una disciplina de ornato. d) Rechazo: aparece en la
Edad Moderna y este rechazo lo padece tanto la retrica como la dialctica,

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Tomado de: http://www.monografias.com/trabajos904/avatares-historicos-retorica/avatares-historicos-
retorica.shtml, 19 de agosto de 2017
6
Tomado de: http://www.redalyc.org/pdf/168/16823120017.pdf, 21 de agosto de 2017
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Ibd.
porque se estima en este tiempo que la dialctica proporciona opiniones
verosmiles y para Descartes lo verosmil es falso y la retrica, segn Locke, es el
arte de la mentira y concluyen que para acceder a la verdad se hace a travs de la
meditacin filosfica (cartesianismo) o de los sentidos (empirismo).

A principio del siglo XX, la retrica sigue en estado de coma, debido en primer
lugar a la importancia del empirismo y el racionalismo, reduciendo a la retrica en
cuestiones de estilo. En segundo lugar, el clima poltico poco democrtico en
donde las dictaduras imponan sus ideas a la fuerza, por lo cual pierde utilidad y
presencia y en tercer lugar la ciencia positiva moderna que tiende a considerar
que nada es persuasivo si no se amolda a criterios estrictamente cientficos, cosa
que no hace la retorica.8

A partir de los aos cincuenta del siglo XX la retrica toma un nuevo aire, gracias
a la intencin renovarla como ciencia descriptiva e inductiva. Para J. Berrio existe
semejanzas entre las sociedades griegas antiguas y la sociedad del siglo XX que
ayudan a la recuperacin de la retorica: poblaciones agrupadas en zonas urbanas,
sociedad tcnicamente avanzada, organizaciones polticas flexibles y el
consumismo que se acompaa con la publicidad.9

El artfice de la rehabilitacin acadmica de la retrica clsica es Chaim Perelman

cuyo objeto de estudio son los problemas de argumentacin del lenguaje
jurdico10 con la publicacin en 1958 del libro Tratado de la Argumentacin, La
Nueva Retrica; que se ocupara de los medios discursivos que sirven para
obtener la aceptacin del auditorio.

8
Tomado de: http://www.monografias.com/trabajos904/avatares-historicos-retorica/avatares-historicos-
retorica.shtml, 21 de agosto de 2017
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Ibd.
10
http://www.redalyc.org/pdf/168/16823120017.pdf, 21 de agosto de 2017
A partir del Tratado de la Argumentacin, se ha querido dividir las tendencias
argumentativas en tres grupos: a) epistemologa de la argumentacin, b)
tendencias metodolgicas y c) la perspectiva cognitiva.

Hoy da, la aceptacin de los ciudadanos a unos valores no se obtiene mediante la

fuerza, sino a travs del discurso, no desde lo esttico, sino desde lo
argumentativo. La retrica vuelve ser, pues, una prctica social que pasa a formar
parte de la vida cotidiana, recuperando as su carcter comunicacional. Y como
antao, se emplea para adoptar acuerdos que hagan la vida ms favorable. El
empleo de las tcnicas de argumentacin constituye la sea de identidad de una
sociedad que, de nuevo, confa en el hombre y le concede la libertad para
argumentar y le otorga la capacidad de decidir sobre su destino, aun a riesgo de
equivocarse.11

11
http://www.redalyc.org/pdf/168/16823120017.pdf, 21 de agosto de 2017
 BIBLIOGRAFIA

http://www.redalyc.org/pdf/168/16823120017.pdf

http://www.monografias.com/trabajos904/avatares-historicos-retorica/avatares-
historicos-retorica.shtml

https://archivos.juridicas.unam.mx/www/bjv/libros/4/1628/6.pdf

https://es.wiktionary.org/wiki/ret%C3%B3rica